Livre, Chap.
[5, 50]	Σικελὸς καὶ Ἑκήτορος ὑπὲρ τῆς	Παγκράτιδος	ἐρίσαντες ἀλλήλους ἀνεῖλον. ὁ δὲ
[5, 50]	Ἀγασσαμενόν, καὶ τὴν Ἀλωέως θυγατέρα	Παγκράτιν	κάλλει διαφέρουσαν συνῴκισαν αὐτῷ· πρὸ
[5, 50]	Ἰφιμέδειαν καὶ τὴν θυγατέρα αὐτῆς	Παγκράτιν·	λαβόντες δ´ αὐτὰς ἀπέπλευσαν εἰς
[5, 51]	πόλιν ἐξεπολιόρκησαν. εἶτα ἡ μὲν	Παγκράτις	ἐτελεύτησεν, οἱ δὲ περὶ τὸν
[5, 25]	δὲ τὰς αἰθρίας κρυστάλλῳ καὶ	πάγοις	ἐξαισίοις πλήθει, δι´ ὧν οἱ
[5, 5]	καὶ τὴν μὲν Αἰτναίοισι Σικελίαν	πάγοις	πυρὸς γέμουσαν ῥεύμασιν δυσεμβόλοις πᾶσαν
[5, 25]	πάντες δὲ σχεδὸν ὑπὸ τοῦ	πάγου	πηγνύμενοι γεφυροῦσι τὰ ῥεῖθρα, καὶ
[5, 42]	τοῦ διαστήματος. ἔχει δ´ ἡ	Παγχαία	κατ´ αὐτὴν πολλὰ τῆς ἱστορικῆς
[5, 46]	ὑπὸ Διὸς ἠγμένοις εἰς τὴν	Παγχαίαν,	ὅτε κατ´ ἀνθρώπους ὢν ἐβασίλευε
[5, 42]	μόνοι δ´ εἰσὶ τῶν τὴν	Παγχαίαν	χώραν οἰκούντων αὐτόνομοι καὶ ἀβασίλευτοι.
[5, 45]	τοῦτο καὶ κατὰ τὴν ἄλλην	Παγχαιῖτιν	χώραν ὑπάρχειν φασὶ ζῴων παντοδαπῶν
[5, 42]	δὲ τὴν νῆσον οἱ καλούμενοι	Παγχαῖοι,	καὶ τόν τε λιβανωτὸν καὶ
[5, 42]	δ´ αὐτὴν αὐτόχθονες μὲν οἱ	Παγχαῖοι	λεγόμενοι, ἐπήλυδες δ´ Ὠκεανῖται καὶ
[5, 44]	ἐθνῶν· ὀνομάζεσθαι δὲ τοὺς μὲν	Παγχαίους,	τοὺς δ´ Ὠκεανίτας, τοὺς δὲ
[5, 23]	τὰς ἐκβολὰς τοῦ νῦν καλουμένου	Πάδου	ποταμοῦ, τὸ δὲ παλαιὸν Ἠριδανοῦ
[5, 50]	καταφανῆ γενόμενον ἕτερον μὲν μηδὲν	παθεῖν	ὑπὸ τοῦ Λυκούργου, πρόσταγμα δὲ
[5, 63]	θεραπείαν καὶ πολλοὺς τοῖς ἀπεγνωσμένοις	πάθεσι	συνεχομένους {περιτυχόντας} ὑγιασθῆναι· πρὸς δὲ
[5, 62]	τὸ συμβὰν περὶ τὸν οἶνον	πάθος	τὰς μὲν σπονδὰς μελικράτῳ ποιοῦσι,
[5, 77]	τιμῶν τυχεῖν παρὰ τοῖς εὖ	παθοῦσιν.	ὁμοίως δ´ Ἀφροδίτην ἐνδιατρῖψαι τῆς
[5, 34]	πολέμοις, πρὸς ῥυθμὸν ἐμβαίνουσι καὶ	παιᾶνας	ᾄδουσιν, ὅταν ἐπίωσι τοῖς ἀντιτεταγμένοις.
[5, 23]	Φαέθοντα τὸν Ἡλίου μὲν υἱόν,	παῖδα	δὲ τὴν ἡλικίαν ὄντα, πεῖσαι
[5, 77]	ἐκ Δήμητρος καὶ Ἰασίωνος γενέσθαι	παῖδα	Πλοῦτον ὀνομαζόμενον, ὃν πρῶτον ἐπιμέλειαν
[5, 26]	διδόντες γὰρ οἴνου κεράμιον ἀντιλαμβάνουσι	παῖδα,	τοῦ πόματος διάκονον ἀμειβόμενοι. ~Κατὰ
[5, 55]	ἀδελφῆς, καὶ μιχθέντα {ταύτῃ} γεννῆσαι	παῖδας	ἓξ μὲν ἄρρενας, μίαν δὲ
[5, 56]	οἷς ὑπάρχειν καὶ τοὺς Διὸς	παῖδας.	Ἥλιον δὲ κατὰ μὲν τὸν
[5, 55]	καὶ τρεῖς ἐξ αὐτῆς τεκνῶσαι	παῖδας,	Σπαρταῖον, Κρόνιον, Κύτον. κατὰ δὲ
[5, 57]	διάφοροι γενηθέντες τῶν ἄλλων ἐν	παιδείᾳ	διήνεγκαν καὶ μάλιστ´ ἐν ἀστρολογίᾳ.
[5, 50]	τοιαύτας αἰτίας. μυθολογοῦνται Βορέου γενέσθαι	παῖδες	Βούτης καὶ Λυκοῦργος οὐχ ὁμομήτριοι·
[5, 57]	οἱ δὲ λοιποὶ τοῦ Ἡλίου	παῖδες	διὰ τὸ μὴ μετασχεῖν τοῦ
[5, 18]	ἃς ὑπὸ τῶν μητέρων ἀναγκάζονται	παῖδες	ὄντες {συνεχῶς} σφενδονᾶν· προκειμένου γὰρ
[5, 32]	ταῖς ἀλκαῖς ἐνάμιλλοι. τὰ δὲ	παιδία	παρ´ αὐτοῖς ἐκ γενετῆς ὑπάρχει
[5, 70]	τὸν μὲν Κρόνον τὰ γεννώμενα	παιδία	πλεονάκις ἀφανίζειν, τὴν δὲ Ῥέαν
[5, 62]	τεκεῖν ἄρρενα, καὶ προσαγορεῦσαι τὸ	παιδίον	Ἄνιον. τὴν δὲ Ῥοιὼ παραδόξως
[5, 70]	μέλι καὶ γάλα μίσγουσαι τὸ	παιδίον	ἔθρεψαν καὶ τῆς αἰγὸς τῆς
[5, 62]	μυθολογοῦσι τότε μὲν κρύψαι τὸ	παιδίον,	ὕστερον δὲ φροντίσαντα τῆς τροφῆς
[5, 73]	φασιν εὑρεῖν τὴν τῶν νηπίων	παιδίων	θεραπείαν καὶ τροφάς τινας ἁρμοζούσας
[5, 23]	τοὺς δ´ ἵππους καταφρονήσαντας τοῦ	παιδὸς	ἐξενεχθῆναι τοῦ συνήθους δρόμου, καὶ
[5, 28]	διακονοῦνται δ´ ὑπὸ τῶν νεωτάτων	παίδων	ἐχόντων ἡλικίαν, ἀρρένων τε καὶ
[5, 59]	αὐτοῦ Κατρεύς, ἔρημος ὢν ἀρρένων	παίδων	καὶ διαφερόντως ἀγαπῶν τὸν Ἀλθαιμένην,
[5, 18]	δὲ τούτων αἱ συνεχεῖς ἐκ	παίδων	μελέται, καθ´ ἃς ὑπὸ τῶν
[5, 15]	Ἡρακλῆς τοὺς διαβεβοημένους ἄθλους ἐτέλει,	παίδων	ὄντων αὐτῷ πολλῶν ἐκ τῶν
[5, 79]	Ἐρύθρῳ μὲν ἑνὶ τῶν αὑτοῦ	παίδων	παραδοῦναι τὴν βασιλείαν τῶν δι´
[5, 81]	τὴν Χίον, ἑνὶ τῶν ἑαυτοῦ	παίδων	παραδοὺς τὴν ἡγεμονίαν· μετὰ δὲ
[5, 82]	Μακαρέως {καὶ Ἴωνος} ὑπὸ τῶν	παίδων	τούτων δυναστευσάντων {αὐτῶν} καθόλου δ´
[5, 61]	ἕνα τῶν Ἡλίου καὶ Ῥόδου	παίδων,	φεύγοντα διὰ τὸν Τενάγεω τοῦ
[5, 70]	βασιλείαν αὐτοῦ βιαίως ὁ γεννηθεὶς	παῖς.	διόπερ τὸν μὲν Κρόνον τὰ
[5, 59]	ἠκόντισε λόγχῃ καὶ δι´ ἄγνοιαν	παίσας	ἀπέκτεινε τὸν πατέρα. γνωσθείσης δὲ
[5, 61]	πλεῦσαι ἐπὶ συμμαχίαν τοῖς Δευκαλίωνος	παισί,	καὶ συνεκβαλεῖν ἐκ τῆς Θετταλίας
[5, 8]	ἄλληλα διεφέροντο, τοῖς δ´ Αἰόλου	παισὶ	τοῖς προειρημένοις ἑκουσίως ὑπήκουον διά
[5, 48]	αὐτῷ τὴν τῶν μυστηρίων τελετήν,	πάλαι	μὲν οὖσαν ἐν τῷ νήσῳ,
[5, 17]	τῇ χρίσει κατὰ τὰς γεγενημένας	πάλαι	ποτὲ στρατείας παρὰ Καρχηδονίοις τοὺς
[5, 47]	ὁμωνυμίαν ἀπὸ τῆς παρακειμένης τῇ	παλαιᾷ	Σάμῳ Θρᾴκης Σαμοθρᾴκην ὀνομασθῆναι. ᾤκησαν
[5, 31]	αἵματος ῥύσεως τὸ μέλλον νοοῦσι,	παλαιᾷ	τινι καὶ πολυχρονίῳ παρατηρήσει περὶ
[5, 47]	Θρᾴκης Σαμοθρᾴκην ὀνομασθῆναι. ἐσχήκασι δὲ	παλαιὰν	ἰδίαν διάλεκτον οἱ αὐτόχθονες, ἧς
[5, 25]	ἐστι πρὸς Ῥωμαίους ἔχον συγγένειαν	παλαιὰν	καὶ φιλίαν τὴν μέχρι τῶν
[5, 21]	τοὺς πολέμους χρῶνται, καθάπερ οἱ	παλαιοὶ	τῶν Ἑλλήνων ἥρωες ἐν τῷ
[5, 32]	ἀγριότητος, φασί τινες ἐν τοῖς	παλαιοῖς	χρόνοις τοὺς τὴν Ἀσίαν ἅπασαν
[5, 35]	τοῖς δένδρεσι, φασὶν ἐν τοῖς	παλαιοῖς	χρόνοις ὑπό τινων νομέων ἀφέντων
[5, 40]	Τυρρηνῶν. οὗτοι γὰρ τὸ μὲν	παλαιὸν	ἀνδρείᾳ διενεγκόντες χώραν πολλὴν κατεκτήσαντο
[5, 21]	καλουμένη. αὕτη δὲ τὸ μὲν	παλαιὸν	ἀνεπίμικτος ἐγένετο ξενικαῖς δυνάμεσιν· οὔτε
[5, 2]	πεπρώτευκεν. Ἡ γὰρ νῆσος τὸ	παλαιὸν	ἀπὸ μὲν τοῦ σχήματος Τρινακρία
[5, 71]	τὸ πεδίον, ὃ τὸ μὲν	παλαιὸν	ἀπὸ τοῦ κατακεκαυμένου τόπου Φλεγραῖον
[5, 69]	οὗτος παρείληπται κυριεύειν, ἀπονεμηθείσης τὸ	παλαιὸν	αὐτῷ τῆς τούτων ἀρχῆς καὶ
[5, 21]	Πρεττανικὴν αὐτόχθονα γένη καὶ τὸν	παλαιὸν	βίον ταῖς ἀγωγαῖς διατηροῦντα. ἅρμασι
[5, 53]	νῆσον τὴν Σύμην ὀνομαζομένην, τὸ	παλαιὸν	ἔρημον οὖσαν, πρῶτοι κατῴκησαν οἱ
[5, 7]	τὰς Αἰόλου νήσους τὸ μὲν	παλαιὸν	ἐρήμους γεγονέναι, μετὰ δὲ ταῦτα
[5, 84]	τῶν γὰρ Κυκλάδων νήσων τὸ	παλαιὸν	ἐρήμων οὐσῶν Μίνως ὁ Διὸς
[5, 17]	δὲ ταύτην ἐπιφέρουσιν, ὅτι τὸ	παλαιὸν	Ἡρακλῆς ἐστράτευσεν ἐπὶ Γηρυόνην, ὄντα
[5, 23]	καλουμένου Πάδου ποταμοῦ, τὸ δὲ	παλαιὸν	Ἠριδανοῦ προσαγορευομένου, θρηνῆσαι μὲν τὰς
[5, 6]	οἱ δ´ οὖν Σικανοὶ τὸ	παλαιὸν	κωμηδὸν ᾤκουν, ἐπὶ τῶν ὀχυρωτάτων
[5, 54]	οἱ δὲ τὴν Νίσυρον τὸ	παλαιὸν	οἰκήσαντες ὑπὸ σεισμῶν διεφθάρησαν· ὕστερον
[5, 83]	καὶ τῶν ἐν αὐτῇ τὸ	παλαιὸν	οἰκησάντων τοιαῦτα μυθολογοῦσιν. ~Ἐπεὶ δὲ
[5, 44]	Τριφύλιος Ὄλυμπος. μυθολογοῦσι γὰρ τὸ	παλαιὸν	Οὐρανὸν βασιλεύοντα τῆς οἰκουμένης προσηνῶς
[5, 33]	τούτοις Κελτίβηρας. οὗτοι γὰρ τὸ	παλαιὸν	περὶ τῆς χώρας ἀλλήλοις διαπολεμήσαντες,
[5, 47]	νῆσον ἔνιοι μέν φασι τὸ	παλαιὸν	Σάμον ὀνομασθῆναι, τῆς δὲ νῦν
[5, 47]	λόγος. ἔνιοι δέ φασι τὸ	παλαιὸν	Σαόννησον καλουμένην διὰ τοὺς ἀποικισθέντας
[5, 2]	τοὺς δὲ κατοικοῦντας αὐτὴν τὸ	παλαιὸν	Σικανοὺς αὐτόχθονας εἶναί φασιν οἱ
[5, 74]	τέχνης γινομένην, δι´ ἧς τὸ	παλαιὸν	συνέβαινε θεραπείας τυγχάνειν τοὺς ἀρρωστοῦντας·
[5, 81]	ταύτην γὰρ τὴν νῆσον τὸ	παλαιὸν	ᾤκησε πλείω γένη, πολλῶν μεταναστάσεων
[5, 60]	διελθεῖν. ἡ Χερρόνησος τοίνυν τὸ	παλαιόν,	ὡς μέν τινές φασιν, ἀπὸ
[5, 24]	βίβλοις. τῆς Κελτικῆς τοίνυν τὸ	παλαιόν,	ὥς φασιν, ἐδυνάστευσεν ἐπιφανὴς ἀνήρ,
[5, 76]	πολλῶν τἀληθές. ὁμολογοῦσι δὲ τοῦ	παλαιοτέρου	θεοῦ κατὰ τὴν Αἴγυπτον πράξεις
[5, 2]	τῶν νήσων ἐστὶ καὶ τῇ	παλαιότητι	τῶν μυθολογουμένων πεπρώτευκεν. Ἡ γὰρ
[5, 32]	Κίμβρων προσηγορίᾳ. ζηλοῦσι γὰρ ἐκ	παλαιοῦ	λῃστεύειν ἐπὶ τὰς ἀλλοτρίας χώρας
[5, 76]	καὶ ζηλωτὴν γενόμενον τῆς τοῦ	παλαιοῦ	προαιρέσεως, διὰ τὰς αὐτὰς αἰτίας
[5, 66]	οἰκόπεδα καὶ κυπαρίττων ἄλσος ἐκ	παλαιοῦ	χρόνου ἀνειμένον. ὑπάρξαι δὲ τὸν
[5, 21]	οἰκήσεις· ἐκ δὲ τούτων τοὺς	παλαιοὺς	στάχυς καθ´ ἡμέραν τίλλειν, καὶ
[5, 20]	εὐδαιμονίας. ~κατὰ μὲν οὖν τοὺς	παλαιοὺς	χρόνους ἀνεύρετος ἦν διὰ τὸν
[5, 75]	ἄλλων. εἰσηγητὴν δ´ αὐτὸν καὶ	παλαίστρας	γενέσθαι, καὶ τὴν ἀπὸ τῆς
[5, 23]	περὶ δὲ τούτου πολλοὶ τῶν	παλαιῶν	ἀνέγραψαν μύθους παντελῶς ἀπιστουμένους καὶ
[5, 38]	ἔοικεν, ὑπῆρξαν οἱ Φοίνικες ἐκ	παλαιῶν	χρόνων εἰς τὸ κέρδος εὑρεῖν,
[5, 40]	καθόλου δὲ τὴν μὲν ἐκ	παλαιῶν	χρόνων παρ´ αὐτοῖς ζηλουμένην ἀλκὴν
[5, 63]	θεόν. διὸ καὶ πολλῶν ἐκ	παλαιῶν	χρόνων σεσωσμένων πεπλήρωται τὸ τέμενος
[5, 20]	διὰ τοιαύτας αἰτίας. Φοίνικες ἐκ	παλαιῶν	χρόνων συνεχῶς πλέοντες κατ´ ἐμπορίαν
[5, 73]	τούτοις τὸ κατάρχειν εὐεργεσίας καὶ	πάλιν	ἀμείβεσθαι ταῖς προσηκούσαις χάρισι τοὺς
[5, 28]	συμβέβηκε καὶ δι´ ἐτῶν ὡρισμένων	πάλιν	βιοῦν, εἰς ἕτερον σῶμα τῆς
[5, 9]	κατεπολεμήθησαν οἱ Σελινούντιοι, διέγνωσαν ἀπιέναι	πάλιν	ἐπ´ οἴκου· ἑλόμενοι δ´ ἡγεμόνας
[5, 12]	τὴν μεσημβρίαν νήσων εἰρήκαμεν, ἐπάνιμεν	πάλιν	ἐπὶ τὰς ἑξῆς τῇ Λιπάρᾳ
[5, 9]	νήσους εἰς εἴκοσι ἔτη διελόμενοι	πάλιν	κληρουχοῦσιν, ὅταν ὁ χρόνος οὗτος
[5, 32]	Γαλάτας προσαγορεύουσιν· οἱ δὲ Ῥωμαῖοι	πάλιν	πάντα ταῦτα τὰ ἔθνη συλλήβδην
[5, 53]	τούτους τοὺς τόπους· ἔπειτα κατῳκίσθη	πάλιν	τόνδε τὸν τρόπον. τῶν μετὰ
[5, 9]	δὲ ταῦτα πολλοῖς ἔτεσιν ὕστερον,	πάλιν	τῶν νήσων ἐξερημουμένων ἀεὶ καὶ
[5, 41]	λευκὸς θερινός ἐστι. τοῦ δὲ	παλιούρου	συλλέγουσι τὸν καρπόν, καὶ χρῶνται
[5, 71]	τῆς μὲν Μακεδονίας περὶ τὴν	Παλλήνην,	τῆς δ´ Ἰταλίας κατὰ τὸ
[5, 32]	ἄλλων πολλῶν ἀπαρχῶν καθαγίζουσι, πυρὰς	παμμεγέθεις	κατασκευάζοντες. χρῶνται δὲ καὶ τοῖς
[5, 30]	ἐξοχὰς ἐξ ἑαυτῶν ἔχοντα καὶ	παμμεγέθη	φαντασίαν ἐπιφέροντα τοῖς χρωμένοις, ὧν
[5, 19]	ἔχει παραδείσους καταφύτους παντοίοις δένδρεσι,	παμπληθεῖς	δὲ κηπείας διειλημμένας ὕδασι γλυκέσιν·
[5, 34]	τῆς χώρας τὸ μὲν μέλι	παμπληθές,	τὸν δ´ οἶνον παρὰ τῶν
[5, 76]	δὲ μυθολογοῦσιν ἐκ Διὸς γενέσθαι	παμπόλλοις	ἔτεσι πρότερον τοῦ γεννηθέντος {περὶ
[5, 40]	καὶ ἡ τῆς χώρας ἀρετή·	πάμφορον	γὰρ καὶ παντελῶς εὔγειον νεμόμενοι
[5, 40]	ἐξηγηταῖς χρῶνται. χώραν δὲ νεμόμενοι	πάμφορον,	καὶ ταύτην ἐξεργαζόμενοι, καρπῶν ἀφθονίαν
[5, 49]	εὐσεβεστέρους καὶ δικαιοτέρους καὶ κατὰ	πᾶν	βελτίονας ἑαυτῶν τοὺς τῶν μυστηρίων
[5, 18]	θυρεοὺς καὶ τὰ κράνη καὶ	πᾶν	σκεπαστήριον ὅπλον συντρίβουσι. κατὰ δὲ
[5, 31]	θυσίας τὰ μέλλοντα προλέγουσι, καὶ	πᾶν	τὸ πλῆθος ἔχουσιν ὑπήκοον. μάλιστα
[5, 37]	ἄπλατον ὕδωρ ἀναρριπτεῖται παραδόξως, καὶ	πᾶν	τὸ ποτάμιον ῥεῦμα ῥᾳδίως ἐκ
[5, 33]	τὸ δ´ οὕτω κατασκευασθὲν ὅπλον	πᾶν	τὸ ὑποπεσὸν διαιρεῖ, ἀφ´ οὗπερ
[5, 34]	ἀπὸ τοῦ σώματος διακρούονται φιλοτέχνως	πᾶν	τὸ φερόμενον ἐπ´ αὐτοὺς βέλος.
[5, 42]	ἀξιόλογος ἐν αὐτῇ, προσαγορευομένη μὲν	Πανάρα,	εὐδαιμονίᾳ δὲ διαφέρουσα. οἱ δὲ
[5, 6]	Ἰταλίας τὸ τῶν Σικελῶν ἔθνος	πανδημεὶ	περαιωθὲν εἰς τὴν Σικελίαν, τὴν
[5, 2]	Σικελῶν τῶν ἐκ τῆς Ἰταλίας	πανδημεὶ	περαιωθέντων ὠνόμοσται Σικελία. ἔστι δ´
[5, 4]	τῶν θεῶν κατέδειξαν θυσίας καὶ	πανηγύρεις,	ἐπωνύμους αὐταῖς ποιήσαντες καὶ τῷ
[5, 5]	σπουδὴν περὶ τὰς θυσίας καὶ	πανηγύρεις	τῆς τε Δήμητρος καὶ Κόρης,
[5, 68]	θυσιῶν, ἔτι δ´ ἑορτῶν καὶ	πανηγύρεων	μεγαλοπρεπῶν, οὐ παρ´ Ἕλλησι μόνον,
[5, 4]	λαμβάνει, ἐπὶ δ´ ἡμέρας δέκα	πανήγυριν	ἄγουσιν ἐπώνυμον τῆς θεοῦ ταύτης,
[5, 4]	ᾗ κατ´ ἐνιαυτὸν οἱ Συρακόσιοι	πανήγυριν	ἐπιφανῆ συντελοῦσι, καὶ θύουσιν οἱ
[5, 4]	καὶ ταύτην τὴν θυσίαν καὶ	πανήγυριν	μετὰ τοσαύτης ἁγνείας καὶ σπουδῆς
[5, 20]	δυνήσεσθαι γὰρ αὐτοὺς θαλαττοκρατοῦντας ἀπᾶραι	πανοικίους	εἰς ἀγνοουμένην ὑπὸ τῶν ὑπερεχόντων
[5, 74]	Ἄρην δὲ μυθολογοῦσι πρῶτον κατασκευάσαι	πανοπλίαν	καὶ στρατιώτας καθοπλίσαι καὶ τὴν
[5, 38]	οὐδὲν πρόσφατον ἔχει τὴν ἀρχήν,	πάντα	δ´ ὑπὸ τῆς Καρχηδονίων φιλαργυρίας
[5, 45]	κτήσασθαι πλὴν οἰκίας καὶ κήπου,	πάντα	δὲ τὰ γεννήματα καὶ τὰς
[5, 42]	εἰσὶ κύριοι, τὰ δὲ λοιπὰ	πάντα	διακρίνουσι· καὶ αὐτοὶ δὲ οὗτοι
[5, 63]	ἀποσχέσθαι, τούς τε λῃστὰς τοὺς	πάντα	διαρπάζοντας μόνον τοῦτο ἀφεῖναι παντελῶς
[5, 35]	καὶ τὴν Ἀσίαν καὶ τἄλλα	πάντα	ἔθνη μεγάλους περιποιήσασθαι πλούτους. ἐπὶ
[5, 15]	καὶ θεῶν ναοὺς καὶ τἄλλα	πάντα	τὰ πρὸς βίον ἀνθρώπων εὐδαίμονα,
[5, 63]	Πέρσας ἡγουμένους τῆς Ἀσίας καὶ	πάντα	τὰ τῶν Ἑλλήνων ἱερὰ συλῶντας
[5, 14]	καὶ μέλιτι καὶ κρέασι, δαψιλῶς	πάντα	ταῦτα παρεχομένης τῆς χώρας, τὰ
[5, 32]	προσαγορεύουσιν· οἱ δὲ Ῥωμαῖοι πάλιν	πάντα	ταῦτα τὰ ἔθνη συλλήβδην μιᾷ
[5, 68]	τὴν ὑπὸ Πλούτωνος ἁρπαγὴν ἐμπρῆσαι	πάντα	τὸν καρπὸν διά τε τὴν
[5, 43]	διαιρουμένου, καὶ τούτων ἀρδευομένων, κατὰ	πάντα	τὸν τοῦ πεδίου τόπον συνάγκειαι
[5, 13]	κομιζομένων ὑπὸ τῶν ἐμπόρων εἰς	πάντα	τόπον πολλὰ μέρη τῆς οἰκουμένης
[5, 2]	τά γ´ ἄσπαρτα καὶ ἀνήροτα	πάντα	φύονται πυροὶ καὶ κριθαί, ἠδ´
[5, 69]	τά γ´ ἄσπαρτα καὶ ἀνήροτα	πάντα	φύονται, πυροὶ καὶ κριθαί. περὶ
[5, 66]	μηδὲν ὅλως ὑπὸ μηδενὸς συντελεῖσθαι,	πάντας	δὲ τοὺς ὑπὸ τὴν ἡγεμονίαν
[5, 8]	Φεραίμονα καὶ Ἰόκαστον καὶ Ἀγάθυρνον·	πάντας	δὲ τούτους διά τε τὴν
[5, 14]	βιοῦσιν ἐπιεικῶς καὶ δικαίως παρὰ	πάντας	σχεδὸν τοὺς ἄλλους βαρβάρους· τά
[5, 11]	στρατηγοῖς ἐν ἀπορρήτοις προσέταξεν ἀφανίσαι	πάντας	τοὺς ἐγκαλουμένους· οἱ δὲ λαβόντες
[5, 32]	τὸ Ἑρκύνιον ὄρος καθιδρυμένους καὶ	πάντας	τοὺς ἑξῆς μέχρι τῆς Σκυθίας
[5, 11]	δὲ τῇ προειρημένῃ νήσῳ, καὶ	πάντας	τοὺς μισθοφόρους ἀποβιβάσαντες εἰς αὐτήν,
[5, 19]	διὰ τὸ φύσει τὸν ὠκεανὸν	πανταχῇ	πλήθειν παντοδαπῶν ἰχθύων. καθόλου δ´
[5, 3]	εὔυδρος, κύκλῳ δ´ ὑψηλὸς καὶ	πανταχόθεν	κρημνοῖς ἀπότομος. δοκεῖ δ´ ἐν
[5, 35]	τινων νομέων ἀφέντων πῦρ κατακαῆναι	παντελῶς	ἅπασαν τὴν ὀρεινὴν χώραν· διὸ
[5, 23]	πολλοὶ τῶν παλαιῶν ἀνέγραψαν μύθους	παντελῶς	ἀπιστουμένους καὶ διὰ τῶν ἀποτελεσμάτων
[5, 63]	πάντα διαρπάζοντας μόνον τοῦτο ἀφεῖναι	παντελῶς	ἄσυλον, καίπερ ἀτείχιστον ὑπάρχον καὶ
[5, 77]	ἂν εἴη, τοῖς δ´ ἀναγινώσκουσι	παντελῶς	ἀσύνοπτον. ~Μετὰ δὲ τὰς τῶν
[5, 14]	μέλι τὸ γινόμενον ἐν ταύτῃ	παντελῶς	γίνεται πικρόν. κατοικοῦσι δ´ αὐτὴν
[5, 34]	ἐν τοῖς πολέμοις πέλτας μικρὰς	παντελῶς,	διαπεπλεγμένας νεύροις καὶ δυναμένας σκέπειν
[5, 39]	τῶν Γαλατῶν ὑπὸ Λίγυος ἰσχνοῦ	παντελῶς	ἐκ προκλήσεως μονομαχήσαντα ἀνῃρῆσθαι. ὁπλισμὸν
[5, 18]	ἴδιον δέ τι ποιοῦσι καὶ	παντελῶς	ἐξηλλαγμένον περὶ τὰς τῶν τετελευτηκότων
[5, 66]	τοῖς μεταγενεστέροις εὐήθεις καὶ ἀκάκους	παντελῶς,	ἔτι δ´ εὐδαίμονας γεγονότας. δυναστεῦσαι
[5, 40]	χώρας ἀρετή· πάμφορον γὰρ καὶ	παντελῶς	εὔγειον νεμόμενοι παντὸς καρποῦ πλῆθος
[5, 40]	ἀποθησαυρίζουσιν. καθόλου γὰρ ἡ Τυρρηνία	παντελῶς	εὔγειος οὖσα πεδίοις ἀναπεπταμένοις ἐγκάθηται
[5, 19]	νῆσος αὕτη τὸν περικείμενον ἀέρα	παντελῶς	εὔκρατον ἔχουσα τὸ πλέον μέρος
[5, 3]	λειμὼν ἄνωθεν μὲν ὁμαλὸς καὶ	παντελῶς	εὔυδρος, κύκλῳ δ´ ὑψηλὸς καὶ
[5, 21]	τὴν τοῦ ἀέρος ἔχειν διάθεσιν	παντελῶς	κατεψυγμένην, ὡς ἂν ὑπ´ αὐτὴν
[5, 39]	νέμονται μὲν χώραν τραχεῖαν καὶ	παντελῶς	λυπράν, τοῖς δὲ πόνοις καὶ
[5, 76]	τὸν δ´ ἐξ Ἀλκμήνης Ἡρακλέα	παντελῶς	νεώτερον ὄντα, καὶ ζηλωτὴν γενόμενον
[5, 34]	κούφοις γὰρ χρώμενοι καθοπλισμοῖς καὶ	παντελῶς	ὄντες εὐκίνητοι καὶ ὀξεῖς δυσχειρότατοι
[5, 17]	σπανίζειν παρ´ αὐτοῖς· ἐλαίου δὲ	παντελῶς	σπανίζοντες κατασκευάζουσιν ἐκ τῆς σχίνου,
[5, 31]	καὶ ταῖς φωναῖς βαρυηχεῖς καὶ	παντελῶς	τραχύφωνοι, κατὰ δὲ τὰς ὁμιλίας
[5, 74]	τὸ πῦρ οὗτοί τε καὶ	πάντες	ἄνθρωποι προσαγορεύουσιν Ἥφαιστον, εἰς μνήμην
[5, 8]	τῆς Λιπάρας ἔσχε τὴν ἡγεμονίαν.	πάντες	δ´ οὗτοι μιμησάμενοι τὴν τοῦ
[5, 25]	ὧν μακρὸν ἂν εἴη γράφειν.	πάντες	δὲ σχεδὸν ὑπὸ τοῦ πάγου
[5, 17]	ὁλοσχερῶς οὐ φέρουσι· διὸ καὶ	πάντες	εἰσὶν ὑπερβολῇ πρὸς τὸν οἶνον
[5, 57]	ἐπιβουλῆς οἱ μετασχόντες τοῦ φόνου	πάντες	ἔφυγον. τούτων δὲ Μάκαρ μὲν
[5, 28]	τὸ πόμα. δειπνοῦσι δὲ καθήμενοι	πάντες	οὐκ ἐπὶ θρόνων, ἀλλ´ ἐπὶ
[5, 60]	ἀξιόλογον, καὶ προστάξαι ζητεῖν ἐν	παντὶ	τόπῳ τὴν Ἰώ, καὶ μὴ
[5, 19]	πυκνοὺς καὶ μεγάλους καὶ δένδρα	παντοδαπὰ	καρποφόρα καὶ πρὸς τὰς ἐν
[5, 17]	τρέφει δὲ κτήνη πολλὰ καὶ	παντοδαπά,	μάλιστα δ´ ἡμιόνους, μεγάλους μὲν
[5, 13]	κατεργάζονται, καὶ ποιοῦσι σιδήρου πλάσματα	παντοδαπά.	τούτων δὲ τὰ μὲν εἰς
[5, 43]	ὑπῆρχον ἄμπελοί τε πολλαὶ καὶ	παντοδαπαί,	αἳ πρὸς ὕψος ἀνηγμέναι καὶ
[5, 43]	μεγάλην παρεχόμενα τέρψιν, κηπεῖαί τε	παντοδαπαὶ	καὶ λειμῶνες πολλοὶ καὶ διάφοροι
[5, 40]	δουλικὴν ἀξίαν κεκόσμηνται. οἰκήσεις τε	παντοδαπὰς	ἰδιαζούσας ἔχουσι παρ´ αὐτοῖς οὐ
[5, 41]	διάφορον καὶ τῶν ἄλλων θυμιαμάτων	παντοδαπὰς	φύσεις, παρεχομένας πολλὴν εὐωδίαν. ἡ
[5, 16]	κατασκευασμένων. κατοικοῦσι δ´ αὐτὴν βάρβαροι	παντοδαποί,	πλεῖστοι δὲ Φοίνικες. ὁ δ´
[5, 30]	καταπληκτικαῖς, χιτῶσι μὲν βαπτοῖς χρώμασι	παντοδαποῖς	διηνθισμένοις καὶ ἀναξυρίσιν, ἃς ἐκεῖνοι
[5, 3]	δὲ καὶ τοῖς ἄλλοις ἄνθεσι	παντοδαποῖς	ἐκπρεπὴς καὶ τῆς θεᾶς ἄξιος.
[5, 34]	ἡγοῦνται. τροφαῖς δὲ χρῶνται κρέασι	παντοδαποῖς	καὶ δαψιλέσι καὶ οἰνομέλιτος πόματι,
[5, 12]	εὐδαίμονας· τεχνίτας τε γὰρ ἔχει	παντοδαποὺς	ταῖς ἐργασίαις, κρατίστους δὲ τοὺς
[5, 43]	καιροῖς ἐνδιατρίβει, ὀρνέων τε πλῆθος	παντοδαπῶν	ἐννεοττεύεται, ταῖς χρόαις διάφορα καὶ
[5, 45]	εἶναι καρποφόρον, καὶ μάλιστα οἴνων	παντοδαπῶν	ἔχειν πλῆθος. εἶναι δὲ τοὺς
[5, 19]	φύσει τὸν ὠκεανὸν πανταχῇ πλήθειν	παντοδαπῶν	ἰχθύων. καθόλου δ´ ἡ νῆσος
[5, 41]	αὐτῶν ἡ χώρα γέμει θρεμμάτων	παντοδαπῶν,	καρποφοροῦσα καὶ νομὰς ἀφθόνους παρεχομένη
[5, 10]	ἔχουσα διαφερόντως· καὶ γὰρ ἰχθύων	παντοδαπῶν	παρέχεται πλῆθος τοῖς κατοικοῦσι καὶ
[5, 45]	Παγχαιῖτιν χώραν ὑπάρχειν φασὶ ζῴων	παντοδαπῶν	πλῆθος· ἔχειν γὰρ αὐτὴν ἐλέφαντάς
[5, 40]	ἀνθεινὰς κατασκευάζοντες, ἐκπωμάτων δ´ ἀργυρῶν	παντοδαπῶν	πλῆθος καὶ τῶν διακονούντων οἰκετῶν
[5, 81]	τοὺς δ´ ἐξ ἄλλων ἐθνῶν	παντοδαπῶν	συνερρυηκότας. καὶ τὸ μὲν πρῶτον
[5, 11]	ὄντων παρ´ αὐτοῖς πολλῶν καὶ	παντοδαπῶν	τοῖς ἔθνεσιν, οὗτοι δὲ ταραχώδεις
[5, 19]	πολλοὺς μὲν ἔχει παραδείσους καταφύτους	παντοίοις	δένδρεσι, παμπληθεῖς δὲ κηπείας διειλημμένας
[5, 43]	τὸ ἱερὸν πεδίον συνηρεφές ἐστι	παντοίοις	δένδρεσιν, οὐ μόνον καρποφόροις, ἀλλὰ
[5, 19]	ῥώμην συμβάλλεται. κυνήγιά τε δαψιλῆ	παντοίων	ζῴων καὶ θηρίων ὑπάρχει, καὶ
[5, 40]	γὰρ καὶ παντελῶς εὔγειον νεμόμενοι	παντὸς	καρποῦ πλῆθος ἀποθησαυρίζουσιν. καθόλου γὰρ
[5, 24]	καὶ τὴν θαυμαζομένην εὐπρέπειαν πεφρονηματισμένη	παντὸς	τοῦ μνηστεύοντος τὸν γάμον ἀπηρνεῖτο,
[5, 40]	τὰ περὶ τὴν κεραυνοσκοπίαν μάλιστα	πάντων	ἀνθρώπων ἐξειργάσαντο· διὸ καὶ μέχρι
[5, 79]	δὲ λέγουσι τάς τε κρίσεις	πάντων	δικαιοτάτας πεποιῆσθαι καὶ τοῖς λῃσταῖς
[5, 73]	τὸ τούτους ἀρχηγοὺς γεγονέναι καὶ	πάντων	εὑρετάς, καθότι προείρηται. ταῖς δὲ
[5, 71]	διὰ τὰς κοινὰς εὐεργεσίας ὑπὸ	πάντων	θεοὺς νομιζομένους. τὸν δ´ οὖν
[5, 1]	~ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΒΙΒΛΟΣ ΠΕΜΠΤΗ.	~Πάντων	μὲν τῶν ἐν ταῖς ἀναγραφαῖς
[5, 77]	φυλακὴν εἰσηγήσασθαι, τῶν πρὸ τοῦ	πάντων	ὀλιγώρως ἐχόντων περὶ τὸ σωρεύειν
[5, 37]	τὰς ἰδίας ἐπιβολάς, καὶ τὸ	πάντων	παραδοξότατον, ἀπαρύτουσι τὰς ῥύσεις τῶν
[5, 70]	τὴν ἀκρώρειαν ὄντες. τὸ δὲ	πάντων	παραδοξότατον καὶ μυθολογούμενον περὶ τῶν
[5, 32]	μερῶν παρακοίτοις συγκυλίεσθαι. τὸ δὲ	πάντων	παραδοξότατον, τῆς ἰδίας εὐσχημοσύνης ἀφροντιστοῦντες
[5, 71]	τῆς δυνάμεως συμφώνως αὐτῷ παρὰ	πάντων	συγκεχωρῆσθαι τήν τε βασιλείαν εἰς
[5, 23]	τὸ τούτων πένθος. διημαρτηκότων δὲ	πάντων	τῶν τὸν μῦθον τοῦτον πεπλακότων
[5, 77]	μέγιστον τεκμήριον· τήν τε γὰρ	παρ´	Ἀθηναίοις ἐν Ἐλευσῖνι γινομένην τελετήν,
[5, 46]	χρυσῆ μεγάλη, γράμματα ἔχουσα τὰ	παρ´	Αἰγυπτίοις ἱερὰ καλούμενα, δι´ ὧν
[5, 68]	τῆς ἄλλης βοτάνης, ἀγνοουμένου δὲ	παρ´	ἀνθρώποις, πρώτην συγκομίσαι καὶ τὴν
[5, 76]	τὰς εὐεργεσίας ἀθανάτου τιμῆς ἔτυχε	παρ´	ἀνθρώποις. τὸν δ´ ἐξ Ἀλκμήνης
[5, 76]	πιθανὸν ὑπάρχειν ὥστε προσδεηθῆναι τῆς	παρ´	ἀνθρώπων βοηθείας, τοῦ μεγίστου τῶν
[5, 3]	ἐποιοῦντο διὰ τὸ στέργεσθαι μάλιστα	παρ´	αὐταῖς ταύτην. γενέσθαι δὲ μυθολογοῦσι
[5, 47]	καὶ περὶ τῶν πρώτων γενομένων	παρ´	αὐτοῖς ἀνθρώπων καὶ ἡγεμόνων οὐδεὶς
[5, 75]	οἱ δ´ οὖν Κρῆτες τῆς	παρ´	αὐτοῖς γενέσεως τοῦ θεοῦ πειρῶνται
[5, 14]	δικαιοπραγεῖν. παραδοξότατον δ´ ἐστὶ τὸ	παρ´	αὐτοῖς γινόμενον κατὰ τὰς τῶν
[5, 32]	ἀλκαῖς ἐνάμιλλοι. τὰ δὲ παιδία	παρ´	αὐτοῖς ἐκ γενετῆς ὑπάρχει πολιὰ
[5, 17]	οἶνον εὐκατάφοροι, διὰ τὸ σπανίζειν	παρ´	αὐτοῖς· ἐλαίου δὲ παντελῶς σπανίζοντες
[5, 33]	μάχαις συμπλοκάς. ἴδιον δέ τι	παρ´	αὐτοῖς ἐστι περὶ τὴν τῶν
[5, 18]	καὶ κατὰ τοὺς γάμους νόμιμον	παρ´	αὐτοῖς ἐστιν· ἐν γὰρ ταῖς
[5, 33]	δέ τι καὶ παράδοξον νόμιμον	παρ´	αὐτοῖς ἐστιν· ἐπιμελεῖς γὰρ ὄντες
[5, 40]	τὴν μὲν ἐκ παλαιῶν χρόνων	παρ´	αὐτοῖς ζηλουμένην ἀλκὴν ἀποβεβλήκασιν, ἐν
[5, 52]	τοῦ οἴνου ἰδιότητα διάφορόν τι	παρ´	αὐτοῖς καὶ μηνῦον τὴν τοῦ
[5, 31]	μάθησιν οὐκ ἀφυεῖς. εἰσὶ δὲ	παρ´	αὐτοῖς καὶ ποιηταὶ μελῶν, οὓς
[5, 77]	τῶν θεῶν οἱ Κρῆτες τῶν	παρ´	αὐτοῖς λεγομένων γεννηθῆναι τοιαῦτα μυθολογοῦσι·
[5, 77]	τοῖς ἄλλοις ἐν ἀπορρήτῳ παραδιδόμενα	παρ´	αὐτοῖς μηδένα κρύπτειν τῶν βουλομένων
[5, 28]	τοῦ βίου τελευτήν· ἐνισχύει γὰρ	παρ´	αὐτοῖς ὁ Πυθαγόρου λόγος, ὅτι
[5, 40]	οἰκήσεις τε παντοδαπὰς ἰδιαζούσας ἔχουσι	παρ´	αὐτοῖς οὐ μόνον οἱ θεράποντες,
[5, 11]	τούτους τοὺς καιροὺς μισθοφόρων ὄντων	παρ´	αὐτοῖς πολλῶν καὶ παντοδαπῶν τοῖς
[5, 45]	ἐσθῆσι μὲν μαλακαῖς διὰ τὸ	παρ´	αὐτοῖς πρόβατα ὑπάρχειν διαφέροντα τῶν
[5, 39]	σώμασιν. ἔνιοι δὲ διὰ τὴν	παρ´	αὐτοῖς σπανοκαρπίαν πίνουσι μὲν ὕδωρ,
[5, 45]	τριμερῆ, καὶ πρῶτον ὑπάρχει μέρος	παρ´	αὐτοῖς τὸ τῶν ἱερέων, προσκειμένων
[5, 48]	οὕτω δ´ αὐτῶν πολιτευομένων λέγουσι	παρ´	αὐτοῖς τοὺς ἐκ Διὸς καὶ
[5, 52]	περὶ τοῦ θεοῦ τούτου, φάσκοντες	παρ´	αὐτοῖς τραφῆναι {τὸν θεόν} καὶ
[5, 62]	ὃν δὴ καιρὸν τὰς τρεφομένας	παρ´	αὐτοῖς ὗς εἰσελθεῖν, καὶ τόν
[5, 46]	διαλέκτου, δεικνύντες τὰ πολλὰ διαμένειν	παρ´	αὑτοῖς Κρητικῶς ὀνομαζόμενα· τήν τε
[5, 69]	εὕρεσιν τοῦ καρποῦ τούτου γεγενημένην	παρ´	αὑτοῖς, ὅμως μαρτυρεῖν αὐτὸν ἑτέρωθεν
[5, 34]	γὰρ ἐπιδημήσαντας ξένους ἅπαντες ἀξιοῦσι	παρ´	αὑτοῖς ποιεῖσθαι τὰς καταλύσεις καὶ
[5, 69]	τούτου πολλοί, τὴν θεὸν φάμενοι	παρ´	αὑτοῖς πρώτοις ὀφθῆναι καὶ τὴν
[5, 64]	Κρήτην κατοικοῦντές φασιν ἀρχαιοτάτους γενέσθαι	παρ´	αὑτοῖς τοὺς ὀνομαζομένους Ἐτεόκρητας αὐτόχθονας,
[5, 57]	προσηγορίαν· οἱ δ´ Αἰγύπτιοι ἔμαθον	παρ´	αὐτοῦ τὰ περὶ τὴν ἀστρολογίαν
[5, 64]	θεῶν δὲ τοὺς πλείστους μυθολογοῦσι	παρ´	ἑαυτοῖς γενέσθαι τοὺς διὰ τὰς
[5, 56]	οἵτινες ἂν Ἀθηνᾷ θύσωσι πρῶτοι,	παρ´	ἑαυτοῖς ἕξουσι τὴν θεόν· τὸ
[5, 33]	βάναυσον καὶ πολλῆς ἀκαθαρσίας κεκοινωνηκός·	παρ´	ἕκαστα γὰρ τὸ σῶμα λοῦσιν
[5, 77]	τῶν τόπων ἢ πράξεων τῶν	παρ´	ἑκάστοις συντελεσθεισῶν τὸν μὲν Δήλιον
[5, 44]	ὅλην κρηπὶς λιθίνη πολυτελής, διατείνουσα	παρ´	ἑκατέραν πλευρὰν σταδίους τέτταρας· ἄχρι
[5, 68]	ἑορτῶν καὶ πανηγύρεων μεγαλοπρεπῶν, οὐ	παρ´	Ἕλλησι μόνον, ἀλλὰ καὶ παρὰ
[5, 77]	μυστήρια ποιοῦσιν οἱ βάρβαροι, συντελούμενα	παρ´	ἑτέροις μέχρι τῶν νῦν χρόνων
[5, 30]	τὰ μὲν γὰρ ξίφη τῶν	παρ´	ἑτέροις σαυνίων εἰσὶν οὐκ ἐλάττω,
[5, 69]	ταύτην Ἐλευσῖνα προσαγορεύειν ἀπὸ τοῦ	παρ´	ἑτέρων ἐλθεῖν τὸ σπέρμα τοῦ
[5, 28]	ἐκ προκλήσεως μονομαχεῖν πρὸς ἀλλήλους,	παρ´	οὐδὲν τιθέμενοι τὴν τοῦ βίου
[5, 42]	πωλοῦσι τοῖς τῶν Ἀράβων ἐμπόροις,	παρ´	ὧν ἄλλοι τὰ {τοιαῦτα} φορτία
[5, 55]	γὰρ Λινδίοις Ἀπόλλωνα Τελχίνιον προσαγορευθῆναι,	παρὰ	δὲ Ἰαλυσίοις Ἥραν καὶ Νύμφας
[5, 55]	Ἰαλυσίοις Ἥραν καὶ Νύμφας Τελχινίας,	παρὰ	δὲ Καμειρεῦσιν Ἥραν Τελχινίαν. λέγονται
[5, 44]	τεττάρων, τὸ δὲ πλάτος πλέθρου.	παρὰ	δὲ τὴν πλευρὰν ἑκατέραν τοῦ
[5, 74]	μὲν εὑρεταὶ τῶν γραμμάτων εἰσί,	παρὰ	δὲ τούτων Φοίνικες μαθόντες τοῖς
[5, 4]	ἁγνείας ἐγένετο πᾶσιν ἀνθρώποις περιβόητα.	παρὰ	δὲ τῶν Ἀθηναίων πολλοὶ μεταλαβόντες
[5, 78]	τοῖς Κρησὶν οὐκ ὀλίγους, προσποιούμενον	παρὰ	Διὸς τοῦ πατρὸς λαμβάνειν, συνερχόμενον
[5, 6]	τὴν Σικελίαν ἀξιόλογοι καὶ πόλεις	παρὰ	θάλατταν ἐκτίσθησαν. ἀναμιγνύμενοι δ´ ἀλλήλοις
[5, 47]	πολλὴν μὲν τῆς Ἀσίας τῆς	παρὰ	θάλατταν ἐπέκλυσεν, οὐκ ὀλίγην δὲ
[5, 17]	τὰς γεγενημένας πάλαι ποτὲ στρατείας	παρὰ	Καρχηδονίοις τοὺς μισθοὺς οὐκ ἀπεκόμιζον
[5, 55]	ἀρχαίων ἀφιδρυμάτων ἀπ´ ἐκείνων ἐπωνομάσθαι·	παρὰ	μὲν γὰρ Λινδίοις Ἀπόλλωνα Τελχίνιον
[5, 14]	ἀλλήλους βιοῦσιν ἐπιεικῶς καὶ δικαίως	παρὰ	πάντας σχεδὸν τοὺς ἄλλους βαρβάρους·
[5, 71]	ὑπεροχὴν τῆς δυνάμεως συμφώνως αὐτῷ	παρὰ	πάντων συγκεχωρῆσθαι τήν τε βασιλείαν
[5, 68]	καὶ διὰ τὴν εὐεργεσίαν ταύτην	παρὰ	πᾶσι σχεδὸν ἀνθρώποις ἐν πάσαις
[5, 68]	παρ´ Ἕλλησι μόνον, ἀλλὰ καὶ	παρὰ	πᾶσι σχεδὸν τοῖς βαρβάροις, ὅσοι
[5, 62]	ἐπιφάνειαν Ἡμιθέαν ὠνομάσθαι καὶ τιμᾶσθαι	παρὰ	πᾶσι τοῖς ἐν Χερρονήσῳ. ἐν
[5, 73]	βουλόμενον αἰώνιον αὐτοῖς περιποιῆσαι μνήμην	παρὰ	πᾶσιν ἀνθρώποις. παραδοθῆναι δὲ τῇ
[5, 32]	~Χρήσιμον δ´ ἐστὶ διορίσαι τὸ	παρὰ	πολλοῖς ἀγνοούμενον. τοὺς γὰρ ὑπὲρ
[5, 59]	κατά τινα χρησμὸν τιμὰς ἔσχε	παρὰ	Ῥοδίοις ἡρωικάς. βραχὺ δὲ πρὸ
[5, 56]	τὸν βίον καὶ τιμῶν τυχεῖν	παρὰ	Ῥοδίοις ἡρωικῶν. ἀνδρωθεῖσι δὲ τοῖς
[5, 56]	περὶ μὲν οὖν τῶν ἀρχαιολογουμένων	παρὰ	Ῥοδίοις οὕτω τινὲς μυθολογοῦσιν· ἐν
[5, 66]	καὶ μέχρι τῶν νεωτέρων χρόνων	παρὰ	Ῥωμαίοις καὶ Καρχηδονίοις, ὅτ´ ἦν
[5, 32]	ἐν τῷ μεσογείῳ καὶ τοὺς	παρὰ	τὰς Ἄλπεις, ἔτι δὲ τοὺς
[5, 32]	τὰ πρὸς ἄρκτον νεύοντα μέρη	παρά	τε τὸν ὠκεανὸν καὶ τὸ
[5, 38]	ἵππων ὑπὸ τῶν ἐμπόρων ἄγεται	παρά	τε τοὺς Μασσαλιώτας καὶ εἰς
[5, 30]	σιδηραῖς ἢ χαλκαῖς ἁλύσεσιν ἐξηρτημένας,	παρὰ	τὴν δεξιὰν λαγόνα παρατεταμένας. τινὲς
[5, 21]	ἰσοκώλους ἔχει. παρεκτεινούσης δ´ αὐτῆς	παρὰ	τὴν Εὐρώπην λοξῆς, τὸ μὲν
[5, 21]	εἶναι σταδίων ἑπτακισχιλίων πεντακοσίων, παρήκουσαν	παρὰ	τὴν Εὐρώπην, τὴν δὲ δευτέραν
[5, 40]	πολλοὺς χρόνους θαλαττοκρατήσαντες τὸ μὲν	παρὰ	τὴν Ἰταλίαν πέλαγος ἀφ´ ἑαυτῶν
[5, 20]	ἐκτὸς τῶν στηλῶν παραλίαν καὶ	παρὰ	τὴν Λιβύην πλέοντες, ὑπ´ ἀνέμων
[5, 18]	τυχὼν τοῦ ἄρτου συγχωρούμενον λάβῃ	παρὰ	τῆς μητρὸς καταφαγεῖν τοῦτον. ~Ἐπεὶ
[5, 60]	ἀπογόνους γεγονέναι τῶν ὑποδεξαμένων Δία	παρὰ	τῆς μητρὸς Ῥέας καὶ θρεψάντων
[5, 28]	χρείαν ἔχουσιν. εἰώθασι δὲ καὶ	παρὰ	τὸ δεῖπνον ἐκ τῶν τυχόντων
[5, 31]	τινὰ θηρία κατεπᾴσαντες. οὕτω καὶ	παρὰ	τοῖς ἀγριωτάτοις βαρβάροις ὁ θυμὸς
[5, 47]	δὲ Σαμόθρᾳκες ἱστοροῦσι πρὸ τῶν	παρὰ	τοῖς ἄλλοις γενομένων κατακλυσμῶν ἕτερον
[5, 77]	ταύτας πᾶσι παραδίδοσθαι, καὶ τὰ	παρὰ	τοῖς ἄλλοις ἐν ἀπορρήτῳ παραδιδόμενα
[5, 1]	τὴν ἐπιμέλειαν αὐτῶν ἀποδοχῆς τυγχάνειν	παρὰ	τοῖς ἀναγινώσκουσι, τὴν δὲ τάξιν
[5, 67]	πρὸς ἀνανέωσιν καὶ μνήμην γινόμενα	παρὰ	τοῖς ἀνθρώποις, ἀφ´ ὧν δὴ
[5, 27]	ἴδιον δέ τι καὶ παράδοξον	παρὰ	τοῖς ἄνω Κελτοῖς ἐστι περὶ
[5, 62]	τὸν δ´ ἐπικρατοῦντα καὶ συμφωνούμενον	παρὰ	τοῖς ἐγχωρίοις διέξιμεν. Σταφύλου γὰρ
[5, 63]	τῆς Ἡμιθέας, ὥστε μὴ μόνον	παρὰ	τοῖς ἐγχωρίοις καὶ τοῖς περιοίκοις
[5, 7]	δὲ μεγαλοπρεπῶς τιμῶν ἔτυχεν ἡρωικῶν	παρὰ	τοῖς ἐγχωρίοις. ὁ δ´ Αἰόλος
[5, 55]	ὀνομασθῆναι καὶ τιμῆς ἀθανάτου τυχεῖν	παρὰ	τοῖς ἐγχωρίοις. ~ρόνῳ δ´ ὕστερον
[5, 35]	τῆς δὲ τούτου χρείας ἀγνοουμένης	παρὰ	τοῖς ἐγχωρίοις, τοὺς Φοίνικας ἐμπορίαις
[5, 57]	τὴν ἀστρολογίαν θεωρήματα. ὕστερον δὲ	παρὰ	τοῖς Ἕλλησι γενομένου κατακλυσμοῦ, καὶ
[5, 77]	σπόρον διδάξασαν μεγάλων τιμῶν τυχεῖν	παρὰ	τοῖς εὖ παθοῦσιν. ὁμοίως δ´
[5, 34]	τοῖς ἀντιτεταγμένοις. ἴδιον δέ τι	παρὰ	τοῖς Ἴβηρσι καὶ μάλιστα παρὰ
[5, 36]	τῶν ἔργων τοιοῦτός τίς ἐστι	παρὰ	τοῖς Ἴβηρσιν. ὄντων χαλκοῦ καὶ
[5, 76]	δὲ καὶ ναῶν κατασκευαῖς τετιμῆσθαι	παρὰ	τοῖς Κρησὶ τὴν θεὸν ταύτην.
