HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Denys d'Halicarnasse, Les Antiquités romaines, livre VIII

Liste des contextes (ordre alphabétique)

λ = 168 formes différentes pour 377 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Livre, Chap.

[8, 6]   τῆς βουλῆς ἠξίουν ἐπὶ θανάτῳ λαβεῖν· ἀποτυχόντες δ´ ἀμφοτέρων προὐκαλέσαντο ἐπὶ

[8, 10]   οὐδὲν δεόμενοι, πρόφασιν δ´ εὐπρεπῆ λαβεῖν βουλόμενοι τοῦ πολέμου. ἃ γὰρ

[8, 1]   τιμωρίαν παρὰ τῶν ἐχθρῶν βουλόμενος λαβεῖν, δι´ οὗ δ´ ἂν αὕτη

[8, 30]   τοιαύτας ἀρετὰς ἀποδειξάμενος, ἐξόν μοι λαβεῖν ἐκ τῶν λαφύρων πολὺν μὲν

[8, 52]   κοινὸν ἀγαθὸν ἀμφοτέροις ἡμῖν ἀξιοῦσα λαβεῖν καὶ οὐκ ἐμαυτῆς ἴδιον μόνης.

[8, 8]   δὲ μήπω ἄρχετε, πρὶν ἢ λαβεῖν τὰς παρ´ αὐτῶν ἀποκρίσεις. ἐὰν

[8, 34]   οὐ δέομαι δικαστὰς ὑπὲρ αὐτῶν λαβεῖν τοὺς εἰκασμῷ καὶ δόξῃ τεκμαιρομένους

[8, 59]   τοὺς δράσαντας τὸν φόνον ἐπόθουν λαβεῖν ὡς ἀνόμου ἔργου καὶ ἀσυμφόρου

[8, 54]   ἤδη ὢν δι´ ὀργῆς ἀκράτου λάβῃ τὴν ἀποτυχίαν κἄπειτα ὡς προδότην

[8, 19]   ὄψεσθαι τὴν φλόγα. οἱ δὲ Λαβικανοὶ τεῖχος εὖ κατεσκευασμένον ἔχοντες οὔτε

[8, 19]   ἀναλαβὼν ἦγεν ἐπὶ τοὺς καλουμένους Λαβικανούς. ἦν δὲ καὶ αὕτη τότε

[8, 6]   ἔσεσθαί μοι βίον, εἰ μὴ λάβοιμι παρ´ αὐτῶν δίκας· καὶ διὰ

[8, 5]   ὁ Μάρκιος ἧς ἐβούλετο ἀφορμῆς λαβόμενος ἀνέστη κατηφὴς καὶ δεδακρυμένος καὶ

[8, 90]   ἡγῶνται κράτιστον εἶναι· τὸν δὲ λαβόντα τὴν ἐξουσίαν τούς τε νοσοποιοὺς

[8, 72]   Λατίνους καὶ Ἕρνικας μέρος αὐτῆς λαβόντας ἔχειν; ὁμολογησάντων δ´ αὐτῶν· Εἶεν

[8, 11]   ~Ταύτας οἱ πρέσβεις τὰς ἀποκρίσεις λαβόντες ἀπήγγειλαν τῷ πλήθει τῶν Οὐολούσκων.

[8, 22]   ἐπὶ τὰ τείχη τὰ ὅπλα λαβόντες ἔθεον ἄνευ παραγγέλματος, οἱ δ´

[8, 38]   λειτουργίαν περὶ τὰ θεῖα δημοτελῆ λαβόντες εἶχον· εἰσὶ δὲ παρ´ αὐτοῖς

[8, 47]   αὐτοὺς ἐᾷ, μηδ´ ὅτι πολέμῳ λαβόντες ἔχουσι τὰ Οὐολούσκων, περιμένειν, ἕως

[8, 8]   μήτε ἡγεμόνος· ἀλλὰ καταχρῆσθέ μοι λαβόντες, ὅπου ἂν μέλλω τι ὑμᾶς

[8, 29]   ἥμερον οὐδὲν ἐπὶ ταῖς ἐμαῖς λαβόντες τύχαις. μαθόντες δὲ τοῦτο, εἰ

[8, 7]   διὰ τοῦτο τὰς μὲν πολέμῳ λαβόντες ὑμῶν ἔχουσι πόλεις, τὰς δὲ

[8, 82]   δημαγωγῆσαι δυνατοῦ τὸ τῆς ὑπατείας λαβόντος ἀξίωμα. ἐφαίνετο δ´ αὐτοῖς ῥᾷστα

[8, 42]   εἰς αὐτὸν ἀπεδείξαντο; τίνα ψυχὴν λαβοῦσα ἀξιώσω τὸν υἱὸν τὰ μὲν

[8, 41]   ἡμέρας, ἀλλ´ εὐτυχοίης ἕτερον ἄνδρα λαβοῦσα εὐδαιμονέστερον ἐμοῦ, οὔθ´ ὑμῶν, ὦ

[8, 44]   ἀνδράσιν ἀσυνήθεσιν ὁρᾶσθαι, οὔτε κινδύνων λαβοῦσαι δέος, οὓς ἀναρριπτεῖν ἔμελλον, εἰ

[8, 55]   γέρας, ὅ τι ἂν αὐταῖς λαβούσαις ἥδιστόν τε καὶ τιμιώτατον ἔσεσθαι

[8, 78]   τοῦτο τὸ τέλος τῆς δίκης λαβούσης ἀγαγόντες οἱ ταμίαι τὸν ἄνδρα

[8, 62]   τε καὶ Αἰκανῶν ἐπιστρατείας Μάρκιον λαβούσης ἡγεμόνα, μέγιστος τῶν πρὸ αὐτοῦ

[8, 71]   καὶ ἀσφαλέστερον τοῖς πολλοῖς μικρὰ λαβοῦσιν ὁμοίως ἔχειν ἢ πολλὰ ἐλπίσασιν

[8, 10]   κτήσεις, ἃς ἂν πολέμῳ κρατήσαντες λάβωμεν, οὔτε πρῶτοι καταστησάμενοι νόμον τόνδε

[8, 72]   μὲν δίδοται παρ´ ἀμφοτέρων, ἤδη λάβωμεν, ὑπὲρ οὗ δ´ ἀμφισβητοῦσιν, ἀναβαλώμεθα.

[8, 20]   νόμῳ διαφθείρας, τοὺς δ´ αἰχμαλώτους λαβὼν ἀπῆγε τὴν δύναμιν ἐπιφανεστάτην νίκην

[8, 14]   ἱκανὰς καὶ ἀργύριόν τι μέτριον λαβὼν ἀπῆγε τὴν δύναμιν ὀλίγην μοῖραν

[8, 73]   τῶν πενήτων γῄδιον οὐ μέγα λαβὼν καὶ εἰ τύχοι γείτονας ὀχληροὺς

[8, 32]   πεποιήκασι μόνῳ. φέρε δή, τίνα λαβὼν καρδίαν προδοίην ἂν ἔτι τούτους,

[8, 3]   καὶ πρὸς ἐκείνην τὰ πιστὰ λαβὼν λόγους. τοῖς δὲ καὶ πάλαι

[8, 19]   ἀργύριόν τε καὶ σῖτον, καὶ λαβὼν ὅσα προσέταξεν ἀπῆγε τὴν δύναμιν

[8, 78]   ἐπὶ μήκιστον ἦλθε τιμῆς φειδὼ λαβών τινα, καταψηφίζεται τὴν δίκην. οὕτως

[8, 64]   δ´ ἂν τὰς παρ´ ἐκείνων λάβωσιν ἀποκρίσεις, στρατιὰν ὅσην δύνανται πλείστην

[8, 75]   ἡμετέρων οὐδ´ ἡμῖν συγχωρεῖ μέρος λαγχάνειν. καὶ οὗτος ὡμολόγησε τὸ καθ´

[8, 85]   ἀπῆγε σιγῇ καὶ ἐν κόσμῳ, λαθεῖν τοὺς πολεμίους προνοούμενος· καὶ κατεστρατοπέδευσε

[8, 86]   εἰς τὸν χάρακα τοὺς πολεμίους λαθοῦσαι. ὁ μὲν οὖν Αἰμίλιος θρασύτερος

[8, 13]   χώρας καὶ τῶν πόλεων, μὴ λάθωσιν ἀφυλάκτοις ἐπιπεσόντες αὐτοῖς οἱ πολέμιοι,

[8, 66]   οὐκ ἐλάττους ὄντας τῶν πεφευγότων λαμβάνει, τήν τε ἵππον ἐκπέμψας ἐπὶ

[8, 16]   ἀπελάσαι, καὶ τοὺς νέμοντας θεράποντας λαμβάνει τόν τε σῖτον τὸν ἐπὶ

[8, 73]   τὸν ἐπισιτισμόν τε καὶ ὀψωνιασμὸν λαμβάνειν, ἢ ἐκ τῶν ἰδίων οἴκων

[8, 30]   ἐπὶ τούτοις ὑπέχειν, ἢ τιμὰς λαμβάνειν, καὶ πότερον ὑπὸ τοῖς κακίστοις

[8, 77]   ὑπηκόους τε καὶ ἐπήλυδας διμοιρίας λαμβάνειν, τοὺς δ´ αὐθιγενεῖς καὶ ἡγεμόνας

[8, 31]   καὶ δίκας ἑτέρας πάλιν ἀξιώσει λαμβάνειν, τοῦτ´ αὐτὸ πρῶτον ἔγκλημα ποιούμενος,

[8, 77]   παντὸς κτήσωνται, τὴν ἑτέραν ἔταξε λαμβάνειν τρίτην μερίδα. ὥστε μεριζομένων εἰς

[8, 51]   ἀναιρούμενον καὶ τραύματ´ ἐπὶ τραύμασι λαμβάνοντα; ~Ἀλλ´ ἐξ οὗ ἐπολιτεύου καὶ

[8, 46]   ἡμῶν καὶ συναλγούσαις. τούτων δὴ λαμβάνουσαι μνήμην ἐγώ τε καὶ ἡ

[8, 69]   τὸ τίμιον ἢ τῷ δικαίῳ λαμβάνων, ὃς οὔτε πόλεις κατὰ κράτος

[8, 66]   βοή, καὶ πολλὰ ἐφαίνετο σέλα λαμπάδων. ἀπογνόντες γὰρ ἔτι ἀνθέξειν ἑτέρᾳ

[8, 44]   γυναῖκες ἄγουσαι τὰ παιδία μετὰ λαμπάδων ἧκον ἐπὶ τὴν οἰκίαν καὶ

[8, 67]   καὶ ἐγένοντο τῆς τότε νίκης λαμπρᾶς σφόδρα γενομένης οὗτοι Ῥωμαίοις αἴτιοι.

[8, 89]   δύναμις ἑκουσία μηδὲν ἦν ἐργάσασθαι λαμπρὸν διὰ μῖσός τε τοῦ ὑπάτου

[8, 32]   αὐτοῖς τοῦτο ποιήσασι μόνον οὕτω λαμπρὸν καὶ μεγαλόψυχον ἔργον, ἀλλὰ καὶ

[8, 59]   πόλεων, ἤραντο τὴν κλίνην οἱ λαμπρότατοι τῶν νέων ἐν τοῖς κατὰ

[8, 58]   τιμωρίαν προδοτῶν ὑποσχεῖν, ὥστε καὶ λαμπρότερος ἔτι καὶ τιμιώτερος ὑπ´ αὐτῶν

[8, 26]   μέγεθος τῆς πόλεως καὶ τὴν λαμπρότητα τῶν ἐν τοῖς πολέμοις πράξεων

[8, 2]   ἄγειν ἀπὸ πολλῶν χρημάτων σφόδρα λαμπρούς, ἀφίξονταί τε κατὰ θέαν ἐπὶ

[8, 29]   παρόντες ὡμολόγουν, οὔτ´ ἄλλο τῶν λαμπρῶν ἢ γενναίων ἐν πολέμοις ἔργων

[8, 69]   γὰρ ἀνοήτου πολλοῖς αἴτιον γενόμενον λανθάνει καὶ ἐπιθυμιῶν ἀρχηγὸν ἐκβαινουσῶν τὴν

[8, 10]   ταύτην ἔδοσαν τὴν ἀπόφασιν. Οὐ λανθάνετε ἡμᾶς, ὦ Οὐολοῦσκοι, φιλίας μὲν

[8, 49]   ἀλλ´ εἰς τὴν μητρόπολιν ἡμῶν Λαουΐνιον ἀπελθὼν ἐκεῖ πάντα τὸν λοιπὸν

[8, 21]   καὶ πόλις οὐδεμία ἠναντιοῦτο ἔξω Λαουινίου, ἣν πρώτην τε πόλιν οἱ

[8, 22]   ἐπὶ τὴν Ῥώμην, φυλακὴν τοῦ Λαουινίου τὴν ἀρκοῦσαν καταλιπών· καὶ αὐτίκα

[8, 21]   καὶ δεομένων βοηθείας, τοῦ τε Λαουινίου τὸν περιτειχισμὸν ὀρρωδοῦντες ἐν χερσὶν

[8, 90]   ὥσπερ αὐτοῖς ἔθος ἦν, Σπόριον Λάρκιον. κἀκεῖνος συγκαλέσας τὴν λοχῖτιν ἐκκλησίαν

[8, 64]   λοιπὴν τρίτην μερίδα παραλαβόντα Σπόριον Λάρκιον, ὃς ἦν ἀποδεδειγμένος ὑπὸ τῶν

[8, 22]   καὶ Πόστουμος Κομίνιος καὶ Σπόριος Λάρκιος καὶ Πόπλιος Πινάριος καὶ Κόιντος

[8, 91]   τῆς βουλῆς δόγμα τῇ Σπορίου Λαρκίου γνώμῃ τε καὶ παρακλήσει χρησάμενος.

[8, 56]   γυναῖκες, ἐφθέγξατο πολλῶν παρουσῶν γλώττῃ Λατίνῃ φωνὴν εὐσύνετόν τε καὶ γεγωνόν·

[8, 78]   ὡς χρήματά τε συνενέγκαιεν αὐτῷ Λατῖνοι καὶ Ἕρνικες καὶ ὅπλα παρασκευάσαιντο

[8, 47]   αὐτοῖς μεταδιδόντες τῶν ἴσων ὥσπερ Λατίνοις, διαλύσομαι τὸν πρὸς αὐτοὺς πόλεμον·

[8, 77]   οὐδενὶ χρηστῷ γενόμενα διεξῄεσαν· ὅτι Λατίνοις μὲν πρῶτον, οἷς ἀπέχρη πολιτείας

[8, 35]   χρόνον καὶ ἰσοπολιτείας μεταδῶσιν ὥσπερ Λατίνοις ὅρκους καὶ ἀρὰς κατὰ τῶν

[8, 48]   καὶ τὰ τελευταῖα ἐξ ὧν Λατίνοις συνεχώρησαν ἀποστᾶσιν ἀπὸ τῶν ὅπλων·

[8, 69]   τῆς ἴσης τιμῆς τοῖς συγγενέσι Λατίνοις τοὺς ἀλλοεθνεῖς Ἕρνικας τυγχάνειν, οὐδὲ

[8, 71]   Ῥωμαίους νείμασθαι μόνους, ἀλλὰ καὶ Λατίνους αὐτοῖς ἰσομοιρεῖν τοὺς μὴ παραγενομένους

[8, 69]   δ´ ἦσαν ἀντίγραφοι τῶν πρὸς Λατίνους γενομένων, ἐφ´ αἷς πάνυ ἤχθοντο

[8, 70]   τὸν δῆμον εἰς τὴν πατρίδα, Λατίνους δὲ συγγενεῖς μὲν ὄντας τῆς

[8, 72]   ἕτερον δ´, εἰ χρὴ καὶ Λατίνους καὶ Ἕρνικας μέρος αὐτῆς λαβόντας

[8, 74]   ἐδόκει. Ἕρνικας μὲν γὰρ καὶ Λατίνους, οἷς νεωστὶ δεδώκαμεν τὴν ἰσοπολιτείαν,

[8, 72]   ἰσομοίρους ἡμῖν Ἕρνικάς τε καὶ Λατίνους ποιεῖν, ἢ καὶ θάτερον μόνον

[8, 77]   ταῖς αὐταῖς τιμῆσαι δωρεαῖς, αἷς Λατίνους τ´ ἐτίμησαν καὶ τοὺς μηδ´

[8, 69]   εὐτυχὲς τὸ τέλος αὐτῷ συνέβη. Λατίνους τε γὰρ ἠξίου τῇ καταγραφῇ

[8, 71]   εἰ μεθ´ Ἑρνίκων τε καὶ Λατίνων αὐτὴν νεμήσονται, τοτὲ δ´ ὑπὸ

[8, 20]   ὀλίγαις πάνυ ταῖς ἡγουμέναις τοῦ Λατίνων γένους πόλεσιν ἐξεταζομένην. οὐ προσδεξαμένων

[8, 19]   ἦν δὲ καὶ αὕτη τοῦ Λατίνων γένους· συντεταγμένην ἔχων τὴν στρατιὰν

[8, 83]   ἑτέρᾳ τὴν Ἑρνίκων τε καὶ Λατίνων διὰ φυλακῆς ἔχειν, τῇ δ´

[8, 87]   πόλεως ἀρχαὶ κοινὴν ὑπὲρ τοῦ Λατίνων ἔθνους τῷ Διὶ θυσίαν ἐπὶ

[8, 36]   κατεστρατοπέδευσεν. ἐν ᾧ δὲ τὰς Λατίνων ἐξῄρει τε καὶ προσήγετο πόλεις,

