Livre, Chap.
[9, 25]	εἶπε τά τε ἄλλα καλοὺς	κἀγαθοὺς	φέρουσα καὶ γνήσια ἡμῖν καὶ
[9, 8]	εἰς κύκλον περιέθεον, τὸ μὲν	καθ´	αὑτοὺς ἕκαστος σῶον ὁρῶντες, ἄλλοι
[9, 24]	τὸ ὅλον ἐνδόντες προχείρως τὰ	καθ´	ἑαυτοὺς ἐξαγορεύοιμεν, τῶν καὶ γνωρίζειν
[9, 15]	ἐκ νώτων τε ἐπὶ γαστέρα	καθ´	ἑκατέραν πλευρὰν σκέπασμα σιδηρόπλοκον ἀπαιωροῦντες
[9, 18]	ταῖς αἰχμαῖς ἐγχρίμπτοντες ἀθρόον καὶ	καθ´	ἓν σύνθημα ὑπώκλασάν τε καὶ
[9, 11]	δρόμου τε εἶχε καὶ ἄσθματος	καθ´	ἓν τὸν στρατὸν ἦγεν, ἀκώλυτός
[9, 24]	δηλονότι, φιλτάτη, πρὸς βασιλέα τὰ	καθ´	ἡμᾶς. Ἰδοὺ γὰρ καὶ Ὑδάσπης
[9, 24]	κεφαλαίου καὶ ταῦτα τῆς ὅλης	καθ´	ἡμᾶς ὑποθέσεως καὶ ἐξ ἧς
[9, 10]	ὥραν τε μίαν καὶ πύλην	καθ´	ἣν ἔδει ποιήσασθαι τὴν ἔξοδον
[9, 11]	πορισαμένους ἐπάγεσθαι. ~Ἐπεὶ δὲ ἠθροίσθησαν	καθ´	ἣν προείρητο πύλην, ἐγκάρσια τῷ
[9, 5]	τοὺς ἐμπλέοντας ἐνόπλους τε καὶ	καθ´	ὃ μέρος κατήρειπτο τὸ τεῖχος
[9, 4]	ἄχθος ἐνεδίδου τὸ ὑποκείμενον, καὶ	καθ´	ὃ μέρος χαυνούμενον ἱζήσειεν ἐνταῦθα
[9, 8]	νύκτας μέρος τι τοῦ χώματος	καθ´	ὃ τῆς ἑσπέρας οἱ Αἰθίοπες
[9, 15]	γόνυ καθειμένος, μόνοις τοῖς μηροῖς	καθ´	ὃ τῶν ἱππείων νώτων ἐπιβαίνειν
[9, 22]	γοῦν ποταμὸν τοῦτον, εἴτε καὶ	καθ´	ὑμᾶς θεόν, καὶ κῆτος ἅπαν
[9, 13]	ἀποτειχισθείς, σωτηρίαν τε αἰτήσας καὶ	καθ´	ὑπόσχεσιν τοῦ Ὑδάσπου λαβὼν ἀπιστότατος
[9, 18]	οὐδενὶ κόσμῳ διὰ τοῦ πλήθους	καθάπερ	αὐλοὺς τοὺς ὀιστοὺς τῶν ὀφθαλμῶν
[9, 24]	δουλεύειν ἀποκεκληρωμένοι πεπλασμένοι καὶ ἀπίθανοι	καθάπερ	ἐκ μηχανῆς τῷ βασιλεύοντι παῖδας
[9, 18]	ἐναντίων σκοποὺς οἱ Αἰθίοπες ποιούμενοι,	καθάπερ	οὐκ ἐκ τῶν ἴσων πολεμοῦντες
[9, 11]	βάσιν καὶ κλαυθμυριζόμενα ἐπαγωγὸν ἐφέρετο,	καθάπερ	σχεδιαζούσης ἐν αὐτοῖς τὴν ἱκεσίαν
[9, 1]	ἄφθονον παρέχειν καὶ παντὸς ἄγους	καθαρεύοντας	φυλάττειν, οἷον ἱερεῖά τινα ἤδη
[9, 15]	χειριδωτὸς ἀπ´ αὐχένος εἰς γόνυ	καθειμένος,	μόνοις τοῖς μηροῖς καθ´ ὃ
[9, 5]	τῷ κύκλῳ τοῦ χώματος προσηνέχθη	καθελκύσας	εἶχε, τούτων δέκα νεόπηκτα ἐπιλέξας
[9, 4]	εἰς ὀργυιάς που πέντε τὴν	κάθετον	βαθύναντες καὶ τοὺς θεμελίους ὑποδραμόντες,
[9, 11]	τῆς φυλακῆς πεποιημένους ἀλλ´ ἀπρονοήτως	καθεύδοντας	διαλαθὼν ἐπὶ τὴν Ἐλεφαντίνην ὡς
[9, 8]	καταρράκτας τε ἐκ σανίδων συνηρμοσμένων	καθιέντες	καὶ ξύλων παχέσι κορμοῖς ἔκτοσθεν
[9, 11]	ἐποπτεύοντες. Αὖθις οὖν εἰς ἀγωνίαν	καθίσταντο	καὶ δευτέρων ἀδικημάτων ἔγκλημα προσεδέχοντο
[9, 17]	Ἐπεὶ δὲ βολῆς ἐντὸς ἤδη	καθίσταντο	καὶ τοὺς καταφράκτους ἐρεθίζοντας τὴν
[9, 13]	ὑποσχέσεσιν ἀποπέμψας αὐτὸς εἰς τάξιν	καθίστη	τὸν στρατὸν ὡς ἢ δεξόμενος
[9, 1]	εἶτα ἐπιδιώξας ὥστε φθῆναι συμβαλὼν	καθυστέρησεν,	ἐπαφῆκε τῇ πόλει τὸν στρατὸν
[9, 13]	δεξόμενος ἐπιόντας τοὺς Πέρσας ἢ	καθυστεροῦσιν	ἐπελευσόμενος. Καὶ οὔπω πᾶν διετέτακτο
[9, 24]	οὐδὲν δωρηθῆναι ἡμᾶς ἢ προαναιρεθῆναι	καθωσιωμένους	ἐξ ὑποσχέσεως τοῖς θεοῖς ἣν
[9, 24]	διὰ μακροτέρων συμπεραίνεσθαι· ἄλλως τε	καὶ	ἃ πολὺς χρόνος συνέχεε, ταῦτα
[9, 16]	Βλεμμύων καὶ Σηρῶν ὁπλιτικὸν προτάξας	καὶ	ἃ χρὴ πράττειν παρὰ τὸ
[9, 20]	δὲ οὓς δύναιντο καὶ συλλαμβάνειν	καὶ	ἄγειν, καὶ πρὸ πάντων τὸν
[9, 11]	δὲ ὑπὸ πτοίας τε ἅμα	καὶ	ἀγνοίας τῶν πραττομένων τοὺς μὲν
[9, 18]	δρόμου μὴ κατασχεθέντες οἱ ἵπποι	καὶ	ἄκοντας ὑπεξαγαγόντες εἰς τοὺς ἐλέφαντας
[9, 16]	λαιὸν τῶν ἐναντίων σφενδονήταις τε	καὶ	ἀκοντισταῖς παρενοχλήσοντας ἀπεκλήρωσε. Τὸ δὲ
[9, 23]	λαβὼν καὶ παρ´ ἡμῶν ὃ	καὶ	ἀκόντων ἔσχεν ἂν ῥᾳδίως ἀποκρύπτων.
[9, 22]	ἐπ´ ἐμοὶ πεπραγμένων. ~Τοιαῦτα εἰπὼν	καὶ	ἀκούσας ὁ Ὑδάσπης ἐπῄνει τε
[9, 8]	γῆς κατ´ ἐκεῖνο χαύνης τε	καὶ	ἀκροτήτου σωρευθείσης εἶξε τὸ ὑποκείμενον
[9, 5]	Ὁ δὲ ἐπείθετο μέν, δοῦλος	καὶ	ἄκων τῆς τύχης γινόμενος, ἀποτετειχισμένος
[9, 11]	ἅπερ ἑκάστη δεκὰς ἐπήχθιστο ἐπιβάλλων	καὶ	ἀλλήλων ἐχόμενα συντιθείς, τῶν κατόπιν
[9, 15]	πανταχόθεν εἰς σχῆμα τετράγωνον ἐλάσαντες	καὶ	ἄλλην ἐπ´ ἄλλῃ κατ´ ἄκρα
[9, 18]	καὶ σιδήρῳ παραγινόμενον εἰς μάχην	καὶ	ἄλλως δὲ πρὸς τῆς φύσεως
[9, 23]	δὲ προστάγματι τῷ σῷ διασωσάμενος.	Καὶ	ἅμα ἐδείκνυε τὸν ξιφιστῆρα τοῦ
[9, 17]	ἂν μὴ ἀπολειφθεῖεν τῶν προμάχων	καὶ	ἅμα τὴν ῥύμην τῶν ἱππέων
[9, 5]	τε καὶ τὸ ὕδωρ σφενδονηθῆναι.	Καὶ	ἂν καὶ ἐπὶ πλέον ἐξεκαύθη
[9, 9]	μύθου προκατηχούντων, τοὺς δὲ ἐποπτικωτέρους	καὶ	ἀνακτόρων ἐντὸς τῇ πυρφόρῳ τῶν
[9, 8]	δίυγρον ὑπέτρεχεν ἵππου τε ὁμοίως	καὶ	ἀνδρὸς βάσιν εἰς βυθισμὸν ἐνεδρεῦον.
[9, 26]	ἐν τάξει παριόντας ἐπεσκόπει τε	καὶ	ἀνέκρινε, τοὺς μὲν δωρούμενος, οὓς
[9, 24]	ἧς ἡ σύμπασα πλοκή τε	καὶ	ἀνεύρεσις ἤρτηται, Περσίννης λέγω μητρὸς
[9, 22]	πάσης ἡλικίας προϋπαντώσης, στεφάνοις δὲ	καὶ	ἄνθεσι νειλῴοις τὴν στρατιὰν βαλλούσης
[9, 22]	ἔτους ἡμέραι, συναχθήσονται) φυτῶν δὲ	καὶ	ἀνθέων καὶ ζῴων ἰδιότητας καὶ
[9, 11]	ἔτυχε μεθῆκαν, διὰ τῆς ἀνυπόπτου	καὶ	ἀνυπαιτίου μοίρας τὸ θυμούμενον τῶν
[9, 5]	τειχῶν καὶ εἰσετόξευον. Οὕτως ἄρα	καὶ	ἀπεγνωκότες ἑαυτῶν ἄνθρωποι τὴν ἀεὶ
[9, 19]	ἐκ πολλοῦ τοῦ περιόντος προφθάνοντες	καὶ	ἀπεστραμμένοις εἰς τοὐπίσω τοῖς τόξοις
[9, 24]	αἰχμάλωτοι καὶ δουλεύειν ἀποκεκληρωμένοι πεπλασμένοι	καὶ	ἀπίθανοι καθάπερ ἐκ μηχανῆς τῷ
[9, 19]	τὸν ὀϊστὸν ἀπεργάζεται, τάχα που	καὶ	ἀπὸ τῶν ὀστῶν οὕτω παρωνομασμένον.
[9, 25]	φατέ, διὰ τῶν ὀνειράτων ἐχρῆν;	Καὶ	ἀποστρέψας τὸν λόγον εἰς τὴν
[9, 19]	δρακόντων πεφαρμαγμένοις εἰστοξεύοντες ὀξύν τινα	καὶ	ἀπότομον θάνατον ἐπέφερον. Τοξεύουσι δὲ
[9, 5]	διαπείρουσιν, ὥστε τινὰς ὑπὸ ὀξείας	καὶ	ἀπροόπτου τῆς τρώσεως ἐπὶ κεφαλὴν
[9, 14]	τε Περσικῷ τὰς ὄψεις προκαταλαμβάνων	καὶ	ἀργυροῖς τε καὶ ἐπιχρύσοις τοῖς
[9, 11]	Ἐλεφαντίνην ὡς δρόμου τε εἶχε	καὶ	ἄσθματος καθ´ ἓν τὸν στρατὸν
[9, 20]	σατράπου πρὸς ἐναντίου σφίσιν ἦν	καὶ	ἄσκεπτον· τὸ γοῦν κυκλωθῆναι παρὰ
[9, 3]	σανιδωμάτων τὰ διεστῶτα θρυαλλίδι τε	καὶ	ἀσφάλτῳ διέφραττον· ἔπειτα τὸ τεῖχος
[9, 5]	Ἀντετόξευον δὲ καὶ οἱ Αἰθίοπες	καὶ	ἅτε εὐσκοπώτερά τε βάλλοντες καὶ
[9, 5]	τῷ ὕδατι προεμπιπτούσης. Ὁ δὲ	καὶ	αὖθις τὴν αὐτὴν γραφὴν ἐκτοξεύων
[9, 20]	καὶ τοῖς λοιποῖς ἐφεπομένους, ἐνδόντες	καὶ	αὐτοὶ προτροπάδην ἔφευγον. Ὁ δὲ
[9, 20]	τὴν φυγὴν ἀποτειχίσας. Ἐνταῦθα οὖν	καὶ	αὐτὸς ἁλίσκεται, Ἀχαιμένους τοῦ Κυβέλης
[9, 22]	τοῖς ἰατρεύουσιν ἐπιστείλας. Εἰσῄει δὲ	καὶ	αὐτὸς ἅμα τοῖς ἐπιλέκτοις τοῦ
[9, 8]	πόλεως ὑπενηνέχθαι τούς τε Αἰθίοπας	καὶ	αὐτοὺς Συηναίους ὑποπτεύειν. Ἀλλ´ οἱ
[9, 25]	μὲν οὖν ἀγέσθωσαν σὺν ἐπιμελείᾳ	καὶ	ἀφθονίᾳ τῇ συνήθει τὴν θυσίαν
[9, 3]	ροποιήτοις ὄχθαις θλιβόμενον πολύν τινα	καὶ	ἄφραστον κατὰ μὲν τὸ στόμιον
[9, 2]	διαδράσεσθαι ἔμελλον, ἀλλὰ πολιορκίᾳ μεγαλουργῷ	καὶ	ἀφύκτῳ τὴν πόλιν εἰς ἄρδην
[9, 3]	πλάτος ὅσον ἡμίπλεθρον, ἰσόπεδόν τε	καὶ	ἄχωστον διαλιπών, κατὰ τὴν ἀπολήγουσαν
[9, 2]	καὶ γέλως ἐπῄει τῷ Θεαγένει,	καὶ	Βαβαὶ τῆς λαμπρᾶς» ἔφη μεταβολῆς·
[9, 3]	δεκάδι ἀνδρῶν ἀποκληρώσας εὖρός τε	καὶ	βάθος ὡς ὅτι πλεῖστον ἀφορίσας
[9, 25]	ἡ γλῶττα παρὰ τοῖς Γυμνοσοφισταῖς	καὶ	βασιλεῦσιν Αἰθιόπων, Σὺ δὲ» ἔφη,
[9, 24]	ἐξαγορεύοιμεν, τῶν καὶ γνωρίζειν ταῦτα	καὶ	βεβαιοῦν δυναμένων οὐ παρόντων, μὴ
[9, 24]	γε» εἶπεν ὁ Ὑδάσπης ὑπεμνήσατε·	καὶ	γὰρ ἐν παρέργῳ τότε καὶ
[9, 14]	πλέον θαρσήσας τὴν μάχην ἀπετόλμησε·	καὶ	γὰρ οὖν καὶ ἔστιν ἥδε
[9, 9]	τὴν πόλιν εὐπαθείαις ἑαυτοὺς ἐκδεδωκότων.	Καὶ	γάρ πως συνέπεσε καὶ τὰ
[9, 2]	ἁλύσεις αὖθις ἐνείροντες, τότ´ ἤδη	καὶ	γέλως ἐπῄει τῷ Θεαγένει, καὶ
[9, 27]	τε καὶ οἶκον τὸν Ὑδάσπου	καὶ	γένος ἀμείβοιντο.
[9, 25]	τε ἄλλα καλοὺς κἀγαθοὺς φέρουσα	καὶ	γνήσια ἡμῖν καὶ εὐσύμβολα εἰς
[9, 24]	τὰ καθ´ ἑαυτοὺς ἐξαγορεύοιμεν, τῶν	καὶ	γνωρίζειν ταῦτα καὶ βεβαιοῦν δυναμένων
[9, 24]	προσάπτοντες. Εἰ δὲ δή τι	καὶ	γνωρίσειεν Ὑδάσπης, τίς ὅτι καὶ
[9, 22]	διασημαίνει, τῷ ἀριθμῷ τῶν σκεπομένων	καὶ	γυμνουμένων χαραγμάτων τὸ πόσον τῆς
[9, 12]	ἴσως ἂν διαδράντες καὶ εἰδότων	καὶ	γυμνῶν τοὺς ἐνόπλους κωλύειν ἀδυνατούντων.
