HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Denys d'Halicarnasse, Les Antiquités romaines, livre VIII

Liste des contextes (ordre alphabétique)


υ  =  204 formes différentes pour 587 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Livre, Chap.
[8, 28]   εἰς αἰκισμοὺς αὐτῶν δεινοὺς καὶ  ὕβρεις   ἀνηλεεῖς καὶ πᾶσαν ἄλλην ἰδέαν
[8, 46]   γυναῖκες, Μάρκιε τέκνον, τὰς  ὕβρεις   ἐνθυμούμεναι καὶ τὰς ἄλλας συμφορὰς
[8, 3]   τῆς ἀπαλλαγῆς αὐτῶν, ἵνα χωρὶς  ὕβρεως   καὶ μετ´ ἀσφαλείας γένοιτο, τοὺς
[8, 5]   ἤχθοντο καί, ὅπως παύσωνται τῆς  ὕβρεως   οἱ κινοῦντες τὴν πολιτείαν, σκοπεῖν
[8, 4]   καὶ πράττειν, ὅπως παύσωνται τῆς  ὕβρεως   Ῥωμαῖοι δίκας παρασχόντες τῆς παρανομίας.
[8, 35]   αἴσχιστα πασχούσας καὶ παῖδας εἰς  ὕβριν   ἀγομένους καὶ γονεῖς δούλους ἀντ´
[8, 53]   Οὐετουρία τὴν δεινὴν καὶ ἀνήκεστον  ὕβριν   ἐν τοσούτοις μάρτυσιν ὑβρισθεῖσα τὸν
[8, 4]   δεινὴν καὶ ἀφόρητον ἀποφαίνων τὴν  ὕβριν,   ἣν ὑβρισμένοι πρὸς αὐτῶν ἦσαν
[8, 40]   ἵνα μὴ πέσωμεν εἰς ἐχθρῶν  ὕβριν   οὐθενὸς οὖσαι τῶν συμβεβηκότων ὑμῖν
[8, 50]   αὐθαδείᾳ χρησαμένους καὶ λιτὰς ἱκετῶν  ὑβρίσαντας,   ἅπαντας νεμεσωμένους ὑπὸ θεῶν καὶ
[8, 50]   οὐχ ἱκανὰς εἰσπέπραξαι παρὰ τῶν  ὑβρισάντων   σε δίκας γῆν τ´ αὐτῶν
[8, 53]   ἀνήκεστον ὕβριν ἐν τοσούτοις μάρτυσιν  ὑβρισθεῖσα   τὸν ἐλάχιστον βιῶναι χρόνον, ἀλλ´
[8, 4]   ἀφόρητον ἀποφαίνων τὴν ὕβριν, ἣν  ὑβρισμένοι   πρὸς αὐτῶν ἦσαν Οὐολοῦσκοι μόνοι
[8, 67]   ἐδόκει τὴν πόλιν τὸν Οὐολούσκων  ὑβριστὴν   καθελὼν στρατὸν καὶ τὸν ἡγεμόνα
[8, 49]   ὑπὸ σοῦ πατρίδος. οὔτε γὰρ  ὑγιαίνουσα   καὶ τῷ πατρίῳ κόσμῳ πολιτευομένη
[8, 42]   ἀδικεῖν; οὐκ εἰσὶν οὗτοι μητρὸς  ὑγιαινούσης   λόγοι πρὸς υἱὸν οὐδὲ γυναικὸς
[8, 80]   ἀδικήσωσιν, ἐάν τε τυράννων ὄντες  υἱοὶ   τύχωσιν, ἐάν τε πατροκτόνων, ἐάν
[8, 54]   δὲ τὸν εὐσεβῆ καὶ φιλόστοργον  υἱὸν   ἀπολώλεκας. ταῦτ´ εἰπὼν ἐπὶ τὴν
[8, 79]   τὸν Γαλατικὸν πόλεμον στρατηγῶν τὸν  υἱὸν   ἀριστεύοντα κατὰ πόλεμον τῆς μὲν
[8, 48]   ὥστε τὸν ἀγαπητὸν καὶ μόνον  υἱὸν   εἰς αἰσχρὰς καὶ ἀνοσίους πράξεις
[8, 40]   ἀνὴρ εὐσεβής. καταγαγοῦσα δὲ τὸν  υἱὸν   εἰς τὴν πόλιν αὐτή τ´
[8, 40]   αὐτὰς γενναίας ἴθι πρὸς τὸν  υἱὸν   καὶ πεῖθε καὶ λιπάρει καὶ
[8, 40]   κίνδυνος, Οὐετουρία, τὸν  υἱὸν   κομίσασθαι, ἐλευθερῶσαι τὴν πατρίδα, σῶσαι
[8, 79]   βουλήν· ἔπειτα κελεύσας ἐλθεῖν τὸν  υἱὸν   μηνυτής τε καὶ κατήγορος αὐτοῦ
[8, 42]   οὗτοι μητρὸς ὑγιαινούσης λόγοι πρὸς  υἱὸν   οὐδὲ γυναικὸς δεῖ λογιζομένης
[8, 42]   τίνα ψυχὴν λαβοῦσα ἀξιώσω τὸν  υἱὸν   τὰ μὲν ἀπολέσαντα φιλεῖν, τὰ
[8, 90]   φιλοδήμων, καὶ Κόιντον Φάβιον Καίσωνος  υἱὸν   τὸ δεύτερον ἐκ τῶν ἀριστοκρατικῶν.
[8, 90]   ἀρχὴν κελευσθεὶς ὑπ´ αὐτῶν  υἱὸς   Ἀππίου Κλαυδίου τοῦ πολεμιωτάτου τῷ
[8, 83]   υἱὸς καὶ Καίσων Φάβιος Καίσωνος  υἱός,   ἄρχοντος Ἀθήνησι Νικοδήμου. οἷς κατ´
[8, 41]   παρωσάμενος ἡμᾶς εἶπεν· Οὔτε σὸς  υἱὸς   ἔτι, μῆτερ, ἔσται τὸν ἀπὸ
[8, 83]   τῆς Ῥώμης Λεύκιος Αἰμίλιος Μαμέρκου  υἱὸς   καὶ Καίσων Φάβιος Καίσωνος υἱός,
[8, 87]   ἀρχαιρεσίας ὑπάτου, Μάρκος Φάβιος Καίσωνος  υἱός,   καὶ Λεύκιος Οὐαλέριος Μάρκου υἱός,
[8, 87]   υἱός, καὶ Λεύκιος Οὐαλέριος Μάρκου  υἱός,   τὸν τρὶς ὑπατεύσαντα Κάσσιον
[8, 47]   μῆτερ, ἐν μέρει πάλιν  υἱὸς   ὢν ἐγὼ δέομαι μή με
[8, 53]   δὲ ὅσιόν ἐστι καὶ θεμιτὸν  υἱοῦ   γόνασι μητέρα προσκυλίεσθαι, καὶ τοῦτο
[8, 42]   καὶ τίνα δέησιν ποιήσομαι τοῦ  υἱοῦ;   λέγετε καὶ διδάσκετέ με. φείσασθαι
[8, 79]   τῆς τῶν πατέρων ὀργῆς εἰς  υἱοὺς   ἀδικοῦντας καὶ μάλιστ´ ἐν τοῖς
[8, 79]   τοὺς βασιλεῖς ἐκβαλὼν ἀμφοτέρους τοὺς  υἱοὺς   ἐδικαίωσε κατὰ τὸν τῶν κακούργων
[8, 39]   τῶν πολεμίων, ἄγουσαν τούς θ´  υἱωνοὺς   καὶ τὴν μητέρα αὐτῶν καὶ
[8, 66]   τὰς ὁδούς τε καὶ τὰς  ὕλας   πολλῶν γίνεται σωμάτων ἐγκρατής· καὶ
[8, 67]   ὕπατος κελεύσας τοῖς πεζοῖς  ὕλην   προσενέγκαντας ἀποχῶσαι τὰς τάφρους, πρῶτος
[8, 32]   χάριτες αὐτῶν ἀδικοῦσί με, ὥσπερ  ὑμᾶς   αἱ ἐμαί· καλήν γε δόξαν
[8, 10]   πολεμεῖν τ´ οὔτε μὴ βουλομένους  ὑμᾶς   ἀναγκάζομεν, οὔτε προθυμουμένους παραιτούμεθα, ἂν
[8, 5]   διέθετο λόγους· Εἰ μὲν ἡγούμην  ὑμᾶς   ἅπαντας ὅμοια γινώσκειν περὶ τῆς
[8, 5]   φυγῆς ἐν κοινῷ πρὸς ἅπαντας  ὑμᾶς   ἀπολογήσασθαι. ἀλλ´ ἀνάσχεσθέ μου, πρὸς
[8, 8]   γενήσεται. τούτου δ´ οἴομαι δεῖν  ὑμᾶς   ἄρξαι. πέμπετε οὖν πρέσβεις ὡς
[8, 6]   ἡμῶν ἀπῴκισαν, οὐκ ἠβουλήθην, ἐφ´  ὑμᾶς   δὲ κατέφυγον, οὓς ἠπιστάμην πλεῖστά
[8, 75]   ἂν ἐκεῖνοι κληροῦχον ἀποδείξωσι γῆν,  ὑμᾶς   διαγνόντας εἴθ´ ἅπασιν εἴθ´ οἷς
[8, 2]   ἀκούσειαν οὐδὲν ἔτι ἐνδοιάσαντες ἐκβαλοῦσιν  ὑμᾶς   ἐκ τῆς πόλεως καὶ παρέξουσιν
[8, 35]   ἥκιστα τῶν ἄλλων καὶ δι´  ὑμᾶς,   Μηνύκιε, τοὺς προχειρισθέντας ὑπὸ
[8, 8]   λαβόντες, ὅπου ἂν μέλλω τι  ὑμᾶς   ὠφελήσειν, καὶ εὖ ἴστε ὅτι,
[8, 7]   αὐτῶν πόλεμον. ἐὰν οὖν τἀναντία  ὑμεῖς   ἀντιφιλοτιμούμενοι διατελῆτε καὶ μίαν ἅπαντες
[8, 42]   δεῖ λογιζομένης πρὸς ἄνδρα· μηδ´  ὑμεῖς   βιάζεσθε, γυναῖκες, μήτε πρὸς
[8, 32]   εἰς τἀναντία μετέθηκε τὰς ἀξιώσεις.  ὑμεῖς   μὲν γάρ, ὑπὲρ ὧν τούτοις
[8, 32]   μοι πρὸς ἀσφάλειαν ἥδε, ἣν  ὑμεῖς   μὲν κάθοδον καλεῖτε, ἐγὼ δὲ
[8, 47]   αὐτοὺς πόλεμον· ἄλλως δ´ οὔ.  ὑμεῖς   μὲν οὖν, γυναῖκες, ἄπιτε
[8, 48]   ἐπαγωγὰ παιδεύματα εὕρηται λόγων, οὓς  ὑμεῖς   οἱ τὰ πολιτικὰ πράττοντες μάλιστ´
[8, 42]   ~Ἀλλ´ εἰ καὶ τούτου δεῖσθε  ὑμεῖς,   γυναῖκες, καὶ πάντως θέλετε
[8, 41]   χωροῦσαν ἄνδρας ἀγαθοὺς πόλιν. καὶ  ὑμεῖς,   θεοὶ κτήσιοι καὶ ἑστία
[8, 33]   ἐὰν μεταβάλωμαι καὶ τὰ μὲν  ὑμέτερα   αὔξειν, τὰ δὲ τούτων ταπεινὰ
[8, 8]   καὶ ὅσα τείχη ἐν τῇ  ὑμετέρᾳ   γῇ ἐνετειχίσαντο ἀξιοῦντες ἐκλιπεῖν, καὶ
[8, 7]   θεός τε συλλαμβάνῃ καὶ τὰ  ὑμέτερα   ὡς εἰκὸς πρόθυμα ᾖ, μεγάλην
[8, 11]   Ῥωμαῖοι δύναμιν οὔπω συνεστηκυῖαν ὁρῶντες  ὑμετέραν,   ὥστ´ ἀδεῶς ἡμῖν ὑπάρξει πᾶσαν
[8, 32]   τί οὖν ἔσται μοι τῆς  ὑμετέρας   ἀγνοίας μωρίας ὄφελος, κωλύειν
[8, 7]   σπουδάζοντες διατελοῦσιν ὅπως τὸ  ὑμέτερον   ἔθνος ἀσθενὲς ἀποδείξουσι. καὶ διὰ
[8, 75]   ὁριστὰς αὐτῆς ἄνδρας καὶ τὸ  ὑμέτερον   ψήφισμα, περὶ τῆς κληρουχίας
[8, 29]   μοι καὶ πρότερον, ὅτε πολίτης  ὑμέτερος   ἦν καὶ τὰ κοινὰ ἔπραττον,
[8, 8]   τι ἄλλο βίᾳ σφετερισάμενοι τῶν  ὑμετέρων   ἔχουσι πείθοντες ἀποδιδόναι. πολέμου δὲ
