HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Denys d'Halicarnasse, Les Antiquités romaines, livre VIII

Liste des contextes (ordre alphabétique)

ν = 90 formes différentes pour 193 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Livre, Chap.

[8, 16]   τούτων τὴν ἀρχὴν παραλαβόντες, Σπόριος Ναύτιος καὶ Σέξτος Φούριος, στρατιάν θ´

[8, 55]   Δεκεμβρίῳ τοῦ κατόπιν ἐνιαυτοῦ, τῇ νέᾳ σελήνῃ, ἣν Ἕλληνες μὲν νουμηνίαν,

[8, 19]   τῶν κεκμηκότων, ἑτέρων δὲ προσιόντων νεαρῶν· πρὸς οὓς ἀγωνιζόμενοι δι´ ὅλης

[8, 63]   τῇ δὲ νυκτὶ λυούσῃ τὸ νεῖκος ἀκούσιοι εἴξαντες διεχρίθησάν τ´ ἀπ´

[8, 70]   ποιήσασθαι, τήν τε χώραν αὐτῷ νείμαντας, ὅση πολέμῳ κρατηθεῖσα λόγῳ μὲν

[8, 67]   δ´ ἱππεῖς τῶν Ῥωμαίων διχῇ νείμαντες ἑαυτούς, οἱ μὲν κατὰ τὰ

[8, 71]   ἐκτήσατο πολέμων, ταῦτα μὴ Ῥωμαίους νείμασθαι μόνους, ἀλλὰ καὶ Λατίνους αὐτοῖς

[8, 13]   δοκεῖ, ὦ Τύλλε, κράτιστον εἶναι νείμασθαι τὰς δυνάμεις ἡμᾶς διχῇ· ἔπειτα

[8, 64]   Ταῦτα ἡ βουλὴ μαθοῦσα ἐψηφίσατο νείμασθαι τὴν καταγραφεῖσαν ἐκ τῶν νεωτέρων

[8, 89]   ἑαυτὸν μόνον τιθεμένου· ὡς δὲ νεκροί τ´ αὐτῶν πολλοὶ ἑκατέρωθεν, ἐν

[8, 59]   καὶ οἱ μετὰ ταῦτ´ ἤδη νεκροῦ ὄντος ἀφικόμενοι τόν τ´ ἄνδρα

[8, 86]   σκυλεύσαντες δὲ τοὺς τῶν πολεμίων νεκροὺς καὶ τοὺς ἡμιθνῆτας, οἷς σωθήσεσθαι

[8, 85]   τελευταῖοί τε καὶ ὀπισθοφυλακοῦντες λόχοι νεκρούς τ´ ἐσκύλευον, ὡς κεκρατηκότες ἤδη

[8, 86]   ταφάς τε ποιησάμενοι τῶν σφετέρων νεκρῶν, εἰς τὴν ἐγγυτάτω πόλιν Ἄντιον

[8, 89]   καὶ ἡμιθνῆτες ἔτι πλείους {τῶν νεκρῶν} οἱ δὲ παρὰ τὸν ἀγῶνα

[8, 47]   ὥσπερ ἐστὶ δίκαιον πατρίδα τε νέμειν, ἣν ἐγὼ νέμω, καὶ οἶκον,

[8, 83]   ταῦτα μαθοῦσι Ῥωμαίοις ἔδοξε διχῇ νέμειν τὰς δυνάμεις καὶ τῇ μὲν

[8, 25]   ἐπὶ τῶν αὐτῶν φιλεῖ διαμένειν, νεμεσᾶταί τε πάντα ὑπὸ θεῶν τὰ

[8, 80]   χρόνον, ἐπίφθονόν τ´ ἀνθρώποις καὶ νεμεσητὸν θεοῖς ἔργον ἔδοξαν ἀποδείξασθαι. τοιγάρτοι

[8, 33]   ἆρ´ οὐχὶ τἀναντία, καὶ πονηρὰν νέμεσιν ἕξω παρὰ τοῦ δαιμονίου τοῖς

[8, 52]   ἐπισήμοις ἀνδράσι θεία τις ἐναντιοῦται νέμεσις ἢ φθόνος τις ἀνθρώπινος πολεμεῖ·

[8, 50]   καὶ λιτὰς ἱκετῶν ὑβρίσαντας, ἅπαντας νεμεσωμένους ὑπὸ θεῶν καὶ εἰς συμφορὰς

[8, 81]   τ´ αὐτῆς καὶ τίσι δεήσει νεμηθῆναι. συνῄεσάν τε πολλοὶ κατὰ συστροφὰς

[8, 71]   Ἑρνίκων τε καὶ Λατίνων αὐτὴν νεμήσονται, τοτὲ δ´ ὑπὸ τοῦ Κασσίου

[8, 16]   τ´ ἦσαν ἀπελάσαι, καὶ τοὺς νέμοντας θεράποντας λαμβάνει τόν τε σῖτον

[8, 47]   πατρίδα τε νέμειν, ἣν ἐγὼ νέμω, καὶ οἶκον, ὃν ἐγὼ κέκτημαι,

[8, 49]   πολλὰς καὶ καλὰς ἀμοιβὰς καὶ νενίκηκας ἀπείρῳ δή τινι μεγέθει καὶ

[8, 41]   πατρίδα, πάντας ἡμᾶς ἀλλοτρίους ἑαυτοῦ νενόμικεν, οὐ γράφων οὐθέν, οὐκ ἐπιστέλλων,

[8, 43]   εἰ γὰρ αὐτοῖς ὑπεριδοῦσι τῶν νενομισμένων ὁσίων περί τε πρεσβείας καὶ

[8, 56]   θεραπείαν αὐτοῦ πᾶσαν ἀποδεδόσθαι ταῖς νεογάμοις. ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων οὔτε

[8, 77]   παρειληφότων, ἄνδρες ἐκ τῶν πατρικίων νέοι μὲν ἔτι τὴν ἡλικίαν, ἐπιφανέστατοι

[8, 77]   πλούτους μέγα δυνάμενοι, καὶ ὡς νέοι τὰ πολιτικὰ πράττειν οὐδενὸς τῶν

[8, 26]   οἷος σὺ καὶ πρεσβύτεροι καὶ νέοι τοσοῦτοι τὸ πλῆθος, ὅσοι παρὰ

[8, 6]   τὸ συγγενές, εἴτ´ ἐν ταῖς νεοκτίστοις, ἃς οἱ πατέρες ἡμῶν ἀπῴκισαν,

[8, 29]   προγόνων; πρώτην ἐστρατευσάμην ἔξοδον κομιδῇ νέος ὤν, ὅτε πρὸς τοὺς βασιλεῖς

[8, 37]   τὸ ἀπειροπόλεμον τῶν σφετέρων στρατιωτῶν· νεοσύλλεκτοι γὰρ οἱ πλείους ἦσαν αὐτῶν·

[8, 13]   ἀποκνήσουσιν, ὡς ἐγὼ πείθομαι, στρατιᾷ νεοσυλλέκτῳ καὶ ἡγεμόσιν ἀπείροις πολέμου τὸν

[8, 3]   παρειληφότων, ἡ κρατίστη τῶν Οὐολούσκων νεότης ἐξ ἁπάσης πόλεως, ὡς ὁ

[8, 26]   καὶ σύ, πολλὴ μέν ἐστι νεότης ἐπιχώριος, ἧς εἰ τὸ στασιάζον

[8, 57]   δ´ ἐν ταῖς πόλεσιν ὑπομείνασα νεότης φθονοῦσα μὲν τοῖς ἐπὶ στρατοπέδου

[8, 3]   πρᾶγμα ἐδόκει μεστὸν ὑποψίας τοσαύτην νεότητα ἐξ ἑνὸς ἔθνους διαφόρου σφίσιν

[8, 83]   συναγαγόντες ἐξ ἁπάσης πόλεως τὴν νεότητα, μέρει μέν τινι τῆς δυνάμεως

[8, 64]   πολεμίων γένηται ἔφοδος ἐξεστρατευμένης τῆς νεότητος ἀθρόας· ἡγεῖσθαι δὲ τῆς δυνάμεως

[8, 89]   αὐτοῖς πολὺς ἐγεγόνει, παραλύοντος τὰ νεῦρα καὶ τὰς πληγὰς ἀσθενεῖς ποιοῦντος,

[8, 39]   τῆς ἀνωτάτω κρηπῖδος ἔστη τοῦ νεὼ καὶ προσκαλεσαμένη τὰς ἄλλας γυναῖκας

[8, 56]   ἀπιστίαν. ἔπειτ´ αὖθις πληθύοντος τοῦ νεὼ καὶ σιωπῆς πλείστης κατὰ δαίμονα

[8, 79]   τόπος αὐτῆς αἴθριος ἔξω τοῦ νεὼ τῆς Γῆς, ὃν ὑστέροις ἡ

[8, 78]   θρασύτατοι τῶν ἐν ταῖς πόλεσι νέων ἀπόρρητά τε ποιούμενοι βουλευτήρια καὶ