[9, 6]	σφᾶς τε αὐτοὺς καὶ παῖδας	καὶ	γυναῖκας ἐπιτρέπειν Ὑδάσπῃ χρῆσθαι πρὸς
[9, 11]	εἰς ἱκετηρίαν ἀναλαβόντες κηρούς τε	καὶ	δᾷδας ἁψάμενοι καὶ τὰ ἱερὰ
[9, 8]	ἅπαξ ὁδοποιοῦντος, ἔλαθε βαθυνόμενον, εἴτε	καὶ	δαιμονίας ἐπικουρίας θείη τις τὸ
[9, 3]	κατανέμει τοῦ τείχους τὸν κύκλον	καὶ	δεκάδα ὀργυιῶν δεκάδι ἀνδρῶν ἀποκληρώσας
[9, 24]	τοῖς κατὰ Μερόην θεοῖς ἐναγισθησόμενοι,	καὶ	δέος οὐδὲν δωρηθῆναι ἡμᾶς ἢ
[9, 27]	δυνάμενον τὸ εἶναι δὲ φιλανθρωπευόμενον	καὶ	δεσπόζειν μὲν κεκληρωμένον σατραπεύειν δέ
[9, 11]	Αὖθις οὖν εἰς ἀγωνίαν καθίσταντο	καὶ	δευτέρων ἀδικημάτων ἔγκλημα προσεδέχοντο βαρύτερον
[9, 4]	ὑπόνομον ἐκοίλαινον, τῶν κατόπιν ἀεὶ	καὶ	δευτέρων παρὰ τῶν προτέρων ἐν
[9, 4]	τῶν πολεμίων διϊκνούμενον ὀρύττειν ἀποκεκλήρωντο.	~Καὶ	δὴ καὶ ἠνύετο τὸ ἔργον
[9, 22]	τῆς κάτω δὲ καὶ πατέρα	καὶ	δημιουργὸν νέαν ἰλὺν δι´ ἔτους
[9, 22]	στρατοῦ, πάσης μὲν τῆς πόλεως	καὶ	διὰ πάσης ἡλικίας προϋπαντώσης, στεφάνοις
[9, 4]	ὕδωρ εἰς ὕψος τε ἤρετο	καὶ	διὰ τῶν ἀραιωμάτων τῆς γῆς,
[9, 2]	μὲν ἁλώσεσθαι οἱ δέ που	καὶ	διαδράσεσθαι ἔμελλον, ἀλλὰ πολιορκίᾳ μεγαλουργῷ
[9, 1]	σὺν ἐπιμελείᾳ τῇ πάσῃ διάγειν	καὶ	δίαιταν ἄφθονον παρέχειν καὶ παντὸς
[9, 24]	Θεαγένης, ἃ φέρειν σε οἶδα	καὶ	διασῴζειν, ὅτι μὴ πλάσμα ἐσμὲν
[9, 18]	εἰς γῆν ὠθούντων. Ὅσοι δὲ	καὶ	διεδίδρασκον ἄπρακτοι καὶ οὐδὲν δράσαντες
[9, 10]	τὰ ὅπλα δὲ ἀναλαβόντας μόνα	καὶ	δοκίδα ἢ σανίδα πορισαμένους ἐπάγεσθαι.
[9, 6]	εἶναί οἱ νῦν τε ἀπολέσθαι	καὶ	δοκοῦντα περισῴζεσθαι προδοσίας τοῦ στρατιωτικοῦ
[9, 24]	πρᾶγμα ἡγησάμενον, εἴ τινες αἰχμάλωτοι	καὶ	δουλεύειν ἀποκεκληρωμένοι πεπλασμένοι καὶ ἀπίθανοι
[9, 8]	δόξαν ἐκρήγνυται. Καὶ τοσοῦτος ἦχος	καὶ	δοῦπος ἀπετελέσθη, διὰ τῆς ἀκοῆς
[9, 20]	πλείους ἐμπίπτοντες ὑπό τε ἵππων	καὶ	δρεπανηφόρων ἁρμάτων καὶ τοῦ λοιποῦ
[9, 8]	τὸ ἄστυ τῆς ἐν χερσὶ	καὶ	δυνατῆς βοηθείας οὐ μεθίεντο, τὴν
[9, 13]	Ὑδάσπου λαβὼν ἀπιστότατος ἀνθρώπων γίνεται·	καὶ	δύο Περσῶν ἅμα τοῖς Αἰθίοψι
[9, 7]	ἀκούσαντες οἱ πρέσβεις ἐπανῄεσαν ἅμα	καὶ	δύο Περσῶν ἀναλαβόντες, καὶ πρὸς
[9, 7]	κόλασιν καινουργουμένου. ~Ταῦτα λέγων ὑποδεχθῆναι	καὶ	δύο Περσῶν εἰς τὰ σκάφη
[9, 6]	Ὑδάσπης ὁ τῶν πρὸς ἀνατολαῖς	καὶ	δυσμαῖς Αἰθιόπων νυνὶ δὲ καὶ
[9, 21]	ἔφη ὁ Ὑδάσπης ἐπῄνεσεν ἂν	καὶ	δωρησάμενος ἀπέπεμψεν, εἰ βασιλεύς τίς
[9, 20]	πάντων τὸν Ὀροονδάτην· ὡς δὴ	καὶ	ἐγένετο. Παρεκτείναντες γὰρ ἐπ´ ἀσπίδα
[9, 11]	ἁψάμενοι καὶ τὰ ἱερὰ γένη	καὶ	ἕδη τῶν θεῶν ὥσπερ κηρύκεια
[9, 13]	εἰς ἀπόπειράν τε ὑποπτευομένης ἐνέδρας	καί,	εἰ μηδὲν εἴη τοιοῦτον, εἰς
[9, 22]	γένεσις παρὰ τῶν ἱερέων ἐκπυνθανόμενος	καὶ	εἴ τι θαύματος ἢ θεάματος
[9, 12]	ἀφυπνωμένους διαλάθοιεν, ἴσως ἂν διαδράντες	καὶ	εἰδότων καὶ γυμνῶν τοὺς ἐνόπλους
[9, 7]	πρόφασιν ὡς εἰς Ἐλεφαντίνην ἀφιξομένους	καὶ	εἴπερ οἱ κατ´ αὐτὴν συνενδιδοῖεν
[9, 5]	ἀπείργομεν; οἵ, φίλιοι μὲν ἥκοντες	καὶ	εἰρηνικὰ διαγγέλλοντες, σωτῆρες ἔσονται, πολέμια
[9, 25]	ἔφη τετέχθαι μοι θυγατέρα τήμερον	καὶ	εἰς ἀκμὴν τοσαύτην ἥκειν ἀθρόον
[9, 9]	ἀερίων τὴν ἀρουμένην αὐτοῖς ἄρδοντος	καὶ	εἰς ἔτος ἀεὶ τεταγμένως ἐπομβρίζοντος·
[9, 15]	πρὸς τῇ αἰχμῇ κατὰ πολὺ	καὶ	εἰς εὐθὺ προβέβληται, δεσμῷ πρὸς
[9, 4]	τῆς πόλεως πάλαι κηπευόμενον ἐκφορούντων	καὶ	εἰς κολωνὸν ἐγειρόντων. Ταῦτα δὲ
[9, 8]	τὴν πόλιν πάντῃ τὸ τεῖχος	καὶ	εἰς κύκλον περιέθεον, τὸ μὲν
[9, 1]	ἐπαφῆκε τῇ πόλει τὸν στρατὸν	καὶ	εἰς κύκλον τῷ τείχει περιχέας
[9, 6]	ἐπαχθησομένου θανάτου, τότε δὲ ὠμοτάτου	καὶ	εἰς πικροτάτην κόλασιν καινουργουμένου. ~Ταῦτα
[9, 22]	ἀκούσας ὁ Ὑδάσπης ἐπῄνει τε	καὶ	εἰς τὴν Συήνην εἰσέπεμπεν, ἐπιμεληθῆναι
[9, 7]	ἀναψῦξαι τὰ περὶ τὴν Συήνην	καὶ	εἰς τὸ βάσιμον ἐξικμασθῆναι. Οἱ
[9, 12]	τὴν πάλαι ἱκεσίαν ἐπιτείνειν αὐτοὺς	καὶ	εἰς τὸ παντελὲς ἐξομολογεῖσθαι οἰηθείς,
[9, 14]	Πέρσαις ἐπιβάλλοντος, μαρμαρυγή τις ἄφραστος	καὶ	εἰς τοὺς πορρωτάτω διερριπίζετο, τῆς
[9, 24]	αὐτίκα, δρομαίου τινὸς ἔξω τειχῶν	καὶ	εἰς τοὺς σκευοφόρους ἀφιγμένου καὶ
[9, 4]	ἐν τάξει τὸν χοῦν διαδεχομένων	καὶ	εἴς τι μέρος τῆς πόλεως
[9, 14]	σφενδονήτας παραζεύξας ἐκδρομάς τε ποιεῖσθαι	καὶ	εἰσακοντίζειν ἐκ πλαγίων ὁρμωμένους ἐπιστείλας.
[9, 5]	ἠκροβολίζοντό τε ἀπὸ τῶν τειχῶν	καὶ	εἰσετόξευον. Οὕτως ἄρα καὶ ἀπεγνωκότες
[9, 13]	καταφράκτοις ἱππεῦσιν ἐπανέχοντος. ~Ταῦτα εἰπόντων	καὶ	εἰσιέναι εἰς τὴν πόλιν ὡς
[9, 19]	ἀπορίαν παρεῖχον, ἐπιόντας μὲν ὑποφεύγοντες	καὶ	ἐκ πολλοῦ τοῦ περιόντος προφθάνοντες
[9, 23]	σατράπου λιθοκόλλητόν τε καὶ πολύτιμον	καὶ	ἐκ πολλῶν ταλάντων κατεσκευασμένον, ὥστε
[9, 8]	ἀπὸ τῆς ὄχθης οἱ δὲ	καὶ	ἐκ πορθμείων ἐπιφοροῦντες. Οὕτω μὲν
[9, 24]	καὶ νεανίαν προσαγηοχότες ἀδελφοὺς μὲν	καὶ	Ἕλληνας, μεγέθει δὲ καὶ κάλλει,
[9, 25]	τοῦ Θεαγένους εἰπόντος ὡς ἀδελφοὶ	καὶ	Ἕλληνες, Εὖ γε ἡ Ἑλλὰς»
[9, 20]	μεγίστην τοῦ πολέμου χεῖρά τε	καὶ	ἐλπίδα νομιζομένους, διεφθαρμένους κατέμαθον τόν
[9, 18]	οὐ πατούμενοι. Παράδοξον δὲ ἔδρων	καὶ	ἐλυμαίνοντο τὴν ἵππον ὑπὸ τὴν
[9, 12]	ὑποτοπήσας, ὅπερ ἦν, ἀπάτην τινὰ	καὶ	ἐνέδραν πρὸς τοῦ Ὀροονδάτου γενησομένην,
[9, 3]	δὲ ἐξ ὑπερδεξίων πρὸς χθαμαλώτερον	καὶ	ἐξ ἀπείρου τῆς κατὰ τὸν
[9, 24]	τῆς ὅλης καθ´ ἡμᾶς ὑποθέσεως	καὶ	ἐξ ἧς ἡ σύμπασα πλοκή
[9, 6]	μὴ φθαίη τις ἐκ θεῶν	καὶ	ἐξ Ὑδάσπου μηχανὴ σωτηρίας. Ὁ
[9, 22]	στοιχείων εἰς ψήφους μεταλαμβανομένων, πέντε	καὶ	ἑξήκοντα καὶ τριακόσιαι μονάδες, ὅσαι
[9, 5]	τὸ ὕδωρ σφενδονηθῆναι. Καὶ ἂν	καὶ	ἐπὶ πλέον ἐξεκαύθη τὰ τῆς
[9, 5]	παραπλῆγες, οὓς εἰς δεῦρο ἱκετεύοντες	καὶ	ἐπικαλούμενοι πρὸς βοήθειαν διετελοῦμεν, τούτους
[9, 18]	οὕτω δή τι συνεχές τε	καὶ	ἐπίσκοπον ὥσπερ ἐξ ἀκροπόλεως τῶν
[9, 26]	περιγένοιο, τῶν ἐξ ἀρχῆς σατράπευε	καὶ	ἐπίστελλε πρὸς βασιλέα τῶν Περσῶν
[9, 14]	ὄψεις προκαταλαμβάνων καὶ ἀργυροῖς τε	καὶ	ἐπιχρύσοις τοῖς ὅπλοις τὸ πεδίον
[9, 14]	μάχην ἀπετόλμησε· καὶ γὰρ οὖν	καὶ	ἔστιν ἥδε ἡ φάλαγξ Περσῶν
[9, 22]	καὶ ἀνθέων καὶ ζῴων ἰδιότητας	καὶ	ἕτερα πλείονα τούτοις προστιθέντων, Ἀλλ´
[9, 24]	εἰς τὴν τότε ὥραν μὴ	καὶ	ἕτερός ἐστιν ὁ βασιλεύων ἀμφιβάλλοντες.
[9, 1]	πλέον τῷ συμβόλῳ δεσμίων προσαγομένων.	Καὶ	Εὖ γε» ἀνεβόησε, δεσμίους ἡμῖν
[9, 4]	ἀραιωμάτων τῆς γῆς, οἷς μέλαινα	καὶ	εὔγειος οὖσα πρὸς τῆς θερινῆς
[9, 25]	προσεοικώς; Τῶν δή τις ὑπηρετουμένων	Καὶ	εὐνοῦχος ἀληθῶς» εἶπεν ὄνομα Βαγώας,
[9, 25]	κἀγαθοὺς φέρουσα καὶ γνήσια ἡμῖν	καὶ	εὐσύμβολα εἰς τὰς ἐπινικίους θυσίας
[9, 22]	τὸν Νεῖλον αἴροντες, Ὧρόν τε	καὶ	ζείδωρον ἀποκαλοῦντες, Αἰγύπτου τε ὅλης,
[9, 9]	δὲ ἐκθειάζουσιν, ἐκεῖνα· τοῦ εἶναι	καὶ	ζῆν ἀνθρώπους τὴν ὑγρᾶς τε
[9, 22]	συναχθήσονται) φυτῶν δὲ καὶ ἀνθέων	καὶ	ζῴων ἰδιότητας καὶ ἕτερα πλείονα
[9, 1]	ἀπείροις ἀνδρῶν ὁμοῦ καὶ ὅπλων	καὶ	ζῴων τὰ Συηναίων πεδία στενοχωρῶν.
[9, 2]	ἐντιμότεροι δεσμῶται γεγόναμεν. Ἐμειδία δὲ	καὶ	ἡ Χαρίκλεια καὶ τὸν Θεαγένην
[9, 25]	οὐδὲν ἀποκρινομένη πρὸς τὴν πεῦσιν;	Καὶ	ἡ Χαρίκλεια Πρὸς τοῖς βωμοῖς»
[9, 24]	πλάσμα ἐσμὲν μηδὲ ἀπάτη συλλήψεται.	Καὶ	ἡ Χαρίκλεια Τὰ γνωρίσματα» ἔφη
[9, 24]	γεγενῆσθαι πρός με πολλάκις ἔφραζες.	Καὶ	ἡ Χαρίκλεια Ὦ γλυκύτατε» ἔφη
[9, 3]	πόλιν ἔχοντες ἅτε τοῦ χώματος	καὶ	ἤδη πλησιάζοντος τοῦ ὕδατος τὴν
[9, 10]	λαμπάδι φανότερον τελούντων. ~Τοῦτό τοι	καὶ	ἡμῖν εὐμένεια μὲν εἴη τῶν
[9, 5]	σαφεστέραν λαβεῖν τῶν ἐναντίων ἀπόπειραν.	Καί,	ἦν γὰρ πορθμεῖα τῶν ποταμίων
[9, 5]	τῶν τειχῶν, ηὐτρεπίσθαι πρὸς ἄμυναν.	Καὶ	ἦν θεαμάτων τὸ καινότατον, ναῦς
[9, 3]	καὶ τὸ προστυχὸν ἕκαστος ἐπιφέρων.	Καὶ	ἦν οὐδεὶς ἡσυχάζων, ἀλλ´ ὁμοίως
[9, 9]	οἱ Αἰθίοπες τὴν εἰρήνην ἐπισημαίνοντες.	Καὶ	ἦν τὸ γινόμενον ἀνακωχή τις
[9, 4]	διϊκνούμενον ὀρύττειν ἀποκεκλήρωντο. ~Καὶ δὴ	καὶ	ἠνύετο τὸ ἔργον ὧδε. Φρεατίαν
[9, 21]	ὁμόσε χωρῆσαι πρὸς τὸν κίνδυνον	καὶ	ἤτοι μέγα τι κατορθῶσαι καὶ
[9, 2]	ἀφύκτῳ τὴν πόλιν εἰς ἄρδην	καὶ	θᾶττον ἐξελεῖν. ~Ἔπραττε δὴ οὖν
[9, 5]	πολεμίους ὀρέγοντες, τοῖς χώμασιν ἐφεστῶτας	καὶ	θέατρον τὰ πάθη τὰ ἐκείνων
[9, 9]	ἐχθραίνει, φυσικῶν τινῶν, οἶμαι, ἀνδρῶν	καὶ	θεολόγων πρὸς μὲν τοὺς βεβήλους
[9, 22]	καὶ ὅτι σὲ σωτῆρα ἡμῖν	καὶ	θεὸν ἀνέδειξεν. ~Εὐφήμους εἶναι προσήκειν
[9, 22]	μὲν αὐτίκα πρὸς ἱεροῖς ἦν	καὶ	θεραπείαις τῶν κρειττόνων χαριστηρίοις, τῶν
[9, 6]	βασιλεὺς πολεμίους τε ἐκπορθεῖν οἶδε	καὶ	ἱκέτας οἰκτείρειν πέφυκε, τὸ μὲν
[9, 25]	ἀνήλατο πρὸς βραχὺ τοῦ θρόνου	καὶ	Ἱλήκοιτε θεοί» φήσας αὖθις ἐπὶ
[9, 23]	ὁ Ὑδάσπης τά τε ὑποζύγια	καὶ	ἵππους καὶ ὕλην ἄλλην τὴν
[9, 18]	οὐ ταῖς αἰχμαῖς ἐγχρίμπτοντες ἀθρόον	καὶ	καθ´ ἓν σύνθημα ὑπώκλασάν τε
[9, 5]	καὶ τοὺς ἐμπλέοντας ἐνόπλους τε	καὶ	καθ´ ὃ μέρος κατήρειπτο τὸ
[9, 4]	τὸ ἄχθος ἐνεδίδου τὸ ὑποκείμενον,	καὶ	καθ´ ὃ μέρος χαυνούμενον ἱζήσειεν
[9, 22]	τὸν γοῦν ποταμὸν τοῦτον, εἴτε	καὶ	καθ´ ὑμᾶς θεόν, καὶ κῆτος
[9, 13]	χώμασιν ἀποτειχισθείς, σωτηρίαν τε αἰτήσας	καὶ	καθ´ ὑπόσχεσιν τοῦ Ὑδάσπου λαβὼν
[9, 24]	μὲν καὶ Ἕλληνας, μεγέθει δὲ	καὶ	κάλλει, μετά γε σέ, πάντας
[9, 19]	καὶ σατυρικὸν σκίρτημα λυγιζόμενός τε	καὶ	καμπτόμενος καὶ τοῖς ἰοῖς ἐστεμμένος
[9, 24]	καὶ γὰρ ἐν παρέργῳ τότε	καὶ	κατὰ θόρυβον προσαχθέντας ἐθεασάμην. Ὥστε
[9, 22]	ἐθαύμαζε· συμβαίνειν γὰρ τὰ ἴσα	καὶ	κατὰ Μερόην τὴν Αἰθιόπων· ὡς
[9, 11]	ἐπεξενωμένους Περσῶν οὐχ ὁρῶντες, εἶτα	καὶ	κατὰ συλλόγους συνιστάμενοι, καὶ τέλος
[9, 19]	φυγὴν βάλλοντες, ἀναχωροῦσι δὲ ἐπιτιθέμενοι	καὶ	κατὰ τὰ πλάγια οἱ μὲν
[9, 1]	τὰ Συηναίων πεδία στενοχωρῶν. Ἔνθα	καὶ	καταλαβόντες αὐτὸν οἱ κατάσκοποι τοὺς
[9, 22]	εἴτε καὶ καθ´ ὑμᾶς θεόν,	καὶ	κῆτος ἅπαν ποτάμιον ἡ Αἰθιόπων
[9, 11]	ἐπικλασθεῖεν. Ἀθροίσαντες οὖν πᾶσαν ἡλικίαν	καὶ	κλάδους εἰς ἱκετηρίαν ἀναλαβόντες κηρούς
[9, 11]	τὰ δὲ ψελλιζόμενα τὴν βάσιν	καὶ	κλαυθμυριζόμενα ἐπαγωγὸν ἐφέρετο, καθάπερ σχεδιαζούσης
[9, 9]	τοιάνδε. Θεοπλαστοῦσι τὸν Νεῖλον Αἰγύπτιοι	καὶ	κρειττόνων τὸν μέγιστον ἄγουσιν, ἀντίμιμον
[9, 27]	καὶ στρατιωτῶν εὐφημία τε ἤρθη	καὶ	κρότος ἐπὶ πλεῖστον ἐξάκουστος· ὁ
[9, 11]	καὶ τάχιστα διεβίβασε τὸ πλῆθος.	Καὶ	λαβόμενος τῆς ἐστερεωμένης τούς τε
[9, 24]	βεβαιοῦν δυναμένων οὐ παρόντων, μὴ	καὶ	λάθωμεν τὸν ἀκούοντα παροξύναντες καὶ
[9, 24]	ὅρμοι κλοπῆς, ἂν οὕτω τύχῃ,	καὶ	λῃστείας τοῖς φέρουσιν ὑπόνοιαν προσάπτοντες.