[8, 8]   βλάπτειν δυνατὸς ἦν, καὶ σὺν  ὑμῖν   ἀγωνιζόμενος μεγάλα δυνήσομαι ὠφελεῖν. ~Τοιαῦτα
[8, 8]   ἂν γένοιτο καὶ ἅμα συμφέρουσα  ὑμῖν,   ἀκούσατέ μου. Ῥωμαίοις μὲν
[8, 32]   μοι καὶ ἀνοσιώτατα πραχθήσεται πεισθέντι  ὑμῖν,   ἄκουσον ἐν τῷ μέρει. ἐγὼ
[8, 74]   μικρὸν ἐρῶ, τὴν αἰτίαν πρῶτον  ὑμῖν   ἀποδειξάμενος, μᾶλλον δὲ τὴν ἀνάγκην,
[8, 7]   παντὸς ἄλλου ἀπελασθεὶς ἀγαθοῦ, παρ´  ὑμῖν   δ´ ἅπαντα ταῦθ´ εὑρών, οἷς
[8, 11]   ἴτε σὺν ἡμῖν. ὑποδέχομαι δ´  ὑμῖν,   ἐὰν θεὸς συλλάβῃ, πολλὰς καὶ
[8, 35]   καὶ σκοπεῖτε, τι πρακτέον  ὑμῖν·   ἕως δὲ βουλεύσησθε, δίδωμι χρόνον
[8, 8]   δυεῖν ὧν βούλεσθε ὑπάρξει θάτερον  ὑμῖν·   τὰ ἑαυτῶν ἀπολήψεσθε ἄνευ
[8, 35]   ἕως δὲ βουλεύσησθε, δίδωμι χρόνον  ὑμῖν   ἡμερῶν τριάκοντα. ἐν δὲ τῷ
[8, 8]   προελομένων; πότερον ἀποδώσειν τὰ χωρία  ὑμῖν;   καὶ τί κωλύσει πάντων αὐτοὺς
[8, 40]   ὕβριν οὐθενὸς οὖσαι τῶν συμβεβηκότων  ὑμῖν   κακῶν αἴτιαι. εἴ τις ἐστὶν
[8, 10]   αὐτῷ χρωμένους οὐκ ἂν ἐνδοίημεν  ὑμῖν   μαλακὸν οὐδὲν οὐδ´ ἂν ἀποσταίημεν
[8, 41]   λίθος καὶ ἀτενής· Οἴχεται, φησίν,  ὑμῖν   Μάρκιος, μῆτερ ἅμα καὶ
[8, 8]   εὖ ἴστε ὅτι, εἰ πολεμῶν  ὑμῖν   μεγάλα βλάπτειν δυνατὸς ἦν, καὶ
[8, 10]   ἡμῖν τὰ χωρία ἔπειτα μεταδόξαν  ὑμῖν   νῦν ἀπαιτεῖτε, ἀδικεῖσθε μὴ κομιζόμενοι,
[8, 6]   δέῃ. χάριν τε τὴν μεγάλην  ὑμῖν   οἶδα τῆς θ´ ὑποδοχῆς μου
[8, 41]   ἅμα τῇ πατρίδι· τοῦτο δ´  ὑμῖν   οὐ παρ´ ἄλλου τινός, ἀλλὰ
[8, 48]   ἀξιοῖς, οὐθὲν ἂν πώποτε χαρίσαιντο  ὑμῖν   οὔτε μεῖζον οὔτ´ ἔλαττον, ὡς
[8, 8]   οὐκ ἀποκρύψομαι. πρῶτον μὲν οὖν  ὑμῖν   παραινῶ σκοπεῖν, ὅπως εὐσεβῆ καὶ
[8, 75]   μεθ´ ἡμῶν στήσεται. τί οὖν  ὑμῖν   πράττειν παραινῶ καὶ τί προστίθημι
[8, 33]   ἀπήντηται καί, ἐὰν ἄρα πεισθεὶς  ὑμῖν   προδῶ τὴν τούτων πίστιν, οἷα
[8, 29]   Σοὶ μέν, Μηνύκιε, καὶ  ὑμῖν   τοῖς ἅμα τούτῳ πεμφθεῖσιν ὑπὸ
[8, 62]   ἀνδρὸς μνήμη, ἀλλ´ ᾄδεται καὶ  ὑμνεῖται   πρὸς πάντων ὡς εὐσεβὴς καὶ
[8, 17]   τόν τε Μάρκιον ἀγάμενοι καὶ  ὑμνοῦντες   διετέλουν, ὡς εἴη τά τε
[8, 75]   πείσομεν δέ, καὶ τοῦτ´ οὐδεὶς  ὑμῶν   ἀγνοεῖ. χαλεπώτερα γὰρ ἂν τῶν
[8, 11]   Τύλλος ἔργου ἐχώμεθα. ὅσοις οὖν  ὑμῶν   βουλομένοις ἐστὶ προνομεῦσαι τὴν τῶν
[8, 35]   ἔφυν, γυναῖκάς τε καὶ παῖδας  ὑμῶν   ἐλεῶν, οἷς οὐκ ἐπιτηδείοις οὖσι
[8, 35]   Μηνύκιε, καὶ τῶν ἄλλων  ὑμῶν   ἕνεκα τὴν στρατιὰν ἐκ τῆς
[8, 32]   γὰρ ἔτι μοι χρηστὸν ὑπὲρ  ὑμῶν   ἐπέρχεται φρονεῖν· εἰ δὲ βούλεσθε
[8, 11]   μὲν ἐψήφισται τὸ κοινὸν  ὑμῶν,   ἔχει καλῶς καὶ γινέσθω κατὰ
[8, 7]   τοῦτο τὰς μὲν πολέμῳ λαβόντες  ὑμῶν   ἔχουσι πόλεις, τὰς δὲ φιλίας
[8, 33]   τοὺς σώσαντάς με ἀπολωλότα ὑφ´  ὑμῶν   καὶ μετὰ τοῦ σῶσαι πολλὰς
[8, 7]   πειραθέντες Ῥωμαῖοι οὐθένας μᾶλλον ἔδεισαν  ὑμῶν,   οὐδ´ ἐστίν, ἐφ´ μᾶλλον
[8, 8]   ὡς αὐτοὺς ἀπαιτοῦντες ἃς κατέχουσιν  ὑμῶν   πόλεις καὶ ὅσα τείχη ἐν
[8, 8]   τί ποιήσειν οἴεσθε Ῥωμαίους ταῦθ´  ὑμῶν   προελομένων; πότερον ἀποδώσειν τὰ χωρία
[8, 33]   πράξεως, ἧς ἂν ἅψωμαι καθ´  ὑμῶν,   συλλαμβάνουσί μοι, καὶ οὐδεμιᾶς πείρας
[8, 41]   ἐμῆς ἐρημίας ἔχουσαι τρέφετε ἀξίως  ὑμῶν   τε καὶ τοῦ γένους· οἷς
[8, 31]   πέπρακταί μοι τούτῳ, ὅτι χώραν  ὑμῶν   τέτμηκα καὶ λείαν ἀπελήλακα καὶ
[8, 6]   αὐτοῖς ἀπεχθομένους, ἵνα κοινῇ μεθ´  ὑμῶν   τιμωρησαίμην αὐτούς, ὅση μοι δύναμις,
[8, 53]   χρόνον, ἀλλ´ ἐν τοῖς ἁπάντων  ὑμῶν   φίλων τε καὶ ἐχθρῶν ὄμμασιν
[8, 41]   ἄνδρα λαβοῦσα εὐδαιμονέστερον ἐμοῦ, οὔθ´  ὑμῶν,   τέκνα φίλτατα, πατήρ, ἀλλ´
[8, 48]   τὸν ἑκούσιον γινομένη τρόπον τῶν  ὑπ´   ἀνάγκης συγχωρηθέντων βεβαιοτέρα, καὶ ὅτι
[8, 37]   τῶν πόλεων, ὡς τῶν γε  ὑπ´   ἀνάγκης τινὸς καιροῦ συγχωρουμένων
[8, 82]   ἐλπίδα καὶ κλήρων διανομῆς ὑπαχθεὶς  ὑπ´   ἀνδρὸς δημαγωγῆσαι δυνατοῦ τὸ τῆς
[8, 37]   εὐθὺς διαλυομένων· οἱ μὲν ἀποδειχθέντες  ὑπ´   αὐτῆς πρέσβεις ἅμα τῷ πυθέσθαι
[8, 70]   περίφοβον οὖσαν ἐπὶ τοῖς ῥηθεῖσιν  ὑπ´   αὐτοῦ λόγοις· καὶ πρὶν ἑτέρου
[8, 42]   οἳ πολλὰ καὶ δεινὰ πεπονθότες  ὑπ´   αὐτοῦ πρότερον, οὐ πολεμίων μῖσος,
[8, 79]   ἀδήλου πᾶσιν οὔσης ἔτι τῆς  ὑπ´   αὐτοῦ συσκευαζομένης τυραννίδος, πρῶτος ὑποπτεύσας
[8, 24]   τάφους τῶν προγόνων τί παθὼν  {ὑπ´   αὐτῶν} ἀνασκάπτεις καὶ τιμάς, ἃς
[8, 58]   καὶ λαμπρότερος ἔτι καὶ τιμιώτερος  ὑπ´   αὐτῶν ἔσται, τόν τε πόλεμον,
[8, 64]   νομίμους· ἠδίκητο γὰρ πόλις  ὑπ´   αὐτῶν κατὰ τὴν Οὐολούσκων ~ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ
[8, 8]   νομίζω. οὐκοῦν ἀδικεῖσθαι πρότεροι λέγοντες  ὑπ´   αὐτῶν κατὰ τὸ ἀναγκαῖον ἐπὶ
[8, 90]   καὶ μετῄει τὴν ἀρχὴν κελευσθεὶς  ὑπ´   αὐτῶν υἱὸς Ἀππίου Κλαυδίου
[8, 1]   δεινὰ χωρεῖν ἐβουλεύσατο καὶ πάσχειν  ὑπ´   αὐτῶν ὁτιοῦν. φυλάξας δὲ νύκτα
[8, 49]   οὐ τὰ κράτιστα πολιτευόμενος ἀπηλάθης  ὑπ´   αὐτῶν, οὐδ´ οὕτω σοι προσῆκε
[8, 43]   τοῦ μηδὲν τὴν πόλιν ἀνήκεστον  ὑπ´   αὐτῶν παθεῖν. οἱ δὲ πάσαις
[8, 24]   οὓς ἀπολέσαι προθυμῇ κακὸν οὐδὲν  ὑπ´   αὐτῶν πεπονθώς, τάφων τε καὶ
[8, 9]   δ´ εἰς τὴν Ῥώμην ἀποσταλέντες  ὑπ´   αὐτῶν πρέσβεις καταστάντες ἐπὶ τὴν
[8, 73]   τῷ δημοσίῳ. τὴν δ´ ὁρισθεῖσαν  ὑπ´   ἐκείνων γῆν διαιρεθεῖσαν εἰς κλήρους
[8, 40]   ἔσῃ, ὅτι τὸν οὐ δυνηθέντα  ὑπ´   ἐκείνων διασκεδασθῆναι πόλεμον αὐταὶ διελύσαμεν·
[8, 14]   τὸ πρᾶγμα ὅλον ἐξ ἐπιβουλῆς  ὑπ´   ἐκείνων κατεσκευάσθαι λεγόντων τόν τε
[8, 32]   οὗτοι δ´ οἱ τὰ δεινὰ  ὑπ´   ἐμοῦ παθόντες, τὸν ἄπορον καὶ
[8, 6]   οὔτε μνησικακήσαντες οὔθ´ ὑπολογισάμενοι ὧν  ὑπ´   ἐμοῦ πολεμίου ποτὲ ὄντος ἐπάθετε
[8, 8]   πάσης εὐνοίας καὶ πίστεως εἰρημένα  ὑπ´   ἐμοῦ, ταῦτ´ ἐστίν, δὲ
[8, 90]   καὶ πληγὰς ἀλλήλοις διδόναι τινὰς  ὑπ´   ὀργῆς, καὶ οὐ μακρὰν ἀποσχεῖν
[8, 40]   γενομένην ὑποχείριον μὴ περιίδῃς ἀφαιρεθεῖσαν  ὑπ´   Οὐολούσκων τὴν ἐλευθερίαν, εἰ δὴ
[8, 69]   τὸ πλῆθος εὐεργεσίαις τισὶν  ὑπαγομένη   καὶ ἐκ τῶν χειρῶν τοῦ
[8, 15]   καὶ τοὺς συμμάχους παρακαλεῖν, εἰς  ὕπαιθρον   δὲ μήπω τὰς δυνάμεις ἐξάγειν,
[8, 68]   ἀναλαβόντες δυνάμεις ἐξῆγον εἰς τὴν  ὕπαιθρον,   Οὐεργίνιος μὲν ἐπὶ τὰς Αἰκανῶν
[8, 63]   ὀλίγαις ὕστερον ἐξελθόντες εἰς τὴν  ὕπαιθρον   Ῥωμαῖοι πολλῇ στρατιᾷ τῶν τε
[8, 69]   ἑλὼν ἐκ τειχομαχίας, οὔτ´ ἐν  ὑπαίθρῳ   μάχῃ στρατιὰν πολεμίων τρεψάμενος αἰχμάλωτα
[8, 24]   οἴει δεῖν τὸν τρόπον τὰ  ὑπαίτια   καὶ ἐχθρὰ μισεῖν, ὥστε μηδὲ