[5, 74]	τοξείαν, ἀφ´ ἧς αἰτίας μάλιστα	παρὰ	τοῖς Κρησὶν ἐζηλῶσθαι τὴν τοξικὴν
[5, 34]	παρὰ τοῖς Ἴβηρσι καὶ μάλιστα	παρὰ	τοῖς Λυσιτανοῖς ἐπιτηδεύεται· τῶν γὰρ
[5, 77]	Κρήτῃ γεγεννημένων. τιμᾶται δὲ καὶ	παρὰ	τοῖς Πέρσαις ἡ θεὸς αὕτη
[5, 75]	ποιούμενοι καὶ διὰ τούτου τυγχάνοντες	παρὰ	τοῖς πολεμίοις ἀσφαλείας· ὅθεν δὴ
[5, 2]	εἰρημένοις ὁρᾶν ἐστι μάλιστα τιμωμένας	παρὰ	τοῖς Σικελιώταις. ~αὶ τῆς ἁρπαγῆς
[5, 5]	περὶ μὲν οὖν τῶν μυθολογουμένων	παρὰ	τοῖς Σικελιώταις ἀρκεσθησόμεθα τοῖς ῥηθεῖσιν.
[5, 60]	δὲ δημοτικῶς μεγάλης ἀποδοχῆς ἐτύγχανε	παρὰ	τοῖς συμπολιτευομένοις. ~Μετὰ δὲ ταῦτα
[5, 83]	παραλειπτέον δ´ ἡμῖν περὶ τῶν	παρὰ	τοῖς Τενεδίοις μυθολογουμένων περὶ τοῦ
[5, 56]	Λυκίαν Ἀπόλλωνος Λυκίου ἱερὸν ἱδρύσασθαι	παρὰ	τὸν Ξάνθον ποταμόν. τοῦ δὲ
[5, 71]	διὸ καὶ παραλαβόντα τὴν βασιλείαν	παρὰ	τοῦ Κρόνου πλεῖστα καὶ μέγιστα
[5, 75]	τιμωρίαν ὑπὲρ τὴν ἀξίαν λαβόντα	παρὰ	τοῦ λειφθέντος μεταμεληθῆναι, καὶ τὰς
[5, 79]	ἔνιοι μυθολογοῦσι Διονύσου γενόμενον μαθεῖν	παρὰ	τοῦ πατρὸς τὰ περὶ τὴν
[5, 74]	προσαγορεύεσθαι. ~Ταῖς δὲ Μούσαις δοθῆναι	παρὰ	τοῦ πατρὸς τὴν τῶν γραμμάτων
[5, 74]	Κορωνίδος Ἀσκληπιὸν γενηθέντα, καὶ πολλὰ	παρὰ	τοῦ πατρὸς τῶν εἰς ἰατρικὴν
[5, 17]	ὑπὸ ταῖς κοιλάσι πέτραις, καὶ	παρὰ	τοὺς κρημνοὺς ὀρύγματα κατασκευάζοντες καὶ
[5, 13]	τῇ Κύρνῳ πόλεων κυριεύοντες ἐλάμβανον	παρὰ	τῶν ἐγχωρίων φόρους ῥητίνην καὶ
[5, 22]	χερρόνησοι. ἐντεῦθεν δ´ οἱ ἔμποροι	παρὰ	τῶν ἐγχωρίων ὠνοῦνται καὶ διακομίζουσιν
[5, 34]	μέλι παμπληθές, τὸν δ´ οἶνον	παρὰ	τῶν ἐπιπλεόντων ἐμπόρων ὠνούμενοι. χαριέστατον
[5, 67]	μυθογράφων ὅτι τὸ πῦρ κλέψας	παρὰ	τῶν θεῶν ἔδωκε τοῖς ἀνθρώποις,
[5, 3]	ἐν ταῖς Συρακούσαις νῆσον λαβεῖν	παρὰ	τῶν θεῶν τὴν ἀπ´ ἐκείνης
[5, 2]	ταύτην οὖν κατοικοῦντες Σικελιῶται παρειλήφασι	παρὰ	τῶν προγόνων, ἀεὶ τῆς φήμης
[5, 80]	δὲ γένος φασὶ τῶν Δωριέων	παραβαλεῖν	εἰς τὴν νῆσον ἡγουμένου Τεκτάμου
[5, 7]	Αἰόλον τὸν Ἱππότου μετά τινων	παραβαλόντα	εἰς τὴν Λιπάραν τὴν τοῦ
[5, 29]	ἔχοντος τοῦ ἅρματος ἡνίοχον καὶ	παραβάτην.	ἀπαντῶντες δὲ τοῖς ἐφιππεύουσιν ἐν
[5, 55]	οὗτοι καὶ γόητες γεγονέναι καὶ	παράγειν	ὅτε βούλοιντο νέφη τε καὶ
[5, 22]	Καίσαρος γενομένην στρατείαν εἰς Πρεττανίαν	παραγενηθῶμεν,	νῦν δὲ περὶ τοῦ κατ´
[5, 56]	διασπαρῆναι. Λύκον δ´ ἐκ τούτων	παραγενόμενον	εἰς τὴν Λυκίαν Ἀπόλλωνος Λυκίου
[5, 64]	ὧν ἡμεῖς ἐν κεφαλαίοις τὰ	παραδεδομένα	διέξιμεν ἀκολούθως τοῖς ἐνδοξοτάτοις τῶν
[5, 2]	ἀεὶ τῆς φήμης ἐξ αἰῶνος	παραδεδομένης	τοῖς ἐκγόνοις, ἱερὰν ὑπάρχειν τὴν
[5, 67]	γενέσθαι, Ἰαπετοῦ δὲ Προμηθέα τὸν	παραδεδομένον	μὲν ὑπό τινων μυθογράφων ὅτι
[5, 52]	τὸν γὰρ Δία κατὰ τὸν	παραδεδομένον	μῦθον, τότε κεραυνωθείσης Σεμέλης πρὸ
[5, 49]	τὸν μὲν Κάδμον κατὰ τὸν	παραδεδομένον	χρησμὸν κτίσαι Θήβας τὰς ἐν
[5, 76]	Μίνῳ δίκαιον προσάπτειν τοιαύτην ἀσέβειαν,	παραδεδομένῳ	συμφώνως δικαίαν προαίρεσιν καὶ βίον
[5, 64]	πρῶτοι τοίνυν τῶν εἰς μνήμην	παραδεδομένων	ᾤκησαν τῆς Κρήτης περὶ τὴν
[5, 21]	ἐν τῷ Τρωικῷ πολέμῳ κεχρῆσθαι	παραδέδονται,	καὶ τὰς οἰκήσεις εὐτελεῖς ἔχουσιν,
[5, 64]	κατὰ τὴν Κρήτην Ἰδαῖοι Δάκτυλοι	παραδέδονται	τήν τε τοῦ πυρὸς χρῆσιν
[5, 62]	καὶ ποικίλοι λόγοι περὶ ταύτης	παραδέδονται·	τὸν δ´ ἐπικρατοῦντα καὶ συμφωνούμενον
[5, 75]	λάθρᾳ τὰ τῶν ἄλλων σφετερίζεσθαι.	παραδεδόσθαι	δ´ αὐτὸν καὶ κήρυκα τῶν
[5, 77]	Κρήτης εἰς τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους	παραδεδόσθαι	λέγοντες τοῦτο φέρουσιν, ὡς οἴονται,
[5, 66]	τοὺς ἐπὶ Κρόνου γενομένους ἀνθρώπους	παραδεδόσθαι	τοῖς μεταγενεστέροις εὐήθεις καὶ ἀκάκους
[5, 47]	αὐτοῖς ἀνθρώπων καὶ ἡγεμόνων οὐδεὶς	παραδέδοται	λόγος. ἔνιοι δέ φασι τὸ
[5, 64]	μὲν ἑκατὸν τὸν ἀριθμὸν γεγονέναι	παραδεδώκασιν,	οἱ δὲ δέκα φασὶν ὑπάρχοντας
[5, 74]	τούτων Φοίνικες μαθόντες τοῖς Ἕλλησι	παραδεδώκασιν,	οὗτοι δ´ εἰσὶν οἱ μετὰ
[5, 55]	μὲν Θαλάττης, ὡς ὁ μῦθος	παραδέδωκε,	μυθολογοῦνται δὲ μετὰ Καφείρας τῆς
[5, 48]	ἕτερον τῶν υἱῶν τιμῆς τυχεῖν,	παραδεῖξαι	αὐτῷ τὴν τῶν μυστηρίων τελετήν,
[5, 19]	ἀρδεύεται, καὶ πολλοὺς μὲν ἔχει	παραδείσους	καταφύτους παντοίοις δένδρεσι, παμπληθεῖς δὲ
[5, 36]	φιλοκερδίαν. ὠνούμενοι γὰρ πλῆθος ἀνδραπόδων	παραδιδόασι	τοῖς ἐφεστηκόσι ταῖς μεταλλικαῖς ἐργασίαις·
[5, 45]	τά τε ἱερεῖα καὶ τἄλλα	παραδιδόασιν	εἰς τὸ δημόσιον, τὰ μὲν
[5, 27]	τῆς φύσεως τὸ γεῶδες πλύναντες	παραδιδόασιν	ἐν ταῖς καμίνοις εἰς τὴν
[5, 77]	παρὰ τοῖς ἄλλοις ἐν ἀπορρήτῳ	παραδιδόμενα	παρ´ αὐτοῖς μηδένα κρύπτειν τῶν
[5, 46]	τῆς φήμης ταύτης τοῖς ἐκγόνοις	παραδιδομένης	ἀεί. ἐδείκνυον δὲ καὶ ἀναγραφὰς
[5, 37]	δὲ τούτων συνεχῶς ἐκ διαδοχῆς	παραδιδόντες	μέχρι τοῦ στομίου, τὸν τῶν
[5, 79]	τῆς παραθαλαττίου χώρας, ἁπάντων ἑκουσίως	παραδιδόντων	ἑαυτοὺς διὰ τὴν δικαιοσύνην. τὸν
[5, 77]	φανερῶς τὰς τελετὰς ταύτας πᾶσι	παραδίδοσθαι,	καὶ τὰ παρὰ τοῖς ἄλλοις
[5, 77]	ὁ καταδείξας Ὀρφεὺς ἦν, μυστικῶς	παραδίδοσθαι,	κατὰ δὲ τὴν Κρήτην ἐν
[5, 69]	ταύτην τοῦ Κρόνου· διὸ καὶ	παραδίδοσθαι	τοῖς ἐπιγινομένοις τοῦτον κύριον ὑπάρχειν
[5, 49]	τελετῆς ἐν ἀπορρήτοις τηρούμενα μόνοις	παραδίδοται	τοῖς μυηθεῖσι· διαβεβόηται δ´ ἡ
[5, 48]	τῷ νήσῳ, τότε δέ πως	παραδοθεῖσαν,	ὧν οὐ θέμις ἀκοῦσαι πλὴν
[5, 73]	περιποιῆσαι μνήμην παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις.	παραδοθῆναι	δὲ τῇ μὲν Ἀφροδίτῃ τήν
[5, 29]	τὰ δὲ σκῦλα τοῖς θεράπουσι	παραδόντες	ᾑμαγμένα λαφυραγωγοῦσιν, ἐπιπαιανίζοντες καὶ ᾄδοντες
[5, 69]	θάλατταν ἐργασίαις καὶ στόλους συστήσασθαι,	παραδόντος	αὐτῷ τὴν ἡγεμονίαν ταύτην τοῦ
[5, 18]	τὸν μισθὸν εἰς ταῦτα κατεχορήγουν.	~Παράδοξον	δέ τι καὶ κατὰ τοὺς
[5, 31]	ὅταν περί τινων μεγάλων ἐπισκέπτωνται,	παράδοξον	καὶ ἄπιστον ἔχουσι νόμιμον· ἄνθρωπον
[5, 33]	μάχας. ἴδιον δέ τι καὶ	παράδοξον	νόμιμον παρ´ αὐτοῖς ἐστιν· ἐπιμελεῖς
[5, 27]	θώρακας. ἴδιον δέ τι καὶ	παράδοξον	παρὰ τοῖς ἄνω Κελτοῖς ἐστι
[5, 26]	ἔχουσιν. ~Ἴδιον δέ τι καὶ	παράδοξον	συμβαίνει κατὰ τὴν πλείστην τῆς
[5, 49]	τούτων τῶν θεῶν ἐπιφάνεια καὶ	παράδοξος	ἐν τοῖς κινδύνοις βοήθεια τοῖς
[5, 37]	ἰδίας ἐπιβολάς, καὶ τὸ πάντων	παραδοξότατον,	ἀπαρύτουσι τὰς ῥύσεις τῶν ὑδάτων
[5, 14]	οἰκονομίαις θαυμαστῶς προτιμῶσι τὸ δικαιοπραγεῖν.	παραδοξότατον	δ´ ἐστὶ τὸ παρ´ αὐτοῖς
[5, 70]	ἀκρώρειαν ὄντες. τὸ δὲ πάντων	παραδοξότατον	καὶ μυθολογούμενον περὶ τῶν μελιττῶν
[5, 32]	παρακοίτοις συγκυλίεσθαι. τὸ δὲ πάντων	παραδοξότατον,	τῆς ἰδίας εὐσχημοσύνης ἀφροντιστοῦντες τὴν
[5, 38]	ὄντων περὶ τὰς προειρημένας μεταλλείας	παραδόξων,	οὐχ ἥκιστ´ ἄν τις θαυμάσειε
[5, 3]	ἀνθῶν τὰ παρεχόμενα τὴν εὐωδίαν	παραδόξως	δι´ ὅλου τοῦ ἐνιαυτοῦ παραμένειν
[5, 3]	κατὰ τὰς πολεμικὰς περιστάσεις φαγόντων,	παραδόξως	ἐπεσήμηνε τὸ θεῖον καὶ μεγάλαις
[5, 37]	τυχούσης ἐργασίας ἄπλατον ὕδωρ ἀναρριπτεῖται	παραδόξως,	καὶ πᾶν τὸ ποτάμιον ῥεῦμα
[5, 25]	Καῖσαρ ὁ κληθεὶς θεὸς ἔξευξε	παραδόξως,	καὶ περαιώσας πεζῇ τὴν δύναμιν
[5, 15]	τὸν αἰῶνα, συνέβη τὸν χρησμὸν	παραδόξως	μέχρι τοῦ νῦν αὐτονομίαν τοῖς
[5, 62]	παιδίον Ἄνιον. τὴν δὲ Ῥοιὼ	παραδόξως	σωθεῖσαν ἀναθεῖναι τὸ βρέφος ἐπὶ
[5, 83]	τῇ Τενέδῳ, καὶ τὸν Τέννην	παραδόξως	σωθέντα θεῶν τινος προνοίᾳ τῆς
[5, 10]	αὐτήν, καὶ τοῖς λουτροῖς χρώμενοι	παραδόξως	ὑγιεῖς καθίστανται. ἔχει δ´ ἡ
[5, 77]	πλοῦτον· διὸ καὶ τοῖς ἐπιγινομένοις	παραδόσιμον	γενέσθαι τὸ τοὺς πλείω τῶν
[5, 67]	κατανοήσαντα τοῖς ἄλλοις εἰς γνῶσιν	παραδοῦναι,	καὶ διὰ τοῦτο αὐτὸν πατέρα
[5, 70]	δ´ ἀπενέγκαντας εἴς τι ἄντρον	παραδοῦναι	ταῖς Νύμφαις, παρακελευσαμένους τὴν πᾶσαν
[5, 79]	μὲν ἑνὶ τῶν αὑτοῦ παίδων	παραδοῦναι	τὴν βασιλείαν τῶν δι´ ἐκεῖνον
[5, 73]	τῶν ἐλαιῶν ἡμέρωσιν καὶ φυτείαν	παραδοῦναι	τοῖς ἀνθρώποις καὶ τὴν τοῦ
[5, 74]	τοῦ πυρὸς ἁπάσας προσεξευρεῖν καὶ	παραδοῦναι	τοῖς τε τὰς τέχνας ἐργαζομένοις
[5, 81]	Χίον, ἑνὶ τῶν ἑαυτοῦ παίδων	παραδοὺς	τὴν ἡγεμονίαν· μετὰ δὲ ταῦτα
[5, 68]	διδόναι συνειθίσθησαν ἄνθρωποι, καὶ τὴν	παραδοῦσαν	αὐτοῖς θεὰν θεσμοφόρον ἀπὸ τούτων
[5, 77]	μάλιστα τὸν τοῦ σίτου καρπὸν	παραδοῦσαν	καὶ τὰ περὶ τὸν σπόρον
[5, 65]	Δία, λάθρᾳ τοῦ πατρὸς Κρόνου	παραδούσης	Ῥέας τῆς μητρός, ὑποδέξασθαι καὶ
[5, 84]	δὲ καὶ τῆς Ἀσίας τῆς	παραθαλαττίου	κατέσχε. διόπερ ἐν ταῖς νήσοις
[5, 79]	καὶ τῆς Ἀσίας πολλὴν τῆς	παραθαλαττίου	χώρας, ἁπάντων ἑκουσίως παραδιδόντων ἑαυτοὺς
[5, 70]	τῆς τοῦ Διὸς γενέσεως, ὅτι	παραιρήσεται	τὴν βασιλείαν αὐτοῦ βιαίως ὁ
[5, 55]	θυγατρὸς ἐκθρέψαι Ποσειδῶνα, Ῥέας αὐτοῖς	παρακαταθεμένης	τὸ βρέφος. γενέσθαι δ´ αὐτοὺς
[5, 47]	διὰ τὴν ὁμωνυμίαν ἀπὸ τῆς	παρακειμένης	τῇ παλαιᾷ Σάμῳ Θρᾴκης Σαμοθρᾴκην
[5, 27]	ἀγκῶνας ἔχουσα, {καὶ} τοῖς τῶν	παρακειμένων	ὀρῶν ὄχθοις προσαράττουσα καὶ μεγάλους
[5, 46]	μεγέθει καὶ τῇ λοιπῇ πολυτελείᾳ	παράκειται	πλησίον τῆς κλίνης. κατὰ μέσην
[5, 70]	τι ἄντρον παραδοῦναι ταῖς Νύμφαις,	παρακελευσαμένους	τὴν πᾶσαν ἐπιμέλειαν αὐτοῦ ποιεῖσθαι.
[5, 32]	καθεύδοντες ἐξ ἀμφοτέρων τῶν μερῶν	παρακοίτοις	συγκυλίεσθαι. τὸ δὲ πάντων παραδοξότατον,
[5, 13]	χρείας, φυσικῆς ταύτης τῆς ἰδιότητος	παρακολουθούσης.	ἡ δ´ ὅλη νῆσος εὐμεγέθης
[5, 50]	τῷ Βούτῃ, καὶ διὰ τοῦτο	παρακόψαντα	ῥῖψαι ἑαυτὸν εἴς τι φρέαρ
[5, 58]	τοῦ δ´ Ἀπόλλωνος προστάξαντος αὐτοῖς	παραλαβεῖν	Φόρβαντα μετὰ τῶν συνακολουθούντων αὐτῷ,
[5, 71]	ἄλλαις ἁπάσαις ἀρεταῖς· διὸ καὶ	παραλαβόντα	τὴν βασιλείαν παρὰ τοῦ Κρόνου
[5, 45]	καὶ τὰς προσόδους οἱ ἱερεῖς	παραλαμβάνοντες	τὸ ἐπιβάλλον ἑκάστῳ δικαίως ἀπονέμουσι,
[5, 83]	μέχρι τῶν νεωτέρων καιρῶν. οὐ	παραλειπτέον	δ´ ἡμῖν περὶ τῶν παρὰ
[5, 24]	Εὐρώπης ἐθνῶν βραχέα διελθεῖν, ἃ	παραλελοίπαμεν	ἐν ταῖς πρότερον βίβλοις. τῆς
[5, 20]	ἐρευνῶντες τὴν ἐκτὸς τῶν στηλῶν	παραλίαν	καὶ παρὰ τὴν Λιβύην πλέοντες,
[5, 13]	ὀνομάζουσιν Αἰθάλειαν. αὕτη δὲ τῆς	παραλίας	ἀπέχουσα σταδίους ὡς ἑκατὸν τὴν
[5, 8]	τῆς Ἰταλίας ἀντεχόμενος ἐβασίλευσε τῆς	παραλίας	μέχρι τῶν κατὰ τὸ Ῥήγιον
[5, 26]	πλείστην τῆς Γαλατίας, περὶ οὗ	παραλιπεῖν	οὐκ ἄξιον ἡγούμεθα. ἀπὸ γὰρ
[5, 62]	ἧς τὴν περιπέτειαν οὐκ ἄξιον	παραλιπεῖν.	πολλοὶ μὲν οὖν καὶ ποικίλοι
[5, 5]	νῦν ἔτι. οὐκ ἄξιον δὲ	παραλιπεῖν	τῆς θεοῦ ταύτης τὴν ὑπερβολὴν
[5, 70]	περὶ τῶν μελιττῶν οὐκ ἄξιον	παραλιπεῖν·	τὸν γὰρ θεόν φασιν ἀθάνατον
[5, 37]	παρεχομένην βῶλον. ~Μεγάλην δ´ ἔχει	παραλλαγὴν	τὰ μέταλλα ταῦτα συγκρινόμενα τοῖς
[5, 20]	μεταστῶσιν, ἅμα δὲ πρὸς τὰ	παράλογα	τῆς τύχης κατασκευαζόμενοι καταφυγήν, εἴ
[5, 3]	παραδόξως δι´ ὅλου τοῦ ἐνιαυτοῦ	παραμένειν	θάλλοντα καὶ τὴν ὅλην πρόσοψιν
[5, 39]	τῇ κατασκευῇ· σκεπάζει γὰρ αὐτοὺς	παραμήκης	θυρεὸς εἰς τὸν Γαλατικὸν ῥυθμὸν
[5, 11]	οὖν μισθοφόροι τοῦτον τὸν τρόπον	παρανομηθέντες	τῆς μεγίστης συμφορᾶς ἔτυχον, ἐνδείᾳ
[5, 71]	τὴν εἰς τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους	παρανομίαν	καὶ διὰ τὸ ταῖς τοῦ
[5, 46]	χώρας ἔχον λῃστήρια θρασέων καὶ	παρανόμων	ἀνθρώπων, οἳ τοὺς γεωργοὺς ἐνεδρεύοντες
[5, 33]	διαφόρῳ κεχαλκευμένα φοροῦσιν, ἔχοντες σπιθαμιαίας	παραξιφίδας,	αἷς χρῶνται κατὰ τὰς ἐν
[5, 46]	δ´ ἱερεῦσιν οὐδ´ ἐξελθεῖν τὸ	παράπαν	ἐκ τῆς καθιερωμένης χώρας· τὸν
[5, 17]	δὲ καὶ χρυσῷ νομίσματι τὸ	παράπαν	οὐ χρῶνται, καὶ καθόλου ταῦτα
[5, 50]	ταύτῃ κατοικοῦντα λῄζεσθαι πολλοὺς τῶν	παραπλεόντων.	σπανίζοντας δὲ γυναικῶν περιπλέοντας ἁρπάζειν
[5, 77]	τῶν νῦν χρόνων Ἀρτέμιδι Περσίᾳ.	παραπλήσια	δὲ μυθολογοῦσι καὶ περὶ τῶν
[5, 34]	φοροῦσι δὲ κράνη καὶ ξίφη	παραπλήσια	Κελτίβηρσιν. ἀκοντίζουσι δ´ εὐστόχως καὶ
[5, 13]	λίθους καταμερίζουσιν εἰς μεγέθη σύμμετρα,	παραπλήσια	ταῖς ἰδέαις μεγάλοις σπόγγοις. ταῦτα
[5, 7]	καὶ τὸ μέγεθός εἰσιν ἀλλήλαις	παραπλήσιαι·	ἡ δὲ μεγίστη αὐτῶν ἐστι
[5, 70]	αὐτῶν καὶ ποιῆσαι χαλκῷ χρυσοειδεῖ	παραπλησίαν,	τοῦ τόπου δ´ ὄντος ὑψηλοῦ
[5, 32]	Γαλατῶν οὐ μόνον τοῖς μεγέθεσι	παραπλήσιοι	τοῖς ἀνδράσιν εἰσίν, ἀλλὰ καὶ
[5, 33]	οὗτοι σάγους μέλανας τραχεῖς καὶ	παραπλήσιον	ἔχοντας τὸ ἔριον ταῖς αἰγείαις
[5, 46]	κατὰ μέρος ἐργασίᾳ φιλοτέχνως κατεσκευασμένη.	παραπλήσιος	δὲ καὶ ἡ τράπεζα τοῦ
[5, 16]	ἡμέρας· κατὰ δὲ τὸ μέγεθος	παραπλήσιός	ἐστι Κορκύρᾳ. κατὰ δὲ τὴν
[5, 15]	προσαγορευομένη Σαρδώ, τῷ μὲν μεγέθει	παραπλήσιος	τῇ Σικελίᾳ, κατοικουμένη δ´ ὑπὸ
[5, 45]	δέκα, προτροπῆς ἕνεκα τῶν ἄλλων.	παραπλησίως	δὲ τούτοις καὶ οἱ νομεῖς
[5, 21]	γὰρ τῷ σχήματι τρίγωνος οὖσα	παραπλησίως	τῇ Σικελίᾳ τὰς πλευρὰς οὐκ
[5, 45]	ψέλια, ἐκ δὲ τῶν ὤτων	παραπλησίως	τοῖς Πέρσαις ἐξηρτημένους κρίκους. ὑποδέσεσι
[5, 73]	εἶναι μᾶλλον δυνάμενον εὐδαίμονα βίον	παρασκευάσαι	τῆς εὐνομίας καὶ δίκης καὶ
[5, 4]	ταύτης, τῇ τε λαμπρότητι τῆς	παρασκευῆς	μεγαλοπρεπεστάτην καὶ τῇ διασκευῇ μιμούμενοι
[5, 29]	πενήτων καταλέγοντες, οἷς ἡνιόχοις καὶ	παρασπισταῖς	χρῶνται κατὰ τὰς μάχας. κατὰ
[5, 29]	τὰς μάχας. κατὰ δὲ τὰς	παρατάξεις	εἰώθασι προάγειν τῆς παρατάξεως καὶ
[5, 31]	πολέμιοι· πολλάκις δ´ ἐν ταῖς	παρατάξεσι	πλησιαζόντων ἀλλήλοις τῶν στρατοπέδων καὶ
[5, 18]	ἐφεστῶτας κατατραυματίζουσιν, ἐν δὲ ταῖς	παρατάξεσι	τούς τε θυρεοὺς καὶ τὰ
[5, 29]	τὰς παρατάξεις εἰώθασι προάγειν τῆς	παρατάξεως	καὶ προκαλεῖσθαι τῶν ἀντιτεταγμένων τοὺς
[5, 52]	βάρβαρον, καὶ τῆς ἐν Πλαταιαῖς	παρατάξεως	οὐκ ἀσήμως μετασχεῖν. εἶναι δὲ
[5, 30]	ἐξηρτημένας, παρὰ τὴν δεξιὰν λαγόνα	παρατεταμένας.	τινὲς δὲ τοὺς χιτῶνας ἐπιχρύσοις
[5, 7]	ἀπὸ τῆς τοῦ πυρὸς προσημασίας	παρατετηρηκότα	προλέγειν τοὺς ἐγχωρίους ἀνέμους εὐστόχως,
[5, 31]	νοοῦσι, παλαιᾷ τινι καὶ πολυχρονίῳ	παρατηρήσει	περὶ τούτων πεπιστευκότες. ἔθος δ´
[5, 67]	τούτων, πρῶτον ἐξ ἐπιμελείας καὶ	παρατηρήσεως	κατανοήσαντα τοῖς ἄλλοις εἰς γνῶσιν
[5, 40]	ἀπόλαυσιν δαψιλῆ καὶ τρυφὴν ἀνήκουσαν.	παρατίθενται	γὰρ δὶς τῆς ἡμέρας τραπέζας
[5, 33]	λοῦσιν οὔρῳ, καὶ τοὺς ὀδόντας	παρατρίβοντες	ταύτην ἡγοῦνται θεραπείαν εἶναι τοῦ
[5, 23]	πεῖσαι τὸν πατέρα μίαν ἡμέραν	παραχωρῆσαι	τοῦ τεθρίππου· συγχωρηθέντος δ´ αὐτῷ
[5, 45]	τε πολλοὺς καὶ λέοντας καὶ	παρδάλεις	καὶ δορκάδας καὶ ἄλλα θηρία
[5, 37]	Ἀρχιμήδης ὁ Συρακόσιος εὗρεν, ὅτε	παρέβαλεν	εἰς Αἴγυπτον· διὰ δὲ τούτων
[5, 53]	στόλος ὁ Λακεδαιμονίων καὶ Ἀργείων	παρέβαλεν	εἰς τούτους τοὺς τόπους· ἔπειτα
[5, 72]	ἀπομιμεῖσθαι, καθάπερ ἐξ ἀρχῆς γενέσθαι	παρεδόθησαν.	Τοῦ δὲ Διὸς ἐκγόνους φασὶ
[5, 84]	καὶ τὸν ἀδελφὸν Ῥαδάμανθυν ἔχων	πάρεδρον	τῇ βασιλείᾳ, τούτῳ μὲν ἐφθόνησεν
[5, 59]	τῆς μὲν Ῥόδου τὴν ἡγεμονίαν	παρέδωκε	Βούτᾳ τῷ ἐξ Ἄργους αὐτῷ
[5, 75]	ὃν Ὀρφεὺς κατὰ τὰς τελετὰς	παρέδωκε	διασπώμενον ὑπὸ τῶν Τιτάνων· πλείονας
[5, 28]	οἱ δ´ εὐγενεῖς τὰς μὲν	παρειὰς	ἀπολειαίνουσι, τὰς δ´ ὑπήνας ἀνειμένας
[5, 69]	τῶν τετελευτηκότων ὁ θεὸς οὗτος	παρείληπται	κυριεύειν, ἀπονεμηθείσης τὸ παλαιὸν αὐτῷ
[5, 21]	οὔτε γὰρ Διόνυσον οὔθ´ Ἡρακλέα	παρειλήφαμεν	οὔτε τῶν ἄλλων ἡρώων {ἢ
[5, 21]	ὀνομαζομένων δρυμῶν (μεγίστους γὰρ ὑπάρχειν	παρειλήφαμεν	τῶν κατὰ τὴν Εὐρώπην) νῆσοι
[5, 2]	οἱ ταύτην οὖν κατοικοῦντες Σικελιῶται	παρειλήφασι	παρὰ τῶν προγόνων, ἀεὶ τῆς
[5, 46]	οἰκειότητα καὶ φιλανθρωπίαν ἐκ προγόνων	παρειληφέναι,	τῆς φήμης ταύτης τοῖς ἐκγόνοις
[5, 76]	τοῦτον δὲ μητρὸς μὲν μὴ	παρειληφέναι	τίνος ἦν, αὐτὸ δὲ μόνον
[5, 28]	καὶ ὁ ποιητὴς τὸν Αἴαντα	παρεισάγει	τιμώμενον ὑπὸ τῶν ἀριστέων, ὅτε
[5, 43]	τὴν ἀπόλαυσιν τῆς ὥρας ἑτοιμοτάτην	παρείχοντο.	~ὁ δὲ ναὸς ὑπῆρχεν ἀξιόλογος
[5, 70]	Ἀμαλθείας τὸν μαστὸν εἰς διατροφὴν	παρείχοντο.	σημεῖα δὲ πολλὰ μέχρι τοῦ
[5, 35]	Ἰβηρίαν, ἔτι δὲ τὴν Κελτιβηρίαν,	παρεκτείνει	σταδίους ὡς τρισχιλίους. πολλῶν δ´
[5, 36]	μῆκος, ἀλλὰ καὶ εἰς βάθος	παρεκτείνοντες	ἐπὶ πολλοὺς σταδίους τὰ ὀρύγματα,
[5, 21]	τὰς πλευρὰς οὐκ ἰσοκώλους ἔχει.	παρεκτεινούσης	δ´ αὐτῆς παρὰ τὴν Εὐρώπην
[5, 47]	μέχρι ὅτου διὰ τὸ πλῆθος	παρεκχυθὲν	τὸ ῥεῦμα λάβρως ἐξέπεσεν εἰς
[5, 46]	τὴν χώραν, διειληφότες ὀχυρώμασι καὶ	παρεμβολαῖς·	ἔστι γάρ τι μέρος τῆς
[5, 41]	ἀκάνθῃ τῇ Αἰγυπτίᾳ τῇ λευκῇ	παρεμφερές,	τὰ δὲ φύλλα τοῦ δένδρου
[5, 5]	ποιητής, πλεονάκις ἐν ταῖς Συρακούσαις	παρεπιδεδημηκὼς	καὶ τὴν τῶν ἐγχωρίων τεθεαμένος
[5, 39]	αὐτοφυέσι καὶ δυναμένοις σκέπην ἱκανὴν	παρέχεσθαι.	ἀκολούθως δὲ τούτοις καὶ τἄλλα
[5, 33]	ἱππεῖς ἀγαθούς, ἀλλὰ καὶ πεζοὺς	παρέχεσθαι	διαφόρους ταῖς ἀλκαῖς καὶ ταῖς
[5, 12]	λιμένας δυναμένους τοῖς χειμαζομένοις σκάφεσι	παρέχεσθαι	τὴν ἀσφάλειαν. καὶ πρώτη μέν
[5, 10]	τῶν ἀκροδρύων τὰ μάλιστα δυνάμενα	παρέχεσθαι	τὴν ἐκ τῆς ἀπολαύσεως ἡδονήν.
[5, 75]	τὰς χρείας καὶ τὰς τροφὰς	παρέχεσθαι	τοῖς ἀνθρώποις ἐπὶ πολὺν χρόνον.
[5, 10]	διαφερόντως· καὶ γὰρ ἰχθύων παντοδαπῶν	παρέχεται	πλῆθος τοῖς κατοικοῦσι καὶ τῶν
[5, 35]	ἄργυρον καὶ πολλὰς τοῖς ἐργαζομένοις	παρέχεται	προσόδους. εἴρηται μὲν οὖν ἡμῖν
[5, 10]	τὴν τῶν θερμῶν ὑδάτων ἰδιότητα	παρέχεται	τέρψιν καὶ ἀπόλαυσιν οὐ τὴν
[5, 3]	ὅλην πρόσοψιν ἀνθηρὰν καὶ ἐπιτερπῆ	παρεχόμενα.	μυθολογοῦσι δὲ μετὰ τῆς Κόρης
[5, 43]	διάφορα καὶ ταῖς μελῳδίαις μεγάλην	παρεχόμενα	τέρψιν, κηπεῖαί τε παντοδαπαὶ καὶ
[5, 3]	καὶ τῶν ἄλλων ἀνθῶν τὰ	παρεχόμενα	τὴν εὐωδίαν παραδόξως δι´ ὅλου
[5, 82]	νῆσοι διαπνεόμεναι καὶ τὸν ἀέρα	παρεχόμεναι	τοῖς ἐνοικοῦσιν ὑγιεινόν, ἔτι δὲ
[5, 43]	ἀκροδρύων δαψιλεστάτην τοῖς ἐγχωρίοις ἀπόλαυσιν	παρεχόμεναι.	χωρὶς δὲ τούτων ὑπῆρχον ἄμπελοί
[5, 41]	τῶν ἄλλων θυμιαμάτων παντοδαπὰς φύσεις,	παρεχομένας	πολλὴν εὐωδίαν. ἡ δὲ φύσις
[5, 41]	παντοδαπῶν, καρποφοροῦσα καὶ νομὰς ἀφθόνους	παρεχομένη	τοῖς βοσκήμασι· ποταμοί τε πολλοὶ
[5, 36]	βυθῶν τὴν τὸ κέρδος αὐτοῖς	παρεχομένην	βῶλον. ~Μεγάλην δ´ ἔχει παραλλαγὴν
[5, 10]	στυπτηρίας γινομένης καὶ πολλὴν χρείαν	παρεχομένης,	εἰκότως μονοπώλιον ἔχοντες καὶ τὰς
[5, 14]	καὶ κρέασι, δαψιλῶς πάντα ταῦτα	παρεχομένης	τῆς χώρας, τὰ δὲ πρὸς
[5, 15]	ἔτρεφον πολλὰς ἀγέλας βοσκημάτων, ὧν	παρεχομένων	δαψιλεῖς τροφὰς ἠρκοῦντο προσφερόμενοι γάλα
[5, 35]	μέγεθος ὑπάρχει διάφορα τῶν ἄλλων·	παρήκει	γὰρ ἀπὸ τῆς κατὰ τὴν
[5, 21]	ἐλαχίστην εἶναι σταδίων ἑπτακισχιλίων πεντακοσίων,	παρήκουσαν	παρὰ τὴν Εὐρώπην, τὴν δὲ
[5, 3]	τῆς Κόρης τὰς τῆς ὁμοίας	παρθενίας	ἠξιωμένας Ἀθηνᾶν τε καὶ Ἄρτεμιν
[5, 62]	καταστῆσαι. καὶ τὴν μὲν ὀνομαζομένην	Παρθένον	ἐποίησεν ἐν Βουβαστῷ τῆς Χερρονήσου
[5, 62]	θυγατέρας, Μολπαδίαν καὶ Ῥοιὼ καὶ	Παρθένον	ὄνομα. καὶ τῇ μὲν Ῥοιοῖ
[5, 56]	δὲ μίαν, Ἠλεκτρυώνην, ἣν ἔτι	παρθένον	οὖσαν μεταλλάξαι τὸν βίον καὶ
[5, 62]	τῆς φθαρείσης ἀδελφὰς Μολπαδίαν καὶ	Παρθένον	φυλαττούσας τὸν τοῦ πατρὸς οἶνον,
[5, 5]	δυσεμβόλοις πᾶσαν στενάξαι, πένθεσιν δὲ	παρθένου	σίτων ἄμοιρον διοτρεφὲς φθίνειν γένος.
[5, 62]	τὸν οἶνον διαφθεῖραι. τὰς δὲ	παρθένους	μαθούσας τὸ γεγονός, καὶ φοβηθείσας
[5, 73]	μὲν Ἀφροδίτῃ τήν τε τῶν	παρθένων	ἡλικίαν, ἐν οἷς χρόνοις δεῖ
[5, 79]	Εὐάνθει δὲ Μαρώνειαν, Ἀλκαίῳ δὲ	Πάρον,	Ἀνίωνι δὲ Δῆλον, Ἀνδρεῖ δὲ
[5, 3]	ἀνεῖναι πηγὰς κατὰ τὴν Ἡρακλέους	παρουσίαν,	τοὺς δ´ ἐγχωρίους πόλιν αὐτῇ
[5, 41]	δὲ κατὰ τὰς ἐσχατιὰς τῆς	παρωκεανίτιδος	χώρας κατ´ ἀντικρὺ νῆσοι κεῖνται
[5, 21]	κατὰ γὰρ τὴν Γαλατίαν τὴν	παρωκεανῖτιν	κατ´ ἀντικρὺ τῶν Ἑρκυνίων ὀνομαζομένων
[5, 36]	τρισὶν ἡμέραις Εὐβοϊκὸν ἐξαίρουσι τάλαντον·	πᾶσα	γὰρ ἡ βῶλός ἐστι ψήγματος
[5, 37]	γεμούσας ἀργύρου τε καὶ χρυσοῦ·	πᾶσα	γὰρ ἡ σύνεγγυς γῆ διαπέπλεκται
[5, 41]	οἰκητόρων ἔχοντα καὶ κτήσεις ἱκανάς.	πᾶσα	δ´ αὐτῶν ἡ χώρα γέμει
[5, 7]	ὡς ἑκατὸν πεντήκοντα. αὗται δὲ	πᾶσαι	πυρὸς ἐσχήκασιν ἀναφυσήματα μεγάλα, ὧν
[5, 68]	παρὰ πᾶσι σχεδὸν ἀνθρώποις ἐν	πάσαις	οἰκίαις καθιδρυθῆναι, τιμῶν καὶ θυσιῶν
[5, 21]	λοιπὴν σταδίων δισμυρίων, ὥστε τὴν	πᾶσαν	εἶναι τῆς νήσου περιφορὰν σταδίων
[5, 5]	μητέρ´ ἠφανισμένης κόρης μαστῆρ´ ἐπελθεῖν	πᾶσαν	ἐν κύκλῳ χθόνα. καὶ τὴν
[5, 70]	παραδοῦναι ταῖς Νύμφαις, παρακελευσαμένους τὴν	πᾶσαν	ἐπιμέλειαν αὐτοῦ ποιεῖσθαι. αὗται δὲ
[5, 5]	πάγοις πυρὸς γέμουσαν ῥεύμασιν δυσεμβόλοις	πᾶσαν	στενάξαι, πένθεσιν δὲ παρθένου σίτων
[5, 42]	τῶν τόπων ἔμποροι διακομίζουσιν εἰς	πᾶσαν	τὴν οἰκουμένην. ἔστι δὲ καὶ
[5, 4]	πλησιοχώροις μεταδιδόντες τοῦ σπέρματος, ἐπλήρωσαν	πᾶσαν	τὴν οἰκουμένην. οἱ δὲ κατὰ
[5, 37]	πολλοῖς καὶ μείζοσι, διαβεβοημένοις κατὰ	πᾶσαν	τὴν οἰκουμένην, περὶ ὧν τὰ
[5, 4]	τὰς Γηρυόνου βοῦς ἐλαύνων περιῆλθε	πᾶσαν	{τὴν} Σικελίαν. μετὰ δὲ τὴν
[5, 71]	αὐτὸν καὶ τὴν οἰκουμένην σχεδὸν	πᾶσαν	τοὺς μὲν λῃστὰς καὶ ἀσεβεῖς
[5, 9]	ἐγεώργουν κοινῇ. τὸ δὲ τελευταῖον	πάσας	τὰς νήσους εἰς εἴκοσι ἔτη
[5, 45]	ἀριθμῷ, τὰ δὲ σταθμῷ, μετὰ	πάσης	ἀκριβείας. καθόλου γὰρ οὐδὲν ἔστιν
[5, 66]	τούτου τεταγμένους μακάριον βίον ἐζηκέναι,	πάσης	ἡδονῆς ἀνεμποδίστως ἀπολαύοντας. περὶ δὲ
[5, 34]	καὶ τοῦτο διατελοῦσι πράττοντες μετὰ	πάσης	καταφρονήσεως· κούφοις γὰρ χρώμενοι καθοπλισμοῖς
[5, 24]	ὑπεροχήν, προσεδέξατο τὴν ἐπιπλοκὴν μετὰ	πάσης	προθυμίας, συγκατανευσάντων καὶ τῶν γονέων.
