HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

DION CHRYSOSTOME, Sur l'exercice de parler en public (discours XVIII) ; traduction anglaise)

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)

ρ = 8 formes différentes pour 35 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Discours, Par.

[18, 10]   μετὰ πολλῆς ἡσυχίας ἐντεύξῃ. τὸ γὰρ ἀνειμένον καὶ τὸ γλυκὺ τῆς

[18, 10]   τε μᾶλλον καὶ Αἰσχίνῃ. τούτων γὰρ ἁπλούστεραί τε αἱ δυνάμεις καὶ

[18, 10]   ταῦτα πάντα Ξενοφῶν. τά τε γὰρ διανοήματα σαφῆ καὶ ἁπλᾶ καὶ

[18, 10]   σοὶ δὲ ἀρκεῖ τοσαῦτα. καὶ γὰρ εἰ ἐλάχιστα ἀναλάβοις, πολὺ ὀνήσει·

[18, 0]   πόνου καὶ ταλαιπωρίας— τῷ μὲν γὰρ ἐπὶ πολὺ ἀσκήσαντι ταῦτα ἐπὶ

[18, 0]   δ´ οὖν, ἀλύπως ὑποκρίνασθαι· πλείων γὰρ ἡ αἴσθησις ἀπαλλαγέντι τῆς περὶ

[18, 0]   πρότερον ἐθαύμασα ὡς νῦν. τὸ γὰρ ἡλικίας τε ἐν τῷ ἀκμαιοτάτῳ

[18, 10]   ἀπευθῦναι ἢ μιμήσασθαι βουλομένῳ. εἴτε γὰρ θαρρῦναι τοὺς σφόδρα καταπεπτωκότας χρήσιμον

[18, 0]   ἀπὸ τούτου ὠφέλεια. τίνι μὲν γὰρ μᾶλλον ἄνθρωποι δείσαντες θαρροῦσιν ἢ

[18, 0]   τῶν ἀρχαίων τραγῳδῶν Εὐριπίδην· οὐδὲ γὰρ οἱ ἰατροὶ τὰς πολυτελεστάτας τροφὰς

[18, 10]   ἱκανῶς τὸ σύνταγμα περιέχει. (ἅτε γὰρ οἶμαι μιγνὺς ταῖς πράξεσι τοὺς

[18, 10]   ἐπιδιδόναι δὲ μᾶλλον. πρῶτον μὲν γὰρ ὁμοιότερος τῷ λέγοντι ὁ ὑπαγορεύων

[18, 10]   παντὶ ἀνδρὶ λόγων ἐφιεμένῳ. ὥσπερ γὰρ οὐδὲν ὄψον ἄνευ ἁλῶν γεύσει

[18, 0]   τὰ κοινὰ πράττειν προαιρουμένῳ. ὁ γὰρ πλεῖστα ἑτέροις συμβάντα ἐπιστάμενος ἄριστα

[18, 0]   ἐμπειρίας τε καὶ δυνάμεως. καὶ γὰρ πρὸς τὸ ἀγαπᾶσθαι καὶ πρὸς

[18, 10]   καὶ τῶν δευτέρων Θεόπομπος. καὶ γὰρ ῥητορικόν τι περὶ τὴν ἀπαγγελίαν

[18, 10]   γνώμην, ὥσπερ τοῖς παλαιοῖς. ὑπὸ γὰρ τοῦ δύνασθαί τι τῶν εἰρημένων

[18, 0]   ἀπὸ τούτων χρήσιμα· ἥ τε γὰρ τοῦ Μενάνδρου μίμησις ἅπαντος ἤθους

[18, 10]   καὶ τὴν τοιαύτην ὕλην. αἱ γὰρ τούτων δυνάμεις καὶ ταύτῃ ἂν

[18, 10]   τὰ ἐκείνων ἄμεινον. τῷ τε γὰρ τρόπῳ τῆς ἀπαγγελίας καὶ τῇ

[18, 0]   ὄντι φιλοσόφου ἔργον εἶναι. καὶ γὰρ τῶν παλαιῶν οἱ ἄριστοι οὐ

[18, 0]   σαυτῷ νενόμικας. μέχρι νῦν μὲν γάρ, ὥσπερ τις ἔφη τῶν παλαιῶν

[18, 0]   ψυχὴν καὶ ὀκνηρὰν ποιεῖ προσφέρεσθαι, καθάπερ τοὺς ἀσυνήθεις περὶ σώματος ἄσκησιν