[8, 87]   ἐποιοῦντο κατάλογον, καὶ τοὺς οὐχ  ὑπακούοντας   τοῖς νόμοις, ἐπειδὴ αὐτοὺς ἄγειν
[8, 44]   ὠφέλειαν. ἐπεὶ δ´ ἀγχοῦ ἦσαν,  ὑπαντᾶν   τῇ μητρὶ προελθὼν ἐκ τοῦ
[8, 44]   Ῥωμαίοις ἐστὶ ποιεῖν ἔθος, ὅταν  ὑπαντῶσι   ταῖς μείζοσιν ἀρχαῖς οἱ τὰς
[8, 8]   Ῥωμαίοις μὲν ἐξ ἀρχῆς  ὑπάρξασα   γῆ βραχεῖά ἐστι καὶ λυπρά,
[8, 73]   διανείμαιντο τοῖς συγχωρήσασι καὶ ἐπιψηφισαμένοις,  ὑπάρξει,   ἀλλ´ ἑνὶ τῷ προθέντι τὴν
[8, 26]   καὶ δὴ τυχόντι πάντων ἀνθρώπων  ὑπάρξει   δυστυχεστάτω νομίζεσθαι. ἐξ ὧν δὲ
[8, 8]   ταῦτα ποιήσητε, δυεῖν ὧν βούλεσθε  ὑπάρξει   θάτερον ὑμῖν· τὰ ἑαυτῶν
[8, 33]   τούτων πίστιν, οἷα τὸν λοιπὸν  ὑπάρξει   μοι βίον. νῦν μέν γε
[8, 11]   ὁρῶντες ὑμετέραν, ὥστ´ ἀδεῶς ἡμῖν  ὑπάρξει   πᾶσαν ὅσην ἂν βουλώμεθα τῆς
[8, 26]   μακράν. ~Ἀγαθὰ μὲν δὴ ταῦτα  ὑπάρξει   σοι διαλλαττομένῳ, μένοντι δ´ ἐπὶ
[8, 28]   τῶν φιλτάτων τε καὶ ἀναγκαιοτάτων  ὑπάρξει   σοι στερέσθαι σωμάτων, μητρὸς ἀθλίας,
[8, 74]   ἐκ πολέμου κύριοι γενώμεθα, τούτων  ὑπάρξει   τὸ ἐπιβάλλον ἑκάστοις λάχος. ταῦτα
[8, 9]   οὔτ´ εἰρήνην οὔτε φιλότητα βεβαίαν  ὑπάρξειν   αὐτοῖς· τὸ γὰρ ἀδικούμενον ἀεὶ
[8, 27]   τὸν πόλεμον καὶ μὴ πάντα  ὑπάρξῃ,   τί συμβήσεταί σοι παθεῖν. δι´
[8, 34]   ὅταν τις ἡμῖν παρ´ αὐτῶν  ὑπάρξῃ   χάρις, πόλιν τε τὴν γειναμένην
[8, 25]   ὅρους ἐκβαίνοντα τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως.  ὑπάρχει   δέ σοι νῦν ἁπάντων κράτιστα
[8, 25]   τὸ δύνασθαί σοι μάλιστα  ὑπάρχει   καὶ τὸ θεῖον ἔτι συλλαμβάνει
[8, 76]   ἐπιβάλλον ἑκάστοις κατὰ τὰς ὁμολογίας  ὑπάρχειν   μέρος· τὴν δ´ αἵρεσιν τῶν
[8, 5]   τὸ μὲν ἐλεύθερον ἅπασιν ἀξιοῦντες  ὑπάρχειν,   τὴν δὲ προστασίαν τῶν κοινῶν
[8, 65]   δέχονται· καὶ ἦν αὖθις ἐξ  ὑπαρχῆς   ἀμφοτέρων ἐκθύμως ἀγωνιζομένων μάχη καρτερά·
[8, 38]   ἐλπίδος οὔπω ἀφιστάμενοι ὡς δυνατὸν  ὑπάρχον   ἔτι μεταπεισθῆναι τὸν Μάρκιον, εἰ
[8, 74]   αὐτοῖς, ὅτι τὰς μὲν πρότερον  ὑπαρχούσας   ἡμῖν κτήσεις, ὅσας ἕκαστοι εἴχομεν,
[8, 13]   ἵνα τοῖς γεωργοῦσι τὴν χώραν  ὑπάρχωσι   καταφυγαί, στρατιάν τ´ ἄλλην προσκαταγράφειν
[8, 69]   ἀνδρὶ ἐκείνῳ συνέβη. τρισὶ γὰρ  ὑπατείαις   καὶ δυσὶ θριάμβοις μόνος τῶν
[8, 87]   δῆμος ἐβούλετο δοθῆναι τὴν  ὑπατείαν   ἀνδράσιν ἐκ τῶν ὑπατευκότων, οὐ
[8, 3]   Ἰουλίου τε καὶ Πιναρίου τὴν  ὑπατείαν   ἤδη παρειληφότων, κρατίστη τῶν
[8, 83]   κύριος ἦν. ~Παραλαμβάνουσι δὴ τὴν  ὑπατείαν   κατὰ τὸ ἑβδομηκοστόν τε καὶ
[8, 68]   ~Οἱ δὲ παρὰ τούτων τὴν  ὑπατείαν   παραλαβόντες Πόπλιος Οὐεργίνιος καὶ Σπόριος
[8, 64]   Σίκκιος, ἄνδρες ἔμπειροι πολέμων, τὴν  ὑπατείαν   παρειλήφεσαν. δὲ βουλὴ προθέντων
[8, 77]   Φαβίου καὶ Σερουίου Κορνηλίου τὴν  ὑπατείαν   παρειληφότων, ἄνδρες ἐκ τῶν πατρικίων
[8, 90]   τῷ δήμῳ μαλακὸν ἐπὶ τὴν  ὑπατείαν   παρελθεῖν, κατὰ γνώμην ἐδόκει κεχωρηκέναι
[8, 90]   καὶ ἥκιστα δημοτικοὺς ἐπὶ τὴν  ὑπατείαν   προαγαγεῖν· καὶ μετῄει τὴν ἀρχὴν
[8, 82]   δὴ τοῦτο κελεύουσι μετιέναι τὴν  ὑπατείαν   τὸν ἕτερον τῶν κατηγορησάντων τοῦ
[8, 90]   δῆμος οὐδὲν ἐκ τῆς προτέρας  ὑπατείας   αὐτοῦ πεπονθὼς εἴασε τυχεῖν ταύτης
[8, 82]   ἀνδρὸς δημαγωγῆσαι δυνατοῦ τὸ τῆς  ὑπατείας   λαβόντος ἀξίωμα. ἐφαίνετο δ´ αὐτοῖς
[8, 91]   ἄλλο δ´ ἐπὶ τῆς τούτων  ὑπατείας   λόγου ἄξιον οὐδὲν ἐπράχθη.
[8, 70]   ταῦτα· ὅτι τῆς μὲν πρώτης  ὑπατείας   τυχὼν τὸ Σαβίνων ἔθνος ἀντιποιούμενον
[8, 22]   πλεῖστα κατὰ τὸν τῆς  ὑπατείας   χρόνον σπουδάσας ὑπὲρ αὐτοῦ, καὶ
[8, 87]   τὴν ὑπατείαν ἀνδράσιν ἐκ τῶν  ὑπατευκότων,   οὐ προὔθηκε τὴν ψηφοφορίαν, ἐπειδὴ
[8, 77]   Καίσων Φάβιος, ἀδελφὸς τοῦ τότε  ὑπατεύοντος,   καὶ Λεύκιος Οὐαλέριος Ποπλικόλας, ἀδελφὸς
[8, 82]   Φάβιον ἀδελφὸν ὄντα τοῦ τότε  ὑπατεύοντος   Κοΐντου, καὶ ἐκ τῶν ἄλλων
[8, 87]   Μάρκου υἱός, τὸν τρὶς  ὑπατεύσαντα   Κάσσιον κρίνας ἐπὶ τῇ τυραννίδι
[8, 77]   ἐκκλησίαν συνάγειν ὄντες κύριοι, τὸν  ὑπατεύσαντα   τῷ πρόσθεν ἐνιαυτῷ Σπόριον Κάσσιον
[8, 22]   Πινάριος καὶ Κόιντος Σολπίκιος, ἅπαντες  ὑπατικοί.   ὡς δ´ ἀφίκοντο ἐπὶ τὸ
[8, 76]   δόγμα τοιόνδε· ἄνδρας ἐκ τῶν  ὑπατικῶν   αἱρεθῆναι δέκα τοὺς πρεσβυτάτους, οἵτινες
[8, 64]   Αὖλον Σεμπρώνιον Ἀτρατῖνον, ἄνδρα τῶν  ὑπατικῶν.   ἐγίνετο δὲ ταῦτ´ οὐ διὰ
[8, 37]   ἑλομένης δέκα ἄνδρας ἐκ τῶν  ὑπατικῶν   τοὺς ἀξιώσοντας τὸν ἄνδρα μηθὲν
[8, 81]   τῆς ὑποσχέσεως. ταῦτα συνιδόντες οἱ  ὕπατοι   γνώμην ἐποιήσαντο πολέμων προφάσει τὸ
[8, 81]   τῆς κληρουχίας οὐκ ἔπραττον οἱ  ὕπατοι,   δέον αὐτοὺς ἄνδρας τ´ ἀποδεῖξαι
[8, 43]   τὸ προβούλευμα ἐγράφη, προελθόντες οἱ  ὕπατοι   εἰς τὴν ἀγορὰν καὶ συναγαγόντες
[8, 44]   ἐπὶ τὰς πύλας· οἱ δ´  ὕπατοι   ζεύγη τε ὀρικὰ καὶ ἁμάξας
[8, 88]   τὰς ἡγεμονίας τῶν στρατοπέδων οἱ  ὕπατοι·   καὶ μὲν Φάβιος τὴν
[8, 90]   ἐξουσίας. ὁπότε μὲν γὰρ οἱ  ὕπατοι   καλοῖεν τὸ πλῆθος ὡς ἀποδείξοντες
[8, 1]   ~Οἱ δὲ μετὰ τούτους ἀποδειχθέντες  ὕπατοι   κατὰ τὴν ἑβδομηκοστὴν καὶ τρίτην
[8, 67]   Ῥώμην ἀγγέλων, οὓς ἀπέστειλαν οἱ  ὕπατοι,   μεγίστη χαρὰ τὸν δῆμον κατέσχε,
[8, 87]   ἀπεδείχθησαν εἰς τὸν ἐπιόντα ἐνιαυτὸν  ὕπατοι   τε νεώτερος ἀδελφὸς τοῦ
[8, 63]   ἐπὶ τὰ σφέτερα. οἱ δ´  ὕπατοι   παρά τ´ αὐτομόλων καὶ αἰχμαλώτων,
[8, 87]   γε μέχρι τέλους. οἱ γὰρ  ὕπατοι   προελθόντες ἔξω τῆς πόλεως ἐν
[8, 91]   ταῦτ´ ἐξῆγον τὰς δυνάμεις οἱ  ὕπατοι·   στρατοπεδευσάμενοι δὲ χωρὶς ἀλλήλων οὐ
[8, 82]   κατεγράφη τὰ στρατεύματα, παραλαβόντες οἱ  ὕπατοι   τὰς δυνάμεις ἐξήγαγον ἐπὶ τοὺς
[8, 90]   τὸν δῆμον, οὐκ ἐπέτρεπον οἱ  ὕπατοι   τὴν ἐξουσίαν ἔχοντες τοῦ συγκαλεῖν
[8, 4]   παρέπεμπον τοὺς ἀπαλλαττομένους ἅμα τοῖς  ὑπάτοις·   ἔνθα μάλιστα ὤφθη, ὅσον αὐτῶν
[8, 15]   ἦν τούτων ἑκάτερον. τοῖς δ´  ὑπάτοις   ἐφῆκαν στρατόν τε συναγαγεῖν ἐκ
[8, 3]   ἐν δὲ τούτῳ προσέρχεται τοῖς  ὑπάτοις   κατασκευασθεὶς ὑπὸ τοῦ Τύλλου
[8, 15]   ἡμιτελῆ πάντα τοῖς μεθ´ ἑαυτοὺς  ὑπάτοις.   ~Οἱ δὲ παρὰ τούτων τὴν
[8, 43]   καὶ προσήγγειλαν τὰ γενόμενα τοῖς  ὑπάτοις·   οἱ δὲ τὴν προθυμίαν αὐτῶν
[8, 87]   τοὺς δημοτικούς, οὐδ´ ἐπιτρέψειν τοῖς  ὑπάτοις   στρατιὰν καταγράφειν, ἐὰν μὴ πρότερον
[8, 72]   τῆς γνώμης μέρος ἀμφοτέροις τοῖς  ὑπάτοις   συνδοκεῖ, τὸ δ´ ἕτερον ἀντιλέγεται
[8, 83]   ὥσπερ ἔφην, κατὰ δαίμονα τοῖς  ὑπάτοις   συνέπεσον αἱ τῶν ὑπηκόων ἐπαναστάσεις.