[5, 59]	αὐτοῦ κατῴκησε. γενόμενος δὲ βασιλεὺς	πάσης	τῆς νήσου τήν τε χώραν
[5, 76]	τὴν χώραν ἀοίκητον ποιοῦντα θηρία·	πᾶσι	δ´ ἀνθρώποις τὴν ἐλευθερίαν περιποιήσας
[5, 77]	εἶναι φανερῶς τὰς τελετὰς ταύτας	πᾶσι	παραδίδοσθαι, καὶ τὰ παρὰ τοῖς
[5, 68]	διὰ τὴν εὐεργεσίαν ταύτην παρὰ	πᾶσι	σχεδὸν ἀνθρώποις ἐν πάσαις οἰκίαις
[5, 68]	Ἕλλησι μόνον, ἀλλὰ καὶ παρὰ	πᾶσι	σχεδὸν τοῖς βαρβάροις, ὅσοι τῆς
[5, 62]	Ἡμιθέαν ὠνομάσθαι καὶ τιμᾶσθαι παρὰ	πᾶσι	τοῖς ἐν Χερρονήσῳ. ἐν δὲ
[5, 68]	τοῦ σίτου σπόρον, ᾧ συντάξαι	πᾶσιν	ἀνθρώποις μεταδοῦναι τῆς τε δωρεᾶς
[5, 73]	αἰώνιον αὐτοῖς περιποιῆσαι μνήμην παρὰ	πᾶσιν	ἀνθρώποις. παραδοθῆναι δὲ τῇ μὲν
[5, 4]	τῆς ἀρχαιότητος καὶ ἁγνείας ἐγένετο	πᾶσιν	ἀνθρώποις περιβόητα. παρὰ δὲ τῶν
[5, 28]	πρόσοψιν αὐτῶν φαίνεσθαι Σατύροις καὶ	Πᾶσιν	ἐοικυῖαν· παχύνονται γὰρ αἱ τρίχες
[5, 80]	οὐ χρὴ θαυμάζειν ἐὰν μὴ	πᾶσιν	ὁμολογούμενα λέγωμεν· τοῖς γὰρ τὰ
[5, 17]	τούτων δ´ ἡ μείζων μεγίστη	πασῶν	ἐστι μετὰ τὰς ἑπτὰ νήσους,
[5, 62]	μιγέντα ἔγκυον ποιῆσαι· τὸν δὲ	πατέρα	αὐτῆς ὡς ὑπ´ ἀνθρώπου τῆς
[5, 59]	δι´ ἄγνοιαν παίσας ἀπέκτεινε τὸν	πατέρα.	γνωσθείσης δὲ τῆς πράξεως, ὁ
[5, 72]	τοὺς καρποὺς ἀνάγοντα πρὸς τέλος,	πατέρα	δὲ διὰ τὴν φροντίδα καὶ
[5, 23]	τὴν ἡλικίαν ὄντα, πεῖσαι τὸν	πατέρα	μίαν ἡμέραν παραχωρῆσαι τοῦ τεθρίππου·
[5, 70]	βασιλείαν, οὐ βίᾳ κατισχύσαντα τὸν	πατέρα,	νομίμως δὲ καὶ δικαίως ἀξιωθέντα
[5, 83]	Τέννου· Κύκνον γάρ φασι τὸν	πατέρα	πιστεύσαντα γυναικὸς διαβολαῖς ἀδίκοις τὸν
[5, 67]	παραδοῦναι, καὶ διὰ τοῦτο αὐτὸν	πατέρα	τούτων ὀνομασθῆναι, καθαπερεὶ γεγεννηκότα τὴν
[5, 40]	βιοῦντες οὐκ ἀλόγως τὴν τῶν	πατέρων	δόξαν ἐν τοῖς πολέμοις ἀποβεβλήκασι.
[5, 32]	ταῖς ἡλικίαις εἰς τὸ τῶν	πατέρων	χρῶμα ταῖς χρόαις μετασχηματίζεται. ἀγριωτάτων
[5, 59]	ὑπὸ τῶν ἐγχωρίων· ὁ δὲ	πατὴρ	αὐτοῦ Κατρεύς, ἔρημος ὢν ἀρρένων
[5, 29]	κεφαλῆς τῶν προγόνων τις ἢ	πατὴρ	ἢ καὶ αὐτὸς πολλὰ χρήματα
[5, 3]	ἄνθη καὶ κατασκευάζειν κοινῇ τῷ	πατρὶ	Διὶ τὸν πέπλον. διὰ δὲ
[5, 79]	Ἴλιον, καὶ διασωθέντας εἰς τὴν	πατρίδα	τελευτῆσαι καὶ ταφῆς ἐπιφανοῦς ἀξιωθῆναι
[5, 17]	μισθοὺς οὐκ ἀπεκόμιζον εἰς τὰς	πατρίδας,	ἀλλ´ ὠνούμενοι γυναῖκας καὶ οἶνον
[5, 34]	ὄρεσι δυσχωρίας καὶ τραχύτητας ἡγούμενοι	πατρίδας	εἶναι, εἰς ταύτας καταφεύγουσι, δυσδιεξόδους
[5, 8]	ὑπήκουον διά τε τὴν τοῦ	πατρὸς	Αἰόλου διαβεβοημένην εὐσέβειαν καὶ διὰ
[5, 59]	ὅτι πεπρωμένον ἐστὶν αὐτῷ τοῦ	πατρὸς	αὐτόχειρα γενέσθαι. βουλόμενος οὖν τοῦτο
[5, 58]	αἱ δ´ ἄλλαι μετὰ τοῦ	πατρὸς	Δαναοῦ εἰς Ἄργος ἐξέπλευσαν. μικρὸν
[5, 8]	τούτους διά τε τὴν τοῦ	πατρὸς	δόξαν καὶ διὰ τὰς ἀρετὰς
[5, 8]	δ´ οὗτοι μιμησάμενοι τὴν τοῦ	πατρὸς	εὐσέβειάν τε καὶ δικαιοσύνην μεγάλης
[5, 57]	τὴν Ἡλιούπολιν ὀνομαζομένην, ἀπὸ τοῦ	πατρὸς	θέμενος τὴν προσηγορίαν· οἱ δ´
[5, 65]	αὐτοὺς τὸν Δία, λάθρᾳ τοῦ	πατρὸς	Κρόνου παραδούσης Ῥέας τῆς μητρός,
[5, 78]	ὀλίγους, προσποιούμενον παρὰ Διὸς τοῦ	πατρὸς	λαμβάνειν, συνερχόμενον εἰς λόγους αὐτῷ
[5, 62]	καὶ Παρθένον φυλαττούσας τὸν τοῦ	πατρὸς	οἶνον, προσφάτως κατ´ ἀνθρώπους εὑρημένον,
[5, 79]	Διονύσου γενόμενον μαθεῖν παρὰ τοῦ	πατρὸς	τὰ περὶ τὴν οἰνοποιίαν. τῶν
[5, 74]	δὲ Μούσαις δοθῆναι παρὰ τοῦ	πατρὸς	τὴν τῶν γραμμάτων εὕρεσιν καὶ
[5, 74]	γενηθέντα, καὶ πολλὰ παρὰ τοῦ	πατρὸς	τῶν εἰς ἰατρικὴν μαθόντα, προσεξευρεῖν
[5, 62]	καὶ φοβηθείσας τὸ ἀπότομον τοῦ	πατρός,	φυγεῖν ἐπὶ τὸν αἰγιαλὸν καὶ
[5, 24]	τὴν ἡλικίαν καὶ διαδεξάμενος τὴν	πατρῴαν	βασιλείαν, πολλὴν μὲν τῆς προσοριζούσης
[5, 38]	τῆς κακοπαθείας· ἄνεσις γὰρ ἢ	παῦλα	τῶν ἔργων οὐκ ἔστιν αὐτοῖς,
[5, 31]	εἰς τὸ μέσον οὗτοι προελθόντες	παύουσιν	αὐτούς, ὥσπερ τινὰ θηρία κατεπᾴσαντες.
[5, 77]	Ἀφροδίτην Ἐρυκίνην καὶ Κυθέρειαν καὶ	Παφίαν,	ἔτι δὲ καὶ Συρίαν. ὡσαύτως
[5, 77]	δὲ νήσων περὶ Κύθηρα καὶ	Πάφον	τῆς Κύπρου, τῆς δὲ Ἀσίας
[5, 27]	περὶ δὲ τοὺς αὐχένας κρίκους	παχεῖς	ὁλοχρύσους καὶ δακτυλίους ἀξιολόγους, ἔτι
[5, 44]	μήκει· κίοσι δὲ μεγάλοις καὶ	παχέσιν	ὑπήρειστο καὶ γλυφαῖς φιλοτέχνοις διειλημμένος·
[5, 28]	φαίνεσθαι Σατύροις καὶ Πᾶσιν ἐοικυῖαν·	παχύνονται	γὰρ αἱ τρίχες ἀπὸ τῆς
[5, 2]	ἡ δ´ ἀπὸ Λιλυβαίου μέχρι	Παχύνου	τῆς Συρακοσίας χώρας σταδίων χιλίων
[5, 15]	διαμένει· τὰ μὲν γὰρ κάλλιστα	πεδία	τὴν προσηγορίαν ἀπ´ ἐκείνου λαβόντα
[5, 69]	πρώτην, ἀρδεύοντος μὲν εὐκαίρως τὰ	πεδία	τοῦ Νείλου ποταμοῦ, ταῖς δ´
[5, 25]	καὶ τοῖς ῥείθροις ποικίλως τὴν	πεδιάδα	γῆν τεμνόντων, οἱ μὲν ἐκ
[5, 19]	μὲν ὀρεινήν, οὐκ ὀλίγην δὲ	πεδιάδα	κάλλει διαφέρουσαν. διαρρεομένη γὰρ ποταμοῖς
[5, 42]	Τριφυλίου, κείμενον μὲν ἐν χώρᾳ	πεδιάδι,	θαυμαζόμενον δὲ μάλιστα διά τε
[5, 15]	καὶ κρέα, καὶ τῆς μὲν	πεδιάδος	γῆς ἐκχωρήσαντες τὴν ἐκ τῆς
[5, 26]	ποταμῶν πλοίοις, διὰ δὲ τῆς	πεδιάδος	χώρας ἁμάξαις κομίζοντες τὸν οἶνον,
[5, 40]	ἡ Τυρρηνία παντελῶς εὔγειος οὖσα	πεδίοις	ἀναπεπταμένοις ἐγκάθηται καὶ βουνοειδέσιν ἀναστήμασι
[5, 16]	μαλακότητα τῶν ἐρίων. διειλημμένη δὲ	πεδίοις	ἀξιολόγοις καὶ γεωλόφοις πόλιν ἔχει
[5, 61]	καὶ μερίσασθαι τὸ καλούμενον Δώτιον	πεδίον.	ἐνταῦθα δὲ τὸ τέμενος τῆς
[5, 44]	τῶν ἱερέων. τὸ δ´ ὑποκείμενον	πεδίον	ἐπὶ σταδίους διακοσίους καθιερωμένον ἐστὶ
[5, 71]	τῆς δ´ Ἰταλίας κατὰ τὸ	πεδίον,	ὃ τὸ μὲν παλαιὸν ἀπὸ
[5, 70]	Ὀμφαλὸν προσαγορευθῆναι καὶ τὸ περικείμενον	πεδίον	ὁμοίως Ὀμφάλειον. κατὰ δὲ τὴν
[5, 44]	ἀναλίσκουσι. μετὰ δὲ τὸ προειρημένον	πεδίον	ὄρος ἐστὶν ὑψηλόν, καθιερωμένον μὲν
[5, 43]	μὲν οὖν περὶ τὸ ἱερὸν	πεδίον	συνηρεφές ἐστι παντοίοις δένδρεσιν, οὐ
[5, 43]	ἀρδευομένων, κατὰ πάντα τὸν τοῦ	πεδίου	τόπον συνάγκειαι δένδρων ὑψηλῶν πεφύκασι
[5, 2]	ἔν τε γὰρ τῷ Λεοντίνῳ	πεδίῳ	καὶ κατὰ πολλοὺς ἄλλους τόπους
[5, 41]	αἱ δ´ ἐπὶ γεωλόφων ἢ	πεδίων	καθίδρυνται· ἔχουσι δ´ αὐτῶν αἱ
[5, 40]	προσαγορευθῆναι, τὰ δὲ κατὰ τὰς	πεζὰς	δυνάμεις ἐκπονήσαντες τήν τε σάλπιγγα
[5, 84]	Κρήτης καὶ μεγάλας δυνάμεις ἔχων	πεζάς	τε καὶ ναυτικάς, ἐθαλαττοκράτει καὶ
[5, 11]	μεγάλους πολέμους δυνάμεις εἶχον ἀξιολόγους	πεζάς	τε καὶ ναυτικάς, περὶ δὲ
[5, 22]	τὴν Γαλατίαν· τὸ δὲ τελευταῖον	πεζῇ	διὰ τῆς Γαλατίας πορευθέντες ἡμέρας
[5, 25]	θεὸς ἔξευξε παραδόξως, καὶ περαιώσας	πεζῇ	τὴν δύναμιν ἐχειρώσατο τοὺς πέραν
[5, 33]	μόνον ἱππεῖς ἀγαθούς, ἀλλὰ καὶ	πεζοὺς	παρέχεσθαι διαφόρους ταῖς ἀλκαῖς καὶ
[5, 33]	νικήσωσι, καταπηδῶντες καὶ τὴν τῶν	πεζῶν	τάξιν μεταλαμβάνοντες θαυμαστὰς ποιοῦνται μάχας.
[5, 71]	εἰρήνης προσαναπληρῶσαι, τοὺς μὲν ἀγαθοὺς	πείθοντα,	τοὺς δὲ φαύλους τῇ τιμωρίᾳ
[5, 31]	κατὰ τοὺς πολέμους τούτοις μάλιστα	πείθονται	καὶ τοῖς μελῳδοῦσι ποιηταῖς, οὐ
[5, 75]	παρ´ αὐτοῖς γενέσεως τοῦ θεοῦ	πειρῶνται	σημεῖα φέρειν, λέγοντες ὅτι περὶ
[5, 23]	παῖδα δὲ τὴν ἡλικίαν ὄντα,	πεῖσαι	τὸν πατέρα μίαν ἡμέραν παραχωρῆσαι
[5, 60]	τῇ Χερρονήσῳ, καὶ τὰ μὲν	πείσας,	τὰ δ´ ἀναγκάσας ἐβασίλευσε μέρους
[5, 9]	καὶ Σελινουντίους διαπολεμοῦντας πρὸς ἀλλήλους.	πεισθέντες	δὲ τοῖς Σελινουντίοις συμμαχεῖν πολλοὺς
[5, 16]	τῶν κατ´ αὐτὴν φυομένων πιτύων.	πελαγία	δ´ οὖσα διέστηκεν ἀπὸ μὲν
[5, 12]	τὴν μὲν προσηγορίαν ἔχουσα Γαῦλος,	πελαγία	δὲ καὶ λιμέσιν εὐκαίροις κεκοσμημένη,
[5, 23]	Γαλατίαν κατ´ ἀντικρὺ νῆσός ἐστι	πελαγία	κατὰ τὸν ὠκεανὸν ἡ προσαγορευομένη
[5, 11]	πρὸς δυσμὰς μέρος νῆσός ἐστι	πελαγία,	μικρὰ μὲν τὸ μέγεθος, ἔρημος
[5, 19]	γὰρ τὴν Λιβύην κεῖται {μὲν}	πελαγία	νῆσος ἀξιόλογος μὲν τῷ μεγέθει,
[5, 12]	μεσημβρίαν μέρους νῆσοι τρεῖς πρόκεινται	πελάγιαι,	καὶ τούτων ἑκάστη πόλιν ἔχει
[5, 12]	ταύτην, εὐλίμενον οὖσαν καὶ κειμένην	πελαγίαν·	δι´ ἣν αἰτίαν οἱ κατοικοῦντες
[5, 40]	τὸ μὲν παρὰ τὴν Ἰταλίαν	πέλαγος	ἀφ´ ἑαυτῶν ἐποίησαν Τυρρηνικὸν προσαγορευθῆναι,
[5, 39]	τὸ Σαρδόνιον καὶ τὸ Λιβυκὸν	πέλαγος,	ἑτοίμως ἑαυτοὺς ῥιπτοῦντες εἰς ἀβοηθήτους
[5, 47]	τὴν Ἑλλάδα καὶ τὸ Αἰγαῖον	πέλαγος	κειμένων νῦν διέξιμεν, τὴν ἀρχὴν
[5, 47]	τὸ γὰρ ἐν τῷ Πόντῳ	πέλαγος	λίμνης ἔχον τάξιν μέχρι τοσούτου
[5, 21]	ἀνήκειν μὲν ἱστοροῦσιν εἰς τὸ	πέλαγος,	ὀνομάζεσθαι δ´ Ὄρκαν. τῶν δὲ
[5, 25]	τῶν εἰς τὸ καθ´ ἡμᾶς	πέλαγος	ῥεόντων ὁ Ῥοδανός, τὰς μὲν
[5, 12]	κειμένας κατὰ τὸ Τυρρηνικὸν καλούμενον	πέλαγος.	~Τῆς γὰρ Τυρρηνίας κατὰ τὴν
[5, 9]	Ἐπιθερσίδην, ἀπέπλεον διὰ τοῦ Τυρρηνικοῦ	πελάγους.	προσπλευσάντων δ´ αὐτῶν τῇ Λιπάρᾳ
[5, 81]	νῆσον ἀπὸ τῶν κατοικούντων αὐτὴν	Πελασγίαν	ὠνόμασε, τὸ πρὸ τοῦ καλουμένην
[5, 80]	δὲ τούτους πολλαῖς γενεαῖς ὕστερον	Πελασγοὶ	πλανώμενοι διὰ τὰς συνεχεῖς στρατείας
[5, 61]	συνεκβαλεῖν ἐκ τῆς Θετταλίας τοὺς	Πελασγούς,	καὶ μερίσασθαι τὸ καλούμενον Δώτιον
[5, 81]	ἐρήμου γὰρ οὔσης αὐτῆς πρώτους	Πελασγοὺς	κατασχεῖν αὐτὴν τοιῷδέ τινι τρόπῳ.
[5, 81]	ὁ Τριόπου τῶν ἐξ Ἄργους	Πελασγῶν	βασιλεύων, καὶ κατασχὼν μέρος τι
[5, 81]	αὐτῇ κατοικῶν ἐβασίλευε τῶν συνακολουθησάντων	Πελασγῶν,	ὕστερον δὲ περαιωθεὶς εἰς τὴν
[5, 39]	ὅλης τῆς ἡμέρας σιδηροφοροῦντες ἐνεργοὺς	πελέκεις	καὶ βαρεῖς, οἱ δὲ τὴν
[5, 78]	{κεκλιμένοις} τόποις κατ´ ἀντικρὺ τῆς	Πελοποννήσου.	θεῖναι δὲ καὶ νόμους τοῖς
[5, 34]	φοροῦσι δ´ ἐν τοῖς πολέμοις	πέλτας	μικρὰς παντελῶς, διαπεπλεγμένας νεύροις καὶ
[5, 2]	πλευρῶν ἡ μὲν ἀπὸ τῆς	Πελωριάδος	ἐπὶ τὸ Λιλύβαιον ὑπάρχει σταδίων
[5, 20]	διὸ καὶ Τυρρηνῶν θαλαττοκρατούντων καὶ	πέμπειν	εἰς αὐτὴν ἀποικίαν ἐπιβαλλομένων, διεκώλυσαν
[5, 80]	τῶν Ἡρακλειδῶν Ἀργεῖοι καὶ Λακεδαιμόνιοι	πέμποντες	ἀποικίας ἄλλας τέ τινας νήσους
[5, 0]	~ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΒΙΒΛΟΣ	ΠΕΜΠΤΗ.	~Πάντων μὲν τῶν ἐν ταῖς
[5, 29]	καὶ θεράποντας ἐλευθέρους ἐκ τῶν	πενήτων	καταλέγοντες, οἷς ἡνιόχοις καὶ παρασπισταῖς
[5, 5]	γέμουσαν ῥεύμασιν δυσεμβόλοις πᾶσαν στενάξαι,	πένθεσιν	δὲ παρθένου σίτων ἄμοιρον διοτρεφὲς
[5, 23]	νέων τελευταῖς κατὰ τὸ τούτων	πένθος.	διημαρτηκότων δὲ πάντων τῶν τὸν
[5, 32]	ἀσεβοῦσι· τοὺς γὰρ κακούργους κατὰ	πενταετηρίδα	φυλάξαντες ἀνασκολοπίζουσι τοῖς θεοῖς καὶ
[5, 9]	οἱ δ´ οὖν περὶ τὸν	Πένταθλον	πλεύσαντες τῆς Σικελίας εἰς τοὺς
[5, 9]	διόπερ προστησάμενοι σφῶν αὐτῶν ἡγεμόνα	Πένταθλον	τὸν Κνίδιον, ὃς ἦν ἀναφέρων
[5, 9]	οἷς ἦν καὶ αὐτὸς ὁ	Πένταθλος.	διόπερ οἱ περιλειφθέντες, ἐπειδὴ κατεπολεμήθησαν
[5, 9]	δ´ ἡγεμόνας τοὺς οἰκείους τοῦ	Πεντάθλου	Γόργον καὶ Θέστορα καὶ Ἐπιθερσίδην,
[5, 21]	τὴν κορυφὴν ἀνήκουσαν σταδίων μυρίων	πεντακισχιλίων,	τὴν δὲ λοιπὴν σταδίων δισμυρίων,
[5, 2]	Συρακοσίας χώρας σταδίων χιλίων καὶ	πεντακοσίων,	ἡ δ´ ἀπολειπομένη σταδίων χιλίων
[5, 21]	νήσου περιφορὰν σταδίων τετρακισμυρίων δισχιλίων	πεντακοσίων.	κατοικεῖν δέ φασι τὴν Πρεττανικὴν
[5, 21]	μὲν ἐλαχίστην εἶναι σταδίων ἑπτακισχιλίων	πεντακοσίων,	παρήκουσαν παρὰ τὴν Εὐρώπην, τὴν
[5, 9]	τῶν ἀπ´ Αἰόλου περιλελειμμένων ὡς	πεντακοσίων.	ὕστερον δὲ τῶν Τυρρηνῶν λῃστευόντων
[5, 66]	τὸν ἀριθμὸν ἓξ μὲν ἄνδρας,	πέντε	δὲ γυναῖκας, ὡς μέν τινες
[5, 25]	ἔχων ἐν τοῖς Ἀλπείοις ὄρεσι,	πέντε	δὲ στόμασιν ἐξερευγόμενος εἰς τὴν
[5, 60]	ὕστερον τῆς τούτου δυναστείας λέγεται	πέντε	Κούρητας ἐκ Κρήτης εἰς αὐτὴν
[5, 60]	κατοικήσαντας τὴν μὲν χώραν εἰς	πέντε	μέρη διελεῖν, καὶ πόλιν ἕκαστον
[5, 25]	ἀνδρῶν ἔχει, τὰ δ´ ἐλάχιστα	πέντε	μυριάδας, ὧν ἕν ἐστι πρὸς
[5, 48]	κληθῆναι, τὸ δὲ πλῆθος εἰς	πέντε	φυλὰς διανείμαντα τῶν ἰδίων υἱῶν
[5, 7]	τὴν περίμετρον σταδίων ὡς ἑκατὸν	πεντήκοντα.	αὗται δὲ πᾶσαι πυρὸς ἐσχήκασιν
[5, 7]	δὲ τῆς Σικελίας ὡς ἑκατὸν	πεντήκοντα	σταδίους, καὶ τὸ μέγεθός εἰσιν
[5, 9]	γεγονότα, κατὰ τὴν ὀλυμπιάδα τὴν	πεντηκοστήν,	ἣν ἐνίκα στάδιον Ἐπιτελίδας Λάκων,
[5, 79]	Ἐνυεῖ δὲ Κύρνον, Σταφύλῳ δὲ	Πεπάρηθον,	Εὐάνθει δὲ Μαρώνειαν, Ἀλκαίῳ δὲ
[5, 31]	καὶ πολυχρονίῳ παρατηρήσει περὶ τούτων	πεπιστευκότες.	ἔθος δ´ αὐτοῖς ἐστι μηδένα
[5, 23]	πάντων τῶν τὸν μῦθον τοῦτον	πεπλακότων	καὶ διὰ τῶν ἀποτελεσμάτων ἐν
[5, 47]	λίμνης ἔχον τάξιν μέχρι τοσούτου	πεπληρῶσθαι	διὰ τῶν εἰσρεόντων ποταμῶν, μέχρι
[5, 63]	πολλῶν ἐκ παλαιῶν χρόνων σεσωσμένων	πεπλήρωται	τὸ τέμενος ἀναθημάτων, καὶ ταῦτα
[5, 3]	κοινῇ τῷ πατρὶ Διὶ τὸν	πέπλον.	διὰ δὲ τὰς μετ´ ἀλλήλων
[5, 49]	δὲ τὸν διαβεβοημένον ὅρμον καὶ	πέπλον	καὶ αὐλούς, Ἠλέκτραν δὲ τὰ
[5, 1]	ἐπιτέτευχε· τῶν γὰρ βίβλων ἑκάστην	πεποίηκε	περιέχειν κατὰ γένος τὰς πράξεις.
[5, 75]	μηδαμοῦ τῆς οἰκουμένης αὐτὸν ἑτέρωθι	πεποιηκέναι.	~Ἡρακλέα δὲ μυθολογοῦσιν ἐκ Διὸς
[5, 58]	ἰσχυρῶς κατὰ τὸν πλοῦν καὶ	πεποιημένος	εὐχὰς ἱδρύσασθαι Ποσειδῶνος ἱερόν, διασωθεὶς
[5, 1]	Τίμαιος μὲν οὖν μεγίστην πρόνοιαν	πεποιημένος	τῆς τῶν χρόνων ἀκριβείας καὶ
[5, 46]	τούτων, ἃς ἔφασαν τὸν Δία	πεποιῆσθαι	καθ´ ὃν καιρὸν ἔτι κατ´
[5, 79]	τάς τε κρίσεις πάντων δικαιοτάτας	πεποιῆσθαι	καὶ τοῖς λῃσταῖς καὶ ἀσεβέσι
[5, 71]	τοῦ σώματος ὑπεροχαῖς καὶ ῥώμαις	πεποιθότας	καταδουλοῦσθαι μὲν τοὺς πλησιοχώρους, ἀπειθεῖν
[5, 38]	τοῖς ἀπὸ τῶν συμμάχων ἀθροιζομένοις	πεποιθότες,	ἀλλὰ καὶ Ῥωμαίους καὶ Σικελιώτας
[5, 45]	κοίλαις χρῶνται καὶ τοῖς χρώμασι	πεποικιλμέναις	περιττότερον. ~οἱ δὲ στρατιῶται λαμβάνοντες
[5, 30]	δὲ χρῶνται θυρεοῖς μὲν ἀνδρομήκεσι,	πεποικιλμένοις	ἰδιοτρόπως· τινὲς δὲ καὶ ζῴων
[5, 72]	δικαίους ἐν ταῖς τῶν εὖ	πεπονθότων	ψυχαῖς, ὡς ἁπάντων τῶν γινομένων
[5, 55]	κρύψαι κατὰ γῆς διὰ τὴν	πεπραγμένην	αἰσχύνην, οὓς κληθῆναι προσηῴους δαίμονας·
[5, 59]	Κρήτην. τῆς δὲ κατὰ τὸ	πεπρωμένον	ἀνάγκης ἐπισχυούσης, ὁ μὲν Κατρεὺς
[5, 59]	τινων χρηστηριαζόμενος ἔλαβε χρησμόν, ὅτι	πεπρωμένον	ἐστὶν αὐτῷ τοῦ πατρὸς αὐτόχειρα
[5, 2]	καὶ τῇ παλαιότητι τῶν μυθολογουμένων	πεπρώτευκεν.	Ἡ γὰρ νῆσος τὸ παλαιὸν
[5, 13]	πολλὴν τῆς χώρας ὀρεινὴν ἔχει,	πεπυκασμένην	δρυμοῖς συνεχέσι καὶ ποταμοῖς διαρρεομένην
[5, 25]	σκευοφόρων καὶ ἁμαξῶν γεμουσῶν ἀσφαλῶς	περαιοῦνται.	πολλῶν δὲ καὶ μεγάλων ποταμῶν
[5, 81]	τῶν συνακολουθησάντων Πελασγῶν, ὕστερον δὲ	περαιωθεὶς	εἰς τὴν Λέσβον οὖσαν ἔρημον
[5, 77]	εὑρημάτων ὠφελείας. Δήμητραν μὲν γὰρ	περαιωθεῖσαν	εἰς τὴν Ἀττικὴν ἐκεῖθεν εἰς
[5, 6]	τὸ τῶν Σικελῶν ἔθνος πανδημεὶ	περαιωθὲν	εἰς τὴν Σικελίαν, τὴν ὑπὸ
[5, 2]	τῶν ἐκ τῆς Ἰταλίας πανδημεὶ	περαιωθέντων	ὠνόμοσται Σικελία. ἔστι δ´ αὐτῆς
[5, 60]	Κούρητας ἐκ Κρήτης εἰς αὐτὴν	περαιωθῆναι·	τούτους δ´ ἀπογόνους γεγονέναι τῶν
[5, 25]	κληθεὶς θεὸς ἔξευξε παραδόξως, καὶ	περαιώσας	πεζῇ τὴν δύναμιν ἐχειρώσατο τοὺς
[5, 42]	τὴν σμύρναν κομίζουσιν εἰς τὸ	πέραν	καὶ πωλοῦσι τοῖς τῶν Ἀράβων
[5, 25]	πεζῇ τὴν δύναμιν ἐχειρώσατο τοὺς	πέραν	κατοικοῦντας αὐτοῦ Γαλάτας. πολλοὶ δὲ
[5, 70]	δίαιταν εἶχε καθιέρωται καὶ οἱ	περὶ	αὐτὸ λειμῶνες ὁμοίως ἀνεῖνται περὶ
[5, 79]	διὰ δὲ τὴν ὑπερβολὴν τῆς	περὶ	αὐτὸν δικαιοσύνης μεμυθολογῆσθαι δικαστὴν αὐτὸν
[5, 79]	οἰνοποιίαν. τῶν δ´ ἄλλων τῶν	περὶ	αὐτὸν ἡγεμόνων ἑκάστῳ νῆσον ἢ
[5, 69]	τοῦ χρόνον μηδεμιᾶς οὔσης ἐπιμελείας	περὶ	αὐτούς· διὸ καὶ τῶν τετελευτηκότων
[5, 60]	συμπεπλέχθαι συμβέβηκεν, οὐκ ἀνοίκειον ἡγοῦμαι	περὶ	αὐτῶν διελθεῖν. ἡ Χερρόνησος τοίνυν
[5, 78]	κατὰ μέρος ἀνεγράψαμεν ὅτε τὰ	περὶ	Δαίδαλον ἀνεγράφομεν, δι´ ὃν καὶ
[5, 64]	καὶ Χερρονήσου ἀρκεσθησόμεθα τοῖς ῥηθεῖσι,	περὶ	δὲ Κρήτης νῦν διέξιμεν. οἱ
[5, 33]	τὰς κνήμας τριχίνας εἰλοῦσι κνημῖδας,	περὶ	δὲ τὰς κεφαλὰς κράνη χαλκᾶ
[5, 45]	τοὺς τραχήλους ἔχοντες στρεπτοὺς κύκλους,	περὶ	δὲ τὰς χεῖρας ψέλια, ἐκ
[5, 5]	λυπουμένην γελάσαι διὰ τὴν αἰσχρολογίαν.	~Περὶ	δὲ τῆς κατὰ τὴν Κόρην
[5, 21]	ἐν τοῖς οἰκείοις χρόνοις ἀναγράψομεν,	περὶ	δὲ τῆς νήσου καὶ τοῦ
[5, 70]	τῆς τούτων ἀρχῆς καὶ φροντίδος.	~Περὶ	δὲ τῆς τοῦ Διὸς γενέσεώς
[5, 61]	καὶ τῆς ὁμόρου Καρίας πολλήν.	περὶ	δὲ τοῦ γένους τοῦ Τριόπα
[5, 23]	τοῦ καττιτέρου τοῖς ῥηθεῖσιν ἀρκεσθησόμεθα,	περὶ	δὲ τοῦ καλουμένου ἠλέκτρου νῦν
[5, 27]	καὶ τοὺς βραχίονας ψέλια φοροῦσι,	περὶ	δὲ τοὺς αὐχένας κρίκους παχεῖς
[5, 23]	οὐδαμοῦ δὲ τῆς οἰκουμένης φαινόμενον.	περὶ	δὲ τούτου πολλοὶ τῶν παλαιῶν
[5, 11]	ἀξιολόγους πεζάς τε καὶ ναυτικάς,	περὶ	δὲ τούτους τοὺς καιροὺς μισθοφόρων
[5, 66]	ἐζηκέναι, πάσης ἡδονῆς ἀνεμποδίστως ἀπολαύοντας.	περὶ	δὲ τούτων καὶ τὸν ποιητὴν
[5, 47]	ὠκεανῷ νήσων ἀρκεσθησόμεθα τοῖς ῥηθεῖσι.	~Περὶ	δὲ τῶν κατὰ τὴν Ἑλλάδα
[5, 6]	τοῖς Σικελιώταις ἀρκεσθησόμεθα τοῖς ῥηθεῖσιν.	~Περὶ	δὲ τῶν κατοικησάντων ἐν αὐτῇ
[5, 77]	μὲν Ἀπόλλωνα πλεῖστον χρόνον φανῆναι	περὶ	Δῆλον καὶ Λυκίαν καὶ Δελφούς,
[5, 35]	πρὸ ταύτης βίβλοις ἐν ταῖς	περὶ	Ἡρακλέους πράξεσι τὰ κατὰ τὴν
[5, 78]	κατὰ τὴν ἐπὶ Κώκαλον στρατείαν,	περὶ	ἧς τὰ κατὰ μέρος ἀνεγράψαμεν
[5, 58]	υἱὸς μὲν Λαπίθου, διέτριβε δὲ	περὶ	Θετταλίαν μετὰ πλειόνων, ζητῶν χώραν
[5, 54]	τέτταρες τῶν Ἀγαμέμνονος νεῶν ἐξέπεσον	περὶ	Κάλυδναν, καὶ τοῖς ἐγχωρίοις καταμιγέντες
[5, 33]	ἄτιμον ἡγοῦνται. ~Ἡμεῖς δ´ ἀρκούντως	περὶ	Κελτῶν εἰρηκότες μεταβιβάσομεν τὴν ἱστορίαν
[5, 81]	Σωσικράτει καὶ Λαοσθενίδᾳ. ~Ἐπεὶ δὲ	περὶ	Κρήτης ἱκανῶς διήλθομεν, περὶ τῆς
[5, 77]	τὸν Ἔρυκα, τῶν δὲ νήσων	περὶ	Κύθηρα καὶ Πάφον τῆς Κύπρου,
[5, 79]	τὴν Ἀσίαν διαβάντα κατακτήσασθαι τοὺς	περὶ	Λυκίαν τόπους. Εὔανδρον δὲ γενόμενον
[5, 80]	ἀφορμὴν τὸν Δῶρον ἐκ τῶν	περὶ	Μαλέαν τόπων ποιῆσαι. τέταρτον δὲ
[5, 27]	γυναῖκες, ἀλλὰ καὶ οἱ ἄνδρες.	περὶ	μὲν γὰρ τοὺς καρποὺς καὶ
[5, 10]	ἐκ τῆς ἀπολαύσεως ἡδονήν. καὶ	περὶ	μὲν Λιπάρας καὶ τῶν ἄλλων
[5, 69]	πάντα φύονται, πυροὶ καὶ κριθαί.	περὶ	μὲν οὖν Δήμητρος τοιαῦτα μυθολογοῦσι.
[5, 66]	ἀφνειοὶ μήλοισι, φίλοι μακάρεσσι θεοῖσι.	περὶ	μὲν οὖν Κρόνου τοιαῦτα μυθολογοῦσιν.
[5, 64]	ἀλλ´ ὑπὸ τῆς συνήθους δεισιδαιμονίας.	~Περὶ	μὲν οὖν Ῥόδου καὶ Χερρονήσου
[5, 83]	τεμένει τοῦ κτίστου ὀνομάσαι Ἀχιλλέα.	περὶ	μὲν οὖν τῆς Τενέδου καὶ
[5, 23]	τὴν ἐκβολὴν τοῦ Ῥοδανοῦ ποταμοῦ.	~Περὶ	μὲν οὖν τοῦ καττιτέρου τοῖς
[5, 56]	τὴν θεὸν ἐν αὐτῇ καθιδρῦσθαι.	περὶ	μὲν οὖν τῶν ἀρχαιολογουμένων παρὰ
[5, 77]	καὶ τηρεῖν ἐπιμελῶς χρημάτων πλῆθος.	Περὶ	μὲν οὖν τῶν θεῶν οἱ
[5, 46]	καὶ Ἀπόλλωνος ὑφ´ Ἑρμοῦ προσαναγεγραμμέναι.	περὶ	μὲν οὖν τῶν κατ´ ἀντικρὺ
[5, 5]	καὶ τὸ καλῶς ζῆν περιέχουσι.	περὶ	μὲν οὖν τῶν μυθολογουμένων παρὰ
[5, 45]	γυναῖκες, ἀλλὰ καὶ οἱ ἄνδρες,	περὶ	μὲν τοὺς τραχήλους ἔχοντες στρεπτοὺς
[5, 21]	ἠνάγκασε τελεῖν ὡρισμένους φόρους. ἀλλὰ	περὶ	μὲν τούτων τὰς κατὰ μέρος
[5, 22]	τὸ πλεῖστον εἰρηνικῶς διακεῖσθαι. ~ἀλλὰ	περὶ	μὲν τῶν κατ´ αὐτὴν νομίμων
[5, 80]	Ἕλλησι. μετὰ δὲ ταῦτα τοὺς	περὶ	Μίνω καὶ Ῥαδάμανθυν ἰσχύσαντας ὑπὸ
[5, 78]	ὀλίγους, ὧν ὑπάρχειν ἐπιφανεστάτους τοὺς	περὶ	Μίνω καὶ Ῥαδάμανθυν καὶ Σαρπηδόνα.
[5, 71]	ἀνελεῖν, ἐν μὲν Κρήτῃ τοὺς	περὶ	Μύλινον, κατὰ δὲ τὴν Φρυγίαν
[5, 47]	τοὺς ἐγχωρίους, καὶ διασωθέντας κύκλῳ	περὶ	ὅλην τὴν νῆσον ὅρους θέσθαι
[5, 26]	κατὰ τὴν πλείστην τῆς Γαλατίας,	περὶ	οὗ παραλιπεῖν οὐκ ἄξιον ἡγούμεθα.
[5, 65]	τῆς μητρός, ὑποδέξασθαι καὶ θρέψαι·	περὶ	οὗ τὰ κατὰ μέρος μέλλοντας
[5, 2]	ἐπιγράφοντες νησιωτικὴν ἀκολούθως τῇ γραφῇ	περὶ	πρώτης τῆς Σικελίας ἐροῦμεν, ἐπεὶ
[5, 64]	καὶ τελετὰς καὶ μυστήρια, καὶ	περὶ	Σαμοθρᾴκην διατρίψαντας οὐ μετρίως ἐν
[5, 77]	τιμὰς καὶ θυσίας καὶ τὰς	περὶ	τὰ μυστήρια τελετὰς ἐκ Κρήτης
[5, 27]	παρὰ τοῖς ἄνω Κελτοῖς ἐστι	περὶ	τὰ τεμένη τῶν θεῶν γινόμενον·
[5, 12]	διαφθαρέντες. ~Ἡμεῖς δ´ ἐπεὶ τὰ	περὶ	τὰς Αἰολίδας νήσους διήλθομεν, ἐν
[5, 63]	ὑγιασθῆναι· πρὸς δὲ τούτοις {τὸ	περὶ}	τὰς δυστοκούσας τῶν γυναικῶν τῆς
[5, 27]	χρυσοῦ ψήγματος. τοῦτο δ´ οἱ	περὶ	τὰς ἐργασίας ἀσχολούμενοι συνάγοντες ἀλήθουσιν
[5, 32]	τῇ κατ´ αὐτοὺς ἀγριότητι καὶ	περὶ	τὰς θυσίας ἐκτόπως ἀσεβοῦσι· τοὺς
[5, 5]	τὴν τῶν ἐγχωρίων τεθεαμένος σπουδὴν	περὶ	τὰς θυσίας καὶ πανηγύρεις τῆς
[5, 33]	ἀσπίδων ἐχούσαις τὰ μεγέθη, καὶ	περὶ	τὰς κνήμας τριχίνας εἰλοῦσι κνημῖδας,
[5, 47]	γενέσθαι, τὸ μὲν πρῶτον τοῦ	περὶ	τὰς Κυανέας στόματος ῥαγέντος, μετὰ
[5, 65]	ἄλλων βοσκημάτων ἐξημερῶσαι καὶ τὰ	περὶ	τὰς μελιττουργίας καταδεῖξαι. ὁμοίως δὲ
[5, 72]	ἔστι δὲ καὶ νῦν ἔτι	περὶ	τὰς πηγὰς ταύτας ἱερὸν ἅγιον
[5, 22]	καττίτερον. ἴδιον δέ τι συμβαίνει	περὶ	τὰς πλησίον νήσους τὰς μεταξὺ
[5, 38]	τῆς ταλαιπωρίας. πολλῶν δ´ ὄντων	περὶ	τὰς προειρημένας μεταλλείας παραδόξων, οὐχ
[5, 69]	τὸν δ´ Ἅιδην λέγεται τὰ	περὶ	τὰς ταφὰς καὶ τὰς ἐκφορὰς
[5, 64]	γεγονότος αὐτοῦ γόητος καὶ τὰ	περὶ	τὰς τελετὰς ἐπιτετηδευκότος· ἃ δὴ
[5, 73]	ποιήσαντας. Εἰλείθυιαν δὲ λαβεῖν τὴν	περὶ	τὰς τικτούσας ἐπιμέλειαν καὶ θεραπείαν
[5, 18]	τι ποιοῦσι καὶ παντελῶς ἐξηλλαγμένον	περὶ	τὰς τῶν τετελευτηκότων ταφάς· συγκόψαντες
[5, 57]	τῆς ναυτιλίας πολλὰ καὶ τὰ	περὶ	τὰς ὥρας διέταξαν. εὐφυέστατος δὲ
[5, 3]	πλησίον ἄλση {καὶ λειμῶνας} καὶ	περὶ	ταῦτα ἕλη, καὶ σπήλαιον εὐμέγεθες,
[5, 75]	τῆς τ´ ἀμπέλου καὶ τῆς	περὶ	ταύτην ἐργασίας, ἔτι δ´ οἰνοποιίας
[5, 62]	μὲν οὖν καὶ ποικίλοι λόγοι	περὶ	ταύτης παραδέδονται· τὸν δ´ ἐπικρατοῦντα
[5, 56]	ἐστι καὶ Ζήνων ὁ τὰ	περὶ	ταύτης συνταξάμενος. ~οἱ δ´ Ἡλιάδαι
[5, 71]	ἀμφισβητήσεις διαλύειν. καθόλου δὲ τὰ	περί	τε τῆς εὐνομίας καὶ τῆς
[5, 7]	πλῆθος, καθάπερ ἔστιν ὁρᾶν καὶ	περὶ	τὴν Αἴτνην γινόμενον. λέγουσι γάρ
[5, 70]	περὶ αὐτὸ λειμῶνες ὁμοίως ἀνεῖνται	περὶ	τὴν ἀκρώρειαν ὄντες. τὸ δὲ
[5, 76]	παμπόλλοις ἔτεσι πρότερον τοῦ γεννηθέντος	{περὶ	τὴν Ἀργείαν} ἐξ Ἀλκμήνης. τοῦτον
[5, 57]	Αἰγύπτιοι ἔμαθον παρ´ αὐτοῦ τὰ	περὶ	τὴν ἀστρολογίαν θεωρήματα. ὕστερον δὲ
[5, 18]	τὴν κεψαλὴν ἔχουσιν, ἄλλην δὲ	περὶ	τὴν γαστέρα, τρίτην δ´ ἐν
[5, 70]	αὐτόν φασι πρῶτον πόλιν κτίσαι	περὶ	τὴν Δίκταν, ὅπου καὶ τὴν
[5, 4]	καὶ τὴν Κόρην λαχεῖν τοὺς	περὶ	τὴν Ἔνναν λειμῶνας· πηγὴν δὲ
[5, 68]	τῆς τε δωρεᾶς καὶ τὰ	περὶ	τὴν ἐργασίαν τοῦ σπόρου διδάξαι.
[5, 67]	θεῶν πρώτην εἰσηγήσασθαι καὶ τὰ	περὶ	τὴν εὐνομίαν καὶ εἰρήνην καταδεῖξαι.
[5, 77]	καὶ Δελφούς, τὴν δ´ Ἄρτεμιν	περὶ	τὴν Ἔφεσον καὶ τὸν Πόντον,
[5, 64]	μνήμην παραδεδομένων ᾤκησαν τῆς Κρήτης	περὶ	τὴν Ἴδην οἱ προσαγορευθέντες Ἰδαῖοι
[5, 69]	καὶ τὴν ἐπιστήμην καταδεῖξαι τὴν	περὶ	τὴν ἱππικήν, ἀφ´ ἧς ἵππιον
[5, 20]	τύχης κατασκευαζόμενοι καταφυγήν, εἴ τι	περὶ	τὴν Καρχηδόνα ὁλοσχερὲς πταῖσμα συμβαίνοι·
[5, 40]	ἐξεπόνησαν ἐπὶ πλέον, καὶ τὰ	περὶ	τὴν κεραυνοσκοπίαν μάλιστα πάντων ἀνθρώπων
[5, 18]	σφενδόναι, καὶ τούτων μίαν μὲν	περὶ	τὴν κεψαλὴν ἔχουσιν, ἄλλην δὲ
[5, 75]	πειρῶνται σημεῖα φέρειν, λέγοντες ὅτι	περὶ	τὴν Κρήτην δύο νήσους κτίσας
[5, 14]	τέκῃ, ταύτης μὲν οὐδεμία γίνεται	περὶ	τὴν λοχείαν ἐπιμέλεια, ὁ δ´
[5, 79]	μαθεῖν παρὰ τοῦ πατρὸς τὰ	περὶ	τὴν οἰνοποιίαν. τῶν δ´ ἄλλων
[5, 71]	πρὸς γίγαντας, τῆς μὲν Μακεδονίας	περὶ	τὴν Παλλήνην, τῆς δ´ Ἰταλίας
[5, 77]	τῆς Κύπρου, τῆς δὲ Ἀσίας	περὶ	τὴν Συρίαν· διὰ δὲ τὴν
[5, 74]	γενόμενον διδάξαι τοὺς ἐγχωρίους τὰ	περὶ	τὴν τοξείαν, ἀφ´ ἧς αἰτίας
[5, 65]	καταδεῖξαι. ὁμοίως δὲ καὶ τὰ	περὶ	τὴν τοξικὴν καὶ τὰς κυνηγίας
[5, 52]	ἀσήμως μετασχεῖν. εἶναι δὲ καὶ	περὶ	τὴν τοῦ οἴνου ἰδιότητα διάφορόν
[5, 33]	δέ τι παρ´ αὐτοῖς ἐστι	περὶ	τὴν τῶν {ὅπλων καὶ} ἀμυντηρίων
[5, 48]	πόλιν καὶ τὸ βασίλειον τὸ	περὶ	τὴν ὕστερον κληθεῖσαν Τροίαν συστήσασθαι
[5, 15]	ἀπὸ Ἰολάου προσηγορίαν. τοῦ δὲ	περὶ	τῆς ἀποικίας χρησμοῦ περιέχοντος ὅτι
[5, 57]	καιρὸν εὔθετον λαβόντες ἐξιδιοποιήσαντο τὰ	περὶ	τῆς ἀστρολογίας, καὶ τῶν Ἑλλήνων
[5, 9]	ἡγεμονίας ἐνεχείριζον, οἱ δὲ Σικανοὶ	περὶ	τῆς δυναστείας διαφερόμενοι πρὸς ἀλλήλους
[5, 69]	τροφῆς ταύτης ἐκοινώνησαν. ~Ἀμφισβητοῦσι δὲ	περὶ	τῆς εὑρέσεως τοῦ καρποῦ τούτου
[5, 81]	δὲ περὶ Κρήτης ἱκανῶς διήλθομεν,	περὶ	τῆς Λέσβου νῦν λέγειν ἐπιχειρήσομεν.
