Livre, Chap.
[4, 0]	ἀρχηγοί. Η Τίνες ἐκκλησιαστικοὶ συγγραφεῖς.	Θ	Ἐπιστολὴ Ἁδριανοῦ ὑπὲρ τοῦ μὴ
[4, 3]	ὀρθοτομίας. Ὁ δ' αὐτὸς τὴν	καθ'	ἑαυτὸν ἀρχαιότητα παραφαίνει δι' ὧν
[4, 22]	ἱστορίας παραθέμενοι, ἔκ τε τοῦ	καθ᾿	Ἑβραίους εὐαγγελίου καὶ τοῦ Συριακοῦ
[4, 7]	τε καὶ φιλοσόφοις δόγμασιν ἡ	καθ'	ἡμᾶς διδασκαλία, ὡς μηδένα τῶν
[4, 23]	δι᾿ ὧν τὸ μέχρι τοῦ	καθ᾿	ἡμᾶς διωγμοῦ φυλαχθὲν Ῥωμαίων ἔθος
[4, 13]	πρὸς αὐτοκράτορα Οὐῆρον ὑπὲρ τοῦ	καθ᾿	ἡμᾶς δόγματος ἀπολογίᾳ. ~Ἐπὶ δὲ
[4, 16]	δηλωθεὶς Ἰουστῖνος δεύτερον ὑπὲρ τῶν	καθ᾿	ἡμᾶς δογμάτων βιβλίον ἀναδοὺς τοῖς
[4, 18]	Ῥωμαίων σύγκλητον προσφωνητικὸς ὑπὲρ τῶν	καθ᾿	ἡμᾶς δογμάτων, ὁ δὲ δευτέραν
[4, 26]	ὑπό τινων βασκάνων ἀνθρώπων, τὸν	καθ᾿	ἡμᾶς ἐν διαβολῇ καταστῆσαι λόγον
[4, 3]	ἀναδίδωσιν, ἀπολογίαν συντάξας ὑπὲρ τῆς	καθ'	ἡμᾶς θεοσεβείας, ὅτι δή τινες
[4, 26]	τεκμήριον τοῦ πρὸς ἀγαθοῦ τὸν	καθ᾿	ἡμᾶς λόγον συνακμάσαι τῇ καλῶς
[4, 0]	τῆς Ἀσίας ἐπιστολὴ περὶ τοῦ	καθ'	ἡμᾶς λόγου. ΙΔ Τὰ περὶ
[4, 3]	Ἀριστείδης δέ, πιστὸς ἀνὴρ τῆς	καθ'	ἡμᾶς ὁρμώμενος εὐσεβείας, τῷ Κοδράτῳ
[4, 26]	αὖθις ἐπιφέρει λέγων· Ἡ γὰρ	καθ᾿	ἡμᾶς φιλοσοφία πρότερον μὲν ἐν
[4, 15]	γέγονεν ὁ θαυμασιώτατος ἐν τοῖς	καθ᾿	ἡμᾶς χρόνοις διδάσκαλος ἀποστολικὸς καὶ
[4, 26]	τὸν αὐτοκράτορα βιβλίῳ τοιαῦτά τινα	καθ᾿	ἡμῶν ἐπ᾿ αὐτοῦ γεγονέναι ἱστορεῖ·
[4, 7]	πρότερον φίλον ἦν χρῆσθαι τοῖς	καθ'	ἡμῶν ἐπισυνισταμένοις. Ὅμως δ' οὖν
[4, 18]	πεφάνθαι καταλέγοντές τε ταῦτα ἅπερ	καθ᾿	ἡμῶν οἱ ἀγνοοῦντες ἡμᾶς πάντες
[4, 5]	εἰς τὴν τότε διαρκεσάντων πολιορκίαν,	καθ'	ἢν Ἰουδαῖοι Ῥωμαίων αὖθις ἀποστάντες,
[4, 13]	δὲ παρὰ πάντα τὸν χρόνον	καθ᾿	ὃν ἀγνοεῖν δοκεῖτε, τῶν τε
[4, 8]	κηρύγματος ἁπλουστάτῃ συντάξει γραφῆς ὑπομνηματισάμενος,	καθ'	ὃν ἐγνωρίζετο σημαίνει χρόνον, περὶ
[4, 11]	Ἀνίκητος τῶν ἐκεῖσε προΐ σταται·	καθ᾿	ὃν Ἡγήσιππος ἱστορεῖ ἑαυτὸν ἐπιδημῆσαι
[4, 11]	κατὰ Μαρκίωνος σύγγραμμα, μνημονεύει ὡς	καθ᾿	ὃν συνέταττε καιρὸν γνωριζομένου τῷ
[4, 26]	Περὶ τοῦ πάσχα τὸν χρόνον	καθ᾿	ὃν συνέταττεν, ἀρχόμενος σημαίνει ἐν
[4, 26]	διαρπάζοντες τοὺς μηδὲν ἀδικοῦντας» Καὶ	μεθ᾿	ἕτερά φησιν· Καὶ εἰ μὲν
[4, 26]	ἀφορμήν, φανερῶς λῃστεύουσι, νύκτωρ καὶ	μεθ᾿	ἡμέραν διαρπάζοντες τοὺς μηδὲν ἀδικοῦντας»
[4, 15]	σὺν ὀλίγοις ἐνταῦθα, νύκτωρ καὶ	μεθ᾿	ἡμέραν οὔτι ἕτερον πράττοντα ἢ
[4, 5]	τοῦ κυρίου λεγόμενος ἀδελφὸς ἦν·	μεθ'	ὃν δεύτερος Συμεών· τρίτος Ἰοῦστος·
[4, 22]	καὶ παρὰ Ἀνικήτου διαδέχεται Σωτήρ,	μεθ᾿	ὃν Ἐλεύθερος. ἐν ἑκάστῃ δὲ
[4, 24]	πεπονημένου λόγου, ὃς καὶ αὐτὸς	μεθ᾿	ὧν ἄλλων εἰρήκαμεν εἰς ἔτι
[4, 15]	χρόνου τῆς τοῦ Πολυκάρπου μαρτυρίας,	μεθ᾿	ὧν καὶ Μητρόδωρος τῆς κατὰ
[4, 0]	ἡμᾶς ἦλθον τῶν Ἰουστίνου λόγων.	ΙΘ	Τίνες ἐπὶ τῆς Οὐήρου βασιλείας
[4, 0]	Περὶ Ἀπολιναρίου. ΚΗ Περὶ Μουσανοῦ.	ΚΘ	Περὶ τῆς κατὰ Τατιανὸν αἱρέσεως.
[4, 26]	Λευιτικὸν Δευτερονόμιον, Ἰησοῦς Ναυῆ, Κριταί,	Ῥούθ,	Βασιλειῶν τέσσαρα, Παραλειπομένων δύο, Ψαλμῶν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 27/08/2009