[8, 63]   ποιησάμενοι παρέδοσαν τοῖς μεθ´ ἑαυτοὺς  ὑπάτοις   τὴν ἀρχήν. ~Τῷ δ´ ἑξῆς
[8, 67]   χαριστηρίους ἐψηφίσαντο θυσίας, τοῖς δ´  ὑπάτοις   τὴν τῶν θριάμβων τιμὴν προσέθεσαν.
[8, 75]   λειπόμενός ἐστι τῆς ἀρχῆς τοῖς  ὑπάτοις   χρόνος, τοὺς εἰσιόντας ὑπάτους, ὡς
[8, 15]   λειπόμενος τῆς ἀρχῆς τοῖς  ὑπάτοις   χρόνος, ὥστ´ οὐδὲν ἔφθασαν τῶν
[8, 68]   πρὸς αὐτοὺς συνθῆκαι, Κάσσιον τὸν  ὕπατον   γνῶναί τε καὶ στῆσαι,
[8, 68]   καὶ φιλίας διελέγοντο πρὸς τὸν  ὕπατον.   δὲ Κάσσιος πολλὴν κατηγορίαν
[8, 64]   μίαν ἄγοντα Γάϊον Ἀκύλλιον τὸν  ὕπατον   ὁμόσε τῇ Ἑρνίκων στρατιᾷ χωρεῖν·
[8, 68]   ἀλλὰ πρέσβεις ἀπέστειλαν πρὸς τὸν  ὕπατον   ὑπὲρ καταλύσεως τοῦ πολέμου δεησομένους·
[8, 89]   αὐτοὶ δ´ οἱ στρατιῶται τὸν  ὕπατον   ὡς οὐχ ἱκανὸν στρατηγεῖν ᾐτιῶντο,
[8, 82]   τούτων τινὸς ὀρεγόμενος, εἰ γένοιτο  ὕπατος   ἀνὴρ ἥκιστα δημοτικός. βουλευσάμενοι δὴ
[8, 85]   νυκτὶ ἀναστήσας τὴν στρατιὰν  ὕπατος   ἀπῆγε σιγῇ καὶ ἐν κόσμῳ,
[8, 82]   προαισθόμενος τὴν ἔφοδον αὐτῶν  ὕπατος   διὰ τῶν ἀποσταλέντων ἐπὶ τὰς
[8, 68]   τε δόντες, ὅσον αὐτοῖς  ὕπατος   ἔταξε, καὶ τἆλλα, ὅσων ἔδει
[8, 30]   ἐχθροῖς. σὺ μέντοι τότ´ αὐτὸς  ὕπατος   ἦσθα, Μηνύκιε, ὅτι τὸ
[8, 67]   πονουμένων δὲ τῶν Ῥωμαίων  ὕπατος   κελεύσας τοῖς πεζοῖς ὕλην προσενέγκαντας
[8, 65]   ἤδη, παρακαλέσας τοὺς ἱππεῖς  ὕπατος   νυνὶ δὴ ἄνδρας ἀγαθοὺς γενέσθαι,
[8, 65]   τῷ συμφέροντι γιγνομένην ὁρῶν  ὕπατος,   σημαίνειν κελεύσας τὸ ἀνακλητικὸν κατεβίβασε
[8, 68]   Σπόριος Κάσσιος τρίτον τότ´ ἀποδειχθεὶς  ὕπατος,   τάς τε πολιτικὰς καὶ τὰς
[8, 70]   γενέσθαι· ἀποδειχθεὶς δὲ τὸ δεύτερον  ὕπατος   τὴν ἐμφύλιον ἔπαυσε τῆς πόλεως
[8, 82]   παραδίδωσι τὰ ὅπλα. δ´  ὕπατος   τήν τε λείαν, ὅσῃ ἐπέτυχε,
[8, 77]   οὐ μόνον ἣν ᾔτουν πολιτείαν  ὕπατος   ὢν ἐχαρίσατο, ἀλλ´ ἔτι καὶ
[8, 89]   λαμπρὸν διὰ μῖσός τε τοῦ  ὑπάτου   καὶ ὀργήν, ἣν εἶχε πρὸς
[8, 87]   ἀδελφὸς τοῦ προθέντος τὰς ἀρχαιρεσίας  ὑπάτου,   Μάρκος Φάβιος Καίσωνος υἱός, καὶ
[8, 67]   ἀγῶνι μηδὲν προσωφελήσουσιν, ἐδέοντο τοῦ  ὑπάτου   προσελθόντες ἀθρόοι, ἐᾶσαι σφᾶς καταβάντας
[8, 86]   τ´ ἂν ἐξειργάσαντο μέγα ἔργον  ὑπάτου   τε καὶ Ῥωμαϊκῆς δυνάμεως
[8, 82]   ἑξῆς ἡμέραις φρουρὰν περιστήσαντος τοῦ  ὑπάτου   τῷ λόφῳ καὶ πάσας διακλείσαντος
[8, 90]   κοινῇ συμφέροντος ὀνομάζων ἠξίου ποιεῖν  ὑπάτους.   αἵ τ´ ἀρχαὶ διειστήκεσαν καὶ
[8, 91]   τ´ ἐψηφίσατο Οὐιεντανοῖς καὶ τοὺς  ὑπάτους   ἀμφοτέρους ἐξάγειν τὴν στρατιάν. ἐγένετο
[8, 90]   ἐκ τῆς ἀμφοτέρων εὐδοκήσεως ἀποδείκνυσιν  ὑπάτους,   Γάϊον Ἰούλιον, τὸν ἐπικαλούμενον Ἴουλον,
[8, 2]   φίλων κέλευσον ἐλθεῖν ὡς τοὺς  ὑπάτους   καὶ δι´ ἀπορρήτων εἰπεῖν, ὅτι
[8, 64]   ὅσην δύνανται πλείστην καταγράφειν τοὺς  ὑπάτους   καὶ τοὺς συμμάχους πρεσβειῶν ἀποστολαῖς
[8, 90]   ἀποδείξοντες τοὺς μετιόντας τὴν ἀρχὴν  ὑπάτους,   οἱ δήμαρχοι τοῦ κωλύειν ὄντες
[8, 3]   καὶ μετ´ ἀσφαλείας γένοιτο, τοὺς  ὑπάτους.   ~Ταῦτα τῆς βουλῆς ψηφισαμένης οἱ
[8, 76]   δεῖ γενέσθαι τοὺς εἰσιόντας ἐπιτελέσαι  ὑπάτους.   τοῦτο τὸ δόγμα εἰς τὸν
[8, 3]   μέλλων ἐκφέρειν ὅρκοις καταλαμβάνεται τοὺς  ὑπάτους   ὑπὲρ ἀσφαλείας τε τῆς αὐτὸς
[8, 75]   τοῖς ὑπάτοις χρόνος, τοὺς εἰσιόντας  ὑπάτους,   ὡς ἂν αὐτοῖς κράτιστα δοκῇ
[8, 63]   γενναῖον. πρότεροι γὰρ ἔτι τούτων  ὑπάτων   ἀγόντων ἀμφοτέρων, καὶ προελθόντες ἄχρι
[8, 55]   ἦν Πρόκλος Οὐεργίνιος ἅτερος τῶν  ὑπάτων.   ~Εἴη δ´ ἂν ἁρμόττον ἱστορίας
[8, 65]   ~Ἀκύλλιος μὲν οὖν ἅτερος τῶν  ὑπάτων   ἐν τῇ Πραινεστηνῶν χώρᾳ τὸν
[8, 87]   οὔτε βουλῆς δόγμασιν ὑπηρετεῖν οὔτε  ὑπάτων   ἐξουσίᾳ πειθαρχεῖν, ὅτι τὰς περὶ
[8, 64]   ὃς ἦν ἀποδεδειγμένος ὑπὸ τῶν  ὑπάτων   ἔπαρχος τὴν ἔγγιστα τῆς πόλεως
[8, 55]   ἑξῆς ἡμέρᾳ συναχθεῖσα ὑπὸ τῶν  ὑπάτων   βουλὴ περὶ μὲν τοῦ
[8, 37]   εὐλαβηθέντες, εἴτε τὴν ἀτολμίαν τῶν  ὑπάτων·   ἥκιστα γὰρ ἐν αὐτοῖς τὸ
[8, 87]   ἀντιλεγόντων δὲ πρὸς ταῦτα τῶν  ὑπάτων   καὶ πρόφασιν ποιουμένων τοῦ μηθὲν
[8, 86]   τέλος. γὰρ ἕτερος τῶν  ὑπάτων   Καίσων Φάβιος μαθών, ἐν αἷς
[8, 3]   βουλὴ κατ´ ἄνδρα ὑπὸ τῶν  ὑπάτων   κληθεῖσα συνῆκτο, καὶ παραχθεὶς
[8, 90]   τῶν ἀρχαιρεσιῶν χρόνος, ἐλθόντων τῶν  ὑπάτων   πολλὴ σπουδὴ καὶ παράταξις ἐγένετο
[8, 64]   λόγον περὶ τοῦ πολέμου τῶν  ὑπάτων   πρῶτον ἐψηφίσατο πρεσβείαν πέμψαι πρὸς
[8, 63]   λόφοις δυσίν, ἴδιον ἑκατέρου τῶν  ὑπάτων   στρατόπεδον ἐπὶ τοῖς ἐρυμνοτάτοις καταστησαμένου.
