Discours, Par.
[8, 20]	οὐδέποτε οὐδεὶς Εὐρυσθεῖ. πλὴν ὅ	γε	Ἡρακλῆς περιῄει τὴν Εὐρώπην καὶ
[8, 0]	δυναμένους ἄνθρωπον ὠφελῆσαι. (ἐπεὶ αὐτόν	γε	τὸν Ἀντισθένην παραβάλλων πρὸς τοὺς
[8, 0]	αὑτὸν τῷ βουλομένῳ ἐντυγχάνειν, καὶ	ἔλεγε	θαυμάζειν ὅτι εἰ μὲν ἔφη
[8, 0]	τὸν Μεγαρέα Εὐκλείδην· Ξενοφῶν δὲ	ἔφευγε	διὰ τὴν μετὰ Κύρου στρατείαν.
[8, 20]	τοὺς δὲ λύκους γενέσθαι, τοὺς	δὲ	ἄλλ´ ἄττα θηρία, τοιοῦτόν ἐστι
[8, 20]	ἡδονῆς καὶ λατρεύοντες ἐκείνῃ, μυρίους	δὲ	ἄλλως πόνους ἔχοντες. ἡ γὰρ
[8, 0]	ὅταν ἵππον θυμοειδῆ λάβωσιν, ἄλλως	δὲ	ἀνδρεῖον καὶ φιλόπονον, οὐδὲν ἧττον
[8, 10]	δὲ ταῖς νυξὶ ῥεγκόντων, ὑπὸ	δὲ	ἀνδρῶν ἡττωμένους λεπτῶν τε καὶ
[8, 10]	ὑῶν ἥττονα ψυχὴν ἔχειν. ὁ	δὲ	ἀνὴρ ὁ γενναῖος ἡγεῖται τοὺς
[8, 10]	οὐ παίονται τὴν ἀρχήν, πολλάκις	δὲ	ἀπέβησαν αὐτοὶ καταβαλόντες· ἐὰν δὲ
[8, 0]	{τείνουσι} προσέχοντες μὴ ῥαγῇ. ἐπεὶ	δὲ	ἀπέθανεν ὁ Ἀντισθένης καὶ τῶν
[8, 10]	πάνυ ἰσχύουσι πρὸς αὐτόν· ἐὰν	δὲ	ἀφιστῆται καὶ ἀναχωρῇ, τῷ παντὶ
[8, 30]	καὶ τὰς βοῦς ἀπήλασε. (τὸν	δὲ	Βούσιριν εὑρὼν πάνυ ἐπιμελῶς ἀθλοῦντα
[8, 20]	διασπῶντες καὶ ἀποκτιννύντες ἐνίοτε. ~ἑτέρα	δὲ	δεινοτέρα μάχη καὶ ἀγών ἐστιν
[8, 20]	οὐχ οἵαν Ὅμηρός φησιν, αὖθις	δὲ	δριμεῖα μάχη παρὰ νηυσὶν ἐτύχθη.