[8, 60]   ἁπάσας τὰς ἡδονάς, ὅσαι ἄρχουσι νέων, ἐγκρατής, τά τε δίκαια οὐκ

[8, 59]   τὴν κλίνην οἱ λαμπρότατοι τῶν νέων ἐν τοῖς κατὰ πολέμους ἔργοις·

[8, 65]   γὰρ Ἀκύλλιος τοὺς ἀρίστους τῶν νέων ἐπαγόμενος παρεβοήθει κἀκεῖ παραθαρρύνων τε

[8, 55]   τῇ θεῷ, καὶ ἐν αὐτῷ νεὼν καὶ βωμόν, ὡς ἂν οἱ

[8, 55]   τεμένει βωμοῦ, πρὶν ἢ τὸν νεὼν καὶ τὸ ξόανον ἀνασταθῆναι, μηνὶ

[8, 18]   ἐγένοντο, ἔχων τοὺς ἐπιλέκτους τῶν νέων ὁ Μάρκιος ὁμόσε τοῖς Βωλανοῖς

[8, 56]   πάσας ἐπιχορηγηθῆναι τὰς εἰς τὸν νεών τε καὶ τὸ ξόανον δαπάνας,

[8, 22]   ἐπὶ τὰ τεμένη καὶ τοὺς νεὼς ἔθεον ὀλοφυρόμεναί τε καὶ δεόμεναι

[8, 17]   ἐποιοῦντο καὶ σκύλων ἀναθέσει τοὺς νεὼς καὶ τὰς ἀγορὰς ἐκόσμουν καὶ

[8, 55]   κατασκευασθεὶς ἐκ τῶν δημοσίων χρημάτων νεὼς συνετελέσθη τε καὶ καθιερώθη Κοιντιλίου

[8, 24]   δὲ βωμοὺς καὶ τεμένη καὶ νεὼς τίνος ἀδικήματος ὀργῇ συλᾷς καὶ

[8, 74]   μὲν γὰρ καὶ Λατίνους, οἷς νεωστὶ δεδώκαμεν τὴν ἰσοπολιτείαν, οὐδ´ αὐτὸς

[8, 88]   ἐν Οὐολούσκοις στρατοπεδεύουσαν ἄγων τοὺς νεωστὶ καταγραφέντας. μαθοῦσι δὲ τὴν παρουσίαν

[8, 71]   παραγενομένους τοῖς πολέμοις, καὶ τοὺς νεωστὶ προσελθόντας πρὸς τὴν φιλίαν Ἕρνικας,

[8, 69]   τῆς χώρας συμπεριλαμβάνειν καὶ τοὺς νεωστὶ προσληφθέντας εἰς τὴν πολιτείαν Ἕρνικας

[8, 14]   κακόν, καὶ τοῦ μηδὲν ὕστερον νεωτερίσαι. εἰς δὲ τὴν Ῥώμην ὡς

[8, 41]   ἦγον, ἡ δὲ μήτηρ τὸ νεώτερον εἶχεν ἐπὶ τῆς ἀγκάλης· ὁ

[8, 87]   ἐπιόντα ἐνιαυτὸν ὕπατοι ὅ τε νεώτερος ἀδελφὸς τοῦ προθέντος τὰς ἀρχαιρεσίας

[8, 6]   γένηται, ἀλλ´ ἀπ´ ἐμοῦ τοῦ νεωτέρου τε καὶ εὐμεταχειριστοτέρου ἀρξάμενοι. τὸ

[8, 90]   ἐκεῖνοι μὲν γὰρ ἐκ τῶν νεωτέρων ἐβούλοντο τοὺς δραστηρίους τε καὶ

[8, 5]   ἕνεκεν ἐπαινεῖσθαι, ἐκ δὲ τῶν νεωτέρων ἐγώ· καὶ λόγους ἐποιούμεθα διὰ

[8, 64]   νείμασθαι τὴν καταγραφεῖσαν ἐκ τῶν νεωτέρων στρατιὰν τριχῇ· τούτων δὲ τὴν

[8, 30]   εἶναι βίος. ἀλλ´ ἡ προαίρεσις, νὴ Δία, φαίη τις ἄν, ἡ

[8, 40]   κινδύνοις καὶ αὐταὶ καὶ τὰ νήπια ταῦτα καταπεφεύγαμεν ἱκέτιδες ἐπὶ σέ,

[8, 40]   τὰς ἱκέτιδας ἡμᾶς φερούσας τὰ νήπια ταυτὶ καὶ αὐτὰς γενναίας ἴθι

[8, 51]   τοῦ πατρὸς καταλειφθέντα σε παραλαβοῦσα νήπιον διέμεινα ἐπὶ σοὶ χήρα καὶ

[8, 89]   τε καὶ ἐμπειρίᾳ, καὶ τὸ νικᾶν ἑκάστου παρ´ ἑαυτὸν μόνον τιθεμένου·

[8, 89]   Ῥώμῃ πολύς, ὡς δυναμένη τότε νικᾶν ἡ Ῥωμαίων δύναμις ἑκουσία μηδὲν

[8, 88]   ἐγίνοντο καὶ πληγαί, καὶ τὸ νικᾶν οὐκ ἀεὶ παρὰ τοῖς αὐτοῖς

[8, 54]   καὶ πολλὰ ἐκχέας δάκρυα εἶπε· Νικᾷς, ὦ μῆτερ, οὐκ εὐτυχῆ νίκην

[8, 86]   ἀνέζευξαν· ἔνθα παιανίζοντες ἐπὶ τῇ νίκῃ καὶ θύοντες ἐν ἅπασιν ἱεροῖς

[8, 20]   λαβὼν ἀπῆγε τὴν δύναμιν ἐπιφανεστάτην νίκην ἐξενεγκάμενος καὶ λάφυρα κάλλιστα καὶ

[8, 54]   Νικᾷς, ὦ μῆτερ, οὐκ εὐτυχῆ νίκην οὔτε σεαυτῇ οὔτ´ ἐμοί· τὴν

[8, 86]   μὲν οὖν ἐπὶ τῆς τότε νίκης διέμειναν καὶ μηδὲν ἐπεξειργάσαντο, καλὸν

[8, 86]   καὶ τὴν ἐκ τῆς προτέρας νίκης δόξαν ἀπέβαλον. ἀκούοντες γὰρ παρά

[8, 65]   καὶ τὴν ἐκ τῆς προτέρας νίκης εὔκλειαν ἀφανίσωσι. τότε μὲν οὖν

[8, 67]   ἐσομένους· καὶ ἐγένοντο τῆς τότε νίκης λαμπρᾶς σφόδρα γενομένης οὗτοι Ῥωμαίοις

[8, 70]   ἔθνος ἀντιποιούμενον τῆς ἡγεμονίας μάχῃ νικήσας ὑπήκοον ἠνάγκασε Ῥωμαίοις γενέσθαι· ἀποδειχθεὶς

[8, 83]   Φάβιος Καίσωνος υἱός, ἄρχοντος Ἀθήνησι Νικοδήμου. οἷς κατ´ εὐχὴν συνέβη μηδὲν

[8, 26]   ἡττωμένοις διὰ παντὸς πρὸς τοὺς νικῶντας ἀεί. εἰ δὲ δὴ τἀναντία

[8, 4]   τοῖς παροῦσι, καὶ ἦν ἡ νικῶσα γνώμη κινεῖν τὸν πόλεμον, ὡς

[8, 26]   ἄγων ἔργῳ τοσῷδε ἐπιχειρεῖς, μὴ νόμιζε ἠλλάχθαι, ἀλλὰ μέμνησο ἀκριβῶς, ὅτι

[8, 70]   ἀντίπαλον, ἀλλὰ πατρίδα τὴν Ῥώμην νομίζειν. τρίτον δὲ καταστὰς ἐπὶ τὴν

[8, 26]   τυχόντι πάντων ἀνθρώπων ὑπάρξει δυστυχεστάτω νομίζεσθαι. ἐξ ὧν δὲ ταῦτα παρίσταταί

[8, 23]   ἀπαγγελοῦντες· πρὸς δὲ τούτοις, ἃ νομίζομεν εἶναι κάλλιστα καὶ συμφορώτατά σοι,

[8, 66]   ἐπὶ τῇ ἐκείνων ἀφίξει γεγονέναι νομίζοντες, τά τ´ ὅπλα ἀνέλαβον καὶ

[8, 8]   τῶν δικαίων ποιήσειν; ὅπερ ἐγὼ νομίζω. οὐκοῦν ἀδικεῖσθαι πρότεροι λέγοντες ὑπ´

[8, 64]   φίλων τε καὶ ἐνσπόνδων δίκας νομίμους· ἠδίκητο γὰρ ἡ πόλις ὑπ´

[8, 71]   ἀντιπαρεσκευάζετο φυλακάς τε καὶ κωλύσεις νομίμους. καὶ ἦν στῖφος ἑκατέρῳ τῶν