[5, 50]	τῆς Σαμοθρᾴκης διήλθομεν, ἀκολούθως καὶ	περὶ	τῆς Νάξου διέξιμεν. αὕτη γὰρ
[5, 57]	ἐν ἀστρολογίᾳ. εἰσηγήσαντο δὲ καὶ	περὶ	τῆς ναυτιλίας πολλὰ καὶ τὰ
[5, 41]	τοῦ θέρους καιρόν. ~Ἐπεὶ δὲ	περὶ	τῆς πρὸς ἑσπέραν κεκλιμένης χώρας
[5, 50]	θεῶν τούτων ἐπιφάνειαν. ~Ἐπεὶ δὲ	περὶ	τῆς Σαμοθρᾴκης διήλθομεν, ἀκολούθως καὶ
[5, 16]	χρόνων. ~Ἡμεῖς δ´ ἀρκούντως εἰρηκότες	περὶ	τῆς Σαρδόνος διέξιμεν περὶ τῶν
[5, 70]	μυθολογοῦσι τῷ Κρόνῳ γενέσθαι λόγιον	περὶ	τῆς τοῦ Διὸς γενέσεως, ὅτι
[5, 25]	σύμπασα Γαλατία προσηγορεύθη. ~Ἐπεὶ δὲ	περὶ	τῆς τῶν Γαλατῶν προσηγορίας διήλθομεν,
[5, 58]	Δῆλον τοὺς ἐπερωτήσοντας τὸν θεὸν	περὶ	τῆς τῶν κακῶν ἀπαλλαγῆς. τοῦ
[5, 10]	εἰς Δελφούς. ~Λείπεται δ´ ἡμῖν	περὶ	τῆς τῶν Λιπαραίων πόλεως τὰς
[5, 34]	καταλύσεις καὶ πρὸς ἀλλήλους ἁμιλλῶνται	περὶ	τῆς φιλοξενίας· οἷς δ´ ἂν
[5, 33]	Κελτίβηρας. οὗτοι γὰρ τὸ παλαιὸν	περὶ	τῆς χώρας ἀλλήλοις διαπολεμήσαντες, οἵ
[5, 25]	τῶν Γαλατῶν προσηγορίας διήλθομεν, καὶ	περὶ	τῆς χώρας αὐτῶν δέον ἐστὶν
[5, 31]	ἔχουσιν ὑπήκοον. μάλιστα δ´ ὅταν	περί	τινων μεγάλων ἐπισκέπτωνται, παράδοξον καὶ
[5, 59]	Κατρέως υἱὸς τοῦ Κρητῶν βασιλέως	περί	τινων χρηστηριαζόμενος ἔλαβε χρησμόν, ὅτι
[5, 43]	τόπων εὐφυΐαν. ~τὸ μὲν οὖν	περὶ	τὸ ἱερὸν πεδίον συνηρεφές ἐστι
[5, 50]	χώραν περιέτυχον ταῖς Διονύσου τροφοῖς	περὶ	τὸ καλούμενον Δρίος τῷ θεῷ
[5, 7]	Ἰταλίας ἐπιθυμοῦντι συγκατεσκεύασεν αὐτῷ τοὺς	περὶ	τὸ Σύρρεντον τόπους, ὅπου βασιλεύσας
[5, 77]	πρὸ τοῦ πάντων ὀλιγώρως ἐχόντων	περὶ	τὸ σωρεύειν καὶ τηρεῖν ἐπιμελῶς
[5, 44]	ἱερεῖς, δι´ ὧν ἅπαντα τὰ	περὶ	τὸ τέμενος διῳκεῖτο. ἀπὸ δὲ
[5, 36]	οἱ μὲν Ἴβηρες μαθόντες τὰ	περὶ	τὸν ἄργυρον ἰδιώματα κατεσκεύασαν ἀξιόλογα
[5, 50]	Φθιώτιδι Ἀχαΐᾳ. ὁρμησάντων δὲ τῶν	περὶ	τὸν Βούτην, αἱ μὲν ἄλλαι
[5, 50]	τῇ δὲ Θετταλίᾳ προσενεχθέντων, οἱ	περὶ	τὸν Βούτην ἀποβάντες ἐπὶ τὴν
[5, 77]	Ἀφροδίτην ἐνδιατρῖψαι τῆς μὲν Σικελίας	περὶ	τὸν Ἔρυκα, τῶν δὲ νήσων
[5, 3]	τὴν μὲν Ἀθηνᾶν ἐν τοῖς	περὶ	τὸν Ἱμέραν μέρεσιν, ἐν οἷς
[5, 4]	γὰρ Κόρης τὴν καταγωγὴν ἐποιήσαντο	περὶ	τὸν καιρὸν ἐν ᾧ τὸν
[5, 64]	φύσιν ἐξευρεῖν τῆς Ἀπτεραίων χώρας	περὶ	τὸν καλούμενον Βερέκυνθον, καὶ τὴν
[5, 62]	θυσίαις αὐτῆς διὰ τὸ συμβὰν	περὶ	τὸν οἶνον πάθος τὰς μὲν
[5, 80]	πλέον ἀθροισθῆναι λέγουσιν ἐκ τῶν	περὶ	τὸν Ὄλυμπον τόπων, τὸ δέ
[5, 9]	Ἐπιτελίδας Λάκων, οἱ δ´ οὖν	περὶ	τὸν Πένταθλον πλεύσαντες τῆς Σικελίας
[5, 70]	νηπίου φασὶν ἀποπεσεῖν τὸν ὀμφαλὸν	περὶ	τὸν ποταμὸν τὸν καλούμενον Τρίτωνα,
[5, 74]	δὲ λέγουσιν εὑρετὴν γενέσθαι τῆς	περὶ	τὸν σίδηρον ἐργασίας ἁπάσης καὶ
[5, 77]	σίτου καρπὸν παραδοῦσαν καὶ τὰ	περὶ	τὸν σπόρον διδάξασαν μεγάλων τιμῶν
[5, 74]	σίδηρον ἐργασίας ἁπάσης καὶ τῆς	περὶ	τὸν χαλκὸν καὶ χρυσὸν καὶ
[5, 51]	μὲν Παγκράτις ἐτελεύτησεν, οἱ δὲ	περὶ	τὸν Ὦτον καὶ Ἐφιάλτην ἐπεβάλοντο
[5, 71]	τοὺς πλησιοχώρους, ἀπειθεῖν δὲ τοῖς	περὶ	τοῦ δικαίου τιθεμένοις νόμοις, πόλεμον
[5, 52]	ἄφαντος ἐγενήθη. ~Μυθολογοῦσι δὲ Νάξιοι	περὶ	τοῦ θεοῦ τούτου, φάσκοντες παρ´
[5, 22]	εἰς Πρεττανίαν παραγενηθῶμεν, νῦν δὲ	περὶ	τοῦ κατ´ αὐτὴν φυομένου καττιτέρου
[5, 21]	τῶν ὑπερεχόντων νῆσον. ~Ἐπεὶ δὲ	περὶ	τοῦ κατὰ τὴν Λιβύην ὠκεανοῦ
[5, 83]	τῶν παρὰ τοῖς Τενεδίοις μυθολογουμένων	περὶ	τοῦ κτίσαντος τὴν πόλιν Τέννου·
[5, 40]	δ´ ὀνομασθεῖσαν Τυρρηνήν, τό τε	περὶ	τοὺς ἡγουμένους στρατηγοὺς ἀξίωμα κατεσκεύασαν,
[5, 67]	καὶ θεσμοθέτας ὀνομάζεσθαι τοὺς τὰ	περὶ	τοὺς θεοὺς ὅσια καὶ τοὺς
[5, 8]	ἐβασίλευσε δὲ καὶ Ξοῦθος τῆς	περὶ	τοὺς Λεοντίνους χώρας, ἥτις ἀπ´
[5, 7]	ἠλλάξαντο, Σικελιῶται προσαγορευθέντες. ~Ἡμεῖς δὲ	περὶ	τούτων ἀρκούντως εἰρηκότες μεταβιβάσομεν τὸν
[5, 6]	τούτων ἀρχαιότητος, οὐκ ἀναγκαῖον ἡγούμεθα	περὶ	τούτων διεξιέναι. οἱ δ´ οὖν
[5, 71]	τῶν ἱερῶν ἁπάντων φανῆναι τὰ	περὶ	τούτων ἐπικριθέντα ἐπισημαίνεται κράτος καὶ
[5, 31]	παλαιᾷ τινι καὶ πολυχρονίῳ παρατηρήσει	περὶ	τούτων πεπιστευκότες. ἔθος δ´ αὐτοῖς
[5, 73]	τὴν ἔτι καὶ νῦν γινομένην	περὶ	τούτων. πρὸς δὲ τούτοις τὴν
[5, 46]	τῶν θεῶν θεραπείαις καὶ τοῖς	περὶ	τούτων ὕμνοις τε καὶ ἐγκωμίοις,
[5, 71]	κατὰ δὲ τὴν Φρυγίαν τοὺς	περὶ	Τυφῶνα. πρὸ δὲ τῆς μάχης
[5, 71]	πρῶτον μὲν γὰρ ἁπάντων καταδεῖξαι	περὶ	τῶν ἀδικημάτων τὸ δίκαιον ἀλλήλοις
[5, 77]	Περσίᾳ. παραπλήσια δὲ μυθολογοῦσι καὶ	περὶ	τῶν ἄλλων θεῶν, περὶ ὧν
[5, 84]	οἰκησάντων τοιαῦτα μυθολογοῦσιν. ~Ἐπεὶ δὲ	περὶ	τῶν ἀξιολογωτάτων νήσων διήλθομεν, περὶ
[5, 57]	Ἕλληνες ἔδοξαν ἀεί τι προσευρίσκειν	περὶ	τῶν γραμμάτων, κοινῆς τινος ἀγνοίας
[5, 84]	περὶ τῶν ἀξιολογωτάτων νήσων διήλθομεν,	περὶ	τῶν ἐλαττόνων ἀναγράψομεν. τῶν γὰρ
[5, 35]	διήλθομεν, οὐκ ἀνοίκειον εἶναι διαλαμβάνομεν	περὶ	τῶν ἐν αὐτῇ μετάλλων ἀργυρείων
[5, 19]	μητρὸς καταφαγεῖν τοῦτον. ~Ἐπεὶ δὲ	περὶ	τῶν ἐντὸς Ἡρακλείων στηλῶν κειμένων
[5, 16]	εἰρηκότες περὶ τῆς Σαρδόνος διέξιμεν	περὶ	τῶν ἑξῆς κειμένων νήσων. μετὰ
[5, 80]	~Τούτων δ´ ἡμῖν διευκρινημένων λείπεται	περὶ	τῶν ἐπιμιχθέντων ἐθνῶν τοῖς Κρησὶ
[5, 67]	καὶ θυσίας καὶ θεσμοὺς τοὺς	περὶ	τῶν θεῶν πρώτην εἰσηγήσασθαι καὶ
[5, 35]	οὐκ ἠδυνήθησαν. ~Ἐπεὶ δὲ τὰ	περὶ	τῶν Ἰβήρων διήλθομεν, οὐκ ἀνοίκειον
[5, 41]	νήσων διεξήλθομεν, ἐν μέρει διέξιμεν	περὶ	τῶν κατὰ τὴν μεσημβρίαν νήσων
[5, 12]	μακραῖς ναυσὶν εὐθετοῦντας. ἐπεὶ δὲ	περὶ	τῶν κατὰ τὴν μεσημβρίαν νήσων
[5, 19]	Ἡρακλείων στηλῶν κειμένων νήσων διεληλύθαμεν,	περὶ	τῶν κατὰ τὸν ὠκεανὸν οὐσῶν
[5, 70]	δὲ πάντων παραδοξότατον καὶ μυθολογούμενον	περὶ	τῶν μελιττῶν οὐκ ἄξιον παραλιπεῖν·
[5, 24]	τόπους, καθότι προείρηται. ~Διεληλυθότες δὲ	περὶ	τῶν νήσων τῶν κειμένων ἐν
[5, 83]	καιρῶν. οὐ παραλειπτέον δ´ ἡμῖν	περὶ	τῶν παρὰ τοῖς Τενεδίοις μυθολογουμένων
[5, 24]	μέρεσιν, οὐκ ἀνοίκειον εἶναι νομίζομεν	περὶ	τῶν πλησίον τῆς Εὐρώπης ἐθνῶν
[5, 47]	αὐτὴν αὐτόχθονες ἄνθρωποι· διὸ καὶ	περὶ	τῶν πρώτων γενομένων παρ´ αὐτοῖς
[5, 75]	κηρύκειον, ὃ φορεῖν εἰώθασιν οἱ	περὶ	τῶν τοιούτων τοὺς λόγους ποιούμενοι
[5, 40]	καταπληκτικῶς. ~Λείπεται δ´ ἡμῖν εἰπεῖν	περὶ	τῶν Τυρρηνῶν. οὗτοι γὰρ τὸ
[5, 3]	συμφοραῖς περιέβαλε τοὺς τολμήσαντας προσενέγκασθαι·	περὶ	ὧν ἀκριβῶς ἀναγράψομεν ἐν τοῖς
[5, 64]	κοινὰς εὐεργεσίας τυχόντας ἀθανάτων τιμῶν·	περὶ	ὧν ἡμεῖς ἐν κεφαλαίοις τὰ
[5, 75]	πλείονας γὰρ Διονύσους συμβαίνει γεγονέναι,	περὶ	ὧν ἡμεῖς σαφέστερον τὰ κατὰ
[5, 77]	καὶ περὶ τῶν ἄλλων θεῶν,	περὶ	ὧν ἡμῖν ἀναγράφειν μακρὸν ἂν
[5, 2]	διὰ τὴν ἀρετὴν τῆς χώρας,	περὶ	ὧν καὶ τὸν ἐπιφανέστατον τῶν
[5, 25]	ποταμοὶ κατὰ τὴν Κελτικήν εἰσι,	περὶ	ὧν μακρὸν ἂν εἴη γράφειν.
[5, 84]	βαρβάρους Κᾶρας ἐξ αὐτῶν ἐκπεσεῖν·	περὶ	ὧν τὰ κατὰ μέρος ἐν
[5, 6]	συμφώνους ὅρους ἔθεντο τῆς χώρας·	περὶ	ὧν τὰ κατὰ μέρος ἐν
[5, 80]	πόλεις τινὰς ᾤκησαν ἐν αὐταῖς·	περὶ	ὧν τὰ κατὰ μέρος ἐν
[5, 37]	διαβεβοημένοις κατὰ πᾶσαν τὴν οἰκουμένην,	περὶ	ὧν τὰ κατὰ μέρος ὅταν
[5, 11]	τοὺς ἐγκαλουμένους. οἱ δὲ μισθοφόροι	περιαλγεῖς	ὄντες τῇ περιστάσει καὶ μὴ
[5, 64]	ἀπὸ τούτου τοῦ θεοῦ καὶ	περιάμματα	ποιεῖν, ὡς γεγονότος αὐτοῦ γόητος
[5, 29]	πεσόντων πολεμίων τὰς κεφαλὰς ἀφαιροῦντες	περιάπτουσι	τοῖς αὐχέσι τῶν ἵππων· τὰ
[5, 4]	καὶ ἁγνείας ἐγένετο πᾶσιν ἀνθρώποις	περιβόητα.	παρὰ δὲ τῶν Ἀθηναίων πολλοὶ
[5, 24]	μεγάλας δὲ πράξεις πολεμικὰς συνετέλεσε.	περιβόητος	δὲ γενόμενος ἐπ´ ἀνδρείᾳ τοὺς
[5, 37]	τὴν γῆν, ὧν τῆς βίας	περιγίνονται	διακόπτοντες τὰς ῥύσεις αὐτῶν τὰς
[5, 39]	τοῖς ἔργοις κακοπάθειαν τῇ συνεχείᾳ	περιγίνονται	τῆς φύσεως, καὶ πολλὰ μοχθήσαντες
[5, 3]	τὸ θεῖον καὶ μεγάλαις συμφοραῖς	περιέβαλε	τοὺς τολμήσαντας προσενέγκασθαι· περὶ ὧν
[5, 29]	θανάτου καταφρονοῦσιν, ὥστε γυμνοὺς καὶ	περιεζωσμένους	καταβαίνειν εἰς τὸν κίνδυνον. ἐπάγονται
[5, 59]	ἀπαντήσεις καὶ ὁμιλίας τῶν ἀνθρώπων	περιέκαμπτε,	διδοὺς δ´ ἑαυτὸν εἰς τὰς
[5, 50]	Βούτην ἀποβάντες ἐπὶ τὴν χώραν	περιέτυχον	ταῖς Διονύσου τροφοῖς περὶ τὸ
[5, 44]	ὁ ποταμὸς οὗτος ἡλίου ὕδωρ.	περιέχει	δὲ τὴν πηγὴν ὅλην κρηπὶς
[5, 1]	τῶν γὰρ βίβλων ἑκάστην πεποίηκε	περιέχειν	κατὰ γένος τὰς πράξεις. διόπερ
[5, 82]	ἔγραψε πολλὰ τῶν κοινῇ συμφερόντων	περιέχοντα,	ὠνόμασε δ´ αὐτὸν λέοντα, ἀπὸ
[5, 72]	τοῦ ζῆν, ταῖς ἐκ τοῦ	περιέχοντος	εὐκρασίαις τοὺς καρποὺς ἀνάγοντα πρὸς
[5, 15]	δὲ περὶ τῆς ἀποικίας χρησμοῦ	περιέχοντος	ὅτι τοῖς τῆς ἀποικίας ταύτης
[5, 34]	εἰρήνην ὄρχησίν τινα κούφην καὶ	περιέχουσαν	πολλὴν εὐτονίαν σκελῶν, ἐν δὲ
[5, 5]	ζῆν καὶ τὸ καλῶς ζῆν	περιέχουσι.	περὶ μὲν οὖν τῶν μυθολογουμένων
[5, 4]	καιρὸν τὰς Γηρυόνου βοῦς ἐλαύνων	περιῆλθε	πᾶσαν {τὴν} Σικελίαν. μετὰ δὲ
[5, 40]	τοὺς ἡγουμένους στρατηγοὺς ἀξίωμα κατεσκεύασαν,	περιθέντες	τοῖς ἡγουμένοις ῥαβδούχους καὶ δίφρον
[5, 19]	δ´ ἡ νῆσος αὕτη τὸν	περικείμενον	ἀέρα παντελῶς εὔκρατον ἔχουσα τὸ
[5, 70]	συμβάντος Ὀμφαλὸν προσαγορευθῆναι καὶ τὸ	περικείμενον	πεδίον ὁμοίως Ὀμφάλειον. κατὰ δὲ
[5, 32]	τὰ ἔθνη συλλήβδην μιᾷ προσηγορίᾳ	περιλαμβάνουσιν,	ὀνομάζοντες Γαλάτας ἅπαντας. αἱ δὲ
[5, 9]	αὐτὸς ὁ Πένταθλος. διόπερ οἱ	περιλειφθέντες,	ἐπειδὴ κατεπολεμήθησαν οἱ Σελινούντιοι, διέγνωσαν
[5, 58]	τῶν ὄφεων διαφθαρῆναι· διόπερ οἱ	περιλειφθέντες	ἔπεμψαν εἰς Δῆλον τοὺς ἐπερωτήσοντας
[5, 9]	Λιπάραν, ὄντων τῶν ἀπ´ Αἰόλου	περιλελειμμένων	ὡς πεντακοσίων. ὕστερον δὲ τῶν
[5, 47]	καὶ πόλεων κατακεκλυσμένων. τοὺς δὲ	περιληφθέντας	προσαναδραμεῖν εἰς τοὺς ὑψηλοτέρους τῆς
[5, 7]	δὲ μεγίστη αὐτῶν ἐστι τὴν	περίμετρον	σταδίων ὡς ἑκατὸν πεντήκοντα. αὗται
[5, 2]	Σικελία. ἔστι δ´ αὐτῆς ἡ	περίμετρος	σταδίων ὡς τετρακισχιλίων τριακοσίων ἑξήκοντα·
[5, 63]	παρὰ τοῖς ἐγχωρίοις καὶ τοῖς	περιοίκοις	τιμᾶσθαι διαφερόντως, ἀλλὰ καὶ τοὺς
[5, 11]	ἔρημος δὲ καὶ διά τινα	περιπέτειαν	Ὀστεώδης ὀνομαζομένη. καθ´ ὃν γὰρ
[5, 62]	ἱερὸν ἅγιον Ἡμιθέας, ἧς τὴν	περιπέτειαν	οὐκ ἄξιον παραλιπεῖν. πολλοὶ μὲν
[5, 50]	τῶν παραπλεόντων. σπανίζοντας δὲ γυναικῶν	περιπλέοντας	ἁρπάζειν ἀπὸ τῆς χώρας γυναῖκας.
[5, 73]	εὑρέσεως ἀπονεῖμαι, βουλόμενον αἰώνιον αὐτοῖς	περιποιῆσαι	μνήμην παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις. παραδοθῆναι
[5, 78]	Ἑλλήνων θαλαττοκρατῆσαι. μεγάλην δὲ δόξαν	περιποιησάμενον	ἐπ´ ἀνδρείᾳ καὶ δικαιοσύνῃ, καταστρέψαι
[5, 76]	πᾶσι δ´ ἀνθρώποις τὴν ἐλευθερίαν	περιποιήσας	ἀήττητος μὲν ἐγένετο καὶ ἄτρωτος,
[5, 35]	καὶ τἄλλα πάντα ἔθνη μεγάλους	περιποιήσασθαι	πλούτους. ἐπὶ τοσοῦτο δὲ τοὺς
[5, 38]	κυρίοις ἀπίστους τοῖς πλήθεσι προσόδους	περιποιοῦσιν,	αὐτοὶ δὲ κατὰ γῆς ἐν
[5, 40]	ῥαβδούχους καὶ δίφρον ἐλεφάντινον καὶ	περιπόρφυρον	τήβενναν, ἔν τε ταῖς οἰκίαις
[5, 41]	λεπτότερον καὶ πυκνότερον. ὀπίζεται δὲ	περισκαφείσης	τῆς γῆς ἀπὸ τῶν ῥιζῶν,
[5, 11]	δὲ μισθοφόροι περιαλγεῖς ὄντες τῇ	περιστάσει	καὶ μὴ δυνάμενοι τοὺς Καρχηδονίους
[5, 39]	τὰς ἐκ τῶν χειμώνων φοβερωτάτας	περιστάσεις	καταπληκτικῶς. ~Λείπεται δ´ ἡμῖν εἰπεῖν
[5, 39]	πρὸς τὰς ἐν τῷ βίῳ	περιστάσεις	τὰς ἐχούσας δεινότητας. ἐμπορευόμενοι γὰρ
[5, 3]	πολλάκις τινῶν κατὰ τὰς πολεμικὰς	περιστάσεις	φαγόντων, παραδόξως ἐπεσήμηνε τὸ θεῖον
[5, 40]	ἔν τε ταῖς οἰκίαις τὰ	περίστῳα	πρὸς τὰς τῶν θεραπευόντων ὄχλων
[5, 62]	τὴν μαντικήν, καί τινας αὐτῷ	περιτιθέναι	μεγάλας τιμάς. τὰς δὲ τῆς
[5, 39]	καὶ χιτὼν συνειλημμένος ζωστῆρι, καὶ	περιτίθενται	θηρίων δορὰς καὶ ξίφος σύμμετρον·
[5, 30]	εὖ δεδημιουργημένας. κράνη δὲ χαλκᾶ	περιτίθενται	μεγάλας ἐξοχὰς ἐξ ἑαυτῶν ἔχοντα
[5, 33]	δὲ τὰς κεφαλὰς κράνη χαλκᾶ	περιτίθενται	φοινικοῖς ἠσκημένα λόφοις. ξίφη δ´
[5, 35]	ἐπειδὰν καταγόμων ὄντων τῶν πλοίων	περιττεύῃ	πολὺς ἄργυρος, ἐκκόπτειν τὸν ἐν
[5, 34]	καὶ δυναμένας σκέπειν τὸ σῶμα	περιττότερον	διὰ τὴν στερεότητα· ταύτην δ´
[5, 12]	κατεσκευασμένας φιλοτίμως γείσσοις καὶ κονιάμασι	περιττότερον.	ἔστι δ´ ἡ νῆσος αὕτη
[5, 20]	κατὰ τοὺς νεωτέρους χρόνους τιμᾶσθαι	περιττότερον	μέχρι τῆς καθ´ ἡμᾶς ἡλικίας.
[5, 45]	χρῶνται καὶ τοῖς χρώμασι πεποικιλμέναις	περιττότερον.	~οἱ δὲ στρατιῶται λαμβάνοντες τὰς
[5, 75]	ἀπαγγελίας ἄρτιον καὶ σαφὲς ἐκπεπονηκότα	περιττότερον	τῶν ἄλλων. εἰσηγητὴν δ´ αὐτὸν
[5, 4]	ἀνθ´ ὧν ὁ δῆμος οὗτος	περιττότερον	τῶν ἄλλων ἐτίμησαν τὴν θεὸν
[5, 56]	μετὰ ταῦτα γενομένους Ῥοδίους διατελέσαι	περιττότερον	τῶν ἄλλων θεῶν τιμῶντας τὸν
[5, 31]	τέ τινές εἰσι καὶ θεολόγοι	περιττῶς	τιμώμενοι, οὓς δρουίδας ὀνομάζουσι. χρῶνται
[5, 63]	πολλοὺς τοῖς ἀπεγνωσμένοις πάθεσι συνεχομένους	{περιτυχόντας}	ὑγιασθῆναι· πρὸς δὲ τούτοις {τὸ
[5, 46]	δ´ ἐξελθόντα ἐξουσίαν ἔχει ὁ	περιτυχὼν	ἀποκτεῖναι. ἀναθήματα δὲ χρυσᾶ καὶ
[5, 33]	διὰ τὸν χρόνον τοῦ ἰοῦ	περιφαγόντος	τὸ ἀσθενὲς τοῦ σιδήρου καταλειφθῇ
[5, 21]	τὴν πᾶσαν εἶναι τῆς νήσου	περιφορὰν	σταδίων τετρακισμυρίων δισχιλίων πεντακοσίων. κατοικεῖν
[5, 45]	δὲ τῶν ὤτων παραπλησίως τοῖς	Πέρσαις	ἐξηρτημένους κρίκους. ὑποδέσεσι δὲ κοίλαις
[5, 77]	τιμᾶται δὲ καὶ παρὰ τοῖς	Πέρσαις	ἡ θεὸς αὕτη διαφερόντως, καὶ
[5, 63]	ἀξιολόγοις τιμᾶν, τὸ δὲ μέγιστον,	Πέρσας	ἡγουμένους τῆς Ἀσίας καὶ πάντα
[5, 77]	μέχρι τῶν νῦν χρόνων Ἀρτέμιδι	Περσίᾳ.	παραπλήσια δὲ μυθολογοῦσι καὶ περὶ
[5, 77]	Κρησίαν, ἔτι δὲ Ταυροπόλον καὶ	Περσίαν,	ἀμφοτέρων ἐν Κρήτῃ γεγεννημένων. τιμᾶται
[5, 77]	τὸν Πόντον, ἔτι δὲ τὴν	Περσίδα	καὶ τὴν Κρήτην· διόπερ ἀπὸ
[5, 23]	συνήθη πορείαν. τοῦ δὲ Φαέθοντος	πεσόντος	πρὸς τὰς ἐκβολὰς τοῦ νῦν
[5, 31]	ὑπὲρ τὸ διάφραγμα τόπον, καὶ	πεσόντος	τοῦ πληγέντος ἐκ τῆς πτώσεως
[5, 29]	τοῖς λόγοις προαφαιροῦνται. τῶν δὲ	πεσόντων	πολεμίων τὰς κεφαλὰς ἀφαιροῦντες περιάπτουσι
[5, 17]	οἰκοῦσι δ´ ὑπὸ ταῖς κοιλάσι	πέτραις,	καὶ παρὰ τοὺς κρημνοὺς ὀρύγματα
[5, 39]	δὲ πολλὰ ἐν ταῖς κοίλαις	πέτραις	καὶ σπηλαίοις αὐτοφυέσι καὶ δυναμένοις
[5, 13]	πλήθους τοῦ κατ´ αὐτὴν αἰθάλου.	πέτραν	γὰρ ἔχει πολλὴν σιδηρῖτιν, ἣν
[5, 13]	ταῖς ἐργασίαις προσεδρεύοντες κόπτουσι τὴν	πέτραν	καὶ τοὺς τμηθέντας λίθους κάουσιν
[5, 39]	τὴν γῆν ἐργαζόμενοι τὸ πλέον	πέτρας	λατομοῦσι διὰ τὴν ὑπερβολὴν τῆς
[5, 22]	φέρουσαν αὐτὸν γῆν. αὕτη δὲ	πετρώδης	οὖσα διαφυὰς ἔχει γεώδεις, ἐν
[5, 62]	τὸν αἰγιαλὸν καὶ ἀπό τινων	πετρῶν	ὑψηλῶν ἑαυτὰς ῥῖψαι. Ἀπόλλωνα δὲ
[5, 49]	τε καὶ ἡμιθέων τοὺς ἐπιφανεστάτους	πεφιλοτιμῆσθαι	μεταλαβεῖν τῆς τελετῆς· καὶ γὰρ
[5, 24]	ῥώμην καὶ τὴν θαυμαζομένην εὐπρέπειαν	πεφρονηματισμένη	παντὸς τοῦ μνηστεύοντος τὸν γάμον
[5, 79]	βεβασιλευκότα νομιμώτατα καὶ μάλιστα δικαιοσύνης	πεφροντικότα.	τὸν δὲ τρίτον ἀδελφὸν Σαρπηδόνα
[5, 1]	χρόνων ἀκριβείας καὶ τῆς πολυπειρίας	πεφροντικώς,	διὰ τὰς ἀκαίρους καὶ μακρὰς
[5, 43]	πεδίου τόπον συνάγκειαι δένδρων ὑψηλῶν	πεφύκασι	συνεχεῖς, ἐν αἷς πλῆθος ἀνδρῶν
[5, 41]	μὲν αὐτῶν ἐν ἀγαθῇ γῇ	πέφυκεν,	ἐκ τούτων γίνεται δὶς τοῦ
[5, 72]	Κρήτην ἐκ Διὸς ἐν ταῖς	πηγαῖς	τοῦ Τρίτωνος ποταμοῦ γεννηθῆναι· διὸ
[5, 44]	ἐσχάτῳ δὲ τοῦ δρόμου τὰς	πηγὰς	ἔχει λάβρως ἐκχεομένας ὁ προειρημένος
[5, 25]	ῥεόντων ὁ Ῥοδανός, τὰς μὲν	πηγὰς	ἔχων ἐν τοῖς Ἀλπείοις ὄρεσι,
[5, 25]	ἐκ τῶν ὀρῶν ἔχουσι τὰς	πηγὰς	καὶ τὰς ἐπιρροίας· τὴν δ´
[5, 3]	τὰς τῶν θερμῶν ὑδάτων ἀνεῖναι	πηγὰς	κατὰ τὴν Ἡρακλέους παρουσίαν, τοὺς
[5, 19]	ὄρεσι διαίτας ἔχοντα συναγκείας καὶ	πηγὰς	πολλάς. καθόλου δ´ ἡ νῆσος
[5, 72]	καὶ νῦν ἔτι περὶ τὰς	πηγὰς	ταύτας ἱερὸν ἅγιον τῆς θεοῦ
[5, 43]	γῆς ἐκπίπτει τηλικαύτη τὸ μέγεθος	πηγὴ	γλυκέος ὕδατος, ὥστε ποταμὸν ἐξ
[5, 4]	τῆς ἁρπαγείσης δῦναι καθ´ ᾅδου,	πηγὴν	δ´ ἀνεῖναι τὴν ὀνομαζομένην Κυάνην,
[5, 4]	τοὺς περὶ τὴν Ἔνναν λειμῶνας·	πηγὴν	δὲ μεγάλην αὐτῇ καθιερωθῆναι ἐν
[5, 44]	ἡλίου ὕδωρ. περιέχει δὲ τὴν	πηγὴν	ὅλην κρηπὶς λιθίνη πολυτελής, διατείνουσα
[5, 3]	ταύτας χαριζομένας τῇ Ἀρτέμιδι μεγίστην	πηγὴν	τὴν ὀνομαζομένην Ἀρέθουσαν. ταύτην δ´
[5, 25]	δὲ σχεδὸν ὑπὸ τοῦ πάγου	πηγνύμενοι	γεφυροῦσι τὰ ῥεῖθρα, καὶ τοῦ
[5, 25]	πλήθει, δι´ ὧν οἱ ποταμοὶ	πηγνύμενοι	διὰ τῆς ἰδίας φύσεως γεφυροῦνται·
[5, 23]	ὥραν δάκρυον ἀφιέναι, καὶ τοῦτο	πηγνύμενον	ἀποτελεῖν τὸ καλούμενον ἤλεκτρον, λαμπρότητι
[5, 56]	ἐξ ἀρχῆς σύστασιν τῆς νήσου	πηλώδους	οὔσης ἔτι καὶ μαλακῆς, τὸν
[5, 61]	τοῦ Ἀπόλλωνος καὶ Στίλβης τῆς	Πηνειοῦ.	~Ἔστι δ´ ἐν Καστάβῳ τῆς
[5, 30]	λόγχας, ἃς ἐκεῖνοι λαγκίας καλοῦσι,	πηχυαῖα	τῷ μήκει τοῦ σιδήρου καὶ
[5, 46]	θεοῦ τὸ μὲν μῆκος ὑπάρχει	πηχῶν	ἕξ, τὸ δὲ πλάτος τεττάρων,
[5, 37]	γὰρ ἀδιαψεύστοις τοῦ κέρδους προσδοκίαις	πιεζόμενοι	πρὸς τὸ τέλος ἄγουσι τὰς
[5, 76]	θεὸν εἰς τοιαύτην ἀσθένειαν ἐλθεῖν	πιθανὸν	ὑπάρχειν ὥστε προσδεηθῆναι τῆς παρ´
[5, 80]	ὁμολογούμενα λέγωμεν· τοῖς γὰρ τὰ	πιθανώτερα	λέγουσι καὶ μάλιστα πιστευομένοις ἐπηκολουθήσαμεν,
[5, 14]	γινόμενον ἐν ταύτῃ παντελῶς γίνεται	πικρόν.	κατοικοῦσι δ´ αὐτὴν βάρβαροι, τὴν
[5, 28]	μὲν αὐτῶν ἐμπλέκονται ταῖς τροφαῖς,	πινόντων	δὲ καθαπερεὶ διά τινος ἡθμοῦ
[5, 39]	διὰ τὴν παρ´ αὐτοῖς σπανοκαρπίαν	πίνουσι	μὲν ὕδωρ, σαρκοφαγοῦσι δὲ τὰς
[5, 70]	αὐτῷ γινομένων καὶ χιόνος πολλῆς	πιπτούσης,	ἀνεπαισθήτους αὐτὰς καὶ ἀπαθεῖς ποιῆσαι,
[5, 80]	τὰ πιθανώτερα λέγουσι καὶ μάλιστα	πιστευομένοις	ἐπηκολουθήσαμεν, ἃ μὲν Ἐπιμενίδῃ τῷ
[5, 83]	Κύκνον γάρ φασι τὸν πατέρα	πιστεύσαντα	γυναικὸς διαβολαῖς ἀδίκοις τὸν υἱὸν
[5, 16]	προειρημένας νῆσός ἐστιν ὀνομαζομένη μὲν	Πιτυοῦσσα,	τὴν δὲ προσηγορίαν ἔχουσα ἀπὸ
[5, 16]	πλήθους τῶν κατ´ αὐτὴν φυομένων	πιτύων.	πελαγία δ´ οὖσα διέστηκεν ἀπὸ
[5, 36]	πολλοὺς σταδίους τὰ ὀρύγματα, καὶ	πλαγίας	καὶ σκολιὰς διαδύσεις ποικίλως μεταλλουργοῦντες,
[5, 37]	αὐτῶν τὰς ἐμπιπτούσας τοῖς ὀρύγμασι	πλαγίοις.	ταῖς γὰρ ἀδιαψεύστοις τοῦ κέρδους
[5, 36]	ἐρευνῶσι τὰς πολυαργύρους καὶ πολυχρύσους	πλάκας	τῆς γῆς· καταβαίνοντές τε οὐ
[5, 60]	ἐπὶ πολλὰ μέρη τῆς οἰκουμένης	πλανηθεὶς	καὶ μὴ δυνάμενος εὑρεῖν ταύτην,
[5, 7]	μυθολογοῦσι τὸν Ὀδυσσέα κατὰ τὴν	πλάνην	ἀφικέσθαι. γενέσθαι δ´ αὐτόν φασιν
[5, 80]	τούτους πολλαῖς γενεαῖς ὕστερον Πελασγοὶ	πλανώμενοι	διὰ τὰς συνεχεῖς στρατείας καὶ
[5, 23]	μὲν πρῶτον κατὰ τὸν οὐρανὸν	πλανωμένους	ἐκπυρῶσαι τοῦτον καὶ ποιῆσαι τὸν
[5, 13]	ἀθροίζοντες κατεργάζονται, καὶ ποιοῦσι σιδήρου	πλάσματα	παντοδαπά. τούτων δὲ τὰ μὲν
[5, 52]	τὸν βάρβαρον, καὶ τῆς ἐν	Πλαταιαῖς	παρατάξεως οὐκ ἀσήμως μετασχεῖν. εἶναι
[5, 43]	γὰρ ἐξαισίων τοῖς μεγέθεσι καὶ	πλατάνων	καὶ δάφνης καὶ μυρσίνης καταγέμει,
[5, 30]	ἔτι μείζω τὰ ἐπιθήματα ἐχούσας,	πλάτει	δὲ βραχὺ λείποντα διπαλαίστων· τὰ
[5, 44]	ἔχων δυεῖν πλέθρων, τὸ δὲ	πλάτος	ἀνάλογον τῷ μήκει· κίοσι δὲ
[5, 44]	μῆκος σταδίων τεττάρων, τὸ δὲ	πλάτος	πλέθρου. παρὰ δὲ τὴν πλευρὰν
[5, 46]	ὑπάρχει πηχῶν ἕξ, τὸ δὲ	πλάτος	τεττάρων, χρυσῆ δ´ ὅλη καὶ
[5, 42]	νήσῳ δεκάτην λαμβάνει. τὸ δὲ	πλάτος	τῆς νήσου φασὶν εἶναι σταδίων
[5, 44]	σταδίων τεττάρων, τὸ δὲ πλάτος	πλέθρου.	παρὰ δὲ τὴν πλευρὰν ἑκατέραν
[5, 44]	λευκοῦ, τὸ μῆκος ἔχων δυεῖν	πλέθρων,	τὸ δὲ πλάτος ἀνάλογον τῷ
[5, 20]	τὴν ἐκτὸς Ἡρακλείων στηλῶν ἐπεβάλοντο	πλεῖν,	ἣν ὠκεανὸν ὀνομάζουσι. καὶ πρῶτον
[5, 75]	παρέδωκε διασπώμενον ὑπὸ τῶν Τιτάνων·	πλείονας	γὰρ Διονύσους συμβαίνει γεγονέναι, περὶ
[5, 36]	μεταλλικαῖς ἐργασίαις· οὗτοι δὲ κατὰ	πλείονας	τόπους ἀνοίξαντες στόμια καὶ κατὰ
[5, 58]	διέτριβε δὲ περὶ Θετταλίαν μετὰ	πλειόνων,	ζητῶν χώραν εἰς κατοίκησιν· τῶν
[5, 19]	πλοῦν ἀπὸ τῆς Λιβύης ἡμερῶν	πλειόνων,	κεκλιμένη πρὸς τὴν δύσιν. ἔχει
[5, 59]	Κρήτης μετὰ τῶν βουλομένων συναπᾶραι,	πλειόνων	ὄντων. οὗτος μὲν οὖν κατέπλευσε
[5, 6]	ὕστερον δὲ τῆς Αἴτνης ἐν	πλείοσι	τόποις ἀναφυσήματα πυρὸς ἀνείσης, καὶ
[5, 40]	ἀλλὰ καὶ τῶν ἐλευθέρων οἱ	πλείους.	καθόλου δὲ τὴν μὲν ἐκ
[5, 84]	τῶν δὲ Κυκλάδων νήσων τὰς	πλείους	κατῴκισε καὶ τοῖς λαοῖς κατεκληρούχησεν,
[5, 84]	τῶν Ἑλλήνων αὐξηθέντων συνέβη τὰς	πλείους	τῶν Κυκλάδων νήσων οἰκισθῆναι καὶ
[5, 41]	χώρας κατ´ ἀντικρὺ νῆσοι κεῖνται	πλείους,	ὧν τρεῖς εἰσιν ἄξιαι τῆς
[5, 64]	τὸν μὲν βασιλέα Κρῆτα καλούμενον	πλεῖστα	καὶ μέγιστα κατὰ τὴν νῆσον
[5, 71]	τὴν βασιλείαν παρὰ τοῦ Κρόνου	πλεῖστα	καὶ μέγιστα τὸν ἀνθρώπινον βίον
[5, 40]	ταραχὰς ἐξεῦρον εὐχρηστίαν· ὧν τὰ	πλεῖστα	Ῥωμαῖοι μιμησάμενοι καὶ πρὸς τὸ
[5, 78]	καὶ τῶν τε νήσων τὰς	πλείστας	καταστρέψασθαι καὶ πρῶτον τῶν Ἑλλήνων
[5, 14]	τὴν νῆσον ταύτην καὶ πύξος	πλείστη	καὶ διάφορος, δι´ ἣν καὶ
[5, 26]	καὶ παράδοξον συμβαίνει κατὰ τὴν	πλείστην	τῆς Γαλατίας, περὶ οὗ παραλιπεῖν
[5, 16]	κατοικοῦσι δ´ αὐτὴν βάρβαροι παντοδαποί,	πλεῖστοι	δὲ Φοίνικες. ὁ δ´ ἀποικισμὸς
[5, 80]	τῶν τὰ Κρητικὰ γεγραφότων οἱ	πλεῖστοι	διαφωνοῦσι πρὸς ἀλλήλους, οὐ χρὴ
[5, 17]	Γηρυόνην, ὄντα Χρυσάορος μὲν υἱόν,	πλεῖστον	δὲ κεκτημένον ἄργυρόν τε καὶ
[5, 21]	καὶ πρὸς ἀλλήλους κατὰ τὸ	πλεῖστον	εἰρηνικῶς διακεῖσθαι. ~ἀλλὰ περὶ μὲν
[5, 7]	συνημμένους· διὸ καὶ κατὰ τὸ	πλεῖστον	ἐναλλὰξ κάεσθαι τοὺς ἐν ταύταις
[5, 35]	γὰρ ἡ χώρα σχεδόν τι	πλεῖστον	καὶ κάλλιστον ἔχει μεταλλευόμενον ἄργυρον
[5, 36]	ἄργυρον κάλλιστον καὶ σχεδόν τι	πλεῖστον	κατασκευάζοντες μεγάλας ἐλάμβανον προσόδους. ὁ
[5, 64]	τὰς τελετὰς ἐπιτετηδευκότος· ἃ δὴ	πλεῖστον	κεχωρίσθαι τῆς Ἡρακλέους συνηθείας τοῦ
[5, 18]	ἀκριβεῖς εἰσιν, ὥστε κατὰ τὸ	πλεῖστον	μὴ ἁμαρτάνειν τοῦ προκειμένου σκοποῦ.
[5, 32]	γενετῆς ὑπάρχει πολιὰ κατὰ τὸ	πλεῖστον·	προβαίνοντα δὲ ταῖς ἡλικίαις εἰς
[5, 21]	καλάμων ἢ ξύλων κατὰ τὸ	πλεῖστον	συγκειμένας· τήν τε συναγωγὴν τῶν
[5, 25]	διαμένουσαν. κειμένη δὲ κατὰ τὸ	πλεῖστον	ὑπὸ τὰς ἄρκτους κειμέριός ἐστι
[5, 77]	ὡσαύτως δὲ τὸν μὲν Ἀπόλλωνα	πλεῖστον	χρόνον φανῆναι περὶ Δῆλον καὶ
[5, 77]	τῶν γὰρ θεῶν φασι τοὺς	πλείστους	ἐκ τῆς Κρήτης ὁρμηθέντας ἐπιέναι
[5, 64]	καὶ τῶν θεῶν δὲ τοὺς	πλείστους	μυθολογοῦσι παρ´ ἑαυτοῖς γενέσθαι τοὺς
[5, 74]	τῇ τε γραφῇ ταύτῃ τοὺς	πλείστους	τῶν ἀνθρώπων χρήσασθαι καὶ διὰ
[5, 57]	καὶ διὰ τὴν ἐπομβρίαν τῶν	πλείστων	ἀνθρώπων ἀπολομένων, ὁμοίως τούτοις καὶ
[5, 81]	τὴν νῆσον τὸ παλαιὸν ᾤκησε	πλείω	γένη, πολλῶν μεταναστάσεων ἐν αὐτῇ
[5, 45]	καὶ δορκάδας καὶ ἄλλα θηρία	πλείω	διάφορα ταῖς τε προσόψεσι καὶ
[5, 6]	πολὺν τόπον. ἐπ´ ἔτη δὲ	πλείω	τοῦ πυρὸς ἐπινεμομένου πολλὴν χώραν,
[5, 51]	οὖν Θρᾷκες ἐνταῦθα κατοικήσαντες ἔτη	πλείω	τῶν διακοσίων ἐξέπεσον αὐχμῶν γενομένων
[5, 77]	ἐπιγινομένοις παραδόσιμον γενέσθαι τὸ τοὺς	πλείω	τῶν ἱκανῶν κτησαμένους ἔχειν πλοῦτον.
[5, 80]	τοῦ λαοῦ μέρος τὸ μὲν	πλέον	ἀθροισθῆναι λέγουσιν ἐκ τῶν περὶ
[5, 63]	ἁρπαγήν. αἰτίαν δὲ τῆς ἐπὶ	πλέον	αὐξήσεως φέρουσι τὴν κοινὴν εἰς
[5, 38]	τούτων γὰρ ἔσχον τὴν ἐπὶ	πλέον	αὔξησιν, μισθούμενοι τοὺς κρατίστους στρατιώτας
[5, 84]	Τροίας ἅλωσιν Κᾶρες αὐξηθέντες ἐπὶ	πλέον	ἐθαλαττοκράτησαν, καὶ τῶν Κυκλάδων νήσων
[5, 77]	τὴν ἐπιφάνειαν καὶ τὴν ἐπὶ	πλέον	ἐπιδημίαν αὐτῆς τοὺς ἐγχωρίους ἐξιδιάζεσθαι
[5, 15]	φυλάξαι. Καρχηδόνιοί τε γὰρ ἐπὶ	πλέον	ἰσχύσαντες καὶ τῆς νήσου κρατήσαντες
[5, 40]	φυσιολογίαν καὶ θεολογίαν ἐξεπόνησαν ἐπὶ	πλέον,	καὶ τὰ περὶ τὴν κεραυνοσκοπίαν
[5, 19]	ἀέρα παντελῶς εὔκρατον ἔχουσα τὸ	πλέον	μέρος τοῦ ἐνιαυτοῦ φέρει πλῆθος
[5, 39]	δὲ τὴν γῆν ἐργαζόμενοι τὸ	πλέον	πέτρας λατομοῦσι διὰ τὴν ὑπερβολὴν
[5, 9]	Τυρρηνούς, καὶ ἀπὸ τῶν λαφύρων	πλεονάκις	ἀξιολόγους δεκάτας ἀνέθεσαν εἰς Δελφούς.