[8, 0]	οἱ ὀφθαλμιῶντες αὑτοὺς ἐπεδείκνυον· ὁμοίως	δέ,	εἰ σπληνὸς ἢ ποδάγρας ἢ
[8, 30]	γὰρ ταῖς Ἑσπερίσι γενέσθαι. πέρας	δέ,	ἐπεὶ βραδύτερος ἐγίγνετο καὶ ἀσθενέστερος
[8, 0]	μὲν οὖν ἐπέτεινεν αὐτόν, ἐνίοτε	δὲ	ἐπειρᾶτο ἀνιέναι, ὥσπερ οἱ χορδοστρόφοι
[8, 20]	τοὺς μὲν ἐπὶ κάλλει, τοὺς	δὲ	ἐπὶ πλούτῳ ἐθαύμαζον, καθάπερ Ἰασίωνα
[8, 10]	διέσπασαν ἔστιν οὓς καταλαβόντες, τοὺς	δὲ	ἐπιόντας καὶ μαχομένους φοβοῦνται καὶ
[8, 20]	ὕπνῳ μαραίνουσα καὶ δουλουμένη, τὰ	δὲ	ἐπιπέμπουσα ὀνείρατα πανοῦργα καὶ ἐπίβουλα,
[8, 20]	ἄθλιοι, τῷ πλεῖστα ἀθλήσαντι. τὸν	δὲ	Εὐρυσθέα οἴονται κρατεῖν τούτου καὶ
[8, 0]	καὶ τὸν Μεγαρέα Εὐκλείδην· Ξενοφῶν	δὲ	ἔφευγε διὰ τὴν μετὰ Κύρου
[8, 0]	ἢ κορύζης εἰδέναι φάρμακον· (ἐπεὶ	δὲ	ἔφη παύσειν τοὺς πεισομένους αὐτῷ
[8, 0]	οὖν ἄλλων ταχὺ κατεφρόνησεν, Ἀντισθένει	δὲ	ἐχρῆτο, οὐκ αὐτὸν οὕτως ἐπαινῶν
[8, 20]	πολὺ καὶ ταύτῃ πρόσεισιν, ἡ	δὲ	ἡδονὴ κατὰ πᾶσαν αἴσθησιν ὁπόσας
[8, 20]	πόνοις ἀπαντᾶν καὶ συμπλέκεσθαι, τὴν	δὲ	ἡδονὴν φεύγειν ὡς πορρωτάτω καὶ
[8, 0]	κολάζοντα τὴν ἄνοιαν αὐτῶν. (ἐπεὶ	δὲ	ἧκεν ὁ τῶν Ἰσθμίων χρόνος
[8, 20]	αὐτοῦ ὁποίαν τινὰ εἶχεν. τὸν	δὲ	Ἡρακλέα πονοῦντα μὲν καὶ ἀγωνιζόμενον
[8, 0]	καὶ τούτους ἐπαινούντων ἑτέρων, πολλῶν	δὲ	θαυματοποιῶν θαύματα ἐπιδεικνύντων, πολλῶν δὲ
[8, 30]	ἄξιον ἐφρόντιζε τοῦ πυρετοῦ. (πρότερον	δέ,	ἵνα μὴ δοκῇ σεμνὰ μόνον〉
[8, 30]	τοὺς μὲν λόγους ἀφῆκε, χαμαὶ	δὲ	καθεζόμενος ἐποίει τι τῶν ἀδόξων.
[8, 0]	ἐπὶ τίσι μέγα φρονοῦσι. (παρέσχε	δὲ	καὶ αὑτὸν τῷ βουλομένῳ ἐντυγχάνειν,
[8, 20]	σῦς ὢν ἢ λύκος, γίγνονται	δὲ	καὶ ὄφεις ὑφ´ ἡδονῆς ποικίλοι
[8, 10]	καόμενον μηδὲν μαλακὸν ἐνδιδόντα· πενίαν	δὲ	καὶ φυγὴν καὶ ἀδοξίαν καὶ
[8, 0]	ῥητόρων δίκας στρεφόντων, οὐκ ὀλίγων	δὲ	καπήλων διακαπηλευόντων ὅ, τι τύχοιεν
