Discours, Par.
[18, 10]	ἀπαγγελίας σοι οὐκ ἐπιτήδειον. (τῶν	γε	μὴν ῥητόρων τοὺς ἀρίστους τίς
[18, 10]	κεχαρισμένον, οὕτως λόγων οὐδὲν εἶδος	ἔμοιγε	δοκεῖ ἀκοῇ προσηνὲς ἂν γενέσθαι
[18, 10]	οὐ τὸ τυχόν. (Ξενοφῶντα δὲ	ἔγωγε	ἡγοῦμαι ἀνδρὶ πολιτικῷ καὶ μόνον
[18, 20]	πράττοντα ἴδοι τὸν συμβεβουλευκότα. ὡς	ἔγωγε,	καὶ εἰ ἀναγιγνώσκειν με δέοι
[18, 20]	πάνυ μηκῦναι τὴν συμβουλίαν· σὺ	δὲ	αἴτιος ἀναπείσας καὶ προκαλεσάμενος· ὥσπερ
[18, 10]	ἱστορικὸν τὸ σύγγραμμα εἶναι. τῶν	δὲ	ἄκρων Θουκυδίδης ἐμοὶ δοκεῖ καὶ
[18, 0]	οὐκ ἂν τελέως ἐφικνοῖτο, πολιτικῷ	δὲ	ἀνδρὶ πάνυ ὠφέλιμος, ἔτι δὲ
[18, 10]	τούτου μειρακίῳ ἂν ἔγραψα, σοὶ	δὲ	ἀρκεῖ τοσαῦτα. καὶ γὰρ εἰ
[18, 10]	πάντας τοὺς ῥήτορας ὑπερβεβληκότα, Λυσίαν	δὲ	βραχύτητι καὶ ἁπλότητι καὶ συνεχείᾳ
[18, 10]	αὐτοῖς οὐ τὸ τυχόν. (Ξενοφῶντα	δὲ	ἔγωγε ἡγοῦμαι ἀνδρὶ πολιτικῷ καὶ
[18, 0]	δείσαντες θαρροῦσιν ἢ λόγῳ; τίνι	δὲ	ἐξυβρίζοντες καὶ ἐπαιρόμενοι καθαιροῦνται καὶ
[18, 0]	ταῦτα ἐπὶ πλεῖστον προάγει, τῷ	δὲ	ἐπ´ ὀλίγον χρησαμένῳ συλλήψει τὴν
[18, 0]	ἐπαιρόμενοι καθαιροῦνται καὶ κολάζονται; τίνι	δὲ	ἐπιθυμιῶν ἀπέχονται; τίνα δὲ νουθετοῦντα
[18, 10]	καὶ βελτίων ἂν φαίνεσθαι. (τρέψομαι	δὲ	ἤδη ἐπὶ τοὺς Σωκρατικούς, οὓς
[18, 0]	δὲ ἀνδρὶ πάνυ ὠφέλιμος, ἔτι	δὲ	ἤθη καὶ πάθη δεινὸς πληρῶσαι,
[18, 10]	πείθεται συγκρινόμενος οὐ καταδεέστερος, ἐνίοτε	δὲ	καὶ βελτίων ἂν φαίνεσθαι. (τρέψομαι
[18, 0]	ὅσον ἕκαστος δύναται λαβεῖν. μέλη	δὲ	καὶ ἐλεγεῖα καὶ ἴαμβοι καὶ
[18, 0]	φιλοσοφίας οὐκ ἄπειρος ὤν. (Ὅμηρος	δὲ	καὶ πρῶτος καὶ μέσος καὶ
[18, 10]	καὶ ταῦτα ἔνεστιν. καὶ ἀπορρήτοις	δὲ	λόγοις ὡς προσήκει χρήσασθαι καὶ
[18, 10]	ἀλλ´ ἢ σφόδρα ἀραιῶς, ἐπιδιδόναι	δὲ	μᾶλλον. πρῶτον μὲν γὰρ ὁμοιότερος