[9, 19]	τὸ ἀριστερὸν κέρας Αἰγυπτίων τε	καὶ	Λιβύων καὶ σὺν εὐτολμίᾳ πάσῃ
[9, 14]	προασπιζόμενοι· τὴν δὲ Αἰγυπτίων τε	καὶ	Λιβύων χεῖρα καὶ τὴν ξενικὴν
[9, 5]	ἐδιδάσκετο· γραψάμενος γὰρ ἃ ἐβούλετο	καὶ	λίθῳ τὴν γραφὴν ἐναψάμενος σφενδόνῃ
[9, 5]	εἰωθὸς ἐθαυματούργει, ναυμάχους τειχομάχοις συμπλέξας	καὶ	λιμναίῳ στρατιώτῃ χερσαῖον ἐφοπλίσας. Οἱ
[9, 2]	ὑπερμαχούντων ἔργῳ τε λαμπρῶς ἀμυναμένων	καὶ	λόγοις εἰς ὕβριν καὶ παροξυσμὸν
[9, 3]	ἐργασομένους συμμετρησάμενος. Ἐπεὶ δὲ τοῦτο	καὶ	λόγου θᾶττον ἤνυσεν ἅτε δὴ
[9, 26]	χρημάτων ἐν ἀνθρώποις τὸ κάλλιστον,	καὶ	μάχην, εἰ αὖθις ἄρχοιο, μὴ
[9, 13]	εἰς τὴν πόλιν ὡς ἰδίαν	καὶ	μεθεῖναι τῆς κατ´ αὐτῶν ὀργῆς
[9, 5]	κλονουμένων. ~Ἤδη δὲ ἑσπέρας ἐπιούσης	καὶ	μέρος τι τοῦ τείχους καὶ
[9, 5]	καὶ μέρος τι τοῦ τείχους	καὶ	μεταπύργιον ἐγκατερείπεται, οὐ μὴν ὥστε
[9, 3]	ταπεινοτέρων ἀεὶ πρὸς τὰ ὄρθια	καὶ	μετέωρα σκέλος ἑκάτερον προβιβάζων, Εἴκασεν
[9, 6]	Ἔχων τε τὸ ὑμᾶς εἶναι	καὶ	μὴ κατ´ ἐξουσίαν, ἱκέταις γεγενημένοις
[9, 21]	εἰ βασιλεύς τίς ἐστιν ἀληθὴς	καὶ	μὴ τύραννος, ἐν ἀλλοτρίοις ἐπαίνοις
[9, 9]	ἡ θεὸς καὶ χαίρει συνόντι	καὶ	μὴ φαινόμενον αὖθις θρηνεῖ καὶ
[9, 16]	τοῦ δεξιοῦ κέρως Πέρσαις τε	καὶ	Μήδοις τοὺς ἐκ Μερόης ἀντιτάττων,
[9, 14]	δεξιὸν κέρας αὐτῷ Περσῶν τε	καὶ	Μήδων τὸ γνήσιον ἐπεῖχε, τῶν
[9, 1]	τὰ τείχη βέλεσι καὶ ὅπλοις	καὶ	μηχανήμασι φραξάμενος ἐκαραδόκει τὸ μέλλον.
[9, 15]	γοῦν διαπείρει πάντα τὸν ὑποπίπτοντα	καὶ	μιᾷ πληγῇ δύο που φέρει
[9, 20]	εἰς κύκλωσιν τὸ Περσικὸν συνήλασαν	καὶ	μίαν μόνην ἀτραπὸν τὴν ἐπὶ
[9, 1]	κύκλον τῷ τείχει περιχέας ἀπρόσμαχον	καὶ	μόνῃ τῇ θέᾳ προσεκάθητο, μυριάσιν
[9, 15]	κράνος μὲν ὑπέρχεται συμφυές τε	καὶ	μονήλατον καὶ ὄψιν ἀνδρὸς εἰς
[9, 18]	Βλέμμυες εἰς χεῖρας ἤδη συμπίπτοντες	καὶ	μόνον οὐ ταῖς αἰχμαῖς ἐγχρίμπτοντες
[9, 15]	ἐφεὶς τὸν χαλινὸν τῷ ἵππῳ	καὶ	μυωπίσας παντὶ τῷ ῥοθίῳ κατὰ
[9, 5]	ἀπὸ τειχῶν πρὸς τείχη περαιουμένη	καὶ	ναύτης ὑπὲρ μεσογαίας πλωϊζόμενος καὶ
[9, 24]	βασιλείοις ἀποκείμενον ἀλλά σοι κόρην	καὶ	νεανίαν προσαγηοχότες ἀδελφοὺς μὲν καὶ
[9, 22]	νέαν ἰλὺν δι´ ἔτους ἐπάγοντα,	καὶ	Νεῖλον ἐντεῦθεν ὀνομαζόμενον, τάς τε
[9, 6]	καὶ χαλεπώτερον, νῦν μὲν ἁπλοῦ	καὶ	νενομισμένου τυχὸν ἐπαχθησομένου θανάτου, τότε
[9, 4]	τὸ μεταίχμιον τῶν τειχῶν ἐλίμναζε·	καὶ	νῆσος αὐτίκα ἦν ἡ Συήνη
[9, 7]	ἑξῆς ἐπιτελέσειν ἔμελλον, ἑσπέρας αὐτίκα	καὶ	νυκτὸς προσφάτοις τοῖς προστάγμασιν ἐπιγενομένης.
[9, 6]	πόλιν, εἰ περιγένοιτο, ἐγχειρίζειν, ἣν	καὶ	νῦν ἐν τῷ ἀνελπίστῳ σαλεύειν,
[9, 18]	τῇ γῇ προσερείδοντες κεφαλὴν δὲ	καὶ	νῶτα ταῖς μὲν οὐδὲν ἢ
[9, 22]	τὴν Μέμφιν παραπλήσιον, συννόμῳ μὲν	καὶ	ξεστῷ λίθῳ κατεσκευασμένον γραμμαῖς δὲ
[9, 9]	ζῆν ἀνθρώπους τὴν ὑγρᾶς τε	καὶ	ξηρᾶς οὐσίας σύνοδον αἰτίαν μάλιστα
[9, 8]	τε ἐκ σανίδων συνηρμοσμένων καθιέντες	καὶ	ξύλων παχέσι κορμοῖς ἔκτοσθεν διερείδοντες
[9, 25]	τοῦ βασιλέως ἦσαν· συμπαρῆν δὲ	καὶ	ὁ Βαγώας ἀγόμενος. Κἀπειδὴ παραστάντας
[9, 23]	ἑκάστῳ πεπραγμένων ἀνακρίνων. Ὡς δὲ	καὶ	ὁ ζωγρήσας τὸν Ὀροονδάτην παρῆν,
[9, 4]	ἔφθανε τὰ δεινὰ τὴν προθυμίαν,	καὶ	ὁ Νεῖλος ἤδη τὸ μακρὸν
[9, 5]	εὖ λέγειν ἔδοξεν, ἐπῄνει δὲ	καὶ	ὁ σατράπης· καὶ τοῦ κατηρειπωμένου
[9, 16]	τὴν κύκλωσιν ἀπετείχιζεν. Ἀντεπῆγε δὲ	καὶ	ὁ Ὑδάσπης τοῖς μὲν ἐπὶ
[9, 21]	δὲ πρὸς τὸν ἐμὸν δεσπότην.	Καὶ	ὁ Ὑδάσπης, Ὑποπεσὼν τοίνυν τίνα
[9, 5]	τὴν πόλιν; Ἀλλὰ καὶ προσδεχώμεθα	καὶ	ὅ τι βουλομένοις ἐστὶν ἐκδιδασκώμεθα.
[9, 5]	τὸν πρόσπλουν καταστοχαζόμενοι. Ἀντετόξευον δὲ	καὶ	οἱ Αἰθίοπες καὶ ἅτε εὐσκοπώτερά
[9, 6]	τὸν ὅρμον ἐνεδείκνυτο, τότε δὴ	καὶ	οἱ Αἰθίοπες πλησιάσαντες ὥσπερ ἀπ´
[9, 8]	ὕδατος ἀθρόον ὑπονοστήσαντος. Ἤδη γὰρ	καὶ	οἱ Αἰθίοπες τὸ ἐποχετεῦον στόμιον
[9, 24]	Ὥστε ἀγέτω τις, ἡκόντων δὲ	καὶ	οἱ λοιποὶ τῶν αἰχμαλώτων. Ἤγοντο
[9, 2]	παρ´ Αἰθίοψιν ὁ χρυσὸς νομίζεται.	~Καὶ	οἱ μὲν τὰ προστεταγμένα ἔπραττον,
[9, 3]	ὁρῶντες οἱ κατὰ τὴν Συήνην	καὶ	οἷ κακῶν ἦσαν συνιέντες καὶ
[9, 27]	εἰς ἐμὲ καλῶν Ὑδάσπην τε	καὶ	οἶκον τὸν Ὑδάσπου καὶ γένος
[9, 23]	αἰγῶν αἰπόλια καὶ συῶν συβόσια	καὶ	οἴνου πλῆθος τῶν Συηναίων τῇ
[9, 15]	ἐμποδίζειν τοὺς δρόμους. Οὕτως ἐσκευασμένον	καὶ	οἷον ἐμβεβλημένον περιβαίνει τὸν ἵππον,
[9, 14]	φάλαγξ Περσῶν ἀεὶ τὸ μαχιμώτατον	καὶ	οἱονεὶ τεῖχος ἀρραγὲς τοῦ πολέμου
[9, 18]	ζῷον καταφεύγοντες. Ἐνταῦθα πολὺς φόνος	καὶ	ὀλίγου παντελὴς συνέπιπτε τοῖς ἱππεῦσι.
[9, 5]	δέκα νεόπηκτα ἐπιλέξας τοξότας τε	καὶ	ὁπλίτας ἐνθέμενος ἅ τε χρὴ
[9, 1]	ἐπικλεισάμενος καὶ τὰ τείχη βέλεσι	καὶ	ὅπλοις καὶ μηχανήμασι φραξάμενος ἐκαραδόκει
[9, 1]	προσεκάθητο, μυριάσιν ἀπείροις ἀνδρῶν ὁμοῦ	καὶ	ὅπλων καὶ ζῴων τὰ Συηναίων
[9, 25]	τότε τὸ ὀφθὲν ποιησάμενος, τίνες	καὶ	ὁπόθεν εἶεν ἠρώτα. Σιωπώσης δὲ
[9, 12]	ἀναδιδάσκειν περὶ τῶν Περσῶν ἐπυνθάνετο	καὶ	ὅποι μὲν ὥρμησαν, τίνι δὲ
[9, 5]	γινόμενος, ἀποτετειχισμένος δὲ τῷ ὕδατι	καὶ	ὅπως ἄν τινα διαπέμψαιτο ὡς
[9, 12]	οἰηθείς, ἀποστείλας ἠρώτα τί βούλοιντο	καὶ	ὅπως μόνοι καὶ οὐ μετὰ
[9, 25]	τοῦτον ἀδελφὸν ὄντα τῆς κόρης	καὶ	ὁρᾶσθαί μοι μέλλοντα προειδωλοποιηθῆναι, ὡς
[9, 11]	ἐξορμήσαντες ἐγχειρίζειν ἑαυτοὺς τοῖς Αἰθίοψι	καὶ	ὅρκοις πιστοῦσθαι τὴν ἄγνοιαν, εἴ
[9, 24]	πάντα γνωρίζειν ἔχουσι κειμήλια τηνάλλως	καὶ	ὅρμοι κλοπῆς, ἂν οὕτω τύχῃ,
[9, 3]	ἀπετέλει. Ἅπερ ἀκούοντες ἤδη δὲ	καὶ	ὁρῶντες οἱ κατὰ τὴν Συήνην
[9, 21]	σαυτῷ τιμωρίαν ὁρίζεις; πάλιν ἠρώτα·	καὶ	ὅς, Ἣν ἂν» ἔφη βασιλεὺς
[9, 23]	ἔφη πρὸς αὐτὸν ὁ Ὑδάσπης.	Καὶ	ὃς Οὐδὲν αἰτεῖν δέομαι, βασιλεῦ»
[9, 9]	τοὺς μύστας Ἶσιν τὴν γῆν	καὶ	Ὄσιριν τὸν Νεῖλον καταγγέλλουσι, τὰ
[9, 9]	τροπὰς μὲν τὰς θερινὰς μάλιστα	καὶ	ὅτε ἀρχὴν τῆς αὐξήσεως ὁ
[9, 22]	ἱερεῖς τῶν τε ἄλλων ἕνεκεν	καὶ	ὅτι σὲ σωτῆρα ἡμῖν καὶ
[9, 12]	τί βούλοιντο καὶ ὅπως μόνοι	καὶ	οὐ μετὰ τῶν Περσῶν ἥκοιεν.
[9, 5]	πόλεμος τότε τι καὶ πλέον	καὶ	οὐδαμῶς εἰωθὸς ἐθαυματούργει, ναυμάχους τειχομάχοις
[9, 22]	καὶ ταῖς τῶν κροκοδείλων ᾠοτοκίαις,	καὶ	οὐδὲν ἀλλ´ ἢ τὸν ἐνιαυτὸν
[9, 18]	Ὅσοι δὲ καὶ διεδίδρασκον ἄπρακτοι	καὶ	οὐδὲν δράσαντες τοὺς ἐλέφαντας ἀπεχώρουν·
[9, 6]	ἐκ τοῦ πολέμου πᾶσιν ὁρώμενον	καὶ	οὐκ ἀμφίβολον κίνδυνον, ἐφ´ οἷς
[9, 1]	εὐμενὴς αὐτόθεν πρὸς τὰ ἴδια	καὶ	οὐκ εἰδὼς ὑπὸ {τοῦ} μαντευτοῦ
[9, 7]	ἴσων διαλέγεται ἄνθρωπος ἐπ´ ἄλλῳ	καὶ	οὐκ ἐν ἑαυτῷ τὴν ἐλπίδα
[9, 13]	τοὺς Πέρσας ἢ καθυστεροῦσιν ἐπελευσόμενος.	Καὶ	οὔπω πᾶν διετέτακτο καὶ σκοποὶ
[9, 5]	καὶ ἅτε εὐσκοπώτερά τε βάλλοντες	καὶ	οὔπω τῆς τῶν Περσῶν γνώμης
[9, 1]	πολεμίους ἐκ τῶν πρωτολείων παραδιδόασι·	καὶ	οὗτοι μὲν» ἔφη πρῶτοι ληφθέντες
[9, 25]	κτῆμα τὸ τιμιώτατον. Ἑπέσθω» ἔφη	καὶ	οὗτος, οὐχ ἱερεῖον, τῶν δὲ
[9, 16]	ἔχων τὸ ἱππικὸν ὁ σατράπης	καὶ	οὕτω τὸ Περσικὸν διατάξας ἐπῄει
[9, 18]	ὑπεξαγαγόντες εἰς τοὺς ἐλέφαντας ἐνέβαλλον	καὶ	οὕτως οἱ μὲν αὐτοῦ κατανηλίσκοντο
[9, 15]	ὑπέρχεται συμφυές τε καὶ μονήλατον	καὶ	ὄψιν ἀνδρὸς εἰς ἀκρίβειαν ὥσπερ
[9, 6]	μὲν ἀπεκρίναντο σφᾶς τε αὐτοὺς	καὶ	παῖδας καὶ γυναῖκας ἐπιτρέπειν Ὑδάσπῃ
[9, 25]	ἱερεῖα παρασχοῦσα. Ἀλλὰ πῶς οὐχὶ	καὶ	παῖς ἐτέχθη μοι κατὰ τὴν
[9, 4]	τῷ κατὰ τὸν κύκλον ἐνέπιπτε	καὶ	πανταχόθεν περιρρυεὶς τὸ μεταίχμιον τῶν
[9, 15]	προσπίπτοντα μὲν ἀλύπως τῷ σώματι	καὶ	πάντῃ περιφυόμενον περιγράφοντα δὲ μέλος
[9, 1]	διάγειν καὶ δίαιταν ἄφθονον παρέχειν	καὶ	παντὸς ἄγους καθαρεύοντας φυλάττειν, οἷον
[9, 25]	Ἡ δὲ Καὶ πάρεισιν» ἔφη	καὶ	πάντως ἱερουργουμένης παρέσονται. Μειδιάσας οὖν
[9, 5]	ἐπεραιοῦντο πεφραγμένοι ὡς, εἴ τι	καὶ	παρ´ ἐλπίδας ἐγχειροῖεν οἱ ἐπὶ
[9, 8]	δυνατῆς βοηθείας οὐ μεθίεντο, τὴν	καὶ	παρ´ ἐλπίδας ἐνδεχομένην σωτηρίαν οὐκ
[9, 23]	δίδωσι νόμος. Ὥστε ἀπίτω λαβὼν	καὶ	παρ´ ἡμῶν ὃ καὶ ἀκόντων
[9, 21]	καὶ ἤτοι μέγα τι κατορθῶσαι	καὶ	παρὰ δόξαν, οἷα πολλὰ πολέμου
[9, 17]	θράσος ποιούμενοι καὶ ὡς αὐτίκα	καὶ	παρὰ τὴν πρώτην ἐμβολὴν ἀναρπασόμενοι.