[8, 10]	περιαγαγόντας καὶ περικαθάραντας ἐκβαλεῖν, μᾶλλον	δὲ	καταθύσαντας καὶ κατατεμόντας εὐωχεῖσθαι, καθάπερ
[8, 0]	ψόφον τῶν πτερῶν μικρόν, τὸ	δὲ	κέντρον δριμύτατον. ἔχαιρεν οὖν τῇ
[8, 20]	πειρωμένης, ὁμοίως μὲν ἐγρηγορότας, ὁμοίως	δὲ	κοιμωμένους. οὐδὲ γὰρ ὥσπερ πρὸς
[8, 30]	τῶν ἀνθρώπων τοὺς κακούργους. (ταῦτα	δὲ	λέγοντος τοῦ Διογένους, περιίσταντο πολλοὶ
[8, 20]	τοὺς μὲν σῦς αὐτῶν, τοὺς	δὲ	λύκους γενέσθαι, τοὺς δὲ ἄλλ´
[8, 30]	ἔπραττεν οὐδὲν Εὐρυσθεῖ χαριζόμενος. (τὰ	δὲ	μῆλα τὰ χρυσᾶ ἃ ἐκόμισε
[8, 0]	τὸ χαλεπὸν τοῦ ἵππου· τοὺς	δὲ	νωθροὺς καὶ βραδεῖς μισοῦσι καὶ
[8, 10]	ἑώρων αὐτὸν ἐν Κορίνθῳ· τῶν	δὲ	ξένων ἦσαν οἱ προσιόντες, καὶ
[8, 30]	ἡδέως ἠκροῶντο τῶν λόγων. ἐννοήσας	δὲ	οἶμαι τὸ τοῦ Ἡρακλέους, τοὺς
[8, 20]	ἐπίπονον βίον ἄθλιον ὄντα· ἀποθανόντα	δὲ	πάντων μάλιστα τιμῶσι καὶ θεὸν
[8, 10]	ἕψοντας ἁλσὶ καὶ θαλάσσῃ, τὴν	δὲ	πιμελὴν τήξαντας, ὥσπερ ἐν Πόντῳ
[8, 0]	συγγραφέων ἀναγιγνωσκόντων ἀναίσθητα συγγράμματα, πολλῶν	δὲ	ποιητῶν ποιήματα ᾀδόντων, καὶ τούτους
[8, 10]	σαίνουσιν, ἐπειδὰν συνήθεις γένωνται. (οἱ	δὲ	πολλοὶ ἄνθρωποι ἐκπεπληγμένοι αὐτοὺς καὶ
[8, 30]	τῶν αὑτοῦ κτημάτων οὐδέποτε. (τὸν	δὲ	Προμηθέα, σοφιστήν τινα, ἐμοὶ δοκεῖν,
[8, 0]	δὲ τερατοσκόπων τέρατα κρινόντων, μυρίων	δὲ	ῥητόρων δίκας στρεφόντων, οὐκ ὀλίγων
[8, 10]	μαχομένους φοβοῦνται καὶ ἀναχωροῦσι, τελευτῶντες	δὲ	σαίνουσιν, ἐπειδὰν συνήθεις γένωνται. (οἱ
[8, 20]	ἢ γεύσεως ἢ ἁφῆς, ἔτι	δὲ	σιτίοις καὶ ποτοῖς καὶ ἀφροδισίοις
[8, 0]	μαθητῶν ἄλλου ἄλλῳ μαχομένων, πολλῶν	δὲ	συγγραφέων ἀναγιγνωσκόντων ἀναίσθητα συγγράμματα, πολλῶν
[8, 20]	ἐνταῦθα ὁ κράτιστος ἀνήρ {κράτιστος	δὲ}	σχεδόν, ὃς ἂν δύνηται πλεῖστον
[8, 10]	μὲν ἡμέρας ὅλας ἐσθιόντων, ἐν	δὲ	ταῖς νυξὶ ῥεγκόντων, ὑπὸ δὲ
[8, 0]	δὲ θαυματοποιῶν θαύματα ἐπιδεικνύντων, πολλῶν	δὲ	τερατοσκόπων τέρατα κρινόντων, μυρίων δὲ