[18, 10]   ἀξιῶ τὰ σχολικὰ πλάσματα, ἀλλ´, εἴπερ ἄρα, τινὰ τῶν λόγων, οἷς

[18, 10]   φημι παντὶ ἀνδρὶ λόγων ἐφιεμένῳ. ὥσπερ γὰρ οὐδὲν ὄψον ἄνευ ἁλῶν

[18, 0]   εἶναι. δυναίμην δ´ ἂν τυχόν, ὥσπερ ὁδὸν ἰόντι μάλα ἰσχυρῷ καὶ

[18, 20]   δὲ αἴτιος ἀναπείσας καὶ προκαλεσάμενος· ὥσπερ οἱ ἐν πάλῃ ὑπερέχοντες τοῖς

[18, 10]   οὐχ ἵνα σύνταγμά τι ὅλον, ὥσπερ οἱ παῖδες, εἴρων συνάπτῃς, ἀλλ´

[18, 0]   νενόμικας. μέχρι νῦν μὲν γάρ, ὥσπερ τις ἔφη τῶν παλαιῶν αὑτῷ

[18, 0]   βαρυτέροις γυμνασίοις, ἀσθενεστέρους ἐποίησεν— ἀλλὰ ὥσπερ τοῖς ἀήθεσι τοῦ πονεῖν σώμασιν

[18, 20]   περὶ αὐτῶν χρήσιμοί τι γενοίμεθα· ὥσπερ τοῖς ζωγράφοις καὶ πλάσταις οὐκ

[18, 10]   ἐντυγχάνοιμεν αὐτοῖς δεδουλωμένοι τὴν γνώμην, ὥσπερ τοῖς παλαιοῖς. ὑπὸ γὰρ τοῦ