[5, 6]	τὴν ὅμορον πορθούντων, ἐγένοντο πόλεμοι	πλεονάκις	αὐτοῖς πρὸς τοὺς Σικανούς, ἕως
[5, 70]	μὲν Κρόνον τὰ γεννώμενα παιδία	πλεονάκις	ἀφανίζειν, τὴν δὲ Ῥέαν ἀγανακτήσασαν,
[5, 5]	γὰρ ὁ τῶν τραγῳδιῶν ποιητής,	πλεονάκις	ἐν ταῖς Συρακούσαις παρεπιδεδημηκὼς καὶ
[5, 6]	χώραν κατῴκησαν. ἀεὶ δὲ τῇ	πλεονεξίᾳ	προβαινόντων τῶν Σικελῶν, καὶ τὴν
[5, 20]	Φοίνικες ἐκ παλαιῶν χρόνων συνεχῶς	πλέοντες	κατ´ ἐμπορίαν πολλὰς μὲν κατὰ
[5, 20]	παραλίαν καὶ παρὰ τὴν Λιβύην	πλέοντες,	ὑπ´ ἀνέμων μεγάλων ἀπηνέχθησαν ἐπὶ
[5, 54]	στρατεύοντες εἰς Ἴλιον ἦρχον τῶν	πλεόντων	ἐκ τῶν προειρημένων νήσων. κατὰ
[5, 39]	τὰς ἐχούσας δεινότητας. ἐμπορευόμενοι γὰρ	πλέουσι	τὸ Σαρδόνιον καὶ τὸ Λιβυκὸν
[5, 44]	πλάτος πλέθρου. παρὰ δὲ τὴν	πλευρὰν	ἑκατέραν τοῦ δρόμου χαλκεῖα μεγάλα
[5, 44]	λιθίνη πολυτελής, διατείνουσα παρ´ ἑκατέραν	πλευρὰν	σταδίους τέτταρας· ἄχρι δὲ τῆς
[5, 21]	οὖσα παραπλησίως τῇ Σικελίᾳ τὰς	πλευρὰς	οὐκ ἰσοκώλους ἔχει. παρεκτεινούσης δ´
[5, 2]	τριακοσίων ἑξήκοντα· τῶν γὰρ τριῶν	πλευρῶν	ἡ μὲν ἀπὸ τῆς Πελωριάδος
[5, 21]	ὀνομάζεσθαι δ´ Ὄρκαν. τῶν δὲ	πλευρῶν	τὴν μὲν ἐλαχίστην εἶναι σταδίων
[5, 61]	τοῦ βασιλέως εἰς τὴν Θετταλίαν	πλεῦσαι	ἐπὶ συμμαχίαν τοῖς Δευκαλίωνος παισί,
[5, 60]	Ἰδαίοις ὄρεσι. στόλῳ δ´ ἀξιολόγῳ	πλεύσαντας	εἰς τὴν Χερρόνησον τοὺς μὲν
[5, 74]	δ´ εἰσὶν οἱ μετὰ Κάδμου	πλεύσαντες	εἰς τὴν Εὐρώπην, καὶ διὰ
[5, 51]	υἱοὺς Ὦτον καὶ Ἐφιάλτην· οἳ	πλεύσαντες	εἰς τὴν Στρογγύλην μάχῃ τε
[5, 9]	δ´ οὖν περὶ τὸν Πένταθλον	πλεύσαντες	τῆς Σικελίας εἰς τοὺς κατὰ
[5, 50]	δ´ ὀλίγοις οἰκούμεναι· διόπερ πορρωτέρω	πλευσάντων	αὐτῶν, καὶ ἀπὸ μὲν τῆς
[5, 57]	κατεχούσης τοὺς Ἕλληνας. Τριόπας δὲ	πλεύσας	εἰς τὴν Καρίαν κατέσχεν ἀκρωτήριον
[5, 81]	κατά τι πυθόχρηστον μετ´ οἰκητόρων	πλεύσας	εἰς τὴν προειρημένην νῆσον, καὶ
[5, 38]	αὐτοῖς, ἀλλὰ {ταῖς} τῶν ἐπιστατῶν	πληγαῖς	ἀναγκαζόντων ὑπομένειν τὴν δεινότητα τῶν
[5, 31]	διάφραγμα τόπον, καὶ πεσόντος τοῦ	πληγέντος	ἐκ τῆς πτώσεως καὶ τοῦ
[5, 33]	κράνος οὔτε ὀστοῦν ὑπομένει τὴν	πληγὴν	διὰ τὴν ὑπερβολὴν τῆς ἀρετῆς
[5, 30]	πρὸς τὸ καὶ κατὰ τὴν	πληγὴν	μὴ μόνον τέμνειν, ἀλλὰ καὶ
[5, 25]	αἰθρίας κρυστάλλῳ καὶ πάγοις ἐξαισίοις	πλήθει,	δι´ ὧν οἱ ποταμοὶ πηγνύμενοι
[5, 13]	καμίνοις· ἐν δὲ ταύταις τῷ	πλήθει	τοῦ πυρὸς τήκοντες τοὺς λίθους
[5, 77]	ἰδόντας ἴδιον ὄνομα θέσθαι τῷ	πλήθει	τῶν γενομένων καρπῶν καὶ προσαγορεῦσαι
[5, 19]	τὸ φύσει τὸν ὠκεανὸν πανταχῇ	πλήθειν	παντοδαπῶν ἰχθύων. καθόλου δ´ ἡ
[5, 38]	τοῖς μὲν κυρίοις ἀπίστους τοῖς	πλήθεσι	προσόδους περιποιοῦσιν, αὐτοὶ δὲ κατὰ
[5, 43]	καὶ δάφνης καὶ μυρσίνης καταγέμει,	πλήθοντος	τοῦ τόπου ναματιαίων ὑδάτων. πλησίον
[5, 13]	τινὲς ὠνούμενοι καὶ τεχνιτῶν χαλκέων	πλῆθος	ἀθροίζοντες κατεργάζονται, καὶ ποιοῦσι σιδήρου
[5, 19]	πλέον μέρος τοῦ ἐνιαυτοῦ φέρει	πλῆθος	ἀκροδρύων καὶ τῶν ἄλλων τῶν
[5, 36]	διὰ τὴν φιλοκερδίαν. ὠνούμενοι γὰρ	πλῆθος	ἀνδραπόδων παραδιδόασι τοῖς ἐφεστηκόσι ταῖς
[5, 43]	ὑψηλῶν πεφύκασι συνεχεῖς, ἐν αἷς	πλῆθος	ἀνδρῶν ἐν τοῖς τοῦ θέρους
[5, 26]	κομίζοντες τὸν οἶνον, ἀντιλαμβάνουσι τιμῆς	πλῆθος	ἄπιστον· διδόντες γὰρ οἴνου κεράμιον
[5, 40]	παντελῶς εὔγειον νεμόμενοι παντὸς καρποῦ	πλῆθος	ἀποθησαυρίζουσιν. καθόλου γὰρ ἡ Τυρρηνία
[5, 41]	τιμάς· ἔχει δὲ καὶ σμύρνης	πλῆθος	διάφορον καὶ τῶν ἄλλων θυμιαμάτων
[5, 45]	καὶ μάλιστα οἴνων παντοδαπῶν ἔχειν	πλῆθος.	εἶναι δὲ τοὺς ἄνδρας πολεμικοὺς
[5, 48]	νήσου Σάωνα κληθῆναι, τὸ δὲ	πλῆθος	εἰς πέντε φυλὰς διανείμαντα τῶν
[5, 15]	Κύμην τόποις, τὸ δ´ ἄλλο	πλῆθος	ἐκβαρβαρωθὲν καὶ προστησάμενον ἐκ τῶν
[5, 16]	τειχῶν κατασκευὰς εὐμεγέθεις καὶ οἰκιῶν	πλῆθος	εὖ κατασκευασμένων. κατοικοῦσι δ´ αὐτὴν
[5, 45]	χώραν ὑπάρχειν φασὶ ζῴων παντοδαπῶν	πλῆθος·	ἔχειν γὰρ αὐτὴν ἐλέφαντάς τε
[5, 31]	μέλλοντα προλέγουσι, καὶ πᾶν τὸ	πλῆθος	ἔχουσιν ὑπήκοον. μάλιστα δ´ ὅταν
[5, 19]	ἀνηκόντων· καὶ γὰρ ἰχθύων ἔχει	πλῆθος	ἡ προσκλύζουσα τῇ νήσῳ θάλαττα
[5, 36]	τῶν Ῥωμαίων κρατησάντων τῆς Ἰβηρίας,	πλῆθος	Ἰταλῶν ἐπεπόλασε τοῖς μετάλλοις, καὶ
[5, 7]	καὶ ἅμμος καὶ λίθων διαπύρων	πλῆθος,	καθάπερ ἔστιν ὁρᾶν καὶ περὶ
[5, 40]	κατασκευάζοντες, ἐκπωμάτων δ´ ἀργυρῶν παντοδαπῶν	πλῆθος	καὶ τῶν διακονούντων οἰκετῶν οὐκ
[5, 77]	ἐπιμελείας τῆς προσηκούσης ἀνεῖναι τοσοῦτο	πλῆθος	καρπῶν, ὥστε τοὺς ἰδόντας ἴδιον
[5, 27]	δὲ τῷ τρόπῳ σωρεύοντες χρυσοῦ	πλῆθος	καταχρῶνται πρὸς κόσμον οὐ μόνον
[5, 15]	λαβόντα Ἰολάεια καλεῖται, τὸ δὲ	πλῆθος	μέχρι τοῦ νῦν φυλάττει τὴν
[5, 41]	αἱ μέγισται βασίλεια κατεσκευασμένα πολυτελῶς,	πλῆθος	οἰκητόρων ἔχοντα καὶ κτήσεις ἱκανάς.
[5, 43]	θέρους καιροῖς ἐνδιατρίβει, ὀρνέων τε	πλῆθος	παντοδαπῶν ἐννεοττεύεται, ταῖς χρόαις διάφορα
[5, 47]	ποταμῶν, μέχρι ὅτου διὰ τὸ	πλῆθος	παρεκχυθὲν τὸ ῥεῦμα λάβρως ἐξέπεσεν
[5, 77]	σωρεύειν καὶ τηρεῖν ἐπιμελῶς χρημάτων	πλῆθος.	Περὶ μὲν οὖν τῶν θεῶν
[5, 10]	καὶ γὰρ ἰχθύων παντοδαπῶν παρέχεται	πλῆθος	τοῖς κατοικοῦσι καὶ τῶν ἀκροδρύων
[5, 46]	ἀνάκειται, σεσωρευκότος τοῦ χρόνου τὸ	πλῆθος	τῶν καθιερωμένων ἀναθημάτων. τά τε
[5, 6]	δ´ ἀλλήλοις καὶ διὰ τὸ	πλῆθος	τῶν καταπλεόντων Ἑλλήνων τήν τε
[5, 17]	χώραν ἔχουσιν ἀγαθὴν καρποφόρον καὶ	πλῆθος	τῶν κατοικούντων ὑπὲρ τοὺς τρισμυρίους,
[5, 10]	ἔχοντες καὶ τὰς τιμὰς ἀναβιβάζοντες	πλῆθος	χρημάτων λαμβάνουσιν ἄπιστον· ἐν μόνῃ
[5, 41]	ἐστι, φέρει δὲ λιβανωτοῦ τοσοῦτο	πλῆθος,	ὥστε διαρκεῖν καθ´ ὅλην τὴν
[5, 13]	μὲν προσηγορίαν εἴληφεν ἀπὸ τοῦ	πλήθους	τοῦ κατ´ αὐτὴν αἰθάλου. πέτραν
[5, 16]	δὲ προσηγορίαν ἔχουσα ἀπὸ τοῦ	πλήθους	τῶν κατ´ αὐτὴν φυομένων πιτύων.
[5, 22]	Πρεττανικῆς· κατὰ μὲν γὰρ τὰς	πλημυρίδας	τοῦ μεταξὺ πόρου πληρουμένου νῆσοι
[5, 57]	ἐπὶ δὲ τούτων γενομένης μεγάλης	πλημυρίδος,	ἐπικλυσθεῖσα ἡ Κύρβη ἔρημος ἐγένετο,
[5, 45]	γὰρ οὐδὲν ἔστιν ἰδίᾳ κτήσασθαι	πλὴν	οἰκίας καὶ κήπου, πάντα δὲ
[5, 46]	χρυσοφοροῦσι δ´ ὁμοίως ταῖς γυναιξὶ	πλὴν	τῶν ἐνωτίων. προσεδρεύουσι δὲ μάλιστα
[5, 44]	τόπος οὐκ ἔστι βάσιμος ἀνθρώπῳ	πλὴν	τῶν ἱερέων. τὸ δ´ ὑποκείμενον
[5, 48]	παραδοθεῖσαν, ὧν οὐ θέμις ἀκοῦσαι	πλὴν	τῶν μεμυημένων. δοκεῖ δ´ οὗτος
[5, 28]	καὶ λέβητας ἔχουσαι καὶ ὀβελοὺς	πλήρεις	κρεῶν ὁλομερῶν. τοὺς δ´ ἀγαθοὺς
[5, 27]	προσαράττουσα καὶ μεγάλους ἀπορρηγνῦσα κολωνούς,	πληροῖ	χρυσοῦ ψήγματος. τοῦτο δ´ οἱ
[5, 22]	τὰς πλημυρίδας τοῦ μεταξὺ πόρου	πληρουμένου	νῆσοι φαίνονται, κατὰ δὲ τὰς
[5, 11]	συνέβη τὸν τόπον ὀλίγον ὄντα	πληρωθῆναι	τῶν ὀστῶν· ἀφ´ ἧς αἰτίας
[5, 31]	πολλάκις δ´ ἐν ταῖς παρατάξεσι	πλησιαζόντων	ἀλλήλοις τῶν στρατοπέδων καὶ τοῖς
[5, 3]	τινων προσαγορεύεται. ἔχει δὲ καὶ	πλησίον	ἄλση {καὶ λειμῶνας} καὶ περὶ
[5, 43]	πλήθοντος τοῦ τόπου ναματιαίων ὑδάτων.	πλησίον	γὰρ τοῦ τεμένους ἐκ τῆς
[5, 28]	ἡλικίαν, ἀρρένων τε καὶ θηλειῶν.	πλησίον	δ´ αὐτῶν ἐσχάραι κεῖνται γέμουσαι
[5, 79]	ὅρα τάφον. αὐτὰρ ἐγώ τοι	πλησίον	ἵδρυμαι Μηριόνης ὁ Μόλου. τούτους
[5, 3]	ἔστι δ´ ὁ τόπος οὗτος	πλησίον	μὲν τῆς πόλεως, ἴοις δὲ
[5, 22]	δέ τι συμβαίνει περὶ τὰς	πλησίον	νήσους τὰς μεταξὺ κειμένας τῆς
[5, 70]	τοῖς Κούρησιν ἐκθρέψαι τοῖς κατοικοῦσι	πλησίον	ὄρους τῆς Ἴδης. τούτους δ´
[5, 41]	τοὺς τετελευτηκότας θάπτειν, ἑτέρα δὲ	πλησίον	ταύτης, ἀπέχουσα σταδίους ἑπτά, εἰς
[5, 24]	ἀνοίκειον εἶναι νομίζομεν περὶ τῶν	πλησίον	τῆς Εὐρώπης ἐθνῶν βραχέα διελθεῖν,
[5, 46]	καὶ τῇ λοιπῇ πολυτελείᾳ παράκειται	πλησίον	τῆς κλίνης. κατὰ μέσην δὲ
[5, 72]	χώρᾳ γενέσθαι κατά τινα τόπον	πλησίον	τοῦ Θήρηνος ποταμοῦ, καθ´ ὃν
[5, 4]	ἀποκομίσαι τὴν Κόρην ἐφ´ ἅρματος	πλησίον	τῶν Συρακουσῶν, καὶ τὴν γῆν
[5, 66]	δὲ {καὶ} τοῖς ἄλλοις τοῖς	πλησιοχώροις	ἔθνεσιν ἐπιφανεῖς ἑορτὰς καὶ θυσίας
[5, 4]	τοῦ σίτου φιλανθρωπίας, καὶ τοῖς	πλησιοχώροις	μεταδιδόντες τοῦ σπέρματος, ἐπλήρωσαν πᾶσαν
[5, 71]	ῥώμαις πεποιθότας καταδουλοῦσθαι μὲν τοὺς	πλησιοχώρους,	ἀπειθεῖν δὲ τοῖς περὶ τοῦ
[5, 33]	μεταβιβάσομεν τὴν ἱστορίαν ἐπὶ τοὺς	πλησιοχώρους	τούτοις Κελτίβηρας. οὗτοι γὰρ τὸ
[5, 34]	ἐμπόρων ὠνούμενοι. χαριέστατον δὲ τῶν	πλησιοχώρων	ἐθνῶν {αὐτοῖς} ἐστι τὸ τῶν
[5, 32]	κατοικούντων καὶ τῶν τῇ Σκυθίᾳ	πλησιοχώρων,	φασί τινας ἀνθρώπους ἐσθίειν, ὥσπερ
[5, 30]	κατὰ δὲ τὸ θέρος ψιλούς,	πλινθίοις	πυκνοῖς καὶ πολυανθέσι διειλημμένους. ὅπλοις
[5, 50]	ὅπως μετὰ τῶν συνεπιβουλευσάντων λαβὼν	πλοῖα	ζητῇ χώραν ἑτέραν εἰς κατοίκησιν.
[5, 26]	διὰ μὲν τῶν πλωτῶν ποταμῶν	πλοίοις,	διὰ δὲ τῆς πεδιάδος χώρας
[5, 35]	ὥστε ἐπειδὰν καταγόμων ὄντων τῶν	πλοίων	περιττεύῃ πολὺς ἄργυρος, ἐκκόπτειν τὸν
[5, 19]	δὲ κατὰ τὸν ὠκεανὸν ἀπέχει	πλοῦν	ἀπὸ τῆς Λιβύης ἡμερῶν πλειόνων,
[5, 20]	ἀνέμων μεγάλων ἀπηνέχθησαν ἐπὶ πολὺν	πλοῦν	δι´ ὠκεανοῦ. χειμασθέντες δ´ ἐπὶ
[5, 17]	Λέσβον, ἀπέχει δὲ τῆς Ἰβηρίας	πλοῦν	ἡμερήσιον· ἡ δ´ ἐλάττων κέκλιται
[5, 21]	Βελέριον ἀπέχειν λέγεται τῆς ἠπείρου	πλοῦν	ἡμερῶν τεττάρων, τὸ δ´ ὑπολειπόμενον
[5, 16]	διέστηκεν ἀπὸ μὲν Ἡρακλέους στηλῶν	πλοῦν	ἡμερῶν τριῶν καὶ τῶν ἴσων
[5, 58]	κεχειμασμένος δ´ ἰσχυρῶς κατὰ τὸν	πλοῦν	καὶ πεποιημένος εὐχὰς ἱδρύσασθαι Ποσειδῶνος
[5, 49]	ἐξ Ἰασίωνος δὲ καὶ Δήμητρος	Πλοῦτον	γενέσθαι φασὶν οἱ μῦθοι, τὸ
[5, 77]	προαίρεσιν καὶ βίον ἐπαινούμενον ἐζηλωκέναι.	~Πλοῦτον	δὲ γενέσθαι φασὶν ἐν Τριπόλῳ
[5, 77]	τῶν γενομένων καρπῶν καὶ προσαγορεῦσαι	πλοῦτον·	διὸ καὶ τοῖς ἐπιγινομένοις παραδόσιμον
[5, 17]	ἐξ ἀργύρου τε καὶ χρυσοῦ	πλοῦτον.	διόπερ ἀκολούθως ταύτῃ τῇ χρίσει
[5, 49]	δ´ ἀληθές, τὸν τοῦ σίτου	πλοῦτον,	δωρηθέντα ἐν τῷ τῆς Ἁρμονίας
[5, 77]	πλείω τῶν ἱκανῶν κτησαμένους ἔχειν	πλοῦτον.	ἔνιοι δὲ μυθολογοῦσιν ἐκ Δήμητρος
[5, 77]	Δήμητρος καὶ Ἰασίωνος γενέσθαι παῖδα	Πλοῦτον	ὀνομαζόμενον, ὃν πρῶτον ἐπιμέλειαν βίου
[5, 21]	ἔχειν, καὶ τῆς ἐκ τοῦ	πλούτου	γεννωμένης τρυφῆς πολὺ διαλλάττοντας. εἶναι
[5, 34]	κατατρέχουσι τὴν Ἰβηρίαν καὶ λῃστεύοντες	πλούτους	ἀθροίζουσι· καὶ τοῦτο διατελοῦσι πράττοντες
[5, 36]	τοῖς μετάλλοις, καὶ μεγάλους ἀπεφέροντο	πλούτους	διὰ τὴν ἑτοιμότητα καὶ δαψίλειαν
[5, 36]	τοῖς μετάλλοις, καὶ μεγάλους ἀπεφέροντο	πλούτους	διὰ τὴν φιλοκερδίαν. ὠνούμενοι γὰρ
[5, 37]	μεταλλουργοὶ ταῖς ἐλπίσι μεγάλους σωρεύουσι	πλούτους	ἐκ τούτων τῶν ἐργασιῶν. τῶν
[5, 35]	τἄλλα πάντα ἔθνη μεγάλους περιποιήσασθαι	πλούτους.	ἐπὶ τοσοῦτο δὲ τοὺς ἐμπόρους
[5, 20]	ἐπιβολῶν αὐτοῖς κατὰ νοῦν προχωρουσῶν,	πλούτους	μεγάλους ἤθροισαν, καὶ τὴν ἐκτὸς
[5, 5]	λέγουσι Δήμητρός ποτ´ ἄρρητον κόρην	Πλούτωνα	κρυφίοις ἁρπάσαι βουλεύμασι, δῦναί τε
[5, 3]	νενευκός, δι´ οὗ μυθολογοῦσι τὸν	Πλούτωνα	μεθ´ ἅρματος ἐπελθόντα ποιήσασθαι τὴν
[5, 4]	τὴν ὀνομαζομένην Κυάνην. τὸν γὰρ	Πλούτωνα	μυθολογοῦσι τὴν ἁρπαγὴν ποιησάμενον ἀποκομίσαι
[5, 68]	ταύτης γένεσιν καὶ τὴν ὑπὸ	Πλούτωνος	ἁρπαγὴν ἐμπρῆσαι πάντα τὸν καρπὸν
[5, 2]	ποιητῶν μυθολογοῦσι κατὰ τὸν τοῦ	Πλούτωνος	καὶ Φερσεφόνης γάμον ὑπὸ Διὸς
[5, 27]	ὑδάτων τῆς φύσεως τὸ γεῶδες	πλύναντες	παραδιδόασιν ἐν ταῖς καμίνοις εἰς
[5, 26]	προσαγορευόμενον ζῦθος, καὶ τὰ κηρία	πλύνοντες	τῷ τούτων ἀποπλύματι χρῶνται. κάτοινοι
[5, 25]	Γαλάτας. πολλοὶ δὲ καὶ ἄλλοι	πλωτοὶ	ποταμοὶ κατὰ τὴν Κελτικήν εἰσι,
[5, 19]	κάλλει διαφέρουσαν. διαρρεομένη γὰρ ποταμοῖς	πλωτοῖς	ἐκ τούτων ἀρδεύεται, καὶ πολλοὺς
[5, 43]	ὥστε ποταμὸν ἐξ αὐτῆς γίνεσθαι	πλωτόν·	ἐκ τούτου δ´ εἰς πολλὰ
[5, 26]	οὗτοι γὰρ διὰ μὲν τῶν	πλωτῶν	ποταμῶν πλοίοις, διὰ δὲ τῆς
[5, 26]	γὰρ θερινῆς δύσεως καὶ ἄρκτου	πνεῖν	εἰώθασιν ἄνεμοι τηλικαύτην ἔχοντες σφοδρότητα
[5, 7]	νῦν ἐκ τῶν χασμάτων ἐκπίπτει	πνεύματος	μέγεθος καὶ βρόμος ἐξαίσιος· ἐκφυσᾶται
[5, 70]	ὄντος ὑψηλοῦ καθ´ ὑπερβολήν, καὶ	πνευμάτων	τε μεγάλων ἐν αὐτῷ γινομένων
[5, 66]	μέλεσσι γῆρας ἐπῆν, αἰεὶ δὲ	πόδας	καὶ χεῖρας ὁμοῖοι τέρποντ´ ἐν
[5, 5]	τε γαίας εἰς μελαμφαεῖς μυχούς,	πόθῳ	δὲ μητέρ´ ἠφανισμένης κόρης μαστῆρ´
[5, 2]	εὑρέσεως τοῦ σίτου ζητουμένου κατὰ	ποίαν	τῆς οἰκουμένης γῆν πρῶτον ἐφάνησαν
[5, 1]	κατὰ τὰς ἱστορίας οὐκ ὀλίγα	ποιεῖ	προτερήματα τοῖς συγγραφεῦσιν. ἔνιοι δὲ
[5, 31]	δ´ αὐτοῖς ἐστι μηδένα θυσίαν	ποιεῖν	ἄνευ φιλοσόφου· διὰ γὰρ τῶν
[5, 55]	δὲ καθάπερ καὶ τοὺς μάγους	ποιεῖν	ἱστοροῦσιν. ἀλλάττεσθαι δὲ καὶ τὰς
[5, 44]	ἐνιαυτὸν ἐν τούτῳ τῷ ὄρει	ποιεῖν	τοὺς ἱερεῖς μετὰ πολλῆς {τῆς}
[5, 64]	τούτου τοῦ θεοῦ καὶ περιάμματα	ποιεῖν,	ὡς γεγονότος αὐτοῦ γόητος καὶ
[5, 70]	παρακελευσαμένους τὴν πᾶσαν ἐπιμέλειαν αὐτοῦ	ποιεῖσθαι.	αὗται δὲ μέλι καὶ γάλα
[5, 11]	πολλὰς καὶ μεγάλας στάδεις εἰωθότες	ποιεῖσθαι,	καὶ μάλιστα ὅταν τοὺς μισθοὺς
[5, 34]	ξένους ἅπαντες ἀξιοῦσι παρ´ αὑτοῖς	ποιεῖσθαι	τὰς καταλύσεις καὶ πρὸς ἀλλήλους
[5, 21]	καθ´ ὃν τόπον ἡ θάλαττα	ποιεῖται	τὸν ἔκρουν, τὸ δ´ ἕτερον
[5, 5]	καὶ Κόρης, κατεχώρισεν ἐν τοῖς	ποιήμασι	τούσδε τοὺς στίχους· λέγουσι Δήμητρός
[5, 70]	πιπτούσης, ἀνεπαισθήτους αὐτὰς καὶ ἀπαθεῖς	ποιῆσαι,	δυσχειμερωτάτους τόπους νεμομένας. τῇ θρεψάσῃ
[5, 48]	τὴν τελετὴν διὰ τοῦτο ἔνδοξον	ποιῆσαι.	μετὰ δὲ ταῦτα Κάδμον τὸν
[5, 48]	τῶν ἰδίων υἱῶν ἐπωνύμους αὐτὰς	ποιῆσαι.	οὕτω δ´ αὐτῶν πολιτευομένων λέγουσι
[5, 80]	ἐκ τῶν περὶ Μαλέαν τόπων	ποιῆσαι.	τέταρτον δὲ γένος συμμιγῆναί φασιν
[5, 69]	ὑπάρχειν εὐκαρποτάτην αὐτὴν ὡς ἰδίαν	ποιῆσαι,	τῆς δ´ εὐεργεσίας ὡς μηδὲν
[5, 62]	Ῥοιοῖ τὸν Ἀπόλλωνα μιγέντα ἔγκυον	ποιῆσαι·	τὸν δὲ πατέρα αὐτῆς ὡς
[5, 23]	οὐρανὸν πλανωμένους ἐκπυρῶσαι τοῦτον καὶ	ποιῆσαι	τὸν νῦν γαλαξίαν καλούμενον κύκλον,
[5, 70]	μὲν τὴν χρόαν αὐτῶν καὶ	ποιῆσαι	χαλκῷ χρυσοειδεῖ παραπλησίαν, τοῦ τόπου
[5, 9]	καὶ τὰς οὐσίας δὲ κοινὰς	ποιησάμενοι	καὶ ζῶντες κατὰ συσσίτια, διετέλεσαν
[5, 6]	πρὸς τοὺς Σικανούς, ἕως συνθήκας	ποιησάμενοι	συμφώνους ὅρους ἔθεντο τῆς χώρας·
[5, 47]	τὴν ἀρχὴν ἀπὸ τῆς Σαμοθρᾴκης	ποιησάμενοι.	ταύτην γὰρ τὴν νῆσον ἔνιοι
[5, 4]	γὰρ Πλούτωνα μυθολογοῦσι τὴν ἁρπαγὴν	ποιησάμενον	ἀποκομίσαι τὴν Κόρην ἐφ´ ἅρματος
[5, 83]	ὁρμὴν ἐκ τῆς ἀντιπέρας ἠπείρου	ποιησάμενος,	κατελάβετο νῆσον ἔρημον οὖσαν τὴν
[5, 73]	ταῖς προσηκούσαις χάρισι τοὺς εὖ	ποιήσαντας.	Εἰλείθυιαν δὲ λαβεῖν τὴν περὶ
[5, 34]	ὀρεινὰς δυσχωρίας ἀθροίζονται, συστήματα δὲ	ποιήσαντες	ἀξιόλογα κατατρέχουσι τὴν Ἰβηρίαν καὶ
[5, 4]	θυσίας καὶ πανηγύρεις, ἐπωνύμους αὐταῖς	ποιήσαντες	καὶ τῷ χρόνῳ διασημήναντες τὰς
[5, 9]	μὲν ἐγεώργουν τὰς νήσους κοινὰς	ποιήσαντες,	οἱ δὲ πρὸς τοὺς λῃστὰς
[5, 7]	κοινῇ μετὰ τῶν ἐγχωρίων πολιτεύεσθαι	ποιήσας	ἐβασίλευσε τῆς νήσου. τῷ δὲ
[5, 84]	θαυμαζομένῳ, βουλόμενος δ´ αὐτὸν ἐκποδὼν	ποιήσασθαι	εἰς τὰς ἐσχατιὰς τῆς ὑπ´
[5, 76]	Δίκτυνναν, καὶ τὰς μὲν διατριβὰς	ποιήσασθαι	μετὰ τῆς Ἀρτέμιδος, ἀφ´ ἧς
[5, 3]	τὸν Πλούτωνα μεθ´ ἅρματος ἐπελθόντα	ποιήσασθαι	τὴν ἁρπαγὴν τῆς Κόρης. τὰ
[5, 64]	Ὀρφέα, φύσει διαφόρῳ κεχορηγημένον πρὸς	ποίησιν	καὶ μελῳδίαν, μαθητὴν γενέσθαι τούτων,
[5, 31]	εἰσὶ δὲ παρ´ αὐτοῖς καὶ	ποιηταὶ	μελῶν, οὓς βάρδους ὀνομάζουσιν. οὗτοι
[5, 31]	μάλιστα πείθονται καὶ τοῖς μελῳδοῦσι	ποιηταῖς,	οὐ μόνον οἱ φίλοι, ἀλλὰ
[5, 66]	περὶ δὲ τούτων καὶ τὸν	ποιητὴν	Ἡσίοδον ἐπιμαρτυρεῖν ἐν τοῖσδε τοῖς
[5, 69]	καρποῖς, ἐν ᾗ καὶ τὸν	ποιητὴν	λέγειν ἀλλὰ τά γ´ ἄσπαρτα
[5, 5]	μὲν γὰρ ὁ τῶν τραγῳδιῶν	ποιητής,	πλεονάκις ἐν ταῖς Συρακούσαις παρεπιδεδημηκὼς
[5, 28]	μοίραις γεραίρουσι, καθάπερ καὶ ὁ	ποιητὴς	τὸν Αἴαντα παρεισάγει τιμώμενον ὑπὸ
[5, 74]	τῶν ἐπῶν σύνθεσιν τὴν προσαγορευομένην	ποιητικήν.	πρὸς δὲ τοὺς λέγοντας, ὅτι
[5, 61]	Τριόπα πολλοὶ τῶν συγγραφέων καὶ	ποιητῶν	διαπεφωνήκασιν· οἱ μὲν γὰρ ἀναγράφουσιν
[5, 23]	ἐλεγχομένους. πολλοὶ γὰρ τῶν τε	ποιητῶν	καὶ τῶν συγγραφέων φασὶ Φαέθοντα
[5, 81]	Ἡσίοδος καὶ ἄλλοι τινὲς τῶν	ποιητῶν,	κατοικῶν δ´ ἐν Ὠλένῳ τῆς
[5, 2]	ὧν καὶ τὸν ἐπιφανέστατον τῶν	ποιητῶν	μαρτυρεῖν λέγοντα ἀλλὰ τά γ´
[5, 5]	πολλοὶ τῶν ἀρχαίων συγγραφέων καὶ	ποιητῶν	μεμαρτυρήκασι. Καρκίνος μὲν γὰρ ὁ
[5, 2]	καὶ Κόρης· ἔνιοι δὲ τῶν	ποιητῶν	μυθολογοῦσι κατὰ τὸν τοῦ Πλούτωνος
[5, 46]	τὴν δ´ ὑπόδεσιν ἔχουσι σανδάλια	ποικίλα	φιλοτέχνως εἰργασμένα· χρυσοφοροῦσι δ´ ὁμοίως
[5, 62]	παραλιπεῖν. πολλοὶ μὲν οὖν καὶ	ποικίλοι	λόγοι περὶ ταύτης παραδέδονται· τὸν
[5, 36]	καὶ πλαγίας καὶ σκολιὰς διαδύσεις	ποικίλως	μεταλλουργοῦντες, ἀνάγουσιν ἐκ βυθῶν τὴν
[5, 25]	τῆς Γαλατίας καὶ τοῖς ῥείθροις	ποικίλως	τὴν πεδιάδα γῆν τεμνόντων, οἱ
[5, 43]	πρὸς ὕψος ἀνηγμέναι καὶ διαπεπλεγμέναι	ποικίλως	τὴν πρόσοψιν ἡδεῖαν ἐποίουν καὶ
[5, 65]	χρησίμων καταδεῖξαι· τάς τε γὰρ	ποίμνας	τῶν προβάτων τούτους ἀθροῖσαι πρώτους
[5, 75]	περὶ τῶν τοιούτων τοὺς λόγους	ποιούμενοι	καὶ διὰ τούτου τυγχάνοντες παρὰ
[5, 45]	τάς τε τῶν ἀμφισβητήσεων κρίσεις	ποιούμενοι	καὶ τῶν ἄλλων τῶν δημοσίᾳ
[5, 76]	δὲ τὰ τὴν χώραν ἀοίκητον	ποιοῦντα	θηρία· πᾶσι δ´ ἀνθρώποις τὴν
[5, 33]	τῶν πεζῶν τάξιν μεταλαμβάνοντες θαυμαστὰς	ποιοῦνται	μάχας. ἴδιον δέ τι καὶ
[5, 25]	οἱ μὲν εἰς τὸν ὠκεανὸν	ποιοῦνται,	οἱ δ´ εἰς τὴν καθ´
[5, 39]	τοῖς ἀνδράσιν ἐργάζεσθαι. κυνηγίας δὲ	ποιοῦνται	συνεχεῖς, ἐν αἷς πολλὰ τῶν
[5, 21]	τε συναγωγὴν τῶν σιτικῶν καρπῶν	ποιοῦνται	τοὺς στάχυς αὐτοὺς ἀποτέμνοντες καὶ
[5, 65]	τὰς ἐνοπλίους ὀρχήσεις, δι´ ὧν	ποιοῦντας	μεγάλους ψόφους ἀπατᾶν τὸν Κρόνον.
[5, 12]	ἐργασίαις, κρατίστους δὲ τοὺς ὀθόνια	ποιοῦντας	τῇ τε λεπτότητι καὶ τῇ
[5, 17]	καὶ καθόλου πολλοὺς τόπους ὑπονόμους	ποιοῦντες	ἐν τούτοις βιοῦσιν, ἅμα τὴν
[5, 25]	κρυστάλλου διὰ τὴν φυσικὴν λειότητα	ποιοῦντος	τοὺς διαβαίνοντας ὀλισθάνειν, ἀχύρων ἐπιβαλλομένων
[5, 39]	ἀκολούθως δὲ τούτοις καὶ τἄλλα	ποιοῦσι,	διαφυλάττοντες τὸν ἀρχαῖον καὶ ἀκατάσκευον
[5, 18]	τῆς τιμῆς. ἴδιον δέ τι	ποιοῦσι	καὶ παντελῶς ἐξηλλαγμένον περὶ τὰς
[5, 74]	θυσίας τούτῳ τῷ θεῷ μάλιστα	ποιοῦσι,	καὶ τὸ πῦρ οὗτοί τε
[5, 13]	χαλκέων πλῆθος ἀθροίζοντες κατεργάζονται, καὶ	ποιοῦσι	σιδήρου πλάσματα παντοδαπά. τούτων δὲ
[5, 62]	πάθος τὰς μὲν σπονδὰς μελικράτῳ	ποιοῦσι,	τὸν δ´ ἁψάμενον ἢ φαγόντα
[5, 73]	μετὰ θυσιῶν καὶ σπονδῶν, ἃς	ποιοῦσιν	ἄνθρωποι τῇ θεῷ ταύτῃ. προθύουσι
[5, 77]	θεὸς αὕτη διαφερόντως, καὶ μυστήρια	ποιοῦσιν	οἱ βάρβαροι, συντελούμενα παρ´ ἑτέροις
[5, 66]	εὔφρονες ἔργ´ ἐνέμοντο σὺν ἐσθλοῖσιν	πολέεσσιν,	ἀφνειοὶ μήλοισι, φίλοι μακάρεσσι θεοῖσι.
[5, 13]	ὑπάρχουσι δ´ ἐν αὐτῇ καὶ	πόλεις	ἀξιόλογοι δύο, καὶ τούτων ἡ
[5, 40]	διενεγκόντες χώραν πολλὴν κατεκτήσαντο καὶ	πόλεις	ἀξιολόγους καὶ πολλὰς ἔκτισαν. ὁμοίως
[5, 15]	Ἡρακλέους καταλαβόμενος ᾤκισεν ἐν αὐτῇ	πόλεις	ἀξιολόγους, καὶ τὴν χώραν κατακληρουχήσας
[5, 44]	τὸ ἔθνος, ἀλλὰ καὶ τὰς	πόλεις	αὐτῶν ἄρδην ἀνελεῖν, καὶ κατασκάψαι
[5, 82]	καὶ λοιμικὴ κατάστασις ἐπεῖχε τὰς	πόλεις	διὰ τὴν τοῦ ἀέρος φθοράν.
[5, 81]	καὶ Μήθυμνα, ἀφ´ ὧν αἱ	πόλεις	ἔσχον τὴν προσηγορίαν. ὁ δὲ
[5, 6]	ἐπὶ τῶν ὀχυρωτάτων λόφων τὰς	πόλεις	κατασκευάζοντες διὰ τοὺς λῃστάς· οὐ
[5, 62]	κόρας εἰς τὰς ἐν Χερρονήσῳ	πόλεις	καταστῆσαι. καὶ τὴν μὲν ὀνομαζομένην
[5, 78]	βασιλεῦσαι τῆς νήσου, καὶ κτίσαι	πόλεις	οὐκ ὀλίγας ἐν αὐτῇ, τούτων
[5, 6]	κατὰ τὴν Σικελίαν ἀξιόλογοι καὶ	πόλεις	παρὰ θάλατταν ἐκτίσθησαν. ἀναμιγνύμενοι δ´
[5, 80]	καὶ ταύτης τῆς νήσου κατακτησάμενοι	πόλεις	τινὰς ᾤκησαν ἐν αὐταῖς· περὶ
[5, 45]	δὲ ἡ νῆσος αὕτη καὶ	πόλεις	τρεῖς ἀξιολόγους, Ὑρακίαν καὶ Δαλίδα
[5, 29]	τῆς ἀρετῆς εὐγενές, ἀλλὰ τὸ	πολεμεῖν	τὸ ὁμόφυλον τετελευτηκὸς θηριῶδες. ~ἐσθῆσι
[5, 15]	διὰ ταύτας τὰς αἰτίας ἀχείρωτοι	πολεμίᾳ	δυνάμει διέμειναν. οὐ μὴν ἀλλὰ
[5, 3]	ὧν πολλάκις τινῶν κατὰ τὰς	πολεμικὰς	περιστάσεις φαγόντων, παραδόξως ἐπεσήμηνε τὸ
[5, 24]	χώρας κατεκτήσατο, μεγάλας δὲ πράξεις	πολεμικὰς	συνετέλεσε. περιβόητος δὲ γενόμενος ἐπ´
[5, 18]	ταῖς χερσί. κατὰ δὲ τὰς	πολεμικὰς	χρείας βάλλουσι λίθους πολὺ μείζους
[5, 11]	ναῦς, ἐξέπλευσαν ὡς ἐπί τινα	πολεμικὴν	χρείαν. προσπλεύσαντες δὲ τῇ προειρημένῃ
[5, 30]	καὶ προβάλλουσιν ἦχον τραχὺν καὶ	πολεμικῆς	ταραχῆς οἰκεῖον. θώρακας δ´ ἔχουσιν
[5, 45]	πλῆθος. εἶναι δὲ τοὺς ἄνδρας	πολεμικοὺς	καὶ ἅρμασι χρῆσθαι κατὰ τὰς
[5, 31]	οἱ φίλοι, ἀλλὰ καὶ οἱ	πολέμιοι·	πολλάκις δ´ ἐν ταῖς παρατάξεσι
[5, 75]	διὰ τούτου τυγχάνοντες παρὰ τοῖς	πολεμίοις	ἀσφαλείας· ὅθεν δὴ καὶ κοινὸν
[5, 34]	πρὸς μὲν τοὺς κακούργους καὶ	πολεμίους	ὑπάρχουσιν ὠμοί, πρὸς δὲ τοὺς
[5, 29]	τὰ θηρία. τῶν δ´ ἐπιφανεστάτων	πολεμίων	κεδρώσαντες τὰς κεφαλὰς ἐπιμελῶς τηροῦσιν
[5, 71]	αὐτομολῆσαι μὲν γὰρ ἐκ τῶν	πολεμίων	Μουσαῖον, καὶ τυχεῖν ὡρισμένων τιμῶν,
[5, 71]	κράτος καὶ ἀπόστασις ἀπὸ τῶν	πολεμίων	πρὸς αὐτούς. ἀκόλουθον δὲ τούτοις
[5, 29]	λόγοις προαφαιροῦνται. τῶν δὲ πεσόντων	πολεμίων	τὰς κεφαλὰς ἀφαιροῦντες περιάπτουσι τοῖς
[5, 6]	καὶ τὴν ὅμορον πορθούντων, ἐγένοντο	πόλεμοι	πλεονάκις αὐτοῖς πρὸς τοὺς Σικανούς,
[5, 40]	τῶν πατέρων δόξαν ἐν τοῖς	πολέμοις	ἀποβεβλήκασι. συνεβάλετο δ´ αὐτοῖς πρὸς
[5, 75]	Ἑρμῇ προσάπτουσι τὰς ἐν τοῖς	πολέμοις	γινομένας ἐπικηρυκείας καὶ διαλλαγὰς καὶ
[5, 79]	καὶ κατὰ τοὺς ἐν τοῖς	πολέμοις	κινδύνους ἐπικαλούμενοι βοηθούς. ~Τούτων δ´
[5, 34]	Λυσιτανοί, φοροῦσι δ´ ἐν τοῖς	πολέμοις	πέλτας μικρὰς παντελῶς, διαπεπλεγμένας νεύροις
[5, 34]	εὐτονίαν σκελῶν, ἐν δὲ τοῖς	πολέμοις,	πρὸς ῥυθμὸν ἐμβαίνουσι καὶ παιᾶνας
[5, 29]	δὲ τοῖς ἐφιππεύουσιν ἐν τοῖς	πολέμοις	σαυνιάζουσι τοὺς ἐναντίους, καὶ καταβάντες
[5, 39]	καὶ γενναῖοι οὐ μόνον εἰς	πόλεμον,	ἀλλὰ καὶ πρὸς τὰς ἐν
[5, 33]	ξίφη καὶ τἄλλα τὰ πρὸς	πόλεμον	ἀνήκοντα. τὸ δ´ οὕτω κατασκευασθὲν
[5, 71]	περὶ τοῦ δικαίου τιθεμένοις νόμοις,	πόλεμον	δ´ ἐκφέρειν πρὸς τοὺς διὰ
[5, 32]	δ´ αὐτῶν καὶ τὰ κατὰ	πόλεμον	ληφθέντα ζῷα μετὰ τῶν ἀνθρώπων
[5, 71]	ἀκόλουθον δὲ τούτοις γενέσθαι τοῦ	πολέμου	τὸ τέλος· αὐτομολῆσαι μὲν γὰρ
[5, 9]	Τυρρηνῶν λῃστευόντων τὰ κατὰ θάλατταν	πολεμούμενοι	κατεσκευάσαντο ναυτικόν, καὶ διελόμενοι σφᾶς
[5, 40]	ἐξεῦρον, εὐχρηστοτάτην μὲν εἰς τοὺς	πολέμους,	ἀπ´ ἐκείνων δ´ ὀνομασθεῖσαν Τυρρηνήν,
[5, 71]	ἀντιταξαμένους. συστῆναι δὲ καὶ ἄλλους	πολέμους	αὐτῷ πρὸς γίγαντας, τῆς μὲν
[5, 38]	διὰ τούτων πολλοὺς καὶ μεγάλους	πολέμους	διαπολεμήσαντες. καθόλου γὰρ ἀεὶ Καρχηδόνιοι
[5, 11]	Συρακοσίους διαπολεμοῦντες πολλοὺς καὶ μεγάλους	πολέμους	δυνάμεις εἶχον ἀξιολόγους πεζάς τε
[5, 33]	δοκοῦσι δ´ οὗτοι κατὰ τοὺς	πολέμους	οὐ μόνον ἱππεῖς ἀγαθούς, ἀλλὰ
[5, 31]	χρείαις, ἀλλὰ καὶ κατὰ τοὺς	πολέμους	τούτοις μάλιστα πείθονται καὶ τοῖς
[5, 21]	ἅρμασι μὲν γὰρ κατὰ τοὺς	πολέμους	χρῶνται, καθάπερ οἱ παλαιοὶ τῶν
[5, 46]	ἀνθρώπων, οἳ τοὺς γεωργοὺς ἐνεδρεύοντες	πολεμοῦσι	τούτους. αὐτοὶ δ´ οἱ ἱερεῖς
[5, 59]	αὐτὸς δ´ ἐπιφανὴς ἐν τῷ	πολέμῳ	γενόμενος ἐτελεύτησεν ἐν τῇ Τρῳάδι.
[5, 21]	Ἑλλήνων ἥρωες ἐν τῷ Τρωικῷ	πολέμῳ	κεχρῆσθαι παραδέδονται, καὶ τὰς οἰκήσεις
[5, 75]	εἶναι κοινὴν τοῖς ἐν τῷ	πολέμῳ	τὴν εἰρήνην μεταλαμβάνουσι. φασὶ δ´
[5, 51]	νῆσον· ὧν βασιλεύσας Νάξος ὁ	Πολέμωνος	ἀντὶ Δίας Νάξον ἀφ´ ἑαυτοῦ
[5, 41]	γὰρ χώρα πολλαῖς κώμαις καὶ	πόλεσιν	ἀξιολόγοις κατοικεῖται, καὶ τούτων αἱ
[5, 10]	στυπτηρία, μὴ δυναμένη διαρκεῖν πολλαῖς	πόλεσιν.	ἔστι δὲ καὶ ἡ νῆσος
[5, 47]	δικτύοις λίθινα κιονόκρανα, ὡς καὶ	πόλεων	κατακεκλυσμένων. τοὺς δὲ περιληφθέντας προσαναδραμεῖν
[5, 13]	χρόνους τῶν ἐν τῇ Κύρνῳ	πόλεων	κυριεύοντες ἐλάμβανον παρὰ τῶν ἐγχωρίων
[5, 42]	ἀναφέρουσιν. ἀπὸ δὲ ταύτης τῆς	πόλεως	ἀπέχει σταδίους ὡς ἑξήκοντα ἱερὸν
[5, 3]	τόπος οὗτος πλησίον μὲν τῆς	πόλεως,	ἴοις δὲ καὶ τοῖς ἄλλοις
[5, 84]	μὲν κτίστην ἐποίησε τῆς ἐπωνύμου	πόλεως	κατὰ τὴν Ἀσίαν, Οἰνοπίωνα δὲ
[5, 10]	ἡμῖν περὶ τῆς τῶν Λιπαραίων	πόλεως	τὰς αἰτίας ἀποδοῦναι, δι´ ἃς
[5, 32]	παρ´ αὐτοῖς ἐκ γενετῆς ὑπάρχει	πολιὰ	κατὰ τὸ πλεῖστον· προβαίνοντα δὲ
[5, 24]	εἰς τὴν Κελτικὴν αὐτοῦ καὶ	πόλιν	Ἀλησίαν ἐν ταύτῃ κτίσαντος, θεασαμένη
[5, 3]	Ἡρακλέους παρουσίαν, τοὺς δ´ ἐγχωρίους	πόλιν	αὐτῇ καθιερῶσαι καὶ χώραν τὴν
[5, 57]	κατῴκησαν ἐν τῇ Ἰαλυσίᾳ κτίσαντες	πόλιν	Ἀχαΐαν. ὧν ὁ πρεσβύτερος Ὄχιμος
[5, 6]	μίαν ἡγεμονίαν βασιλέως τεταγμένοι, κατὰ	πόλιν	δὲ ἑκάστην εἷς ἦν ὁ
[5, 79]	αὐτὸν ἡγεμόνων ἑκάστῳ νῆσον ἢ	πόλιν	δωρήσασθαι λέγουσι τὸν Ῥαδάμανθυν, Θόαντι
[5, 60]	εἰς πέντε μέρη διελεῖν, καὶ	πόλιν	ἕκαστον κτίσαι θέμενον ἀφ´ ἑαυτοῦ
[5, 20]	τοῦ κατὰ τὰς στήλας πόρου	πόλιν	ἔκτισαν ἐπὶ τῆς Εὐρώπης, ἣν
[5, 60]	ἐβασίλευσε μέρους τῆς χώρας καὶ	πόλιν	ἔκτισεν ὁμώνυμον ἑαυτῷ Κύρνον· πολιτευόμενος
[5, 51]	ἐνίκησαν τοὺς Θρᾷκας καὶ τὴν	πόλιν	ἐξεπολιόρκησαν. εἶτα ἡ μὲν Παγκράτις
[5, 12]	πρόκεινται πελάγιαι, καὶ τούτων ἑκάστη	πόλιν	ἔχει καὶ λιμένας δυναμένους τοῖς
[5, 16]	δὲ πεδίοις ἀξιολόγοις καὶ γεωλόφοις	πόλιν	ἔχει τὴν ὀνομαζομένην Ἔρεσον, ἄποικον
[5, 12]	Κέρκινα, πρὸς τὴν Λιβύην νενευκυῖα,	πόλιν	ἔχουσα σύμμετρον καὶ λιμένας εὐχρηστοτάτους,
[5, 48]	τὸ μὲν πρῶτον κτίσαι Δάρδανον	πόλιν	καὶ τὸ βασίλειον τὸ περὶ
[5, 7]	ταύτῃ δὲ τὴν ἐπώνυμον αὑτοῦ	πόλιν	κτίσαι, καὶ τὰς ἄλλας νήσους
[5, 70]	ἀνδρωθέντα δ´ αὐτόν φασι πρῶτον	πόλιν	κτίσαι περὶ τὴν Δίκταν, ὅπου
[5, 38]	Μασσαλιώτας καὶ εἰς τὴν ὀνομαζομένην	πόλιν	Ναρβῶνα· αὕτη δ´ ἐστὶν ἄποικος
[5, 57]	τὴν χώραν, καὶ ἕκαστος ἑαυτοῦ	πόλιν	ὁμώνυμον ἔκτισε. ~Κατὰ δὲ τούτους
[5, 13]	γὰρ Τυρρηνίας κατὰ τὴν ὀνομαζομένην	πόλιν	Ποπλώνιον νῆσός ἐστιν, ἣν ὀνομάζουσιν
[5, 83]	μυθολογουμένων περὶ τοῦ κτίσαντος τὴν	πόλιν	Τέννου· Κύκνον γάρ φασι τὸν
[5, 8]	νῦν ὀνομαζομένης Ἀγαθυρνίτιδος χώρας ἔκτισε	πόλιν	τὴν ἀπ´ αὐτοῦ κληθεῖσαν Ἀγάθυρνον.