[8, 10]	τὸ μὴ ἐπίστασθαι χρῆσθαι. πυθομένου	δέ	τινος εἰ καὶ αὐτὸς ἥκοι
[8, 10]	κακοῖς οἱ ἀνταγωνισταὶ οὗτοι· ἐὰν	δέ	τις αὐτῶν καταφρονήσῃ καὶ προσίῃ
[8, 30]	τοὺς κακοὺς κολάζων. (καὶ Διομήδην	δὲ	τὸν Θρᾷκα, ὅτι ποικίλην εἶχεν
[8, 20]	καθάπερ Ἰασίωνα καὶ Κινύραν· (περὶ	δὲ	τοῦ Πέλοπος ἔλεγον ὅτι καὶ
[8, 10]	ἐπιβῇς, ἔσβεσας τὸ πῦρ· ἐὰν	δὲ	ὑποπτεύων καὶ δεδοικώς, σφόδρα ἐκαύθης·
[8, 10]	δὲ ἀπέβησαν αὐτοὶ καταβαλόντες· ἐὰν	δὲ	ὑποχωρῶσι φοβούμενοι, τότ´ ἰσχυροτάτας πληγὰς
[8, 30]	τοῦ ἥπατος, ὁπότε ἐπαινοῖτο, πάλιν	δὲ	φθίνοντος, ὁπότε ψέγοιεν αὐτόν, ἐλεήσας
[8, 20]	ὀφθαλμοὺς ἀδάμαντος ἢ σμαράγδου· τὴν	δὲ	ψυχὴν οὐκ ἐγίγνωσκον αὐτοῦ ὁποίαν
[8, 10]	τοὺς καταψήχοντας καὶ προσπαίζοντας, μηδένα	δὲ	ὠνεῖσθαι ῥᾳδίως, διὰ τὸ μὴ
[8, 10]	τίνας ἔχοι τοὺς ἀνταγωνιστάς. (ὁ	δὲ	ὥσπερ εἰώθει ὑποβλέψας, Τοὺς χαλεπωτάτους,
[8, 30]	ὄφελος εἶναι ἀνθρώπῳ χρυσῶν μήλων·	μηδὲ	γὰρ ταῖς Ἑσπερίσι γενέσθαι. πέρας
[8, 10]	κοινὸν Θετταλῶν, μηδένα αὐτῶν φοβούμενον	μηδὲ	εὐχόμενον ἄλλῳ λαχεῖν, (ἀλλὰ προκαλούμενον
[8, 20]	οὗτος ὁ τρόπος τῆς μάχης·	{οὐδὲ	γὰρ ἄντικρυς βιάζεσθαι τὴν ἡδονήν,
[8, 20]	δύνηται πλεῖστον ἀποφεύγειν τὰς ἡδονάς·	οὐδὲ	γὰρ ἔστιν ἡδονῇ συνόντα ἢ
[8, 20]	πηδῶσι καὶ τρέχουσι καὶ χορεύουσιν.	οὐδὲ	γὰρ τὸν Ἡρακλέα ἑώρων ἀγωνιζόμενον
[8, 10]	προσῆλθον, τῶν μὲν Κορινθίων οὐδείς·	οὐδὲ	γὰρ ᾤοντο οὐδὲν ὠφεληθήσεσθαι, ὅτι
[8, 20]	μὲν ἐγρηγορότας, ὁμοίως δὲ κοιμωμένους.	οὐδὲ	γὰρ ὥσπερ πρὸς τοὺς πολεμίους
[8, 20]	οὐδενὸς ἄξιον νενομίκασιν, οὐδὲ εὔξατο	οὐδὲ	ἔθυσεν οὐδέποτε οὐδεὶς Εὐρυσθεῖ. πλὴν
[8, 0]	καὶ ἀκολασίας, οὐδεὶς αὐτῷ προσεῖχεν	οὐδὲ	ἐκέλευεν ἰᾶσθαι αὑτόν, οὐδ´ ἂν
[8, 20]	Ἡρακλέα ἑώρων ἀγωνιζόμενον καὶ πονοῦντα,	οὐδὲ	ἔμελεν αὐτοῖς, ἀλλὰ καὶ τότε
[8, 20]	ἐπιτάττειν, ὃν οὐδενὸς ἄξιον νενομίκασιν,	οὐδὲ	εὔξατο οὐδὲ ἔθυσεν οὐδέποτε οὐδεὶς