[8, 89]   {χολοῦσθαὶ} τινες οὐ κομίζονται τὰς νομίμους τιμὰς οὐ καθαρῶς οὐδὲ ὁσίως

[8, 25]   γενέσθαι καὶ ἀθύτους καὶ τιμῶν νομίμων ἀμοίρους; ἐγὼ μὲν οὐκ ἠξίουν

[8, 34]   οὐδὲν ἔξω τῶν θείων ἀξιοῖ νομίμων, οὐδὲ παρὰ τὴν κοινὴν ἁπάντων

[8, 24]   σεβασμῶν οὐκ ἐᾷς τυγχάνειν τῶν νομίμων; τί πρὸς ταῦτα φαίης ἄν;

[8, 43]   καὶ ταύτας παρῄνουν φυλάττειν, ὅμηρα νομίσαντας ἔχειν παρὰ τῶν πολεμίων ἐχέγγυα

[8, 87]   καὶ τοὺς οὐχ ὑπακούοντας τοῖς νόμοις, ἐπειδὴ αὐτοὺς ἄγειν οὐχ οἷοί

[8, 79]   ἐδικαίωσε κατὰ τὸν τῶν κακούργων νόμον ἀποθανεῖν, καὶ πελέκεσι τοὺς αὐχένας

[8, 21]   ἐβόα τοῦτο, καὶ οἱ δήμαρχοι νόμον εἰσφέρειν ὑπὲρ ἀκυρώσεως τῆς καταδίκης

[8, 72]   βίᾳ καὶ χειροκρασίᾳ κυρῶσαι τὸν νόμον· καὶ μετεπέμπετο Λατίνων τε καὶ

[8, 51]   ὦ τέκνον, τὴν χάριν ἑκών. νόμον μὲν οὖν τόνδε, ὃν οὐθεὶς

[8, 78]   δοκοῦν, βίᾳ κυροῦν ἐμέλλησε τὸν νόμον, ὃς οὐ καθ´ ἓν τοῦτο

[8, 34]   τινῶν ἡμῖν τόνδε θεμένων τὸν νόμον, οὐδὲ ἀνελούντων ποτὲ αὐτόν, ἐὰν

[8, 51]   χρηστῶν ὑπομνήσεις, ἵν´ ἀφῶ τὸν νόμον, σκόπει πάλιν ὡς πολλὰς καὶ

[8, 10]   κρατήσαντες λάβωμεν, οὔτε πρῶτοι καταστησάμενοι νόμον τόνδε οὔτε αὐτὸν ἀνθρώπων ἡγούμενοι

[8, 67]   ὡς περὶ τοὺς μείζονας θριάμβους νόμος. Ἀκυλλίῳ δὲ τὸν ἐλάττονα θρίαμβον

[8, 80]   εἴτε ὁ παρ´ Ἕλλησιν ἀμείνων νόμος εἴτε τὸ Ῥωμαίων ἔθος κρεῖττον,

[8, 62]   καὶ αἱ γυναῖκες αὐτῶν, ἃ νόμος ἐστὶν αὐταῖς ἐπὶ τοῖς ἰδίοις

[8, 80]   δ´ οὐχ οὕτως ἐνίοις ὁ νόμος ἔχει, ἀλλὰ τοὺς ἐκ τυράννων

[8, 23]   τῆς ἁπάντων φύσεως οὗτος ὁ νόμος, ἐχθρὸν εἶναι τῷ δράσαντι τὸ

[8, 53]   οἷς κοσμεῖσθαι τὰς αὐτοκράτορας ἀρχὰς νόμος, τὰ μὲν ἐμείωσε, τὰ δ´

[8, 51]   τοῦτο γὰρ ὁ τῆς φύσεως νόμος ὥρισεν ἅπασι τοῖς αἰσθήσεως καὶ

[8, 72]   ἰσοπολιτείας, ἕως ἂν ἐπικυρωθῇ ὁ νόμος. ~Ὡς δ´ οὐδὲν ἐγίνετο πέρας,

[8, 72]   Οὐεργίνιε, τὰ κεφάλαιά ἐστι τοῦ νόμου; ἓν μέν, εἰ χρὴ τὴν

[8, 78]   ἐναντιωθεῖσι καὶ παραλύειν ἐκ τοῦ νόμου θάτερον ἀξιοῦσι μέρος τὸ κατὰ

[8, 60]   τά τε δίκαια οὐκ ἀπὸ νόμου μᾶλλον ἀνάγκης διὰ τιμωριῶν δέος

[8, 73]   ταῖς στασιαζούσαις ἐκκλησίαις εἰσφερομένου τοῦ νόμου, συνῆλθον εἰς τὸ συνέδριον ὡς

[8, 72]   ὑποθεμένῳ καὶ καταλύειν ἐκ τοῦ νόμου τὸ ποιοῦν διχοστασίαν μέρος ἀξιοῦντος,

[8, 34]   πατρίδα τὴν ἀπαρνησαμένην, φύσεώς τε νόμους ἀνακαλῇ καὶ περὶ τῶν ὁσίων

[8, 71]   τοὺς εἰσφερομένους ὑπὸ τοῦ Κασσίου νόμους διδάσκοντες τὸν δῆμον, ὡς οὐκ

[8, 77]   τοὺς περὶ τῆς διανομῆς εἰσηγήσασθαι νόμους εἰσήγγειλαν εἰς τὸν δῆμον ἐπὶ

[8, 23]   καὶ τὰ φίλια τοῖς πολεμίοις, νόμους τε κινεῖς φύσεως ἀκινήτους καὶ

[8, 61]   τι φαίνοιτο ἀδικῶν τὴν κατὰ νόμους ὑποσχεῖν δίκην, τῆς ἄκρας δικαιοσύνης

[8, 56]   Ἑλλάδα διάλεκτον τοιόσδε· Ὁσίῳ πόλεως νόμῳ γυναῖκες γαμεταὶ δεδώκατέ με. οἷα

[8, 20]   ἁλόντων τοὺς μὲν ἐν χειρῶν νόμῳ διαφθείρας, τοὺς δ´ αἰχμαλώτους λαβὼν

[8, 25]   καὶ ὁ δῆμος ἕτοιμός ἐστι νόμῳ κυρωθέντι λῦσαι τὴν ἀειφυγίαν. τί

[8, 71]   Λατίνων ἰσομοιρίαν, ἣν αὐτὸς ἔφη νόμῳ περιλαβεῖν ἰσχύος τῶν πενήτων ἕνεκα

[8, 59]   ἄρξαντας, ἄνευ δίκης ἐν χειρῶν νόμῳ τινὰ ἀποκτεῖναι καὶ ταῦθ´ ἡγεμόνα.

[8, 61]   δίκαια καὶ τὴν φυλακὴν τῶν νόμων ἄκρατός τε καὶ ἀπαράπειστος καὶ

[8, 81]   ἀδύνατοι ὄντες τὴν ἐκ τῶν νόμων ἀνάγκην τοῖς ἀπειθοῦσι προσφέρειν· προειστήκεσαν

[8, 90]   λαβόντα τὴν ἐξουσίαν τούς τε νοσοποιοὺς ἐκ τῆς πόλεως ἐξελεῖν, καὶ

[8, 66]   δ´ ὑπολειπομένων διὰ τραύματα ἢ νόσους οἰμωγὰς καὶ λιτανείας ἐν οὐδενὶ

[8, 49]   κατὰ σοῦ κρίσιν ἐξήνεγκεν, ἀλλὰ νοσοῦσα καὶ ἐν πολλῷ κλύδωνι σαλευομένη,

[8, 55]   νέᾳ σελήνῃ, ἣν Ἕλληνες μὲν νουμηνίαν, Ῥωμαῖοι δὲ καλάνδας καλοῦσιν· αὕτη

[8, 87]   οὐκ ἔφη προσέξειν αὐτοῖς τὸν νοῦν, ἀλλὰ κωλύσειν ἁπάσῃ δυνάμει τὴν

[8, 14]   ταῖς ἐκκλησίαις κατηγορίας οὐδ´ εἰς νοῦν ἐλάμβανον. ~Τοῦτο καταμαθόντες οἱ πρεσβύτατοι

[8, 56]   ὅσαι πρὸς ἄλλῳ τινὶ τὸν νοῦν ἔχουσαι τηνικαῦτα ἔτυχον, οὐκ ἰδοῦσαι

[8, 91]   ἐπειδὴ τὰ πρῶτα αὐτοῖς κατὰ νοῦν ἐχώρησε, καὶ οὐθεὶς ὁ κωλύσων

[8, 27]   παντὸς αἰῶνος, ὅτῳ πάντα κατὰ νοῦν ἐχώρησε τὰ πράγματα μηδὲν ἐναντιωθείσης