[8, 18]   ἀπῆγε τὴν δύναμιν ἐπὶ Βῶλαν Λατίνων ἑτέραν πόλιν. ἔτυχον δὲ καὶ

[8, 19]   ἦν δὲ καὶ αὕτη τότε Λατίνων ἡ πόλις Ἀλβανῶν ὥσπερ καὶ

[8, 78]   μοῖραν ληψομένων, Ἑρνίκων δὲ καὶ Λατίνων, ἧς οὐθὲν αὐτοῖς μετῆν, τὰς

[8, 71]   εὐπρεπῆ τὴν Ἑρνίκων τε καὶ Λατίνων ἰσομοιρίαν, ἣν αὐτὸς ἔφη νόμῳ

[8, 26]   ἐθνῶν οὐθέν· πολλὴ δ´ ἡ Λατίνων καὶ τῶν ἄλλων συμμάχων τε

[8, 17]   ἦν, ἐπὶ Τολερίνους ἐλαύνει τοῦ Λατίνων ὄντας ἔθνους. οἱ δὲ Τολερῖνοι

[8, 15]   μὲν ἀπὸ τοῦ κοινοῦ τῶν Λατίνων παροῦσι πρεσβευταῖς ἐπὶ συμμαχίας αἴτησιν

[8, 36]   ἦγεν ἐπὶ τὰς λοιπὰς τῶν Λατίνων πόλεις εἴτε κατ´ ἀλήθειαν πεπυσμένος,

[8, 83]   ἐπὶ τὰς Ἑρνίκων τε καὶ Λατίνων πόλεις ἐστράτευσαν, τῇ δὲ λοιπῇ,

[8, 6]   ζῆν ἀπραγμόνως, εἴτ´ ἐν ταῖς Λατίνων πόλεσιν ἠβουλόμην κατὰ τὸ συγγενές,

[8, 72]   εἰπόντος δὲ τοῦ Οὐεργινίου τῇ Λατίνων τε καὶ Ἑρνίκων ἀντιλέγειν ἰσομοιρίᾳ,

[8, 72]   κυρῶσαι τὸν νόμον· καὶ μετεπέμπετο Λατίνων τε καὶ Ἑρνίκων ὅσους ἐδύνατο

[8, 91]   ἀρχῆς Αἰκανοὶ μὲν εἰς τὴν Λατίνων χώραν ἐμβαλόντες ἀπήλασαν ἀνδράποδα καὶ

[8, 12]   ὁ Τύλλος ἔχων εἰς τὴν Λατίνων χώραν ἐνέβαλεν, ἵνα περισπάσειε τῶν

[8, 12]   Τύλλος ὀλίγον ὕστερον ἐκ τῆς Λατίνων χώρας πολλὰς ἐπαγόμενος ὠφελείας· οὐδὲ

[8, 82]   λείαν, ὅσῃ ἐπέτυχε, καὶ τὰ λάφυρα καὶ τοὺς αἰχμαλώτους ἀποδόσθαι κελεύσας

[8, 67]   εἰσήλασεν ὁ ἀνὴρ ἄγων τὰ λάφυρα καὶ τοὺς αἰχμαλώτους καὶ τὴν

[8, 20]   δύναμιν ἐπιφανεστάτην νίκην ἐξενεγκάμενος καὶ λάφυρα κάλλιστα καὶ πλεῖστα ἄγων, χρήμασί

[8, 59]   τῆς κλίνης αὐτοῦ φέρεσθαι κελεύσαντες λάφυρά τε καὶ σκῦλα καὶ στεφάνους

[8, 49]   ὅσοις κεκόσμηκας ἐκ τοῦ πολέμου λαφύροις τὰς πόλεις αὐτῶν, καὶ πηλίκους

[8, 77]   καὶ τῶν ἐκ τοῦ πολέμου λαφύρων, ἐὰν κοινὴ γένηται στρατεία, τὴν

[8, 57]   ἐγένετο, πάντα, ὅσα ἐκ τῶν λαφύρων ἔλαβε, δωρησάμενος τοῖς στρατιώταις, ἑαυτῷ

[8, 30]   ἵππον ἕνα μόνον ἐκ τῶν λαφύρων ἔλαβον καὶ τὸν ἐμαυτοῦ ξένον

[8, 17]   ἐξελόμενος ὁ Μάρκιος ἐκ τῶν λαφύρων ὅσα θεοῖς τ´ ἀναθήματα καὶ

[8, 30]   ἐξόν μοι λαβεῖν ἐκ τῶν λαφύρων πολὺν μὲν χρυσόν, πολὺν δ´

[8, 77]   μεριζομένων εἰς τρεῖς κλήρους τῶν λαφύρων τοὺς μὲν ὑπηκόους τε καὶ

[8, 71]   τῆς δημοσίας γῆς ἐσόμενον ἑκάστῳ λάχος, εἰ μεθ´ Ἑρνίκων τε καὶ

[8, 74]   τούτων ὑπάρξει τὸ ἐπιβάλλον ἑκάστοις λάχος. ταῦτα γὰρ οὔτε τοῖς συμμάχοις

[8, 39]   ποιεῖν, ἥτις ἐστὶν ἡ ἐπικουρία, λέγει πρὸς αὐτάς· Ταύτην ἔχουσαι τὴν

[8, 48]   τε καὶ μέχρι πολλοῦ γενόμενος, λέγει πρὸς αὐτόν· Ἀλλ´ ἔγωγέ σε,

[8, 30]   ἀνήρ, εἰ μὴ καὶ τοσαῦτα, λέγειν· ἀλλὰ πόλιν ὅλην τίς δύναιτ´

[8, 45]   αὖθις πρὸς τὴν μητέρα καὶ λέγειν ἐκέλευσε, τίνος δεομένη πάρεστιν. ἡ

[8, 41]   ἀλλὰ παρ´ αὐτοῦ Μαρκίου μαθοῦσαι λέγειν ἔχομεν. ὅτε γὰρ ἁλοὺς τὴν

[8, 4]   ἐξελασθέντες ἐκ τῆς πόλεως· καὶ λέγειν ἠξίου ταῦτα πρὸς τὴν ἑαυτοῦ

[8, 45]   τὸν βουλόμενον, ἐκέλευσε τὴν μητέρα λέγειν. ~Καὶ ἡ Οὐετουρία παραστησαμένη τήν

[8, 53]   διὰ ταῦτα παθεῖν, οὐκ ἔχω λέγειν, μαντεύομαι δ´ οὐδὲν εὐτυχές. ὅτι

[8, 49]   κοινὴν καταστησαμένους πολιτείαν. ἐῶ γὰρ λέγειν, ὅσοις κεκόσμηκας ἐκ τοῦ πολέμου

[8, 35]   πόλιν, εἶχον μέν, ὦ Μηνύκιε, λέγειν, ὅτι οὐκ ἐγὼ τούτου κύριος

[8, 30]   τοῖς πολιορκουμένοις ἀφικομένην; ἐῶ γὰρ λέγειν, ὅτι τοιαύτας ἀρετὰς ἀποδειξάμενος, ἐξόν

[8, 74]   αὐτῆς καρπῶν μετέχειν. ἐῶ γὰρ λέγειν, ὅτι τῶν ἀπόρων ἐνίους μᾶλλον

[8, 28]   αὐθάδειαν τοῦ τρόπου. ἐῶ γὰρ λέγειν, ὅτι χωρὶς τοῦ μίσους, ὃ

[8, 37]   βουλομένων δέ τι πρὸς ταῦτα λέγειν τῶν ἀνδρῶν οὐκ ἐπέτρεψεν, ἀλλ´

[8, 26]   προϋπάρχον φύσει. εἶχον ἔτι πλείω λέγειν ὑπὲρ τοῦ ἀδυνάτου, ἀλλὰ καὶ

[8, 79]   γραφαῖς ἀξιοχρέοις φέρεται, μὴ παρελθεῖν. λέγεται δή τισιν, ὡς ἀδήλου πᾶσιν

[8, 42]   τίνα δέησιν ποιήσομαι τοῦ υἱοῦ; λέγετε καὶ διδάσκετέ με. φείσασθαι παρακαλῶ

[8, 29]   αὐτοὶ δεῖσθέ του παρ´ ἡμῶν, λέγετε μηθὲν ὀκνοῦντες, ὡς οὐθενὸς ἀτυχήσοντες

[8, 10]   ἀμυνούμεθα. ταῦτα Οὐολούσκοις ἀπαγγέλλετε καὶ λέγετε, ὅτι λήψονται μὲν πρότεροι τὰ

[8, 47]   οὖν, ὦ γυναῖκες, ἄπιτε καὶ λέγετε τοῖς ἀνδράσι ταῦτα καὶ πείθετε

[8, 75]   δέ τις ἄλλο κρεῖττον εἰσηγεῖται, λεγέτω. ~Παυσαμένου δ´ αὐτοῦ πολὺς ἔπαινος

[8, 85]   προνοούμενος· καὶ κατεστρατοπέδευσε παρὰ πόλει λεγομένῃ Λογγόλᾳ περὶ δείλην ὀψίαν, γήλοφον

[8, 52]   τοὺς κακοδαίμονας οἰκεῖν, οὐδὲ τὸ λεγόμενον τῆς Λήθης πεδίον, ἀλλ´ ὁ

[8, 61]   εἶναι τὸ ὑπὸ τῶν ἀρχαίων λεγόμενον φιλοσόφων, ὅτι μεσότητές εἰσιν, ἀλλ´

[8, 22]   ἔνθα πλεῖστοι ἔμελλον ἀκούσεσθαι τῶν λεγομένων, ἐκέλευσε καλεῖν τοὺς ἄνδρας. εἰσελθόντων

[8, 64]   ἕτερα καὶ αὐτοὶ τοιαῦτα πεπονθέναι λέγοντες καὶ ἀντεγκαλοῦντες, ἄσμενοί τ´ εἰσι

[8, 71]   τὰ αἴσχιστα κατ´ ἀλλήλων ὀνείδη λέγοντες οὗτοι διετέλεσαν. ταῖς δὲ κατόπιν

[8, 8]   ἐγὼ νομίζω. οὐκοῦν ἀδικεῖσθαι πρότεροι λέγοντες ὑπ´ αὐτῶν κατὰ τὸ ἀναγκαῖον

[8, 71]   χρημάτων. ~Εὐθὺς μὲν οὖν ἔτι λέγοντος αὐτοῦ θόρυβος ἦν πολύς, ἀχθομένων

[8, 13]   ἐνθάδε ὑπομενούσης ἐθέλεις στρατηγεῖν. ταῦτα λέγοντος αὐτοῦ σφόδρα ἠγάσθη τὴν γνώμην

[8, 2]   ἱκέτην. ~Ἔτι δ´ αὐτοῦ ταῦτα λέγοντος ἐμβαλὼν τὴν δεξιὰν ὁ Τύλλος

[8, 9]   Μάρκιος εἶπεν. οἱ δὲ Οὐολοῦσκοι λέγοντός τε τοῦ ἀνδρὸς ἔτι δῆλοι

[8, 6]   τὰ ἔσχατα πείσεσθαι πρὸς ἐμοῦ λεγόντων καὶ πάσῃ σπουδῇ καὶ προθυμίᾳ

[8, 14]   ἐξ ἐπιβουλῆς ὑπ´ ἐκείνων κατεσκευάσθαι λεγόντων τόν τε πόλεμον οὐ κοινὸν

[8, 47]   ποιήσασθαι δεήσεις. ~Ἔτι δ´ αὐτῆς λεγούσης ὑπολαβὼν ὁ Μάρκιος εἶπεν· Ἀδυνάτων

[8, 64]   οὐκ ἀπὸ κοινῆς γνώμης γεγονέναι λέγουσιν, ἀλλ´ ἰδιωτῶν ἀδικήματα μετιόντων τὰ

[8, 55]   ἄνθρωποι καταστάντες πράττουσί τε καὶ λέγουσιν ὑπὸ χαρᾶς, τὰ μὲν ἀθρόοι,

[8, 75]   θορυβήσητε, πρὶν ἅπαντα ἀκούσητε, ἃ λέγω. τοῖς αἱρεθησομένοις ἐπὶ τὴν ἐξέτασιν

[8, 73]   αἰσχύνης τ´ ἄξιον πρᾶγμα εἶναι λέγων, εἰ Κασσίου κατηγοροῦντες ὡς πονηρὰ

[8, 13]   λοιποῖς πράγμασιν. ἔφη δ´ οὖν λέγων· Ἐμοὶ δοκεῖ, ὦ Τύλλε, κράτιστον

[8, 30]   εἵλου καὶ διετέλεις ἅπαντα καὶ λέγων καὶ πράττων, ἐξ ὧν καταλυθήσεται

[8, 31]   παραδέδωκα. ταῦτ´ ἐὰν οἱ κατήγοροι λέγωσι, τί φήσω πρὸς αὐτοὺς ἀπολογούμενος

[8, 83]   τῇ δ´ ἑτέρᾳ τὴν Οὐολούσκων λεηλατεῖν. ~Διακληρωσαμένων δὲ τῶν ὑπάτων τὰς

[8, 17]   οἳ δὴ τέως τὴν ἀλλοτρίαν λεηλατοῦντες ἀδεῶς τότε τὴν αὑτῶν γῆν

[8, 66]   ἤδη τὴν Ἑρνίκων γῆν ἐπῄει λεηλατῶν ἀδεῶς, οὐδενὸς ἔτι ὑπομένοντος εἰς

[8, 31]   ὅτι χώραν ὑμῶν τέτμηκα καὶ λείαν ἀπελήλακα καὶ πόλεις ἀφῄρημαι καὶ

[8, 91]   οἱ πρέσβεις ἐπιτυγχάνουσι τοῖς Οὐιεντανοῖς λείαν ἐκ τῆς αὐτῶν χώρας ἄγουσι.

[8, 82]   Οὐιεντανῶν χώραν ἐμβαλὼν τὴν ἐγκαταληφθεῖσαν λείαν ἐν αὐτῇ ἀπήλασε, καὶ μετὰ

[8, 11]   τῶν πολεμίων καὶ πολλὴν ἀποτεμέσθαι λείαν, ἴτε σὺν ἡμῖν. ὑποδέχομαι δ´

[8, 82]   ὁ δ´ ὕπατος τήν τε λείαν, ὅσῃ ἐπέτυχε, καὶ τὰ λάφυρα

[8, 18]   καὶ πρότερον ἅπασαν ἐκκομίσας τὴν λείαν σὺν χρόνῳ τε καὶ κατὰ

[8, 77]   ἀνθ´ ὑποτελῶν, γῆς τε καὶ λείας, ἣν ἂν ἐκ παντὸς κτήσωνται,

[8, 17]   Οὐολοῦσκοι τὸ μέγεθος τῆς κομιζομένης λείας ὁρῶντες καὶ περὶ τῆς Ῥωμαίων

[8, 80]   ὅτι μὴ κατὰ γυναῖκας ἔτι λείπεται. τὸ δ´ ἔθος εἰς τὸν

[8, 75]   δεῖ γενέσθαι, ἐπειδὴ βραχὺς ὁ λειπόμενός ἐστι τῆς ἀρχῆς τοῖς ὑπάτοις

[8, 15]   ἐπεκύρωσεν. ἦν δὲ βραχὺς ὁ λειπόμενος τῆς ἀρχῆς τοῖς ὑπάτοις χρόνος,

[8, 53]   πᾶν ἄλλο ταπεινὸν σχῆμα καὶ λειτούργημα ὑπομενῶ σωτηρίας ἕνεκα τῆς πατρίδος.