[8, 10]	ὑπὲρ σελίνου, ὥσπερ αἱ αἶγες,	οὐδὲ	κοτίνου καὶ πίτυος, ἀλλὰ ὑπὲρ
[8, 10]	διατρέχοντας ἢ παλαίοντας ἢ διαπηδῶντας	οὐδὲ	πυκτεύοντας καὶ ἀκοντίζοντας καὶ δισκεύοντας
[8, 0]	αὐτὸν ταῦτα ἀκούων· πάνυ γὰρ	ἐθαύμαζε	τοῦ ἀνθρώπου τὴν φύσιν. (ἔλεγεν
[8, 0]	οὐδενὸς διαφέρων τῶν πάνυ φαύλων	Ἀθήναζε	ἀφίκετο, καὶ καταλαμβάνει συχνοὺς ἔτι
[8, 30]	καὶ δείξας ὅτι οὐδὲν ἄξιον	ἐφρόντιζε	τοῦ πυρετοῦ. (πρότερον δέ, ἵνα
[8, 30]	ποτε ἡττηθείη κάλλους οὐδ´ ἂν	μείνειε	χάριν γυναικὸς πόρρω τῶν αὑτοῦ
[8, 30]	τοῦ Ἡρακλέους, τοὺς μὲν λόγους	ἀφῆκε,	χαμαὶ δὲ καθεζόμενος ἐποίει τι
[8, 30]	ὄντα καὶ ὑπερηφανώτατον, αὐτόν τε	ἀπέκτεινε	καὶ τοὺς ἀδελφοὺς καὶ τὰς
[8, 10]	ὥσπερ εἰώθει ὑποβλέψας, Τοὺς χαλεπωτάτους,	εἶπε,	καὶ ἀμαχωτάτους, οἷς οὐδεὶς δύναται
[8, 10]	ἔφη, ἀλλ´ ἀγωνιούμενος. καὶ ὃς	ἐγέλασέ	τε καὶ ἤρετο αὐτὸν τίνας
[8, 30]	τοὺς ἀδελφοὺς καὶ τὰς βοῦς	ἀπήλασε.	(τὸν δὲ Βούσιριν εὑρὼν πάνυ
[8, 0]	ἀγαθὸν ἰατρόν, ὅπου πλεῖστοι κάμνουσιν,	ἐκεῖσε	ἰέναι βοηθήσοντα, οὕτως ὅπου πλεῖστοί
[8, 30]	δὲ μῆλα τὰ χρυσᾶ ἃ	ἐκόμισε	λαβὼν ἔδωκεν ἐκείνῳ, τὰ τῶν
[8, 30]	ψέγοιεν αὐτόν, ἐλεήσας καὶ φοβήσας	ἔπαυσε	τοῦ τύφου καὶ τῆς φιλονικίας·
[8, 30]	οὐδὲν γὰρ αὐτῶν ἐδεῖτο, ἀλλ´	ἐκέλευσε	κλάειν ἔχοντα. μηδὲν γὰρ ὄφελος
[8, 30]	σφόδρα γέμοντας. καὶ τῆς Ἀμαζόνος	ἔλυσε	τὴν ζώνην, θρυπτομένης αὐτῷ καὶ
[8, 30]	πλουσιώτατον ὄντα καὶ ὑπερηφανώτατον, αὐτόν	τε	ἀπέκτεινε καὶ τοὺς ἀδελφοὺς καὶ
[8, 10]	ὅμοιοί εἰσι τοῖς παμμάχοις, παίοντές	τε	καὶ ἄγχοντες καὶ διασπῶντες καὶ
[8, 10]	Τοὺς πόνους, ἔφη, μάλα ἰσχυρούς	τε	καὶ ἀνικήτους ὑπὸ ἀνθρώπων ἐμπεπλησμένων
[8, 10]	ὑπὸ δὲ ἀνδρῶν ἡττωμένους λεπτῶν	τε	καὶ ἀσάρκων καὶ τῶν σφηκῶν
[8, 10]	ἀλλ´ ἀγωνιούμενος. καὶ ὃς ἐγέλασέ	τε	καὶ ἤρετο αὐτὸν τίνας ἔχοι
[8, 20]	ἐπιβουλευούσης, ἀλλὰ πάντα τρόπον, διά	τε	τῆς ὄψεως καὶ ἀκοῆς (ἢ