[18, 0]	λόγους, μόγις καὶ τοῦτο. σὺ	δέ	με ἐπαίρεις καὶ θαρρεῖν ἀναπείθεις,
[18, 0]	τίνι δὲ ἐπιθυμιῶν ἀπέχονται; τίνα	δὲ	νουθετοῦντα πρᾳότερον φέρουσιν ἢ οὗ
[18, 10]	ἕξιν δὲ πλεῖον. καὶ γράφειν	δὲ	οὐ ταῦτά σε ἀξιῶ τὰ
[18, 0]	ἐπαινῶ σε καὶ θαυμάζω. (χάριν	δὲ	οὐ τὴν τυχοῦσαν οἶδα ὑπὲρ
[18, 0]	τε καὶ πράξεων δεῖ. σὺ	δὲ	οὔτε ἄπειρος τοῦ ἔργου οὔτε
[18, 10]	διανοημάτων πάνυ συνήθεις ποιεῖ. λέγω	δὲ	οὐχ ἵνα σύνταγμά τι ὅλον,
[18, 10]	συλλαμβάνει τοῦ γράφειν, πρὸς ἕξιν	δὲ	πλεῖον. καὶ γράφειν δὲ οὐ
[18, 10]	φαῦλον ὥστε σε λυπῆσαι. Ἔφορος	δὲ	πολλὴν μὲν ἱστορίαν παραδίδωσι, τὸ
[18, 0]	σχολὴν ἄγοντι πολλοῦ ἄξια· τῷ	δὲ	πράττειν τε καὶ ἅμα {τὰς
[18, 0]	ἀλλὰ καὶ γηράσκειν ἔφασκον. (πάνυ	δὲ	σύ μοι δοκεῖς φρονεῖν, ἡγούμενος
[18, 0]	χαριζομένους καὶ ἀναθήμασι κοσμοῦντας, ἐπαινουμένους	δὲ	τοὺς λέγοντας, ὡς καὶ αὐτῶν
[18, 10]	πρὸ ἡμῶν ἀπείρως ἔχειν· λέγω	δὲ	τῶν περὶ Ἀντίπατρον καὶ Θεόδωρον
[18, 10]	πολλὴν μὲν ἱστορίαν παραδίδωσι, τὸ	δὲ	ὕπτιον καὶ ἀνειμένον τῆς ἀπαγγελίας
[18, 10]	πολλὴν μὲν ἔχον πιθανότητα, πολλὴν	δὲ	χάριν καὶ ἐπιβολήν, ὥστε μὴ
[18, 20]	οὐκ ἀπόχρη εἰπεῖν ὅτι δεῖ	τοιάδε	τὰ χρώματα εἶναι καὶ τοιάσδε
[18, 0]	λόγων ἐμπειρίαν καὶ μὴ ὀκνεῖν,	μηδὲ	εἰ πονεῖν δέοι, σφόδρα μοι
[18, 10]	παραινέσει τῶν πάνυ ἀκριβῶν αἰτιάσεται,	μηδὲ	τῶν νεωτέρων καὶ ὀλίγον πρὸ
[18, 20]	τοιάδε τὰ χρώματα εἶναι καὶ	τοιάσδε	τὰς γραμμάς, ἀλλὰ μεγίστη ὠφέλεια,
[18, 0]	ἢ τῶν ἀρχαίων τραγῳδῶν Εὐριπίδην·	οὐδὲ	γὰρ οἱ ἰατροὶ τὰς πολυτελεστάτας
[18, 10]	λόγους, οὐκ ἐξ ἀκοῆς παραλαβὼν	οὐδὲ	μιμησάμενος, ἀλλ´ αὐτὸς πράξας ἅμα
[18, 10]	λόγων ἔχει, καὶ οὐκ ἀδύνατος	οὐδὲ	ὀλίγωρος περὶ τὴν ἑρμηνείαν, καὶ
[18, 10]	ἵνα, εἴ τί σοι σφόδρα	ἀρέσειε,	τοῦτο κατάσχῃς. πλείονα περὶ τούτου