[8, 38]   ὅσοι τιμήν τινα ἱερὰν ἢ λειτουργίαν περὶ τὰ θεῖα δημοτελῆ λαβόντες

[8, 55]   γυναικός, ἣν ἂν ἀποδείξωσιν αὐταὶ λειτουργὸν τῶν ἱερῶν. ταῦτα τῆς βουλῆς

[8, 59]   τὴν φλόγα, κἄπειτα συναγαγόντες τὰ λείψανα ἔθαψαν ἐν τῷ αὐτῷ χωρίῳ

[8, 26]   γέ τοι θαυμάζειν ἄξιον, πῶς λέληθέ σε πολεμικῶν ὄντα πραγμάτων ἔμπειρον,

[8, 81]   ἐπιτρέψοντες τοῖς ἀνασείουσι τὸ πλῆθος, λεληθυῖαν ὑποψίαν κατέλιπον ὡς δικτάτορα ἀποδείξοντες,

[8, 45]   ἀνιαροῖς ἀντέχειν, οὐθὲν ἔτι τῶν λελογισμένων φυλάττειν ἱκανὸς ἦν, ἀλλ´ ᾤχετο

[8, 22]   τῆς πόλεως κατελαμβάνοντο, γυναῖκές τε λελυμέναι τὰς κόμας ἐπὶ τὰ τεμένη

[8, 2]   τοῦτο ποιήσωσιν, ἀμύνεσθαι δόξεις καὶ λελυμέναις σπονδαῖς βοηθεῖν. ὅπως δ´ ἂν

[8, 2]   τάχους τὸν πόλεμον ἐπιφέρῃς, τοῦ λελύσθαι τὰς σπονδὰς αἴτιος ἔσῃ καὶ

[8, 64]   πρὸς βασιλέα Ταρκύνιον ὁμολογίας αἰτιῶνται λελύσθαι τήν τ´ ἀρχὴν ἀφαιρεθέντος ἐκείνου

[8, 55]   ~Ῥωμαῖοι δ´ ὡς ἔμαθον, ὅτι λέλυται σφῶν ὁ κίνδυνος· ἔφθασε γὰρ

[8, 56]   ταὐτὸ ξόανον ἐφθέγξατο τὴν αὐτὴν λέξιν, ὥστε μηδὲν ἔτι εἶναι τὸ

[8, 72]   δὴ πρὸς θεῶν, ὦ Οὐεργίνιε, λέξον ἡμῖν, πότερα θάτερον ἀκυροῖς τῆς

[8, 41]   δακρύσασα εἶπεν· Εἰς ἀσθενῆ καὶ λεπτὴν ἐλπίδα καταπεφεύγατε, ὦ Οὐαλερία, τὴν

[8, 82]   καὶ ἐκ τῶν ἄλλων πατρικίων Λεύκιον Αἰμίλιον ἄνδρα ἀριστοκρατικόν. τούτων δὲ

[8, 83]   ἀπὸ τοῦ συνοικισμοῦ τῆς Ῥώμης Λεύκιος Αἰμίλιος Μαμέρκου υἱὸς καὶ Καίσων

[8, 84]   Καίσων Φάβιος παρέλαβε, θάτερον δὲ Λεύκιος ἔχων ἐπὶ τὴν Ἀντιατῶν ἦγε

[8, 87]   Μάρκος Φάβιος Καίσωνος υἱός, καὶ Λεύκιος Οὐαλέριος Μάρκου υἱός, ὁ τὸν

[8, 77]   ἀδελφὸς τοῦ τότε ὑπατεύοντος, καὶ Λεύκιος Οὐαλέριος Ποπλικόλας, ἀδελφὸς τοῦ καταλύσαντος

[8, 77]   Συρακούσιος, Ἀθήνησι δ´ ἄρχων ἦν Λεώστρατος, Κοΐντου Φαβίου καὶ Σερουίου Κορνηλίου

[8, 52]   οἰκεῖν, οὐδὲ τὸ λεγόμενον τῆς Λήθης πεδίον, ἀλλ´ ὁ μετέωρος καὶ

[8, 64]   τῶν τε καὶ Αἰκανῶν ἐπιστρατείαν λῃστείαις τε καὶ καταδρομαῖς τῆς ὁμορούσης

[8, 81]   γὰρ ἐν τῷ αὐτῷ χρόνῳ λῃστηρίοις τε ὑπὸ τῶν πλησιοχώρων πόλεων

[8, 64]   καταδρομαὶ τῆς χώρας ἐγένοντο διὰ λῃστηρίων, οὐκ ἀπὸ κοινῆς γνώμης γεγονέναι

[8, 91]   ἀπήλασαν ἀνδράποδα καὶ βοσκήματα πολλὰ λῃστρικῇ ἐφόδῳ χρησάμενοι· Τυρρηνῶν δ´ οἱ

[8, 91]   λοιπὰ ἐφαίνετο, θράσει ἐπαρθέντες ἀλογίστῳ λῃστρικὴν μὲν οὐκέτι στρατείαν ἔγνωσαν ποιεῖσθαι,

[8, 10]   ἡμῶν ἀπαιτοῦντες, καλῶς ἐπίστασθε οὐδέποτε ληψόμενοι· χρῄζετε γὰρ ἀδίκων τε καὶ

[8, 35]   προσδέχεσθέ με ἡμέρᾳ τὰς ἀποκρίσεις ληψόμενον. ~Ταῦτ´ εἰπὼν ἀνέστη καὶ διέλυσε

[8, 78]   τῶν κτησαμένων αὐτὴν μίαν μοῖραν ληψομένων, Ἑρνίκων δὲ καὶ Λατίνων, ἧς

[8, 10]   Οὐολούσκοις ἀπαγγέλλετε καὶ λέγετε, ὅτι λήψονται μὲν πρότεροι τὰ ὅπλ´ ἐκεῖνοι,

[8, 65]   τε βολαῖς καὶ τοξεύμασι καὶ λίθοις ἀπὸ σφενδόνης μαχόμενοι, καὶ πολλὰ

[8, 59]   οἱ θρασύτατοι καὶ συναράττοντες τοῖς λίθοις ἀποκτιννύουσιν. ἐρριμμένου δ´ αὐτοῦ χαμαὶ

[8, 86]   οἱ δ´ ἀπὸ τῶν ἐρυμάτων λίθοις τε καὶ σαυνίοις καὶ λόγχαις

[8, 41]   μικρὸν ἄπωθεν ἡμῶν ἄδακρυς ὥσπερ λίθος καὶ ἀτενής· Οἴχεται, φησίν, ὑμῖν

[8, 82]   πάσας διακλείσαντος ὅπλοις τὰς ἐξόδους, λιμῷ βιασθὲν ὑποχείριον γίνεται καὶ παραδίδωσι

[8, 40]   τὸν υἱὸν καὶ πεῖθε καὶ λιπάρει καὶ μὴ ἀνῇς δεομένη, μίαν

[8, 43]   τῶν γυναικῶν προσήκουσαι, καὶ παρέμενον λιπαροῦσαί τε καὶ γονάτων ἁπτόμεναι, ὥστ´

[8, 79]   τοῦ ἡγεμόνος ἐξῆλθεν ἀγωνιούμενος, ὡς λιποτάκτην ἀπέκτεινε. καὶ ἄλλοι πολλοὶ πατέρες,

[8, 66]   τραύματα ἢ νόσους οἰμωγὰς καὶ λιτανείας ἐν οὐδενὶ λόγῳ τιθέμενοι. τοῦτ´

[8, 57]   τῷ πολέμῳ μητρὸς οἴκτους καὶ λιτὰς ἐντραπείς. ἡ δ´ ἐν ταῖς

[8, 50]   τοὺς δ´ αὐθαδείᾳ χρησαμένους καὶ λιτὰς ἱκετῶν ὑβρίσαντας, ἅπαντας νεμεσωμένους ὑπὸ

[8, 50]   ἐξαμαρτάνωσι περὶ ἀλλήλους, ἱκετηρίας καὶ λιτὰς {καὶ τὸ καταφυγεῖν ἐπὶ τοὺς

[8, 55]   τὰς περὶ τῆς πόλεως ἐποιήσαντο λιτὰς χωρίῳ, θυσίας τε καθ´ ἕκαστον

[8, 73]   ὄχλος ἀργὸς ἐθισθεὶς τὰ δημόσια λιχνεύειν, καὶ οὐθὲν ἐάσει ποτὲ τῶν

[8, 36]   πόλεμον. ἐπιβαλὼν δὲ τῇ καλουμένῃ Λογγόλᾳ καὶ δίχα πόνου γενόμενος αὐτῆς

[8, 85]   καὶ κατεστρατοπέδευσε παρὰ πόλει λεγομένῃ Λογγόλᾳ περὶ δείλην ὀψίαν, γήλοφον ἱκανὸν

[8, 42]   υἱὸν οὐδὲ γυναικὸς ἃ δεῖ λογιζομένης πρὸς ἄνδρα· μηδ´ ὑμεῖς βιάζεσθε,

[8, 39]   τις εἰσελεύσεται τὸν ἄνδρα καὶ λογισμὸς ἥμερος. οὐχ οὕτω στερρὰν καὶ

[8, 27]   μὴ μετ´ ὀργῆς, ἀλλ´ ἐκ λογισμοῦ κρινεῖς, ὀρθῶς τ´ εἰρῆσθαι δόξει

[8, 23]   κακῶς. ὅτι δ´ οὐ μετὰ λογισμοῦ σώφρονος ἐξετάζεις, οὓς ἀμύνεσθαί τε

[8, 53]   εὐσεβεῖς καὶ καλοὺς δοίητε Μαρκίῳ λογισμούς· καὶ ὥσπερ ἄρτι προσιούσῃ μοι

[8, 49]   καταλείπεται λόγος ἰσχυρὸς μέν, ἐὰν λογισμῷ κρίνῃς αὐτόν, ἀσθενὴς δ´, ἐὰν

[8, 56]   ποιοῦσι τὸ δαιμόνιον τῶν ἀνθρωπίνων λογισμῶν κύριον μάλιστα μὲν ἀναθέσθαι ταύτην

[8, 91]   ἴσχυσάν γ´ οἱ τῶν στασιαστῶν λόγοι, ἀλλ´ ἐκύρωσε καὶ ὁ δῆμος

[8, 43]   οὖν ἐλέχθησαν καὶ παρὰ πολλῶν λόγοι, καὶ μέχρι τῆς ἑσπέρας διετέλεσαν

[8, 42]   οὐκ εἰσὶν οὗτοι μητρὸς ὑγιαινούσης λόγοι πρὸς υἱὸν οὐδὲ γυναικὸς ἃ

[8, 87]   πολὺς κατὰ τὴν πόλιν, καὶ λόγοι τῶν πενεστάτων στασιώδεις οὐκ ἀξιούντων

[8, 49]   ἐστιν, ἃ μεγάλα ποιεῖς τοῖς λόγοις ἀεί. οὐκ ἀποδέδωκας οὖν αὐτοῖς

[8, 71]   μὲν τοῖς τῶν δημάρχων προσετίθετο λόγοις ἐνθυμούμενος, ὅτι μικρόν τι καὶ

[8, 78]   ἐπίστευσεν ὁ δῆμος, καὶ οὔτε λόγοις ἔτι ὑπαχθείς, οὓς ὁ ἀνὴρ

[8, 30]   δήμῳ παραινῶν σφόδρα ἐπὶ τοῖς λόγοις εὐδοκίμει, κἀγὼ δεδιώς, μὴ ψήφου

[8, 8]   ἃ μὲν οὖν ὑποτίθεσθαι ἔδει λόγοις καὶ παραινεῖν φίλοις, μετὰ πάσης

[8, 70]   ἐπὶ τοῖς ῥηθεῖσιν ὑπ´ αὐτοῦ λόγοις· καὶ πρὶν ἑτέρου τινὸς ἄρξασθαι

[8, 6]   τιμωρησαίμην αὐτούς, ὅση μοι δύναμις, λόγοις τ´, ἔνθα δεῖ λόγων, καὶ

[8, 37]   διελέγοντο φυλάττοντες καὶ ἐν τοῖς λόγοις τὸ ἀξίωμα τῆς πόλεως. ὁ

[8, 72]   ἁπάντων ἀποτυχεῖν. ~Τούτοις δὴ τοῖς λόγοις τοῦ Κασσίου θαμινὰ μεταπείθοντος ἐν

[8, 58]   δὲ τῆς τάξεως αὐτῶν διεφέρετο λόγον ἀξιῶν ἀποδοῦναι πρότερον τῶν πεπραγμένων

[8, 58]   ἁνὴρ πολλῶν καὶ καλῶν ἔργων λόγον ἀποδιδοὺς ἐν ἡγεμονικῷ ἀξιώματι μένων

[8, 61]   τοῖς πεπιστευκόσι τὴν ἀρχὴν καὶ λόγον ἀποδοὺς ὧν ἔπραξε κατὰ τὴν

[8, 56]   οὔτε πλείονα περὶ αὐτῆς ποιεῖσθαι λόγον. ἐπάνειμι δ´, ὅθεν εἰς τοῦτον

[8, 71]   ἁπάντων καὶ οὐχ ὑπομενόντων τὸν λόγον. ἐπειδὴ δ´ ἐπαύσατο ὅ τε

[8, 40]   δ´ ἐπῄνεσαν αἱ παροῦσαι τὸν λόγον, εὐξαμένη τοῖς θεοῖς πειθὼ καὶ

[8, 3]   ἑταιρίας ἀθρόοι διεξῄεσαν, ὥστε καὶ λόγον ἤδη γίνεσθαι περὶ αὐτῶν ἀνὰ

[8, 36]   ἔφησεν, εἴτ´ αὐτὸς πλασάμενος τὸν λόγον, ἵνα μὴ δόξειε χαριζόμενος τοῖς

[8, 54]   ἀπάγειν· ὑποσχόντα δὲ τῆς ἀρχῆς λόγον καὶ τὰς εὐεργεσίας ἀποδειξάμενον ἀξιοῦν

[8, 56]   ὅθεν εἰς τοῦτον ἐξέβην τὸν λόγον. ~Μετὰ τὴν ἐκ τοῦ χάρακος

[8, 70]   τὸν ὑπὲρ τῶν πραχθέντων αὐτῷ λόγον, οὗ κεφάλαια ἦν ταῦτα· ὅτι

[8, 64]   παρειλήφεσαν. ἡ δὲ βουλὴ προθέντων λόγον περὶ τοῦ πολέμου τῶν ὑπάτων

[8, 9]   ἐπεσήμηναν ὡς τὰ κράτιστα ὑποθεμένῳ λόγον τ´ οὐθενὶ προθέντες ἐπικυροῦσι τὴν

[8, 57]   τ´ ἀποθέμενον αὐτὸν τὴν ἀρχὴν λόγον ὑπέχειν τῆς στρατηγίας. ἦν δὲ

[8, 79]   ἀξιῶ, ὥσπερ ἔφην, προβεβλῆσθαι τὸν λόγον ὡς ἀπιθανόν· ἐκεῖνα δέ με

[8, 35]   ἐμὲ ὁ περὶ τούτων ἐστὶ λόγος, ἀλλ´ ἐγὼ στρατηγός εἰμι τῆς

[8, 20]   ὠθούμενος. ἦν δ´ οὐχ ὁ λόγος αὐτοῦ μόνον ἐπαγωγὸς εἰς τὸ

[8, 52]   τοὺς ἐκ θεῶν φύντας οἰκεῖν λόγος εὐδαίμονα καὶ μακάριον ἔχοντας βίον·

[8, 89]   γινομένας ἐξόδους. ἔδοξε μέντοι καὶ λόγος ἦν ἐν τῇ Ῥώμῃ πολύς,

[8, 49]   οἴομαι. εἷς ἔτι μοι καταλείπεται λόγος ἰσχυρὸς μέν, ἐὰν λογισμῷ κρίνῃς

[8, 3]   τοῖς ἀνδράσιν ἀληθὴς εἶναι ὁ λόγος, καὶ αὐτίκα ἡ βουλὴ κατ´

[8, 0]   Οὐολούσκων ~ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΑΛΙΚΑΡΝΑΣΕΩΣ ΡΩΜΑΙΚΗΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ ΛΟΓΟΣ ΟΓΔΟΟΣ. ~Οἱ δὲ μετὰ τούτους

[8, 27]   ἱκανά. ~Εἷς ἔτι μοι καταλείπεται λόγος, ὃν εἰ μὴ μετ´ ὀργῆς,

[8, 27]   τίς δ´ ἐστὶν οὗτος ὁ λόγος; οὐδενὶ θνητῷ φύντι θεοὶ τῶν

[8, 5]   περὶ αὐτῶν, κἂν πρόσωθεν ἄρξωμαι, λόγος. Ῥωμαίοις τὸ μὲν ἐξ ἀρχῆς

[8, 24]   δ´ ὁ περὶ τῶν δικαίων λόγος. συνέστη τὸ δημοτικὸν ἐπὶ σοὶ

[8, 36]   πολὺς γὰρ δὴ Ῥωμαίοις ἀεὶ λόγος τοῦ μηθὲν δρᾶσαί ποτ´ ἐξ

[8, 91]   δ´ ἐπὶ τῆς τούτων ὑπατείας λόγου ἄξιον οὐδὲν ἐπράχθη.