[8, 0]	(ἐνίοτε μὲν οὖν ἐπέτεινεν αὐτόν,	ἐνίοτε	δὲ ἐπειρᾶτο ἀνιέναι, ὥσπερ οἱ
[8, 10]	ἄγχοντες καὶ διασπῶντες καὶ ἀποκτιννύντες	ἐνίοτε.	~ἑτέρα δὲ δεινοτέρα μάχη καὶ
[8, 0]	Ἀντισθένην παραβάλλων πρὸς τοὺς λόγους	ἐνίοτε	ἤλεγχεν ὡς πολὺ μαλακώτερον, καὶ
[8, 0]	καὶ βραδεῖς μισοῦσι καὶ ἀποδοκιμάζουσιν.	(ἐνίοτε	μὲν οὖν ἐπέτεινεν αὐτόν, ἐνίοτε
[8, 10]	καὶ δεδοικώς, σφόδρα ἐκαύθης· ὥσπερ	ἐνίοτε	παίζοντες οἱ παῖδες τῇ γλώττῃ
[8, 30]	ἀπῄει〉 δείξας ὅτι οὐκ ἄν	ποτε	ἡττηθείη κάλλους οὐδ´ ἂν μείνειε
[8, 10]	ἄνθρωποι ἐκπεπληγμένοι αὐτοὺς καὶ ἀεί	ποτε	φεύγοντες κρίνουσιν, οὐδέποτε ἐναντίον βλέποντες.
[8, 10]	καὶ ἀεί ποτε φεύγοντες κρίνουσιν,	οὐδέποτε	ἐναντίον βλέποντες. καὶ γὰρ δή,
[8, 20]	νενομίκασιν, οὐδὲ εὔξατο οὐδὲ ἔθυσεν	οὐδέποτε	οὐδεὶς Εὐρυσθεῖ. πλὴν ὅ γε
[8, 30]	γυναικὸς πόρρω τῶν αὑτοῦ κτημάτων	οὐδέποτε.	(τὸν δὲ Προμηθέα, σοφιστήν τινα,
[8, 30]	αὐτῷ καὶ αὔξοντος τοῦ ἥπατος,	ὁπότε	ἐπαινοῖτο, πάλιν δὲ φθίνοντος, ὁπότε
[8, 30]	ὁπότε ἐπαινοῖτο, πάλιν δὲ φθίνοντος,	ὁπότε	ψέγοιεν αὐτόν, ἐλεήσας καὶ φοβήσας
[8, 20]	καθεύδειν, ἀλλὰ μάλιστα δὴ πάντων	τότε	ἐπιτίθεται, (τὰ μὲν αὐτῷ τῷ
[8, 0]	τρόπον διεφθαρμένης. (καὶ δὴ καὶ	τότε	ἦν περὶ τὸν νεὼν τοῦ
[8, 20]	οὐδὲ ἔμελεν αὐτοῖς, ἀλλὰ καὶ	τότε	ἴσως ἀθλητάς τινας ἐθαύμαζον, Ζήτην
[8, 30]	βλέπων, ὀξὺ ἀκούων, οὔτε χειμῶνος	οὔτε	καύματος φροντίζων, οὐδὲν δεόμενος στρωμάτων
[8, 0]	μετέβη εἰς Κόρινθον, κἀκεῖ διῆγεν	οὔτε	οἰκίαν μισθωσάμενος οὔτε παρὰ ξένῳ
[8, 0]	κἀκεῖ διῆγεν οὔτε οἰκίαν μισθωσάμενος	οὔτε	παρὰ ξένῳ τινὶ καταγόμενος, ἀλλ´
[8, 30]	λέοντες, ὀξὺ βλέπων, ὀξὺ ἀκούων,	οὔτε	χειμῶνος οὔτε καύματος φροντίζων, οὐδὲν
[8, 0]	καὶ ἐπὶ τίσι μέγα φρονοῦσι.	(παρέσχε	δὲ καὶ αὑτὸν τῷ βουλομένῳ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 4/12/2008