[8, 69]   ἠρκέσθη, τάχ´ ἂν αὐτῷ κατὰ νοῦν τὸ ἔργον ἐχώρησε· νῦν δὲ

[8, 70]   τὸν δῆμον ἑαυτῷ προσέχειν τὸν νοῦν, ὡς παρὰ πάντας τοὺς ἄλλους

[8, 56]   ἧς ἐστι φωνῆς ἐξερμηνευόμενος ὁ νοῦς εἰς τὴν Ἑλλάδα διάλεκτον τοιόσδε·

[8, 82]   ἐνταῦθα τὰ ὅπλα τὴν ἐπιοῦσαν νύκτα διέμενε· ταῖς δ´ ἑξῆς ἡμέραις

[8, 55]   ἀποδεικνύμενοι. ἐκείνην μὲν οὖν τὴν νύκτα ἐν θαλείαις τε καὶ εὐπαθείαις

[8, 1]   ὑπ´ αὐτῶν ὁτιοῦν. φυλάξας δὲ νύκτα καὶ ταύτην σκοταίαν ἧκεν εἰς

[8, 28]   χηρείᾳ κάθηται πᾶσαν ἡμέραν καὶ νύκτα τὰς σὰς φυγὰς ὀδυρομένη· πρὸς

[8, 85]   πόρρω καθορᾶν. τῇ δ´ ἐπιούσῃ νυκτὶ ἀναστήσας τὴν στρατιὰν ὁ ὕπατος

[8, 54]   παρασκευάζεσθαι ἐκέλευσεν ὡς τῇ ἐπιούσῃ νυκτὶ ἀναστρατοπεδεύσοντας. ~Ῥωμαῖοι δ´ ὡς ἔμαθον,

[8, 63]   αἱ δυνάμεις διεφθάρησαν. τῇ δὲ νυκτὶ λυούσῃ τὸ νεῖκος ἀκούσιοι εἴξαντες

[8, 36]   τὸν σύλλογον. τῇ δ´ ἐπιούσῃ νυκτὶ περὶ τὴν τελευταίαν φυλακὴν ἀναστήσας

[8, 66]   Ῥωμαῖοι κατεστρατοπέδευσαν. ~Τῇ δ´ ἐπιούσῃ νυκτὶ ψόφος τ´ ἠκούετο πολὺς ἐκ

[8, 19]   ἡμέρας, καὶ οὐδὲ τὸν τῆς νυκτὸς ἀναπαυσάμενοι χρόνον ἐκλιπεῖν ἠναγκάσθησαν τὸ

[8, 2]   μέλλουσιν ἐπιτίθεσθαι τῇ πόλει Οὐολοῦσκοι νύκτωρ, καὶ ἐπὶ τοῦθ´ ἥκουσι τὸ

[8, 86]   διά τ´ ὀρῶν ἀφανῶς καὶ νύκτωρ τὰ πολλὰ ποιησάμεναι τὰς ὁδοὺς

[8, 66]   μή τις ἔφοδος αὐτοῖς γένοιτο νύκτωρ, τοτὲ μὲν ὅπλων κτύπον ἐποίουν

[8, 75]   οὖν μαθόντες, ἃ τότε συνεχωρήσαμεν, νῦν ἀναθησόμεθα; ἢ τί πλέον ἡμῖν

[8, 48]   πειθόμενοι, ἀναγκαζόμενοι δ´, ὥσπερ σὺ νῦν ἀξιοῖς, οὐθὲν ἂν πώποτε χαρίσαιντο

[8, 10]   τὰ χωρία ἔπειτα μεταδόξαν ὑμῖν νῦν ἀπαιτεῖτε, ἀδικεῖσθε μὴ κομιζόμενοι, εἰ

[8, 25]   ἀνθρωπίνης φύσεως. ὑπάρχει δέ σοι νῦν ἁπάντων κράτιστα καταλύσασθαι τὸν πόλεμον·

[8, 50]   καὶ ὅσα πρότερον ἀφείλετο σοὶ νῦν ἀποδιδούσῃ. ~Εἰ δ´ ἄρα πρὸς

[8, 74]   παρρησίαν πρὸς τοὺς δημοτικούς, ἐπεὶ νῦν γ´ ἄχθονται κατ´ ἀμφότερα, καὶ

[8, 26]   τήνδε οἰκοῦμεν ὀγδόην ἤδη τὴν νῦν γενεάν, ἀλλὰ καὶ εὐδαίμονα καὶ

[8, 69]   κατὰ νοῦν τὸ ἔργον ἐχώρησε· νῦν δὲ πλειόνων ὀρεγόμενος στάσιν οὐ

[8, 82]   μεγάλην ἂν αὐτῶν εἰργάσαντο τροπήν· νῦν δὲ προαισθόμενος τὴν ἔφοδον αὐτῶν

[8, 2]   ἀναμένων τὸν οἰκεῖον αὐτοῦ καιρόν, νῦν δὲ σοῦ σπουδάζοντος ἔργου ἔχεσθαι

[8, 86]   θανάτου τὴν ἄδοξον ἡγησάμενοι φυγήν. νῦν δὲ τοῦ πλείονος ὀρεγόμενοι καὶ

[8, 48]   τοῦ τε αὐχήματος, ἐφ´ οὗ νῦν εἰσιν, ἑκόντες ὑποβήσονται καὶ ποιήσουσιν

[8, 1]   ποτ´ εἶναι τῶν ἄλλων δοκῶν νῦν ἔρημος καὶ ἄπολις καὶ ταπεινὸς

[8, 74]   Ἀτρατῖνος ἔλεξεν· Ἄππιον μὲν οὐ νῦν ἔχω πρῶτον ἐπαινεῖν, ὡς φρονῆσαί

[8, 73]   δ´ ἀφισταμένους αὐτῆς ὁρῶσι τοὺς νῦν καρπουμένους καὶ τὰ κοινὰ ὄντως

[8, 48]   τοῦτο δὲ γένοιτ´ ἄν, εἰ νῦν μὲν ἀναστήσας τὴν στρατιὰν ἀπαγάγοις

[8, 73]   ὧν οἱ πόλεμοι χορηγιῶν δέονται· Νῦν μὲν γάρ, ἔφησεν, ὁ φθόνος

[8, 25]   ἐσμεν ὡς αὐτίκα μάλα γενησομένων. νῦν μὲν γὰρ οὐχὶ καλῶς εἶχε

[8, 33]   τὸν λοιπὸν ὑπάρξει μοι βίον. νῦν μέν γε πάσης πράξεως, ἧς

[8, 26]   ἐπάγῃ, οὓς ἡμεῖς οἵδε {οἱ νῦν ὄντες} ἐν πολλαῖς ἐνικῶμεν μάχαις,

[8, 5]   χρόνοις δ´ οὐ πολλοῖς τῶν νῦν πρότερον, ἀλλὰ τρίτον ἢ τέταρτον

[8, 75]   πράγματα δεῖται χρόνων, οὔτε ἡ νῦν στασιάζουσα ἀρχὴ φρονιμώτερον ἂν καταμάθοι

[8, 33]   παρὰ θεῶν, Μηνύκιε, οἷά μοι νῦν τ´ ἀπήντηται καί, ἐὰν ἄρα

[8, 53]   τῆς μητρὸς ἄρχεσθαι· οὕτω καὶ νῦν τιμίαν καὶ περίβλεπτόν με ποιήσετε,

[8, 37]   οἱ τότ´ ἄνθρωποι καθάπερ οἱ νῦν ὑπερορᾶν· φυλάττειν δὲ τὴν πόλιν

[8, 65]   παρακαλέσας τοὺς ἱππεῖς ὁ ὕπατος νυνὶ δὴ ἄνδρας ἀγαθοὺς γενέσθαι, ἐμβάλλει

[8, 26]   δὲ τοῦτο κατὰ πολλὴν ἀνάγκην νυνὶ διὰ τόνδε τὸν πόλεμον, πάντα

[8, 26]   ὧν ἐγὼ δύο τὰ μέγιστα νυνὶ καὶ φανερώτατα ἐρῶ. πρῶτον μὲν

[8, 7]   τοῦ πολέμου γνώμην, ὃ ποιεῖτε νυνί, ῥᾳδίως αὐτῶν τὸ κράτος παύσετε.