[8, 39]   ἡ φύσις· ἀλλ´ εὐνοίας καὶ λόγου. βοῆς δὲ μετὰ τοῦτο γενομένης

[8, 86]   τοὺς πολεμίους καὶ οὐκ ἄξια λόγου ἐργασάμενοι, πλείω δ´ αὐτοὶ παθόντες

[8, 54]   κἄπειτα ὡς προδότην αὐτὸν οὐδὲ λόγου μεταδοὺς αὐτοχειρίᾳ φθάσῃ διολέσας. ἐδόκει

[8, 51]   ὥρισεν ἅπασι τοῖς αἰσθήσεως καὶ λόγου μετειληφόσι τὸ δίκαιον, ᾧ πιστεύουσα,

[8, 22]   εἰσελθόντων δ´ αὐτῶν ἤρξατο τοῦ λόγου Μηνύκιος, ὁ πλεῖστα κατὰ τὸν

[8, 27]   γε μικρὰ καὶ οὐκ ἄξια λόγου ταῦτ´ εἶναί σοι δοκεῖ καὶ

[8, 70]   καὶ πρὶν ἑτέρου τινὸς ἄρξασθαι λόγου τὴν ἀπόρρητον ἐν τῷ δήμῳ

[8, 71]   τι καὶ οὐκ ἄξιον ἔσται λόγου τὸ ἐκ τῆς δημοσίας γῆς

[8, 70]   ἕξοντι χρόνον. τελευτῶν δὲ τοῦ λόγου τοσαῦτ´ ἔφη καὶ τηλικαῦτ´ ἀγαθὰ

[8, 5]   μικρὸν ἐπισχὼν χρόνον τοιούτους διέθετο λόγους· Εἰ μὲν ἡγούμην ὑμᾶς ἅπαντας

[8, 71]   καὶ τοὺς ὑπὲρ τῆς κληρουχίας λόγους εἰσέφερε, καὶ πολὺς ἦν ἐν

[8, 59]   βοή τε πολλὴ κωλύουσα τοὺς λόγους ἐκ τῆς ἑταιρίας τῆς περὶ

[8, 24]   αὐτῶν εἰπεῖν ἐν τῇ βουλῇ λόγους. ἐνέστημεν καὶ πρὸς τοῦτο, ὡς

[8, 5]   δὲ τῶν νεωτέρων ἐγώ· καὶ λόγους ἐποιούμεθα διὰ παντὸς ἐπὶ τῆς

[8, 9]   ἔτι δῆλοι ἦσαν ἀγάμενοι τοὺς λόγους, καὶ ἐπειδὴ ἐπαύσατο μεγάλῃ βοῇ

[8, 42]   ἡ μήτηρ ἐγὼ πρὸς αὐτὸν λόγους, καὶ τίνα δέησιν ποιήσομαι τοῦ

[8, 48]   δ´ ἀντιπράττωσί σοι καὶ τοὺς λόγους μὴ προσδέχωνται ταῖς διὰ σὲ

[8, 75]   ἐκκλησίᾳ ῥηθέντας ὑπὸ τοῦ δημάρχου λόγους, ὅτ´ ἤρετο τῶν ὑπάτων τὸν

[8, 24]   τίνας εἰποῦσαι κατὰ σοῦ πονηροὺς λόγους; τί δ´ οἱ παῖδες ἡμῶν

[8, 3]   πρὸς ἐκείνην τὰ πιστὰ λαβὼν λόγους. τοῖς δὲ καὶ πάλαι μὲν

[8, 38]   τοὺς αὐτοὺς φέροντας τοῖς προτέροις λόγους. ὡς δ´ ἀφίκοντο οἱ ἄνδρες

[8, 86]   λίθοις τε καὶ σαυνίοις καὶ λόγχαις τοὺς ἐπιόντας ἔβαλλον, βέλος δ´

[8, 84]   λόχους συνέβαλλον. ὡς δὲ τὰς λόγχας καὶ τὰ σαυνία καὶ ὅσα

[8, 67]   ἔπειθ´ οἱ μὲν εἰσακοντίζοντες τὰς λόγχας, οἱ δὲ τοὺς ὁμόσε χωροῦντας

[8, 48]   προσπεσοῦσα κωλύσει, πάντα ὑπομενοῦσι πράττειν λόγῳ καὶ παρακλήσει πειθόμενοι, ἀναγκαζόμενοι δ´,

[8, 78]   ἐκεῖνο τὸ πάντων σχετλιώτατον, ὅτι λόγῳ μὲν δόσις ἦν τοῖς πολίταις

[8, 70]   αὐτῷ νείμαντας, ὅση πολέμῳ κρατηθεῖσα λόγῳ μὲν ἦν δημοσία, ἔργῳ δὲ

[8, 66]   οἰμωγὰς καὶ λιτανείας ἐν οὐδενὶ λόγῳ τιθέμενοι. τοῦτ´ ἀγνοοῦντες οἱ Ῥωμαῖοι,

[8, 6]   δύναμις, λόγοις τ´, ἔνθα δεῖ λόγων, καὶ ἔργοις, ὅταν ἔργων δέῃ.

[8, 79]   ταῦτα τῷ προτέρῳ συγκατατίθεμαι τῶν λόγων μᾶλλον· ἔθηκα δ´ ἀμφοτέρους, ἵνα

[8, 32]   οὐ πολλῶν οἴομαι δεῖν ἔτι λόγων· ὅτι δ´ οὐδὲ πρὸς εὐδοξίαν

[8, 4]   ἡ πόλις. ῥηθέντων δὲ πολλῶν λόγων, οὓς εἶπον οἱ δυναστεύοντες ἐν

[8, 48]   καὶ ἐπιείκειαν ἐπαγωγὰ παιδεύματα εὕρηται λόγων, οὓς ὑμεῖς οἱ τὰ πολιτικὰ

[8, 79]   τοῖς ἀναγνωσομένοις, ὁποτέρῳ βούλονται τῶν λόγων, προσέχειν. ~Ἐπιβαλλομένων δέ τινων καὶ

[8, 37]   τῆς χώρας πειθοῖ καὶ διὰ λόγων συμβατηρίων ταῦτα πειρᾶσθαι πράττειν, εἰ

[8, 58]   κύριος. καὶ ἦν μέχρι πολλοῦ λόγων τε καὶ ἀντιμαχήσεων τῶν ἐπ´

[8, 79]   τῶν παραδεδομένων ὑπὲρ τοῦ ἀνδρὸς λόγων τοιόσδε ἐστίν· δεῖ δὲ καὶ

[8, 26]   πρὸς τὴν ἐλευθερίαν μου τῶν λόγων τραχυνόμενος. σκόπει δὲ πρῶτον ὑπὲρ

[8, 24]   οὐκ ἐπετρέψαμεν οὔτε γνώμης οὔτε λόγων ὑποσχεῖν σε δίκας. ἀποτυχόντες καὶ

[8, 91]   καὶ οὐθεὶς ὁ κωλύσων τὰ λοιπὰ ἐφαίνετο, θράσει ἐπαρθέντες ἀλογίστῳ λῃστρικὴν

[8, 51]   τιμιώτατα καὶ οἷς ἅπαντα τὰ λοιπὰ κέκτησαι, τὸ σῶμα καὶ τὴν

[8, 67]   εἰσῆλθεν ὁ ἀνὴρ πεζὸς τὰ λοιπὰ τῆς πομπῆς ἐπαγόμενος. καὶ τὸ

[8, 17]   Οὐολούσκων πόλεσιν ἔμελλε γενέσθαι, τὰ λοιπὰ τοῖς στρατιώταις ἐφῆκε διαρπάσαι. ἦν

[8, 36]   τὴν στρατιὰν ἦγεν ἐπὶ τὰς λοιπὰς τῶν Λατίνων πόλεις εἴτε κατ´

[8, 83]   Λατίνων πόλεις ἐστράτευσαν, τῇ δὲ λοιπῇ, ἣ πλείστη τ´ ἦν καὶ

[8, 36]   κελεύσας ἀπάγειν εἰς Ἐχέτραν, τὴν λοιπὴν ἀναλαβὼν δύναμιν ἦγεν ἐπὶ πόλιν

[8, 64]   ἕτερον τῶν ὑπάτων, τὴν δὲ λοιπὴν τρίτην μερίδα παραλαβόντα Σπόριον Λάρκιον,

[8, 17]   πολλῶν δ´ ἀναιρεθέντων τρέπονται οἱ λοιποὶ καὶ σκεδασθέντες ἔφευγον ἀνὰ τοὺς

[8, 13]   ὁ Μάρκιος, ὅπως χρηστέον τοῖς λοιποῖς πράγμασιν. ἔφη δ´ οὖν λέγων·

[8, 38]   πρὸς τὴν πόλιν, καὶ τὸ λοιπὸν ἀπεῖπε μὴ διαλέγεσθαι πρὸς αὐτόν.

[8, 49]   Λαουΐνιον ἀπελθὼν ἐκεῖ πάντα τὸν λοιπὸν ἐβίω χρόνον εὔνους ὢν τῇ

[8, 70]   τοῦ κοινοῦ καὶ εἰς τὸν λοιπὸν ἕξοντι χρόνον. τελευτῶν δὲ τοῦ

[8, 6]   ἐμαυτοῦ πολιτῶν ἀβίωτον ἡγησάμην τὸν λοιπὸν ἔσεσθαί μοι βίον, εἰ μὴ

[8, 52]   βαρεῖα γενομένη μηδ´ εἰς τὸν λοιπὸν ἐσομένη χρόνον, ἕως ἂν ζῶ,

[8, 66]   γίνεται σωμάτων ἐγκρατής· καὶ τὸ λοιπὸν ἤδη τὴν Ἑρνίκων γῆν ἐπῄει

[8, 12]   τὴν ἐκεῖθεν ἐπικουρίαν, τὸ δὲ λοιπὸν ὁ Μάρκιος ἄγων ἐπὶ τὴν

[8, 54]   καὶ τὰ παιδία, ἔνθα τὸν λοιπὸν τῆς ἡμέρας χρόνον σκοπούμενος σὺν

[8, 33]   τὴν τούτων πίστιν, οἷα τὸν λοιπὸν ὑπάρξει μοι βίον. νῦν μέν

[8, 9]   πρὸς Ῥωμαίους ἐγκλήματα καὶ τὸν λοιπὸν χρόνον εἶναι φίλοις καὶ συμμάχοις

[8, 18]   δὲ πλείους κατατραυματίσαντες τούς τε λοιποὺς αἰσχρῶς ἀναγκάσαντες φυγεῖν ἀνέστρεψαν εἰς

[8, 63]   ὅρων τῆς σφετέρας κατεστρατοπέδευσαν ἐπὶ λόφοις δυσίν, ἴδιον ἑκατέρου τῶν ὑπάτων

[8, 67]   ᾧ τὴν μάχην ἔδει γενέσθαι, λόφος πετρώδης πολλαχῇ περικατεαγώς, ἔνθα οὐδετέροις

[8, 86]   χωρίῳ πολλῶν. ἀπαράττονται δὴ τοῦ λόφου πολλοὺς σφῶν ἀποβαλόντες οἱ Οὐολοῦσκοι

[8, 84]   δυνάμεις, τότε μὲν ἀντικατεστρατοπέδευσεν ἐπὶ λόφου, ταῖς δ´ ἑξῆς ἡμέραις ἐξιόντων

[8, 67]   οἱ δὲ περιελθόντες διὰ τοῦ λόφου τοῖς κατόπιν ἐπιρράττουσιν. ἔπειθ´ οἱ

[8, 82]   φρουρὰν περιστήσαντος τοῦ ὑπάτου τῷ λόφῳ καὶ πάσας διακλείσαντος ὅπλοις τὰς

[8, 86]   ὠφέλειαν. ἐπεὶ δὲ προσβαλόντες τῷ λόφῳ τόν τε χάρακα περιέστησαν καὶ

[8, 30]   δύναιτ´ ἂν καυχήσασθαι στρατηγὸς ἢ λοχαγὸς ἑλών, ὥσπερ ἐγὼ τὴν Κοριολανῶν,

[8, 8]   εἶναι χείρων μήτε στρατιώτου μήτε λοχαγοῦ μήτε ἡγεμόνος· ἀλλὰ καταχρῆσθέ μοι

[8, 45]   ἐπιφανεστάτους τῶν θ´ ἡγεμόνων καὶ λοχαγῶν, καὶ τῶν ἄλλων ἐάσας παρεῖναι

[8, 82]   τοῦ πεδίου. τὸ γὰρ τῆς λοχίτιδος ἐκκλησίας κῦρος ἐν ταῖς ψηφοφορίαις

[8, 90]   Σπόριον Λάρκιον. κἀκεῖνος συγκαλέσας τὴν λοχῖτιν ἐκκλησίαν καὶ τὰς ψήφους κατὰ

[8, 6]   ἦν πάτριον ἀπέδωκάν μοι τὴν λοχῖτιν καλέσαντες ἐκκλησίαν, ἀλλ´ ὃ πάντες

[8, 85]   δὴ τελευταῖοί τε καὶ ὀπισθοφυλακοῦντες λόχοι νεκρούς τ´ ἐσκύλευον, ὡς κεκρατηκότες

[8, 65]   καὶ οἱ τῶν Ἑρνίκων ἐξεπληροῦντο λόχοι τοῖς ἀκμῆσιν ὑποπεμπομένοις εἰς τὰ

[8, 65]   παρακελευσάμενοι ἀλλήλοις ἐμβάλλουσι πυκνοῖς τοῖς λόχοις εἰς τὰ κινούμενα τῶν πολεμίων

[8, 82]   διὰ μέσου· ὁ δὲ τελευταῖος λόχος, ἐν ᾧ τὸ πλεῖστόν τε

[8, 67]   τῶν Ῥωμαίων ἱππεῖς, ἐξελίξαντες τοὺς λόχους βάδην ἀπεχώρουν ἐπὶ τὸν χάρακα,

[8, 87]   δὲ τῶν μετιόντων τούς τε λόχους ἐκάλεσε καὶ τὰς ψήφους ἀνέδωκεν.

[8, 86]   ἐπὶ τὸ ὄρος πυκνώσαντες τοὺς λόχους· καὶ οἱ Ῥωμαῖοι παρέντες αὐτοὺς

[8, 90]   ἐξουσίαν ἔχοντες τοῦ συγκαλεῖν τοὺς λόχους καὶ τὰς ψήφους ἀναδιδόναι. κατηγορίαι

[8, 86]   οἱ καλούμενοι τριάριοι πυκνώσαντες τοὺς λόχους· οὗτοι δ´ εἰσὶν οἱ πρεσβύτατοι

[8, 84]   κατὰ σπείρας τε καὶ κατὰ λόχους συνέβαλλον. ὡς δὲ τὰς λόγχας

[8, 65]   ὡς ἔμαθον κινουμένους αὐτῶν τοὺς λόχους φυγῆς τ´ ἄρχειν τοὺς Ῥωμαίους

[8, 88]   ἐπεὶ δὲ τὸ ἐλλιπὲς τῶν λόχων ἐξεπληρώθη, διεκληρώσαντο τὰς ἡγεμονίας τῶν

[8, 87]   ἵνα τὸ ἐλλιπὲς ἀναπληρωθῇ τῶν λόχων. καὶ δόγμα ποιησάμενοι βουλῆς προὔγραψαν

[8, 65]   μάχαις, τά τε σημεῖα τῶν λόχων, ὅσοι μὴ ἐρρωμένως ἐδόκουν ἀμύνεσθαι,

[8, 21]   αὐτοῖς οὐκ ἀξιοῦντες τῶν δεδικασμένων λύειν οὐθέν. μὴ γενομένου δὲ προβουλεύματος

[8, 54]   τοῖς παροῦσι, δι´ ἃς ἔμελλε λύειν τὸν πόλεμον, καὶ πολλὰ τῶν

[8, 61]   καὶ εἰς θανάτους οἰκτροὺς καὶ λύμας ἀνηκέστους καταστρέφουσα. Μάρκιόν γ´ οὐδὲν

[8, 63]   δυνάμεις διεφθάρησαν. τῇ δὲ νυκτὶ λυούσῃ τὸ νεῖκος ἀκούσιοι εἴξαντες διεχρίθησάν

[8, 51]   σε εἰς ἄνδρας ἤγαγον, ἄνευ λύπης ἢ φόβου διετέλεσα, ἢ πότε

[8, 49]   μεταλαμβάνουσιν, ἐν αἷς οἰκήσαντες οὐθὲν λυπήσουσι τὰς πατρίδας· ὥσπερ καὶ Ταρκύνιος

[8, 8]   ὑπάρξασα γῆ βραχεῖά ἐστι καὶ λυπρά, ἡ δ´ ἐπίκτητος, ἣν τοὺς

[8, 25]   δῆμος ἕτοιμός ἐστι νόμῳ κυρωθέντι λῦσαι τὴν ἀειφυγίαν. τί οὖν ἔτι

[8, 63]   ἑπόμενοι ῥᾳδίως ἂν διέφθειραν πασσυδί. λύσαντες δὲ καὶ αὐτοὶ τοὺς χάρακας

[8, 55]   καλοῦσιν· αὕτη γὰρ ἦν ἡ λύσασα τὸν πόλεμον ἡμέρα. ἐνιαυτῷ δ´

[8, 21]   ὑπέλαβον ἔσεσθαι πάντων τῶν κακῶν λύσιν, εἰ ψηφίσαιντο τῷ Μαρκίῳ τὴν

[8, 73]   τῶν ἀγρῶν ἐπανήσουσι μαθόντες, ὅτι λυσιτελεστέρα τῆς μικρᾶς ἑκάστῳ μερίδος ἡ

[8, 61]   καὶ ὑπερβάλλουσα αὐτοῖς τ´ οὐ λυσιτελής, ἀλλ´ ἔστιν ὅτ´ αἰτία μεγάλων

[8, 63]   ἔργον ἀπέδρασαν, ἀκούσαντες, οἷα κατέσχε λύσσα καὶ θεοβλάβεια τὰ πολέμια, οὔτε