[18, 0]	περὶ σώματος ἄσκησιν εἴ τις	κοπώσειε	βαρυτέροις γυμνασίοις, ἀσθενεστέρους ἐποίησεν— ἀλλὰ
[18, 0]	ἅπαντος ἤθους καὶ χάριτος πᾶσαν	ὑπερβέβληκε	τὴν δεινότητα τῶν παλαιῶν κωμικῶν,
[18, 20]	ὡς ἔγωγε, καὶ εἰ ἀναγιγνώσκειν	με	δέοι σοῦ ἀκροωμένου, τῆς σῆς
[18, 0]	μόγις καὶ τοῦτο. σὺ δέ	με	ἐπαίρεις καὶ θαρρεῖν ἀναπείθεις, εἰ
[18, 0]	τυχοῦσαν οἶδα ὑπὲρ ἐμαυτοῦ, ὅτι	με	πρὸς τὴν διάνοιαν ταύτην καὶ
[18, 0]	(καὶ μηδεὶς τῶν σοφωτέρων αἰτιάσηταί	με	ὡς προκρίναντα τῆς ἀρχαίας κωμῳδίας
[18, 20]	ἔοικας, ἃ κρεῖττον τυγχάνεις εἰδώς,	ἐμὲ	προτρέψαι ὡς ἔλαττον ἐπισταμένῳ γράψαι.
[18, 20]	φιλοτιμίας ἀγάμενος καὶ τῆς πρὸς	ἐμὲ	τιμῆς χάριν εἰδώς.
[18, 0]	εἰ πονεῖν δέοι, σφόδρα μοι	ἔδοξε	γενναίας ψυχῆς καὶ οὐ φιλοτίμου
[18, 10]	καὶ γράφειν δὲ οὐ ταῦτά	σε	ἀξιῶ τὰ σχολικὰ πλάσματα, ἀλλ´,
[18, 0]	συνεώρακας καὶ ἐπιχειρεῖς πράττειν, ἐπαινῶ	σε	καὶ θαυμάζω. (χάριν δὲ οὐ
[18, 20]	οὐκ ἂν ὀκνήσαιμι, στέργων τέ	σε	καὶ τῆς σῆς φιλοτιμίας ἀγάμενος
[18, 10]	λέξεις οὐχ οὕτω φαῦλον ὥστε	σε	λυπῆσαι. Ἔφορος δὲ πολλὴν μὲν
[18, 10]	καὶ Αἰσχίνῃ. τούτων γὰρ ἁπλούστεραί	τε	αἱ δυνάμεις καὶ εὐληπτότεραι αἱ
[18, 0]	ἀλλὰ τῆς πολιτικῷ ἀνδρὶ πρεπούσης	τε	ἅμα καὶ ἀρκούσης. (τοῦτο μὲν
[18, 10]	οὐκ ἐπίσταται, Δημοσθένην μὲν δυνάμει	τε	ἀπαγγελίας καὶ δεινότητι διανοίας καὶ
[18, 10]	πρὸς ταῦτα πάντα Ξενοφῶν. τά	τε	γὰρ διανοήματα σαφῆ καὶ ἁπλᾶ
[18, 0]	ὅσα ἀπὸ τούτων χρήσιμα· ἥ	τε	γὰρ τοῦ Μενάνδρου μίμησις ἅπαντος
[18, 10]	μεμνῆσθαι, τὰ ἐκείνων ἄμεινον. τῷ	τε	γὰρ τρόπῳ τῆς ἀπαγγελίας καὶ
[18, 10]	καὶ παντὶ ῥᾴδια φαινόμενα, τό	τε	εἶδος τῆς ἀπαγγελίας προσηνὲς καὶ
[18, 0]	ὡς νῦν. τὸ γὰρ ἡλικίας	τε	ἐν τῷ ἀκμαιοτάτῳ ὄντα καὶ