[8, 32]   αὐτοῖς εἰσιν. ἐῶ τἆλλα· ἀλλὰ νυνὶ στρατηγὸν ἀποδεδείχασί με αὐτοκράτορα τῆς

[8, 22]   φόβον. ὡς δ´ ἥ τε νὺξ παρῆλθε καὶ τῆς ἐπιούσης ἡμέρας

[8, 55]   ἐστὶν ὁ προηγουμένη τῶν Κοιντιλίων νωνῶν ἡμέρα. ὁ δὲ καθιερώσας αὐτὸν

Livre, Chap.
[8, 16]	τούτων τὴν ἀρχὴν παραλαβόντες, Σπόριος	Ναύτιος	καὶ Σέξτος Φούριος, στρατιάν θ´
[8, 55]	Δεκεμβρίῳ τοῦ κατόπιν ἐνιαυτοῦ, τῇ	νέᾳ	σελήνῃ, ἣν Ἕλληνες μὲν νουμηνίαν,
[8, 19]	τῶν κεκμηκότων, ἑτέρων δὲ προσιόντων	νεαρῶν·	πρὸς οὓς ἀγωνιζόμενοι δι´ ὅλης
[8, 63]	τῇ δὲ νυκτὶ λυούσῃ τὸ	νεῖκος	ἀκούσιοι εἴξαντες διεχρίθησάν τ´ ἀπ´
[8, 70]	ποιήσασθαι, τήν τε χώραν αὐτῷ	νείμαντας,	ὅση πολέμῳ κρατηθεῖσα λόγῳ μὲν
[8, 67]	δ´ ἱππεῖς τῶν Ῥωμαίων διχῇ	νείμαντες	ἑαυτούς, οἱ μὲν κατὰ τὰ
[8, 71]	ἐκτήσατο πολέμων, ταῦτα μὴ Ῥωμαίους	νείμασθαι	μόνους, ἀλλὰ καὶ Λατίνους αὐτοῖς
[8, 13]	δοκεῖ, ὦ Τύλλε, κράτιστον εἶναι	νείμασθαι	τὰς δυνάμεις ἡμᾶς διχῇ· ἔπειτα
[8, 64]	Ταῦτα ἡ βουλὴ μαθοῦσα ἐψηφίσατο	νείμασθαι	τὴν καταγραφεῖσαν ἐκ τῶν νεωτέρων
[8, 89]	ἑαυτὸν μόνον τιθεμένου· ὡς δὲ	νεκροί	τ´ αὐτῶν πολλοὶ ἑκατέρωθεν, ἐν
[8, 59]	καὶ οἱ μετὰ ταῦτ´ ἤδη	νεκροῦ	ὄντος ἀφικόμενοι τόν τ´ ἄνδρα
[8, 86]	σκυλεύσαντες δὲ τοὺς τῶν πολεμίων	νεκροὺς	καὶ τοὺς ἡμιθνῆτας, οἷς σωθήσεσθαι
[8, 85]	τελευταῖοί τε καὶ ὀπισθοφυλακοῦντες λόχοι	νεκρούς	τ´ ἐσκύλευον, ὡς κεκρατηκότες ἤδη
[8, 86]	ταφάς τε ποιησάμενοι τῶν σφετέρων	νεκρῶν,	εἰς τὴν ἐγγυτάτω πόλιν Ἄντιον
[8, 89]	καὶ ἡμιθνῆτες ἔτι πλείους {τῶν	νεκρῶν}	οἱ δὲ παρὰ τὸν ἀγῶνα
[8, 47]	ὥσπερ ἐστὶ δίκαιον πατρίδα τε	νέμειν,	ἣν ἐγὼ νέμω, καὶ οἶκον,
[8, 83]	ταῦτα μαθοῦσι Ῥωμαίοις ἔδοξε διχῇ	νέμειν	τὰς δυνάμεις καὶ τῇ μὲν
[8, 25]	ἐπὶ τῶν αὐτῶν φιλεῖ διαμένειν,	νεμεσᾶταί	τε πάντα ὑπὸ θεῶν τὰ
[8, 80]	χρόνον, ἐπίφθονόν τ´ ἀνθρώποις καὶ	νεμεσητὸν	θεοῖς ἔργον ἔδοξαν ἀποδείξασθαι. τοιγάρτοι
[8, 33]	ἆρ´ οὐχὶ τἀναντία, καὶ πονηρὰν	νέμεσιν	ἕξω παρὰ τοῦ δαιμονίου τοῖς
[8, 52]	ἐπισήμοις ἀνδράσι θεία τις ἐναντιοῦται	νέμεσις	ἢ φθόνος τις ἀνθρώπινος πολεμεῖ·
[8, 50]	καὶ λιτὰς ἱκετῶν ὑβρίσαντας, ἅπαντας	νεμεσωμένους	ὑπὸ θεῶν καὶ εἰς συμφορὰς
[8, 81]	τ´ αὐτῆς καὶ τίσι δεήσει	νεμηθῆναι.	συνῄεσάν τε πολλοὶ κατὰ συστροφὰς
[8, 71]	Ἑρνίκων τε καὶ Λατίνων αὐτὴν	νεμήσονται,	τοτὲ δ´ ὑπὸ τοῦ Κασσίου
[8, 16]	τ´ ἦσαν ἀπελάσαι, καὶ τοὺς	νέμοντας	θεράποντας λαμβάνει τόν τε σῖτον
[8, 47]	πατρίδα τε νέμειν, ἣν ἐγὼ	νέμω,	καὶ οἶκον, ὃν ἐγὼ κέκτημαι,
[8, 49]	πολλὰς καὶ καλὰς ἀμοιβὰς καὶ	νενίκηκας	ἀπείρῳ δή τινι μεγέθει καὶ
[8, 41]	πατρίδα, πάντας ἡμᾶς ἀλλοτρίους ἑαυτοῦ	νενόμικεν,	οὐ γράφων οὐθέν, οὐκ ἐπιστέλλων,
[8, 43]	εἰ γὰρ αὐτοῖς ὑπεριδοῦσι τῶν	νενομισμένων	ὁσίων περί τε πρεσβείας καὶ
[8, 56]	θεραπείαν αὐτοῦ πᾶσαν ἀποδεδόσθαι ταῖς	νεογάμοις.	ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων οὔτε
[8, 77]	παρειληφότων, ἄνδρες ἐκ τῶν πατρικίων	νέοι	μὲν ἔτι τὴν ἡλικίαν, ἐπιφανέστατοι
[8, 77]	πλούτους μέγα δυνάμενοι, καὶ ὡς	νέοι	τὰ πολιτικὰ πράττειν οὐδενὸς τῶν
[8, 26]	οἷος σὺ καὶ πρεσβύτεροι καὶ	νέοι	τοσοῦτοι τὸ πλῆθος, ὅσοι παρὰ
[8, 6]	τὸ συγγενές, εἴτ´ ἐν ταῖς	νεοκτίστοις,	ἃς οἱ πατέρες ἡμῶν ἀπῴκισαν,
[8, 29]	προγόνων; πρώτην ἐστρατευσάμην ἔξοδον κομιδῇ	νέος	ὤν, ὅτε πρὸς τοὺς βασιλεῖς
[8, 37]	τὸ ἀπειροπόλεμον τῶν σφετέρων στρατιωτῶν·	νεοσύλλεκτοι	γὰρ οἱ πλείους ἦσαν αὐτῶν·
[8, 13]	ἀποκνήσουσιν, ὡς ἐγὼ πείθομαι, στρατιᾷ	νεοσυλλέκτῳ	καὶ ἡγεμόσιν ἀπείροις πολέμου τὸν
[8, 3]	παρειληφότων, ἡ κρατίστη τῶν Οὐολούσκων	νεότης	ἐξ ἁπάσης πόλεως, ὡς ὁ
[8, 26]	καὶ σύ, πολλὴ μέν ἐστι	νεότης	ἐπιχώριος, ἧς εἰ τὸ στασιάζον
[8, 57]	δ´ ἐν ταῖς πόλεσιν ὑπομείνασα	νεότης	φθονοῦσα μὲν τοῖς ἐπὶ στρατοπέδου
[8, 3]	πρᾶγμα ἐδόκει μεστὸν ὑποψίας τοσαύτην	νεότητα	ἐξ ἑνὸς ἔθνους διαφόρου σφίσιν
[8, 83]	συναγαγόντες ἐξ ἁπάσης πόλεως τὴν	νεότητα,	μέρει μέν τινι τῆς δυνάμεως
[8, 64]	πολεμίων γένηται ἔφοδος ἐξεστρατευμένης τῆς	νεότητος	ἀθρόας· ἡγεῖσθαι δὲ τῆς δυνάμεως
[8, 89]	αὐτοῖς πολὺς ἐγεγόνει, παραλύοντος τὰ	νεῦρα	καὶ τὰς πληγὰς ἀσθενεῖς ποιοῦντος,
[8, 39]	τῆς ἀνωτάτω κρηπῖδος ἔστη τοῦ	νεὼ	καὶ προσκαλεσαμένη τὰς ἄλλας γυναῖκας