[8, 84]   Οὐολούσκων λεηλατεῖν. ~Διακληρωσαμένων δὲ τῶν  ὑπάτων   τὰς δυνάμεις, ὡς ἔστιν αὐτοῖς
[8, 64]   Οὐολούσκους ἄγειν, τὸν ἕτερον τῶν  ὑπάτων,   τὴν δὲ λοιπὴν τρίτην μερίδα
[8, 67]   ἔδρασεν. ~Ὁ δ´ ἕτερος τῶν  ὑπάτων   Τῖτος Σίκκιος, πεμφθεὶς ἐπὶ
[8, 75]   δημάρχου λόγους, ὅτ´ ἤρετο τῶν  ὑπάτων   τὸν ἕτερον τοῦτον Οὐεργίνιον, ἥντινα
[8, 72]   ἄφρων, τήν τε διχοστασίαν τῶν  ὑπάτων   ὑπέσχετο παύσειν οὐκ εἰς μακράν,
[8, 78]   δῆμος, καὶ οὔτε λόγοις ἔτι  ὑπαχθείς,   οὓς ἀνὴρ ἐκ πολλῆς
[8, 82]   δεκασμῶν ἐλπίδα καὶ κλήρων διανομῆς  ὑπαχθεὶς   ὑπ´ ἀνδρὸς δημαγωγῆσαι δυνατοῦ τὸ
[8, 68]   ῥᾳδίως ἀνακτήσεσθαι ἔτι ἤλπισαν, οἴκτῳ  ὑπαχθέντες,   καὶ τοῖς ἐρύμασιν οὐ σφόδρα
[8, 32]   ἀνέστιον καὶ ταπεινὸν καὶ ἄπολιν  ὑπεδέξαντό   με ταῖς ἑαυτῶν πόλεσι. καὶ
[8, 18]   πρανοῦς, ὡς στρατηγὸς αὐτοῖς  ὑπέθετο·   καὶ οἱ Βωλανοὶ τὴν ἀπάτην
[8, 3]   Τύλλου μηνυτής, ὡς Μάρκιος  ὑπέθετο,   καὶ ὡς δὴ ἀπόρρητον πρᾶξιν
[8, 30]   κίνδυνόν τιν´ ἐκ τῶν δημοτικῶν  ὑπείδετο,   ἀπέστη καὶ παρέδωκέ με τοῖς
[8, 12]   θᾶττον ὡς ἄν τις  ὑπέλαβεν   τε καταγραφὴ τῶν στρατιωτῶν
[8, 21]   σφᾶς ἥξειν εὐθὺς οἰόμενοι, μίαν  ὑπέλαβον   ἔσεσθαι πάντων τῶν κακῶν λύσιν,
[8, 65]   φυγῆς τ´ ἄρχειν τοὺς Ῥωμαίους  ὑπέλαβον,   καὶ παρακελευσάμενοι ἀλλήλοις ἐμβάλλουσι πυκνοῖς
[8, 84]   ἡνίκα τὸν οἰκεῖον ἔχειν καιρὸν  ὑπελάμβανεν,   ἐξῆγε τὰς δυνάμεις· καὶ πρὶν
[8, 5]   τῆς ἐμῆς συμφορᾶς, οὐκ ἂν  ὑπελάμβανον   ἀναγκαῖον εἶναι περὶ αὐτῆς ἀπολογεῖσθαι·
[8, 11]   εἰσφέρειν καὶ τἆλλα παρασκευάσασθαι, ὅσων  ὑπελάμβανον   δεήσειν τῷ πολέμῳ. μελλούσης δὲ
[8, 65]   ὑπὸ τὰ κάμνοντα τῆς φάλαγγος  ὑπελθεῖν   μέρη, τοὺς δὲ τραυματίας καὶ
[8, 46]   ἱκεσίας αὐτῶν οὐκ ἀπεστράφημεν, ἀλλ´  ὑπεμείναμεν,   ὡς ἠξίουν ἡμᾶς ἐλθεῖν ἐπὶ
[8, 86]   ἀγών. Ῥωμαῖοι γὰρ οὐκ ἂν  ὑπέμειναν   ἔτι προελθεῖν ἐκ τοῦ χάρακος
[8, 24]   σε τυραννίδι ἐπιχειρεῖν. ταύτην αὐτὸς  ὑπέμεινας   ἀπολογήσασθαι τὴν αἰτίαν, ἐπειδὴ πάμπολυ
[8, 47]   πένθος, διὰ τὰς ἐμὰς  ὑπέμεινας,   ταλαίπωρε, φυγάς, καὶ παύσασθαι
[8, 86]   αὐτοῦ τὸ δαιμόνιον, αὐτὸς μὲν  ὑπέμεινε,   τὰς δὲ κρατίστας ἐπιλεξάμενος σπείρας
[8, 1]   κατασχούσας αὐτὸν ἀνάγκας, δι´ ἃς  ὑπέμεινεν   ἐπὶ τοὺς ἐχθροὺς καταφυγεῖν, μέτρια
[8, 41]   ἦν καὶ φιλόπολις καὶ πολλοὺς  ὑπέμεινεν   ὑπὲρ τῆς πατρίδος ἀγῶνας. ἀλλ´
[8, 81]   χαλεπόν, πάντα πρὸ τούτου πάσχειν  ὑπέμενον.   ~Ἐπεὶ δὲ κατεγράφη τὰ στρατεύματα,
[8, 24]   διανοηθέντες ἀδικεῖν περὶ σοῦ κινδυνεύουσιν  ὑπὲρ   αἰχμαλωσίας καὶ τῶν ἄλλων,
[8, 21]   καὶ οἱ δήμαρχοι νόμον εἰσφέρειν  ὑπὲρ   ἀκυρώσεως τῆς καταδίκης ἐβούλοντο· ἀλλ´
[8, 5]   κινοῦντες τὴν πολιτείαν, σκοπεῖν ἠξίουν.  ὑπὲρ   ἅπαντας δὲ τοὺς ἀριστοκρατικοὺς ἐκ
[8, 73]   συνῆλθον εἰς τὸ συνέδριον ὡς  ὑπὲρ   ἁπάντων ἅπαξ βουλευσόμενοι. Ἄππιος μὲν
[8, 3]   ἐκφέρειν ὅρκοις καταλαμβάνεται τοὺς ὑπάτους  ὑπὲρ   ἀσφαλείας τε τῆς αὐτὸς αὐτοῦ
[8, 68]   τε καὶ λωβησάμενος, ἐπειδὴ οὐδεὶς  ὑπὲρ   αὐτῆς ἐξῄει μαχούμενος ἀπῆγε τὴν
[8, 22]   τὸν τῆς ὑπατείας χρόνον σπουδάσας  ὑπὲρ   αὐτοῦ, καὶ μάλιστα τοῖς δημοτικοῖς
[8, 30]   ἂν ἔχοι τις καὶ ἕτερος  ὑπὲρ   αὑτοῦ γενναῖος ἀνήρ, εἰ μὴ
[8, 67]   ἔτι διαμένειν καὶ μηδεμίαν τοῖς  ὑπὲρ   αὐτῶν κινδυνεύουσι πέμψειν ἐπικουρίαν. ὡς
[8, 73]   μὴ εἶναι πρὸς τοὺς ἀντιποιησομένους  ὑπὲρ   αὐτῶν κρίσεις, τὴν δὲ πενταετῆ
[8, 34]   ὁσιώτατα· καὶ οὐ δέομαι δικαστὰς  ὑπὲρ   αὐτῶν λαβεῖν τοὺς εἰκασμῷ καὶ
[8, 5]   τῆς περὶ τὰς σπονδὰς παρανομίας.  ~Ὑπὲρ   δὲ τοῦ τίνα χρὴ πολεμεῖν
[8, 87]   αὐτοὶ μετῄεσαν τὴν ἀρχὴν ἑκόντες,  ὑπὲρ   δὲ τῶν μετιόντων τούς τε
[8, 67]   τῶν κατόπιν οἱ ἱππεῖς, ὥστε  ὑπὲρ   δύναμιν ἀγαθοὶ γενόμενοι καὶ πολλὰ
[8, 68]   ὕστεροι, ἐπειδὴ μεμονωμένους ἑαυτοὺς εἶδον,  ὑπὲρ   εἰρήνης τε καὶ φιλίας διελέγοντο
[8, 40]   οὐ πρόρριζον ἐπιχειρήσουσιν ἀνελεῖν· ἔπειτα  ὑπὲρ   ἡμῶν αὐτῶν ἀντιβολοῦσαι καὶ τῶν
[8, 68]   πρέσβεις ἀπέστειλαν πρὸς τὸν ὕπατον  ὑπὲρ   καταλύσεως τοῦ πολέμου δεησομένους· Οὐολοῦσκοι
[8, 80]   κακοὺς ἐξ ἀγαθῶν γενέσθαι. ἀλλ´  ὑπὲρ   μὲν τούτων εἴτε παρ´
[8, 26]   ἴσου παραγίνεσθαι φιλεῖ τοῖς θ´  ὑπὲρ   οἰκείων ἀγαθῶν ἀγωνιζομένοις καὶ τοῖς
[8, 72]   δίδοται παρ´ ἀμφοτέρων, ἤδη λάβωμεν,  ὑπὲρ   οὗ δ´ ἀμφισβητοῦσιν, ἀναβαλώμεθα. ἐπισημήναντος
[8, 52]   πολιτεύμασι καὶ πολὺς ἔπνεις ἐναντιούμενος  ὑπὲρ   τῆς ἀριστοκρατίας τοῖς δημοτικοῖς, ταῦτ´
[8, 5]   παντὸς μάλιστα οἴομαι δεῖν πρῶτον  ὑπὲρ   τῆς ἐμῆς φυγῆς ἐν κοινῷ
[8, 71]   ἐξεδημαγώγει τὸ πλῆθος, καὶ τοὺς  ὑπὲρ   τῆς κληρουχίας λόγους εἰσέφερε, καὶ
[8, 41]   καὶ φιλόπολις καὶ πολλοὺς ὑπέμεινεν  ὑπὲρ   τῆς πατρίδος ἀγῶνας. ἀλλ´ ὡς
[8, 43]   τῷ Μαρκίῳ προσήκουσαι ποιήσωνται τὴν  ὑπὲρ   τῆς πατρίδος δέησιν. τοῦ δὲ
[8, 46]   ἐλθεῖν ἐπὶ σὲ καὶ τὰς  ὑπὲρ   τῆς πατρίδος ποιήσασθαι δεήσεις. ~Ἔτι
[8, 43]   Οὐετουρία καὶ τελέσειν τὴν πρεσβείαν  ὑπὲρ   τῆς πατρίδος ὑπέσχετο τήν τε
[8, 64]   πόλεως χώραν φυλάττειν· τοὺς δ´  ὑπὲρ   τὸν στρατιωτικὸν κατάλογον, ὅσοι δύναμιν
[8, 26]   φύσει. εἶχον ἔτι πλείω λέγειν  ὑπὲρ   τοῦ ἀδυνάτου, ἀλλὰ καὶ ταῦθ´
[8, 26]   λόγων τραχυνόμενος. σκόπει δὲ πρῶτον  ὑπὲρ   τοῦ ἀδυνάτου. Ῥωμαίοις, ὡς οἶσθα
[8, 79]   μὲν οὖν πιθανώτερος τῶν παραδεδομένων  ὑπὲρ   τοῦ ἀνδρὸς λόγων τοιόσδε ἐστίν·
[8, 56]   ἃς παρὰ τῶν προγόνων δόξας  ὑπὲρ   τοῦ δαιμονίου παρέλαβον, ἀμεταμέλητος
[8, 55]   δὲ πρώτην αἱ γυναῖκες ἔθυσαν  ὑπὲρ   τοῦ δήμου καταρχομένης τῶν ἱερῶν
[8, 78]   καὶ βουλῇ καὶ πᾶσι τοῖς  ὑπὲρ   τοῦ κοινοῦ τὰ κράτιστα βουλευομένοις
[8, 87]   αἱ τῆς πόλεως ἀρχαὶ κοινὴν  ὑπὲρ   τοῦ Λατίνων ἔθνους τῷ Διὶ
[8, 21]   βουλὴ σπουδάζουσα τὸν ἔμπροσθεν χρόνον  ὑπὲρ   τοῦ Μαρκίου τότε βουλομένῳ τῷ
[8, 21]   καθ´ ἑαυτῆς ἀπολύσασθαι βουλομένη διαβολὰς  ὑπὲρ   τοῦ μηθενὸς ὧν ἔπραττεν
[8, 31]   καὶ πόλεις ἀφῄρημαι καὶ τοὺς  ὑπὲρ   τούτων ἀμυνομένους τοὺς μὲν πεφόνευκα,
[8, 87]   ἀποκτείνας. οὗτοι τὴν ἀρχὴν παραλαβόντες  ὑπὲρ   τῶν ἀποθανόντων ἐν τῷ πρὸς
[8, 35]   καὶ μηδενὶ δεινῷ περιπεσεῖν τὸν  ὑπὲρ   τῶν ἐσχάτων κίνδυνον ἀναιρήσονται μέχρι