[8, 68]   αὐτῶν γῆν κείρας τε καὶ λωβησάμενος, ἐπειδὴ οὐδεὶς ὑπὲρ αὐτῆς ἐξῄει

[8, 25]   δὲ χώραν πυρὶ καὶ σιδήρῳ λωβησάμενος, τοσαύτας δὲ πόλεις ἐκ βάθρων

Livre, Chap.
[8, 6]	τῆς βουλῆς ἠξίουν ἐπὶ θανάτῳ	λαβεῖν·	ἀποτυχόντες δ´ ἀμφοτέρων προὐκαλέσαντο ἐπὶ
[8, 10]	οὐδὲν δεόμενοι, πρόφασιν δ´ εὐπρεπῆ	λαβεῖν	βουλόμενοι τοῦ πολέμου. ἃ γὰρ
[8, 1]	τιμωρίαν παρὰ τῶν ἐχθρῶν βουλόμενος	λαβεῖν,	δι´ οὗ δ´ ἂν αὕτη
[8, 30]	τοιαύτας ἀρετὰς ἀποδειξάμενος, ἐξόν μοι	λαβεῖν	ἐκ τῶν λαφύρων πολὺν μὲν
[8, 52]	κοινὸν ἀγαθὸν ἀμφοτέροις ἡμῖν ἀξιοῦσα	λαβεῖν	καὶ οὐκ ἐμαυτῆς ἴδιον μόνης.
[8, 8]	δὲ μήπω ἄρχετε, πρὶν ἢ	λαβεῖν	τὰς παρ´ αὐτῶν ἀποκρίσεις. ἐὰν
[8, 34]	οὐ δέομαι δικαστὰς ὑπὲρ αὐτῶν	λαβεῖν	τοὺς εἰκασμῷ καὶ δόξῃ τεκμαιρομένους
[8, 59]	τοὺς δράσαντας τὸν φόνον ἐπόθουν	λαβεῖν	ὡς ἀνόμου ἔργου καὶ ἀσυμφόρου
[8, 54]	ἤδη ὢν δι´ ὀργῆς ἀκράτου	λάβῃ	τὴν ἀποτυχίαν κἄπειτα ὡς προδότην
[8, 19]	ὄψεσθαι τὴν φλόγα. οἱ δὲ	Λαβικανοὶ	τεῖχος εὖ κατεσκευασμένον ἔχοντες οὔτε
[8, 19]	ἀναλαβὼν ἦγεν ἐπὶ τοὺς καλουμένους	Λαβικανούς.	ἦν δὲ καὶ αὕτη τότε
[8, 6]	ἔσεσθαί μοι βίον, εἰ μὴ	λάβοιμι	παρ´ αὐτῶν δίκας· καὶ διὰ
[8, 5]	ὁ Μάρκιος ἧς ἐβούλετο ἀφορμῆς	λαβόμενος	ἀνέστη κατηφὴς καὶ δεδακρυμένος καὶ
[8, 90]	ἡγῶνται κράτιστον εἶναι· τὸν δὲ	λαβόντα	τὴν ἐξουσίαν τούς τε νοσοποιοὺς
[8, 72]	Λατίνους καὶ Ἕρνικας μέρος αὐτῆς	λαβόντας	ἔχειν; ὁμολογησάντων δ´ αὐτῶν· Εἶεν
[8, 11]	~Ταύτας οἱ πρέσβεις τὰς ἀποκρίσεις	λαβόντες	ἀπήγγειλαν τῷ πλήθει τῶν Οὐολούσκων.
[8, 22]	ἐπὶ τὰ τείχη τὰ ὅπλα	λαβόντες	ἔθεον ἄνευ παραγγέλματος, οἱ δ´
[8, 38]	λειτουργίαν περὶ τὰ θεῖα δημοτελῆ	λαβόντες	εἶχον· εἰσὶ δὲ παρ´ αὐτοῖς
[8, 47]	αὐτοὺς ἐᾷ, μηδ´ ὅτι πολέμῳ	λαβόντες	ἔχουσι τὰ Οὐολούσκων, περιμένειν, ἕως
[8, 8]	μήτε ἡγεμόνος· ἀλλὰ καταχρῆσθέ μοι	λαβόντες,	ὅπου ἂν μέλλω τι ὑμᾶς
[8, 29]	ἥμερον οὐδὲν ἐπὶ ταῖς ἐμαῖς	λαβόντες	τύχαις. μαθόντες δὲ τοῦτο, εἰ
[8, 7]	διὰ τοῦτο τὰς μὲν πολέμῳ	λαβόντες	ὑμῶν ἔχουσι πόλεις, τὰς δὲ
[8, 82]	δημαγωγῆσαι δυνατοῦ τὸ τῆς ὑπατείας	λαβόντος	ἀξίωμα. ἐφαίνετο δ´ αὐτοῖς ῥᾷστα
[8, 42]	εἰς αὐτὸν ἀπεδείξαντο; τίνα ψυχὴν	λαβοῦσα	ἀξιώσω τὸν υἱὸν τὰ μὲν
[8, 41]	ἡμέρας, ἀλλ´ εὐτυχοίης ἕτερον ἄνδρα	λαβοῦσα	εὐδαιμονέστερον ἐμοῦ, οὔθ´ ὑμῶν, ὦ
[8, 44]	ἀνδράσιν ἀσυνήθεσιν ὁρᾶσθαι, οὔτε κινδύνων	λαβοῦσαι	δέος, οὓς ἀναρριπτεῖν ἔμελλον, εἰ
[8, 55]	γέρας, ὅ τι ἂν αὐταῖς	λαβούσαις	ἥδιστόν τε καὶ τιμιώτατον ἔσεσθαι
[8, 78]	τοῦτο τὸ τέλος τῆς δίκης	λαβούσης	ἀγαγόντες οἱ ταμίαι τὸν ἄνδρα
[8, 62]	τε καὶ Αἰκανῶν ἐπιστρατείας Μάρκιον	λαβούσης	ἡγεμόνα, μέγιστος τῶν πρὸ αὐτοῦ
[8, 71]	καὶ ἀσφαλέστερον τοῖς πολλοῖς μικρὰ	λαβοῦσιν	ὁμοίως ἔχειν ἢ πολλὰ ἐλπίσασιν
[8, 10]	κτήσεις, ἃς ἂν πολέμῳ κρατήσαντες	λάβωμεν,	οὔτε πρῶτοι καταστησάμενοι νόμον τόνδε
[8, 72]	μὲν δίδοται παρ´ ἀμφοτέρων, ἤδη	λάβωμεν,	ὑπὲρ οὗ δ´ ἀμφισβητοῦσιν, ἀναβαλώμεθα.
[8, 20]	νόμῳ διαφθείρας, τοὺς δ´ αἰχμαλώτους	λαβὼν	ἀπῆγε τὴν δύναμιν ἐπιφανεστάτην νίκην
[8, 14]	ἱκανὰς καὶ ἀργύριόν τι μέτριον	λαβὼν	ἀπῆγε τὴν δύναμιν ὀλίγην μοῖραν
[8, 73]	τῶν πενήτων γῄδιον οὐ μέγα	λαβὼν	καὶ εἰ τύχοι γείτονας ὀχληροὺς
[8, 32]	πεποιήκασι μόνῳ. φέρε δή, τίνα	λαβὼν	καρδίαν προδοίην ἂν ἔτι τούτους,
[8, 3]	καὶ πρὸς ἐκείνην τὰ πιστὰ	λαβὼν	λόγους. τοῖς δὲ καὶ πάλαι
[8, 19]	ἀργύριόν τε καὶ σῖτον, καὶ	λαβὼν	ὅσα προσέταξεν ἀπῆγε τὴν δύναμιν
[8, 78]	ἐπὶ μήκιστον ἦλθε τιμῆς φειδὼ	λαβών	τινα, καταψηφίζεται τὴν δίκην. οὕτως
[8, 64]	δ´ ἂν τὰς παρ´ ἐκείνων	λάβωσιν	ἀποκρίσεις, στρατιὰν ὅσην δύνανται πλείστην
[8, 75]	ἡμετέρων οὐδ´ ἡμῖν συγχωρεῖ μέρος	λαγχάνειν.	καὶ οὗτος ὡμολόγησε τὸ καθ´
[8, 85]	ἀπῆγε σιγῇ καὶ ἐν κόσμῳ,	λαθεῖν	τοὺς πολεμίους προνοούμενος· καὶ κατεστρατοπέδευσε
[8, 86]	εἰς τὸν χάρακα τοὺς πολεμίους	λαθοῦσαι.	ὁ μὲν οὖν Αἰμίλιος θρασύτερος
[8, 13]	χώρας καὶ τῶν πόλεων, μὴ	λάθωσιν	ἀφυλάκτοις ἐπιπεσόντες αὐτοῖς οἱ πολέμιοι,
[8, 66]	οὐκ ἐλάττους ὄντας τῶν πεφευγότων	λαμβάνει,	τήν τε ἵππον ἐκπέμψας ἐπὶ
[8, 16]	ἀπελάσαι, καὶ τοὺς νέμοντας θεράποντας	λαμβάνει	τόν τε σῖτον τὸν ἐπὶ
[8, 73]	τὸν ἐπισιτισμόν τε καὶ ὀψωνιασμὸν	λαμβάνειν,	ἢ ἐκ τῶν ἰδίων οἴκων
[8, 30]	ἐπὶ τούτοις ὑπέχειν, ἢ τιμὰς	λαμβάνειν,	καὶ πότερον ὑπὸ τοῖς κακίστοις
[8, 77]	ὑπηκόους τε καὶ ἐπήλυδας διμοιρίας	λαμβάνειν,	τοὺς δ´ αὐθιγενεῖς καὶ ἡγεμόνας
[8, 31]	καὶ δίκας ἑτέρας πάλιν ἀξιώσει	λαμβάνειν,	τοῦτ´ αὐτὸ πρῶτον ἔγκλημα ποιούμενος,
[8, 77]	παντὸς κτήσωνται, τὴν ἑτέραν ἔταξε	λαμβάνειν	τρίτην μερίδα. ὥστε μεριζομένων εἰς
[8, 51]	ἀναιρούμενον καὶ τραύματ´ ἐπὶ τραύμασι	λαμβάνοντα;	~Ἀλλ´ ἐξ οὗ ἐπολιτεύου καὶ
[8, 46]	ἡμῶν καὶ συναλγούσαις. τούτων δὴ	λαμβάνουσαι	μνήμην ἐγώ τε καὶ ἡ
[8, 69]	τὸ τίμιον ἢ τῷ δικαίῳ	λαμβάνων,	ὃς οὔτε πόλεις κατὰ κράτος
[8, 66]	βοή, καὶ πολλὰ ἐφαίνετο σέλα	λαμπάδων.	ἀπογνόντες γὰρ ἔτι ἀνθέξειν ἑτέρᾳ
[8, 44]	γυναῖκες ἄγουσαι τὰ παιδία μετὰ	λαμπάδων	ἧκον ἐπὶ τὴν οἰκίαν καὶ
[8, 67]	καὶ ἐγένοντο τῆς τότε νίκης	λαμπρᾶς	σφόδρα γενομένης οὗτοι Ῥωμαίοις αἴτιοι.
[8, 89]	δύναμις ἑκουσία μηδὲν ἦν ἐργάσασθαι	λαμπρὸν	διὰ μῖσός τε τοῦ ὑπάτου
[8, 32]	αὐτοῖς τοῦτο ποιήσασι μόνον οὕτω	λαμπρὸν	καὶ μεγαλόψυχον ἔργον, ἀλλὰ καὶ
[8, 59]	πόλεων, ἤραντο τὴν κλίνην οἱ	λαμπρότατοι	τῶν νέων ἐν τοῖς κατὰ
[8, 58]	τιμωρίαν προδοτῶν ὑποσχεῖν, ὥστε καὶ	λαμπρότερος	ἔτι καὶ τιμιώτερος ὑπ´ αὐτῶν
[8, 26]	μέγεθος τῆς πόλεως καὶ τὴν	λαμπρότητα	τῶν ἐν τοῖς πολέμοις πράξεων
[8, 2]	ἄγειν ἀπὸ πολλῶν χρημάτων σφόδρα	λαμπρούς,	ἀφίξονταί τε κατὰ θέαν ἐπὶ
[8, 29]	παρόντες ὡμολόγουν, οὔτ´ ἄλλο τῶν	λαμπρῶν	ἢ γενναίων ἐν πολέμοις ἔργων
[8, 69]	γὰρ ἀνοήτου πολλοῖς αἴτιον γενόμενον	λανθάνει	καὶ ἐπιθυμιῶν ἀρχηγὸν ἐκβαινουσῶν τὴν
[8, 10]	ταύτην ἔδοσαν τὴν ἀπόφασιν. Οὐ	λανθάνετε	ἡμᾶς, ὦ Οὐολοῦσκοι, φιλίας μὲν
[8, 49]	ἀλλ´ εἰς τὴν μητρόπολιν ἡμῶν	Λαουΐνιον	ἀπελθὼν ἐκεῖ πάντα τὸν λοιπὸν
[8, 21]	καὶ πόλις οὐδεμία ἠναντιοῦτο ἔξω	Λαουινίου,	ἣν πρώτην τε πόλιν οἱ
[8, 22]	ἐπὶ τὴν Ῥώμην, φυλακὴν τοῦ	Λαουινίου	τὴν ἀρκοῦσαν καταλιπών· καὶ αὐτίκα
[8, 21]	καὶ δεομένων βοηθείας, τοῦ τε	Λαουινίου	τὸν περιτειχισμὸν ὀρρωδοῦντες ἐν χερσὶν
[8, 90]	ὥσπερ αὐτοῖς ἔθος ἦν, Σπόριον	Λάρκιον.	κἀκεῖνος συγκαλέσας τὴν λοχῖτιν ἐκκλησίαν
[8, 64]	λοιπὴν τρίτην μερίδα παραλαβόντα Σπόριον	Λάρκιον,	ὃς ἦν ἀποδεδειγμένος ὑπὸ τῶν
[8, 22]	καὶ Πόστουμος Κομίνιος καὶ Σπόριος	Λάρκιος	καὶ Πόπλιος Πινάριος καὶ Κόιντος
[8, 91]	τῆς βουλῆς δόγμα τῇ Σπορίου	Λαρκίου	γνώμῃ τε καὶ παρακλήσει χρησάμενος.
[8, 56]	γυναῖκες, ἐφθέγξατο πολλῶν παρουσῶν γλώττῃ	Λατίνῃ	φωνὴν εὐσύνετόν τε καὶ γεγωνόν·
[8, 78]	ὡς χρήματά τε συνενέγκαιεν αὐτῷ	Λατῖνοι	καὶ Ἕρνικες καὶ ὅπλα παρασκευάσαιντο
[8, 47]	αὐτοῖς μεταδιδόντες τῶν ἴσων ὥσπερ	Λατίνοις,	διαλύσομαι τὸν πρὸς αὐτοὺς πόλεμον·
[8, 77]	οὐδενὶ χρηστῷ γενόμενα διεξῄεσαν· ὅτι	Λατίνοις	μὲν πρῶτον, οἷς ἀπέχρη πολιτείας
[8, 35]	χρόνον καὶ ἰσοπολιτείας μεταδῶσιν ὥσπερ	Λατίνοις	ὅρκους καὶ ἀρὰς κατὰ τῶν
[8, 48]	καὶ τὰ τελευταῖα ἐξ ὧν	Λατίνοις	συνεχώρησαν ἀποστᾶσιν ἀπὸ τῶν ὅπλων·
[8, 69]	τῆς ἴσης τιμῆς τοῖς συγγενέσι	Λατίνοις	τοὺς ἀλλοεθνεῖς Ἕρνικας τυγχάνειν, οὐδὲ
[8, 71]	Ῥωμαίους νείμασθαι μόνους, ἀλλὰ καὶ	Λατίνους	αὐτοῖς ἰσομοιρεῖν τοὺς μὴ παραγενομένους
[8, 69]	δ´ ἦσαν ἀντίγραφοι τῶν πρὸς	Λατίνους	γενομένων, ἐφ´ αἷς πάνυ ἤχθοντο
[8, 70]	τὸν δῆμον εἰς τὴν πατρίδα,	Λατίνους	δὲ συγγενεῖς μὲν ὄντας τῆς
[8, 72]	ἕτερον δ´, εἰ χρὴ καὶ	Λατίνους	καὶ Ἕρνικας μέρος αὐτῆς λαβόντας
[8, 74]	ἐδόκει. Ἕρνικας μὲν γὰρ καὶ	Λατίνους,	οἷς νεωστὶ δεδώκαμεν τὴν ἰσοπολιτείαν,
[8, 72]	ἰσομοίρους ἡμῖν Ἕρνικάς τε καὶ	Λατίνους	ποιεῖν, ἢ καὶ θάτερον μόνον
[8, 77]	ταῖς αὐταῖς τιμῆσαι δωρεαῖς, αἷς	Λατίνους	τ´ ἐτίμησαν καὶ τοὺς μηδ´
[8, 69]	εὐτυχὲς τὸ τέλος αὐτῷ συνέβη.	Λατίνους	τε γὰρ ἠξίου τῇ καταγραφῇ
[8, 71]	εἰ μεθ´ Ἑρνίκων τε καὶ	Λατίνων	αὐτὴν νεμήσονται, τοτὲ δ´ ὑπὸ
[8, 20]	ὀλίγαις πάνυ ταῖς ἡγουμέναις τοῦ	Λατίνων	γένους πόλεσιν ἐξεταζομένην. οὐ προσδεξαμένων
[8, 19]	ἦν δὲ καὶ αὕτη τοῦ	Λατίνων	γένους· συντεταγμένην ἔχων τὴν στρατιὰν