[18, 0]	δεινότητα τῶν παλαιῶν κωμικῶν, ἥ	τε	Εὐριπίδου προσήνεια καὶ πιθανότης τοῦ
[18, 0]	πολλοῦ ἄξια· τῷ δὲ πράττειν	τε	καὶ ἅμα {τὰς πράξεις} καὶ
[18, 0]	δύνασαι οὔτε χρῄζεις δικανικῆς δυνάμεώς	τε	καὶ δεινότητος, ἀλλὰ τῆς πολιτικῷ
[18, 0]	πολιτικῷ ἀνδρὶ δεῖν λόγων ἐμπειρίας	τε	καὶ δυνάμεως. καὶ γὰρ πρὸς
[18, 0]	ἐνίοτε καὶ παρὰ λόγον ἀνδράσι	τε	καὶ πόλεσι συμβαινουσῶν σφόδρα ἀναγκαῖον
[18, 0]	δύναμιν περιποιήσασθαι ἐναγώνιον ἑτέρων ἔργων	τε	καὶ πράξεων δεῖ. σὺ δὲ
[18, 10]	πολλὰ τούτοις ἐντυγχάνειν, ἀλλ´ Ὑπερείδῃ	τε	μᾶλλον καὶ Αἰσχίνῃ. τούτων γὰρ
[18, 0]	πράττων παρὰ μέτρον ἐπαρθήσεται, δυσπραγίαν	τε	πᾶσαν οἴσει γενναίως διὰ τὸ
[18, 0]	οὖν ἢ νέῳ ἀνδρὶ τοῦ	τε	πράττειν ἀποχωρῆσαι βουλομένῳ καὶ πρὸς
[18, 20]	ὠφελείας οὐκ ἂν ὀκνήσαιμι, στέργων	τέ	σε καὶ τῆς σῆς φιλοτιμίας
[18, 10]	εἰπών, πιθανωτάτους ἐποίησεν ἐν ἅπασί	τε	τοῖς συντάγμασι καὶ ἐν τούτῳ
[18, 0]	ποιητῶν συμβουλεύσαιμ´ ἄν σοι Μενάνδρῳ	τε	τῶν κωμικῶν μὴ παρέργως ἐντυγχάνειν
[18, 10]	ταῦτα ἱκανῶς τὸ σύνταγμα περιέχει.	(ἅτε	γὰρ οἶμαι μιγνὺς ταῖς πράξεσι
[18, 0]	ἅπαντα ὠφελίμους καταμίγνυσι τοῖς ποιήμασιν,	ἅτε	φιλοσοφίας οὐκ ἄπειρος ὤν. (Ὅμηρος
[18, 10]	παθεῖν τι ὑπ´ αὐτῶν δυσχερανάντων	μήτε	ἀπρεπῶς δουλῶσαι τὴν αὑτοῦ διάνοιαν
[18, 10]	καὶ ἐπηρμένοις ὁμιλῆσαι φρονίμως καὶ	μήτε	παθεῖν τι ὑπ´ αὐτῶν δυσχερανάντων
[18, 10]	αὐτὸν ἀπευθῦναι ἢ μιμήσασθαι βουλομένῳ.	εἴτε	γὰρ θαρρῦναι τοὺς σφόδρα καταπεπτωκότας
[18, 10]	ἀφηγούμενος, εἴτε ἐν δήμῳ λέγων	εἴτε	ἐν βουλευτηρίῳ, εἴτε καὶ ἐν
[18, 10]	τις στρατηγῶν εἴτε πόλεως ἀφηγούμενος,	εἴτε	ἐν δήμῳ λέγων εἴτε ἐν
[18, 10]	μόνον τῶν παλαιῶν ἐξαρκεῖν δύνασθαι·	εἴτε	ἐν πολέμῳ τις στρατηγῶν εἴτε