[8, 13]   καὶ ἡγεμόσιν ἀπείροις πολέμου τὸν  ὑπὲρ   τῶν ὅλων κίνδυνον ἐπιτρέπειν, τήν
[8, 70]   τεθριαμβευκόσι, πρῶτον μὲν ἀπέδωκε τὸν  ὑπὲρ   τῶν πραχθέντων αὐτῷ λόγον, οὗ
[8, 32]   οὐθὲν γὰρ ἔτι μοι χρηστὸν  ὑπὲρ   ὑμῶν ἐπέρχεται φρονεῖν· εἰ δὲ
[8, 38]   τούτοις ἔδωκεν Μάρκιος ἀπόκρισιν  ὑπὲρ   ὧν ἠξίουν, ἀλλ´ τὰ
[8, 32]   τὰς ἀξιώσεις. ὑμεῖς μὲν γάρ,  ὑπὲρ   ὧν τούτοις ἐχθρὸς ἦν, ἀφείλεσθέ
[8, 29]   ὑπὸ τοῦ στρατηγοῦ στεφάνοις πολίτην  ὑπερασπίσας   καὶ πολέμιον ἀποκτείνας. ἔπειθ´ ὅσας
[8, 50]   ἐπαινέσω ταῦτα τὰ σκληρὰ καὶ  ὑπέραυχα   καὶ τὴν θνητὴν φύσιν ἐκβεβηκότα
[8, 70]   ποιήσειν τὸν δῆμον, ὥστε πάντας  ὑπερβαλέσθαι   τοὺς ἐπαινουμένους ἐπὶ τῷ φιλεῖν
[8, 61]   τοῦ μετρίου πέφυκεν, ἀλλὰ καὶ  ὑπερβάλλουσα   αὐτοῖς τ´ οὐ λυσιτελής, ἀλλ´
[8, 84]   αὐτῶν τὰς τάξεις καὶ ἐξ  ὑπερδεξιοῦ   γένωνται χωρίου. ~Οἱ δ´ ὑπολαβόντες
[8, 65]   τῶν ἐρυμάτων, δείσας, μὴ ἐξ  ὑπερδεξιῶν   βαλλόμενοι σὺν αἰσχύνῃ τε καὶ
[8, 25]   τε πάντα ὑπὸ θεῶν τὰ  ὑπερέχοντα,   ὅταν εἰς ἄκρον ἐπιφανείας ἀφίκηται,
[8, 3]   δ´ ἤκουσε ταῦθ´ Τύλλος,  ὑπερηγάσθη   τε καὶ τὸν παρόντα καιρὸν
[8, 27]   σοι δοκεῖ καὶ δέον αὐτῶν  ὑπεριδεῖν   κακῶν συμπάντων τὰ ἔσχατα
[8, 43]   πορευομένας ἐᾶσαι· εἰ γὰρ αὐτοῖς  ὑπεριδοῦσι   τῶν νενομισμένων ὁσίων περί τε
[8, 78]   ταμίαι τὸν ἄνδρα ἐπὶ τὸν  ὑπερκείμενον   τῆς ἀγορᾶς κρημνόν, ἁπάντων ὁρώντων
[8, 81]   τὴν ἀριστοκρατίαν θρασύτεροί τε καὶ  ὑπεροπτικώτεροι   τῶν δημοτικῶν ἐγεγόνεσαν· οἱ δ´
[8, 37]   τότ´ ἄνθρωποι καθάπερ οἱ νῦν  ὑπερορᾶν·   φυλάττειν δὲ τὴν πόλιν ἐπιμελεστέρᾳ
[8, 37]   ἀπειλὰς τοῦ Μαρκίου στρατιὰν μὲν  ὑπερόριον   ἐξάγειν οὐδὲ τότε ἐψηφίσαντο, εἴτε
[8, 13]   σοι τὴν αἵρεσιν, εἴτε τῆς  ὑπερορίου   στρατιᾶς εἴτε τῆς ἐνθάδε ὑπομενούσης
[8, 32]   στρατηγὸν ἀποδεδείχασί με αὐτοκράτορα τῆς  ὑπερορίου   στρατιᾶς καὶ πάντα τὰ κοινὰ
[8, 87]   καιρὸς ἁρμόττων εἶναι πολέμου συνεστῶτος  ὑπερορίου   τὰς πολιτικὰς ἔχθρας ἀναζωπυρεῖν, εἷς
[8, 56]   καὶ βεβαία διαμένῃ, τοῖς δ´  ὑπερορῶσι   τῶν πατρίων ἐθισμῶν καὶ μηθενὸς
[8, 69]   αὐτῶν φιλανθρώπων μετέχειν, τῇ τε  ὑπεροψίᾳ   τοῦ ἀνδρὸς ἀχθόμενοι, ὃς ὑπὸ
[8, 39]   μὴ καταπεπλῆχθαι τὸ δεινόν· ἔπειτα  ὑπέσχετο   μίαν εἶναι σωτηρίας ἐλπίδα τῇ
[8, 72]   τήν τε διχοστασίαν τῶν ὑπάτων  ὑπέσχετο   παύσειν οὐκ εἰς μακράν, καὶ
[8, 43]   τὴν πρεσβείαν ὑπὲρ τῆς πατρίδος  ὑπέσχετο   τήν τε γυναῖκα τοῦ Μαρκίου
[8, 30]   ἁλῶ, συνέγνων καὶ παρέξειν ἐμαυτὸν  ὑπεσχόμην   ἑκόντα ἐπὶ τὴν δίκην. ~Ἴθι
[8, 61]   ἀμαθίαις σκοπόν, οὐκ ἠξίωσεν, ἀλλ´  ὑπεύθυνον   οἰόμενος δεῖν τὸ σῶμα παρασχεῖν
[8, 30]   τιμωρίας ἄξιος ἦν ἐπὶ τούτοις  ὑπέχειν,   τιμὰς λαμβάνειν, καὶ πότερον
[8, 57]   ἀποθέμενον αὐτὸν τὴν ἀρχὴν λόγον  ὑπέχειν   τῆς στρατηγίας. ἦν δὲ τῆς
[8, 86]   πλείω δ´ αὐτοὶ παθόντες κακὰ  ὑπεχώρησαν   εἰς τὸ πεδίον. ἔνθα καταστρατοπεδευσάμενοι
[8, 84]   ἔπειτα κατὰ μικρὸν οἱ Οὐολοῦσκοι  ὑπεχώρουν   ἐν κόσμῳ τε καὶ τάξει
[8, 86]   τὴν τοῦ χωρίου φύσιν μειονεκτοῦντες  ὑπεχώρουν,   καὶ τέλος ὀλίγα μὲν τοὺς
[8, 70]   ὠφελεῖν τὰ μέγιστα ἱκανώτατον ἑκούσιον  ὑπηγάγετο.   ταῦτά τε δὴ καὶ τὰ
[8, 68]   πάντα ὑπηρετήσαντες· καὶ οὗτοι μὲν  ὑπήκοοι   Ῥωμαίοις ἔσεσθαι ὡμολόγησαν οὐθενὸς ἔτι
[8, 70]   ἀντιποιούμενον τῆς ἡγεμονίας μάχῃ νικήσας  ὑπήκοον   ἠνάγκασε Ῥωμαίοις γενέσθαι· ἀποδειχθεὶς δὲ
[8, 77]   κλήρους τῶν λαφύρων τοὺς μὲν  ὑπηκόους   τε καὶ ἐπήλυδας διμοιρίας λαμβάνειν,
[8, 36]   τοῖς διαφόροις καὶ παρασχοῦσιν ἑαυτοὺς  ὑπηκόους   χαρίζεσθαί τε καὶ ἐπιτρέπειν ὅτου
[8, 16]   τὰ δὲ συμμαχικὰ οὐχ ἅπαντα  ὑπήκουε   προθύμως ἑκούσιά τ´ οὐκ ἦν,
[8, 36]   τῆς τῶν συμμάχων τε καὶ  ὑπηκόων   {γῆς} καὶ καταλυσάμενοι τὸν πόλεμον
[8, 83]   τοῖς ὑπάτοις συνέπεσον αἱ τῶν  ὑπηκόων   ἐπαναστάσεις. Οὐολοῦσκοι γάρ, εἴτε τῇ
[8, 77]   τινὶ ζημιωθεῖεν, φίλους μὲν ἀνθ´  ὑπηκόων   ἐποίησε, πολίτας δ´ ἀνθ´ ὑποτελῶν,
[8, 68]   τὰ τῶν κεκρατημένων τε καὶ  ὑπηκόων   ποιήσαντας, τότε διαλέγεσθαι περὶ φιλίας·
[8, 55]   τὴν πόλιν ἔθεον ἔξω καὶ  ὑπήντων   ταῖς γυναιξὶν ἀσπασμοὺς καὶ παιᾶνας
[8, 45]   βῆμα πρῶτον μὲν ἐκέλευσε τοῖς  ὑπηρέταις   καθελεῖν ἀπ´ αὐτοῦ τὸν δίφρον
[8, 44]   ἔθος ἦν, ἀποθέσθαι κελεύσας τοῖς  ὑπηρέταις,   καὶ τὰς ῥάβδους, ὅταν ἐγγὺς
[8, 13]   ἄλλο ἀναγκαῖον ἔσται πρᾶγμα ὀξέως  ὑπηρετεῖν.   δίδωμι δέ σοι τὴν αἵρεσιν,
[8, 87]   οὐκ ἀξιούντων οὔτε βουλῆς δόγμασιν  ὑπηρετεῖν   οὔτε ὑπάτων ἐξουσίᾳ πειθαρχεῖν, ὅτι
[8, 12]   τῶν στρατιωτῶν ἐγίνετο, καὶ τἆλλα  ὑπηρετεῖτο,   ὅσων τοῖς στρατηγοῖς ἔδει. ~Ἐπειδὴ
[8, 68]   ὅσων ἔδει τῇ στρατιᾷ, πάντα  ὑπηρετήσαντες·   καὶ οὗτοι μὲν ὑπήκοοι Ῥωμαίοις
[8, 68]   ἀνοχὰς αὐτοῖς ἐδίδου τοῦ πολέμου.  ὑπηρετησάντων   δ´ αὐτοῖς ἅπαντα τῶν Ἑρνίκων
[8, 78]   καὶ πολλὰ πρὸς τούτοις ἕτερα  ὑπηρετοῦντες,   καὶ παρείχοντο τοὺς τούτων μάρτυρας
[8, 87]   χρήματα ἐζημίουν· ὅσοις μὲν χωρία  ὑπῆρχεν,   ἐκκόπτοντες ταῦτα καὶ τὰς αὐλὰς
[8, 25]   οἱ τιμιώτατοι φίλων ἥκοντες καὶ  ὑπισχνεῖσθαι   διαλλαττομένῳ πρὸς τὴν πατρίδα, ταυτί·
[8, 2]   ἀποφαινόμενος· Οὐολούσκους τ´ αὐτῷ πάντας  ὑπισχνεῖτο   ποιήσειν φίλους ἀρξάμενος ἀπὸ τῆς
[8, 1]   ἂν ἐχθρῷ ὄντι σοι δοκῇ.  ὑπισχνοῦμαι   δέ σοι τοσαῦτ´ ἀγαθὰ ποιήσειν
[8, 70]   δικαίῳ κατεσχηκότων πατρικίων, καὶ τῆς  ὑπὸ   Γέλωνος τοῦ Σικελίας τυράννου πεμφθείσης
[8, 53]   μὲν ἄλλων ἄρχειν αὐτῷ προσῆκεν,  ὑπὸ   δὲ τῆς μητρὸς ἄρχεσθαι· οὕτω
[8, 26]   τόνδε τὸν πόλεμον, πάντα γὰρ  ὑπὸ   δέους κοινοῦ συνίστασθαι φιλεῖ τὰ
[8, 50]   λιτὰς ἱκετῶν ὑβρίσαντας, ἅπαντας νεμεσωμένους  ὑπὸ   θεῶν καὶ εἰς συμφορὰς καταστρέφοντας
[8, 25]   φιλεῖ διαμένειν, νεμεσᾶταί τε πάντα  ὑπὸ   θεῶν τὰ ὑπερέχοντα, ὅταν εἰς
[8, 19]   χρόνον ἐκλιπεῖν ἠναγκάσθησαν τὸ τεῖχος  ὑπὸ   κόπου. παραλαβὼν δὲ καὶ ταύτην
[8, 67]   ἄλκιμος, στρατηγῆσαι δ´ οὐχ ἱκανός·  ὑπὸ   κόπου τε καὶ πλήθους τραυμάτων
[8, 34]   φαίνῃ μοι τὰ κοινότατα καὶ  ὑπὸ   μηδενὸς ἀγνοούμενα μόνος ἀγνοεῖν· ὅτι
[8, 10]   ἀρετῆς καὶ ἀνδρείας ἐκτήσατο, ταῦθ´  ὑπὸ   μωρίας τε καὶ δειλίας ἀφαιρεθείη.