[5, 57]	καὶ Ἀθηναῖοι κτίσαντες ἐν Αἰγύπτῳ	πόλιν	τὴν ὀνομαζομένην Σάιν, τῆς ὁμοίας
[5, 76]	καὶ τιμὰς ἐπιφανεστάτας διαμένειν καὶ	πόλιν	ὑπ´ ἐκείνου κτισθεῖσαν. Βριτόμαρτιν δὲ
[5, 83]	ταττομένοις, καὶ κτίσας ἐν αὐτῇ	πόλιν,	ὠνόμασεν ἀφ´ ἑαυτοῦ Τένεδον. πολιτευόμενος
[5, 66]	καὶ Καρχηδονίοις, ὅτ´ ἦν ἡ	πόλις	αὕτη, ἔτι δὲ {καὶ} τοῖς
[5, 42]	Ἰνδοὶ καὶ Σκύθαι καὶ Κρῆτες.	πόλις	δ´ ἔστιν ἀξιόλογος ἐν αὐτῇ,
[5, 9]	Λιπάραν, καθ´ ἣν καὶ ἡ	πόλις	ἦν, διενείμαντο, τὰς δ´ ἄλλας
[5, 7]	καὶ Λιπάρα, καθ´ ἣν ὁμώνυμος	πόλις	καθίδρυται. κεῖνται δ´ αὗται μεταξὺ
[5, 40]	αὐξήσαντες μετήνεγκαν ἐπὶ τὴν ἰδίαν	πολιτείαν.	γράμματα δὲ καὶ φυσιολογίαν καὶ
[5, 45]	μάχας ἀρχαϊκῶς. τὴν δ´ ὅλην	πολιτείαν	ἔχουσι τριμερῆ, καὶ πρῶτον ὑπάρχει
[5, 53]	ἦν Ξοῦθος ἡγεμών, μεταδοὺς τῆς	πολιτείας	καὶ χώρας κοινῇ τὴν νῆσον
[5, 39]	διὰ τὴν ἐπιμιξίαν τῆς Ῥωμαίων	πολιτείας	μετεσχημάτισαν τὸν ὁπλισμόν, ἐξομοιοῦντες ἑαυτοὺς
[5, 7]	λαοὺς κοινῇ μετὰ τῶν ἐγχωρίων	πολιτεύεσθαι	ποιήσας ἐβασίλευσε τῆς νήσου. τῷ
[5, 60]	πόλιν ἔκτισεν ὁμώνυμον ἑαυτῷ Κύρνον·	πολιτευόμενος	δὲ δημοτικῶς μεγάλης ἀποδοχῆς ἐτύγχανε
[5, 83]	πόλιν, ὠνόμασεν ἀφ´ ἑαυτοῦ Τένεδον.	πολιτευόμενος	δὲ καλῶς καὶ πολλὰ τοὺς
[5, 48]	αὐτὰς ποιῆσαι. οὕτω δ´ αὐτῶν	πολιτευομένων	λέγουσι παρ´ αὐτοῖς τοὺς ἐκ
[5, 38]	γὰρ ἀεὶ Καρχηδόνιοι διεπολέμουν οὔτε	πολιτικοῖς	στρατιώταις οὔτε τοῖς ἀπὸ τῶν
[5, 31]	βραχυλόγοι καὶ αἰνιγματίαι {καὶ τὰ	πολλὰ	αἰνιττόμενοι συνεκδοχικῶς} πολλὰ δὲ λέγοντες
[5, 31]	{καὶ τὰ πολλὰ αἰνιττόμενοι συνεκδοχικῶς}	πολλὰ	δὲ λέγοντες ἐν ὑπερβολαῖς ἐπ´
[5, 12]	οἱ κατοικοῦντες αὐτὴν εὐχρηστούμενοι κατὰ	πολλὰ	διὰ τοὺς ἐμπόρους ταχὺ τοῖς
[5, 46]	φέρουσι τῆς διαλέκτου, δεικνύντες τὰ	πολλὰ	διαμένειν παρ´ αὑτοῖς Κρητικῶς ὀνομαζόμενα·
[5, 47]	ἰδίαν διάλεκτον οἱ αὐτόχθονες, ἧς	πολλὰ	ἐν ταῖς θυσίαις μέχρι τοῦ
[5, 39]	ἐπαύλεσιν ἢ καλιαῖς, τὰ δὲ	πολλὰ	ἐν ταῖς κοίλαις πέτραις καὶ
[5, 32]	Ἑλληνογαλάται κληθέντες, τὸ δὲ τελευταῖον	πολλὰ	καὶ μεγάλα στρατόπεδα Ῥωμαίων συντρίψαντες.
[5, 46]	ἀναθήματα δὲ χρυσᾶ καὶ ἀργυρᾶ	πολλὰ	καὶ μεγάλα τοῖς θεοῖς ἀνάκειται,
[5, 17]	τὴν ἕω, τρέφει δὲ κτήνη	πολλὰ	καὶ παντοδαπά, μάλιστα δ´ ἡμιόνους,
[5, 57]	δὲ καὶ περὶ τῆς ναυτιλίας	πολλὰ	καὶ τὰ περὶ τὰς ὥρας
[5, 55]	αὐτοὺς βίᾳ τῇ μητρὶ καὶ	πολλὰ	κακὰ δρᾶν τοὺς ἐγχωρίους. Ποσειδῶνα
[5, 77]	ἐκ τῆς Κρήτης ὁρμηθέντας ἐπιέναι	πολλὰ	μέρη τῆς οἰκουμένης, εὐεργετοῦντας τὰ
[5, 13]	τῶν ἐμπόρων εἰς πάντα τόπον	πολλὰ	μέρη τῆς οἰκουμένης μεταλαμβάνει τῆς
[5, 60]	γένηται. ὁ δὲ Κύρνος ἐπὶ	πολλὰ	μέρη τῆς οἰκουμένης πλανηθεὶς καὶ
[5, 4]	Αἴτνην κρατήρων ἀναψαμένην ἐπελθεῖν ἐπὶ	πολλὰ	μέρη τῆς οἰκουμένης, τῶν δ´
[5, 43]	πλωτόν· ἐκ τούτου δ´ εἰς	πολλὰ	μέρη τοῦ ὕδατος διαιρουμένου, καὶ
[5, 70]	εἰς διατροφὴν παρείχοντο. σημεῖα δὲ	πολλὰ	μέχρι τοῦ νῦν διαμένειν τῆς
[5, 39]	συνεχείᾳ περιγίνονται τῆς φύσεως, καὶ	πολλὰ	μοχθήσαντες ὀλίγους καρποὺς καὶ μόγις
[5, 74]	καὶ Κορωνίδος Ἀσκληπιὸν γενηθέντα, καὶ	πολλὰ	παρὰ τοῦ πατρὸς τῶν εἰς
[5, 10]	νοσούντων τὰ κατ´ αὐτὴν λουτρὰ	πολλὰ	συμβάλλεται, ἀλλὰ καὶ κατὰ τὴν
[5, 1]	μόνον ἐν τοῖς ἰδιωτικοῖς βίοις	πολλὰ	συμβάλλεται πρὸς διαμονὴν καὶ αὔξησιν
[5, 44]	τε τὴν τοῦ σώματος ὑγίειαν	πολλὰ	συμβαλλόμενον τοῖς χρωμένοις· ὀνομάζεται δ´
[5, 42]	δ´ ἡ Παγχαία κατ´ αὐτὴν	πολλὰ	τῆς ἱστορικῆς ἀναγραφῆς ἄξια. κατοικοῦσι
[5, 66]	ὡς ὕπνῳ δεδμημένοι. ἄλλα τε	πολλὰ	τοῖσιν ἔην· καρπὸν δ´ ἔφερε
[5, 67]	οὗτοι μὲν οὖν οἱ θεοὶ	πολλὰ	τὸν ἀνθρώπινον βίον εὐεργετήσαντες οὐ
[5, 38]	τῶν Λυσιτανῶν χώρας ἔστι μέταλλα	πολλὰ	τοῦ καττιτέρου, κατὰ τὰς προκειμένας
[5, 83]	Τένεδον. πολιτευόμενος δὲ καλῶς καὶ	πολλὰ	τοὺς ἐγχωρίους εὐεργετήσας ζῶν μὲν
[5, 73]	τὴν τεκτονικὴν τέχνην, ἔτι δὲ	πολλὰ	τῶν ἐν ταῖς ἄλλαις ἐπιστήμαις
[5, 39]	δὲ ποιοῦνται συνεχεῖς, ἐν αἷς	πολλὰ	τῶν θηρίων χειρούμενοι τὴν ἐκ
[5, 82]	βασιλεύων {πρῶτον μὲν} νόμον ἔγραψε	πολλὰ	τῶν κοινῇ συμφερόντων περιέχοντα, ὠνόμασε
[5, 65]	εὑρῆσθαι. διενεγκόντας δ´ αὐτοὺς συνέσει	πολλὰ	τῶν κοινῇ χρησίμων καταδεῖξαι· τάς
[5, 73]	συντελουμένην μουσικὴν καὶ τὸ σύνολον	πολλὰ	τῶν φιλοτέχνων ἔργων, ἀφ´ ὧν
[5, 29]	ἢ πατὴρ ἢ καὶ αὐτὸς	πολλὰ	χρήματα διδόμενα οὐκ ἔλαβε. φασὶ
[5, 43]	καὶ καρποφόρα διαφερόντως καὶ καρύαι	πολλαὶ	ἀκροδρύων δαψιλεστάτην τοῖς ἐγχωρίοις ἀπόλαυσιν
[5, 43]	δὲ τούτων ὑπῆρχον ἄμπελοί τε	πολλαὶ	καὶ παντοδαπαί, αἳ πρὸς ὕψος
[5, 21]	τῶν κατὰ τὴν Εὐρώπην) νῆσοι	πολλαὶ	κατὰ τὸν ὠκεανὸν ὑπάρχουσιν, ὧν
[5, 54]	πρῶτος τῶν Ἑλλήνων· ὕστερον δὲ	πολλαῖς	γενεαῖς Ἴοκλος ὁ Δημολέοντος, Ἀργεῖος
[5, 6]	νεύοντα μετῴκησαν. τὸ δὲ τελευταῖον	πολλαῖς	γενεαῖς ὕστερον ἐκ τῆς Ἰταλίας
[5, 80]	αὐτόχθονες, προειρήκαμεν· μετὰ δὲ τούτους	πολλαῖς	γενεαῖς ὕστερον Πελασγοὶ πλανώμενοι διὰ
[5, 78]	τὰς τῶν θεῶν γενέσεις ὕστερον	πολλαῖς	γενεαῖς φασι γενέσθαι κατὰ τὴν
[5, 41]	Κεδρωσίᾳ. ἡ μὲν γὰρ χώρα	πολλαῖς	κώμαις καὶ πόλεσιν ἀξιολόγοις κατοικεῖται,
[5, 9]	οὗτος διέλθῃ. μετὰ δὲ ταῦτα	πολλαῖς	ναυμαχίαις ἐνίκησαν τοὺς Τυρρηνούς, καὶ
[5, 10]	τις στυπτηρία, μὴ δυναμένη διαρκεῖν	πολλαῖς	πόλεσιν. ἔστι δὲ καὶ ἡ
[5, 57]	τὸν κατακλυσμόν. δι´ ἃς αἰτίας	πολλαῖς	ὕστερον γενεαῖς Κάδμος ὁ Ἀγήνορος
[5, 11]	ἐκείνων δ´ ἀπορουμένων χρημάτων καὶ	πολλάκις	ἀναβαλλομένων τὰς ἀποδόσεις, ἠπείλουν τοῖς
[5, 15]	διετέλεσαν χρώμενοι. τῶν δὲ Καρχηδονίων	πολλάκις	ἀξιολόγοις δυνάμεσι στρατευσάντων ἐπ´ αὐτούς,
[5, 39]	θηρίων ἔχουσιν εὐτονίαν καὶ ἀλκήν.	πολλάκις	γοῦν φασιν ἐν ταῖς στρατείαις
[5, 31]	φίλοι, ἀλλὰ καὶ οἱ πολέμιοι·	πολλάκις	δ´ ἐν ταῖς παρατάξεσι πλησιαζόντων
[5, 34]	βαρέσι στρατοπέδοις. διὸ καὶ Ῥωμαῖοι	πολλάκις	ἐπ´ αὐτοὺς στρατεύσαντες τῆς μὲν
[5, 15]	δὲ τελευταῖον Ῥωμαίων ἐπικρατούντων καὶ	πολλάκις	ἐπ´ αὐτοὺς στρατευσάντων, διὰ ταύτας
[5, 3]	καὶ ἀθίκτους ἀνθρώποις· ἐξ ὧν	πολλάκις	τινῶν κατὰ τὰς πολεμικὰς περιστάσεις
[5, 34]	τέλος δὲ τὰ λῃστήρια καταλῦσαι	πολλάκις	φιλοτιμηθέντες οὐκ ἠδυνήθησαν. ~Ἐπεὶ δὲ
[5, 15]	καὶ καταγείους οἰκήσεις κατασκευάσαντες ἔτρεφον	πολλὰς	ἀγέλας βοσκημάτων, ὧν παρεχομένων δαψιλεῖς
[5, 35]	ἐπὶ πολὺ λαβόντες αὔξησιν ἀποικίας	πολλὰς	ἀπέστειλαν, τὰς μὲν εἰς Σικελίαν
[5, 84]	τε καὶ ναυτικάς, ἐθαλαττοκράτει καὶ	πολλὰς	ἀποικίας ἐξαπέστειλεν ἐκ τῆς Κρήτης,
[5, 15]	Θεσπιάδαι τῆς νήσου προεστῶτες ἐπὶ	πολλὰς	γενεὰς τὸ τελευταῖον ἐξέπεσον εἰς
[5, 6]	ἀκριβῶς ἀποφαίνεται τούτους αὐτόχθονας εἶναι·	πολλὰς	δ´ αὐτοῦ φέροντος ἀποδείξεις τῆς
[5, 8]	δικαιοσύνην μεγάλης ἐτύγχανον ἀποδοχῆς. ἐπὶ	πολλὰς	δὲ γενεὰς τῶν ἐκγόνων διαδεχομένων
[5, 40]	κατεκτήσαντο καὶ πόλεις ἀξιολόγους καὶ	πολλὰς	ἔκτισαν. ὁμοίως δὲ καὶ ναυτικαῖς
[5, 20]	δι´ ὠκεανοῦ. χειμασθέντες δ´ ἐπὶ	πολλὰς	ἡμέρας προσηνέχθησαν τῇ προειρημένῃ νήσῳ,
[5, 19]	διαίτας ἔχοντα συναγκείας καὶ πηγὰς	πολλάς.	καθόλου δ´ ἡ νῆσος αὕτη
[5, 11]	οὗτοι δὲ ταραχώδεις ὄντες καὶ	πολλὰς	καὶ μεγάλας στάδεις εἰωθότες ποιεῖσθαι,
[5, 20]	χρόνων συνεχῶς πλέοντες κατ´ ἐμπορίαν	πολλὰς	μὲν κατὰ τὴν Λιβύην ἀποικίας
[5, 35]	κάλλιστον ἔχει μεταλλευόμενον ἄργυρον καὶ	πολλὰς	τοῖς ἐργαζομένοις παρέχεται προσόδους. εἴρηται
[5, 64]	δὲ τούτων φασὶ διαμένειν τὸ	πολλὰς	τῶν γυναικῶν ἔτι καὶ νῦν
[5, 25]	ἀντὶ μὲν τῶν ὄμβρων χιόνι	πολλῇ	νίφεται, κατὰ δὲ τὰς αἰθρίας
[5, 41]	τε πολλοὶ διαρρέοντες ἐν αὐτῇ	πολλὴν	ἀρδεύουσι χώραν, συνεργοῦντες πρὸς τελείαν
[5, 34]	ὄρχησίν τινα κούφην καὶ περιέχουσαν	πολλὴν	εὐτονίαν σκελῶν, ἐν δὲ τοῖς
[5, 41]	ἄλλων θυμιαμάτων παντοδαπὰς φύσεις, παρεχομένας	πολλὴν	εὐωδίαν. ἡ δὲ φύσις ἐστὶ
[5, 13]	χωνείαν καὶ κατασκευὴν τοῦ σιδήρου,	πολλὴν	ἔχοντες τοῦ μετάλλου δαψίλειαν. οἱ
[5, 40]	μὲν παλαιὸν ἀνδρείᾳ διενεγκόντες χώραν	πολλὴν	κατεκτήσαντο καὶ πόλεις ἀξιολόγους καὶ
[5, 19]	δύσιν. ἔχει δὲ χώραν καρποφόρον,	πολλὴν	μὲν ὀρεινήν, οὐκ ὀλίγην δὲ
[5, 47]	ἐξέπεσεν εἰς τὸν Ἑλλήσποντον καὶ	πολλὴν	μὲν τῆς Ἀσίας τῆς παρὰ
[5, 32]	τὸ ἐν Δελφοῖς συλήσαντες, καὶ	πολλὴν	μὲν τῆς Εὐρώπης, οὐκ ὀλίγην
[5, 24]	καὶ διαδεξάμενος τὴν πατρῴαν βασιλείαν,	πολλὴν	μὲν τῆς προσοριζούσης χώρας κατεκτήσατο,
[5, 61]	κατακτήσασθαι καὶ τῆς ὁμόρου Καρίας	πολλήν.	περὶ δὲ τοῦ γένους τοῦ
[5, 13]	αὐτὴν αἰθάλου. πέτραν γὰρ ἔχει	πολλὴν	σιδηρῖτιν, ἣν τέμνουσιν ἐπὶ τὴν
[5, 23]	καλούμενον κύκλον, μετὰ δὲ ταῦτα	πολλὴν	τῆς οἰκουμένης ἐπιφλέξαντας οὐκ ὀλίγην
[5, 79]	οὐκ ὀλίγας καὶ τῆς Ἀσίας	πολλὴν	τῆς παραθαλαττίου χώρας, ἁπάντων ἑκουσίως
[5, 13]	δ´ ὅλη νῆσος εὐμεγέθης οὖσα	πολλὴν	τῆς χώρας ὀρεινὴν ἔχει, πεπυκασμένην
[5, 56]	μαλακῆς, τὸν ἥλιον ἀναξηράναντα τὴν	πολλὴν	ὑγρότητα ζωογονῆσαι τὴν γῆν, καὶ
[5, 10]	οἰκουμένης {τῆς} στυπτηρίας γινομένης καὶ	πολλὴν	χρείαν παρεχομένης, εἰκότως μονοπώλιον ἔχοντες
[5, 6]	δὲ πλείω τοῦ πυρὸς ἐπινεμομένου	πολλὴν	χώραν, φοβηθέντες τὰ μὲν πρὸς
[5, 33]	ἓν ἔργον ἐπιτηδεύουσι βάναυσον καὶ	πολλῆς	ἀκαθαρσίας κεκοινωνηκός· παρ´ ἕκαστα γὰρ
[5, 34]	ἐπ´ αὐτοὺς στρατεύσαντες τῆς μὲν	πολλῆς	καταφρονήσεως ἀπέστησαν αὐτούς, εἰς τέλος
[5, 70]	ἐν αὐτῷ γινομένων καὶ χιόνος	πολλῆς	πιπτούσης, ἀνεπαισθήτους αὐτὰς καὶ ἀπαθεῖς
[5, 44]	ὄρει ποιεῖν τοὺς ἱερεῖς μετὰ	πολλῆς	{τῆς} ἁγνείας. ~Μετὰ δὲ τὸ
[5, 23]	καὶ διὰ τῶν ἀποτελεσμάτων ἐλεγχομένους.	πολλοὶ	γὰρ τῶν τε ποιητῶν καὶ
[5, 25]	τοὺς πέραν κατοικοῦντας αὐτοῦ Γαλάτας.	πολλοὶ	δὲ καὶ ἄλλοι πλωτοὶ ποταμοὶ
[5, 20]	μέχρι τῆς καθ´ ἡμᾶς ἡλικίας.	πολλοὶ	δὲ καὶ τῶν Ῥωμαίων ἐπιφανεῖς
[5, 41]	παρεχομένη τοῖς βοσκήμασι· ποταμοί τε	πολλοὶ	διαρρέοντες ἐν αὐτῇ πολλὴν ἀρδεύουσι
[5, 43]	κηπεῖαί τε παντοδαπαὶ καὶ λειμῶνες	πολλοὶ	καὶ διάφοροι ταῖς χλόαις καὶ
[5, 38]	καὶ νύκτα καταξαινόμενοι τὰ σώματα,	πολλοὶ	μὲν ἀποθνήσκουσι διὰ τὴν ὑπερβολὴν
[5, 62]	τὴν περιπέτειαν οὐκ ἄξιον παραλιπεῖν.	πολλοὶ	μὲν οὖν καὶ ποικίλοι λόγοι
[5, 4]	περιβόητα. παρὰ δὲ τῶν Ἀθηναίων	πολλοὶ	μεταλαβόντες τῆς ἐκ τοῦ σίτου
[5, 69]	τῆς εὑρέσεως τοῦ καρποῦ τούτου	πολλοί,	τὴν θεὸν φάμενοι παρ´ αὑτοῖς
[5, 5]	ἁρπαγῆς, ὅτι γέγονεν ὡς προειρήκαμεν,	πολλοὶ	τῶν ἀρχαίων συγγραφέων καὶ ποιητῶν
[5, 20]	διὰ τὴν ἀρετὴν τῆς νήσου	πολλοὶ	τῶν ἐκ τῆς Καρχηδόνος εἰς
[5, 26]	μανιώδεις διαθέσεις τρέπονται. διὸ καὶ	πολλοὶ	τῶν Ἰταλικῶν ἐμπόρων διὰ τὴν
[5, 10]	ἀπόλαυσιν οὐ τὴν τυχοῦσαν. διόπερ	πολλοὶ	τῶν κατὰ τὴν Σικελίαν ὑπὸ
[5, 23]	οἰκουμένης φαινόμενον. περὶ δὲ τούτου	πολλοὶ	τῶν παλαιῶν ἀνέγραψαν μύθους παντελῶς
[5, 61]	δὲ τοῦ γένους τοῦ Τριόπα	πολλοὶ	τῶν συγγραφέων καὶ ποιητῶν διαπεφωνήκασιν·
[5, 32]	δ´ ἐστὶ διορίσαι τὸ παρὰ	πολλοῖς	ἀγνοούμενον. τοὺς γὰρ ὑπὲρ Μασσαλίας
[5, 9]	πολλοὺς χρόνους. μετὰ δὲ ταῦτα	πολλοῖς	ἔτεσιν ὕστερον, πάλιν τῶν νήσων
[5, 37]	τούτοις, ἀλλὰ καὶ ἐν ἄλλοις	πολλοῖς	καὶ μείζοσι, διαβεβοημένοις κατὰ πᾶσαν
[5, 38]	Γίνεται δὲ καὶ καττίτερος ἐν	πολλοῖς	τόποις τῆς Ἰβηρίας, οὐκ ἐξ
[5, 36]	καὶ τὴν Ἰβηρίαν. ~ὕστερον δὲ	πολλοῖς	χρόνοις οἱ μὲν Ἴβηρες μαθόντες
[5, 66]	δ´ ἔφερε ζείδωρος ἄρουρα αὐτομάτη	πολλόν	τε καὶ ἄφθονον· οἱ δ´
[5, 6]	τόποις ἀναφυσήματα πυρὸς ἀνείσης, καὶ	πολλοῦ	κατὰ τὴν χώραν ῥύακος ἐκχυθέντος,
[5, 2]	τῷ Λεοντίνῳ πεδίῳ καὶ κατὰ	πολλοὺς	ἄλλους τόπους τῆς Σικελίας μέχρι
[5, 9]	πεισθέντες δὲ τοῖς Σελινουντίοις συμμαχεῖν	πολλοὺς	ἀπέβαλον κατὰ τὴν μάχην, ἐν
[5, 51]	μάχην συνάψαντες τῶν τε ἄλλων	πολλοὺς	ἀπέκτειναν καὶ ἀλλήλους ἀνεῖλον, ὑπὸ
[5, 35]	ὁ ἄργυρος κατασκευάζεται, ῥύακας γενέσθαι	πολλοὺς	ἀργύρου καθαροῦ. τῆς δὲ τούτου
[5, 66]	διὰ τοῦτο ἀποδοχῆς μεγάλης τυχόντα	πολλοὺς	ἐπελθεῖν τόπους τῆς οἰκουμένης. εἰσηγήσασθαι
[5, 21]	κειμένην. βασιλεῖς δὲ καὶ δυνάστας	πολλοὺς	ἔχειν, καὶ πρὸς ἀλλήλους κατὰ
[5, 3]	ἀρχαίους χρόνους ἔχειν μεγάλους καὶ	πολλοὺς	ἰχθῦς, ἀλλὰ καὶ κατὰ τὴν
[5, 12]	ὀκτακοσίους, καὶ λιμένας μὲν ἔχει	πολλοὺς	καὶ διαφόρους ταῖς εὐχρηστίαις, τοὺς
[5, 45]	ἔχειν γὰρ αὐτὴν ἐλέφαντάς τε	πολλοὺς	καὶ λέοντας καὶ παρδάλεις καὶ
[5, 38]	κρατίστους στρατιώτας καὶ διὰ τούτων	πολλοὺς	καὶ μεγάλους πολέμους διαπολεμήσαντες. καθόλου
[5, 11]	καιρὸν Καρχηδόνιοι πρὸς Συρακοσίους διαπολεμοῦντες	πολλοὺς	καὶ μεγάλους πολέμους δυνάμεις εἶχον
[5, 19]	πλωτοῖς ἐκ τούτων ἀρδεύεται, καὶ	πολλοὺς	μὲν ἔχει παραδείσους καταφύτους παντοίοις
[5, 36]	καὶ εἰς βάθος παρεκτείνοντες ἐπὶ	πολλοὺς	σταδίους τὰ ὀρύγματα, καὶ πλαγίας
[5, 63]	φανερῶς διδόναι τὴν θεραπείαν καὶ	πολλοὺς	τοῖς ἀπεγνωσμένοις πάθεσι συνεχομένους {περιτυχόντας}
[5, 66]	γενέσθαι τούτῳ τῷ θεῷ καὶ	πολλοὺς	τόπους ἐπωνύμους αὐτοῦ γενέσθαι. διὰ
[5, 17]	κρημνοὺς ὀρύγματα κατασκευάζοντες καὶ καθόλου	πολλοὺς	τόπους ὑπονόμους ποιοῦντες ἐν τούτοις
[5, 58]	γῆς ἀνείσης ὄφεις ὑπερμεγέθεις συνέβη	πολλοὺς	τῶν ἐγχωρίων ὑπὸ τῶν ὄφεων
[5, 75]	ἔτι δ´ οἰνοποιίας καὶ τοῦ	πολλοὺς	τῶν ἐκ τῆς ὀπώρας καρπῶν
[5, 50]	καὶ ἐν ταύτῃ κατοικοῦντα λῄζεσθαι	πολλοὺς	τῶν παραπλεόντων. σπανίζοντας δὲ γυναικῶν
[5, 33]	τῇ δόξῃ προελθεῖν, καὶ Ῥωμαίοις	πολλοὺς	χρόνους ἀντιταξαμένους μόγις καταπολεμηθῆναι. δοκοῦσι
[5, 82]	μὲν γὰρ τὰς ἐπομβρίας ἐπὶ	πολλοὺς	χρόνους ἐφθαρμένων τῶν καρπῶν σπάνις
[5, 40]	καὶ ναυτικαῖς δυνάμεσιν ἰσχύσαντες καὶ	πολλοὺς	χρόνους θαλαττοκρατήσαντες τὸ μὲν παρὰ
[5, 9]	διαφερόμενοι πρὸς ἀλλήλους ἐπολέμουν ἐπὶ	πολλοὺς	χρόνους. μετὰ δὲ ταῦτα πολλοῖς
[5, 35]	μολίβδου χρείαν ἀλλάττεσθαι. διόπερ ἐπὶ	πολλοὺς	χρόνους οἱ Φοίνικες διὰ τῆς
[5, 60]	τόπων ὄνομα Χερρονήσου προσηγόρευται. οὐ	πολλῷ	δ´ ὕστερον τῆς τούτου δυναστείας
[5, 35]	τῆς κατακεκαυμένης χώρας ἀργύρῳ ῥυῆναι	πολλῷ,	καὶ χωνευθείσης τῆς φύσεως, ἐξ
[5, 81]	τοῦ κατὰ Δευκαλίωνα κατακλυσμοῦ καὶ	πολλῶν	ἀνθρώπων ἀπολομένων, συνέβη καὶ τὴν
[5, 32]	τοῖς θεοῖς καὶ μετ´ ἄλλων	πολλῶν	ἀπαρχῶν καθαγίζουσι, πυρὰς παμμεγέθεις κατασκευάζοντες.
[5, 35]	Κελτιβηρίαν, παρεκτείνει σταδίους ὡς τρισχιλίους.	πολλῶν	δ´ ὄντων ἐν αὐτοῖς δρυμῶν
[5, 38]	διὰ τὸ μέγεθος τῆς ταλαιπωρίας.	πολλῶν	δ´ ὄντων περὶ τὰς προειρημένας
[5, 25]	καὶ ἁμαξῶν γεμουσῶν ἀσφαλῶς περαιοῦνται.	πολλῶν	δὲ καὶ μεγάλων ποταμῶν ῥεόντων
[5, 25]	τοίνυν Γαλατία κατοικεῖται μὲν ὑπὸ	πολλῶν	ἐθνῶν διαφόρων τοῖς μεγέθεσι· τὰ
[5, 48]	ἐπάρξαι δ´ αὐτόν φασι καὶ	πολλῶν	ἐθνῶν κατὰ τὴν Ἀσίαν, καὶ
[5, 63]	ἀπαλλάττειν τὴν θεόν. διὸ καὶ	πολλῶν	ἐκ παλαιῶν χρόνων σεσωσμένων πεπλήρωται
[5, 15]	ἄθλους ἐτέλει, παίδων ὄντων αὐτῷ	πολλῶν	ἐκ τῶν Θεσπίου θυγατέρων, τούτους
[5, 11]	καιροὺς μισθοφόρων ὄντων παρ´ αὐτοῖς	πολλῶν	καὶ παντοδαπῶν τοῖς ἔθνεσιν, οὗτοι
[5, 81]	τὸ παλαιὸν ᾤκησε πλείω γένη,	πολλῶν	μεταναστάσεων ἐν αὐτῇ γενομένων. ἐρήμου
[5, 76]	εἰς τοῦτον μεταπεσεῖν, ἀγνοούντων τῶν	πολλῶν	τἀληθές. ὁμολογοῦσι δὲ τοῦ παλαιοτέρου
[5, 42]	τοῦ ὠκεανοῦ κειμένη, τῷ μήκει	πολλῶν	τινων σταδίων· ἀπὸ γὰρ τοῦ
[5, 60]	ἀφ´ ἑαυτοῦ τὴν προσηγορίαν. οὐ	πολὺ	δὲ τούτων κατόπιν Ἴναχον τὸν
[5, 21]	ἐκ τοῦ πλούτου γεννωμένης τρυφῆς	πολὺ	διαλλάττοντας. εἶναι δὲ καὶ πολυάνθρωπον
[5, 24]	σώματος ὑπερφυής, τῇ δ´ εὐπρεπείᾳ	πολὺ	διέχουσα τῶν ἄλλων. αὕτη δὲ
[5, 21]	δ´ ἤθεσιν ἁπλοῦς εἶναι καὶ	πολὺ	κεχωρισμένους τῆς τῶν νῦν ἀνθρώπων
[5, 35]	διὰ τῆς τοιαύτης ἐμπορίας ἐπὶ	πολὺ	λαβόντες αὔξησιν ἀποικίας πολλὰς ἀπέστειλαν,
[5, 34]	ταῖς συστάσεσι τῶν δεινῶν ὑπομονὰς	πολὺ	λείπονται τῶν Κελτιβήρων. ἐπιτηδεύουσι δὲ
[5, 18]	τὰς πολεμικὰς χρείας βάλλουσι λίθους	πολὺ	μείζους τῶν ἄλλων οὕτως εὐτόνως,
[5, 24]	Ἡρακλεῖ ἐγέννησεν υἱὸν ὀνόματι Γαλάτην,	πολὺ	προέχοντα τῶν ὁμοεθνῶν ἀρετῇ τε
[5, 33]	ἀγαθῆς, συνέβη τοὺς Κελτίβηρας ἐπὶ	πολὺ	τῇ δόξῃ προελθεῖν, καὶ Ῥωμαίοις
[5, 84]	καλούμεναι. ὁ δὲ Μίνως ἐπὶ	πολὺ	τῇ δυναστείᾳ προκόπτων, καὶ τὸν
[5, 46]	τούτους. αὐτοὶ δ´ οἱ ἱερεῖς	πολὺ	τῶν ἄλλων ὑπερέχουσι τρυφῇ καὶ
[5, 76]	δὲ μόνον ὅτι ῥώμῃ σώματος	πολὺ	τῶν ἁπάντων διενεγκὼν ἐπῆλθε τὴν
[5, 30]	θέρος ψιλούς, πλινθίοις πυκνοῖς καὶ	πολυανθέσι	διειλημμένους. ὅπλοις δὲ χρῶνται θυρεοῖς
[5, 21]	πολὺ διαλλάττοντας. εἶναι δὲ καὶ	πολυάνθρωπον	τὴν νῆσον, καὶ τὴν τοῦ
[5, 36]	ὀρύττοντες τὴν γῆν ἐρευνῶσι τὰς	πολυαργύρους	καὶ πολυχρύσους πλάκας τῆς γῆς·
[5, 37]	γὰρ ἡ σύνεγγυς γῆ διαπέπλεκται	πολυμερῶς	τοῖς ἑλιγμοῖς τῶν ῥάβδων. ἐνίοτε
[5, 20]	ὑπ´ ἀνέμων μεγάλων ἀπηνέχθησαν ἐπὶ	πολὺν	πλοῦν δι´ ὠκεανοῦ. χειμασθέντες δ´
[5, 22]	ἀμπώτεις ἀπορρεούσης τῆς θαλάττης καὶ	πολὺν	τόπον ἀναξηραινούσης θεωροῦνται χερρόνησοι. ἐντεῦθεν
[5, 6]	συνέβη φθαρῆναι τῆς γῆς ἐπὶ	πολὺν	τόπον. ἐπ´ ἔτη δὲ πλείω
[5, 75]	τροφὰς παρέχεσθαι τοῖς ἀνθρώποις ἐπὶ	πολὺν	χρόνον. τοῦτον δὲ τὸν θεὸν
[5, 1]	τὴν λέξιν καὶ κατὰ τὴν	πολυπειρίαν	τῶν ἀναγραφομένων πράξεων ἐπαινούμενοι δικαίως,
[5, 1]	τῶν χρόνων ἀκριβείας καὶ τῆς	πολυπειρίας	πεφροντικώς, διὰ τὰς ἀκαίρους καὶ
[5, 35]	καταγόμων ὄντων τῶν πλοίων περιττεύῃ	πολὺς	ἄργυρος, ἐκκόπτειν τὸν ἐν ταῖς
[5, 38]	ἀπὸ τοῦ συμβεβηκότος Καττιτερίδας ὠνομασμένας.	πολὺς	δὲ καὶ ἐκ τῆς Πρεττανικῆς
[5, 27]	γίνεται τὸ σύνολον, χρυσὸς δὲ	πολύς,	ὃν τοῖς ἐγχωρίοις ἡ φύσις
[5, 27]	ἐπὶ τῆς χώρας ἀνειμένοις ἔρριπται	πολὺς	χρυσὸς ἀνατεθειμένος τοῖς θεοῖς, καὶ
[5, 46]	τῷ μεγέθει καὶ τῇ λοιπῇ	πολυτελείᾳ	παράκειται πλησίον τῆς κλίνης. κατὰ
[5, 46]	ἐν τῷ βίῳ καθαρειότησι καὶ	πολυτελείαις·	στολὰς μὲν γὰρ ἔχουσι λινᾶς,
[5, 19]	ἔχουσι τῶν πρὸς τρυφὴν καὶ	πολυτέλειαν	ἀνηκόντων· καὶ γὰρ ἰχθύων ἔχει
[5, 42]	τε τὴν ἀρχαιότητα καὶ τὴν	πολυτέλειαν	τῆς κατασκευῆς καὶ τὴν τῶν
[5, 40]	γὰρ δὶς τῆς ἡμέρας τραπέζας	πολυτελεῖς	καὶ τἄλλα τὰ πρὸς τὴν
[5, 19]	διειλημμένας ὕδασι γλυκέσιν· ἐπαύλεις τε	πολυτελεῖς	ταῖς κατασκευαῖς ὑπάρχουσιν ἐν αὐτῇ
[5, 40]	διαφέροντές εἰσιν, οἱ δ´ ἐσθῆσι	πολυτελεστέραις	ἢ κατὰ δουλικὴν ἀξίαν κεκόσμηνται.
[5, 20]	τοῖς τόποις καὶ ναὸν Ἡρακλέους	πολυτελῆ,	καὶ θυσίας κατέδειξαν μεγαλοπρεπεῖς τοῖς
[5, 44]	τὴν πηγὴν ὅλην κρηπὶς λιθίνη	πολυτελής,	διατείνουσα παρ´ ἑκατέραν πλευρὰν σταδίους
[5, 41]	αὐτῶν αἱ μέγισται βασίλεια κατεσκευασμένα	πολυτελῶς,	πλῆθος οἰκητόρων ἔχοντα καὶ κτήσεις
[5, 38]	ταῖς τῶν ψυχῶν καρτερίαις ὑπομένοντες	πολυχρόνιον	ἔχουσι τὴν ταλαιπωρίαν· αἱρετώτερος γὰρ
[5, 31]	μέλλον νοοῦσι, παλαιᾷ τινι καὶ	πολυχρονίῳ	παρατηρήσει περὶ τούτων πεπιστευκότες. ἔθος
[5, 36]	γῆν ἐρευνῶσι τὰς πολυαργύρους καὶ	πολυχρύσους	πλάκας τῆς γῆς· καταβαίνοντές τε
[5, 28]	διά τινος ἡθμοῦ φέρεται τὸ	πόμα.	δειπνοῦσι δὲ καθήμενοι πάντες οὐκ
[5, 26]	οἱ τούτων τῶν καρπῶν στερισκόμενοι	πόμα	κατασκευάζουσιν ἐκ τῆς κριθῆς τὸ
[5, 34]	παντοδαποῖς καὶ δαψιλέσι καὶ οἰνομέλιτος	πόματι,	χορηγούσης τῆς χώρας τὸ μὲν
[5, 26]	οἴνου κεράμιον ἀντιλαμβάνουσι παῖδα, τοῦ	πόματος	διάκονον ἀμειβόμενοι. ~Κατὰ γοῦν τὴν
[5, 21]	τῶν νῦν ἀνθρώπων ἀγχινοίας καὶ	πονηρίας.	τάς τε διαίτας εὐτελεῖς ἔχειν,
[5, 71]	ἀνθρώπων ἀφανίσαι τοὺς ἀσεβεῖς καὶ	πονηρούς,	ἀλλὰ καὶ τοῖς ἀρίστοις τῶν
[5, 79]	διακρίνειν τοὺς εὐσεβεῖς καὶ τοὺς	πονηρούς.	τετευχέναι δὲ τῆς αὐτῆς τιμῆς
[5, 66]	τε κακῶν καὶ ἄτερ χαλεποῖο	πόνοιο	νούσων τ´ ἀργαλέων καὶ ἀπήμονες,
[5, 39]	καὶ παντελῶς λυπράν, τοῖς δὲ	πόνοις	καὶ ταῖς κατὰ τὴν λειτουργίαν
[5, 1]	χειρισμῷ διήμαρτον, ὥστε τοὺς μὲν	πόνους	καὶ τὴν ἐπιμέλειαν αὐτῶν ἀποδοχῆς
[5, 77]	περὶ τὴν Ἔφεσον καὶ τὸν	Πόντον,	ἔτι δὲ τὴν Περσίδα καὶ
[5, 47]	Ἑλλησπόντου. τὸ γὰρ ἐν τῷ	Πόντῳ	πέλαγος λίμνης ἔχον τάξιν μέχρι
[5, 13]	Τυρρηνίας κατὰ τὴν ὀνομαζομένην πόλιν	Ποπλώνιον	νῆσός ἐστιν, ἣν ὀνομάζουσιν Αἰθάλειαν.
[5, 23]	τὸν ἥλιον ἐπὶ τὴν συνήθη	πορείαν.	τοῦ δὲ Φαέθοντος πεσόντος πρὸς
[5, 22]	τελευταῖον πεζῇ διὰ τῆς Γαλατίας	πορευθέντες	ἡμέρας ὡς τριάκοντα κατάγουσιν ἐπὶ
[5, 25]	κατ´ ὀλίγους κατὰ τοῦ κρυστάλλου	πορευόμενοι	διαβαίνουσιν, ἀλλὰ καὶ στρατοπέδων μυριάδες
[5, 7]	καὶ Ἰταλίας ἐπ´ εὐθείας ἀπὸ	πορθμοῦ	καὶ τῆς πρὸς ἕω πρὸς
[5, 8]	ἐδυνάστευσαν τῆς Σικελίας ἀπὸ {τοῦ}	πορθμοῦ	μέχρι τῶν κατὰ τὸ Λιλύβαιον
[5, 21]	δὲ δευτέραν τὴν ἀπὸ τοῦ	πορθμοῦ	πρὸς τὴν κορυφὴν ἀνήκουσαν σταδίων
[5, 6]	τῶν Σικελῶν, καὶ τὴν ὅμορον	πορθούντων,	ἐγένοντο πόλεμοι πλεονάκις αὐτοῖς πρὸς
[5, 22]	ἔχει γεώδεις, ἐν αἷς τὸν	πόρον	κατεργαζόμενοι καὶ τήξαντες καθαίρουσιν. ἀποτυποῦντες
[5, 22]	γὰρ τὰς πλημυρίδας τοῦ μεταξὺ	πόρου	πληρουμένου νῆσοι φαίνονται, κατὰ δὲ
[5, 20]	αὐτοῦ τοῦ κατὰ τὰς στήλας	πόρου	πόλιν ἔκτισαν ἐπὶ τῆς Εὐρώπης,
[5, 50]	αἱ δ´ ὀλίγοις οἰκούμεναι· διόπερ	πορρωτέρω	πλευσάντων αὐτῶν, καὶ ἀπὸ μὲν
[5, 55]	ἐν τῇ διδασκαλίᾳ τῶν τεχνῶν.	Ποσειδῶνα	δὲ ἀνδρωθέντα ἐρασθῆναι Ἁλίας τῆς
[5, 55]	πολλὰ κακὰ δρᾶν τοὺς ἐγχωρίους.	Ποσειδῶνα	δὲ τὸ γεγονὸς αἰσθόμενον τοὺς
[5, 68]	Ἥραν, ἔτι δὲ Δία καὶ	Ποσειδῶνα	καὶ Ἅιδην. τούτων δὲ λέγεται
[5, 69]	Ῥέας γενομένων φασὶν οἱ Κρῆτες	Ποσειδῶνα	μὲν πρῶτον χρήσασθαι ταῖς κατὰ
[5, 55]	Καφείρας τῆς Ὠκεανοῦ θυγατρὸς ἐκθρέψαι	Ποσειδῶνα,	Ῥέας αὐτοῖς παρακαταθεμένης τὸ βρέφος.
[5, 58]	πλοῦν καὶ πεποιημένος εὐχὰς ἱδρύσασθαι	Ποσειδῶνος	ἱερόν, διασωθεὶς ἱδρύσατο κατὰ τὴν
[5, 53]	ἀφικόμενοι, ὧν ἡγεῖτο Χθόνιος ὁ	Ποσειδῶνος	καὶ Σύμης, ἀφ´ ἧς ἡ
[5, 61]	εἶναι Κανάχης τῆς Αἰόλου καὶ	Ποσειδῶνος,	οἱ δὲ Λαπίθου τοῦ Ἀπόλλωνος
[5, 55]	τῇ νήσῳ κωλυθῆναι ὑπὸ τῶν	Ποσειδῶνος	υἱῶν, ὄντων ὑπερηφάνων καὶ ὑβριστῶν·
[5, 5]	τούσδε τοὺς στίχους· λέγουσι Δήμητρός	ποτ´	ἄρρητον κόρην Πλούτωνα κρυφίοις ἁρπάσαι
[5, 37]	ἀναρριπτεῖται παραδόξως, καὶ πᾶν τὸ	ποτάμιον	ῥεῦμα ῥᾳδίως ἐκ βυθοῦ πρὸς
[5, 25]	πολλοὶ δὲ καὶ ἄλλοι πλωτοὶ	ποταμοὶ	κατὰ τὴν Κελτικήν εἰσι, περὶ
[5, 25]	ἐξαισίοις πλήθει, δι´ ὧν οἱ	ποταμοὶ	πηγνύμενοι διὰ τῆς ἰδίας φύσεως
[5, 41]	νομὰς ἀφθόνους παρεχομένη τοῖς βοσκήμασι·	ποταμοί	τε πολλοὶ διαρρέοντες ἐν αὐτῇ
[5, 13]	ἔχει, πεπυκασμένην δρυμοῖς συνεχέσι καὶ	ποταμοῖς	διαρρεομένην μικροῖς. ~οἱ δ´ ἐγχώριοι
[5, 19]	πεδιάδα κάλλει διαφέρουσαν. διαρρεομένη γὰρ	ποταμοῖς	πλωτοῖς ἐκ τούτων ἀρδεύεται, καὶ
[5, 37]	δὲ καὶ κατὰ βάθους ἐμπίπτουσι	ποταμοῖς	ῥέουσιν ὑπὸ τὴν γῆν, ὧν
[5, 43]	μέγεθος πηγὴ γλυκέος ὕδατος, ὥστε	ποταμὸν	ἐξ αὐτῆς γίνεσθαι πλωτόν· ἐκ
[5, 70]	ἀποπεσεῖν τὸν ὀμφαλὸν περὶ τὸν	ποταμὸν	τὸν καλούμενον Τρίτωνα, καὶ τὸ
[5, 56]	ἱερὸν ἱδρύσασθαι παρὰ τὸν Ξάνθον	ποταμόν.	τοῦ δὲ κατακλυσμοῦ γενομένου τοὺς
[5, 44]	ἔχει λάβρως ἐκχεομένας ὁ προειρημένος	ποταμός.	ἔστι δὲ τὸ φερόμενον ῥεῦμα
[5, 44]	τοῖς χρωμένοις· ὀνομάζεται δ´ ὁ	ποταμὸς	οὗτος ἡλίου ὕδωρ. περιέχει δὲ
[5, 72]	ἐν ταῖς πηγαῖς τοῦ Τρίτωνος	ποταμοῦ	γεννηθῆναι· διὸ καὶ Τριτογένειαν ὀνομασθῆναι.