[9, 19]	ἀπεστραμμένοις εἰς τοὐπίσω τοῖς τόξοις	καὶ	παρὰ τὴν φυγὴν βάλλοντες, ἀναχωροῦσι
[9, 25]	αὐτὴν ὁ Ὑδάσπης. Ἡ δὲ	Καὶ	πάρεισιν» ἔφη καὶ πάντως ἱερουργουμένης
[9, 5]	Ὑδάσπης ἐγνώριζε μὲν σωτηρίαν αἰτοῦντας	καὶ	παρέχειν ἦν ἕτοιμος (ὑπαγορεύει γὰρ
[9, 2]	ἀμυναμένων καὶ λόγοις εἰς ὕβριν	καὶ	παροξυσμὸν ἐπιχλευασάντων, ὀργὴν τὸ πρᾶγμα
[9, 18]	στερεμνίου φολίδος τὴν ἐπιφάνειαν ἐπιτρεχούσης	καὶ	πᾶσαν αἰχμὴν τῷ ἀντιτύπῳ θραυούσης.
[9, 19]	εὐτολμίᾳ πάσῃ τὴν μάχην συμφερομένων	καὶ	πασχόντων μὲν πλείονα ἢ δρώντων
[9, 22]	ἄνω σωτῆρα, τῆς κάτω δὲ	καὶ	πατέρα καὶ δημιουργὸν νέαν ἰλὺν
[9, 18]	ὑπὸ {τε} τῶν ἐλεφάντων ἀνερευγόμενοι	καὶ	πατούμενοι οἱ δὲ ὑπό τε
[9, 4]	νῆσος αὐτίκα ἦν ἡ Συήνη	καὶ	περίρρυτος ἡ μεσόγαιος τῷ Νειλῴῳ
[9, 20]	βληθείς, ἀναγνόντος μὲν τὸν σατράπην	καὶ	περισῴζειν, ὡς προστέτακτο, βουλομένου, ἀγανακτήσαντος
[9, 27]	εἰ μὲν περισωθείην, Αἰθίοψί τε	καὶ	Πέρσαις εἰρήνην ἐγγυῶμαι βαθεῖαν καὶ
[9, 24]	καὶ γνωρίσειεν Ὑδάσπης, τίς ὅτι	καὶ	Περσίννα ἡ δεδωκυῖα, τίς δ´
[9, 20]	σατράπην ἀποδεδρακότα τούς τε Μήδων	καὶ	Περσῶν πολυθρυλήτους ὁπλίτας οὔτε τι
[9, 5]	γνώμης συνιέντες δύο πού τινας	καὶ	πλείους διαπείρουσιν, ὥστε τινὰς ὑπὸ
[9, 23]	περιεστώτων ἐκβοᾶν ὑπὲρ ἰδιώτην εἶναι	καὶ	πλέον βασιλικὸν τὸ κειμήλιον. Ἐπιμειδιάσας
[9, 5]	καὶ προσορμισθέντες ἐλαττωθήσονται. Τί δὲ	καὶ	πλέον εἰ τούτους διαχρησόμεθα τοσούτου
[9, 14]	μόνους ἑαυτοῦ προέταττεν, οἷς δὴ	καὶ	πλέον θαρσήσας τὴν μάχην ἀπετόλμησε·
[9, 5]	πως ὁ πόλεμος τότε τι	καὶ	πλέον καὶ οὐδαμῶς εἰωθὸς ἐθαυματούργει,
[9, 18]	τὴν πυκνότητα παραστῆναι τοῖς Πέρσαις,	καὶ	πλέον ὅτε τοὺς ὀφθαλμοὺς μάλιστα
[9, 12]	τοῦ Ὀροονδάτου τοῖς τε ἄλλοις	καὶ	πλέον τοῖς καταφράκτοις ἱππεῦσιν ἐπανέχοντος.
[9, 9]	φρουρᾶς ἔτι παρ´ οὐδετέροις σπουδαζομένης	καὶ	πλέον τῶν κατὰ τὴν πόλιν
[9, 16]	νώτων ἀεὶ τὸν ποταμὸν ποιούμενος	καὶ	πλήθει κατὰ πολὺ τῶν Αἰθιόπων
[9, 20]	ἁρμάτων καὶ τοῦ λοιποῦ ταράχου	καὶ	πλήθους ὠθούμενοι σὺν πολλῷ μετεμάνθανον
[9, 16]	προσοίκους, εὐσταλεῖς τε τὴν ὅπλισιν	καὶ	ποδώκεις καὶ τοξείαν ἀρίστους, τοῖς
[9, 7]	ἅπαντα ἀπήγγελλον. Ὁ δ´ ἐπιγελάσας	καὶ	πολλὰ τῆς ἀβελτηρίας τὸν Ὀροονδάτην
[9, 8]	ἅμα καὶ φρυγανίτιδα ὕλην συνδέοντες	καὶ	πολλαὶ χιλιάδες ἀθρόον οἱ μὲν
[9, 21]	ἑλόντος ὁ Ὑδάσπης ψυχορραγοῦντα θεασάμενος	καὶ	πολλῷ αἵματι ῥεόμενον, τοῦτο μὲν
[9, 23]	ξιφιστῆρα τοῦ σατράπου λιθοκόλλητόν τε	καὶ	πολύτιμον καὶ ἐκ πολλῶν ταλάντων
[9, 5]	καὶ ναύτης ὑπὲρ μεσογαίας πλωϊζόμενος	καὶ	πορθμεῖον κατὰ τὴν ἀρόσιμον ἐλαυνόμενον·
[9, 25]	καὶ τοὺς ἐμὲ φύντας γνώσεσθε.	Καὶ	ποῦ γῆς εἰσιν οὗτοι; πρὸς
[9, 3]	ἡσυχάζων, ἀλλ´ ὁμοίως παῖς, γυνὴ	καὶ	πρεσβύτης ἔργου εἴχετο· γένος γὰρ
[9, 5]	μή τις τῶν ἐπὶ δόξης	καὶ	πρεσβύτης ἤδη Συηναίων τοῖς ἐπὶ
[9, 20]	δύναιντο καὶ συλλαμβάνειν καὶ ἄγειν,	καὶ	πρὸ πάντων τὸν Ὀροονδάτην· ὡς
[9, 20]	τὰ κατὰ τὴν Μέμφιν πεπυσμένου	καὶ	προανελεῖν μὲν τὸν Ὀροονδάτην παρὰ
[9, 17]	τοὺς Σῆρας ὥσπερ προκώλυμα εἶναι	καὶ	προασπίζειν τῶν ἐλεφάντων καταλιπόντες αὐτοὶ
[9, 15]	τούς τε πόδας κνημῖσι περιδέοντες	καὶ	προμετωπιδίοις τὴν κεφαλὴν δι´ ὅλου
[9, 24]	καὶ λάθωμεν τὸν ἀκούοντα παροξύναντες	καὶ	πρὸς ὀργήν τι δικαίως ὑφιστάμενοι,
[9, 17]	παριστάντες, οὕτως ὀλίγοι πρὸς πλείονας	καὶ	πρὸς οὕτω πεφραγμένους προεφορμήσαντες. Οἱ
[9, 15]	τοιοῦτος, ἀντίτυπόν τι βελῶν χρῆμα	καὶ	πρὸς πᾶσαν τρῶσιν ἀπομαχόμενον· ἡ
[9, 12]	πρὸς θεραπείαν τῶν κρειττόνων ὄντας	καὶ	πρὸς τῆς εὐωχίας ἀφυπνωμένους διαλάθοιεν,
[9, 15]	περιφυόμενον περιγράφοντα δὲ μέλος ἕκαστον	καὶ	πρὸς τὸ ἀκώλυτον τῆς κινήσεως
[9, 15]	τὴν βολὴν, αὐτοῦ δὲ ἐπιτείνοντος	καὶ	πρὸς τὸ σφοδρότερον τῆς τρώσεως
[9, 19]	ἀντείχοντο, φύσει τε τλήμονες ὄντες	καὶ	πρὸς τὸν θάνατον οὐ λυσιτελῶς
[9, 7]	ἅμα καὶ δύο Περσῶν ἀναλαβόντες,	καὶ	πρὸς τὸν Ὑδάσπην ἅπαντα ἀπήγγελλον.
[9, 5]	τείχους παραγενόμενος Ὦ φρενοβλαβεῖς» ἔφη	καὶ	πρὸς τῶν δεινῶν παραπλῆγες, οὓς
[9, 5]	ὕδατος κεκυκλωμένου τὴν πόλιν; Ἀλλὰ	καὶ	προσδεχώμεθα καὶ ὅ τι βουλομένοις
[9, 5]	ἔσονται, πολέμια δὲ διανοούμενοι, ῥᾷστα	καὶ	προσορμισθέντες ἐλαττωθήσονται. Τί δὲ καὶ
[9, 3]	πρὸς βοήθειαν τὴν αὑτῶν παρεσκευάζοντο.	Καὶ	πρῶτον μὲν τῶν κατὰ τὰς
[9, 5]	τεῖχος ἐπιφερομένους θεασάμενοι, καταπλῆγες ἄνθρωποι	καὶ	πτοίας ἤδη πρὸς τῶν περιεχόντων
[9, 10]	τὸν στρατόν, ὥραν τε μίαν	καὶ	πύλην καθ´ ἣν ἔδει ποιήσασθαι
[9, 15]	παρακειμένην κατὰ τὸ συνεχὲς ἐπιβαίνειν,	καὶ	ῥαφαῖς ὑπὸ τὰς ἐπιπτυχὰς τὴν
[9, 19]	φαρέτρας ἀφαιρῶν ἕκαστος ἀγέρωχόν τι	καὶ	σατυρικὸν σκίρτημα λυγιζόμενός τε καὶ
[9, 22]	ὑμῖν γινομένη θεῶν» Καὶ τοιγαροῦν	καὶ	σέβομεν» ἔφασαν οἱ ἱερεῖς τῶν
[9, 16]	πυργοφόρους ἐλέφαντας ἀντέταξε, τὸ Βλεμμύων	καὶ	Σηρῶν ὁπλιτικὸν προτάξας καὶ ἃ
[9, 15]	θώρακος τοιάδε· σκυτάλας χαλκᾶς τε	καὶ	σιδηρᾶς ὅσον σπιθαμιαίας πανταχόθεν εἰς
[9, 18]	τὸ γὰρ θηρίον πέφρακται μὲν	καὶ	σιδήρῳ παραγινόμενον εἰς μάχην καὶ
[9, 13]	ἐπελευσόμενος. Καὶ οὔπω πᾶν διετέτακτο	καὶ	σκοποὶ προσελαύνοντες ἔφοδον τῶν Περσῶν
[9, 26]	δεκάδα ἐτῶν αὐτός τε ἀφίημι	καὶ	σοὶ ποιεῖν οὕτως ἐντέλλομαι. ~Τούτων
[9, 27]	τῶν παρόντων ἀστῶν τε ὁμοίως	καὶ	στρατιωτῶν εὐφημία τε ἤρθη καὶ
[9, 23]	δέομαι, βασιλεῦ» εἶπεν, ἀλλ´ εἰ	καὶ	σὺ τοῦτο ἐπικρίνειας, ἔχω τὸ
[9, 27]	ἐγγυῶμαι βαθεῖαν καὶ φιλίαν ἀίδιον	καὶ	Συηναίοις τὰ προστεταγμένα ἐμπεδώσειν· εἰ
[9, 6]	θέατρον τοιάδε ἔλεγον. Ὦ Πέρσαι	καὶ	Συηναίων οἱ παρόντες, Ὑδάσπης ὁ
[9, 20]	προηγόρευε ζῶντας δὲ οὓς δύναιντο	καὶ	συλλαμβάνειν καὶ ἄγειν, καὶ πρὸ
[9, 19]	κέρας Αἰγυπτίων τε καὶ Λιβύων	καὶ	σὺν εὐτολμίᾳ πάσῃ τὴν μάχην
[9, 5]	φειδοῖ κωλυόντων μόνον τῶν δὲ	καὶ	σὺν ὀργῇ τῶν Αἰθιόπων ἀμυνομένων,
[9, 9]	ἄλλα στοιχεῖα τούτοις συνυπάρχειν τε	καὶ	συναναφαίνεσθαι λέγοντες, καὶ τὴν μὲν
[9, 15]	ἀκώλυτον τῆς κινήσεως συστελλόμενόν τε	καὶ	συνεκτεινόμενον. Ἔστι γὰρ χειριδωτὸς ἀπ´
[9, 23]	προβάτων πλεῖστα δὲ αἰγῶν αἰπόλια	καὶ	συῶν συβόσια καὶ οἴνου πλῆθος
[9, 14]	ἀριστερὸν κατένεμεν, ἀκοντιστὰς καὶ τούτοις	καὶ	σφενδονήτας παραζεύξας ἐκδρομάς τε ποιεῖσθαι
[9, 5]	ἐκτοξεύων ἀπετύγχανε, πάντων μὲν τοξοτῶν	καὶ	σφενδονητῶν ἐφικέσθαι τῆς βολῆς φιλοτιμουμένων
[9, 15]	σιδηροῦς τις ἀνὴρ φαινόμενος ἢ	καὶ	σφυρήλατος ἀνδριὰς κινούμενος. Ὁ κοντὸς
[9, 15]	οὐ τὰ στέρνα μόνον ἀλλὰ	καὶ	σῶμα τὸ ἄλλο ἅπαν τεθωράκισται.
[9, 23]	μεγαλοψυχίαν τῆς τούτου φιλοπλουτίας; Εἶτα	καὶ	σώματος ἁλόντος τῷ κρατήσαντι σκυλεύειν
[9, 15]	αὐτοῖς πανοπλίας τοιόσδε· ἀνὴρ ἔκκριτος	καὶ	σώματος ἰσχὺν ἐπίλεκτος κράνος μὲν
[9, 24]	λάφυρα, πρᾶγμα κατ´ Αἰθιοπίαν εὔωνον	καὶ	σωρηδὸν ἐν τοῖς βασιλείοις ἀποκείμενον
[9, 24]	οὖν μὴ προώμεθα δι´ ὅτι	καὶ	τὰ ἄλλα γνωρίσματα ἂν πιστὰ
[9, 1]	ἱερεῖά τινα ἤδη τρεφομένους, ἐπιστείλας	καὶ	τὰ δεσμά τε ἀμείβειν καὶ
[9, 11]	κηρούς τε καὶ δᾷδας ἁψάμενοι	καὶ	τὰ ἱερὰ γένη καὶ ἕδη
[9, 9]	ἐκδεδωκότων. Καὶ γάρ πως συνέπεσε	καὶ	τὰ Νειλῷα τότε, τὴν μεγίστην
[9, 6]	τάς τε Φίλας τὴν πόλιν	καὶ	τὰ σμαράγδεια μέταλλα παραχωρήσειν· αὐτὸς
[9, 26]	τῆς ἔχθρας, τάς τε Φίλας	καὶ	τὰ σμαράγδεια μέταλλα, ὑπ´ ἐμαυτῷ
[9, 1]	καὶ τάς τε πύλας ἐπικλεισάμενος	καὶ	τὰ τείχη βέλεσι καὶ ὅπλοις
[9, 24]	ὁ δαίμων καταβέβληται, τούτων ἀνάγκη	καὶ	τὰ τέλη διὰ μακροτέρων συμπεραίνεσθαι·
[9, 22]	ποτάμιον ὕδωρ ὑπὸ γῆς διηθούμενον	καὶ	ταῖς γραμμαῖς ἐμπῖπτον τάς τε
[9, 22]	ἄνθεσι νειλῴοις τὴν στρατιὰν βαλλούσης	καὶ	ταῖς ἐπινικίοις εὐφημίαις τὸν Ὑδάσπην
[9, 22]	τε κατ´ αὐτὸν φυομένοις ἄνθεσι	καὶ	ταῖς τῶν κροκοδείλων ᾠοτοκίαις, καὶ
[9, 3]	στενῷ πορθμῷ τὸ ὕδωρ ἐμπῖπτον	καὶ	ταῖς χει ροποιήτοις ὄχθαις θλιβόμενον
[9, 3]	ἐπὶ μυριοπληθῆ στρατὸν οὐ θαρσῶν	καὶ	τὰς ἐκ τῶν ἐπάλξεων τοξείας
[9, 26]	τὰς αἰτίας τοῦ πολέμου συνῃρηκὼς	καὶ	τὰς ἐξ ἀρχῆς προφάσεις τῆς
[9, 1]	ἔφθη προεισελάσας εἰς τὸ ἄστυ,	καὶ	τάς τε πύλας ἐπικλεισάμενος καὶ
[9, 6]	πολέμου καὶ τῶν ἐπάθλων ἐκστήσεσθαι	καὶ	τάς τε Φίλας τὴν πόλιν
[9, 22]	καταυγάζεσθαι διὰ τὴν ὁμοίαν αἰτίαν.	Καὶ	ταῦτα μὲν ὁ Ὑδάσπης οὐ
[9, 24]	ἀνακαλύπτειν οὐ λυσιτελές, τοῦ κεφαλαίου	καὶ	ταῦτα τῆς ὅλης καθ´ ἡμᾶς
[9, 24]	τῆς ἐμῆς, ἀπολειπομένης. Σῴζεσθαι δὲ	καὶ	ταύτην θεῶν βουλήσει πεπύσμεθα. Ἂν
[9, 9]	τὴν γῆν τὴν αὑτῶν ἐμφαίνειν.	Καὶ	ταυτὶ μὲν δημοσιεύουσι, πρὸς δὲ
[9, 9]	εἰς ἔτος ἀεὶ τεταγμένως ἐπομβρίζοντος·	καὶ	ταυτὶ μὲν ὁ πολὺς λεώς.