[8, 56]	ἀπιστίαν. ἔπειτ´ αὖθις πληθύοντος τοῦ	νεὼ	καὶ σιωπῆς πλείστης κατὰ δαίμονα
[8, 79]	τόπος αὐτῆς αἴθριος ἔξω τοῦ	νεὼ	τῆς Γῆς, ὃν ὑστέροις ἡ
[8, 78]	θρασύτατοι τῶν ἐν ταῖς πόλεσι	νέων	ἀπόρρητά τε ποιούμενοι βουλευτήρια καὶ
[8, 60]	ἁπάσας τὰς ἡδονάς, ὅσαι ἄρχουσι	νέων,	ἐγκρατής, τά τε δίκαια οὐκ
[8, 59]	τὴν κλίνην οἱ λαμπρότατοι τῶν	νέων	ἐν τοῖς κατὰ πολέμους ἔργοις·
[8, 65]	γὰρ Ἀκύλλιος τοὺς ἀρίστους τῶν	νέων	ἐπαγόμενος παρεβοήθει κἀκεῖ παραθαρρύνων τε
[8, 55]	τῇ θεῷ, καὶ ἐν αὐτῷ	νεὼν	καὶ βωμόν, ὡς ἂν οἱ
[8, 55]	τεμένει βωμοῦ, πρὶν ἢ τὸν	νεὼν	καὶ τὸ ξόανον ἀνασταθῆναι, μηνὶ
[8, 18]	ἐγένοντο, ἔχων τοὺς ἐπιλέκτους τῶν	νέων	ὁ Μάρκιος ὁμόσε τοῖς Βωλανοῖς
[8, 56]	πάσας ἐπιχορηγηθῆναι τὰς εἰς τὸν	νεών	τε καὶ τὸ ξόανον δαπάνας,
[8, 22]	ἐπὶ τὰ τεμένη καὶ τοὺς	νεὼς	ἔθεον ὀλοφυρόμεναί τε καὶ δεόμεναι
[8, 17]	ἐποιοῦντο καὶ σκύλων ἀναθέσει τοὺς	νεὼς	καὶ τὰς ἀγορὰς ἐκόσμουν καὶ
[8, 55]	κατασκευασθεὶς ἐκ τῶν δημοσίων χρημάτων	νεὼς	συνετελέσθη τε καὶ καθιερώθη Κοιντιλίου
[8, 24]	δὲ βωμοὺς καὶ τεμένη καὶ	νεὼς	τίνος ἀδικήματος ὀργῇ συλᾷς καὶ
[8, 74]	μὲν γὰρ καὶ Λατίνους, οἷς	νεωστὶ	δεδώκαμεν τὴν ἰσοπολιτείαν, οὐδ´ αὐτὸς
[8, 88]	ἐν Οὐολούσκοις στρατοπεδεύουσαν ἄγων τοὺς	νεωστὶ	καταγραφέντας. μαθοῦσι δὲ τὴν παρουσίαν
[8, 71]	παραγενομένους τοῖς πολέμοις, καὶ τοὺς	νεωστὶ	προσελθόντας πρὸς τὴν φιλίαν Ἕρνικας,
[8, 69]	τῆς χώρας συμπεριλαμβάνειν καὶ τοὺς	νεωστὶ	προσληφθέντας εἰς τὴν πολιτείαν Ἕρνικας
[8, 14]	κακόν, καὶ τοῦ μηδὲν ὕστερον	νεωτερίσαι.	εἰς δὲ τὴν Ῥώμην ὡς
[8, 41]	ἦγον, ἡ δὲ μήτηρ τὸ	νεώτερον	εἶχεν ἐπὶ τῆς ἀγκάλης· ὁ
[8, 87]	ἐπιόντα ἐνιαυτὸν ὕπατοι ὅ τε	νεώτερος	ἀδελφὸς τοῦ προθέντος τὰς ἀρχαιρεσίας
[8, 6]	γένηται, ἀλλ´ ἀπ´ ἐμοῦ τοῦ	νεωτέρου	τε καὶ εὐμεταχειριστοτέρου ἀρξάμενοι. τὸ
[8, 90]	ἐκεῖνοι μὲν γὰρ ἐκ τῶν	νεωτέρων	ἐβούλοντο τοὺς δραστηρίους τε καὶ
[8, 5]	ἕνεκεν ἐπαινεῖσθαι, ἐκ δὲ τῶν	νεωτέρων	ἐγώ· καὶ λόγους ἐποιούμεθα διὰ
[8, 64]	νείμασθαι τὴν καταγραφεῖσαν ἐκ τῶν	νεωτέρων	στρατιὰν τριχῇ· τούτων δὲ τὴν
[8, 30]	εἶναι βίος. ἀλλ´ ἡ προαίρεσις,	νὴ	Δία, φαίη τις ἄν, ἡ
[8, 40]	κινδύνοις καὶ αὐταὶ καὶ τὰ	νήπια	ταῦτα καταπεφεύγαμεν ἱκέτιδες ἐπὶ σέ,
[8, 40]	τὰς ἱκέτιδας ἡμᾶς φερούσας τὰ	νήπια	ταυτὶ καὶ αὐτὰς γενναίας ἴθι
[8, 51]	τοῦ πατρὸς καταλειφθέντα σε παραλαβοῦσα	νήπιον	διέμεινα ἐπὶ σοὶ χήρα καὶ
[8, 89]	τε καὶ ἐμπειρίᾳ, καὶ τὸ	νικᾶν	ἑκάστου παρ´ ἑαυτὸν μόνον τιθεμένου·
[8, 89]	Ῥώμῃ πολύς, ὡς δυναμένη τότε	νικᾶν	ἡ Ῥωμαίων δύναμις ἑκουσία μηδὲν
[8, 88]	ἐγίνοντο καὶ πληγαί, καὶ τὸ	νικᾶν	οὐκ ἀεὶ παρὰ τοῖς αὐτοῖς
[8, 54]	καὶ πολλὰ ἐκχέας δάκρυα εἶπε·	Νικᾷς,	ὦ μῆτερ, οὐκ εὐτυχῆ νίκην
[8, 86]	ἀνέζευξαν· ἔνθα παιανίζοντες ἐπὶ τῇ	νίκῃ	καὶ θύοντες ἐν ἅπασιν ἱεροῖς
[8, 20]	λαβὼν ἀπῆγε τὴν δύναμιν ἐπιφανεστάτην	νίκην	ἐξενεγκάμενος καὶ λάφυρα κάλλιστα καὶ
[8, 54]	Νικᾷς, ὦ μῆτερ, οὐκ εὐτυχῆ	νίκην	οὔτε σεαυτῇ οὔτ´ ἐμοί· τὴν
[8, 86]	μὲν οὖν ἐπὶ τῆς τότε	νίκης	διέμειναν καὶ μηδὲν ἐπεξειργάσαντο, καλὸν
[8, 86]	καὶ τὴν ἐκ τῆς προτέρας	νίκης	δόξαν ἀπέβαλον. ἀκούοντες γὰρ παρά
[8, 65]	καὶ τὴν ἐκ τῆς προτέρας	νίκης	εὔκλειαν ἀφανίσωσι. τότε μὲν οὖν
[8, 67]	ἐσομένους· καὶ ἐγένοντο τῆς τότε	νίκης	λαμπρᾶς σφόδρα γενομένης οὗτοι Ῥωμαίοις
[8, 70]	ἔθνος ἀντιποιούμενον τῆς ἡγεμονίας μάχῃ	νικήσας	ὑπήκοον ἠνάγκασε Ῥωμαίοις γενέσθαι· ἀποδειχθεὶς
[8, 83]	Φάβιος Καίσωνος υἱός, ἄρχοντος Ἀθήνησι	Νικοδήμου.	οἷς κατ´ εὐχὴν συνέβη μηδὲν
[8, 26]	ἡττωμένοις διὰ παντὸς πρὸς τοὺς	νικῶντας	ἀεί. εἰ δὲ δὴ τἀναντία
[8, 4]	τοῖς παροῦσι, καὶ ἦν ἡ	νικῶσα	γνώμη κινεῖν τὸν πόλεμον, ὡς
[8, 26]	ἄγων ἔργῳ τοσῷδε ἐπιχειρεῖς, μὴ	νόμιζε	ἠλλάχθαι, ἀλλὰ μέμνησο ἀκριβῶς, ὅτι
[8, 70]	ἀντίπαλον, ἀλλὰ πατρίδα τὴν Ῥώμην	νομίζειν.	τρίτον δὲ καταστὰς ἐπὶ τὴν
[8, 26]	τυχόντι πάντων ἀνθρώπων ὑπάρξει δυστυχεστάτω	νομίζεσθαι.	ἐξ ὧν δὲ ταῦτα παρίσταταί
[8, 23]	ἀπαγγελοῦντες· πρὸς δὲ τούτοις, ἃ	νομίζομεν	εἶναι κάλλιστα καὶ συμφορώτατά σοι,
[8, 66]	ἐπὶ τῇ ἐκείνων ἀφίξει γεγονέναι	νομίζοντες,	τά τ´ ὅπλα ἀνέλαβον καὶ