[8, 30]   διέβαλεν ἐπ´ οὐδενὶ τούτων, ἀλλ´  ὑπὸ   πάντων ἐμαρτυρεῖτό μοι καὶ
[8, 79]   ἧσσον πιθανόν, ἐπειδὴ κἀκεῖνος πεπίστευται  ὑπὸ   πολλῶν καὶ ἐν γραφαῖς ἀξιοχρέοις
[8, 85]   ὠθούμενοι κατὰ πρανοῦς χωρίου καὶ  ὑπὸ   πολλῶν ὀλίγοι κυκλωθέντες. ἀδελφὰ δὲ
[8, 9]   τὴν ἑαυτῶν καὶ πόλεις, ἃς  ὑπὸ   Ῥωμαίων ἀφῃρέθησαν· ἄλλως δ´ οὔτ´
[8, 6]   κατέφυγον, οὓς ἠπιστάμην πλεῖστά θ´  ὑπὸ   Ῥωμαίων ἠδικημένους καὶ μάλιστ´ αὐτοῖς
[8, 14]   τῶν ἐνοικούντων ἕνεκα, μή τι  ὑπὸ   Ῥωμαίων πάθωσι κακόν, καὶ τοῦ
[8, 64]   εἶχον ἔτι βαστάζειν ὅπλα, ταχθέντας  ὑπὸ   σημαίαις τάς τ´ ἄκρας φρουρεῖν
[8, 25]   ἐξαίρετον μηδ´ ἀτιμώρητον ἀφεῖσθαι μέρος  ὑπὸ   σοῦ, οὐχ ἱκανὰς ἤδη παρὰ
[8, 46]   μέγιστα τῶν ἐν ἀνθρώποις κακῶν  ὑπὸ   σοῦ παθούσας· οὐθὲν μὲν οὔτε
[8, 28]   καὶ εἰς τὰ ὅμοια κακῶς  ὑπὸ   σοῦ πάσχοντες, ἀλλ´ εἰς αἰκισμοὺς
[8, 49]   περὶ τῆς οὐ δικαίως μισουμένης  ὑπὸ   σοῦ πατρίδος. οὔτε γὰρ ὑγιαίνουσα
[8, 65]   καὶ εἰς αὐτὸ τοῦτο φυλαττομένους  ὑπὸ   τὰ κάμνοντα τῆς φάλαγγος ὑπελθεῖν
[8, 88]   τὸν ἱερὸν ὅρκον ὤμνυσαν, καὶ  ὑπὸ   τὰς σημαίας κατεγράφοντο. ἐπεὶ δὲ
[8, 38]   πολιορκησόμενοι παρεσκευάζοντο τοὺς μὲν ἀκμαιοτάτους  ὑπὸ   τῇ τάφρῳ καὶ παρὰ ταῖς
[8, 30]   Μηνύκιε, ἀλλὰ πολὺ πρότερον  ὑπὸ   τῆς βουλῆς, κατ´ ἀρχὰς
[8, 21]   οὐθέν. μὴ γενομένου δὲ προβουλεύματος  ὑπὸ   τῆς βουλῆς οὐδὲ τοῖς δημάρχοις
[8, 50]   προάγεις· καὶ οὐδὲ τοὺς πεμφθέντας  ὑπὸ   τῆς βουλῆς πρέσβεις φέροντάς σοι
[8, 69]   ὑπεροψίᾳ τοῦ ἀνδρὸς ἀχθόμενοι, ὃς  ὑπὸ   τῆς βουλῆς τιμηθεὶς οὐκ ἀντετίμησεν
[8, 29]   ὑμῖν τοῖς ἅμα τούτῳ πεμφθεῖσιν  ὑπὸ   τῆς βουλῆς φίλος εἰμὶ καὶ
[8, 34]   ἐὰν τἀναντία αὐτοῖς δοκῇ, ἀλλ´  ὑπὸ   τῆς κοινῆς φύσεως ἐξ ἅπαντος
[8, 61]   ἂν κάθοδος αὐτῷ δοθῇ  ὑπὸ   τῆς πατρίδος, καὶ μὴ παρασχεῖν
[8, 35]   ὑμᾶς, Μηνύκιε, τοὺς προχειρισθέντας  ὑπὸ   τῆς πόλεως, τάδε ἀποκρίνομαι· ἐὰν
[8, 69]   θριάμβοις μόνος τῶν τότε ἀνθρώπων  ὑπὸ   τῆς πόλεως τετιμημένος σεμνότερον ἑαυτὸν
[8, 83]   οἷς κατ´ εὐχὴν συνέβη μηδὲν  ὑπὸ   τῆς πολιτικῆς ἐπιταραχθῆναι διχοστασίας πολέμων
[8, 42]   ἄφετε τὰς ἐλεεινάς, ὡς πεπτώκαμεν  ὑπὸ   τῆς τύχης, κεῖσθαι ταπεινὰς μηθὲν
[8, 30]   τιμὰς λαμβάνειν, καὶ πότερον  ὑπὸ   τοῖς κακίστοις γενέσθαι τῶν πολιτῶν,
[8, 46]   αὐταῖς, ἐὰν πόλις ἡμῶν  ὑπὸ   τοῖς πολεμίοις γένηται, πᾶσαν ἄλλην
[8, 75]   τοὺς ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ ῥηθέντας  ὑπὸ   τοῦ δημάρχου λόγους, ὅτ´ ἤρετο
[8, 30]   παρὰ τῆς πατρίδος ἀμοιβάς, οὐχ  ὑπὸ   τοῦ δήμου μόνον ἐξελασθείς,
[8, 15]   οἱ πολλοὶ τῶν πατρικίων προπηλακισθέντες  ὑπὸ   τοῦ δήμου ταὐτὸ φρονῆσαι· καὶ
[8, 23]   ~Ὅτι μὲν οὐ δίκαια πέπονθας  ὑπὸ   τοῦ δήμου, Μάρκιε, μετ´
[8, 71]   Λατίνων αὐτὴν νεμήσονται, τοτὲ δ´  ὑπὸ   τοῦ Κασσίου μετεπείθετο δημαγωγοῦντος, ὡς
[8, 71]   ἐκκλησίαις οὗτοι πρὸς τοὺς εἰσφερομένους  ὑπὸ   τοῦ Κασσίου νόμους διδάσκοντες τὸν
[8, 43]   κράτιστα καὶ γενησόμενα προείδετο οὐδὲν  ὑπὸ   τοῦ κινδύνου τηλικοῦδε ὄντος ἐπιταραχθεῖσα·
[8, 73]   καὶ ἀξιολόγους ἔχοντες γεωργοῖς ἐργασίας  ὑπὸ   τοῦ κοινοῦ μισθοῖντο, πολλὰς οἴσουσι
[8, 23]   τοῦτο τεθαυμάκαμεν. ἥκομέν τ´ ἀποσταλέντες  ὑπὸ   τοῦ κοινοῦ πρέσβεις οἱ προὔχοντες
[8, 12]   βοσκήματα ἔδοξαν βλαβῆναι. τοῦτο γὰρ  ὑπὸ   τοῦ Μαρκίου παρηγγέλλετο τοῖς Οὐολούσκοις,
[8, 51]   πολλὰς καὶ μεγάλας· ἥτις ὀρφανὸν  ὑπὸ   τοῦ πατρὸς καταλειφθέντα σε παραλαβοῦσα
[8, 29]   ταύτης τῆς μάχης ἀριστείοις ἀνεδούμην  ὑπὸ   τοῦ στρατηγοῦ στεφάνοις πολίτην ὑπερασπίσας
[8, 91]   ἧς γε πέμπτον ἔτος ἐψηφισμένης  ὑπὸ   τοῦ συνεδρίου κενῇ πιστεύσαντες ἐλπίδι
[8, 58]   δεῖν, ἐν τὸ πλεῖον  ὑπὸ   τοῦ Τύλλου διέφθαρτο μέρος, γενέσθαι
[8, 3]   προσέρχεται τοῖς ὑπάτοις κατασκευασθεὶς  ὑπὸ   τοῦ Τύλλου μηνυτής, ὡς
[8, 31]   ἐν τὸ κρεῖττον μέρος  ὑπὸ   τοῦ χείρονος ἄρχεται; πολλὴν ἄρα
[8, 47]   περιμένειν, ἕως πολέμῳ πάλιν αὐτὰ  ὑπὸ   τούτων ἀφαιρεθῶσιν. οὐ γὰρ ἀποχρήσει
[8, 85]   ἐκλεξάμενος. ἔνθα ὑπομένων τούς τε  ὑπὸ   τραυμάτων κάμνοντας ἀνεκτᾶτο θεραπείαις, καὶ
[8, 71]   ῥυπαρὸν καὶ πάντα τολμᾶν πρόχειρον  ὑπὸ   τῷ Κασσίῳ τεταγμένον, τὸ δ´
[8, 71]   δ´ εὐγενέστατόν τε καὶ καθαρώτατον  ὑπὸ   τῷ Οὐεργινίῳ. τέως μὲν οὖν
[8, 54]   ὧν ἔπαθον εὖ τοῦ μηθὲν  ὑπὸ   τῶν ἄλλων ἀνήκεστον παθεῖν συναγωνιστὰς
[8, 61]   ἔοικέ τ´ ἀληθὲς εἶναι τὸ  ὑπὸ   τῶν ἀρχαίων λεγόμενον φιλοσόφων, ὅτι
[8, 55]   τῆς βουλῆς ψηφισαμένης ἱέρεια μὲν  ὑπὸ   τῶν γυναικῶν ἀπεδείχθη τότε πρῶτον
[8, 45]   τρύχη καὶ τὰς ὁράσεις ἐκτετηκυῖα  ὑπὸ   τῶν δακρύων, ἐλεεινὴ σφόδρα. ἣν
[8, 24]   τὸ δημοτικὸν ἐπὶ σοὶ παροξυνθὲν  ὑπὸ   τῶν δημάρχων, καὶ ἧκον ὡς
[8, 26]   τοῦ σφάλλεσθαι τὰς μεγάλας δυνάμεις  ὑπὸ   τῶν ἐλαττόνων καὶ τὰς κρείττους
[8, 41]   ἦλθεν εἰς τὴν οἰκίαν προπεμπόμενος  ὑπὸ   τῶν ἑταίρων, καταλαβὼν ἡμᾶς καθημένας
[8, 32]   οὐκοῦν προσῆκέ μοι τιμᾶσθαι μὲν  ὑπὸ   τῶν εὖ πεπονθότων, μισεῖσθαι δ´
[8, 69]   δημοσία πολλὴ παρημελημένη τε καὶ  ὑπὸ   τῶν εὐπορωτάτων κατεχομένη, ταύτην ἔγνω
[8, 5]   οἱ κράτιστα ἐγνωκότες, πέπονθα  ὑπὸ   τῶν ἐχθρῶν καὶ ὡς οὐ
[8, 65]   ἀκμῆσιν ὑποπεμπομένοις εἰς τὰ κάμνοντα  ὑπὸ   τῶν ἡγεμόνων. ἐπειδὴ δὲ περὶ
[8, 32]   τῶν εὖ πεπονθότων, μισεῖσθαι δ´  ὑπὸ   τῶν ἠδικημένων; εἰ γοῦν τι
[8, 19]   καθ´ ὅλην τὴν πόλιν ἐγίνοντο  ὑπὸ   τῶν Οὐολούσκων ἐκ διαδοχῆς ὑποχωρούντων
[8, 45]   ἱκανὸς ἦν, ἀλλ´ ᾤχετο φερόμενος  ὑπὸ   τῶν παθῶν ἐπὶ τὸ ἀνθρώπινον,
[8, 81]   τῷ αὐτῷ χρόνῳ λῃστηρίοις τε  ὑπὸ   τῶν πλησιοχώρων πόλεων καὶ καταδρομαῖς
[8, 85]   καὶ γὰρ καὶ οὗτοι καταληφθέντες  ὑπὸ   τῶν πολεμίων οἱ μὲν ἐσφάγησαν,
[8, 41]   Οὐολουμνία, κρατίστη γυναικῶν, ἐξελασθεὶς  ὑπὸ   τῶν πολιτῶν, ὅτι γενναῖος ἦν
[8, 28]   πᾶσαν ἄλλην ἰδέαν προπηλακισμοῦ χωρήσουσιν  ὑπὸ   τῶν συμφορῶν βιαζόμενοι· καὶ τούτων
[8, 30]   κἀγὼ δεδιώς, μὴ ψήφου δοθείσης  ὑπὸ   τῶν συνέδρων ἁλῶ, συνέγνων καὶ
[8, 17]   πολλοὺς τῶν πολεμίων κατέτρωσαν· ἔπειθ´  ὑπὸ   τῶν σφενδονητῶν ἀναστελλόμενοι καὶ μέχρι
[8, 81]   τὸ κοινόν· ἐκκλησίαι τε συνεχεῖς  ὑπὸ   τῶν τότε δημάρχων ἐγίνοντο καὶ