[9, 11]	οἷον διὰ ζεύγματος ῥᾷστά τε	καὶ	τάχιστα διεβίβασε τὸ πλῆθος. Καὶ
[9, 7]	ἑαυτῷ τὴν ἐλπίδα τοῦ εἶναι	καὶ	τεθνάναι σαλεύων, Εὔηθες» ἔφη τὴν
[9, 2]	τῇ Συήνῃ προσβαλών, αὐτοβοεί τε	καὶ	τείχεσιν αὐτοῖς ἀναρπάσασθαι τὴν πόλιν
[9, 10]	μὲν ἐγχώριοι πρὸς θυσίαις τε	καὶ	τελεταῖς ἦσαν τοῖς μὲν σώμασιν
[9, 11]	εἶτα καὶ κατὰ συλλόγους συνιστάμενοι,	καὶ	τέλος καὶ τὸ ζεῦγμα ἐποπτεύοντες.
[9, 15]	ἀπαιωροῦντες ὡς ὁπλίζειν τε ἅμα	καὶ	τῇ λαγαρότητι μὴ ἐμποδίζειν τοὺς
[9, 1]	προσῆγον· ὁ δὲ ἥδετο μὲν	καὶ	τῇ ὄψει τῶν νέων, εὐμενὴς
[9, 15]	τῇ κατωτέρᾳ τὴν ὑπερκειμένην ἀεὶ	καὶ	τῇ πλαγίᾳ τὴν παρακειμένην κατὰ
[9, 14]	καταστράπτων· ἄρτι γὰρ ἀνίσχοντος ἡλίου	καὶ	τὴν ἀκτῖνα κατὰ πρόσωπον τοῖς
[9, 27]	δὲ Ὀροονδάτης, τὼ χεῖρε προτείνας	καὶ	τὴν δεξιὰν ἐπὶ θατέραν παραλλάξας,
[9, 8]	βαθείας ἡ γῆ κατάπλεως ἐγεγόνει	καὶ	τὴν ἐπιφάνειαν ἐξικμάσθαι φαινομένην τέλμα
[9, 22]	αὐξήσεσι μετοπωρινὴν δὲ ταῖς ὑπονοστήσεσι	καὶ	τὴν ἠρινὴν τοῖς τε κατ´
[9, 4]	κατέσχιστο, πρὸς τὰ βάθη κατεδύετο	καὶ	τὴν κρηπῖδα τοῦ τείχους ὑπέτρεχε,
[9, 9]	συνυπάρχειν τε καὶ συναναφαίνεσθαι λέγοντες,	καὶ	τὴν μὲν ὑγρὰν τὸν Νεῖλον,
[9, 14]	Αἰγυπτίων τε καὶ Λιβύων χεῖρα	καὶ	τὴν ξενικὴν ἅπασαν εἰς τὸ
[9, 12]	~Ὁ δὲ Ὑδάσπης ταῦτα ὁρῶν	καὶ	τὴν πάλαι ἱκεσίαν ἐπιτείνειν αὐτοὺς
[9, 6]	Ὑδάσπῃ χρῆσθαι πρὸς ὅτι βούλοιτο	καὶ	τὴν πόλιν, εἰ περιγένοιτο, ἐγχειρίζειν,
[9, 25]	τὸν λόγον εἰς τὴν Χαρίκλειαν	καὶ	τὴν φωνὴν ἑλληνίζων, σπουδάζεται γὰρ
[9, 24]	τοῦτον παρῄεσαν οἱ τὸν Θεαγένην	καὶ	τὴν Χαρίκλειαν ἑλόντες, καὶ Ὦ
[9, 16]	Μερόης ἀντιτάττων, ἄνδρας ὁπλομάχους τε	καὶ	τῆς κατασυστάδην χειρονομίας ἐπιστήμονας· τοὺς
[9, 7]	ὡς τῆς τε ἐπιρροῆς κωλυομένης	καὶ	τῆς λιμναζούσης πρὸς τῆς ἐκροῆς
[9, 8]	δὲ τὸ πλεῖστον τῶν τειχῶν	καὶ	τῆς πόλεως ὑπενηνέχθαι τούς τε
[9, 22]	ἀντικρὺς εἶναι τὸν Νεῖλον, τοῦτο	καὶ	τῆς προσηγορίας ἐκβεβαιουμένης (τῶν γοῦν
[9, 3]	τὸ μεταξὺ τοῦ τε Νείλου	καὶ	τῆς Συήνης ἀπολαμβάνοντος. Ἐπεὶ δὲ
[9, 23]	κειμήλιον. Ἐπιμειδιάσας οὖν ὁ Ὑδάσπης	Καὶ	τί ἂν» ἔφη γένοιτο βασιλικώτερον
[9, 19]	φιλονείκως κενοδοξοῦντες, ἴσως δέ που	καὶ	τιμωρίαν λιποταξίου προορῶντες. ~Ἐπεὶ δὲ
[9, 5]	νομίζουσιν. Ἔβαλλον δὲ οὐχ ὥστε	καὶ	τιτρώσκειν, ἀλλ´ ὅσον ἀπείργειν τὸν
[9, 18]	τε ποιουμένων καὶ τοὺς μὲν	καὶ	τιτρώσκειν εὐστοχούντων τοὺς δὲ κατὰ
[9, 3]	δυσωπεῖται κίνδυνος. Οἱ δυνατώτεροι δὲ	καὶ	τὸ ἀκμάζον ἐν ὅπλοις αὐλῶνά
[9, 11]	κατὰ συλλόγους συνιστάμενοι, καὶ τέλος	καὶ	τὸ ζεῦγμα ἐποπτεύοντες. Αὖθις οὖν
[9, 6]	ἀνδρεῖον, τὸ δὲ φιλάνθρωπον δοκιμάζων	καὶ	τὸ μὲν χειρὸς εἶναι στρατιωτικῆς,
[9, 25]	ἀκμὴν τοσαύτην ἥκειν ἀθρόον ᾤμην·	καὶ	τὸ ὄναρ ἐν οὐδεμιᾷ φροντίδι
[9, 8]	σχοίνῳ κατὰ τὸ ὄρυγμα συμμετρούμενοι,	καὶ	τὸ πεπτωκὸς ἕτεροι τοῦ τείχους
[9, 20]	ἀσπίδα τὰς φάλαγγας οἱ Αἰθίοπες	καὶ	τὸ πολὺ βάθος τῶν τάξεων
[9, 3]	δὲ λίθους, ὁ δὲ ξύλα,	καὶ	τὸ προστυχὸν ἕκαστος ἐπιφέρων. Καὶ
[9, 13]	ὅταν αὐτός ποτε διαδρᾶναι δυνηθῇ.	Καὶ	τὸ τῆς γνώμης ἄπιστον εἰς
[9, 5]	τειχῶν εἰς τὸ ἐκτός τε	καὶ	τὸ ὕδωρ σφενδονηθῆναι. Καὶ ἂν
[9, 22]	σεβάσματος, μήτηρ ὑμῖν γινομένη θεῶν»	Καὶ	τοιγαροῦν καὶ σέβομεν» ἔφασαν οἱ
[9, 12]	γενησομένην, τοὺς ἱερέας μόνους μετακαλεσάμενος	καὶ	τοῖς ἀγάλμασι τῶν θεῶν ἃ
[9, 23]	τοὺς κατὰ Συήνην ἱερέας εὐωχῶν	καὶ	τοῖς ἄλλοις οὕτω ποιεῖν ἐφῆκε,
[9, 19]	σκίρτημα λυγιζόμενός τε καὶ καμπτόμενος	καὶ	τοῖς ἰοῖς ἐστεμμένος ἀπὸ γυμνοῦ
[9, 20]	αὐτοὺς ἐτάχθησαν, παθόντας δὲ πλείονα	καὶ	τοῖς λοιποῖς ἐφεπομένους, ἐνδόντες καὶ
[9, 5]	τῶν κατὰ τὴν πόλιν ἐξάκουστος	καὶ	τοῖς πολεμίοις ἐγίνετο· καὶ χεῖρας
[9, 3]	κατὰ δὲ τὸν ὁλκὸν ἐξάκουστον	καὶ	τοῖς πορρωτάτω πάταγον ἀπετέλει. Ἅπερ
[9, 24]	καὶ εἰς τοὺς σκευοφόρους ἀφιγμένου	καὶ	τοῖς φυλάττουσιν ἄγειν ὡς βασιλέα
[9, 13]	ὀλίγοις εἰς τὴν Συήνην ἀναγκασθεὶς	καὶ	τοῖς χώμασιν ἀποτειχισθείς, σωτηρίαν τε
[9, 11]	ἐπὶ φιλανθρωπίᾳ τοσαύτῃ γεγονότες ἄπιστοι	καὶ	τὸν δρασμὸν τοῖς Πέρσαις συνεργήσαντες.
[9, 2]	Ἐμειδία δὲ καὶ ἡ Χαρίκλεια	καὶ	τὸν Θεαγένην μεταβάλλειν ἐπειρᾶτο τοῖς
[9, 15]	τὸν θώρακα. Παραπλησίᾳ δὲ σκευῇ	καὶ	τὸν ἵππον περιφράττουσι, τούς τε
[9, 20]	κυκλωθῆναι παρὰ τὴν ἀρχὴν καταδείσας	καὶ	τὸν Νεῖλον διὰ τοῦτο κατὰ
[9, 5]	ὑπολειπομένην ἐλπίδα, θεοὺς ἐπεβοῶντο σωτῆρας,	καὶ	τὸν Ὀροονδάτην ἐπικηρυκεύεσθαι πρὸς τὸν
[9, 16]	τε τὴν ὅπλισιν καὶ ποδώκεις	καὶ	τοξείαν ἀρίστους, τοῖς κατὰ τὸ
[9, 8]	τὸ ἔργον παρὰ δόξαν ἐκρήγνυται.	Καὶ	τοσοῦτος ἦχος καὶ δοῦπος ἀπετελέσθη,
[9, 22]	ἑξήκοντα καὶ τριακόσιαι μονάδες, ὅσαι	καὶ	τοῦ ἔτους ἡμέραι, συναχθήσονται) φυτῶν
[9, 25]	ἠρώτα. Σιωπώσης δὲ τῆς Χαρικλείας	καὶ	τοῦ Θεαγένους εἰπόντος ὡς ἀδελφοὶ
[9, 5]	ἐπῄνει δὲ καὶ ὁ σατράπης·	καὶ	τοῦ κατηρειπωμένου τῇδε κἀκεῖσε μεταστάντες
[9, 20]	τε ἵππων καὶ δρεπανηφόρων ἁρμάτων	καὶ	τοῦ λοιποῦ ταράχου καὶ πλήθους
[9, 17]	~Ἀρθέντων δὲ ἑκατέρωθεν τῶν σημείων	καὶ	τοῦ μὲν Περσικοῦ διὰ σαλπίγγων
[9, 10]	ἐᾶν πρός τε δυσχερείας ἀπαλλαγὴν	καὶ	τοῦ μή τινα πρὸς τὸν
[9, 12]	πλείστου στρατοῦ κατ´ ἐκείνην συνειλεγμένου	καὶ	τοῦ Ὀροονδάτου τοῖς τε ἄλλοις
[9, 8]	κενὸν τῷ ὑποκειμένῳ παρασχόντων, ἢ	καὶ	τοῦ πρὸς βραχὺ διορυγέντος ταπεινοτέρου
[9, 8]	τοῦ τε ῥήγματος ἀπόπτου γενομένου	καὶ	τοῦ ὕδατος ἀθρόον ὑπονοστήσαντος. Ἤδη
[9, 1]	κατασκόπους δώροις ἀμειψάμενος, τούτους τε	καὶ	τοὺς αἰχμαλώτους εἰς τοὺς σκευοφόρους
[9, 18]	τὴν ἀλγηδόνα τῶν χαλινῶν ὑπερορώντων	καὶ	τοὺς ἀναβάτας ἀποσειομένων, οὓς κορμηδὸν
[9, 25]	ἱερεῖα φυλαττόμενοι συνίεμεν, ἐμέ τε	καὶ	τοὺς ἐμὲ φύντας γνώσεσθε. Καὶ
[9, 5]	κατὰ τὴν πόλιν τὰ σκάφη	καὶ	τοὺς ἐμπλέοντας ἐνόπλους τε καὶ
[9, 5]	τῶν περιεχόντων κινδύνων ἀνάμεστοι, πολεμίους	καὶ	τοὺς ἐπὶ σωτηρίᾳ τῇ σφῶν
[9, 4]	που πέντε τὴν κάθετον βαθύναντες	καὶ	τοὺς θεμελίους ὑποδραμόντες, ἐγκάρσιοι τὸ
[9, 23]	τούς τε ἐπὶ δόξης Αἰθιόπων	καὶ	τοὺς κατὰ Συήνην ἱερέας εὐωχῶν
[9, 1]	οὔπω πλησιάζειν τοὺς Αἰθίοπας αἰσθόμενος	καὶ	τοὺς καταρράκτας ὑπερθεμένους ἐπὶ τὴν
[9, 17]	δὲ βολῆς ἐντὸς ἤδη καθίσταντο	καὶ	τοὺς καταφράκτους ἐρεθίζοντας τὴν ἵππον
[9, 18]	τοῦ ἐλέφαντος ἐκδρομάς τε ποιουμένων	καὶ	τοὺς μὲν καὶ τιτρώσκειν εὐστοχούντων
[9, 16]	καταφράκτοις μεγαλαυχούμενον καταμαθών, ἑαυτόν τε	καὶ	τοὺς περὶ αὑτὸν πυργοφόρους ἐλέφαντας
[9, 17]	προστεταγμένα πρὸς τοῦ Ὑδάσπου ἔπραττον	καὶ	τοὺς Σῆρας ὥσπερ προκώλυμα εἶναι
[9, 7]	ἑνὸς ἄνοιαν τοσούτοις ἐπαγαγεῖν ἀπώλειαν.	Καὶ	τούς τε ἀπεσταλμένους παρὰ τοῦ
[9, 16]	τοὺς δὲ ἐκ τῆς Τρωγλοδυτικῆς	καὶ	τοὺς τῇ κινναμωμοφόρῳ προσοίκους, εὐσταλεῖς
[9, 22]	τῆς λειψυδρίας μετρουμένων. Ἐδείκνυσαν δὲ	καὶ	τοὺς τῶν ὡρονομίων γνώμονας ἀσκίους
[9, 19]	τι κυκλοτερὲς τῇ κεφαλῇ περιθέντες	καὶ	τοῦτο βέλεσι κατὰ τὸν κύκλον
[9, 14]	εἰς τὸ ἀριστερὸν κατένεμεν, ἀκοντιστὰς	καὶ	τούτοις καὶ σφενδονήτας παραζεύξας ἐκδρομάς
[9, 3]	ἀνηνύτους ὁρῶν· ὁ γὰρ Ὑδάσπης	καὶ	τούτου προὐνόησε, τὸ μεσεῦον τῶν
[9, 9]	~Ἡμέρας μὲν δὴ δύο που	καὶ	τρεῖς οὕτω διῆγον, ἠνεῳγμέναις μὲν
[9, 11]	τῶν πραττομένων τοὺς μὲν φύντας	καὶ	τρέφοντας, τάχα που τὴν ἄπειρον
[9, 22]	ψήφους μεταλαμβανομένων, πέντε καὶ ἑξήκοντα	καὶ	τριακόσιαι μονάδες, ὅσαι καὶ τοῦ
[9, 17]	Περσικοῦ διὰ σαλπίγγων ῥόμβοις δὲ	καὶ	τυμπάνοις τῶν Αἰθιόπων τὴν μάχην
[9, 18]	τῶν ἐλεφάντων ὄψεως ἀθρόον παραγυμνωθείσης	καὶ	τῷ μεγέθει {ξενίζοντι τῆς θέας}
[9, 22]	εἰς ἀκρίβειαν κατὰ κορυφὴν ἱσταμένης	καὶ	τῷ πανταχόθεν περιφωτισμῷ τὴν παρέμπτωσιν
[9, 4]	ἱζήσειεν ἐνταῦθα τὸ τεῖχος ὤκλαζε	καὶ	τῷ σάλῳ τὸν κίνδυνον ἐπεσήμαινεν,
[9, 19]	δή τινα συνειστήκεισαν οἱ Αἰγύπτιοι	καὶ	τῷ συνασπισμῷ πρὸς τὴν τοξείαν
[9, 5]	ἐλαττουμένης τοῦ μήκους τῆς βολῆς	καὶ	τῷ ὕδατι προεμπιπτούσης. Ὁ δὲ
[9, 6]	μὲν αἰτίων ἔφη τοῦ πολέμου	καὶ	τῶν ἐπάθλων ἐκστήσεσθαι καὶ τάς
[9, 7]	κἀκεῖνοί τι πρὸς ἀντίστασιν βουλεύσειαν,	καὶ	τῶν ἰδίων τοὺς μὲν ἐμφράττειν
[9, 23]	τῶν τε κατὰ τὴν πόλιν	καὶ	τῶν κατὰ τὴν μάχην ληφθέντων
[9, 4]	κίνδυνον ἐπεσήμαινεν, ἐπάλξεών τε κραδαινομένων	καὶ	τῶν ὑπερμαχομένων τῷ βρασμῷ κλονουμένων.