[5, 72]	τινα τόπον πλησίον τοῦ Θήρηνος	ποταμοῦ,	καθ´ ὃν νῦν ἱερόν ἐστιν,
[5, 6]	τὴν νῆσον, ἀπό τινος Σικανοῦ	ποταμοῦ	κατ´ Ἰβηρίαν ὄντος τετευχότας ταύτης
[5, 22]	πρὸς τὴν ἐκβολὴν τοῦ Ῥοδανοῦ	ποταμοῦ.	~Περὶ μὲν οὖν τοῦ καττιτέρου
[5, 69]	εὐκαίρως τὰ πεδία τοῦ Νείλου	ποταμοῦ,	ταῖς δ´ ὥραις ἄριστα τῆς
[5, 23]	ἐκβολὰς τοῦ νῦν καλουμένου Πάδου	ποταμοῦ,	τὸ δὲ παλαιὸν Ἠριδανοῦ προσαγορευομένου,
[5, 47]	τοσούτου πεπληρῶσθαι διὰ τῶν εἰσρεόντων	ποταμῶν,	μέχρι ὅτου διὰ τὸ πλῆθος
[5, 26]	γὰρ διὰ μὲν τῶν πλωτῶν	ποταμῶν	πλοίοις, διὰ δὲ τῆς πεδιάδος
[5, 25]	περαιοῦνται. πολλῶν δὲ καὶ μεγάλων	ποταμῶν	ῥεόντων διὰ τῆς Γαλατίας καὶ
[5, 27]	κακοπαθείας ὑπουργεῖ. ἡ γὰρ τῶν	ποταμῶν	ῥύσις σκολιοὺς τοὺς ἀγκῶνας ἔχουσα,
[5, 46]	τῇ λεπτότητι καὶ μαλακότητι διαφόρους,	ποτὲ	δὲ καὶ τὰς ἐκ τῶν
[5, 17]	χρίσει κατὰ τὰς γεγενημένας πάλαι	ποτὲ	στρατείας παρὰ Καρχηδονίοις τοὺς μισθοὺς
[5, 40]	αὐτοῖς ζηλουμένην ἀλκὴν ἀποβεβλήκασιν, ἐν	πότοις	δὲ καὶ ῥᾳθυμίαις ἀνάνδροις βιοῦντες
[5, 41]	καρπόν, καὶ χρῶνται βρωτοῖς καὶ	ποτοῖς	καὶ πρὸς τὰς κοιλίας τὰς
[5, 26]	τὴν ἐπιθυμίαν λάβρῳ χρώμενοι τῷ	ποτῷ	καὶ μεθυσθέντες εἰς ὕπνον ἢ
[5, 37]	εὔθετον πρὸς τὴν τῆς ἐργασίας	πραγματείαν.	φιλοτέχνου δ´ ὄντος τοῦ ὀργάνου
[5, 1]	ὠνομάσθη. Ἔφορος δὲ τὰς κοινὰς	πράξεις	ἀναγράφων οὐ μόνον κατὰ τὴν
[5, 46]	καὶ ἐγκωμίοις, μετ´ ᾠδῆς τὰς	πράξεις	αὐτῶν καὶ τὰς εἰς ἀνθρώπους
[5, 1]	πεποίηκε περιέχειν κατὰ γένος τὰς	πράξεις.	διόπερ καὶ ἡμεῖς τοῦτο τὸ
[5, 76]	εἶναι, καὶ τὰς τοῦ προτέρου	πράξεις	εἰς τοῦτον μεταπεσεῖν, ἀγνοούντων τῶν
[5, 21]	μὲν τούτων τὰς κατὰ μέρος	πράξεις	ἐν τοῖς οἰκείοις χρόνοις ἀναγράψομεν,
[5, 21]	Γάιος Καῖσαρ ὁ διὰ τὰς	πράξεις	ἐπονομασθεὶς θεὸς πρῶτος τῶν μνημονευομένων
[5, 20]	Ῥωμαίων ἐπιφανεῖς ἄνδρες καὶ μεγάλας	πράξεις	κατειργασμένοι ἐποιήσαντο μὲν τούτῳ τῷ
[5, 46]	καλούμενα, δι´ ὧν ἦσαν αἱ	πράξεις	Οὐρανοῦ τε καὶ Διὸς ἀναγεγραμμέναι,
[5, 24]	προσοριζούσης χώρας κατεκτήσατο, μεγάλας δὲ	πράξεις	πολεμικὰς συνετέλεσε. περιβόητος δὲ γενόμενος
[5, 64]	τοῖς ἐνδοξοτάτοις τῶν τὰς Κρητικὰς	πράξεις	συνταξαμένων. πρῶτοι τοίνυν τῶν εἰς
[5, 76]	παλαιοτέρου θεοῦ κατὰ τὴν Αἴγυπτον	πράξεις	τε καὶ τιμὰς ἐπιφανεστάτας διαμένειν
[5, 35]	βίβλοις ἐν ταῖς περὶ Ἡρακλέους	πράξεσι	τὰ κατὰ τὴν Ἰβηρίαν ὄρη
[5, 60]	Τρῳάδι. ~Ἐπεὶ δὲ ταῖς Ῥοδίων	πράξεσι	τῆς κατ´ ἀντιπέρας Χερρονήσου ἔνια
[5, 1]	κατὰ τὴν πολυπειρίαν τῶν ἀναγραφομένων	πράξεων	ἐπαινούμενοι δικαίως, ἐν τῷ κατὰ
[5, 77]	διόπερ ἀπὸ τῶν τόπων ἢ	πράξεων	τῶν παρ´ ἑκάστοις συντελεσθεισῶν τὸν
[5, 59]	τὸν πατέρα. γνωσθείσης δὲ τῆς	πράξεως,	ὁ {μὲν} Ἀλθαιμένης οὐ δυνάμενος
[5, 71]	ἀνθρώπους καὶ τοῦ βίᾳ τι	πράττειν	ἀποστῆσαι, κρίσει δὲ καὶ δικαστηρίῳ
[5, 69]	κύριον ὑπάρχειν τῶν κατὰ θάλατταν	πραττομένων	καὶ θυσίαις ὑπὸ τῶν ναυτιλλομένων
[5, 45]	καὶ τῶν ἄλλων τῶν δημοσίᾳ	πραττομένων	κύριοι· οἱ δὲ γεωργοὶ τὴν
[5, 34]	πλούτους ἀθροίζουσι· καὶ τοῦτο διατελοῦσι	πράττοντες	μετὰ πάσης καταφρονήσεως· κούφοις γὰρ
[5, 66]	τὸν μὲν οὖν Κρόνον ὄντα	πρεσβύτατον	βασιλέα γενέσθαι, καὶ τοὺς καθ´
[5, 78]	τὴν Κρήτην. Μίνω μὲν οὖν	πρεσβύτατον	ὄντα βασιλεῦσαι τῆς νήσου, καὶ
[5, 57]	κτίσαντες πόλιν Ἀχαΐαν. ὧν ὁ	πρεσβύτερος	Ὄχιμος βασιλεύων ἔγημε μίαν τῶν
[5, 22]	τὴν Καίσαρος γενομένην στρατείαν εἰς	Πρεττανίαν	παραγενηθῶμεν, νῦν δὲ περὶ τοῦ
[5, 21]	ὑπάρχουσιν, ὧν ἐστι μεγίστη ἡ	Πρεττανικὴ	καλουμένη. αὕτη δὲ τὸ μὲν
[5, 21]	πεντακοσίων. κατοικεῖν δέ φασι τὴν	Πρεττανικὴν	αὐτόχθονα γένη καὶ τὸν παλαιὸν
[5, 22]	τῆς τε Εὐρώπης καὶ τῆς	Πρεττανικῆς·	κατὰ μὲν γὰρ τὰς πλημυρίδας
[5, 22]	φυομένου καττιτέρου διέξιμεν. τῆς γὰρ	Πρεττανικῆς	κατὰ τὸ ἀκρωτήριον τὸ καλούμενον
[5, 38]	πολὺς δὲ καὶ ἐκ τῆς	Πρεττανικῆς	νήσου διακομίζεται πρὸς τὴν κατ´
[5, 22]	τινα νῆσον προκειμένην μὲν τῆς	Πρεττανικῆς,	ὀνομαζομένην δὲ Ἴκτιν· κατὰ γὰρ
[5, 21]	ἐχειρώσατο τὴν νῆσον, καὶ τοὺς	Πρεττανοὺς	καταπολεμήσας ἠνάγκασε τελεῖν ὡρισμένους φόρους.
[5, 32]	ἀνθρώπους ἐσθίειν, ὥσπερ καὶ τῶν	Πρεττανῶν	τοὺς κατοικοῦντας τὴν ὀνομαζομένην Ἴριν.
[5, 50]	Παγκράτιν κάλλει διαφέρουσαν συνῴκισαν αὐτῷ·	πρὸ	γὰρ τῆς τούτου αἱρέσεως οἱ
[5, 73]	τὴν τοῦ καρποῦ τούτου κατεργασίαν·	πρὸ	γὰρ τοῦ γενέσθαι τὴν θεὸν
[5, 71]	τὴν Φρυγίαν τοὺς περὶ Τυφῶνα.	πρὸ	δὲ τῆς μάχης τῆς πρὸς
[5, 35]	οὖν ἡμῖν καὶ ἐν ταῖς	πρὸ	ταύτης βίβλοις ἐν ταῖς περὶ
[5, 2]	ἀγρίους ὀνομαζομένους πυρούς. καθόλου δὲ	πρὸ	τῆς εὑρέσεως τοῦ σίτου ζητουμένου
[5, 68]	μὲν οὖν αὐτὴν τὸν σῖτον	πρὸ	τοῦ γεννῆσαι τὴν θυγατέρα Φερσεφόνην,
[5, 81]	κατοικούντων αὐτὴν Πελασγίαν ὠνόμασε, τὸ	πρὸ	τοῦ καλουμένην Ἴσσαν. ὕστερον δὲ
[5, 47]	θύειν· ὥστ´ εἶναι φανερὸν ὅτι	πρὸ	τοῦ κατακλυσμοῦ κατῴκουν τὴν Σαμοθρᾴκην.
[5, 77]	ἀθροισμὸν καὶ φυλακὴν εἰσηγήσασθαι, τῶν	πρὸ	τοῦ πάντων ὀλιγώρως ἐχόντων περὶ
[5, 52]	Κλείδῃ· κεραυνῶσαι δὲ τὴν Σεμέλην	πρὸ	τοῦ τεκεῖν, ὅπως μὴ ἐκ
[5, 52]	παραδεδομένον μῦθον, τότε κεραυνωθείσης Σεμέλης	πρὸ	τοῦ τεκεῖν, τὸ βρέφος λαβόντα
[5, 69]	τιμὰς τῶν τεθνεώτων καταδεῖξαι, τὸν	πρὸ	τοῦ χρόνον μηδεμιᾶς οὔσης ἐπιμελείας
[5, 47]	τηρεῖται. οἱ δὲ Σαμόθρᾳκες ἱστοροῦσι	πρὸ	τῶν παρὰ τοῖς ἄλλοις γενομένων
[5, 84]	κατέστησε. ταῦτα μὲν οὖν ἐπράχθη	πρὸ	τῶν Τρωικῶν· μετὰ δὲ τὴν
[5, 59]	παρὰ Ῥοδίοις ἡρωικάς. βραχὺ δὲ	πρὸ	τῶν Τρωικῶν Τληπόλεμος ὁ Ἡρακλέους
[5, 29]	κατὰ δὲ τὰς παρατάξεις εἰώθασι	προάγειν	τῆς παρατάξεως καὶ προκαλεῖσθαι τῶν
[5, 76]	ζηλωτὴν γενόμενον τῆς τοῦ παλαιοῦ	προαιρέσεως,	διὰ τὰς αὐτὰς αἰτίας τυχεῖν
[5, 1]	τὸ δυνατὸν ἀντεχόμεθα ταύτης τῆς	προαιρέσεως.	~Καὶ ταύτην τὴν βίβλον ἐπιγράφοντες
[5, 76]	τοιαύτην ἀσέβειαν, παραδεδομένῳ συμφώνως δικαίαν	προαίρεσιν	καὶ βίον ἐπαινούμενον ἐζηλωκέναι. ~Πλοῦτον
[5, 70]	καὶ μὴ δυναμένην μεταθεῖναι τὴν	προαίρεσιν	τἀνδρός, τὸν Δία τεκοῦσαν ἐν
[5, 56]	τοῖς ἐγχωρίοις. ~ρόνῳ δ´ ὕστερον	προαισθομένους	τοὺς Τελχῖνας τὸν μέλλοντα γίνεσθαι
[5, 29]	ἀντιτεταγμένων τοὺς ἀρίστους εἰς μονομαχίαν,	προανασείοντες	τὰ ὅπλα καὶ καταπληττόμενοι τοὺς
[5, 29]	θάρσος τῆς ψυχῆς τοῖς λόγοις	προαφαιροῦνται.	τῶν δὲ πεσόντων πολεμίων τὰς
[5, 32]	ὑπάρχει πολιὰ κατὰ τὸ πλεῖστον·	προβαίνοντα	δὲ ταῖς ἡλικίαις εἰς τὸ
[5, 6]	κατῴκησαν. ἀεὶ δὲ τῇ πλεονεξίᾳ	προβαινόντων	τῶν Σικελῶν, καὶ τὴν ὅμορον
[5, 30]	ἐπιχρύσοις ἢ καταργύροις ζωστῆρσι συνέζωνται.	προβάλλονται	δὲ λόγχας, ἃς ἐκεῖνοι λαγκίας
[5, 30]	βαρβαρικάς· ἐμφυσῶσι γὰρ ταύταις καὶ	προβάλλουσιν	ἦχον τραχὺν καὶ πολεμικῆς ταραχῆς
[5, 14]	ἐστί, μηδενὸς ἀμφισβητοῦντος, τά τε	πρόβατα	σημείοις διειλημμένα, κἂν μηδεὶς φυλάττῃ,
[5, 45]	μαλακαῖς διὰ τὸ παρ´ αὐτοῖς	πρόβατα	ὑπάρχειν διαφέροντα τῶν ἄλλων διὰ
[5, 65]	τάς τε γὰρ ποίμνας τῶν	προβάτων	τούτους ἀθροῖσαι πρώτους καὶ τὰ
[5, 31]	ξίφεσιν ἀνατεταμένοις καὶ ταῖς λόγχαις	προβεβλημέναις,	εἰς τὸ μέσον οὗτοι προελθόντες
[5, 74]	καὶ ῥιζῶν δυνάμεις, καὶ καθόλου	προβιβάσαι	τὴν τέχνην ἐπὶ τοσοῦτον, ὥστε
[5, 2]	κατοικοῦντες Σικελιῶται παρειλήφασι παρὰ τῶν	προγόνων,	ἀεὶ τῆς φήμης ἐξ αἰῶνος
[5, 29]	τὴν μάχην, τάς τε τῶν	προγόνων	ἀνδραγαθίας ἐξυμνοῦσι καὶ τὰς ἑαυτῶν
[5, 46]	αὐτοὺς οἰκειότητα καὶ φιλανθρωπίαν ἐκ	προγόνων	παρειληφέναι, τῆς φήμης ταύτης τοῖς
[5, 29]	διότι τῆσδε τῆς κεφαλῆς τῶν	προγόνων	τις ἢ πατὴρ ἢ καὶ
[5, 80]	Ἐτεόκρητες, δοκοῦντες δ´ ὑπάρχειν αὐτόχθονες,	προειρήκαμεν·	μετὰ δὲ τούτους πολλαῖς γενεαῖς
[5, 5]	Κόρην ἁρπαγῆς, ὅτι γέγονεν ὡς	προειρήκαμεν,	πολλοὶ τῶν ἀρχαίων συγγραφέων καὶ
[5, 82]	δυναστευσάντων {αὐτῶν} καθόλου δ´ αἱ	προειρημέναι	νῆσοι διήνεγκαν εὐδαιμονίᾳ μάλιστα τῶν
[5, 4]	οἰκείοις χρόνοις. ~ὁμοίως δὲ ταῖς	προειρημέναις	δυσὶ θεαῖς καὶ τὴν Κόρην
[5, 15]	βίον ἔχοντες ἄμοιρον κακοπαθείας ταῖς	προειρημέναις	τροφαῖς διετέλεσαν χρώμενοι. τῶν δὲ
[5, 20]	δ´ οὖν Φοίνικες διὰ τὰς	προειρημένας	αἰτίας ἐρευνῶντες τὴν ἐκτὸς τῶν
[5, 7]	καὶ τὰς ἄλλας νήσους τὰς	προειρημένας	γεωργῆσαι. τούτου δὲ γεγηρακότος Αἰόλον
[5, 2]	τῶν συγγραφέων, καὶ τάς τε	προειρημένας	θεὰς ἐν ταύτῃ τῇ νήσῳ
[5, 38]	πολλῶν δ´ ὄντων περὶ τὰς	προειρημένας	μεταλλείας παραδόξων, οὐχ ἥκιστ´ ἄν
[5, 16]	κειμένων νήσων. μετὰ γὰρ τὰς	προειρημένας	νῆσός ἐστιν ὀνομαζομένη μὲν Πιτυοῦσσα,
[5, 11]	πολεμικὴν χρείαν. προσπλεύσαντες δὲ τῇ	προειρημένῃ	νήσῳ, καὶ πάντας τοὺς μισθοφόρους
[5, 20]	ἐπὶ πολλὰς ἡμέρας προσηνέχθησαν τῇ	προειρημένῃ	νήσῳ, καὶ τὴν εὐδαιμονίαν αὐτῆς
[5, 23]	ἤλεκτρον συνάγεται μὲν ἐν τῇ	προειρημένῃ	νήσῳ, κομίζεται δ´ ὑπὸ τῶν
[5, 81]	μετ´ οἰκητόρων πλεύσας εἰς τὴν	προειρημένην	νῆσον, καὶ γήμας τὴν θυγατέρα
[5, 60]	κατέπλευσε τῆς Καρίας εἰς τὴν	προειρημένην	Χερρόνησον· ἀπογνοὺς δὲ τὴν εἰς
[5, 42]	καὶ ἄλλη νῆσος μεγάλη, τῆς	προειρημένης	ἀπέχουσα σταδίους τριάκοντα, εἰς τὸ
[5, 74]	καὶ διὰ τοῦτο τυχεῖν τῆς	προειρημένης	προσηγορίας. Ἥφαιστον δὲ λέγουσιν εὑρετὴν
[5, 2]	οἰκουμένης γῆν πρῶτον ἐφάνησαν οἱ	προειρημένοι	καρποί, εἰκός ἐστιν ἀποδίδοσθαι τὸ
[5, 8]	τοῖς δ´ Αἰόλου παισὶ τοῖς	προειρημένοις	ἑκουσίως ὑπήκουον διά τε τὴν
[5, 44]	θυσίας ἀναλίσκουσι. μετὰ δὲ τὸ	προειρημένον	πεδίον ὄρος ἐστὶν ὑψηλόν, καθιερωμένον
[5, 3]	φυσικὴν αἴσθησιν. ἔστι δ´ ὁ	προειρημένος	λειμὼν ἄνωθεν μὲν ὁμαλὸς καὶ
[5, 44]	πηγὰς ἔχει λάβρως ἐκχεομένας ὁ	προειρημένος	ποταμός. ἔστι δὲ τὸ φερόμενον
[5, 54]	ἦρχον τῶν πλεόντων ἐκ τῶν	προειρημένων	νήσων. κατὰ δὲ τὸν ἐκ
[5, 23]	τοὺς καθ´ ἡμᾶς τόπους, καθότι	προείρηται.	~Διεληλυθότες δὲ περὶ τῶν νήσων
[5, 73]	γεγονέναι καὶ πάντων εὑρετάς, καθότι	προείρηται.	ταῖς δὲ Χάρισι δοθῆναι τὴν
[5, 4]	Δήμητρος τὸν καιρὸν τῆς θυσίας	προέκριναν	ἐν ᾧ τὴν ἀρχὴν ὁ
[5, 33]	Κελτίβηρας ἐπὶ πολὺ τῇ δόξῃ	προελθεῖν,	καὶ Ῥωμαίοις πολλοὺς χρόνους ἀντιταξαμένους
[5, 31]	προβεβλημέναις, εἰς τὸ μέσον οὗτοι	προελθόντες	παύουσιν αὐτούς, ὥσπερ τινὰ θηρία
[5, 84]	τινὰς δὲ κοινῇ μετὰ τῶν	προενοικούντων	Κρητῶν κατῴκησαν. ὕστερον δὲ τῶν
[5, 15]	ἐπὶ τὴν ἀποικίαν. ταύτης δὲ	προεστηκὼς	Ἰόλαος ὁ ἀδελφιδοῦς Ἡρακλέους καταλαβόμενος
[5, 15]	οἱ δὲ Θεσπιάδαι τῆς νήσου	προεστῶτες	ἐπὶ πολλὰς γενεὰς τὸ τελευταῖον
[5, 24]	ἐγέννησεν υἱὸν ὀνόματι Γαλάτην, πολὺ	προέχοντα	τῶν ὁμοεθνῶν ἀρετῇ τε ψυχῆς
[5, 24]	προσεδέξατο τὴν ἐπιπλοκὴν μετὰ πάσης	προθυμίας,	συγκατανευσάντων καὶ τῶν γονέων. μιγεῖσα
[5, 73]	ποιοῦσιν ἄνθρωποι τῇ θεῷ ταύτῃ.	προθύουσι	δὲ πρότερον ἅπαντες τῷ Διὶ
[5, 37]	καὶ πρὸς ταῖς ἐργασίαις μεγάλας	προϊέμενοι	δαπάνας ἃ μὲν ἤλπισαν ἐνίοτε
[5, 32]	τοῦ σώματος ὥραν ἑτέροις εὐκόλως	προΐενται,	καὶ τοῦτο αἰσχρὸν οὐχ ἡγοῦνται,
[5, 38]	τὴν δεινότητα τῶν κακῶν ἀτυχῶς	προΐενται	τὸ ζῆν, τινὲς δὲ ταῖς
[5, 29]	εἰώθασι προάγειν τῆς παρατάξεως καὶ	προκαλεῖσθαι	τῶν ἀντιτεταγμένων τοὺς ἀρίστους εἰς
[5, 15]	νήσου κρατήσαντες οὐκ ἠδυνήθησαν τοὺς	προκατασχόντας	τὴν νῆσον καταδουλώσασθαι, ἀλλ´ οἱ
[5, 38]	πολλὰ τοῦ καττιτέρου, κατὰ τὰς	προκειμένας	τῆς Ἰβηρίας ἐν τῷ ὠκεανῷ
[5, 22]	ῥυθμοὺς κομίζουσιν εἴς τινα νῆσον	προκειμένην	μὲν τῆς Πρεττανικῆς, ὀνομαζομένην δὲ
[5, 18]	ἀναγκάζονται παῖδες ὄντες {συνεχῶς} σφενδονᾶν·	προκειμένου	γὰρ σκοποῦ κατά τι ξύλον
[5, 18]	τὸ πλεῖστον μὴ ἁμαρτάνειν τοῦ	προκειμένου	σκοποῦ. αἴτιαι δὲ τούτων αἱ
[5, 12]	κατὰ μεσημβρίαν μέρους νῆσοι τρεῖς	πρόκεινται	πελάγιαι, καὶ τούτων ἑκάστη πόλιν
[5, 28]	τῶν λόγων ἅμιλλαν καταστάντες, ἐκ	προκλήσεως	μονομαχεῖν πρὸς ἀλλήλους, παρ´ οὐδὲν
[5, 39]	ὑπὸ Λίγυος ἰσχνοῦ παντελῶς ἐκ	προκλήσεως	μονομαχήσαντα ἀνῃρῆσθαι. ὁπλισμὸν δ´ ἔχουσιν
[5, 84]	Μίνως ἐπὶ πολὺ τῇ δυναστείᾳ	προκόπτων,	καὶ τὸν ἀδελφὸν Ῥαδάμανθυν ἔχων
[5, 4]	ἐστι τοὺς τῇ κρατίστῃ δωρεᾷ	προκριθέντας	τῶν ἄλλων ἀνθρώπων ἀποδιδόναι τὰς
[5, 1]	τοῦτο τὸ γένος τοῦ χειρισμοῦ	προκρίναντες,	κατὰ τὸ δυνατὸν ἀντεχόμεθα ταύτης
[5, 7]	τῆς τοῦ πυρὸς προσημασίας παρατετηρηκότα	προλέγειν	τοὺς ἐγχωρίους ἀνέμους εὐστόχως, ἐξ
[5, 31]	τῶν ἱερείων θυσίας τὰ μέλλοντα	προλέγουσι,	καὶ πᾶν τὸ πλῆθος ἔχουσιν
[5, 67]	Φοίβης Λητὼ γενέσθαι, Ἰαπετοῦ δὲ	Προμηθέα	τὸν παραδεδομένον μὲν ὑπό τινων
[5, 1]	τῶν ἐν ταῖς ἀναγραφαῖς χρησίμων	προνοητέον	τοὺς ἱστορίαν συνταττομένους, μάλιστα δὲ
[5, 78]	ἥν φασιν ἐπὶ ταύρου διακομισθῆναι	προνοίᾳ	θεῶν εἰς τὴν Κρήτην. Μίνω
[5, 83]	Τέννην παραδόξως σωθέντα θεῶν τινος	προνοίᾳ	τῆς νήσου βασιλεῦσαι, καὶ γενόμενον
[5, 1]	ἐπιτιμήσεως. Τίμαιος μὲν οὖν μεγίστην	πρόνοιαν	πεποιημένος τῆς τῶν χρόνων ἀκριβείας
[5, 82]	καλλιστεύουσαι κατὰ λόγον καλοῦνται καὶ	πρὸς	ἀλήθειαν εἰσὶν εὐδαίμονες. αὐτὸς δ´
[5, 8]	Σικανοί. ταῦτα δὲ τὰ ἔθνη	πρὸς	ἄλληλα διεφέροντο, τοῖς δ´ Αἰόλου
[5, 34]	αὑτοῖς ποιεῖσθαι τὰς καταλύσεις καὶ	πρὸς	ἀλλήλους ἁμιλλῶνται περὶ τῆς φιλοξενίας·
[5, 14]	παρεχομένης τῆς χώρας, τὰ δὲ	πρὸς	ἀλλήλους βιοῦσιν ἐπιεικῶς καὶ δικαίως
[5, 9]	Σικανοὶ περὶ τῆς δυναστείας διαφερόμενοι	πρὸς	ἀλλήλους ἐπολέμουν ἐπὶ πολλοὺς χρόνους.
[5, 51]	νῆσον Δίαν. ὕστερον δὲ στασιάσαντες	πρὸς	ἀλλήλους καὶ μάχην συνάψαντες τῶν
[5, 21]	καὶ δυνάστας πολλοὺς ἔχειν, καὶ	πρὸς	ἀλλήλους κατὰ τὸ πλεῖστον εἰρηνικῶς
[5, 65]	τὰς κυνηγίας εἰσηγήσασθαι, καὶ τῆς	πρὸς	ἀλλήλους κοινῆς ὁμιλίας καὶ συμβιώσεως,
[5, 4]	ταῖς ἡμέραις αἰσχρολογεῖν κατὰ τὰς	πρὸς	ἀλλήλους ὁμιλίας διὰ τὸ τὴν
[5, 67]	ὧν καὶ δηλοῦμεν ἕκαστα καὶ	πρὸς	ἀλλήλους ὁμιλοῦμεν· ἅ τινες τὸν
[5, 80]	Κρητικὰ γεγραφότων οἱ πλεῖστοι διαφωνοῦσι	πρὸς	ἀλλήλους, οὐ χρὴ θαυμάζειν ἐὰν
[5, 28]	ἅμιλλαν καταστάντες, ἐκ προκλήσεως μονομαχεῖν	πρὸς	ἀλλήλους, παρ´ οὐδὲν τιθέμενοι τὴν
[5, 9]	κατέλαβον Ἐγεσταίους καὶ Σελινουντίους διαπολεμοῦντας	πρὸς	ἀλλήλους. πεισθέντες δὲ τοῖς Σελινουντίοις
[5, 33]	κοινῇ κατοικήσαντες, ἔτι δ´ ἐπιγαμίας	πρὸς	ἀλλήλους συνθέμενοι, διὰ τὴν ἐπιμιξίαν
[5, 67]	τῇ θεῷ ταύτῃ καὶ τὰ	πρὸς	ἀνανέωσιν καὶ μνήμην γινόμενα παρὰ
[5, 42]	τινων σταδίων· ἀπὸ γὰρ τοῦ	πρὸς	ἀνατολὰς ἀνήκοντος ἀκρωτηρίου φασὶ θεωρεῖσθαι
[5, 41]	ἐν ὠκεανῷ τῆς Ἀραβίας τῆς	πρὸς	ἀνατολὴν κεκλιμένης καὶ προσοριζούσης τῇ
[5, 10]	καρποφόρος δὲ ἱκανῶς καὶ τὰ	πρὸς	ἀνθρώπων τρυφὴν ἔχουσα διαφερόντως· καὶ
[5, 40]	τὴν ἀρκοῦσαν διατροφήν, ἀλλὰ καὶ	πρὸς	ἀπόλαυσιν δαψιλῆ καὶ τρυφὴν ἀνήκουσαν.
[5, 32]	ταύτης τῆς Κελτικῆς εἰς τὰ	πρὸς	ἄρκτον νεύοντα μέρη παρά τε
[5, 30]	{μόνον} πρὸς κόσμον, ἀλλὰ {καὶ}	πρὸς	ἀσφάλειαν εὖ δεδημιουργημένας. κράνη δὲ
[5, 70]	θεόν φασιν ἀθάνατον μνήμην τῆς	πρὸς	αὐτὰς οἰκειότητος διαφυλάξαι βουλόμενον ἀλλάξαι
[5, 71]	καὶ ἀπόστασις ἀπὸ τῶν πολεμίων	πρὸς	αὐτούς. ἀκόλουθον δὲ τούτοις γενέσθαι
[5, 48]	κατὰ ζήτησιν τῆς Εὐρώπης ἀφικέσθαι	πρὸς	αὐτούς, καὶ τῆς τελετῆς μετασχόντα
[5, 46]	αὑτοῖς Κρητικῶς ὀνομαζόμενα· τήν τε	πρὸς	αὐτοὺς οἰκειότητα καὶ φιλανθρωπίαν ἐκ
[5, 4]	τὴν τῆς Δήμητρος καὶ Κόρης	πρὸς	αὐτοὺς οἰκειότητα πρῶτοι τῆς εὑρέσεως
[5, 61]	ἐκκόψαντα τῇ {μὲν} ὕλῃ καταχρῆσθαι	πρὸς	βασιλείων κατασκευήν· δι´ ἣν αἰτίαν
[5, 15]	ναοὺς καὶ τἄλλα πάντα τὰ	πρὸς	βίον ἀνθρώπων εὐδαίμονα, ὧν ὑπομνήματα
[5, 71]	δὲ καὶ ἄλλους πολέμους αὐτῷ	πρὸς	γίγαντας, τῆς μὲν Μακεδονίας περὶ
[5, 67]	τῶν θεῶν ἔδωκε τοῖς ἀνθρώποις,	πρὸς	δ´ ἀλήθειαν εὑρετὴν γενόμενον τῶν
[5, 72]	θεὰς μὲν Ἀφροδίτην καὶ Χάριτας,	πρὸς	δὲ ταύταις Εἰλείθυιαν καὶ τὴν
[5, 39]	σώμασιν ὑπάρχουσιν ἰσχνοὶ καὶ εὔτονοι.	πρὸς	δὲ τὴν κακοπάθειαν ταύτην συνεργοὺς
[5, 74]	ἐπῶν σύνθεσιν τὴν προσαγορευομένην ποιητικήν.	πρὸς	δὲ τοὺς λέγοντας, ὅτι Σύροι
[5, 34]	κακούργους καὶ πολεμίους ὑπάρχουσιν ὠμοί,	πρὸς	δὲ τοὺς ξένους ἐπιεικεῖς καὶ
[5, 72]	Ἥφαιστον καὶ Ἄρην καὶ Ἀπόλλωνα,	πρὸς	δὲ τούτοις Ἑρμῆν καὶ Διόνυσον
[5, 7]	Διδύμη καὶ Φοινικώδης καὶ Ἐρικώδης,	πρὸς	δὲ τούτοις Ἱερὰ Ἡφαίστου καὶ
[5, 46]	μαλακωτάτων ἐρίων κατεσκευασμένας ἐσθῆτας φοροῦσι·	πρὸς	δὲ τούτοις μίτρας ἔχουσι χρυσοϋφεῖς·
[5, 73]	καὶ νῦν γινομένην περὶ τούτων.	πρὸς	δὲ τούτοις τὴν τῆς ἐσθῆτος
[5, 7]	καὶ πρὸς τοὺς ξένους φιλάνθρωπον·	πρὸς	δὲ τούτοις τὴν τῶν ἱστίων
[5, 73]	βέλτιον καὶ προσηνὲς τοῖς θεωροῦσι,	πρὸς	δὲ τούτοις τὸ κατάρχειν εὐεργεσίας
[5, 63]	ἀπεγνωσμένοις πάθεσι συνεχομένους {περιτυχόντας} ὑγιασθῆναι·	πρὸς	δὲ τούτοις {τὸ περὶ} τὰς
[5, 8]	Ἀστύοχον καὶ Ξοῦθον καὶ Ἀνδροκλέα,	πρὸς	δὲ τούτοις Φεραίμονα καὶ Ἰόκαστον
[5, 1]	τοῖς ἰδιωτικοῖς βίοις πολλὰ συμβάλλεται	πρὸς	διαμονὴν καὶ αὔξησιν τῆς οὐσίας,
[5, 13]	ὅπλων τύπους χαλκεύουσι, τὰ δὲ	πρὸς	δικελλῶν καὶ δρεπάνων καὶ τῶν
[5, 10]	μόνον πρὸς εὐδαιμονίαν, ἀλλὰ καὶ	πρὸς	δόξαν. αὕτη γὰρ λιμέσι τε
[5, 7]	πορθμοῦ καὶ τῆς πρὸς ἕω	πρὸς	δύσιν. ἀπέχουσι δὲ τῆς Σικελίας
[5, 20]	καὶ τῆς Εὐρώπης ἐν τοῖς	πρὸς	δύσιν κεκλιμένοις μέρεσι. τῶν δ´
[5, 24]	νήσων τῶν κειμένων ἐν τοῖς	πρὸς	δυσμὰς μέρεσιν, οὐκ ἀνοίκειον εἶναι
[5, 11]	δὲ τὴν Λιπάραν εἰς τὸ	πρὸς	δυσμὰς μέρος νῆσός ἐστι πελαγία,
[5, 6]	Σικελίας ἐξέλιπον, εἰς δὲ τὰ	πρὸς	δυσμὰς νεύοντα μετῴκησαν. τὸ δὲ
[5, 8]	μέρη κατῴκουν Σικελοί, τὰ δὲ	πρὸς	δυσμὰς Σικανοί. ταῦτα δὲ τὰ
[5, 28]	τιμώμενον ὑπὸ τῶν ἀριστέων, ὅτε	πρὸς	Ἕκτορα μονομαχήσας ἐνίκησε, νώτοισιν δ´
[5, 41]	καιρόν. ~Ἐπεὶ δὲ περὶ τῆς	πρὸς	ἑσπέραν κεκλιμένης χώρας καὶ τῆς
[5, 78]	μεσημβρίαν, Κυδωνίαν δ´ ἐν τοῖς	πρὸς	ἑσπέραν {κεκλιμένοις} τόποις κατ´ ἀντικρὺ
[5, 66]	δυναστεῦσαι δ´ αὐτὸν μάλιστα τῶν	πρὸς	ἑσπέραν τόπων καὶ μεγίστης ἀξιωθῆναι
[5, 10]	χρόνοις ἔλαβεν αὔξησιν οὐ μόνον	πρὸς	εὐδαιμονίαν, ἀλλὰ καὶ πρὸς δόξαν.
[5, 8]	δὲ τῆς χώρας τὰ μὲν	πρὸς	ἕω κεκλιμένα μέρη κατῴκουν Σικελοί,
[5, 6]	πολλὴν χώραν, φοβηθέντες τὰ μὲν	πρὸς	ἕω κεκλιμένα τῆς Σικελίας ἐξέλιπον,
[5, 55]	τὸν καιρὸν τοῦτον ἐν τοῖς	πρὸς	ἕω μέρεσι τῆς νήσου τοὺς
[5, 42]	ἀπέχουσα σταδίους τριάκοντα, εἰς τὸ	πρὸς	ἕω μέρος τοῦ ὠκεανοῦ κειμένη,
[5, 7]	εὐθείας ἀπὸ πορθμοῦ καὶ τῆς	πρὸς	ἕω πρὸς δύσιν. ἀπέχουσι δὲ
[5, 4]	δ´ ἀνεῖναι τὴν ὀνομαζομένην Κυάνην,	πρὸς	ᾗ κατ´ ἐνιαυτὸν οἱ Συρακόσιοι
[5, 30]	χαλκῶν ἐξοχὰς ἔχουσιν, οὐ {μόνον}	πρὸς	κόσμον, ἀλλὰ {καὶ} πρὸς ἀσφάλειαν
[5, 27]	τρόπῳ σωρεύοντες χρυσοῦ πλῆθος καταχρῶνται	πρὸς	κόσμον οὐ μόνον αἱ γυναῖκες,
[5, 31]	ταῖς δὲ διανοίαις ὀξεῖς καὶ	πρὸς	μάθησιν οὐκ ἀφυεῖς. εἰσὶ δὲ
[5, 75]	λύραν ἐπινοῆσαι μετὰ τὴν Ἀπόλλωνος	πρὸς	Μαρσύαν σύγκρισιν, καθ´ ἣν λέγεται
[5, 34]	τοῦ σώματος. ~τοῖς δ´ ἤθεσι	πρὸς	μὲν τοὺς κακούργους καὶ πολεμίους
[5, 7]	ὁ δ´ Αἰόλος οὗτός ἐστι	πρὸς	ὃν μυθολογοῦσι τὸν Ὀδυσσέα κατὰ
[5, 64]	τὸν Ὀρφέα, φύσει διαφόρῳ κεχορηγημένον	πρὸς	ποίησιν καὶ μελῳδίαν, μαθητὴν γενέσθαι
[5, 33]	διάφορα ξίφη καὶ τἄλλα τὰ	πρὸς	πόλεμον ἀνήκοντα. τὸ δ´ οὕτω
[5, 34]	σκελῶν, ἐν δὲ τοῖς πολέμοις,	πρὸς	ῥυθμὸν ἐμβαίνουσι καὶ παιᾶνας ᾄδουσιν,
[5, 25]	πέντε μυριάδας, ὧν ἕν ἐστι	πρὸς	Ῥωμαίους ἔχον συγγένειαν παλαιὰν καὶ
[5, 11]	καθ´ ὃν γὰρ καιρὸν Καρχηδόνιοι	πρὸς	Συρακοσίους διαπολεμοῦντες πολλοὺς καὶ μεγάλους
[5, 20]	εἰς ἐκείνην μεταστῶσιν, ἅμα δὲ	πρὸς	τὰ παράλογα τῆς τύχης κατασκευαζόμενοι
[5, 37]	μὲν γὰρ οἱ μεταλλεύοντες καὶ	πρὸς	ταῖς ἐργασίαις μεγάλας προϊέμενοι δαπάνας
[5, 41]	ἑσπέραν κεκλιμένης χώρας καὶ τῆς	πρὸς	τὰς ἄρκτους νενευκυίας, ἔτι δὲ
[5, 23]	πορείαν. τοῦ δὲ Φαέθοντος πεσόντος	πρὸς	τὰς ἐκβολὰς τοῦ νῦν καλουμένου
[5, 19]	καὶ δένδρα παντοδαπὰ καρποφόρα καὶ	πρὸς	τὰς ἐν τοῖς ὄρεσι διαίτας
[5, 39]	μόνον εἰς πόλεμον, ἀλλὰ καὶ	πρὸς	τὰς ἐν τῷ βίῳ περιστάσεις
[5, 41]	χρῶνται βρωτοῖς καὶ ποτοῖς καὶ	πρὸς	τὰς κοιλίας τὰς ῥεούσας φαρμάκῳ.
[5, 32]	εὐειδεῖς ἥκιστα ταύταις προσέχουσιν, ἀλλὰ	πρὸς	τὰς τῶν ἀρρένων ἐπιπλοκὰς ἐκτόπως
[5, 40]	τε ταῖς οἰκίαις τὰ περίστῳα	πρὸς	τὰς τῶν θεραπευόντων ὄχλων ταραχὰς
[5, 41]	διαρκεῖν καθ´ ὅλην τὴν οἰκουμένην	πρὸς	τὰς τῶν θεῶν τιμάς· ἔχει
[5, 32]	καὶ τοῖς αἰχμαλώτοις ὡς ἱερείοις	πρὸς	τὰς τῶν θεῶν τιμάς. τινὲς
[5, 44]	τῇ λευκότητι καὶ γλυκύτητι διαφέρον,	πρός	τε τὴν τοῦ σώματος ὑγίειαν
[5, 41]	αὐτῇ πολλὴν ἀρδεύουσι χώραν, συνεργοῦντες	πρὸς	τελείαν αὔξησιν τῶν καρπῶν. διὸ
[5, 72]	περιέχοντος εὐκρασίαις τοὺς καρποὺς ἀνάγοντα	πρὸς	τέλος, πατέρα δὲ διὰ τὴν
[5, 62]	δὲ διὰ τὴν οἰκειότητα τὴν	πρὸς	τὴν ἀδελφὴν ὑπολαβόντα τὰς κόρας
[5, 23]	κομίζεται δ´ ὑπὸ τῶν ἐγχωρίων	πρὸς	τὴν ἀντιπέρας ἤπειρον, δι´ ἧς
[5, 19]	δαψιλῶς τῆς χώρας χορηγούσης τὰ	πρὸς	τὴν ἀπόλαυσιν καὶ τρυφήν. ἥ
[5, 40]	καρπῶν ἀφθονίαν ἔχουσιν οὐ μόνον	πρὸς	τὴν ἀρκοῦσαν διατροφήν, ἀλλὰ καὶ
[5, 3]	σπήλαιον εὐμέγεθες, ἔχον χάσμα κατάγειον	πρὸς	τὴν ἄρκτον νενευκός, δι´ οὗ
[5, 78]	τρεῖς, Κνωσὸν μὲν ἐν τοῖς	πρὸς	τὴν Ἀσίαν νεύουσι μέρεσι τῆς
[5, 28]	τὸ δεῖπνον ἐκ τῶν τυχόντων	πρὸς	τὴν διὰ τῶν λόγων ἅμιλλαν
[5, 19]	τῆς Λιβύης ἡμερῶν πλειόνων, κεκλιμένη	πρὸς	τὴν δύσιν. ἔχει δὲ χώραν
[5, 22]	ἐπὶ τῶν ἵππων τὰ φορτία	πρὸς	τὴν ἐκβολὴν τοῦ Ῥοδανοῦ ποταμοῦ.
[5, 37]	ποτάμιον ῥεῦμα ῥᾳδίως ἐκ βυθοῦ	πρὸς	τὴν ἐπιφάνειαν ἐκχεῖται. θαυμάσαι δ´
[5, 17]	ἡ δ´ ἐλάττων κέκλιται μὲν	πρὸς	τὴν ἕω, τρέφει δὲ κτήνη
[5, 38]	ἐκ τῆς Πρεττανικῆς νήσου διακομίζεται	πρὸς	τὴν κατ´ ἀντικρὺ κειμένην Γαλατίαν,
[5, 21]	δευτέραν τὴν ἀπὸ τοῦ πορθμοῦ	πρὸς	τὴν κορυφὴν ἀνήκουσαν σταδίων μυρίων
[5, 12]	ἄποικος. ἑξῆς δ´ ἐστὶ Κέρκινα,	πρὸς	τὴν Λιβύην νενευκυῖα, πόλιν ἔχουσα
[5, 29]	ἐναντίους. ὅταν δέ τις ὑπακούσῃ	πρὸς	τὴν μάχην, τάς τε τῶν
[5, 52]	καὶ μηνῦον τὴν τοῦ θεοῦ	πρὸς	τὴν νῆσον οἰκειότητα. ~Τὴν δὲ
[5, 37]	τόπον ἀναξηραίνουσι καὶ κατασκευάζουσιν εὔθετον	πρὸς	τὴν τῆς ἐργασίας πραγματείαν. φιλοτέχνου
[5, 17]	ὑπὲρ τοὺς τρισμυρίους, τῶν δὲ	πρὸς	τὴν τροφὴν γεννημάτων οἶνον μὲν
[5, 40]	πολέμοις ἀποβεβλήκασι. συνεβάλετο δ´ αὐτοῖς	πρὸς	τὴν τρυφὴν οὐκ ἐλάχιστον καὶ
[5, 40]	τραπέζας πολυτελεῖς καὶ τἄλλα τὰ	πρὸς	τὴν ὑπερβάλλουσαν τρυφὴν οἰκεῖα, στρωμνὰς
[5, 73]	σχηματίζειν ἕκαστον μέρος τοῦ σώματος	πρὸς	τὸ βέλτιον καὶ προσηνὲς τοῖς
[5, 30]	ἑλικοειδῆ δι´ ὅλων ἀνάκλασιν ἔχει	πρὸς	τὸ καὶ κατὰ τὴν πληγὴν
[5, 40]	τὰ πλεῖστα Ῥωμαῖοι μιμησάμενοι καὶ	πρὸς	τὸ κάλλιον αὐξήσαντες μετήνεγκαν ἐπὶ
[5, 37]	ἀδιαψεύστοις τοῦ κέρδους προσδοκίαις πιεζόμενοι	πρὸς	τὸ τέλος ἄγουσι τὰς ἰδίας
[5, 62]	φαγόντα ὑὸς οὐ νόμιμον προσελθεῖν	πρὸς	τὸ τέμενος. ~ἐν δὲ τοῖς
[5, 68]	διά τε τὴν ἔχθραν τὴν	πρὸς	τὸν Δία καὶ τὴν ἐπὶ
[5, 17]	διὸ καὶ πάντες εἰσὶν ὑπερβολῇ	πρὸς	τὸν οἶνον εὐκατάφοροι, διὰ τὸ
[5, 35]	τὴν μεσημβρίαν θαλάττης σχεδὸν ἄχρι	πρὸς	τὸν ὑπὸ τὰς ἄρκτους ὠκεανόν,
[5, 71]	τιθεμένοις νόμοις, πόλεμον δ´ ἐκφέρειν	πρὸς	τοὺς διὰ τὰς κοινὰς εὐεργεσίας
[5, 59]	καὶ γενομένης συμπλοκῆς καὶ μάχης	πρὸς	τοὺς ἐγχωρίους ὁ Ἀλθαιμένης ἐκβοηθῶν
[5, 32]	χώραν κατοικήσαντες, οἱ διὰ τὴν	πρὸς	τοὺς Ἕλληνας ἐπιπλοκὴν Ἑλληνογαλάται κληθέντες,
[5, 71]	πρὸ δὲ τῆς μάχης τῆς	πρὸς	τοὺς ἐν Κρήτῃ γίγαντας λέγεται
[5, 23]	ἀντιπέρας ἤπειρον, δι´ ἧς φέρεται	πρὸς	τοὺς καθ´ ἡμᾶς τόπους, καθότι
[5, 9]	νήσους κοινὰς ποιήσαντες, οἱ δὲ	πρὸς	τοὺς λῃστὰς ἀντετάττοντο· καὶ τὰς
[5, 7]	καὶ δίκαιον, ἔτι δὲ καὶ	πρὸς	τοὺς ξένους φιλάνθρωπον· πρὸς δὲ
[5, 6]	πορθούντων, ἐγένοντο πόλεμοι πλεονάκις αὐτοῖς	πρὸς	τοὺς Σικανούς, ἕως συνθήκας ποιησάμενοι
[5, 19]	εὐποροῦντες οὐδὲν ἐλλιπὲς ἔχουσι τῶν	πρὸς	τρυφὴν καὶ πολυτέλειαν ἀνηκόντων· καὶ
[5, 19]	ἐμβιοῦσιν ἐν αὐτῇ, ἀλλὰ καὶ	πρὸς	ὑγίειαν σωμάτων καὶ ῥώμην συμβάλλεται.