[8, 83]	ἑτέρᾳ τὴν Ἑρνίκων τε καὶ	Λατίνων	διὰ φυλακῆς ἔχειν, τῇ δ´
[8, 87]	πόλεως ἀρχαὶ κοινὴν ὑπὲρ τοῦ	Λατίνων	ἔθνους τῷ Διὶ θυσίαν ἐπὶ
[8, 36]	κατεστρατοπέδευσεν. ἐν ᾧ δὲ τὰς	Λατίνων	ἐξῄρει τε καὶ προσήγετο πόλεις,
[8, 18]	ἀπῆγε τὴν δύναμιν ἐπὶ Βῶλαν	Λατίνων	ἑτέραν πόλιν. ἔτυχον δὲ καὶ
[8, 19]	ἦν δὲ καὶ αὕτη τότε	Λατίνων	ἡ πόλις Ἀλβανῶν ὥσπερ καὶ
[8, 78]	μοῖραν ληψομένων, Ἑρνίκων δὲ καὶ	Λατίνων,	ἧς οὐθὲν αὐτοῖς μετῆν, τὰς
[8, 71]	εὐπρεπῆ τὴν Ἑρνίκων τε καὶ	Λατίνων	ἰσομοιρίαν, ἣν αὐτὸς ἔφη νόμῳ
[8, 26]	ἐθνῶν οὐθέν· πολλὴ δ´ ἡ	Λατίνων	καὶ τῶν ἄλλων συμμάχων τε
[8, 17]	ἦν, ἐπὶ Τολερίνους ἐλαύνει τοῦ	Λατίνων	ὄντας ἔθνους. οἱ δὲ Τολερῖνοι
[8, 15]	μὲν ἀπὸ τοῦ κοινοῦ τῶν	Λατίνων	παροῦσι πρεσβευταῖς ἐπὶ συμμαχίας αἴτησιν
[8, 36]	ἦγεν ἐπὶ τὰς λοιπὰς τῶν	Λατίνων	πόλεις εἴτε κατ´ ἀλήθειαν πεπυσμένος,
[8, 83]	ἐπὶ τὰς Ἑρνίκων τε καὶ	Λατίνων	πόλεις ἐστράτευσαν, τῇ δὲ λοιπῇ,
[8, 6]	ζῆν ἀπραγμόνως, εἴτ´ ἐν ταῖς	Λατίνων	πόλεσιν ἠβουλόμην κατὰ τὸ συγγενές,
[8, 72]	εἰπόντος δὲ τοῦ Οὐεργινίου τῇ	Λατίνων	τε καὶ Ἑρνίκων ἀντιλέγειν ἰσομοιρίᾳ,
[8, 72]	κυρῶσαι τὸν νόμον· καὶ μετεπέμπετο	Λατίνων	τε καὶ Ἑρνίκων ὅσους ἐδύνατο
[8, 91]	ἀρχῆς Αἰκανοὶ μὲν εἰς τὴν	Λατίνων	χώραν ἐμβαλόντες ἀπήλασαν ἀνδράποδα καὶ
[8, 12]	ὁ Τύλλος ἔχων εἰς τὴν	Λατίνων	χώραν ἐνέβαλεν, ἵνα περισπάσειε τῶν
[8, 12]	Τύλλος ὀλίγον ὕστερον ἐκ τῆς	Λατίνων	χώρας πολλὰς ἐπαγόμενος ὠφελείας· οὐδὲ
[8, 82]	λείαν, ὅσῃ ἐπέτυχε, καὶ τὰ	λάφυρα	καὶ τοὺς αἰχμαλώτους ἀποδόσθαι κελεύσας
[8, 67]	εἰσήλασεν ὁ ἀνὴρ ἄγων τὰ	λάφυρα	καὶ τοὺς αἰχμαλώτους καὶ τὴν
[8, 20]	δύναμιν ἐπιφανεστάτην νίκην ἐξενεγκάμενος καὶ	λάφυρα	κάλλιστα καὶ πλεῖστα ἄγων, χρήμασί
[8, 59]	τῆς κλίνης αὐτοῦ φέρεσθαι κελεύσαντες	λάφυρά	τε καὶ σκῦλα καὶ στεφάνους
[8, 49]	ὅσοις κεκόσμηκας ἐκ τοῦ πολέμου	λαφύροις	τὰς πόλεις αὐτῶν, καὶ πηλίκους
[8, 77]	καὶ τῶν ἐκ τοῦ πολέμου	λαφύρων,	ἐὰν κοινὴ γένηται στρατεία, τὴν
[8, 57]	ἐγένετο, πάντα, ὅσα ἐκ τῶν	λαφύρων	ἔλαβε, δωρησάμενος τοῖς στρατιώταις, ἑαυτῷ
[8, 30]	ἵππον ἕνα μόνον ἐκ τῶν	λαφύρων	ἔλαβον καὶ τὸν ἐμαυτοῦ ξένον
[8, 17]	ἐξελόμενος ὁ Μάρκιος ἐκ τῶν	λαφύρων	ὅσα θεοῖς τ´ ἀναθήματα καὶ
[8, 30]	ἐξόν μοι λαβεῖν ἐκ τῶν	λαφύρων	πολὺν μὲν χρυσόν, πολὺν δ´
[8, 77]	μεριζομένων εἰς τρεῖς κλήρους τῶν	λαφύρων	τοὺς μὲν ὑπηκόους τε καὶ
[8, 71]	τῆς δημοσίας γῆς ἐσόμενον ἑκάστῳ	λάχος,	εἰ μεθ´ Ἑρνίκων τε καὶ
[8, 74]	τούτων ὑπάρξει τὸ ἐπιβάλλον ἑκάστοις	λάχος.	ταῦτα γὰρ οὔτε τοῖς συμμάχοις
[8, 39]	ποιεῖν, ἥτις ἐστὶν ἡ ἐπικουρία,	λέγει	πρὸς αὐτάς· Ταύτην ἔχουσαι τὴν
[8, 48]	τε καὶ μέχρι πολλοῦ γενόμενος,	λέγει	πρὸς αὐτόν· Ἀλλ´ ἔγωγέ σε,
[8, 30]	ἀνήρ, εἰ μὴ καὶ τοσαῦτα,	λέγειν·	ἀλλὰ πόλιν ὅλην τίς δύναιτ´
[8, 45]	αὖθις πρὸς τὴν μητέρα καὶ	λέγειν	ἐκέλευσε, τίνος δεομένη πάρεστιν. ἡ
[8, 41]	ἀλλὰ παρ´ αὐτοῦ Μαρκίου μαθοῦσαι	λέγειν	ἔχομεν. ὅτε γὰρ ἁλοὺς τὴν
[8, 4]	ἐξελασθέντες ἐκ τῆς πόλεως· καὶ	λέγειν	ἠξίου ταῦτα πρὸς τὴν ἑαυτοῦ
[8, 45]	τὸν βουλόμενον, ἐκέλευσε τὴν μητέρα	λέγειν.	~Καὶ ἡ Οὐετουρία παραστησαμένη τήν
[8, 53]	διὰ ταῦτα παθεῖν, οὐκ ἔχω	λέγειν,	μαντεύομαι δ´ οὐδὲν εὐτυχές. ὅτι
[8, 49]	κοινὴν καταστησαμένους πολιτείαν. ἐῶ γὰρ	λέγειν,	ὅσοις κεκόσμηκας ἐκ τοῦ πολέμου
[8, 35]	πόλιν, εἶχον μέν, ὦ Μηνύκιε,	λέγειν,	ὅτι οὐκ ἐγὼ τούτου κύριος
[8, 30]	τοῖς πολιορκουμένοις ἀφικομένην; ἐῶ γὰρ	λέγειν,	ὅτι τοιαύτας ἀρετὰς ἀποδειξάμενος, ἐξόν
[8, 74]	αὐτῆς καρπῶν μετέχειν. ἐῶ γὰρ	λέγειν,	ὅτι τῶν ἀπόρων ἐνίους μᾶλλον
[8, 28]	αὐθάδειαν τοῦ τρόπου. ἐῶ γὰρ	λέγειν,	ὅτι χωρὶς τοῦ μίσους, ὃ
[8, 37]	βουλομένων δέ τι πρὸς ταῦτα	λέγειν	τῶν ἀνδρῶν οὐκ ἐπέτρεψεν, ἀλλ´
[8, 26]	προϋπάρχον φύσει. εἶχον ἔτι πλείω	λέγειν	ὑπὲρ τοῦ ἀδυνάτου, ἀλλὰ καὶ
[8, 79]	γραφαῖς ἀξιοχρέοις φέρεται, μὴ παρελθεῖν.	λέγεται	δή τισιν, ὡς ἀδήλου πᾶσιν
[8, 42]	τίνα δέησιν ποιήσομαι τοῦ υἱοῦ;	λέγετε	καὶ διδάσκετέ με. φείσασθαι παρακαλῶ
[8, 29]	αὐτοὶ δεῖσθέ του παρ´ ἡμῶν,	λέγετε	μηθὲν ὀκνοῦντες, ὡς οὐθενὸς ἀτυχήσοντες
[8, 10]	ἀμυνούμεθα. ταῦτα Οὐολούσκοις ἀπαγγέλλετε καὶ	λέγετε,	ὅτι λήψονται μὲν πρότεροι τὰ
[8, 47]	οὖν, ὦ γυναῖκες, ἄπιτε καὶ	λέγετε	τοῖς ἀνδράσι ταῦτα καὶ πείθετε
[8, 75]	δέ τις ἄλλο κρεῖττον εἰσηγεῖται,	λεγέτω.	~Παυσαμένου δ´ αὐτοῦ πολὺς ἔπαινος
[8, 85]	προνοούμενος· καὶ κατεστρατοπέδευσε παρὰ πόλει	λεγομένῃ	Λογγόλᾳ περὶ δείλην ὀψίαν, γήλοφον
[8, 52]	τοὺς κακοδαίμονας οἰκεῖν, οὐδὲ τὸ	λεγόμενον	τῆς Λήθης πεδίον, ἀλλ´ ὁ
[8, 61]	εἶναι τὸ ὑπὸ τῶν ἀρχαίων	λεγόμενον	φιλοσόφων, ὅτι μεσότητές εἰσιν, ἀλλ´
[8, 22]	ἔνθα πλεῖστοι ἔμελλον ἀκούσεσθαι τῶν	λεγομένων,	ἐκέλευσε καλεῖν τοὺς ἄνδρας. εἰσελθόντων
[8, 64]	ἕτερα καὶ αὐτοὶ τοιαῦτα πεπονθέναι	λέγοντες	καὶ ἀντεγκαλοῦντες, ἄσμενοί τ´ εἰσι
[8, 71]	τὰ αἴσχιστα κατ´ ἀλλήλων ὀνείδη	λέγοντες	οὗτοι διετέλεσαν. ταῖς δὲ κατόπιν
[8, 8]	ἐγὼ νομίζω. οὐκοῦν ἀδικεῖσθαι πρότεροι	λέγοντες	ὑπ´ αὐτῶν κατὰ τὸ ἀναγκαῖον
[8, 71]	χρημάτων. ~Εὐθὺς μὲν οὖν ἔτι	λέγοντος	αὐτοῦ θόρυβος ἦν πολύς, ἀχθομένων
[8, 13]	ἐνθάδε ὑπομενούσης ἐθέλεις στρατηγεῖν. ταῦτα	λέγοντος	αὐτοῦ σφόδρα ἠγάσθη τὴν γνώμην
[8, 2]	ἱκέτην. ~Ἔτι δ´ αὐτοῦ ταῦτα	λέγοντος	ἐμβαλὼν τὴν δεξιὰν ὁ Τύλλος
[8, 9]	Μάρκιος εἶπεν. οἱ δὲ Οὐολοῦσκοι	λέγοντός	τε τοῦ ἀνδρὸς ἔτι δῆλοι
[8, 6]	τὰ ἔσχατα πείσεσθαι πρὸς ἐμοῦ	λεγόντων	καὶ πάσῃ σπουδῇ καὶ προθυμίᾳ
[8, 14]	ἐξ ἐπιβουλῆς ὑπ´ ἐκείνων κατεσκευάσθαι	λεγόντων	τόν τε πόλεμον οὐ κοινὸν
[8, 47]	ποιήσασθαι δεήσεις. ~Ἔτι δ´ αὐτῆς	λεγούσης	ὑπολαβὼν ὁ Μάρκιος εἶπεν· Ἀδυνάτων
[8, 64]	οὐκ ἀπὸ κοινῆς γνώμης γεγονέναι	λέγουσιν,	ἀλλ´ ἰδιωτῶν ἀδικήματα μετιόντων τὰ
[8, 55]	ἄνθρωποι καταστάντες πράττουσί τε καὶ	λέγουσιν	ὑπὸ χαρᾶς, τὰ μὲν ἀθρόοι,
[8, 75]	θορυβήσητε, πρὶν ἅπαντα ἀκούσητε, ἃ	λέγω.	τοῖς αἱρεθησομένοις ἐπὶ τὴν ἐξέτασιν
[8, 73]	αἰσχύνης τ´ ἄξιον πρᾶγμα εἶναι	λέγων,	εἰ Κασσίου κατηγοροῦντες ὡς πονηρὰ
[8, 13]	λοιποῖς πράγμασιν. ἔφη δ´ οὖν	λέγων·	Ἐμοὶ δοκεῖ, ὦ Τύλλε, κράτιστον
[8, 30]	εἵλου καὶ διετέλεις ἅπαντα καὶ	λέγων	καὶ πράττων, ἐξ ὧν καταλυθήσεται
[8, 31]	παραδέδωκα. ταῦτ´ ἐὰν οἱ κατήγοροι	λέγωσι,	τί φήσω πρὸς αὐτοὺς ἀπολογούμενος
[8, 83]	τῇ δ´ ἑτέρᾳ τὴν Οὐολούσκων	λεηλατεῖν.	~Διακληρωσαμένων δὲ τῶν ὑπάτων τὰς
[8, 17]	οἳ δὴ τέως τὴν ἀλλοτρίαν	λεηλατοῦντες	ἀδεῶς τότε τὴν αὑτῶν γῆν
[8, 66]	ἤδη τὴν Ἑρνίκων γῆν ἐπῄει	λεηλατῶν	ἀδεῶς, οὐδενὸς ἔτι ὑπομένοντος εἰς
[8, 31]	ὅτι χώραν ὑμῶν τέτμηκα καὶ	λείαν	ἀπελήλακα καὶ πόλεις ἀφῄρημαι καὶ
[8, 91]	οἱ πρέσβεις ἐπιτυγχάνουσι τοῖς Οὐιεντανοῖς	λείαν	ἐκ τῆς αὐτῶν χώρας ἄγουσι.
[8, 82]	Οὐιεντανῶν χώραν ἐμβαλὼν τὴν ἐγκαταληφθεῖσαν	λείαν	ἐν αὐτῇ ἀπήλασε, καὶ μετὰ
[8, 11]	τῶν πολεμίων καὶ πολλὴν ἀποτεμέσθαι	λείαν,	ἴτε σὺν ἡμῖν. ὑποδέχομαι δ´
[8, 82]	ὁ δ´ ὕπατος τήν τε	λείαν,	ὅσῃ ἐπέτυχε, καὶ τὰ λάφυρα
[8, 18]	καὶ πρότερον ἅπασαν ἐκκομίσας τὴν	λείαν	σὺν χρόνῳ τε καὶ κατὰ
[8, 77]	ἀνθ´ ὑποτελῶν, γῆς τε καὶ	λείας,	ἣν ἂν ἐκ παντὸς κτήσωνται,
[8, 17]	Οὐολοῦσκοι τὸ μέγεθος τῆς κομιζομένης	λείας	ὁρῶντες καὶ περὶ τῆς Ῥωμαίων
[8, 80]	ὅτι μὴ κατὰ γυναῖκας ἔτι	λείπεται.	τὸ δ´ ἔθος εἰς τὸν
[8, 75]	δεῖ γενέσθαι, ἐπειδὴ βραχὺς ὁ	λειπόμενός	ἐστι τῆς ἀρχῆς τοῖς ὑπάτοις
[8, 15]	ἐπεκύρωσεν. ἦν δὲ βραχὺς ὁ	λειπόμενος	τῆς ἀρχῆς τοῖς ὑπάτοις χρόνος,
[8, 53]	πᾶν ἄλλο ταπεινὸν σχῆμα καὶ	λειτούργημα	ὑπομενῶ σωτηρίας ἕνεκα τῆς πατρίδος.
[8, 38]	ὅσοι τιμήν τινα ἱερὰν ἢ	λειτουργίαν	περὶ τὰ θεῖα δημοτελῆ λαβόντες
[8, 55]	γυναικός, ἣν ἂν ἀποδείξωσιν αὐταὶ	λειτουργὸν	τῶν ἱερῶν. ταῦτα τῆς βουλῆς
[8, 59]	τὴν φλόγα, κἄπειτα συναγαγόντες τὰ	λείψανα	ἔθαψαν ἐν τῷ αὐτῷ χωρίῳ
[8, 26]	γέ τοι θαυμάζειν ἄξιον, πῶς	λέληθέ	σε πολεμικῶν ὄντα πραγμάτων ἔμπειρον,
[8, 81]	ἐπιτρέψοντες τοῖς ἀνασείουσι τὸ πλῆθος,	λεληθυῖαν	ὑποψίαν κατέλιπον ὡς δικτάτορα ἀποδείξοντες,
[8, 45]	ἀνιαροῖς ἀντέχειν, οὐθὲν ἔτι τῶν	λελογισμένων	φυλάττειν ἱκανὸς ἦν, ἀλλ´ ᾤχετο
[8, 22]	τῆς πόλεως κατελαμβάνοντο, γυναῖκές τε	λελυμέναι	τὰς κόμας ἐπὶ τὰ τεμένη