[9, 8]	τὸ ὑποκείμενον διάβροχον γεγενημένον, εἴτε	καὶ	τῶν ὑπορυττόντων συνενδοῦναι πρὸς τὸ
[9, 22]	παρέμπτωσιν τῆς σκιᾶς ἀπελαυνούσης, ὡς	καὶ	τῶν φρεάτων τὸ κατὰ βάθος
[9, 24]	ὑφιστάμενοι, χλεύην, ἂν οὕτω τύχῃ,	καὶ	ὕβριν τὸ πρᾶγμα ἡγησάμενον, εἴ
[9, 24]	τὰ καθ´ ἡμᾶς. Ἰδοὺ γὰρ	καὶ	Ὑδάσπης ὃν πατέρα σοι γεγενῆσθαι
[9, 5]	διαχρησόμεθα τοσούτου νέφους ἐκ γῆς	καὶ	ὕδατος κεκυκλωμένου τὴν πόλιν; Ἀλλὰ
[9, 9]	σεμνηγοροῦντες οἷα δὴ δίχα νεφώσεων	καὶ	ὑετῶν ἀερίων τὴν ἀρουμένην αὐτοῖς
[9, 23]	τά τε ὑποζύγια καὶ ἵππους	καὶ	ὕλην ἄλλην τὴν ἐν λαφύροις
[9, 6]	καὶ δυσμαῖς Αἰθιόπων νυνὶ δὲ	καὶ	ὑμῶν βασιλεὺς πολεμίους τε ἐκπορθεῖν
[9, 18]	καθ´ ἓν σύνθημα ὑπώκλασάν τε	καὶ	ὑπεδύοντο τοῖς ἵπποις, γόνυ μὲν
[9, 14]	ἅρματός τε δρεπανηφόρου λαμπρῶς ἐπιβεβηκὼς	καὶ	ὑπὸ τῆς ἑκατέρωθεν φάλαγγος εἰς
[9, 3]	ὅπλοις αὐλῶνά τινα στενόν τε	καὶ	ὑπόγειον ἀπὸ τῆς πόλεως ἐπὶ
[9, 10]	δὲ ἑκάστῳ δεκάρχῃ ἵππους μὲν	καὶ	ὑποζύγια κατὰ χώραν ἐᾶν πρός
[9, 22]	τάς τε αὐξήσεις τοῦ Νείλου	καὶ	ὑπονοστήσεις τοῖς ἐγχωρίοις διασημαίνει, τῷ
[9, 11]	ἐλθόντες, ἱκέται πόρρωθεν γονυπετοῦντες ἐκάθηντο	καὶ	ὑφ´ ἓν σύνθημα καὶ φωνὴν
[9, 27]	καὶ Πέρσαις εἰρήνην ἐγγυῶμαι βαθεῖαν	καὶ	φιλίαν ἀίδιον καὶ Συηναίοις τὰ
[9, 5]	ἥκοντας ὑπετόπαζον (πᾶν γὰρ ὕποπτον	καὶ	φοβερὸν τῷ κατ´ ἔσχατον κινδύνου
[9, 26]	τέλος πρὸς τὸν Ὀροονδάτην μετάκλητον	καὶ	φοράδην ἀχθέντα Ἐγὼ» ἔφη τὰς
[9, 2]	μεγάλα φιλανθρωπεύεται· χρυσᾶ σιδηρῶν ἀμείβομεν,	καὶ	φρουρὰν πλουτοῦντες ἐντιμότεροι δεσμῶται γεγόναμεν.
[9, 8]	ἔκτοσθεν διερείδοντες χοῦν τε ἅμα	καὶ	φρυγανίτιδα ὕλην συνδέοντες καὶ πολλαὶ
[9, 11]	ἐκάθηντο καὶ ὑφ´ ἓν σύνθημα	καὶ	φωνὴν γοώδη μίαν ἐλεεινὴν ὀλολυγὴν
[9, 9]	Ποθεῖ γοῦν ἀπόντα ἡ θεὸς	καὶ	χαίρει συνόντι καὶ μὴ φαινόμενον
[9, 6]	τῷ Περσῶν ἁλῶναι· μᾶλλον δὲ	καὶ	χαλεπώτερον, νῦν μὲν ἁπλοῦ καὶ
[9, 5]	ἐξάκουστος καὶ τοῖς πολεμίοις ἐγίνετο·	καὶ	χεῖρας εἰς οὐρανὸν αἴροντες, τὴν
[9, 2]	τοῖς ἐκ θεῶν προρρηθεῖσιν ἐπανέχουσα	καὶ	χρηστοτέραις ἐλπίσι κατεπᾴδουσα. Ὁ δὲ
[9, 4]	κυματουμένη. Κατ´ ἀρχὰς μὲν δὴ	καὶ	χρόνον τῆς ἡμέρας ἐπ´ ὀλίγον
[9, 1]	καὶ τὰ δεσμά τε ἀμείβειν	καὶ	χρυσᾶ ἐπιβάλλειν· ὅσα γὰρ σίδηρος
[9, 24]	Θεαγένην καὶ τὴν Χαρίκλειαν ἑλόντες,	καὶ	Ὦ βασιλεῦ» ἔφασαν, ἡμῶν δὲ
[9, 27]	ἕτερον τοῦτον τὸν τρόπον θεραπεύειν.	Καὶ	Ὦ παρόντες, οὐ δοκῶ μοι»
[9, 26]	τε ἰσαρίθμους τῶν ἐν ἀκμῇ	καὶ	ὥρᾳ διαπρεπόντων ἐπιλεξάμενος, ἅμα τοῖς
[9, 24]	ἡμᾶς» ὑπολαβὼν ὁ Θεαγένης ἢ	καὶ	ὡς αἰχμάλωτον δῶρον παρασχὼν τὴν
[9, 17]	ἕρμαιον τὸ ἐκείνων θράσος ποιούμενοι	καὶ	ὡς αὐτίκα καὶ παρὰ τὴν
[9, 9]	καὶ μὴ φαινόμενον αὖθις θρηνεῖ	καὶ	ὡς δή τινα πολέμιον τὸν
[9, 3]	καὶ οἷ κακῶν ἦσαν συνιέντες	καὶ	ὡς ἐπικλυσμός ἐστιν ὁ σκοπὸς
[9, 24]	ἡ δεδωκυῖα, τίς δ´ ὅτι	καὶ	ὡς θυγατρὶ μήτηρ ὁ πείσων
[9, 12]	ἑαυτῶν ἀνυπαίτιον, τὴν πάτριον ἑορτήν,	καὶ	ὡς πρὸς θεραπείαν τῶν κρειττόνων
[9, 2]	οἱ μὲν τὰ προστεταγμένα ἔπραττον,	καὶ	ὡς τῶν προτέρων δεσμῶν παραλύοντες
[9, 1]	Συήνη πολιορκίᾳ λαμπρῶς ἤδη περιεστοίχιστο	καὶ	ὥσπερ ἄρκυσιν ἐναπείληπτο τοῖς Αἰθίοψιν.
[9, 5]	ἄμυναν. Καὶ ἦν θεαμάτων τὸ	καινότατον,	ναῦς ἀπὸ τειχῶν πρὸς τείχη
[9, 5]	πορθμεῖον κατὰ τὴν ἀρόσιμον ἐλαυνόμενον·	καινουργὸς	δὲ ὢν ἀεί πως ὁ
[9, 6]	ὠμοτάτου καὶ εἰς πικροτάτην κόλασιν	καινουργουμένου.	~Ταῦτα λέγων ὑποδεχθῆναι καὶ δύο
[9, 20]	τῶν ἐλέγχων προδιεφθαρμένων) τρῶσαι δὲ	καιρίαν	ἀποτυχόντος. Ὑπέσχε γε μὴν αὐτίκα
[9, 21]	παρὰ δόξαν, οἷα πολλὰ πολέμου	καιροὶ	θαυματουργοῦσιν, ἢ διασωθείς, εἰ τοῦτο
[9, 24]	χρόνος συνέχεε, ταῦτα εἰς ὀξὺν	καιρὸν	ἀνακαλύπτειν οὐ λυσιτελές, τοῦ κεφαλαίου
[9, 20]	χωροίη κατὰ τῶν φιλίων, τὸν	καιρὸν	τῆς τύχης εἰς ἐχθροῦ ἄμυναν,
[9, 15]	τὸ ἄχθος ἀνατιθεμένων. Κἀπειδὰν ὁ	καιρὸς	ἥκῃ τῆς μάχης ἐφεὶς τὸν
[9, 25]	δεομένης ὥστε ἁγνὴν ἡμῖν ἄχρι	καιροῦ	τῆς θυσίας φυλαχθῆναι. Ἔχει τι
[9, 7]	ὡς οὐδεμιᾶς ὢν φροντίδος εἰ	κἀκεῖνοί	τι πρὸς ἀντίστασιν βουλεύσειαν, καὶ
[9, 5]	σατράπης· καὶ τοῦ κατηρειπωμένου τῇδε	κἀκεῖσε	μεταστάντες ἐν ἀκινήτοις τοῖς ὅπλοις
[9, 3]	κατὰ τὴν Συήνην καὶ οἷ	κακῶν	ἦσαν συνιέντες καὶ ὡς ἐπικλυσμός
[9, 24]	καὶ Ἕλληνας, μεγέθει δὲ καὶ	κάλλει,	μετά γε σέ, πάντας ἀνθρώπους
[9, 26]	ἀσπαζόμενος, χρημάτων ἐν ἀνθρώποις τὸ	κάλλιστον,	καὶ μάχην, εἰ αὖθις ἄρχοιο,
[9, 21]	ἐμὴν ὑπάρξει γνώμην· νικᾶν γὰρ	καλὸν	τοὺς ἐχθροὺς ἑστῶτας μὲν ταῖς
[9, 25]	Ἑλλὰς» εἶπε τά τε ἄλλα	καλοὺς	κἀγαθοὺς φέρουσα καὶ γνήσια ἡμῖν
[9, 27]	πάθοιμι, θεοὶ τῶν εἰς ἐμὲ	καλῶν	Ὑδάσπην τε καὶ οἶκον τὸν
[9, 10]	μὲν σώμασιν ἐπὶ περιεστηκόσι δεινοῖς	κάμνοντες	ταῖς ψυχαῖς δὲ τῆς περὶ
[9, 19]	σατυρικὸν σκίρτημα λυγιζόμενός τε καὶ	καμπτόμενος	καὶ τοῖς ἰοῖς ἐστεμμένος ἀπὸ
[9, 21]	μὲν εἶναι λέγεις, ἀσύνετος δὲ	κἂν	αὐτὸς ὁμολογήσειας πρὸς τοσαύτας μυριάδας
[9, 19]	ἀκτῖνας εἰς τὸ ἐκτὸς προβέβληνται.	Κἀντεῦθεν	ἐξ ἑτοίμου παρὰ τὰς μάχας
[9, 15]	ἑτέρων διὰ τὸ ἄχθος ἀνατιθεμένων.	Κἀπειδὰν	ὁ καιρὸς ἥκῃ τῆς μάχης
[9, 25]	δὲ καὶ ὁ Βαγώας ἀγόμενος.	Κἀπειδὴ	παραστάντας ὁ Ὑδάσπης εἶδεν, ἀνήλατο
[9, 11]	ἐπιτηρούντων ὅσαι νύκτες τὴν ἔφοδον	κἀπειδὴ	τὸ συγκείμενον ἀνεφθέγξαντο σύμβολον παραχρῆμα
[9, 19]	πασχόντων μὲν πλείονα ἢ δρώντων	καρτερικῷ	δὲ λήματι τὰ δεινὰ ὑπομενόντων.
[9, 23]	τὰ μὲν δῶρον τὰ δὲ	κατ´	ἀγορασίαν παρεχόντων. Εἰς δὲ τὴν
[9, 24]	οὐ λίθοι τὰ λάφυρα, πρᾶγμα	κατ´	Αἰθιοπίαν εὔωνον καὶ σωρηδὸν ἐν
[9, 15]	ἐλάσαντες καὶ ἄλλην ἐπ´ ἄλλῃ	κατ´	ἄκρα τῶν πλευρῶν ἐφαρμόσαντες, ὡς
[9, 4]	μεσόγαιος τῷ Νειλῴῳ κλύδωνι κυματουμένη.	Κατ´	ἀρχὰς μὲν δὴ καὶ χρόνον
[9, 7]	Ἐλεφαντίνην ἀφιξομένους καὶ εἴπερ οἱ	κατ´	αὐτὴν συνενδιδοῖεν εἰς τὸ δουλεύειν
[9, 22]	καὶ τὴν ἠρινὴν τοῖς τε	κατ´	αὐτὸν φυομένοις ἄνθεσι καὶ ταῖς
[9, 20]	κατὰ τῶν ἐκ Μερόης, οἳ	κατ´	αὐτοὺς ἐτάχθησαν, παθόντας δὲ πλείονα
[9, 19]	Οἱ γὰρ ἐκ τῆς κινναμωμοφόρου	κατ´	αὐτοὺς τεταγμένοι δεινῶς πιεζοῦντες πολλὴν
[9, 13]	ὡς ἰδίαν καὶ μεθεῖναι τῆς	κατ´	αὐτῶν ὀργῆς ἱκετευόντων, τὸ μὲν
[9, 12]	Ἐλεφαντίνην ὡρμηκέναι, τοῦ πλείστου στρατοῦ	κατ´	ἐκείνην συνειλεγμένου καὶ τοῦ Ὀροονδάτου
[9, 8]	διορύττειν ἐφήψαντο εἴτε τῆς γῆς	κατ´	ἐκεῖνο χαύνης τε καὶ ἀκροτήτου
[9, 21]	ἔφη, τὸ μὲν σῴζεσθαί σε	κατ´	ἐμὴν ὑπάρξει γνώμην· νικᾶν γὰρ
[9, 6]	τὸ ὑμᾶς εἶναι καὶ μὴ	κατ´	ἐξουσίαν, ἱκέταις γεγενημένοις ἀνίησι τὸν
[9, 5]	γὰρ ὕποπτον καὶ φοβερὸν τῷ	κατ´	ἔσχατον κινδύνου γινομένῳ) ἠκροβολίζοντό τε
[9, 11]	δρασμὸν ἐγνώριζον, τὰ μὲν πρῶτα	κατ´	οἶκον τὸν ἴδιον ἕκαστος τοὺς
[9, 22]	ὡς καὶ τῶν φρεάτων τὸ	κατὰ	βάθος ὕδωρ καταυγάζεσθαι διὰ τὴν
[9, 3]	κατὰ μὲν τὸ στόμιον φλοῖσβον	κατὰ	δὲ τὸν ὁλκὸν ἐξάκουστον καὶ
[9, 24]	γὰρ ἐν παρέργῳ τότε καὶ	κατὰ	θόρυβον προσαχθέντας ἐθεασάμην. Ὥστε ἀγέτω
[9, 22]	τοῖς περὶ Συήνην εἰς ἀκρίβειαν	κατὰ	κορυφὴν ἱσταμένης καὶ τῷ πανταχόθεν
[9, 3]	θλιβόμενον πολύν τινα καὶ ἄφραστον	κατὰ	μὲν τὸ στόμιον φλοῖσβον κατὰ
[9, 24]	πολλάκις ὡς ἱερεῖα τρεφόμεθα τοῖς	κατὰ	Μερόην θεοῖς ἐναγισθησόμενοι, καὶ δέος
[9, 22]	συμβαίνειν γὰρ τὰ ἴσα καὶ	κατὰ	Μερόην τὴν Αἰθιόπων· ὡς δὲ
[9, 8]	οὐδὲ τότε ἀθορύβως διῆγον, ἀλλὰ	κατὰ	μέσας που νύκτας μέρος τι
[9, 22]	τοὺς τῶν ὡρονομίων γνώμονας ἀσκίους	κατὰ	μεσημβρίαν ὄντας, τῆς ἡλιακῆς ἀκτῖνος
[9, 25]	μου θυγάτηρ, ἀπὸ τῆς Ἑλλάδος	κατὰ	μέσην Μερόην τοὺς φύντας ἀναπεμφθήσεσθαι
[9, 16]	τὸ Περσικὸν διατάξας ἐπῄει ἀντιμέτωπος	κατὰ	νώτων ἀεὶ τὸν ποταμὸν ποιούμενος
[9, 20]	καὶ τὸν Νεῖλον διὰ τοῦτο	κατὰ	νώτων ποιήσας ἔλαθεν ἑαυτῷ τὴν
[9, 5]	εἰς ἱκεσίας ἔμφασιν, νῦν δὲ	κατὰ	νώτων πρὸς δεσμὸν περιάγοντες εἰς
[9, 18]	μὲν ἕκαστον κατειληφότες δύο δὲ	κατὰ	πλευρὰν ἑκάστην ἐκτοξεύοντες, τῆς ἐπ´
[9, 15]	τὰ μὲν πρὸς τῇ αἰχμῇ	κατὰ	πολὺ καὶ εἰς εὐθὺ προβέβληται,
[9, 16]	τὸν ποταμὸν ποιούμενος καὶ πλήθει	κατὰ	πολὺ τῶν Αἰθιόπων λειπόμενος τῷ
[9, 14]	ἀνίσχοντος ἡλίου καὶ τὴν ἀκτῖνα	κατὰ	πρόσωπον τοῖς Πέρσαις ἐπιβάλλοντος, μαρμαρυγή
[9, 5]	πορθμεῖα τῶν ποταμίων προηυτρεπισμένος, ἃ	κατὰ	ῥοῦν τῆς διώρυχος ἐκ τοῦ
[9, 10]	δὲ ἀρρήτῳ σιγῇ τετιμήσθω, τῶν	κατὰ	Συήνην ἑξῆς περαινομένων. Τῆς γὰρ
[9, 23]	ἐπὶ δόξης Αἰθιόπων καὶ τοὺς	κατὰ	Συήνην ἱερέας εὐωχῶν καὶ τοῖς
[9, 11]	Περσῶν οὐχ ὁρῶντες, εἶτα καὶ	κατὰ	συλλόγους συνιστάμενοι, καὶ τέλος καὶ
[9, 18]	καὶ τιτρώσκειν εὐστοχούντων τοὺς δὲ	κατὰ	συμπλοκὴν ἀπὸ τῶν ἵππων εἰς
[9, 19]	βάλλοντες, ἀναχωροῦσι δὲ ἐπιτιθέμενοι καὶ	κατὰ	τὰ πλάγια οἱ μὲν ταῖς
[9, 1]	εἰς ἀπαρχὴν τοῦ πολέμου σῳζέσθωσαν	κατὰ	τὰς ἐπινικίους θυσίας, ὡς ὁ
[9, 3]	παρεσκευάζοντο. Καὶ πρῶτον μὲν τῶν	κατὰ	τὰς πύλας σανιδωμάτων τὰ διεστῶτα
[9, 3]	ἰσόπεδόν τε καὶ ἄχωστον διαλιπών,	κατὰ	τὴν ἀπολήγουσαν ἑκατέρωθεν ἄκραν σκέλος
[9, 5]	ὑπὲρ μεσογαίας πλωϊζόμενος καὶ πορθμεῖον	κατὰ	τὴν ἀρόσιμον ἐλαυνόμενον· καινουργὸς δὲ
[9, 18]	τὴν ἵππον ὑπὸ τὴν γαστέρα	κατὰ	τὴν διεξέλασιν τοῖς ξίφεσιν ἀνακόπτοντες·
[9, 13]	δῆθεν ὡς τὴν γνώμην τῶν	κατὰ	τὴν Ἐλεφαντίνην, ἐφ´ οἷς ἂν
[9, 23]	κατὰ τὴν πόλιν καὶ τῶν	κατὰ	τὴν μάχην ληφθέντων τῇ στρατιᾷ
[9, 22]	φρεατίαν τὸ νειλομέτριον ἐδείκνυσαν, τῷ	κατὰ	τὴν Μέμφιν παραπλήσιον, συννόμῳ μὲν
[9, 20]	Κυβέλης παιδὸς ἅπαντα ἤδη τὰ	κατὰ	τὴν Μέμφιν πεπυσμένου καὶ προανελεῖν
[9, 25]	οὐχὶ καὶ παῖς ἐτέχθη μοι	κατὰ	τὴν ὄψιν» γελάσας πρὸς τοὺς
[9, 5]	οἷς οἰμωγή τε συμμιγὴς τῶν	κατὰ	τὴν πόλιν ἐξάκουστος καὶ τοῖς
[9, 22]	τι θαύματος ἢ θεάματος ἄξιον	κατὰ	τὴν πόλιν ἐπιδεικνύναι ἔχουσιν. Οἱ
[9, 9]	οὐδετέροις σπουδαζομένης καὶ πλέον τῶν	κατὰ	τὴν πόλιν εὐπαθείαις ἑαυτοὺς ἐκδεδωκότων.