[18, 0]   δὲ οὐ τὴν τυχοῦσαν οἶδα ὑπὲρ ἐμαυτοῦ, ὅτι με πρὸς τὴν

[18, 10]   καὶ ὡς πολιτικὸς καὶ βασιλικὸς ἀνὴρ τὰ τῷ τοιούτῳ προσήκοντα ἐν

[18, 10]   καὶ ἐν δικαστηρίῳ μὴ ὡς ῥήτωρ ἐθέλοι μόνον, ἀλλὰ καὶ ὡς

Discours, Par.
[18, 10]	μετὰ πολλῆς ἡσυχίας ἐντεύξῃ. τὸ	γὰρ	ἀνειμένον καὶ τὸ γλυκὺ τῆς
[18, 10]	τε μᾶλλον καὶ Αἰσχίνῃ. τούτων	γὰρ	ἁπλούστεραί τε αἱ δυνάμεις καὶ
[18, 10]	ταῦτα πάντα Ξενοφῶν. τά τε	γὰρ	διανοήματα σαφῆ καὶ ἁπλᾶ καὶ
[18, 10]	σοὶ δὲ ἀρκεῖ τοσαῦτα. καὶ	γὰρ	εἰ ἐλάχιστα ἀναλάβοις, πολὺ ὀνήσει·
[18, 0]	πόνου καὶ ταλαιπωρίας— τῷ μὲν	γὰρ	ἐπὶ πολὺ ἀσκήσαντι ταῦτα ἐπὶ
[18, 0]	δ´ οὖν, ἀλύπως ὑποκρίνασθαι· πλείων	γὰρ	ἡ αἴσθησις ἀπαλλαγέντι τῆς περὶ
[18, 0]	πρότερον ἐθαύμασα ὡς νῦν. τὸ	γὰρ	ἡλικίας τε ἐν τῷ ἀκμαιοτάτῳ
[18, 10]	ἀπευθῦναι ἢ μιμήσασθαι βουλομένῳ. εἴτε	γὰρ	θαρρῦναι τοὺς σφόδρα καταπεπτωκότας χρήσιμον
[18, 0]	ἀπὸ τούτου ὠφέλεια. τίνι μὲν	γὰρ	μᾶλλον ἄνθρωποι δείσαντες θαρροῦσιν ἢ
[18, 0]	τῶν ἀρχαίων τραγῳδῶν Εὐριπίδην· οὐδὲ	γὰρ	οἱ ἰατροὶ τὰς πολυτελεστάτας τροφὰς
[18, 10]	ἱκανῶς τὸ σύνταγμα περιέχει. (ἅτε	γὰρ	οἶμαι μιγνὺς ταῖς πράξεσι τοὺς
[18, 10]	ἐπιδιδόναι δὲ μᾶλλον. πρῶτον μὲν	γὰρ	ὁμοιότερος τῷ λέγοντι ὁ ὑπαγορεύων
[18, 10]	παντὶ ἀνδρὶ λόγων ἐφιεμένῳ. ὥσπερ	γὰρ	οὐδὲν ὄψον ἄνευ ἁλῶν γεύσει
[18, 0]	τὰ κοινὰ πράττειν προαιρουμένῳ. ὁ	γὰρ	πλεῖστα ἑτέροις συμβάντα ἐπιστάμενος ἄριστα
[18, 0]	ἐμπειρίας τε καὶ δυνάμεως. καὶ	γὰρ	πρὸς τὸ ἀγαπᾶσθαι καὶ πρὸς
[18, 10]	καὶ τῶν δευτέρων Θεόπομπος. καὶ	γὰρ	ῥητορικόν τι περὶ τὴν ἀπαγγελίαν
[18, 10]	γνώμην, ὥσπερ τοῖς παλαιοῖς. ὑπὸ	γὰρ	τοῦ δύνασθαί τι τῶν εἰρημένων
[18, 0]	ἀπὸ τούτων χρήσιμα· ἥ τε	γὰρ	τοῦ Μενάνδρου μίμησις ἅπαντος ἤθους
[18, 10]	καὶ τὴν τοιαύτην ὕλην. αἱ	γὰρ	τούτων δυνάμεις καὶ ταύτῃ ἂν
[18, 10]	τὰ ἐκείνων ἄμεινον. τῷ τε	γὰρ	τρόπῳ τῆς ἀπαγγελίας καὶ τῇ
[18, 0]	ὄντι φιλοσόφου ἔργον εἶναι. καὶ	γὰρ	τῶν παλαιῶν οἱ ἄριστοι οὐ
[18, 0]	σαυτῷ νενόμικας. μέχρι νῦν μὲν	γάρ,	ὥσπερ τις ἔφη τῶν παλαιῶν
[18, 0]	ψυχὴν καὶ ὀκνηρὰν ποιεῖ προσφέρεσθαι,	καθάπερ	τοὺς ἀσυνήθεις περὶ σώματος ἄσκησιν
[18, 10]	ἀξιῶ τὰ σχολικὰ πλάσματα, ἀλλ´,	εἴπερ	ἄρα, τινὰ τῶν λόγων, οἷς
[18, 10]	φημι παντὶ ἀνδρὶ λόγων ἐφιεμένῳ.	ὥσπερ	γὰρ οὐδὲν ὄψον ἄνευ ἁλῶν
[18, 0]	εἶναι. δυναίμην δ´ ἂν τυχόν,	ὥσπερ	ὁδὸν ἰόντι μάλα ἰσχυρῷ καὶ
[18, 20]	δὲ αἴτιος ἀναπείσας καὶ προκαλεσάμενος·	ὥσπερ	οἱ ἐν πάλῃ ὑπερέχοντες τοῖς
[18, 10]	οὐχ ἵνα σύνταγμά τι ὅλον,	ὥσπερ	οἱ παῖδες, εἴρων συνάπτῃς, ἀλλ´
[18, 0]	νενόμικας. μέχρι νῦν μὲν γάρ,	ὥσπερ	τις ἔφη τῶν παλαιῶν αὑτῷ
[18, 0]	βαρυτέροις γυμνασίοις, ἀσθενεστέρους ἐποίησεν— ἀλλὰ	ὥσπερ	τοῖς ἀήθεσι τοῦ πονεῖν σώμασιν
[18, 20]	περὶ αὐτῶν χρήσιμοί τι γενοίμεθα·	ὥσπερ	τοῖς ζωγράφοις καὶ πλάσταις οὐκ
[18, 10]	ἐντυγχάνοιμεν αὐτοῖς δεδουλωμένοι τὴν γνώμην,	ὥσπερ	τοῖς παλαιοῖς. ὑπὸ γὰρ τοῦ
[18, 0]	δὲ οὐ τὴν τυχοῦσαν οἶδα	ὑπὲρ	ἐμαυτοῦ, ὅτι με πρὸς τὴν
[18, 10]	καὶ ὡς πολιτικὸς καὶ βασιλικὸς	ἀνὴρ	τὰ τῷ τοιούτῳ προσήκοντα ἐν
[18, 10]	καὶ ἐν δικαστηρίῳ μὴ ὡς	ῥήτωρ	ἐθέλοι μόνον, ἀλλὰ καὶ ὡς

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 11/12/2008