[8, 2]	τοῦτο ποιήσωσιν, ἀμύνεσθαι δόξεις καὶ	λελυμέναις	σπονδαῖς βοηθεῖν. ὅπως δ´ ἂν
[8, 2]	τάχους τὸν πόλεμον ἐπιφέρῃς, τοῦ	λελύσθαι	τὰς σπονδὰς αἴτιος ἔσῃ καὶ
[8, 64]	πρὸς βασιλέα Ταρκύνιον ὁμολογίας αἰτιῶνται	λελύσθαι	τήν τ´ ἀρχὴν ἀφαιρεθέντος ἐκείνου
[8, 55]	~Ῥωμαῖοι δ´ ὡς ἔμαθον, ὅτι	λέλυται	σφῶν ὁ κίνδυνος· ἔφθασε γὰρ
[8, 56]	ταὐτὸ ξόανον ἐφθέγξατο τὴν αὐτὴν	λέξιν,	ὥστε μηδὲν ἔτι εἶναι τὸ
[8, 72]	δὴ πρὸς θεῶν, ὦ Οὐεργίνιε,	λέξον	ἡμῖν, πότερα θάτερον ἀκυροῖς τῆς
[8, 41]	δακρύσασα εἶπεν· Εἰς ἀσθενῆ καὶ	λεπτὴν	ἐλπίδα καταπεφεύγατε, ὦ Οὐαλερία, τὴν
[8, 82]	καὶ ἐκ τῶν ἄλλων πατρικίων	Λεύκιον	Αἰμίλιον ἄνδρα ἀριστοκρατικόν. τούτων δὲ
[8, 83]	ἀπὸ τοῦ συνοικισμοῦ τῆς Ῥώμης	Λεύκιος	Αἰμίλιος Μαμέρκου υἱὸς καὶ Καίσων
[8, 84]	Καίσων Φάβιος παρέλαβε, θάτερον δὲ	Λεύκιος	ἔχων ἐπὶ τὴν Ἀντιατῶν ἦγε
[8, 87]	Μάρκος Φάβιος Καίσωνος υἱός, καὶ	Λεύκιος	Οὐαλέριος Μάρκου υἱός, ὁ τὸν
[8, 77]	ἀδελφὸς τοῦ τότε ὑπατεύοντος, καὶ	Λεύκιος	Οὐαλέριος Ποπλικόλας, ἀδελφὸς τοῦ καταλύσαντος
[8, 77]	Συρακούσιος, Ἀθήνησι δ´ ἄρχων ἦν	Λεώστρατος,	Κοΐντου Φαβίου καὶ Σερουίου Κορνηλίου
[8, 52]	οἰκεῖν, οὐδὲ τὸ λεγόμενον τῆς	Λήθης	πεδίον, ἀλλ´ ὁ μετέωρος καὶ
[8, 64]	τῶν τε καὶ Αἰκανῶν ἐπιστρατείαν	λῃστείαις	τε καὶ καταδρομαῖς τῆς ὁμορούσης
[8, 81]	γὰρ ἐν τῷ αὐτῷ χρόνῳ	λῃστηρίοις	τε ὑπὸ τῶν πλησιοχώρων πόλεων
[8, 64]	καταδρομαὶ τῆς χώρας ἐγένοντο διὰ	λῃστηρίων,	οὐκ ἀπὸ κοινῆς γνώμης γεγονέναι
[8, 91]	ἀπήλασαν ἀνδράποδα καὶ βοσκήματα πολλὰ	λῃστρικῇ	ἐφόδῳ χρησάμενοι· Τυρρηνῶν δ´ οἱ
[8, 91]	λοιπὰ ἐφαίνετο, θράσει ἐπαρθέντες ἀλογίστῳ	λῃστρικὴν	μὲν οὐκέτι στρατείαν ἔγνωσαν ποιεῖσθαι,
[8, 10]	ἡμῶν ἀπαιτοῦντες, καλῶς ἐπίστασθε οὐδέποτε	ληψόμενοι·	χρῄζετε γὰρ ἀδίκων τε καὶ
[8, 35]	προσδέχεσθέ με ἡμέρᾳ τὰς ἀποκρίσεις	ληψόμενον.	~Ταῦτ´ εἰπὼν ἀνέστη καὶ διέλυσε
[8, 78]	τῶν κτησαμένων αὐτὴν μίαν μοῖραν	ληψομένων,	Ἑρνίκων δὲ καὶ Λατίνων, ἧς
[8, 10]	Οὐολούσκοις ἀπαγγέλλετε καὶ λέγετε, ὅτι	λήψονται	μὲν πρότεροι τὰ ὅπλ´ ἐκεῖνοι,
[8, 65]	τε βολαῖς καὶ τοξεύμασι καὶ	λίθοις	ἀπὸ σφενδόνης μαχόμενοι, καὶ πολλὰ
[8, 59]	οἱ θρασύτατοι καὶ συναράττοντες τοῖς	λίθοις	ἀποκτιννύουσιν. ἐρριμμένου δ´ αὐτοῦ χαμαὶ
[8, 86]	οἱ δ´ ἀπὸ τῶν ἐρυμάτων	λίθοις	τε καὶ σαυνίοις καὶ λόγχαις
[8, 41]	μικρὸν ἄπωθεν ἡμῶν ἄδακρυς ὥσπερ	λίθος	καὶ ἀτενής· Οἴχεται, φησίν, ὑμῖν
[8, 82]	πάσας διακλείσαντος ὅπλοις τὰς ἐξόδους,	λιμῷ	βιασθὲν ὑποχείριον γίνεται καὶ παραδίδωσι
[8, 40]	τὸν υἱὸν καὶ πεῖθε καὶ	λιπάρει	καὶ μὴ ἀνῇς δεομένη, μίαν
[8, 43]	τῶν γυναικῶν προσήκουσαι, καὶ παρέμενον	λιπαροῦσαί	τε καὶ γονάτων ἁπτόμεναι, ὥστ´
[8, 79]	τοῦ ἡγεμόνος ἐξῆλθεν ἀγωνιούμενος, ὡς	λιποτάκτην	ἀπέκτεινε. καὶ ἄλλοι πολλοὶ πατέρες,
[8, 66]	τραύματα ἢ νόσους οἰμωγὰς καὶ	λιτανείας	ἐν οὐδενὶ λόγῳ τιθέμενοι. τοῦτ´
[8, 57]	τῷ πολέμῳ μητρὸς οἴκτους καὶ	λιτὰς	ἐντραπείς. ἡ δ´ ἐν ταῖς
[8, 50]	τοὺς δ´ αὐθαδείᾳ χρησαμένους καὶ	λιτὰς	ἱκετῶν ὑβρίσαντας, ἅπαντας νεμεσωμένους ὑπὸ
[8, 50]	ἐξαμαρτάνωσι περὶ ἀλλήλους, ἱκετηρίας καὶ	λιτὰς	{καὶ τὸ καταφυγεῖν ἐπὶ τοὺς
[8, 55]	τὰς περὶ τῆς πόλεως ἐποιήσαντο	λιτὰς	χωρίῳ, θυσίας τε καθ´ ἕκαστον
[8, 73]	ὄχλος ἀργὸς ἐθισθεὶς τὰ δημόσια	λιχνεύειν,	καὶ οὐθὲν ἐάσει ποτὲ τῶν
[8, 36]	πόλεμον. ἐπιβαλὼν δὲ τῇ καλουμένῃ	Λογγόλᾳ	καὶ δίχα πόνου γενόμενος αὐτῆς
[8, 85]	καὶ κατεστρατοπέδευσε παρὰ πόλει λεγομένῃ	Λογγόλᾳ	περὶ δείλην ὀψίαν, γήλοφον ἱκανὸν
[8, 42]	υἱὸν οὐδὲ γυναικὸς ἃ δεῖ	λογιζομένης	πρὸς ἄνδρα· μηδ´ ὑμεῖς βιάζεσθε,
[8, 39]	τις εἰσελεύσεται τὸν ἄνδρα καὶ	λογισμὸς	ἥμερος. οὐχ οὕτω στερρὰν καὶ
[8, 27]	μὴ μετ´ ὀργῆς, ἀλλ´ ἐκ	λογισμοῦ	κρινεῖς, ὀρθῶς τ´ εἰρῆσθαι δόξει
[8, 23]	κακῶς. ὅτι δ´ οὐ μετὰ	λογισμοῦ	σώφρονος ἐξετάζεις, οὓς ἀμύνεσθαί τε
[8, 53]	εὐσεβεῖς καὶ καλοὺς δοίητε Μαρκίῳ	λογισμούς·	καὶ ὥσπερ ἄρτι προσιούσῃ μοι
[8, 49]	καταλείπεται λόγος ἰσχυρὸς μέν, ἐὰν	λογισμῷ	κρίνῃς αὐτόν, ἀσθενὴς δ´, ἐὰν
[8, 56]	ποιοῦσι τὸ δαιμόνιον τῶν ἀνθρωπίνων	λογισμῶν	κύριον μάλιστα μὲν ἀναθέσθαι ταύτην
[8, 91]	ἴσχυσάν γ´ οἱ τῶν στασιαστῶν	λόγοι,	ἀλλ´ ἐκύρωσε καὶ ὁ δῆμος
[8, 43]	οὖν ἐλέχθησαν καὶ παρὰ πολλῶν	λόγοι,	καὶ μέχρι τῆς ἑσπέρας διετέλεσαν
[8, 42]	οὐκ εἰσὶν οὗτοι μητρὸς ὑγιαινούσης	λόγοι	πρὸς υἱὸν οὐδὲ γυναικὸς ἃ
[8, 87]	πολὺς κατὰ τὴν πόλιν, καὶ	λόγοι	τῶν πενεστάτων στασιώδεις οὐκ ἀξιούντων
[8, 49]	ἐστιν, ἃ μεγάλα ποιεῖς τοῖς	λόγοις	ἀεί. οὐκ ἀποδέδωκας οὖν αὐτοῖς
[8, 71]	μὲν τοῖς τῶν δημάρχων προσετίθετο	λόγοις	ἐνθυμούμενος, ὅτι μικρόν τι καὶ
[8, 78]	ἐπίστευσεν ὁ δῆμος, καὶ οὔτε	λόγοις	ἔτι ὑπαχθείς, οὓς ὁ ἀνὴρ
[8, 30]	δήμῳ παραινῶν σφόδρα ἐπὶ τοῖς	λόγοις	εὐδοκίμει, κἀγὼ δεδιώς, μὴ ψήφου
[8, 8]	ἃ μὲν οὖν ὑποτίθεσθαι ἔδει	λόγοις	καὶ παραινεῖν φίλοις, μετὰ πάσης
[8, 70]	ἐπὶ τοῖς ῥηθεῖσιν ὑπ´ αὐτοῦ	λόγοις·	καὶ πρὶν ἑτέρου τινὸς ἄρξασθαι
[8, 6]	τιμωρησαίμην αὐτούς, ὅση μοι δύναμις,	λόγοις	τ´, ἔνθα δεῖ λόγων, καὶ
[8, 37]	διελέγοντο φυλάττοντες καὶ ἐν τοῖς	λόγοις	τὸ ἀξίωμα τῆς πόλεως. ὁ
[8, 72]	ἁπάντων ἀποτυχεῖν. ~Τούτοις δὴ τοῖς	λόγοις	τοῦ Κασσίου θαμινὰ μεταπείθοντος ἐν
[8, 58]	δὲ τῆς τάξεως αὐτῶν διεφέρετο	λόγον	ἀξιῶν ἀποδοῦναι πρότερον τῶν πεπραγμένων
[8, 58]	ἁνὴρ πολλῶν καὶ καλῶν ἔργων	λόγον	ἀποδιδοὺς ἐν ἡγεμονικῷ ἀξιώματι μένων
[8, 61]	τοῖς πεπιστευκόσι τὴν ἀρχὴν καὶ	λόγον	ἀποδοὺς ὧν ἔπραξε κατὰ τὴν
[8, 56]	οὔτε πλείονα περὶ αὐτῆς ποιεῖσθαι	λόγον.	ἐπάνειμι δ´, ὅθεν εἰς τοῦτον
[8, 71]	ἁπάντων καὶ οὐχ ὑπομενόντων τὸν	λόγον.	ἐπειδὴ δ´ ἐπαύσατο ὅ τε
[8, 40]	δ´ ἐπῄνεσαν αἱ παροῦσαι τὸν	λόγον,	εὐξαμένη τοῖς θεοῖς πειθὼ καὶ
[8, 3]	ἑταιρίας ἀθρόοι διεξῄεσαν, ὥστε καὶ	λόγον	ἤδη γίνεσθαι περὶ αὐτῶν ἀνὰ
[8, 36]	ἔφησεν, εἴτ´ αὐτὸς πλασάμενος τὸν	λόγον,	ἵνα μὴ δόξειε χαριζόμενος τοῖς
[8, 54]	ἀπάγειν· ὑποσχόντα δὲ τῆς ἀρχῆς	λόγον	καὶ τὰς εὐεργεσίας ἀποδειξάμενον ἀξιοῦν
[8, 56]	ὅθεν εἰς τοῦτον ἐξέβην τὸν	λόγον.	~Μετὰ τὴν ἐκ τοῦ χάρακος
[8, 70]	τὸν ὑπὲρ τῶν πραχθέντων αὐτῷ	λόγον,	οὗ κεφάλαια ἦν ταῦτα· ὅτι
[8, 64]	παρειλήφεσαν. ἡ δὲ βουλὴ προθέντων	λόγον	περὶ τοῦ πολέμου τῶν ὑπάτων
[8, 9]	ἐπεσήμηναν ὡς τὰ κράτιστα ὑποθεμένῳ	λόγον	τ´ οὐθενὶ προθέντες ἐπικυροῦσι τὴν
[8, 57]	τ´ ἀποθέμενον αὐτὸν τὴν ἀρχὴν	λόγον	ὑπέχειν τῆς στρατηγίας. ἦν δὲ
[8, 79]	ἀξιῶ, ὥσπερ ἔφην, προβεβλῆσθαι τὸν	λόγον	ὡς ἀπιθανόν· ἐκεῖνα δέ με
[8, 35]	ἐμὲ ὁ περὶ τούτων ἐστὶ	λόγος,	ἀλλ´ ἐγὼ στρατηγός εἰμι τῆς
[8, 20]	ὠθούμενος. ἦν δ´ οὐχ ὁ	λόγος	αὐτοῦ μόνον ἐπαγωγὸς εἰς τὸ
[8, 52]	τοὺς ἐκ θεῶν φύντας οἰκεῖν	λόγος	εὐδαίμονα καὶ μακάριον ἔχοντας βίον·
[8, 89]	γινομένας ἐξόδους. ἔδοξε μέντοι καὶ	λόγος	ἦν ἐν τῇ Ῥώμῃ πολύς,
[8, 49]	οἴομαι. εἷς ἔτι μοι καταλείπεται	λόγος	ἰσχυρὸς μέν, ἐὰν λογισμῷ κρίνῃς
[8, 3]	τοῖς ἀνδράσιν ἀληθὴς εἶναι ὁ	λόγος,	καὶ αὐτίκα ἡ βουλὴ κατ´
[8, 0]	Οὐολούσκων ~ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΑΛΙΚΑΡΝΑΣΕΩΣ ΡΩΜΑΙΚΗΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ	ΛΟΓΟΣ	ΟΓΔΟΟΣ. ~Οἱ δὲ μετὰ τούτους
[8, 27]	ἱκανά. ~Εἷς ἔτι μοι καταλείπεται	λόγος,	ὃν εἰ μὴ μετ´ ὀργῆς,
[8, 27]	τίς δ´ ἐστὶν οὗτος ὁ	λόγος;	οὐδενὶ θνητῷ φύντι θεοὶ τῶν
[8, 5]	περὶ αὐτῶν, κἂν πρόσωθεν ἄρξωμαι,	λόγος.	Ῥωμαίοις τὸ μὲν ἐξ ἀρχῆς
[8, 24]	δ´ ὁ περὶ τῶν δικαίων	λόγος.	συνέστη τὸ δημοτικὸν ἐπὶ σοὶ
[8, 36]	πολὺς γὰρ δὴ Ῥωμαίοις ἀεὶ	λόγος	τοῦ μηθὲν δρᾶσαί ποτ´ ἐξ
[8, 91]	δ´ ἐπὶ τῆς τούτων ὑπατείας	λόγου	ἄξιον οὐδὲν ἐπράχθη.
[8, 39]	ἡ φύσις· ἀλλ´ εὐνοίας καὶ	λόγου.	βοῆς δὲ μετὰ τοῦτο γενομένης
[8, 86]	τοὺς πολεμίους καὶ οὐκ ἄξια	λόγου	ἐργασάμενοι, πλείω δ´ αὐτοὶ παθόντες
[8, 54]	κἄπειτα ὡς προδότην αὐτὸν οὐδὲ	λόγου	μεταδοὺς αὐτοχειρίᾳ φθάσῃ διολέσας. ἐδόκει
[8, 51]	ὥρισεν ἅπασι τοῖς αἰσθήσεως καὶ	λόγου	μετειληφόσι τὸ δίκαιον, ᾧ πιστεύουσα,
[8, 22]	εἰσελθόντων δ´ αὐτῶν ἤρξατο τοῦ	λόγου	Μηνύκιος, ὁ πλεῖστα κατὰ τὸν
[8, 27]	γε μικρὰ καὶ οὐκ ἄξια	λόγου	ταῦτ´ εἶναί σοι δοκεῖ καὶ
[8, 70]	καὶ πρὶν ἑτέρου τινὸς ἄρξασθαι	λόγου	τὴν ἀπόρρητον ἐν τῷ δήμῳ
[8, 71]	τι καὶ οὐκ ἄξιον ἔσται	λόγου	τὸ ἐκ τῆς δημοσίας γῆς