[9, 23]	τὴν ἐν λαφύροις τῶν τε	κατὰ	τὴν πόλιν καὶ τῶν κατὰ
[9, 8]	τὸ σαφὲς εἰσόμενοι· οἱ δὲ	κατὰ	τὴν πόλιν πάντῃ τὸ τεῖχος
[9, 5]	χερσαῖον ἐφοπλίσας. Οἱ γὰρ δὴ	κατὰ	τὴν πόλιν τὰ σκάφη καὶ
[9, 8]	τῶν λίθων εἰς τὸ ἐντὸς	κατὰ	τὴν πτῶσιν κυλινδηθέντων. Ἐπειδὴ δὲ
[9, 3]	ἤδη δὲ καὶ ὁρῶντες οἱ	κατὰ	τὴν Συήνην καὶ οἷ κακῶν
[9, 20]	ἐπιβουλεύσαντος (μετέμελε γὰρ αὐτῷ τῶν	κατὰ	τῆς Ἀρσάκης μηνυμάτων, τῶν ἐλέγχων
[9, 19]	ἐπιβάς, διεδίδρασκεν, ἀγνοούντων ταῦτα τῶν	κατὰ	τὸ ἀριστερὸν κέρας Αἰγυπτίων τε
[9, 8]	τοῖς προστάγμασιν ἐπιγενομένης. ~Οἱ δὲ	κατὰ	τὸ ἄστυ τῆς ἐν χερσὶ
[9, 4]	ἔπραττον ῥήξεως ἐνδόσιμον τῷ ὕδατι	κατὰ	τὸ κενὸν εἴ ποτε ἐπέλθοι
[9, 16]	ποδώκεις καὶ τοξείαν ἀρίστους, τοῖς	κατὰ	τὸ λαιὸν τῶν ἐναντίων σφενδονήταις
[9, 8]	ταῖς ὄψεσιν ὑποπῖπτον διάστημα σχοίνῳ	κατὰ	τὸ ὄρυγμα συμμετρούμενοι, καὶ τὸ
[9, 15]	καὶ τῇ πλαγίᾳ τὴν παρακειμένην	κατὰ	τὸ συνεχὲς ἐπιβαίνειν, καὶ ῥαφαῖς
[9, 7]	στόμιον, τοὺς δὲ ὥστε ἕτερον	κατὰ	τὸ χῶμα ἐκτέμνειν ἀπεκλήρωσεν, ὡς
[9, 4]	μακρὸν χῶμα παραμείψας ἐπίφορος τῷ	κατὰ	τὸν κύκλον ἐνέπιπτε καὶ πανταχόθεν
[9, 19]	κεφαλῇ περιθέντες καὶ τοῦτο βέλεσι	κατὰ	τὸν κύκλον περιπείραντες τὸ μὲν
[9, 3]	χθαμαλώτερον καὶ ἐξ ἀπείρου τῆς	κατὰ	τὸν Νεῖλον εὐρύτητος στενῷ πορθμῷ
[9, 22]	τῆς προσηγορίας ἐκβεβαιουμένης (τῶν γοῦν	κατὰ	τοὔνομα στοιχείων εἰς ψήφους μεταλαμβανομένων,
[9, 18]	οἵ τε ἐπὶ τῶν ἐλεφάντων	κατὰ	τοὺς πύργους (ἓξ μὲν ἕκαστον
[9, 22]	μεσημβρίαν ὄντας, τῆς ἡλιακῆς ἀκτῖνος	κατὰ	τροπὰς θερινὰς ἐν τοῖς περὶ
[9, 9]	μεγίστην παρ´ Αἰγυπτίοις ἑορτήν, ἐνεστηκέναι,	κατὰ	τροπὰς μὲν τὰς θερινὰς μάλιστα
[9, 20]	ἀποδεδειγμένους ἀλλ´ ὀλίγα μὲν δράσαντας	κατὰ	τῶν ἐκ Μερόης, οἳ κατ´
[9, 15]	καὶ μυωπίσας παντὶ τῷ ῥοθίῳ	κατὰ	τῶν ἐναντίων ἵεται σιδηροῦς τις
[9, 20]	τοὺς ἐναντίους τις ὑποφεύγων χωροίη	κατὰ	τῶν φιλίων, τὸν καιρὸν τῆς
[9, 10]	δεκάρχῃ ἵππους μὲν καὶ ὑποζύγια	κατὰ	χώραν ἐᾶν πρός τε δυσχερείας
[9, 24]	πολυπλόκους τὰς ἀρχὰς ὁ δαίμων	καταβέβληται,	τούτων ἀνάγκη καὶ τὰ τέλη
[9, 9]	γῆν καὶ Ὄσιριν τὸν Νεῖλον	καταγγέλλουσι,	τὰ πράγματα τοῖς ὀνόμασι μεταλαμβάνοντες.
[9, 20]	γοῦν κυκλωθῆναι παρὰ τὴν ἀρχὴν	καταδείσας	καὶ τὸν Νεῖλον διὰ τοῦτο
[9, 12]	ἃ συνεπήγοντο πρὸς τὸ μᾶλλον	καταιδέσαι	προσκυνήσας, εἴ τι πλέον ἔχοιεν
[9, 1]	Συηναίων πεδία στενοχωρῶν. Ἔνθα καὶ	καταλαβόντες	αὐτὸν οἱ κατάσκοποι τοὺς ἁλόντας
[9, 13]	εἰς ἔργον ἦγεν, ηὐτρεπισμένους τε	καταλαβὼν	αὐτίκα ἐξῆγεν οὐδὲ εἰς βραχὺ
[9, 17]	εἶναι καὶ προασπίζειν τῶν ἐλεφάντων	καταλιπόντες	αὐτοὶ πολὺ τῶν τάξεων προπηδήσαντες
[9, 16]	τοῦ Περσικοῦ τοῖς καταφράκτοις μεγαλαυχούμενον	καταμαθών,	ἑαυτόν τε καὶ τοὺς περὶ
[9, 3]	δὴ οὖν οὕτως· εἰς μοίρας	κατανέμει	τοῦ τείχους τὸν κύκλον καὶ
[9, 18]	καὶ οὕτως οἱ μὲν αὐτοῦ	κατανηλίσκοντο	ὑπὸ {τε} τῶν ἐλεφάντων ἀνερευγόμενοι
[9, 8]	ἰλύος γὰρ βαθείας ἡ γῆ	κατάπλεως	ἐγεγόνει καὶ τὴν ἐπιφάνειαν ἐξικμάσθαι
[9, 5]	κατήρειπτο τὸ τεῖχος ἐπιφερομένους θεασάμενοι,	καταπλῆγες	ἄνθρωποι καὶ πτοίας ἤδη πρὸς
[9, 7]	ταῦτα προσταχθέντες μικρὰ τοῦ ἔργου	κατάρξαντες	εἰς τὴν ἑξῆς ἐπιτελέσειν ἔμελλον,
[9, 26]	Αἴγυπτον ἀπὸ τῆς Αἰθιοπίας τοῖς	καταρράκταις	ἀποκρίνασα· ὥστε ἔχων δι´ ἃ
[9, 8]	Αἰθίοπες τὸ ἐποχετεῦον στόμιον ἔφραττον	καταρράκτας	τε ἐκ σανίδων συνηρμοσμένων καθιέντες
[9, 1]	τοὺς Αἰθίοπας αἰσθόμενος καὶ τοὺς	καταρράκτας	ὑπερθεμένους ἐπὶ τὴν Συήνην ἐλαύνειν,
[9, 6]	ἐφεστώτων ὅ τε δῆμος ὀθόναις	κατασείων	ἐπιτρέπειν τὸν ὅρμον ἐνεδείκνυτο, τότε
[9, 21]	ζῆλον τοῖς ἰδίοις τῶν ὁμοίων	κατασκευαζόμενος.	Ἀλλ´ ὦ θαυμάσιε, πιστὸς μὲν
[9, 24]	μεγάλα τῶν πραγμάτων μεγάλων δεῖται	κατασκευῶν.	Ὧν γὰρ πολυπλόκους τὰς ἀρχὰς
[9, 1]	Ἔνθα καὶ καταλαβόντες αὐτὸν οἱ	κατάσκοποι	τοὺς ἁλόντας προσῆγον· ὁ δὲ
[9, 1]	εἰς ἱερουργίαν φυλαχθησόμενοι. Τοὺς δὲ	κατασκόπους	δώροις ἀμειψάμενος, τούτους τε καὶ
[9, 5]	ἀλλ´ ὅσον ἀπείργειν τὸν πρόσπλουν	καταστοχαζόμενοι.	Ἀντετόξευον δὲ καὶ οἱ Αἰθίοπες
[9, 14]	ἐπιχρύσοις τοῖς ὅπλοις τὸ πεδίον	καταστράπτων·	ἄρτι γὰρ ἀνίσχοντος ἡλίου καὶ
[9, 16]	ἄνδρας ὁπλομάχους τε καὶ τῆς	κατασυστάδην	χειρονομίας ἐπιστήμονας· τοὺς δὲ ἐκ
[9, 18]	ὑπὸ ῥύμης τοῦ δρόμου μὴ	κατασχεθέντες	οἱ ἵπποι καὶ ἄκοντας ὑπεξαγαγόντες
[9, 22]	φρεάτων τὸ κατὰ βάθος ὕδωρ	καταυγάζεσθαι	διὰ τὴν ὁμοίαν αἰτίαν. Καὶ
[9, 18]	λόφον ἢ φρούριον τὸ ζῷον	καταφεύγοντες.	Ἐνταῦθα πολὺς φόνος καὶ ὀλίγου
[9, 12]	τε ἄλλοις καὶ πλέον τοῖς	καταφράκτοις	ἱππεῦσιν ἐπανέχοντος. ~Ταῦτα εἰπόντων καὶ
[9, 16]	δὲ μεσεῦον τοῦ Περσικοῦ τοῖς	καταφράκτοις	μεγαλαυχούμενον καταμαθών, ἑαυτόν τε καὶ
[9, 18]	μηροὺς ἀνέτεμνον· ἀκίνητος γὰρ Περσῶν	κατάφρακτος	τοῦ χειραγωγήσοντος ἀμοιρήσας. Ὅσοι δὲ
[9, 17]	ἐντὸς ἤδη καθίσταντο καὶ τοὺς	καταφράκτους	ἐρεθίζοντας τὴν ἵππον εἰς τὴν
[9, 14]	φάλαγγος εἰς ἀσφάλειαν δορυφορούμενος τοὺς	καταφράκτους	ἱππέας μόνους ἑαυτοῦ προέταττεν, οἷς
[9, 20]	προορῶντες. ~Ἐπεὶ δὲ τούς τε	καταφράκτους,	τὴν μεγίστην τοῦ πολέμου χεῖρά
[9, 17]	ὡς τάχους εἶχον ἐπὶ τοὺς	καταφράκτους	ὥρμησαν, μανίας ἔμφασιν τοῖς ὁρῶσι
[9, 4]	ὥρας κατέσχιστο, πρὸς τὰ βάθη	κατεδύετο	καὶ τὴν κρηπῖδα τοῦ τείχους
[9, 18]	τοὺς πύργους (ἓξ μὲν ἕκαστον	κατειληφότες	δύο δὲ κατὰ πλευρὰν ἑκάστην
[9, 14]	ἐπιστείλας. Αὐτὸς δὲ τὸ μέσον	κατελάμβανεν,	ἅρματός τε δρεπανηφόρου λαμπρῶς ἐπιβεβηκὼς
[9, 17]	εἰς τὴν ἐπέλασιν οἱ Βλέμμυες	κατέμαθον,	τὰ προστεταγμένα πρὸς τοῦ Ὑδάσπου
[9, 20]	τε καὶ ἐλπίδα νομιζομένους, διεφθαρμένους	κατέμαθον	τόν τε σατράπην ἀποδεδρακότα τούς
[9, 14]	ξενικὴν ἅπασαν εἰς τὸ ἀριστερὸν	κατένεμεν,	ἀκοντιστὰς καὶ τούτοις καὶ σφενδονήτας
[9, 2]	προρρηθεῖσιν ἐπανέχουσα καὶ χρηστοτέραις ἐλπίσι	κατεπᾴδουσα.	Ὁ δὲ Ὑδάσπης, ἐπειδὴ τῇ
[9, 5]	πήχεις ὑπερέχουσαν ἀπειλουμένην ὅσον οὔπω	κατεπτηχέναι	τὴν ἐπίκλυσιν. Ἐφ´ οἷς οἰμωγή
[9, 22]	συννόμῳ μὲν καὶ ξεστῷ λίθῳ	κατεσκευασμένον	γραμμαῖς δὲ ἐκ πηχυαίου διαστήματος
[9, 23]	πολύτιμον καὶ ἐκ πολλῶν ταλάντων	κατεσκευασμένον,	ὥστε πολλοὺς τῶν περιεστώτων ἐκβοᾶν
[9, 4]	οὖσα πρὸς τῆς θερινῆς ὥρας	κατέσχιστο,	πρὸς τὰ βάθη κατεδύετο καὶ
[9, 26]	ἀποκρίνασα· ὥστε ἔχων δι´ ἃ	κατῆλθον	ἄνειμι σέβων τὸ δίκαιον. Σὺ
[9, 5]	τε καὶ καθ´ ὃ μέρος	κατήρειπτο	τὸ τεῖχος ἐπιφερομένους θεασάμενοι, καταπλῆγες
[9, 5]	καὶ ὁ σατράπης· καὶ τοῦ	κατηρειπωμένου	τῇδε κἀκεῖσε μεταστάντες ἐν ἀκινήτοις
[9, 4]	τῶν χωμάτων ὑπόνομον ἐκοίλαινον, τῶν	κατόπιν	ἀεὶ καὶ δευτέρων παρὰ τῶν
[9, 11]	καὶ ἀλλήλων ἐχόμενα συντιθείς, τῶν	κατόπιν	ἀεὶ τοῖς ἡγουμένοις μεταδιδόντων, οἷον
[9, 18]	οἱ δὲ ἐπειδὴ μόνον ἐπλησίαζον	κατόπιν	ἑαυτοὺς τῶν ἐλεφάντων ὑπέστελλον ὥσπερ
[9, 14]	ἡγουμένων τῶν δὲ ὅσοι τοξόται	κατόπιν	ἐφεπομένων, ὡς ἂν γυμνοὶ πανοπλίας
[9, 21]	κίνδυνον καὶ ἤτοι μέγα τι	κατορθῶσαι	καὶ παρὰ δόξαν, οἷα πολλὰ
[9, 22]	τῆς μὲν ἄνω σωτῆρα, τῆς	κάτω	δὲ καὶ πατέρα καὶ δημιουργὸν
[9, 13]	τοὺς Αἰθίοπας ἐπιόντας παρ´ ἐλπίδα	κατώπτευεν,	εἰσδραμεῖν σὺν ὀλίγοις εἰς τὴν
[9, 15]	τῶν πλευρῶν ἐφαρμόσαντες, ὡς τῇ	κατωτέρᾳ	τὴν ὑπερκειμένην ἀεὶ καὶ τῇ
[9, 18]	τοὺς ἀναβάτας ἀποσειομένων, οὓς κορμηδὸν	κειμένους	οἱ Βλέμμυες ὑπὸ τοὺς μηροὺς
[9, 24]	ἢ μὴ πάντα γνωρίζειν ἔχουσι	κειμήλια	τηνάλλως καὶ ὅρμοι κλοπῆς, ἂν
[9, 23]	εἶναι καὶ πλέον βασιλικὸν τὸ	κειμήλιον.	Ἐπιμειδιάσας οὖν ὁ Ὑδάσπης Καὶ
[9, 27]	δὲ φιλανθρωπευόμενον καὶ δεσπόζειν μὲν	κεκληρωμένον	σατραπεύειν δέ μοι παρεχόμενον. Ἐφ´
[9, 26]	σὸς Ὑδάσπης τῇ μὲν χειρὶ	κεκράτηκε,	τῇ δὲ γνώμῃ πάντα σοι
[9, 5]	νέφους ἐκ γῆς καὶ ὕδατος	κεκυκλωμένου	τὴν πόλιν; Ἀλλὰ καὶ προσδεχώμεθα
[9, 19]	οὐ λυσιτελῶς μᾶλλον ἢ φιλονείκως	κενοδοξοῦντες,	ἴσως δέ που καὶ τιμωρίαν
[9, 4]	ἐνδόσιμον τῷ ὕδατι κατὰ τὸ	κενὸν	εἴ ποτε ἐπέλθοι προμηθούμενοι· ἀλλ´
[9, 8]	τῶν ὑπορυττόντων συνενδοῦναι πρὸς τὸ	κενὸν	τῷ ὑποκειμένῳ παρασχόντων, ἢ καὶ
[9, 7]	τῆς λιμναζούσης πρὸς τῆς ἐκροῆς	κενουμένης	θᾶττον ἀναψῦξαι τὰ περὶ τὴν
[9, 20]	μῆκος ἑκατέρωθεν ἐπαγαγόντες τάς τε	κεραίας	ἐπιστρέψαντες, εἰς κύκλωσιν τὸ Περσικὸν
[9, 19]	ταῦτα τῶν κατὰ τὸ ἀριστερὸν	κέρας	Αἰγυπτίων τε καὶ Λιβύων καὶ
[9, 14]	ἀνταυγαζούσης. Τὸ μὲν οὖν δεξιὸν	κέρας	αὐτῷ Περσῶν τε καὶ Μήδων
[9, 5]	ἄνθρωποι τὴν ἀεὶ παροῦσαν ὥραν	κέρδος	εἰς ὑπέρθεσιν θανάτου νομίζουσιν. Ἔβαλλον
[9, 16]	τοῖς μὲν ἐπὶ τοῦ δεξιοῦ	κέρως	Πέρσαις τε καὶ Μήδοις τοὺς
[9, 24]	καιρὸν ἀνακαλύπτειν οὐ λυσιτελές, τοῦ	κεφαλαίου	καὶ ταῦτα τῆς ὅλης καθ´
[9, 19]	πλέγμα γάρ τι κυκλοτερὲς τῇ	κεφαλῇ	περιθέντες καὶ τοῦτο βέλεσι κατὰ
[9, 19]	ἐπτερωμένον τοῦ βέλους πρὸς τῇ	κεφαλῇ	περιτίθενται τὰς δὲ ἀκίδας οἷον
[9, 5]	καὶ ἀπροόπτου τῆς τρώσεως ἐπὶ	κεφαλὴν	ἀπὸ τῶν τειχῶν εἰς τὸ
[9, 18]	μὲν θάτερον τῇ γῇ προσερείδοντες	κεφαλὴν	δὲ καὶ νῶτα ταῖς μὲν
[9, 15]	κνημῖσι περιδέοντες καὶ προμετωπιδίοις τὴν	κεφαλὴν	δι´ ὅλου σφηκοῦντες ἐκ νώτων
[9, 22]	γραμμαῖς δὲ ἐκ πηχυαίου διαστήματος	κεχαραγμένον,	εἰς ἃς τὸ ποτάμιον ὕδωρ
[9, 4]	τι μέρος τῆς πόλεως πάλαι	κηπευόμενον	ἐκφορούντων καὶ εἰς κολωνὸν ἐγειρόντων.