[8, 8]	τῶν δικαίων ποιήσειν; ὅπερ ἐγὼ	νομίζω.	οὐκοῦν ἀδικεῖσθαι πρότεροι λέγοντες ὑπ´
[8, 64]	φίλων τε καὶ ἐνσπόνδων δίκας	νομίμους·	ἠδίκητο γὰρ ἡ πόλις ὑπ´
[8, 71]	ἀντιπαρεσκευάζετο φυλακάς τε καὶ κωλύσεις	νομίμους.	καὶ ἦν στῖφος ἑκατέρῳ τῶν
[8, 89]	{χολοῦσθαὶ} τινες οὐ κομίζονται τὰς	νομίμους	τιμὰς οὐ καθαρῶς οὐδὲ ὁσίως
[8, 25]	γενέσθαι καὶ ἀθύτους καὶ τιμῶν	νομίμων	ἀμοίρους; ἐγὼ μὲν οὐκ ἠξίουν
[8, 34]	οὐδὲν ἔξω τῶν θείων ἀξιοῖ	νομίμων,	οὐδὲ παρὰ τὴν κοινὴν ἁπάντων
[8, 24]	σεβασμῶν οὐκ ἐᾷς τυγχάνειν τῶν	νομίμων;	τί πρὸς ταῦτα φαίης ἄν;
[8, 43]	καὶ ταύτας παρῄνουν φυλάττειν, ὅμηρα	νομίσαντας	ἔχειν παρὰ τῶν πολεμίων ἐχέγγυα
[8, 87]	καὶ τοὺς οὐχ ὑπακούοντας τοῖς	νόμοις,	ἐπειδὴ αὐτοὺς ἄγειν οὐχ οἷοί
[8, 79]	ἐδικαίωσε κατὰ τὸν τῶν κακούργων	νόμον	ἀποθανεῖν, καὶ πελέκεσι τοὺς αὐχένας
[8, 21]	ἐβόα τοῦτο, καὶ οἱ δήμαρχοι	νόμον	εἰσφέρειν ὑπὲρ ἀκυρώσεως τῆς καταδίκης
[8, 72]	βίᾳ καὶ χειροκρασίᾳ κυρῶσαι τὸν	νόμον·	καὶ μετεπέμπετο Λατίνων τε καὶ
[8, 51]	ὦ τέκνον, τὴν χάριν ἑκών.	νόμον	μὲν οὖν τόνδε, ὃν οὐθεὶς
[8, 78]	δοκοῦν, βίᾳ κυροῦν ἐμέλλησε τὸν	νόμον,	ὃς οὐ καθ´ ἓν τοῦτο
[8, 34]	τινῶν ἡμῖν τόνδε θεμένων τὸν	νόμον,	οὐδὲ ἀνελούντων ποτὲ αὐτόν, ἐὰν
[8, 51]	χρηστῶν ὑπομνήσεις, ἵν´ ἀφῶ τὸν	νόμον,	σκόπει πάλιν ὡς πολλὰς καὶ
[8, 10]	κρατήσαντες λάβωμεν, οὔτε πρῶτοι καταστησάμενοι	νόμον	τόνδε οὔτε αὐτὸν ἀνθρώπων ἡγούμενοι
[8, 67]	ὡς περὶ τοὺς μείζονας θριάμβους	νόμος.	Ἀκυλλίῳ δὲ τὸν ἐλάττονα θρίαμβον
[8, 80]	εἴτε ὁ παρ´ Ἕλλησιν ἀμείνων	νόμος	εἴτε τὸ Ῥωμαίων ἔθος κρεῖττον,
[8, 62]	καὶ αἱ γυναῖκες αὐτῶν, ἃ	νόμος	ἐστὶν αὐταῖς ἐπὶ τοῖς ἰδίοις
[8, 80]	δ´ οὐχ οὕτως ἐνίοις ὁ	νόμος	ἔχει, ἀλλὰ τοὺς ἐκ τυράννων
[8, 23]	τῆς ἁπάντων φύσεως οὗτος ὁ	νόμος,	ἐχθρὸν εἶναι τῷ δράσαντι τὸ
[8, 53]	οἷς κοσμεῖσθαι τὰς αὐτοκράτορας ἀρχὰς	νόμος,	τὰ μὲν ἐμείωσε, τὰ δ´
[8, 51]	τοῦτο γὰρ ὁ τῆς φύσεως	νόμος	ὥρισεν ἅπασι τοῖς αἰσθήσεως καὶ
[8, 72]	ἰσοπολιτείας, ἕως ἂν ἐπικυρωθῇ ὁ	νόμος.	~Ὡς δ´ οὐδὲν ἐγίνετο πέρας,
[8, 72]	Οὐεργίνιε, τὰ κεφάλαιά ἐστι τοῦ	νόμου;	ἓν μέν, εἰ χρὴ τὴν
[8, 78]	ἐναντιωθεῖσι καὶ παραλύειν ἐκ τοῦ	νόμου	θάτερον ἀξιοῦσι μέρος τὸ κατὰ
[8, 60]	τά τε δίκαια οὐκ ἀπὸ	νόμου	μᾶλλον ἀνάγκης διὰ τιμωριῶν δέος
[8, 73]	ταῖς στασιαζούσαις ἐκκλησίαις εἰσφερομένου τοῦ	νόμου,	συνῆλθον εἰς τὸ συνέδριον ὡς
[8, 72]	ὑποθεμένῳ καὶ καταλύειν ἐκ τοῦ	νόμου	τὸ ποιοῦν διχοστασίαν μέρος ἀξιοῦντος,
[8, 34]	πατρίδα τὴν ἀπαρνησαμένην, φύσεώς τε	νόμους	ἀνακαλῇ καὶ περὶ τῶν ὁσίων
[8, 71]	τοὺς εἰσφερομένους ὑπὸ τοῦ Κασσίου	νόμους	διδάσκοντες τὸν δῆμον, ὡς οὐκ
[8, 77]	τοὺς περὶ τῆς διανομῆς εἰσηγήσασθαι	νόμους	εἰσήγγειλαν εἰς τὸν δῆμον ἐπὶ
[8, 23]	καὶ τὰ φίλια τοῖς πολεμίοις,	νόμους	τε κινεῖς φύσεως ἀκινήτους καὶ
[8, 61]	τι φαίνοιτο ἀδικῶν τὴν κατὰ	νόμους	ὑποσχεῖν δίκην, τῆς ἄκρας δικαιοσύνης
[8, 56]	Ἑλλάδα διάλεκτον τοιόσδε· Ὁσίῳ πόλεως	νόμῳ	γυναῖκες γαμεταὶ δεδώκατέ με. οἷα
[8, 20]	ἁλόντων τοὺς μὲν ἐν χειρῶν	νόμῳ	διαφθείρας, τοὺς δ´ αἰχμαλώτους λαβὼν
[8, 25]	καὶ ὁ δῆμος ἕτοιμός ἐστι	νόμῳ	κυρωθέντι λῦσαι τὴν ἀειφυγίαν. τί
[8, 71]	Λατίνων ἰσομοιρίαν, ἣν αὐτὸς ἔφη	νόμῳ	περιλαβεῖν ἰσχύος τῶν πενήτων ἕνεκα
[8, 59]	ἄρξαντας, ἄνευ δίκης ἐν χειρῶν	νόμῳ	τινὰ ἀποκτεῖναι καὶ ταῦθ´ ἡγεμόνα.
[8, 61]	δίκαια καὶ τὴν φυλακὴν τῶν	νόμων	ἄκρατός τε καὶ ἀπαράπειστος καὶ
[8, 81]	ἀδύνατοι ὄντες τὴν ἐκ τῶν	νόμων	ἀνάγκην τοῖς ἀπειθοῦσι προσφέρειν· προειστήκεσαν
[8, 90]	λαβόντα τὴν ἐξουσίαν τούς τε	νοσοποιοὺς	ἐκ τῆς πόλεως ἐξελεῖν, καὶ
[8, 66]	δ´ ὑπολειπομένων διὰ τραύματα ἢ	νόσους	οἰμωγὰς καὶ λιτανείας ἐν οὐδενὶ
[8, 49]	κατὰ σοῦ κρίσιν ἐξήνεγκεν, ἀλλὰ	νοσοῦσα	καὶ ἐν πολλῷ κλύδωνι σαλευομένη,
[8, 55]	νέᾳ σελήνῃ, ἣν Ἕλληνες μὲν	νουμηνίαν,	Ῥωμαῖοι δὲ καλάνδας καλοῦσιν· αὕτη
[8, 87]	οὐκ ἔφη προσέξειν αὐτοῖς τὸν	νοῦν,	ἀλλὰ κωλύσειν ἁπάσῃ δυνάμει τὴν
[8, 14]	ταῖς ἐκκλησίαις κατηγορίας οὐδ´ εἰς	νοῦν	ἐλάμβανον. ~Τοῦτο καταμαθόντες οἱ πρεσβύτατοι
[8, 56]	ὅσαι πρὸς ἄλλῳ τινὶ τὸν	νοῦν	ἔχουσαι τηνικαῦτα ἔτυχον, οὐκ ἰδοῦσαι