[5, 10]	τοῖς διαβεβοημένοις· οὐ μόνον γὰρ	πρὸς	ὑγίειαν τῶν νοσούντων τὰ κατ´
[5, 43]	τε πολλαὶ καὶ παντοδαπαί, αἳ	πρὸς	ὕψος ἀνηγμέναι καὶ διαπεπλεγμέναι ποικίλως
[5, 69]	δεξάμενον τὴν δωρεὰν ταύτην Ἐλευσῖνα	προσαγορεύειν	ἀπὸ τοῦ παρ´ ἑτέρων ἐλθεῖν
[5, 74]	τοὺς Ἕλληνας τὰ γράμματα Φοινίκεια	προσαγορεύειν,	φασὶ τοὺς Φοίνικας οὐκ ἐξ
[5, 73]	ἔργων, ἀφ´ ὧν ἐργάνην αὐτὴν	προσαγορεύεσθαι.	~Ταῖς δὲ Μούσαις δοθῆναι παρὰ
[5, 8]	μέχρι τοῦ νῦν χρόνου Ξουθία	προσαγορεύεται.	Ἀγάθυρνος δὲ βασιλεύσας τῆς νῦν
[5, 3]	καὶ Σικελίας ὀμφαλὸς ὑπό τινων	προσαγορεύεται.	ἔχει δὲ καὶ πλησίον ἄλση
[5, 13]	μὲν Κάλαρις, ἡ δὲ Νίκαια	προσαγορεύεται.	τούτων δὲ τὴν μὲν Κάλαριν
[5, 2]	τῶν κατοικησάντων αὐτὴν Σικανῶν Σικανία	προσαγορευθεῖσα,	τὸ τελευταῖον ἀπὸ Σικελῶν τῶν
[5, 6]	καὶ τὴν προσηγορίαν ἠλλάξαντο, Σικελιῶται	προσαγορευθέντες.	~Ἡμεῖς δὲ περὶ τούτων ἀρκούντως
[5, 64]	Κρήτης περὶ τὴν Ἴδην οἱ	προσαγορευθέντες	Ἰδαῖοι Δάκτυλοι. τούτους δ´ οἱ
[5, 80]	πρῶτοι κατῴκησαν τὴν νῆσον οἱ	προσαγορευθέντες	μὲν Ἐτεόκρητες, δοκοῦντες δ´ ὑπάρχειν
[5, 76]	γενομένην δικτύων τῶν εἰς κυνηγίαν	προσαγορευθῆναι	Δίκτυνναν, καὶ τὰς μὲν διατριβὰς
[5, 72]	ἄλλων τῶν τοιούτων. διόπερ αὐτὸν	προσαγορευθῆναι	Ζῆνα μὲν ἀπὸ τοῦ δοκεῖν
[5, 64]	ἱστοροῦσι δ´ αὐτῶν ἕνα μὲν	προσαγορευθῆναι	Ἡρακλέα, δόξῃ δὲ διενεγκόντα θεῖναι
[5, 70]	ἀπὸ τοῦ τότε συμβάντος Ὀμφαλὸν	προσαγορευθῆναι	καὶ τὸ περικείμενον πεδίον ὁμοίως
[5, 55]	μὲν γὰρ Λινδίοις Ἀπόλλωνα Τελχίνιον	προσαγορευθῆναι,	παρὰ δὲ Ἰαλυσίοις Ἥραν καὶ
[5, 40]	πέλαγος ἀφ´ ἑαυτῶν ἐποίησαν Τυρρηνικὸν	προσαγορευθῆναι,	τὰ δὲ κατὰ τὰς πεζὰς
[5, 72]	ταύτης συνεργὸν Ἄρτεμιν, καὶ τὰς	προσαγορευομένας	Ὥρας, Εὐνομίαν τε καὶ Δίκην,
[5, 23]	πελαγία κατὰ τὸν ὠκεανὸν ἡ	προσαγορευομένη	Βασίλεια. εἰς ταύτην ὁ κλύδων
[5, 70]	τὸν Δία τεκοῦσαν ἐν τῇ	προσαγορευομένῃ	Ἴδῃ κλέψαι καὶ δοῦναι λάθρᾳ
[5, 41]	ἱστορικῆς ἀναγραφῆς, μία μὲν ἡ	προσαγορευομένη	Ἱερά, καθ´ ἣν οὐκ ἔξεστι
[5, 12]	καὶ πρώτη μέν ἐστιν ἡ	προσαγορευομένη	Μελίτη, τῶν Συρακουσῶν ἀπέχουσα σταδίους
[5, 42]	δ´ ἔστιν ἀξιόλογος ἐν αὐτῇ,	προσαγορευομένη	μὲν Πανάρα, εὐδαιμονίᾳ δὲ διαφέρουσα.
[5, 15]	δὲ ταύτης ἐστὶ νῆσος ἡ	προσαγορευομένη	Σαρδώ, τῷ μὲν μεγέθει παραπλήσιος
[5, 76]	ἐκείνου κτισθεῖσαν. Βριτόμαρτιν δὲ τὴν	προσαγορευομένην	Δίκτυνναν μυθολογοῦσι γενέσθαι μὲν ἐν
[5, 74]	τὴν τῶν ἐπῶν σύνθεσιν τὴν	προσαγορευομένην	ποιητικήν. πρὸς δὲ τοὺς λέγοντας,
[5, 55]	ὀνομαζομένην Ῥόδον πρῶτοι κατῴκησαν οἱ	προσαγορευόμενοι	Τελχῖνες· οὗτοι δ´ ἦσαν υἱοὶ
[5, 26]	κατασκευάζουσιν ἐκ τῆς κριθῆς τὸ	προσαγορευόμενον	ζῦθος, καὶ τὰ κηρία πλύνοντες
[5, 59]	Ἀταβύρου Διὸς ἱερὸν ἱδρύσατο τοῦ	προσαγορευομένου	Ἀταβυρίου· διόπερ ἔτι καὶ νῦν
[5, 23]	ποταμοῦ, τὸ δὲ παλαιὸν Ἠριδανοῦ	προσαγορευομένου,	θρηνῆσαι μὲν τὰς ἀδελφὰς αὐτοῦ
[5, 17]	τῶν ἐγχωρίων καὶ τῶν Ῥωμαίων	προσαγορεύονται	Βαλιαρίδες ἀπὸ τοῦ βάλλειν ταῖς
[5, 30]	καὶ ἀναξυρίσιν, ἃς ἐκεῖνοι βράκας	προσαγορεύουσιν·	ἐπιπορποῦνται δὲ σάγους ῥαβδωτοὺς ἐν
[5, 74]	οὗτοί τε καὶ πάντες ἄνθρωποι	προσαγορεύουσιν	Ἥφαιστον, εἰς μνήμην καὶ τιμὴν
[5, 32]	ἑξῆς μέχρι τῆς Σκυθίας Γαλάτας	προσαγορεύουσιν·	οἱ δὲ Ῥωμαῖοι πάλιν πάντα
[5, 49]	ἱεροῖς ἐνθουσιάσαντας ἀφ´ ἑαυτοῦ Κορύβαντας	προσαγορεῦσαι,	γῆμαι δὲ Θήβην τὴν Κίλικος
[5, 77]	πλήθει τῶν γενομένων καρπῶν καὶ	προσαγορεῦσαι	πλοῦτον· διὸ καὶ τοῖς ἐπιγινομένοις
[5, 62]	τῇ Δήλῳ τεκεῖν ἄρρενα, καὶ	προσαγορεῦσαι	τὸ παιδίον Ἄνιον. τὴν δὲ
[5, 46]	Ἀρτέμιδος καὶ Ἀπόλλωνος ὑφ´ Ἑρμοῦ	προσαναγεγραμμέναι.	περὶ μὲν οὖν τῶν κατ´
[5, 47]	πόλεων κατακεκλυσμένων. τοὺς δὲ περιληφθέντας	προσαναδραμεῖν	εἰς τοὺς ὑψηλοτέρους τῆς νήσου
[5, 71]	τῆς εὐνομίας καὶ τῆς εἰρήνης	προσαναπληρῶσαι,	τοὺς μὲν ἀγαθοὺς πείθοντα, τοὺς
[5, 76]	θυγατέρα, οὔτε τῷ Μίνῳ δίκαιον	προσάπτειν	τοιαύτην ἀσέβειαν, παραδεδομένῳ συμφώνως δικαίαν
[5, 69]	θυσίαις ὑπὸ τῶν ναυτιλλομένων τιμᾶσθαι.	προσάπτουσι	δ´ αὐτῷ καὶ τὸ τοὺς
[5, 67]	τινες τὸν Ἑρμῆν φασιν εἰσηγήσασθαι.	προσάπτουσι	δὲ τῇ θεῷ ταύτῃ καὶ
[5, 75]	κτίστην τιμᾶσθαι. ~Τῷ δ´ Ἑρμῇ	προσάπτουσι	τὰς ἐν τοῖς πολέμοις γινομένας
[5, 73]	δίκης καὶ εἰρήνης. Ἀθηνᾷ δὲ	προσάπτουσι	τήν τε τῶν ἐλαιῶν ἡμέρωσιν
[5, 27]	τοῖς τῶν παρακειμένων ὀρῶν ὄχθοις	προσαράττουσα	καὶ μεγάλους ἀπορρηγνῦσα κολωνούς, πληροῖ
[5, 18]	κατὰ τὰς τειχομαχίας ἐν ταῖς	προσβολαῖς	τύπτοντες τοὺς ἐπὶ τῶν ἐπάλξεων
[5, 76]	ἀσθένειαν ἐλθεῖν πιθανὸν ὑπάρχειν ὥστε	προσδεηθῆναι	τῆς παρ´ ἀνθρώπων βοηθείας, τοῦ
[5, 4]	δ´ ἀνθρώπων τοὺς μάλιστ´ αὐτὴν	προσδεξαμένους	εὐεργετῆσαι τὸν τῶν πυρῶν καρπὸν
[5, 32]	ὅταν τις αὐτῶν χαριζομένων μὴ	προσδέξηται	τὴν διδομένην χάριν, ἄτιμον ἡγοῦνται.
[5, 59]	κατέπλευσεν εἰς τὴν Ῥόδον, καὶ	προσδεχθεὶς	ὑπὸ τῶν ἐγχωρίων αὐτοῦ κατῴκησε.
[5, 58]	τῆς Ῥοδίας εἰς Λίνδον καὶ	προσδεχθεὶς	ὑπὸ τῶν ἐγχωρίων, ἱδρύσατο τῆς
[5, 37]	ταῖς γὰρ ἀδιαψεύστοις τοῦ κέρδους	προσδοκίαις	πιεζόμενοι πρὸς τὸ τέλος ἄγουσι
[5, 81]	τὴν σπάνιν τῶν ἀνδρῶν ἄσμενοι	προσεδέξαντο	καὶ κοινῇ τὴν νῆσον ᾤκησαν.
[5, 24]	καὶ τὴν τοῦ σώματος ὑπεροχήν,	προσεδέξατο	τὴν ἐπιπλοκὴν μετὰ πάσης προθυμίας,
[5, 13]	δαψίλειαν. οἱ γὰρ ταῖς ἐργασίαις	προσεδρεύοντες	κόπτουσι τὴν πέτραν καὶ τοὺς
[5, 46]	ταῖς γυναιξὶ πλὴν τῶν ἐνωτίων.	προσεδρεύουσι	δὲ μάλιστα ταῖς τῶν θεῶν
[5, 36]	πρῶτον οἱ τυχόντες τῶν ἰδιωτῶν	προσεκαρτέρουν	τοῖς μετάλλοις, καὶ μεγάλους ἀπεφέροντο
[5, 23]	ἐν τοῖς ὕστερον χρόνοις ἐλεγχομένων,	προσεκτέον	ταῖς ἀληθιναῖς ἱστορίαις· τὸ γὰρ
[5, 62]	ἢ φαγόντα ὑὸς οὐ νόμιμον	προσελθεῖν	πρὸς τὸ τέμενος. ~ἐν δὲ
[5, 3]	μεγάλαις συμφοραῖς περιέβαλε τοὺς τολμήσαντας	προσενέγκασθαι·	περὶ ὧν ἀκριβῶς ἀναγράψομεν ἐν
[5, 62]	συγκλείσαντα βαλεῖν εἰς τὴν θάλατταν.	προσενεχθείσης	δὲ τῆς λάρνακος τῇ Δήλῳ
[5, 50]	Εὐβοίας ἀποκρουσθέντων, τῇ δὲ Θετταλίᾳ	προσενεχθέντων,	οἱ περὶ τὸν Βούτην ἀποβάντες
[5, 83]	δ´ ὑπὸ τοῦ κλύδωνος φερομένην	προσενεχθῆναι	τῇ Τενέδῳ, καὶ τὸν Τέννην
[5, 74]	χρείας τὰς τοῦ πυρὸς ἁπάσας	προσεξευρεῖν	καὶ παραδοῦναι τοῖς τε τὰς
[5, 74]	πατρὸς τῶν εἰς ἰατρικὴν μαθόντα,	προσεξευρεῖν	τήν τε χειρουργίαν καὶ τὰς
[5, 11]	γερουσία τοῖς στρατηγοῖς ἐν ἀπορρήτοις	προσέταξεν	ἀφανίσαι πάντας τοὺς ἐγκαλουμένους· οἱ
[5, 57]	οἱ Ἕλληνες ἔδοξαν ἀεί τι	προσευρίσκειν	περὶ τῶν γραμμάτων, κοινῆς τινος
[5, 11]	τοὺς Καρχηδονίους, καὶ τὰς χεῖρας	προσέφερον	τοῖς ἡγεμόσι. τῆς δὲ γερουσίας
[5, 32]	δ´ ἔχοντες εὐειδεῖς ἥκιστα ταύταις	προσέχουσιν,	ἀλλὰ πρὸς τὰς τῶν ἀρρένων
[5, 50]	ἡ νῆσος τὸ μὲν πρῶτον	προσηγορεύετο	Στρογγύλη, ᾤκησαν δ´ αὐτὴν πρῶτοι
[5, 24]	ἀφ´ ὧν ἡ σύμπασα Γαλατία	προσηγορεύθη.	~Ἐπεὶ δὲ περὶ τῆς τῶν
[5, 71]	δὲ τοὺς ὕστερον χρόνους Κυμαῖον	προσηγόρευον.	κολασθῆναι δὲ τοὺς γίγαντας ὑπὸ
[5, 20]	τῆς Εὐρώπης, ἣν οὖσαν χερρόνησον	προσηγόρευσαν	Γάδειρα, ἐν ᾗ τά τε
[5, 68]	αὐτοῖς θεὰν θεσμοφόρον ἀπὸ τούτων	προσηγόρευσαν.	μεγίστων γὰρ ἀγαθῶν ἀνθρώποις αἰτίαν
[5, 81]	ἑαυτοῦ καὶ τοὺς λαοὺς Λεσβίους	προσηγόρευσε.	Μακαρεῖ δὲ θυγατέρες ἐγένοντο σὺν
[5, 15]	χώραν κατακληρουχήσας τοὺς μὲν λαοὺς	προσηγόρευσεν	ἀφ´ ἑαυτοῦ Ἰολαείους, κατεσκεύασε δὲ
[5, 51]	ἀντὶ Δίας Νάξον ἀφ´ ἑαυτοῦ	προσηγόρευσεν.	ἐγένετο δ´ ἀνὴρ ἀγαθὸς καὶ
[5, 75]	διδύμων κόλπων Διονυσιάδας ἀφ´ ἑαυτοῦ	προσηγόρευσεν,	ὅπερ μηδαμοῦ τῆς οἰκουμένης αὐτὸν
[5, 60]	δυναστεύσαντος τῶν τόπων ὄνομα Χερρονήσου	προσηγόρευται.	οὐ πολλῷ δ´ ὕστερον τῆς
[5, 32]	ἐν τῇ τῶν καλουμένων Κίμβρων	προσηγορίᾳ.	ζηλοῦσι γὰρ ἐκ παλαιοῦ λῃστεύειν
[5, 32]	ταῦτα τὰ ἔθνη συλλήβδην μιᾷ	προσηγορίᾳ	περιλαμβάνουσιν, ὀνομάζοντες Γαλάτας ἅπαντας. αἱ
[5, 15]	μὲν γὰρ κάλλιστα πεδία τὴν	προσηγορίαν	ἀπ´ ἐκείνου λαβόντα Ἰολάεια καλεῖται,
[5, 13]	σταδίους ὡς ἑκατὸν τὴν μὲν	προσηγορίαν	εἴληφεν ἀπὸ τοῦ πλήθους τοῦ
[5, 41]	Ἀραβίας ἡ πρωτεύουσα τῇ ἀρετῇ	προσηγορίαν	ἔλαβεν οἰκείαν, εὐδαίμων ὀνομασθεῖσα. ταύτης
[5, 16]	ὀνομαζομένη μὲν Πιτυοῦσσα, τὴν δὲ	προσηγορίαν	ἔχουσα ἀπὸ τοῦ πλήθους τῶν
[5, 12]	νῆσόν ἐστιν ἑτέρα τὴν μὲν	προσηγορίαν	ἔχουσα Γαῦλος, πελαγία δὲ καὶ
[5, 6]	βάρβαρον διάλεκτον ἅμα καὶ τὴν	προσηγορίαν	ἠλλάξαντο, Σικελιῶται προσαγορευθέντες. ~Ἡμεῖς δὲ
[5, 81]	ὧν αἱ πόλεις ἔσχον τὴν	προσηγορίαν.	ὁ δὲ Μακαρεὺς ἐπιβαλλόμενος τὰς
[5, 57]	ἀπὸ τοῦ πατρὸς θέμενος τὴν	προσηγορίαν·	οἱ δ´ Αἰγύπτιοι ἔμαθον παρ´
[5, 60]	κτίσαι θέμενον ἀφ´ ἑαυτοῦ τὴν	προσηγορίαν.	οὐ πολὺ δὲ τούτων κατόπιν
[5, 15]	νῦν φυλάττει τὴν ἀπὸ Ἰολάου	προσηγορίαν.	τοῦ δὲ περὶ τῆς ἀποικίας
[5, 82]	δυνάμεως καὶ ἀλκῆς θέμενος τὴν	προσηγορίαν.	~Ὕστερον δὲ τῆς κατὰ τὴν
[5, 66]	ἧς αὐτοὺς ταύτης τετευχέναι τῆς	προσηγορίας.	ἄρρενας μὲν οὖν γενέσθαι τόν
[5, 75]	ἀφ´ οὗ καὶ τετευχέναι τῆς	προσηγορίας	αὐτὸν ταύτης, οὐχ εὑρετὴν τῶν
[5, 7]	εἰσὶ τὸν μὲν ἀριθμὸν ἑπτά,	προσηγορίας	δ´ ἔχουσι ταύτας, Στρογγύλη καὶ
[5, 25]	δὲ περὶ τῆς τῶν Γαλατῶν	προσηγορίας	διήλθομεν, καὶ περὶ τῆς χώρας
[5, 33]	τὴν ἐπιμιξίαν ταύτης ἔτυχον τῆς	προσηγορίας.	δυεῖν δ´ ἐθνῶν ἀλκίμων μιχθέντων
[5, 82]	τῶν ἀγαθῶν αἰτίας γενομένης τῆς	προσηγορίας.	ἔνιοι δέ φασιν αὐτὰς μακάρων
[5, 74]	διὰ τοῦτο τυχεῖν τῆς προειρημένης	προσηγορίας.	Ἥφαιστον δὲ λέγουσιν εὑρετὴν γενέσθαι
[5, 11]	αἰτίας ἡ νῆσος ἔτυχε τῆς	προσηγορίας.	οἱ μὲν οὖν μισθοφόροι τοῦτον
[5, 6]	Ἰβηρίαν ὄντος τετευχότας ταύτης τῆς	προσηγορίας,	Τίμαιος δὲ τὴν ἄγνοιαν τούτου
[5, 64]	φασὶν ὑπάρχοντας τυχεῖν ταύτης τῆς	προσηγορίας,	τοῖς ἐν ταῖς χερσὶ δακτύλοις
[5, 67]	ἀφ´ ὧν δὴ καὶ τῆς	προσηγορίας	τυχεῖν αὐτὴν ταύτης. Θέμιν δὲ
[5, 53]	ἡ νῆσος ἔτυχε ταύτης τῆς	προσηγορίας.	ὕστερον δ´ αὐτῆς ἐβασίλευσε Νιρεὺς
[5, 60]	ὄντος ἰσθμώδους ταύτης ἔτυχε τῆς	προσηγορίας·	ὡς δέ τινες ἀναγεγράφασιν, ἀπὸ
[5, 73]	εὐεργεσίας καὶ πάλιν ἀμείβεσθαι ταῖς	προσηκούσαις	χάρισι τοὺς εὖ ποιήσαντας. Εἰλείθυιαν
[5, 69]	τῆς δ´ εὐεργεσίας ὡς μηδὲν	προσηκούσῃ	μηδ´ ἐσχάτῃ μεταδοῦναι, καὶ ταῦτ´
[5, 77]	Ἰασίωνος καὶ τυγχάνουσαν ἐπιμελείας τῆς	προσηκούσης	ἀνεῖναι τοσοῦτο πλῆθος καρπῶν, ὥστε
[5, 29]	τὰ ἀκροθίνια ταῦτα ταῖς οἰκίαις	προσηλοῦσιν	ὥσπερ οἱ ἐν κυνηγίοις τισὶ
[5, 7]	καὶ ἀπὸ τῆς τοῦ πυρὸς	προσημασίας	παρατετηρηκότα προλέγειν τοὺς ἐγχωρίους ἀνέμους
[5, 73]	σώματος πρὸς τὸ βέλτιον καὶ	προσηνὲς	τοῖς θεωροῦσι, πρὸς δὲ τούτοις
[5, 20]	χειμασθέντες δ´ ἐπὶ πολλὰς ἡμέρας	προσηνέχθησαν	τῇ προειρημένῃ νήσῳ, καὶ τὴν
[5, 44]	παλαιὸν Οὐρανὸν βασιλεύοντα τῆς οἰκουμένης	προσηνῶς	ἐνδιατρίβειν ἐν τῷδε τῷ τόπῳ,
[5, 55]	τὴν πεπραγμένην αἰσχύνην, οὓς κληθῆναι	προσηῴους	δαίμονας· Ἁλίαν δὲ ῥίψασαν ἑαυτὴν
[5, 45]	παρ´ αὐτοῖς τὸ τῶν ἱερέων,	προσκειμένων	αὐτοῖς τῶν τεχνιτῶν, δευτέρα δὲ
[5, 30]	τοῖς χρωμένοις, ὧν τοῖς μὲν	πρόσκειται	συμφυῆ κέρατα, τοῖς δὲ ὀρνέων
[5, 19]	γὰρ ἰχθύων ἔχει πλῆθος ἡ	προσκλύζουσα	τῇ νήσῳ θάλαττα διὰ τὸ
[5, 35]	καὶ πολλὰς τοῖς ἐργαζομένοις παρέχεται	προσόδους.	εἴρηται μὲν οὖν ἡμῖν καὶ
[5, 44]	θεοῖς, καὶ τὰς ἐξ αὐτοῦ	προσόδους	εἰς τὰς θυσίας ἀναλίσκουσι. μετὰ
[5, 36]	τι πλεῖστον κατασκευάζοντες μεγάλας ἐλάμβανον	προσόδους.	ὁ δὲ τρόπος τῆς μεταλλείας
[5, 45]	δὲ τὰ γεννήματα καὶ τὰς	προσόδους	οἱ ἱερεῖς παραλαμβάνοντες τὸ ἐπιβάλλον
[5, 10]	οἱ Λιπαραῖοι καὶ Ῥωμαῖοι μεγάλας	προσόδους.	οὐδαμοῦ γὰρ τῆς οἰκουμένης {τῆς}
[5, 38]	μὲν κυρίοις ἀπίστους τοῖς πλήθεσι	προσόδους	περιποιοῦσιν, αὐτοὶ δὲ κατὰ γῆς
[5, 41]	τῆς πρὸς ἀνατολὴν κεκλιμένης καὶ	προσοριζούσης	τῇ καλουμένῃ Κεδρωσίᾳ. ἡ μὲν
[5, 24]	πατρῴαν βασιλείαν, πολλὴν μὲν τῆς	προσοριζούσης	χώρας κατεκτήσατο, μεγάλας δὲ πράξεις
[5, 55]	Κυθήρων κομιζομένην εἰς Κύπρον καὶ	προσορμιζομένην	τῇ νήσῳ κωλυθῆναι ὑπὸ τῶν
[5, 41]	μὲν μεγέθει μικρόν, τῇ δὲ	προσόψει	τῇ ἀκάνθῃ τῇ Αἰγυπτίᾳ τῇ
[5, 45]	θηρία πλείω διάφορα ταῖς τε	προσόψεσι	καὶ ταῖς ἀλκαῖς θαυμαστά. ἔχει
[5, 43]	ἄνθεσιν, ὥστε τῇ θεοπρεπείᾳ τῆς	προσόψεως	ἄξιον τῶν ἐγχωρίων θεῶν φαίνεσθαι.
[5, 3]	παραμένειν θάλλοντα καὶ τὴν ὅλην	πρόσοψιν	ἀνθηρὰν καὶ ἐπιτερπῆ παρεχόμενα. μυθολογοῦσι
[5, 28]	τοὺς τένοντας ἀνασπῶσιν, ὥστε τὴν	πρόσοψιν	αὐτῶν φαίνεσθαι Σατύροις καὶ Πᾶσιν
[5, 43]	ἀνηγμέναι καὶ διαπεπλεγμέναι ποικίλως τὴν	πρόσοψιν	ἡδεῖαν ἐποίουν καὶ τὴν ἀπόλαυσιν
[5, 31]	τραῦμα. ~αὐτοὶ δ´ εἰσὶ τὴν	πρόσοψιν	καταπληκτικοὶ καὶ ταῖς φωναῖς βαρυηχεῖς
[5, 17]	ὅταν τινὲς γυναῖκες ὑπὸ τῶν	προσπλεόντων	λῃστῶν ἁλῶσιν, ἀντὶ μιᾶς γυναικὸς
[5, 11]	ὡς ἐπί τινα πολεμικὴν χρείαν.	προσπλεύσαντες	δὲ τῇ προειρημένῃ νήσῳ, καὶ
[5, 9]	ἀπέπλεον διὰ τοῦ Τυρρηνικοῦ πελάγους.	προσπλευσάντων	δ´ αὐτῶν τῇ Λιπάρᾳ καὶ
[5, 78]	νόμους τοῖς Κρησὶν οὐκ ὀλίγους,	προσποιούμενον	παρὰ Διὸς τοῦ πατρὸς λαμβάνειν,
[5, 80]	ἃ μὲν Ἐπιμενίδῃ τῷ θεολόγῳ	προσσχόντες,	ἃ δὲ Δωσιάδῃ καὶ Σωσικράτει
[5, 50]	μηδὲν παθεῖν ὑπὸ τοῦ Λυκούργου,	πρόσταγμα	δὲ λαβεῖν ὅπως μετὰ τῶν
[5, 60]	δόντα αὐτῷ στόλον ἀξιόλογον, καὶ	προστάξαι	ζητεῖν ἐν παντὶ τόπῳ τὴν
[5, 58]	κακῶν ἀπαλλαγῆς. τοῦ δ´ Ἀπόλλωνος	προστάξαντος	αὐτοῖς παραλαβεῖν Φόρβαντα μετὰ τῶν
[5, 9]	βασιλέων ἔγνωσαν ἀποικίαν ἐκπέμπειν. διόπερ	προστησάμενοι	σφῶν αὐτῶν ἡγεμόνα Πένταθλον τὸν
[5, 15]	δ´ ἄλλο πλῆθος ἐκβαρβαρωθὲν καὶ	προστησάμενον	ἐκ τῶν ἐγχωρίων τοὺς ἀρίστους
[5, 45]	γεωργῶν, τρίτη δὲ τῶν στρατιωτῶν,	προστιθεμένων	τῶν νομέων. οἱ μὲν οὖν
[5, 34]	νοσφισαμένοις τι γεωργοῖς θάνατον τὸ	πρόστιμον	τεθείκασι. τῶν δ´ Ἰβήρων ἀλκιμώτατοι
[5, 38]	θαυμάσειε διότι τῶν μεταλλουργείων οὐδὲν	πρόσφατον	ἔχει τὴν ἀρχήν, πάντα δ´
[5, 62]	φυλαττούσας τὸν τοῦ πατρὸς οἶνον,	προσφάτως	κατ´ ἀνθρώπους εὑρημένον, εἰς ὕπνον
[5, 31]	χαριστήρια τοῖς θεοῖς φασι δεῖν	προσφέρειν,	καὶ διὰ τούτων οἴονται δεῖν
[5, 15]	ὧν παρεχομένων δαψιλεῖς τροφὰς ἠρκοῦντο	προσφερόμενοι	γάλα καὶ τυρὸν καὶ κρέα,
[5, 52]	τοῦτο τὴν νῆσον αὐτῷ γεγονέναι	προσφιλεστάτην	καὶ ὑπό τινων Διονυσιάδα καλεῖσθαι.
[5, 69]	δωρεὰν ταύτην πρώτοις τοῖς τὴν	προσφιλεστάτην	χώραν νεμομένοις δοθῆναι· ἄτοπον μὲν
[5, 39]	τὴν χώραν ἔχοντες ἄβατον τοῖς	προσφιλεστάτοις	τῶν θεῶν Δήμητρι καὶ Διονύσῳ.
[5, 1]	τὰς ἱστορίας οὐκ ὀλίγα ποιεῖ	προτερήματα	τοῖς συγγραφεῦσιν. ἔνιοι δὲ καὶ
[5, 73]	τῇ θεῷ ταύτῃ. προθύουσι δὲ	πρότερον	ἅπαντες τῷ Διὶ τῷ τελείῳ
[5, 24]	διελθεῖν, ἃ παραλελοίπαμεν ἐν ταῖς	πρότερον	βίβλοις. τῆς Κελτικῆς τοίνυν τὸ
[5, 18]	τι ξύλον ἠρτημένου ἄρτου, οὐ	πρότερον	δίδοται τῷ μελετῶντι φαγεῖν, ἕως
[5, 76]	ἐκ Διὸς γενέσθαι παμπόλλοις ἔτεσι	πρότερον	τοῦ γεννηθέντος {περὶ τὴν Ἀργείαν}
[5, 76]	αὐτὸν εἶναι, καὶ τὰς τοῦ	προτέρου	πράξεις εἰς τοῦτον μεταπεσεῖν, ἀγνοούντων
[5, 14]	βίῳ κατὰ μέρος οἰκονομίαις θαυμαστῶς	προτιμῶσι	τὸ δικαιοπραγεῖν. παραδοξότατον δ´ ἐστὶ
[5, 17]	δὲ τῶν ἁπάντων ὄντες φιλογύναι	προτιμῶσιν	αὐτὰς ἐπὶ τοσοῦτον, ὥστε ὅταν
[5, 30]	ὀρνέων ἢ τετραπόδων ζῴων ἐκτετυπωμέναι	προτομαί.	σάλπιγγας δ´ ἔχουσιν ἰδιοφυεῖς καὶ
[5, 45]	καὶ οἱ λοιποὶ μέχρι δέκα,	προτροπῆς	ἕνεκα τῶν ἄλλων. παραπλησίως δὲ
[5, 29]	ἐξυμνοῦσι καὶ τὰς ἑαυτῶν ἀρετὰς	προφέρονται,	καὶ τὸν ἀντιταττόμενον ἐξονειδίζουσι καὶ
[5, 20]	δ´ ἐπιβολῶν αὐτοῖς κατὰ νοῦν	προχωρουσῶν,	πλούτους μεγάλους ἤθροισαν, καὶ τὴν
[5, 2]	καρποί, εἰκός ἐστιν ἀποδίδοσθαι τὸ	πρωτεῖον	τῇ κρατίστῃ χώρᾳ· καὶ τὰς
[5, 41]	διὸ καὶ τῆς Ἀραβίας ἡ	πρωτεύουσα	τῇ ἀρετῇ προσηγορίαν ἔλαβεν οἰκείαν,
[5, 12]	σκάφεσι παρέχεσθαι τὴν ἀσφάλειαν. καὶ	πρώτη	μέν ἐστιν ἡ προσαγορευομένη Μελίτη,
[5, 2]	τὸν τοῦ σίτου καρπὸν ταύτην	πρώτην	ἀνεῖναι διὰ τὴν ἀρετὴν τῆς
[5, 69]	εἰς Αἴγυπτον ἐνεγκεῖν τὸ σπέρμα	πρώτην,	ἀρδεύοντος μὲν εὐκαίρως τὰ πεδία
[5, 67]	θεσμοὺς τοὺς περὶ τῶν θεῶν	πρώτην	εἰσηγήσασθαι καὶ τὰ περὶ τὴν
[5, 68]	βοτάνης, ἀγνοουμένου δὲ παρ´ ἀνθρώποις,	πρώτην	συγκομίσαι καὶ τὴν κατεργασίαν αὐτοῦ
[5, 81]	ἰδίας κατασκευάζειν ἐξέπεμψεν ἀποικίαν εἰς	πρώτην	τὴν Χίον, ἑνὶ τῶν ἑαυτοῦ
[5, 2]	νησιωτικὴν ἀκολούθως τῇ γραφῇ περὶ	πρώτης	τῆς Σικελίας ἐροῦμεν, ἐπεὶ καὶ
[5, 50]	προσηγορεύετο Στρογγύλη, ᾤκησαν δ´ αὐτὴν	πρῶτοι	Θρᾷκες διά τινας τοιαύτας αἰτίας.
[5, 55]	ἀνθρώπων εἰσηγητάς. ἀγάλματά τε θεῶν	πρῶτοι	κατασκευάσαι λέγονται, καί τινα τῶν
[5, 53]	ὀνομαζομένην, τὸ παλαιὸν ἔρημον οὖσαν,	πρῶτοι	κατῴκησαν οἱ μετὰ Τρίοπος ἀφικόμενοι,
[5, 55]	δὲ νῆσον τὴν ὀνομαζομένην Ῥόδον	πρῶτοι	κατῴκησαν οἱ προσαγορευόμενοι Τελχῖνες· οὗτοι
[5, 80]	Κρησὶ διελθεῖν. ὅτι μὲν οὖν	πρῶτοι	κατῴκησαν τὴν νῆσον οἱ προσαγορευθέντες
[5, 54]	αὐτὴν ἀπέστειλαν. τὴν δὲ Κάρπαθον	πρῶτοι	μὲν ᾤκησαν τῶν μετὰ Μίνω
[5, 56]	ὅτι οἵτινες ἂν Ἀθηνᾷ θύσωσι	πρῶτοι,	παρ´ ἑαυτοῖς ἕξουσι τὴν θεόν·
[5, 57]	γραμμάτων ἀντιποιουμένων ἐνίσχυσεν, ὡς αὐτοὶ	πρῶτοι	τὴν τῶν ἄστρων εὕρεσιν ἐποιήσαντο.
[5, 4]	καὶ Κόρης πρὸς αὐτοὺς οἰκειότητα	πρῶτοι	τῆς εὑρέσεως τοῦ σίτου μεταλαβόντες,
[5, 64]	τῶν τὰς Κρητικὰς πράξεις συνταξαμένων.	πρῶτοι	τοίνυν τῶν εἰς μνήμην παραδεδομένων
[5, 67]	ἀθανάτων τιμῶν ἠξιώθησαν, ἀλλὰ καὶ	πρῶτοι	τὸν Ὄλυμπον ἐνομίσθησαν οἰκεῖν μετὰ
[5, 69]	τὴν θεὸν φάμενοι παρ´ αὑτοῖς	πρώτοις	ὀφθῆναι καὶ τὴν τούτου φύσιν
[5, 69]	εἶναί φασι τὴν δωρεὰν ταύτην	πρώτοις	τοῖς τὴν προσφιλεστάτην χώραν νεμομένοις
[5, 4]	τῶν Ἀθηναίων ὑποδεξαμένων τὴν θεόν,	πρώτοις	τούτοις μετὰ τοὺς Σικελιώτας δωρήσασθαι
[5, 6]	ὁ δυναστεύων. καὶ τὸ μὲν	πρῶτον	ἅπασαν τὴν νῆσον κατῴκουν, καὶ
[5, 49]	Ἄρεος. ~Τὸν δὲ γάμον τοῦτον	πρῶτον	δαῖσαι θεούς, καὶ Δήμητραν μὲν
[5, 48]	μὲν Δάρδανον μεγαλεπίβολον γενόμενον, καὶ	πρῶτον	εἰς τὴν Ἀσίαν ἐπὶ σχεδίας
[5, 64]	μελῳδίαν, μαθητὴν γενέσθαι τούτων, καὶ	πρῶτον	εἰς τοὺς Ἕλληνας ἐξενεγκεῖν τελετὰς
[5, 58]	ἐπιγραφὴν Φοινικικοῖς γράμμασιν, ἅ φασι	πρῶτον	ἐκ Φοινίκης εἰς τὴν Ἑλλάδα
[5, 81]	τῆς Λυκίας χώρας, τὸ μὲν	πρῶτον	ἐν αὐτῇ κατοικῶν ἐβασίλευε τῶν
[5, 67]	ὥρας τὰς συντελουμένας ὑπὸ τούτων,	πρῶτον	ἐξ ἐπιμελείας καὶ παρατηρήσεως κατανοήσαντα
[5, 77]	γενέσθαι παῖδα Πλοῦτον ὀνομαζόμενον, ὃν	πρῶτον	ἐπιμέλειαν βίου καὶ χρημάτων ἀθροισμὸν
[5, 75]	τὰ διὰ τῆς ἐμπορίας κέρδη	πρῶτον	ἐπινοῆσαι καὶ τὸ λάθρᾳ τὰ
[5, 2]	κατὰ ποίαν τῆς οἰκουμένης γῆν	πρῶτον	ἐφάνησαν οἱ προειρημένοι καρποί, εἰκός
[5, 69]	καὶ τὸ τοὺς ἵππους δαμάσαι	πρῶτον	καὶ τὴν ἐπιστήμην καταδεῖξαι τὴν
[5, 23]	συνήθους δρόμου, καὶ τὸ μὲν	πρῶτον	κατὰ τὸν οὐρανὸν πλανωμένους ἐκπυρῶσαι
[5, 74]	εὐεργεσίαν. τὸν Ἄρην δὲ μυθολογοῦσι	πρῶτον	κατασκευάσαι πανοπλίαν καὶ στρατιώτας καθοπλίσαι
[5, 48]	ἐπὶ σχεδίας διαπεραιωθέντα, τὸ μὲν	πρῶτον	κτίσαι Δάρδανον πόλιν καὶ τὸ
[5, 71]	μέγιστα τὸν ἀνθρώπινον βίον εὐεργετῆσαι.	πρῶτον	μὲν γὰρ ἁπάντων καταδεῖξαι περὶ
[5, 20]	πλεῖν, ἣν ὠκεανὸν ὀνομάζουσι. καὶ	πρῶτον	μὲν ἐπ´ αὐτοῦ τοῦ κατὰ
[5, 82]	Μακαρεὺς ἐν τῇ Λέσβῳ βασιλεύων	{πρῶτον	μὲν} νόμον ἔγραψε πολλὰ τῶν
[5, 36]	αὐτὴν ἀνθρώπων. τὸ μὲν οὖν	πρῶτον	οἱ τυχόντες τῶν ἰδιωτῶν προσεκαρτέρουν
[5, 70]	ἐπονομασθέντα. ἀνδρωθέντα δ´ αὐτόν φασι	πρῶτον	πόλιν κτίσαι περὶ τὴν Δίκταν,
[5, 50]	γὰρ ἡ νῆσος τὸ μὲν	πρῶτον	προσηγορεύετο Στρογγύλη, ᾤκησαν δ´ αὐτὴν
[5, 11]	μισθοὺς οὐκ ἀπολαμβάνοντες, τὸ μὲν	πρῶτον	συντρέχοντες κατεβόων τῶν στρατηγῶν, ἐκείνων
[5, 81]	παντοδαπῶν συνερρυηκότας. καὶ τὸ μὲν	πρῶτον	τὴν Λέσβον κατῴκησε, μετὰ δὲ
[5, 47]	ἐκεῖ μέγαν γενέσθαι, τὸ μὲν	πρῶτον	τοῦ περὶ τὰς Κυανέας στόματος
[5, 78]	νήσων τὰς πλείστας καταστρέψασθαι καὶ	πρῶτον	τῶν Ἑλλήνων θαλαττοκρατῆσαι. μεγάλην δὲ
[5, 45]	ὅλην πολιτείαν ἔχουσι τριμερῆ, καὶ	πρῶτον	ὑπάρχει μέρος παρ´ αὐτοῖς τὸ
[5, 69]	φασὶν οἱ Κρῆτες Ποσειδῶνα μὲν	πρῶτον	χρήσασθαι ταῖς κατὰ θάλατταν ἐργασίαις
[5, 18]	φίλων κατὰ τὴν ἡλικίαν ὁ	πρῶτος	ἀεὶ καὶ ὁ δεύτερος καὶ
[5, 45]	κριθεὶς ὑπὸ τῶν ἱερέων ὁ	πρῶτος	καὶ ὁ δεύτερος καὶ οἱ
[5, 48]	τῶν μεμυημένων. δοκεῖ δ´ οὗτος	πρῶτος	ξένους μυῆσαι καὶ τὴν τελετὴν
[5, 54]	συστρατευσαμένων, καθ´ ὃν χρόνον ἐθαλαττοκράτησε	πρῶτος	τῶν Ἑλλήνων· ὕστερον δὲ πολλαῖς
[5, 21]	διὰ τὰς πράξεις ἐπονομασθεὶς θεὸς	πρῶτος	τῶν μνημονευομένων ἐχειρώσατο τὴν νῆσον,
[5, 57]	ὁ Ἀγήνορος ἐκ τῆς Φοινίκης	πρῶτος	ὑπελήφθη κομίσαι γράμματα εἰς τὴν
[5, 52]	ἀξιολόγους συστήσασθαι καὶ ἀπὸ Ξέρξου	πρώτους	ἀποστάντας ἀπὸ τοῦ ναυτικοῦ συγκαταναυμαχῆσαι
[5, 65]	ποίμνας τῶν προβάτων τούτους ἀθροῖσαι	πρώτους	καὶ τὰ γένη τῶν ἄλλων
[5, 81]	γενομένων. ἐρήμου γὰρ οὔσης αὐτῆς	πρώτους	Πελασγοὺς κατασχεῖν αὐτὴν τοιῷδέ τινι
[5, 49]	τὴν μὲν Κυβέλην Ὀλύμπῳ τῷ	πρώτῳ	συνοικήσασαν γεννῆσαι Ἀλκήν, καὶ τὴν
[5, 47]	ἄνθρωποι· διὸ καὶ περὶ τῶν	πρώτων	γενομένων παρ´ αὐτοῖς ἀνθρώπων καὶ
[5, 37]	τούτων τῶν ἐργασιῶν. τῶν γὰρ	πρώτων	ἔργων ἐπιτυγχανομένων διὰ τὴν τῆς
[5, 14]	τοῖς δένδρεσιν εὑρισκόμενα κηρία τῶν	πρώτων	εὑρισκόντων ἐστί, μηδενὸς ἀμφισβητοῦντος, τά
[5, 6]	δὲ τῶν κατοικησάντων ἐν αὐτῇ	πρώτων	Σικανῶν, ἐπειδή τινες τῶν συγγραφέων
[5, 2]	θεὰς ἐν ταύτῃ τῇ νήσῳ	πρώτως	φανῆναι καὶ τὸν τοῦ σίτου
[5, 20]	τι περὶ τὴν Καρχηδόνα ὁλοσχερὲς	πταῖσμα	συμβαίνοι· δυνήσεσθαι γὰρ αὐτοὺς θαλαττοκρατοῦντας
[5, 31]	πεσόντος τοῦ πληγέντος ἐκ τῆς	πτώσεως	καὶ τοῦ σπαραγμοῦ τῶν μελῶν,
[5, 28]	ἐνισχύει γὰρ παρ´ αὐτοῖς ὁ	Πυθαγόρου	λόγος, ὅτι τὰς ψυχὰς τῶν
[5, 77]	μὲν Δήλιον καὶ Λύκιον καὶ	Πύθιον	ὀνομάζεσθαι, τὴν δ´ Ἐφεσίαν καὶ
[5, 81]	Αἰόλου τοῦ Ἱππότου κατά τι	πυθόχρηστον	μετ´ οἰκητόρων πλεύσας εἰς τὴν
[5, 30]	δὲ τὸ θέρος ψιλούς, πλινθίοις	πυκνοῖς	καὶ πολυανθέσι διειλημμένους. ὅπλοις δὲ
[5, 41]	δὲ φύλλον ἔχει λεπτότερον καὶ	πυκνότερον.	ὀπίζεται δὲ περισκαφείσης τῆς γῆς
[5, 19]	ἥ τε ὀρεινὴ δρυμοὺς ἔχει	πυκνοὺς	καὶ μεγάλους καὶ δένδρα παντοδαπὰ
[5, 35]	ὄντων ἐν αὐτοῖς δρυμῶν καὶ	πυκνῶν	τοῖς δένδρεσι, φασὶν ἐν τοῖς
[5, 14]	κατὰ τὴν νῆσον ταύτην καὶ	πύξος	πλείστη καὶ διάφορος, δι´ ἣν
[5, 56]	διὰ τὴν σπουδὴν ἐπιλαθομένους ἐνεγκεῖν	πῦρ	ἐπιθεῖναι τὰ θύματα, τὸν δὲ
[5, 35]	χρόνοις ὑπό τινων νομέων ἀφέντων	πῦρ	κατακαῆναι παντελῶς ἅπασαν τὴν ὀρεινὴν
[5, 67]	ὑπό τινων μυθογράφων ὅτι τὸ	πῦρ	κλέψας παρὰ τῶν θεῶν ἔδωκε
[5, 74]	θεῷ μάλιστα ποιοῦσι, καὶ τὸ	πῦρ	οὗτοί τε καὶ πάντες ἄνθρωποι
[5, 67]	πυρείων, ἐξ ὧν ἐκκάεται τὸ	πῦρ.	τῶν δὲ Τιτανίδων φασὶ Μνημοσύνην
[5, 28]	οἰκείοις τετελευτηκόσιν ἐμβάλλειν εἰς τὴν	πυράν,	ὡς τῶν τετελευτηκότων ἀναγνωσομένων ταύτας.
[5, 32]	μετ´ ἄλλων πολλῶν ἀπαρχῶν καθαγίζουσι,	πυρὰς	παμμεγέθεις κατασκευάζοντες. χρῶνται δὲ καὶ
[5, 67]	δ´ ἀλήθειαν εὑρετὴν γενόμενον τῶν	πυρείων,	ἐξ ὧν ἐκκάεται τὸ πῦρ.
[5, 35]	τὴν Ἰβηρίαν ὄρη τὰ καλούμενα	Πυρηναῖα·	ταῦτα δὲ καὶ κατὰ τὸ
[5, 35]	ὄρη διὰ τὸ συμβεβηκὸς κληθῆναι	Πυρηναῖα,	τὴν δ´ ἐπιφάνειαν τῆς κατακεκαυμένης
[5, 32]	δὲ τοὺς ἐπὶ τάδε τῶν	Πυρηναίων	ὀρῶν Κελτοὺς ὀνομάζουσι, τοὺς δ´
[5, 2]	ἄσπαρτα καὶ ἀνήροτα πάντα φύονται	πυροὶ	καὶ κριθαί, ἠδ´ ἄμπελοι, αἵτε
[5, 69]	ἄσπαρτα καὶ ἀνήροτα πάντα φύονται,	πυροὶ	καὶ κριθαί. περὶ μὲν οὖν
[5, 6]	Αἴτνης ἐν πλείοσι τόποις ἀναφυσήματα	πυρὸς	ἀνείσης, καὶ πολλοῦ κατὰ τὴν
[5, 74]	ἄλλας δὲ χρείας τὰς τοῦ	πυρὸς	ἁπάσας προσεξευρεῖν καὶ παραδοῦναι τοῖς
[5, 5]	τὴν μὲν Αἰτναίοισι Σικελίαν πάγοις	πυρὸς	γέμουσαν ῥεύμασιν δυσεμβόλοις πᾶσαν στενάξαι,
[5, 6]	ἐπ´ ἔτη δὲ πλείω τοῦ	πυρὸς	ἐπινεμομένου πολλὴν χώραν, φοβηθέντες τὰ
[5, 35]	διὸ καὶ συχνὰς ἡμέρας συνεχῶς	πυρὸς	ἐπιφλέγοντος καῆναι τὴν ἐπιφάνειαν τῆς
[5, 74]	ἄλλων ὅσα τὴν ἐκ τοῦ	πυρὸς	ἐργασίαν ἐπιδέχεται, καὶ τὰς ἄλλας
[5, 7]	ἑκατὸν πεντήκοντα. αὗται δὲ πᾶσαι	πυρὸς	ἐσχήκασιν ἀναφυσήματα μεγάλα, ὧν κρατῆρες
[5, 56]	τῶν Ἀθηναίων Κέκροπα ἐπὶ τοῦ	πυρὸς	θῦσαι ὕστερον. διόπερ φασὶ διαμένειν
[5, 28]	δ´ αὐτῶν ἐσχάραι κεῖνται γέμουσαι	πυρὸς	καὶ λέβητας ἔχουσαι καὶ ὀβελοὺς
[5, 7]	ἐπεισηγήσασθαι, καὶ ἀπὸ τῆς τοῦ	πυρὸς	προσημασίας παρατετηρηκότα προλέγειν τοὺς ἐγχωρίους
[5, 13]	δὲ ταύταις τῷ πλήθει τοῦ	πυρὸς	τήκοντες τοὺς λίθους καταμερίζουσιν εἰς
[5, 64]	Δάκτυλοι παραδέδονται τήν τε τοῦ	πυρὸς	χρῆσιν καὶ τὴν τοῦ χαλκοῦ
[5, 2]	νῦν φύεσθαι τοὺς ἀγρίους ὀνομαζομένους	πυρούς.	καθόλου δὲ πρὸ τῆς εὑρέσεως
[5, 41]	καὶ θέρους· καὶ ὁ μὲν	πυρρὸς	ἐαρινὸς ὑπάρχει διὰ τὰς δρόσους,
[5, 4]	τοὺς Σικελιώτας δωρήσασθαι τὸν τῶν	πυρῶν	καρπόν· ἀνθ´ ὧν ὁ δῆμος
[5, 4]	αὐτὴν προσδεξαμένους εὐεργετῆσαι τὸν τῶν	πυρῶν	καρπὸν ἀντιδωρησαμένην. φιλανθρωπότατα δὲ τῶν
[5, 29]	ἐπιδεικνύμενοι· οὐ γὰρ τὸ μὴ	πωλεῖν	τὰ σύσσημα τῆς ἀρετῆς εὐγενές,
[5, 42]	κομίζουσιν εἰς τὸ πέραν καὶ	πωλοῦσι	τοῖς τῶν Ἀράβων ἐμπόροις, παρ´
[5, 48]	ἐν τῷ νήσῳ, τότε δέ	πως	παραδοθεῖσαν, ὧν οὐ θέμις ἀκοῦσαι