[9, 11]	καὶ κλάδους εἰς ἱκετηρίαν ἀναλαβόντες	κηρούς	τε καὶ δᾷδας ἁψάμενοι καὶ
[9, 20]	ἤδη τῆς νίκης θεωρὸς γινόμενος	κήρυκας	διαπέμπων εἰς τοὺς διώκοντας τοῦ
[9, 11]	καὶ ἕδη τῶν θεῶν ὥσπερ	κηρύκεια	προβεβλημένοι διά τε τοῦ ζεύγματος
[9, 22]	καὶ καθ´ ὑμᾶς θεόν, καὶ	κῆτος	ἅπαν ποτάμιον ἡ Αἰθιόπων δεῦρο
[9, 4]	ὤκλαζε καὶ τῷ σάλῳ τὸν	κίνδυνον	ἐπεσήμαινεν, ἐπάλξεών τε κραδαινομένων καὶ
[9, 6]	πᾶσιν ὁρώμενον καὶ οὐκ ἀμφίβολον	κίνδυνον,	ἐφ´ οἷς ἂν ἄσμενοι τῶν
[9, 21]	οὖν ὁμόσε χωρῆσαι πρὸς τὸν	κίνδυνον	καὶ ἤτοι μέγα τι κατορθῶσαι
[9, 3]	ἡλικίαν ὁ περὶ ψυχῆς δυσωπεῖται	κίνδυνος.	Οἱ δυνατώτεροι δὲ καὶ τὸ
[9, 5]	καὶ φοβερὸν τῷ κατ´ ἔσχατον	κινδύνου	γινομένῳ) ἠκροβολίζοντό τε ἀπὸ τῶν
[9, 5]	πτοίας ἤδη πρὸς τῶν περιεχόντων	κινδύνων	ἀνάμεστοι, πολεμίους καὶ τοὺς ἐπὶ
[9, 15]	καὶ πρὸς τὸ ἀκώλυτον τῆς	κινήσεως	συστελλόμενόν τε καὶ συνεκτεινόμενον. Ἔστι
[9, 19]	ὑπομενόντων. Οἱ γὰρ ἐκ τῆς	κινναμωμοφόρου	κατ´ αὐτοὺς τεταγμένοι δεινῶς πιεζοῦντες
[9, 19]	ἐπέφερον. Τοξεύουσι δὲ οἱ τῆς	κινναμωμοφόρου	παίζειν πλέον ἢ σπουδάζειν τὴν
[9, 16]	τῆς Τρωγλοδυτικῆς καὶ τοὺς τῇ	κινναμωμοφόρῳ	προσοίκους, εὐσταλεῖς τε τὴν ὅπλισιν
[9, 24]	φιλόστοργον ἀναδέχεται πάθος, ἀπορρήτῳ συμπαθείᾳ	κινούμενον.	Τοῦτο οὖν μὴ προώμεθα δι´
[9, 15]	φαινόμενος ἢ καὶ σφυρήλατος ἀνδριὰς	κινούμενος.	Ὁ κοντὸς δὲ τὰ μὲν
[9, 11]	Ἀθροίσαντες οὖν πᾶσαν ἡλικίαν καὶ	κλάδους	εἰς ἱκετηρίαν ἀναλαβόντες κηρούς τε
[9, 11]	δὲ ψελλιζόμενα τὴν βάσιν καὶ	κλαυθμυριζόμενα	ἐπαγωγὸν ἐφέρετο, καθάπερ σχεδιαζούσης ἐν
[9, 4]	καὶ τῶν ὑπερμαχομένων τῷ βρασμῷ	κλονουμένων.	~Ἤδη δὲ ἑσπέρας ἐπιούσης καὶ
[9, 24]	ἔχουσι κειμήλια τηνάλλως καὶ ὅρμοι	κλοπῆς,	ἂν οὕτω τύχῃ, καὶ λῃστείας
[9, 4]	περίρρυτος ἡ μεσόγαιος τῷ Νειλῴῳ	κλύδωνι	κυματουμένη. Κατ´ ἀρχὰς μὲν δὴ
[9, 15]	πρὸς πᾶσαν τρῶσιν ἀπομαχόμενον· ἡ	κνημὶς	δὲ ἀπ´ ἄκρων ταρσῶν εἰς
[9, 15]	ἵππον περιφράττουσι, τούς τε πόδας	κνημῖσι	περιδέοντες καὶ προμετωπιδίοις τὴν κεφαλὴν
[9, 6]	δὲ ὠμοτάτου καὶ εἰς πικροτάτην	κόλασιν	καινουργουμένου. ~Ταῦτα λέγων ὑποδεχθῆναι καὶ
[9, 4]	πάλαι κηπευόμενον ἐκφορούντων καὶ εἰς	κολωνὸν	ἐγειρόντων. Ταῦτα δὲ ἔπραττον ῥήξεως
[9, 14]	ὑποτεμνόμενος. ~Ἤδη γοῦν παραταττόμενος ἑωρᾶτο	κόμπῳ	τε Περσικῷ τὰς ὄψεις προκαταλαμβάνων
[9, 15]	καὶ σφυρήλατος ἀνδριὰς κινούμενος. Ὁ	κοντὸς	δὲ τὰ μὲν πρὸς τῇ
[9, 15]	διοπτεύειν σκεπόμενος, τὴν μὲν δεξιὰν	κοντῷ	μείζονι λόγχης ὁπλίζει τὴν λαιὰν
[9, 15]	δὲ εἰς τὸν χαλινὸν ἀσχολεῖ·	κοπίδα	δὲ ὑπὸ τὴν πλευρὰν παρηρτημένος
[9, 26]	ἐλευθέρους ἀφιείς. Δέκα δὲ νέους	κόρας	τε ἰσαρίθμους τῶν ἐν ἀκμῇ
[9, 25]	Αἰθιόπων, Σὺ δὲ» ἔφη, ὦ	κόρη,	τί σιγᾷς οὐδὲν ἀποκρινομένη πρὸς
[9, 24]	τοῖς βασιλείοις ἀποκείμενον ἀλλά σοι	κόρην	καὶ νεανίαν προσαγηοχότες ἀδελφοὺς μὲν
[9, 25]	νεανίαν τοῦτον ἀδελφὸν ὄντα τῆς	κόρης	καὶ ὁρᾶσθαί μοι μέλλοντα προειδωλοποιηθῆναι,
[9, 25]	τῶν δὲ ἱερείων θατέρου, τῆς	κόρης	ταύτης, φύλαξ, πολλῆς διὰ τὴν
[9, 18]	καὶ τοὺς ἀναβάτας ἀποσειομένων, οὓς	κορμηδὸν	κειμένους οἱ Βλέμμυες ὑπὸ τοὺς
[9, 8]	συνηρμοσμένων καθιέντες καὶ ξύλων παχέσι	κορμοῖς	ἔκτοσθεν διερείδοντες χοῦν τε ἅμα
[9, 22]	περὶ Συήνην εἰς ἀκρίβειαν κατὰ	κορυφὴν	ἱσταμένης καὶ τῷ πανταχόθεν περιφωτισμῷ
[9, 15]	προσωπεῖα σοφιζόμενον· τούτῳ δὲ ἐκ	κορυφῆς	εἰς αὐχένα πάντα πλὴν τῶν
[9, 25]	ἀφθονίᾳ τῇ συνήθει τὴν θυσίαν	κοσμήσοντες.	Ἀλλὰ τίς οὗτος ὁ πλησίον
[9, 18]	τοῖς βέλεσιν ἐφέροντο σὺν οὐδενὶ	κόσμῳ	διὰ τοῦ πλήθους καθάπερ αὐλοὺς
[9, 4]	τὸν κίνδυνον ἐπεσήμαινεν, ἐπάλξεών τε	κραδαινομένων	καὶ τῶν ὑπερμαχομένων τῷ βρασμῷ
[9, 15]	ἔκκριτος καὶ σώματος ἰσχὺν ἐπίλεκτος	κράνος	μὲν ὑπέρχεται συμφυές τε καὶ
[9, 23]	Εἶτα καὶ σώματος ἁλόντος τῷ	κρατήσαντι	σκυλεύειν ὁ πολέμου δίδωσι νόμος.
[9, 12]	καὶ ὡς πρὸς θεραπείαν τῶν	κρειττόνων	ὄντας καὶ πρὸς τῆς εὐωχίας
[9, 9]	Θεοπλαστοῦσι τὸν Νεῖλον Αἰγύπτιοι καὶ	κρειττόνων	τὸν μέγιστον ἄγουσιν, ἀντίμιμον οὐρανοῦ
[9, 22]	ἱεροῖς ἦν καὶ θεραπείαις τῶν	κρειττόνων	χαριστηρίοις, τῶν τε Νειλῴων ἥτις
[9, 4]	τὰ βάθη κατεδύετο καὶ τὴν	κρηπῖδα	τοῦ τείχους ὑπέτρεχε, τότ´ ἤδη
[9, 21]	τῶν τοῦτο ἔργον πεποιημένων ἐπέσχε,	κρίνας	δὲ, εἰ δύναιτο, περισῴζειν ἐπιρρωννύς
[9, 22]	φυομένοις ἄνθεσι καὶ ταῖς τῶν	κροκοδείλων	ᾠοτοκίαις, καὶ οὐδὲν ἀλλ´ ἢ
[9, 27]	στρατιωτῶν εὐφημία τε ἤρθη καὶ	κρότος	ἐπὶ πλεῖστον ἐξάκουστος· ὁ δὲ
[9, 10]	ἣν ἔδει ποιήσασθαι τὴν ἔξοδον	κρύφα	τοῖς Πέρσαις προπαραγγείλας. Ἐπέσταλτο δὲ
[9, 25]	εἶπεν ὄνομα Βαγώας, τῶν Ὀροονδάτου	κτῆμα	τὸ τιμιώτατον. Ἑπέσθω» ἔφη καὶ
[9, 20]	καὶ αὐτὸς ἁλίσκεται, Ἀχαιμένους τοῦ	Κυβέλης	παιδὸς ἅπαντα ἤδη τὰ κατὰ
[9, 4]	παραμείψας ἐπίφορος τῷ κατὰ τὸν	κύκλον	ἐνέπιπτε καὶ πανταχόθεν περιρρυεὶς τὸ
[9, 3]	μοίρας κατανέμει τοῦ τείχους τὸν	κύκλον	καὶ δεκάδα ὀργυιῶν δεκάδι ἀνδρῶν
[9, 8]	πάντῃ τὸ τεῖχος καὶ εἰς	κύκλον	περιέθεον, τὸ μὲν καθ´ αὑτοὺς
[9, 19]	καὶ τοῦτο βέλεσι κατὰ τὸν	κύκλον	περιπείραντες τὸ μὲν ἐπτερωμένον τοῦ
[9, 1]	πόλει τὸν στρατὸν καὶ εἰς	κύκλον	τῷ τείχει περιχέας ἀπρόσμαχον καὶ
[9, 19]	τοξείαν ἐοικότες· πλέγμα γάρ τι	κυκλοτερὲς	τῇ κεφαλῇ περιθέντες καὶ τοῦτο
[9, 3]	ἐπισπευδούσης, ἑτέρου τοιοῦδε ἤρχετο. Τοῦ	κύκλου	μέρος, πλάτος ὅσον ἡμίπλεθρον, ἰσόπεδόν
[9, 5]	Νείλου φέρεσθαι συγχωρήσας ἐπειδὴ τῷ	κύκλῳ	τοῦ χώματος προσηνέχθη καθελκύσας εἶχε,
[9, 20]	ἦν καὶ ἄσκεπτον· τὸ γοῦν	κυκλωθῆναι	παρὰ τὴν ἀρχὴν καταδείσας καὶ
[9, 16]	Αἰθιόπων λειπόμενος τῷ ὕδατι τὴν	κύκλωσιν	ἀπετείχιζεν. Ἀντεπῆγε δὲ καὶ ὁ
[9, 20]	τάς τε κεραίας ἐπιστρέψαντες, εἰς	κύκλωσιν	τὸ Περσικὸν συνήλασαν καὶ μίαν
[9, 8]	τὸ ἐντὸς κατὰ τὴν πτῶσιν	κυλινδηθέντων.	Ἐπειδὴ δὲ ἀσφαλῶς ἔχειν τὸ
[9, 4]	ἡ μεσόγαιος τῷ Νειλῴῳ κλύδωνι	κυματουμένη.	Κατ´ ἀρχὰς μὲν δὴ καὶ
[9, 27]	τὴν δεξιὰν ἐπὶ θατέραν παραλλάξας,	κύψας	προσεκύνησε, πρᾶγμα οὐ νενομισμένον παρὰ
[9, 12]	εἰδότων καὶ γυμνῶν τοὺς ἐνόπλους	κωλύειν	ἀδυνατούντων. Ὁ δὴ οὖν Ὑδάσπης,
[9, 25]	ὧν γὰρ ἀπεστέρηται, τούτων εἰς	κώλυμα	τοῖς ἄλλοις προβέβληται. ~Ταῦτα εἰπὼν
[9, 7]	ἀπεκλήρωσεν, ὡς τῆς τε ἐπιρροῆς	κωλυομένης	καὶ τῆς λιμναζούσης πρὸς τῆς
[9, 5]	μάχης, τῶν μὲν σὺν φειδοῖ	κωλυόντων	μόνον τῶν δὲ καὶ σὺν