[18, 10]	δήμῳ λέγων εἴτε ἐν βουλευτηρίῳ,	εἴτε	καὶ ἐν δικαστηρίῳ μὴ ὡς
[18, 10]	τοσούτων ἐτῶν τοῖς λόγοις ἐντυγχάνων)	εἴτε	μέγα φρονοῦσι καὶ ἐπηρμένοις ὁμιλῆσαι
[18, 10]	εἴτε ἐν πολέμῳ τις στρατηγῶν	εἴτε	πόλεως ἀφηγούμενος, εἴτε ἐν δήμῳ
[18, 10]	ὡς χρὴ τοῦτο ποιεῖν δείκνυσιν·	εἴτε	προτρέψαι καὶ παρακαλέσαι, οὐδεὶς Ἑλληνικῆς
[18, 10]	γοῦν κινεῖται ἡ διάνοια καὶ	ἐνίοτε	δακρύω μεταξὺ διὰ τοσούτων ἐτῶν
[18, 10]	ᾧ πείθεται συγκρινόμενος οὐ καταδεέστερος,	ἐνίοτε	δὲ καὶ βελτίων ἂν φαίνεσθαι.
[18, 20]	πάλῃ ὑπερέχοντες τοῖς ἀσθενεστέροις ὑπείκοντες	ἐνίοτε	ἐποίησαν αὐτοὺς πείθεσθαι ἰσχυροτέρους εἶναι·
[18, 0]	οὐ κατὰ λόγον μόνον, ἀλλὰ	ἐνίοτε	καὶ παρὰ λόγον ἀνδράσι τε
[18, 0]	ἀκμάζοντι παῖς ἤ τις πρεσβύτης	ἐνίοτε	νομεὺς ἐπίτομον δείξας ἢ καὶ
[18, 10]	μεταβολῆς. ~Ἡροδότῳ μὲν οὖν, εἴ	ποτε	εὐφροσύνης σοι δεῖ, μετὰ πολλῆς
[18, 20]	εἴη, καὶ ἐν τῷ αὐτῷ	ποτε	ἡμᾶς γενέσθαι, (ἵνα καὶ ἐντυγχάνοντες
[18, 0]	ἀξίου πρωτεύειν ἐν τοῖς ἀρίστοις,	οὐδέποτε	πρότερον ἐθαύμασα ὡς νῦν. τὸ
[18, 10]	πολλὴν δὲ χάριν καὶ ἐπιβολήν,	ὥστε	μὴ λόγων δεινότητι μόνον, ἀλλὰ
[18, 10]	τὰς λέξεις οὐχ οὕτω φαῦλον	ὥστε	σε λυπῆσαι. Ἔφορος δὲ πολλὴν
[18, 0]	καὶ πράξεων δεῖ. σὺ δὲ	οὔτε	ἄπειρος τοῦ ἔργου οὔτε ἀπολιπεῖν
[18, 0]	δὲ οὔτε ἄπειρος τοῦ ἔργου	οὔτε	ἀπολιπεῖν τὸ πράττειν δύνασαι οὔτε
[18, 0]	τῶν ἐνόντων ἀσφαλῶς διάξει καὶ	οὔτε	εὖ πράττων παρὰ μέτρον ἐπαρθήσεται,
[18, 0]	παρὰ θεῶν τὴν ποίησιν λαβόντες	οὔτε	τοὺς ἰσχυροὺς οὔτε τοὺς καλοὺς
[18, 0]	ποίησιν λαβόντες οὔτε τοὺς ἰσχυροὺς	οὔτε	τοὺς καλοὺς ὡς θεοὺς ἔφασαν
[18, 0]	οὔτε ἀπολιπεῖν τὸ πράττειν δύνασαι	οὔτε	χρῄζεις δικανικῆς δυνάμεώς τε καὶ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 11/12/2008