[8, 91]	ἐπειδὴ τὰ πρῶτα αὐτοῖς κατὰ	νοῦν	ἐχώρησε, καὶ οὐθεὶς ὁ κωλύσων
[8, 27]	παντὸς αἰῶνος, ὅτῳ πάντα κατὰ	νοῦν	ἐχώρησε τὰ πράγματα μηδὲν ἐναντιωθείσης
[8, 69]	ἠρκέσθη, τάχ´ ἂν αὐτῷ κατὰ	νοῦν	τὸ ἔργον ἐχώρησε· νῦν δὲ
[8, 70]	τὸν δῆμον ἑαυτῷ προσέχειν τὸν	νοῦν,	ὡς παρὰ πάντας τοὺς ἄλλους
[8, 56]	ἧς ἐστι φωνῆς ἐξερμηνευόμενος ὁ	νοῦς	εἰς τὴν Ἑλλάδα διάλεκτον τοιόσδε·
[8, 82]	ἐνταῦθα τὰ ὅπλα τὴν ἐπιοῦσαν	νύκτα	διέμενε· ταῖς δ´ ἑξῆς ἡμέραις
[8, 55]	ἀποδεικνύμενοι. ἐκείνην μὲν οὖν τὴν	νύκτα	ἐν θαλείαις τε καὶ εὐπαθείαις
[8, 1]	ὑπ´ αὐτῶν ὁτιοῦν. φυλάξας δὲ	νύκτα	καὶ ταύτην σκοταίαν ἧκεν εἰς
[8, 28]	χηρείᾳ κάθηται πᾶσαν ἡμέραν καὶ	νύκτα	τὰς σὰς φυγὰς ὀδυρομένη· πρὸς
[8, 85]	πόρρω καθορᾶν. τῇ δ´ ἐπιούσῃ	νυκτὶ	ἀναστήσας τὴν στρατιὰν ὁ ὕπατος
[8, 54]	παρασκευάζεσθαι ἐκέλευσεν ὡς τῇ ἐπιούσῃ	νυκτὶ	ἀναστρατοπεδεύσοντας. ~Ῥωμαῖοι δ´ ὡς ἔμαθον,
[8, 63]	αἱ δυνάμεις διεφθάρησαν. τῇ δὲ	νυκτὶ	λυούσῃ τὸ νεῖκος ἀκούσιοι εἴξαντες
[8, 36]	τὸν σύλλογον. τῇ δ´ ἐπιούσῃ	νυκτὶ	περὶ τὴν τελευταίαν φυλακὴν ἀναστήσας
[8, 66]	Ῥωμαῖοι κατεστρατοπέδευσαν. ~Τῇ δ´ ἐπιούσῃ	νυκτὶ	ψόφος τ´ ἠκούετο πολὺς ἐκ
[8, 19]	ἡμέρας, καὶ οὐδὲ τὸν τῆς	νυκτὸς	ἀναπαυσάμενοι χρόνον ἐκλιπεῖν ἠναγκάσθησαν τὸ
[8, 2]	μέλλουσιν ἐπιτίθεσθαι τῇ πόλει Οὐολοῦσκοι	νύκτωρ,	καὶ ἐπὶ τοῦθ´ ἥκουσι τὸ
[8, 86]	διά τ´ ὀρῶν ἀφανῶς καὶ	νύκτωρ	τὰ πολλὰ ποιησάμεναι τὰς ὁδοὺς
[8, 66]	μή τις ἔφοδος αὐτοῖς γένοιτο	νύκτωρ,	τοτὲ μὲν ὅπλων κτύπον ἐποίουν
[8, 75]	οὖν μαθόντες, ἃ τότε συνεχωρήσαμεν,	νῦν	ἀναθησόμεθα; ἢ τί πλέον ἡμῖν
[8, 48]	πειθόμενοι, ἀναγκαζόμενοι δ´, ὥσπερ σὺ	νῦν	ἀξιοῖς, οὐθὲν ἂν πώποτε χαρίσαιντο
[8, 10]	τὰ χωρία ἔπειτα μεταδόξαν ὑμῖν	νῦν	ἀπαιτεῖτε, ἀδικεῖσθε μὴ κομιζόμενοι, εἰ
[8, 25]	ἀνθρωπίνης φύσεως. ὑπάρχει δέ σοι	νῦν	ἁπάντων κράτιστα καταλύσασθαι τὸν πόλεμον·
[8, 50]	καὶ ὅσα πρότερον ἀφείλετο σοὶ	νῦν	ἀποδιδούσῃ. ~Εἰ δ´ ἄρα πρὸς
[8, 74]	παρρησίαν πρὸς τοὺς δημοτικούς, ἐπεὶ	νῦν	γ´ ἄχθονται κατ´ ἀμφότερα, καὶ
[8, 26]	τήνδε οἰκοῦμεν ὀγδόην ἤδη τὴν	νῦν	γενεάν, ἀλλὰ καὶ εὐδαίμονα καὶ
[8, 69]	κατὰ νοῦν τὸ ἔργον ἐχώρησε·	νῦν	δὲ πλειόνων ὀρεγόμενος στάσιν οὐ
[8, 82]	μεγάλην ἂν αὐτῶν εἰργάσαντο τροπήν·	νῦν	δὲ προαισθόμενος τὴν ἔφοδον αὐτῶν
[8, 2]	ἀναμένων τὸν οἰκεῖον αὐτοῦ καιρόν,	νῦν	δὲ σοῦ σπουδάζοντος ἔργου ἔχεσθαι
[8, 86]	θανάτου τὴν ἄδοξον ἡγησάμενοι φυγήν.	νῦν	δὲ τοῦ πλείονος ὀρεγόμενοι καὶ
[8, 48]	τοῦ τε αὐχήματος, ἐφ´ οὗ	νῦν	εἰσιν, ἑκόντες ὑποβήσονται καὶ ποιήσουσιν
[8, 1]	ποτ´ εἶναι τῶν ἄλλων δοκῶν	νῦν	ἔρημος καὶ ἄπολις καὶ ταπεινὸς
[8, 74]	Ἀτρατῖνος ἔλεξεν· Ἄππιον μὲν οὐ	νῦν	ἔχω πρῶτον ἐπαινεῖν, ὡς φρονῆσαί
[8, 73]	δ´ ἀφισταμένους αὐτῆς ὁρῶσι τοὺς	νῦν	καρπουμένους καὶ τὰ κοινὰ ὄντως
[8, 48]	τοῦτο δὲ γένοιτ´ ἄν, εἰ	νῦν	μὲν ἀναστήσας τὴν στρατιὰν ἀπαγάγοις
[8, 73]	ὧν οἱ πόλεμοι χορηγιῶν δέονται·	Νῦν	μὲν γάρ, ἔφησεν, ὁ φθόνος
[8, 25]	ἐσμεν ὡς αὐτίκα μάλα γενησομένων.	νῦν	μὲν γὰρ οὐχὶ καλῶς εἶχε
[8, 33]	τὸν λοιπὸν ὑπάρξει μοι βίον.	νῦν	μέν γε πάσης πράξεως, ἧς
[8, 26]	ἐπάγῃ, οὓς ἡμεῖς οἵδε {οἱ	νῦν	ὄντες} ἐν πολλαῖς ἐνικῶμεν μάχαις,
[8, 5]	χρόνοις δ´ οὐ πολλοῖς τῶν	νῦν	πρότερον, ἀλλὰ τρίτον ἢ τέταρτον
[8, 75]	πράγματα δεῖται χρόνων, οὔτε ἡ	νῦν	στασιάζουσα ἀρχὴ φρονιμώτερον ἂν καταμάθοι
[8, 33]	παρὰ θεῶν, Μηνύκιε, οἷά μοι	νῦν	τ´ ἀπήντηται καί, ἐὰν ἄρα
[8, 53]	τῆς μητρὸς ἄρχεσθαι· οὕτω καὶ	νῦν	τιμίαν καὶ περίβλεπτόν με ποιήσετε,
[8, 37]	οἱ τότ´ ἄνθρωποι καθάπερ οἱ	νῦν	ὑπερορᾶν· φυλάττειν δὲ τὴν πόλιν
[8, 65]	παρακαλέσας τοὺς ἱππεῖς ὁ ὕπατος	νυνὶ	δὴ ἄνδρας ἀγαθοὺς γενέσθαι, ἐμβάλλει
[8, 26]	δὲ τοῦτο κατὰ πολλὴν ἀνάγκην	νυνὶ	διὰ τόνδε τὸν πόλεμον, πάντα
[8, 26]	ὧν ἐγὼ δύο τὰ μέγιστα	νυνὶ	καὶ φανερώτατα ἐρῶ. πρῶτον μὲν
[8, 7]	τοῦ πολέμου γνώμην, ὃ ποιεῖτε	νυνί,	ῥᾳδίως αὐτῶν τὸ κράτος παύσετε.
[8, 32]	αὐτοῖς εἰσιν. ἐῶ τἆλλα· ἀλλὰ	νυνὶ	στρατηγὸν ἀποδεδείχασί με αὐτοκράτορα τῆς
[8, 22]	φόβον. ὡς δ´ ἥ τε	νὺξ	παρῆλθε καὶ τῆς ἐπιούσης ἡμέρας
[8, 55]	ἐστὶν ὁ προηγουμένη τῶν Κοιντιλίων	νωνῶν	ἡμέρα. ὁ δὲ καθιερώσας αὐτὸν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 25/01/2007