[8, 70]	ἕξοντι χρόνον. τελευτῶν δὲ τοῦ	λόγου	τοσαῦτ´ ἔφη καὶ τηλικαῦτ´ ἀγαθὰ
[8, 5]	μικρὸν ἐπισχὼν χρόνον τοιούτους διέθετο	λόγους·	Εἰ μὲν ἡγούμην ὑμᾶς ἅπαντας
[8, 71]	καὶ τοὺς ὑπὲρ τῆς κληρουχίας	λόγους	εἰσέφερε, καὶ πολὺς ἦν ἐν
[8, 59]	βοή τε πολλὴ κωλύουσα τοὺς	λόγους	ἐκ τῆς ἑταιρίας τῆς περὶ
[8, 24]	αὐτῶν εἰπεῖν ἐν τῇ βουλῇ	λόγους.	ἐνέστημεν καὶ πρὸς τοῦτο, ὡς
[8, 5]	δὲ τῶν νεωτέρων ἐγώ· καὶ	λόγους	ἐποιούμεθα διὰ παντὸς ἐπὶ τῆς
[8, 9]	ἔτι δῆλοι ἦσαν ἀγάμενοι τοὺς	λόγους,	καὶ ἐπειδὴ ἐπαύσατο μεγάλῃ βοῇ
[8, 42]	ἡ μήτηρ ἐγὼ πρὸς αὐτὸν	λόγους,	καὶ τίνα δέησιν ποιήσομαι τοῦ
[8, 48]	δ´ ἀντιπράττωσί σοι καὶ τοὺς	λόγους	μὴ προσδέχωνται ταῖς διὰ σὲ
[8, 75]	ἐκκλησίᾳ ῥηθέντας ὑπὸ τοῦ δημάρχου	λόγους,	ὅτ´ ἤρετο τῶν ὑπάτων τὸν
[8, 24]	τίνας εἰποῦσαι κατὰ σοῦ πονηροὺς	λόγους;	τί δ´ οἱ παῖδες ἡμῶν
[8, 3]	πρὸς ἐκείνην τὰ πιστὰ λαβὼν	λόγους.	τοῖς δὲ καὶ πάλαι μὲν
[8, 38]	τοὺς αὐτοὺς φέροντας τοῖς προτέροις	λόγους.	ὡς δ´ ἀφίκοντο οἱ ἄνδρες
[8, 86]	λίθοις τε καὶ σαυνίοις καὶ	λόγχαις	τοὺς ἐπιόντας ἔβαλλον, βέλος δ´
[8, 84]	λόχους συνέβαλλον. ὡς δὲ τὰς	λόγχας	καὶ τὰ σαυνία καὶ ὅσα
[8, 67]	ἔπειθ´ οἱ μὲν εἰσακοντίζοντες τὰς	λόγχας,	οἱ δὲ τοὺς ὁμόσε χωροῦντας
[8, 48]	προσπεσοῦσα κωλύσει, πάντα ὑπομενοῦσι πράττειν	λόγῳ	καὶ παρακλήσει πειθόμενοι, ἀναγκαζόμενοι δ´,
[8, 78]	ἐκεῖνο τὸ πάντων σχετλιώτατον, ὅτι	λόγῳ	μὲν δόσις ἦν τοῖς πολίταις
[8, 70]	αὐτῷ νείμαντας, ὅση πολέμῳ κρατηθεῖσα	λόγῳ	μὲν ἦν δημοσία, ἔργῳ δὲ
[8, 66]	οἰμωγὰς καὶ λιτανείας ἐν οὐδενὶ	λόγῳ	τιθέμενοι. τοῦτ´ ἀγνοοῦντες οἱ Ῥωμαῖοι,
[8, 6]	δύναμις, λόγοις τ´, ἔνθα δεῖ	λόγων,	καὶ ἔργοις, ὅταν ἔργων δέῃ.
[8, 79]	ταῦτα τῷ προτέρῳ συγκατατίθεμαι τῶν	λόγων	μᾶλλον· ἔθηκα δ´ ἀμφοτέρους, ἵνα
[8, 32]	οὐ πολλῶν οἴομαι δεῖν ἔτι	λόγων·	ὅτι δ´ οὐδὲ πρὸς εὐδοξίαν
[8, 4]	ἡ πόλις. ῥηθέντων δὲ πολλῶν	λόγων,	οὓς εἶπον οἱ δυναστεύοντες ἐν
[8, 48]	καὶ ἐπιείκειαν ἐπαγωγὰ παιδεύματα εὕρηται	λόγων,	οὓς ὑμεῖς οἱ τὰ πολιτικὰ
[8, 79]	τοῖς ἀναγνωσομένοις, ὁποτέρῳ βούλονται τῶν	λόγων,	προσέχειν. ~Ἐπιβαλλομένων δέ τινων καὶ
[8, 37]	τῆς χώρας πειθοῖ καὶ διὰ	λόγων	συμβατηρίων ταῦτα πειρᾶσθαι πράττειν, εἰ
[8, 58]	κύριος. καὶ ἦν μέχρι πολλοῦ	λόγων	τε καὶ ἀντιμαχήσεων τῶν ἐπ´
[8, 79]	τῶν παραδεδομένων ὑπὲρ τοῦ ἀνδρὸς	λόγων	τοιόσδε ἐστίν· δεῖ δὲ καὶ
[8, 26]	πρὸς τὴν ἐλευθερίαν μου τῶν	λόγων	τραχυνόμενος. σκόπει δὲ πρῶτον ὑπὲρ
[8, 24]	οὐκ ἐπετρέψαμεν οὔτε γνώμης οὔτε	λόγων	ὑποσχεῖν σε δίκας. ἀποτυχόντες καὶ
[8, 91]	καὶ οὐθεὶς ὁ κωλύσων τὰ	λοιπὰ	ἐφαίνετο, θράσει ἐπαρθέντες ἀλογίστῳ λῃστρικὴν
[8, 51]	τιμιώτατα καὶ οἷς ἅπαντα τὰ	λοιπὰ	κέκτησαι, τὸ σῶμα καὶ τὴν
[8, 67]	εἰσῆλθεν ὁ ἀνὴρ πεζὸς τὰ	λοιπὰ	τῆς πομπῆς ἐπαγόμενος. καὶ τὸ
[8, 17]	Οὐολούσκων πόλεσιν ἔμελλε γενέσθαι, τὰ	λοιπὰ	τοῖς στρατιώταις ἐφῆκε διαρπάσαι. ἦν
[8, 36]	τὴν στρατιὰν ἦγεν ἐπὶ τὰς	λοιπὰς	τῶν Λατίνων πόλεις εἴτε κατ´
[8, 83]	Λατίνων πόλεις ἐστράτευσαν, τῇ δὲ	λοιπῇ,	ἣ πλείστη τ´ ἦν καὶ
[8, 36]	κελεύσας ἀπάγειν εἰς Ἐχέτραν, τὴν	λοιπὴν	ἀναλαβὼν δύναμιν ἦγεν ἐπὶ πόλιν
[8, 64]	ἕτερον τῶν ὑπάτων, τὴν δὲ	λοιπὴν	τρίτην μερίδα παραλαβόντα Σπόριον Λάρκιον,
[8, 17]	πολλῶν δ´ ἀναιρεθέντων τρέπονται οἱ	λοιποὶ	καὶ σκεδασθέντες ἔφευγον ἀνὰ τοὺς
[8, 13]	ὁ Μάρκιος, ὅπως χρηστέον τοῖς	λοιποῖς	πράγμασιν. ἔφη δ´ οὖν λέγων·
[8, 38]	πρὸς τὴν πόλιν, καὶ τὸ	λοιπὸν	ἀπεῖπε μὴ διαλέγεσθαι πρὸς αὐτόν.
[8, 49]	Λαουΐνιον ἀπελθὼν ἐκεῖ πάντα τὸν	λοιπὸν	ἐβίω χρόνον εὔνους ὢν τῇ
[8, 70]	τοῦ κοινοῦ καὶ εἰς τὸν	λοιπὸν	ἕξοντι χρόνον. τελευτῶν δὲ τοῦ
[8, 6]	ἐμαυτοῦ πολιτῶν ἀβίωτον ἡγησάμην τὸν	λοιπὸν	ἔσεσθαί μοι βίον, εἰ μὴ
[8, 52]	βαρεῖα γενομένη μηδ´ εἰς τὸν	λοιπὸν	ἐσομένη χρόνον, ἕως ἂν ζῶ,
[8, 66]	γίνεται σωμάτων ἐγκρατής· καὶ τὸ	λοιπὸν	ἤδη τὴν Ἑρνίκων γῆν ἐπῄει
[8, 12]	τὴν ἐκεῖθεν ἐπικουρίαν, τὸ δὲ	λοιπὸν	ὁ Μάρκιος ἄγων ἐπὶ τὴν
[8, 54]	καὶ τὰ παιδία, ἔνθα τὸν	λοιπὸν	τῆς ἡμέρας χρόνον σκοπούμενος σὺν
[8, 33]	τὴν τούτων πίστιν, οἷα τὸν	λοιπὸν	ὑπάρξει μοι βίον. νῦν μέν
[8, 9]	πρὸς Ῥωμαίους ἐγκλήματα καὶ τὸν	λοιπὸν	χρόνον εἶναι φίλοις καὶ συμμάχοις
[8, 18]	δὲ πλείους κατατραυματίσαντες τούς τε	λοιποὺς	αἰσχρῶς ἀναγκάσαντες φυγεῖν ἀνέστρεψαν εἰς
[8, 63]	ὅρων τῆς σφετέρας κατεστρατοπέδευσαν ἐπὶ	λόφοις	δυσίν, ἴδιον ἑκατέρου τῶν ὑπάτων
[8, 67]	ᾧ τὴν μάχην ἔδει γενέσθαι,	λόφος	πετρώδης πολλαχῇ περικατεαγώς, ἔνθα οὐδετέροις
[8, 86]	χωρίῳ πολλῶν. ἀπαράττονται δὴ τοῦ	λόφου	πολλοὺς σφῶν ἀποβαλόντες οἱ Οὐολοῦσκοι
[8, 84]	δυνάμεις, τότε μὲν ἀντικατεστρατοπέδευσεν ἐπὶ	λόφου,	ταῖς δ´ ἑξῆς ἡμέραις ἐξιόντων
[8, 67]	οἱ δὲ περιελθόντες διὰ τοῦ	λόφου	τοῖς κατόπιν ἐπιρράττουσιν. ἔπειθ´ οἱ
[8, 82]	φρουρὰν περιστήσαντος τοῦ ὑπάτου τῷ	λόφῳ	καὶ πάσας διακλείσαντος ὅπλοις τὰς
[8, 86]	ὠφέλειαν. ἐπεὶ δὲ προσβαλόντες τῷ	λόφῳ	τόν τε χάρακα περιέστησαν καὶ
[8, 30]	δύναιτ´ ἂν καυχήσασθαι στρατηγὸς ἢ	λοχαγὸς	ἑλών, ὥσπερ ἐγὼ τὴν Κοριολανῶν,
[8, 8]	εἶναι χείρων μήτε στρατιώτου μήτε	λοχαγοῦ	μήτε ἡγεμόνος· ἀλλὰ καταχρῆσθέ μοι
[8, 45]	ἐπιφανεστάτους τῶν θ´ ἡγεμόνων καὶ	λοχαγῶν,	καὶ τῶν ἄλλων ἐάσας παρεῖναι
[8, 82]	τοῦ πεδίου. τὸ γὰρ τῆς	λοχίτιδος	ἐκκλησίας κῦρος ἐν ταῖς ψηφοφορίαις
[8, 90]	Σπόριον Λάρκιον. κἀκεῖνος συγκαλέσας τὴν	λοχῖτιν	ἐκκλησίαν καὶ τὰς ψήφους κατὰ
[8, 6]	ἦν πάτριον ἀπέδωκάν μοι τὴν	λοχῖτιν	καλέσαντες ἐκκλησίαν, ἀλλ´ ὃ πάντες
[8, 85]	δὴ τελευταῖοί τε καὶ ὀπισθοφυλακοῦντες	λόχοι	νεκρούς τ´ ἐσκύλευον, ὡς κεκρατηκότες
[8, 65]	καὶ οἱ τῶν Ἑρνίκων ἐξεπληροῦντο	λόχοι	τοῖς ἀκμῆσιν ὑποπεμπομένοις εἰς τὰ
[8, 65]	παρακελευσάμενοι ἀλλήλοις ἐμβάλλουσι πυκνοῖς τοῖς	λόχοις	εἰς τὰ κινούμενα τῶν πολεμίων
[8, 82]	διὰ μέσου· ὁ δὲ τελευταῖος	λόχος,	ἐν ᾧ τὸ πλεῖστόν τε
[8, 67]	τῶν Ῥωμαίων ἱππεῖς, ἐξελίξαντες τοὺς	λόχους	βάδην ἀπεχώρουν ἐπὶ τὸν χάρακα,
[8, 87]	δὲ τῶν μετιόντων τούς τε	λόχους	ἐκάλεσε καὶ τὰς ψήφους ἀνέδωκεν.
[8, 86]	ἐπὶ τὸ ὄρος πυκνώσαντες τοὺς	λόχους·	καὶ οἱ Ῥωμαῖοι παρέντες αὐτοὺς
[8, 90]	ἐξουσίαν ἔχοντες τοῦ συγκαλεῖν τοὺς	λόχους	καὶ τὰς ψήφους ἀναδιδόναι. κατηγορίαι
[8, 86]	οἱ καλούμενοι τριάριοι πυκνώσαντες τοὺς	λόχους·	οὗτοι δ´ εἰσὶν οἱ πρεσβύτατοι
[8, 84]	κατὰ σπείρας τε καὶ κατὰ	λόχους	συνέβαλλον. ὡς δὲ τὰς λόγχας
[8, 65]	ὡς ἔμαθον κινουμένους αὐτῶν τοὺς	λόχους	φυγῆς τ´ ἄρχειν τοὺς Ῥωμαίους
[8, 88]	ἐπεὶ δὲ τὸ ἐλλιπὲς τῶν	λόχων	ἐξεπληρώθη, διεκληρώσαντο τὰς ἡγεμονίας τῶν
[8, 87]	ἵνα τὸ ἐλλιπὲς ἀναπληρωθῇ τῶν	λόχων.	καὶ δόγμα ποιησάμενοι βουλῆς προὔγραψαν
[8, 65]	μάχαις, τά τε σημεῖα τῶν	λόχων,	ὅσοι μὴ ἐρρωμένως ἐδόκουν ἀμύνεσθαι,
[8, 21]	αὐτοῖς οὐκ ἀξιοῦντες τῶν δεδικασμένων	λύειν	οὐθέν. μὴ γενομένου δὲ προβουλεύματος
[8, 54]	τοῖς παροῦσι, δι´ ἃς ἔμελλε	λύειν	τὸν πόλεμον, καὶ πολλὰ τῶν
[8, 61]	καὶ εἰς θανάτους οἰκτροὺς καὶ	λύμας	ἀνηκέστους καταστρέφουσα. Μάρκιόν γ´ οὐδὲν
[8, 63]	δυνάμεις διεφθάρησαν. τῇ δὲ νυκτὶ	λυούσῃ	τὸ νεῖκος ἀκούσιοι εἴξαντες διεχρίθησάν
[8, 51]	σε εἰς ἄνδρας ἤγαγον, ἄνευ	λύπης	ἢ φόβου διετέλεσα, ἢ πότε
[8, 49]	μεταλαμβάνουσιν, ἐν αἷς οἰκήσαντες οὐθὲν	λυπήσουσι	τὰς πατρίδας· ὥσπερ καὶ Ταρκύνιος
[8, 8]	ὑπάρξασα γῆ βραχεῖά ἐστι καὶ	λυπρά,	ἡ δ´ ἐπίκτητος, ἣν τοὺς
[8, 25]	δῆμος ἕτοιμός ἐστι νόμῳ κυρωθέντι	λῦσαι	τὴν ἀειφυγίαν. τί οὖν ἔτι
[8, 63]	ἑπόμενοι ῥᾳδίως ἂν διέφθειραν πασσυδί.	λύσαντες	δὲ καὶ αὐτοὶ τοὺς χάρακας
[8, 55]	καλοῦσιν· αὕτη γὰρ ἦν ἡ	λύσασα	τὸν πόλεμον ἡμέρα. ἐνιαυτῷ δ´
[8, 21]	ὑπέλαβον ἔσεσθαι πάντων τῶν κακῶν	λύσιν,	εἰ ψηφίσαιντο τῷ Μαρκίῳ τὴν
[8, 73]	τῶν ἀγρῶν ἐπανήσουσι μαθόντες, ὅτι	λυσιτελεστέρα	τῆς μικρᾶς ἑκάστῳ μερίδος ἡ
[8, 61]	καὶ ὑπερβάλλουσα αὐτοῖς τ´ οὐ	λυσιτελής,	ἀλλ´ ἔστιν ὅτ´ αἰτία μεγάλων
[8, 63]	ἔργον ἀπέδρασαν, ἀκούσαντες, οἷα κατέσχε	λύσσα	καὶ θεοβλάβεια τὰ πολέμια, οὔτε
[8, 68]	αὐτῶν γῆν κείρας τε καὶ	λωβησάμενος,	ἐπειδὴ οὐδεὶς ὑπὲρ αὐτῆς ἐξῄει
[8, 25]	δὲ χώραν πυρὶ καὶ σιδήρῳ	λωβησάμενος,	τοσαύτας δὲ πόλεις ἐκ βάθρων

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 25/01/2007