[8, 64]   Σπόριον Λάρκιον, ὃς ἦν ἀποδεδειγμένος  ὑπὸ   τῶν ὑπάτων ἔπαρχος τὴν ἔγγιστα
[8, 55]   τῇ δ´ ἑξῆς ἡμέρᾳ συναχθεῖσα  ὑπὸ   τῶν ὑπάτων βουλὴ περὶ
[8, 3]   αὐτίκα βουλὴ κατ´ ἄνδρα  ὑπὸ   τῶν ὑπάτων κληθεῖσα συνῆκτο, καὶ
[8, 26]   τῶν ἐλαττόνων καὶ τὰς κρείττους  ὑπὸ   τῶν φαυλοτέρων τοῦτ´ ἐν τοῖς
[8, 55]   καταστάντες πράττουσί τε καὶ λέγουσιν  ὑπὸ   χαρᾶς, τὰ μὲν ἀθρόοι, τὰ
[8, 48]   ἐφ´ οὗ νῦν εἰσιν, ἑκόντες  ὑποβήσονται   καὶ ποιήσουσιν ἐξουσίαν σοι τοῦ
[8, 18]   καὶ ἐπειδὴ κατέστησεν εἰς τάξεις,  ὑποδείξας,   δεῖ πράττειν, ἐκέλευσε προσβάλλειν
[8, 49]   ἐξελεγχθησόμενος, οἵ σε πολέμιον ὄντα  ὑποδεξάμενοι   πάντων μετέδωκαν ὧν τοῖς φύσει
[8, 48]   γενέσθαι ἀξιῶ, οἵ σε φεύγοντα  ὑποδεξάμενοι   τοῖς τ´ ἄλλοις ἐτίμησαν καὶ
[8, 27]   αἰτίας μὲν ἔσῃ παρὰ τοῖς  ὑποδεξαμένοις,   μέμψῃ δὲ καὶ αὐτὸς σεαυτόν,
[8, 42]   δ´ ἄρα καὶ προδοῦναι τοὺς  ὑποδεξαμένους   αὐτοῦ τὴν φυγήν, οἳ πολλὰ
[8, 47]   προδοῦναί με τοῖς ἐκβαλοῦσι τοὺς  ὑποδεξαμένους,   καὶ τοῖς ἅπαντά με ἀφελομένοις
[8, 52]   οὐχ καταχθόνιος καὶ ἀφεγγὴς  ὑποδέξεται   τὴν ἐμήν, ἐν φασι
[8, 52]   ἀνθρωπίνους ψυχὰς ἀπολυθείσας τοῦ σώματος  ὑποδέξεται   τόπος, οὐχ καταχθόνιος καὶ
[8, 11]   ἀποτεμέσθαι λείαν, ἴτε σὺν ἡμῖν.  ὑποδέχομαι   δ´ ὑμῖν, ἐὰν θεὸς συλλάβῃ,
[8, 6]   μεγάλην ὑμῖν οἶδα τῆς θ´  ὑποδοχῆς   μου καὶ ἔτι μᾶλλον τῆς
[8, 87]   τε βοϊκὰ καὶ βοσκήματα καὶ  ὑποζύγια   ἀχθοφόρα καὶ σκεύη παντοῖα, οἷς
[8, 30]   δ´ ἄργυρον ἀνδράποδά τε καὶ  ὑποζύγια   καὶ βοσκήματα καὶ γῆν πολλὴν
[8, 12]   δ´ ἀνδράποδα, βοῶν τε καὶ  ὑποζυγίων   καὶ τῶν ἄλλων βοσκημάτων χρῆμα
[8, 17]   αὐτοί, τὰ δ´ ἐπὶ τῶν  ὑποζυγίων   πολὺν ἠναγκάσθησαν διατρῖψαι χρόνον. ~Ὁ
[8, 66]   τῶν πολεμίων αἱρεῖ μεστὸν ὄντα  ὑποζυγίων   τε καὶ ἀγορᾶς καὶ ὅπλων,
[8, 72]   τοῦ πλήθους ὡς τὰ κράτιστα  ὑποθεμένῳ   καὶ καταλύειν ἐκ τοῦ νόμου
[8, 9]   πάντες ἐπεσήμηναν ὡς τὰ κράτιστα  ὑποθεμένῳ   λόγον τ´ οὐθενὶ προθέντες ἐπικυροῦσι
[8, 74]   οὔτε φόβῳ εἴκοντα οὔτε χάρισιν  ὑποκατακλινόμενον.   ἀεὶ γὰρ ἐπαινῶν αὐτὸν καὶ
[8, 42]   πάντως θέλετε ἀσχημονούσας ἡμᾶς ἰδεῖν,  ὑπολάβετε   παρεῖναι πρὸς αὐτὸν κἀμὲ καὶ
[8, 48]   καταλύσασθαι τὴν ἔχθραν βούλομαι· μηδ´  ὑπολάβῃς   τὴν σεαυτοῦ μητέρα τοσαύτης ἀναπεπλῆσθαι
[8, 85]   ὑπερδεξιοῦ γένωνται χωρίου. ~Οἱ δ´  ὑπολαβόντες   αὐτοὺς ἄρχειν φυγῆς ἠκολούθουν βάδην
[8, 62]   τὸ πάθος ἐγνώσθη, μεγάλην συμφορὰν  ὑπολαβόντες   εἶναι τῆς πόλεως, πένθος ἐποιήσαντο
[8, 62]   ἐστίν, οὐκ οἶδ´ ὅπως μακαρίους  ὑπολάβω   τοὺς μηθὲν μὲν ἀπολαύσαντας τῆς
[8, 47]   δεήσεις. ~Ἔτι δ´ αὐτῆς λεγούσης  ὑπολαβὼν   Μάρκιος εἶπεν· Ἀδυνάτων δεομένη,
[8, 48]   πράττειν, τι ἂν αὐτοῖς  ὑπολαμβάνῃς   συνοίσειν. ἐὰν δ´ ἀντιπράττωσί σοι
[8, 34]   πράττω. οὐ γὰρ ἀδυνάτοις ἐπιχειρεῖν  ὑπολαμβάνω   πράγμασι θεοὺς ἔχων αὐτῶν ἡγεμόνας,
[8, 66]   ἀλλήλους καὶ ἐπιβοώμενοι, τῶν δ´  ὑπολειπομένων   διὰ τραύματα νόσους οἰμωγὰς
[8, 74]   κοινὰ καὶ ἀναγκαῖα δαπανωμένας, οὐδὲν  ὑπολήψονται   σφίσι διαφέρειν τῆς γῆς
[8, 57]   στρατιώταις, ἑαυτῷ δ´ οὐδ´ ὁτιοῦν  ὑπολιπόμενος   ἀπέλυσεν ἐπὶ τὰ οἰκεῖα.
[8, 6]   τιμᾶτε οὐθὲν οὔτε μνησικακήσαντες οὔθ´  ὑπολογισάμενοι   ὧν ὑπ´ ἐμοῦ πολεμίου ποτὲ
[8, 27]   εἰς τοιαύτας καταστάντες τύχας ἠναγκάσθησαν  ὑπομεῖναι.   ἆρά γε μικρὰ καὶ οὐκ
[8, 57]   δ´ ἐν ταῖς πόλεσιν  ὑπομείνασα   νεότης φθονοῦσα μὲν τοῖς ἐπὶ
[8, 48]   ταπεινὰς καὶ φαύλας ἔλθωσι, μηθὲν  ὑπομένειν   ἀγεννές· καὶ τἆλλα, ὅσα εἰς
[8, 54]   ἀρχῆς αὐτοῖς. γὰρ οὐχ  ὑπομενεῖν   αὐτοὺς ἄλλον τινὰ αἱρεῖσθαι στρατηγὸν
[8, 88]   ἔτι προπετὲς κινδύνευμα ὡς πρότερον  ὑπομένειν.   ἐγεγόνει ταῦτα διὰ ταχέων, ἀμφοτέροις
[8, 35]   ἀλλοτρίων περιεχομένους οὐκ ἀναγκαῖον πόλεμον  ὑπομένειν,   ἐν καὶ περὶ τῶν
[8, 54]   σὺν ἀρετῇ σώζουσι τὴν πίστιν  ὑπομένειν.   ἐπεὶ δὲ περὶ δύσιν ἡλίου
[8, 21]   κατοικοῦντες πάντα πρότερον ᾤοντο δεῖν  ὑπομένειν,   τὸ πρὸς τοὺς ἀπογόνους
[8, 89]   ἐμπεπηγότων βελῶν, καὶ οὐκ ἐώντων  ὑπομένειν   τὰς προσβολάς, τετραμμένων δὲ τῶν
[8, 13]   ἀφαιρεθέντες. ἀλλὰ χρὴ τὸν ἐνθάδε  ὑπομένοντα   ἤδη τείχη τ´ ἀνορθοῦν, ὅσα
[8, 65]   Πραινεστηνῶν χώρᾳ τὸν Ἑρνίκων στρατὸν  ὑπομένοντα   καταλαβὼν ἀντικατεστρατοπέδευσεν ὡς ἐδύνατο μάλιστ´
[8, 13]   ποιεῖν. τὸν δ´ ἕτερον ἐνθάδε  ὑπομένοντα   φυλακὴν ποιεῖσθαι τῆς τε χώρας
[8, 66]   ἐπῄει λεηλατῶν ἀδεῶς, οὐδενὸς ἔτι  ὑπομένοντος   εἰς χεῖρας ἰέναι. ταῦτα μὲν
[8, 71]   πολύς, ἀχθομένων ἁπάντων καὶ οὐχ  ὑπομενόντων   τὸν λόγον. ἐπειδὴ δ´ ἐπαύσατο
[8, 13]   ὑπερορίου στρατιᾶς εἴτε τῆς ἐνθάδε  ὑπομενούσης   ἐθέλεις στρατηγεῖν. ταῦτα λέγοντος αὐτοῦ
[8, 57]   τῆς στρατηγίας. ἦν δὲ τῆς  ὑπομενούσης   στρατιᾶς ἐν ταῖς πόλεσιν ἡγεμών,
[8, 48]   τις ἀδοξία προσπεσοῦσα κωλύσει, πάντα  ὑπομενοῦσι   πράττειν λόγῳ καὶ παρακλήσει πειθόμενοι,
[8, 28]   μὲν διαντλοῦσι βίους, οἰκτρὰς δ´  ὑπομένουσι   τελευτάς. ταῦτ´ ἐνθυμηθείς, Μάρκιε,
[8, 13]   πολεμίοις {μαχησόμενον} καὶ εἰ μὲν  ὑπομενοῦσιν   εἰς χεῖρας ἡμῖν ἰέναι μιᾷ
[8, 29]   κακούργων τιμωρίας οἱ μηδὲν ἡμαρτηκότες  ὑπομένουσιν.   ἐπεί, φέρε, πρὸς θεῶν εἴπατέ
[8, 53]   ἄλλο ταπεινὸν σχῆμα καὶ λειτούργημα  ὑπομενῶ   σωτηρίας ἕνεκα τῆς πατρίδος. ~Ταῦτ´
[8, 31]   ἄξιον ἐμαυτὸν ἡγοῦμαι, μετιὼν θεραπεύειν  ὑπομενῶ   τὸν ἔχοντα τὴν τούτων ἐξουσίαν
[8, 72]   κατέβαινεν εἰς τὴν ἀγοράν, ἀλλ´  ὑπομένων   ἔνδον ἐπραγματεύετο βίᾳ καὶ χειροκρασίᾳ
[8, 85]   ἐρύκειν τοὺς ἐπιόντας ἐκλεξάμενος. ἔνθα  ὑπομένων   τούς τε ὑπὸ τραυμάτων κάμνοντας
[8, 47]   αὐτοῖς προσηκόντων πᾶν ὁτιοῦν πάσχειν  ὑπομένωσι   φυλάττοντες τὸ αὔθαδες, ἐκείνους αἰτιάσεσθε
[8, 91]   ἐῶντες ἐκφέρειν τῆς τε κληρουχίας  ὑπομιμνήσκοντες   τοὺς δημοτικούς, ἧς γε πέμπτον
[8, 51]   σοῦ γενέσθαι· ἔργων δὲ χρηστῶν  ὑπομνήσεις,   ἵν´ ἀφῶ τὸν νόμον, σκόπει
[8, 81]   ὡς δὲ ταύτην ἔλαβον τὴν  ὑπόνοιαν   οἱ δημοτικοί, δείσαντες, μὴ τὸν
[8, 65]   Ἑρνίκων ἐξεπληροῦντο λόχοι τοῖς ἀκμῆσιν  ὑποπεμπομένοις   εἰς τὰ κάμνοντα ὑπὸ τῶν
[8, 8]   παρεσκεύασεν, ἐν στασιάζουσι καὶ  ὑποπτεύουσιν   ἀλλήλους καὶ ἡγεμόνας ἔχουσιν ἀπείρους
[8, 79]   ὑπ´ αὐτοῦ συσκευαζομένης τυραννίδος, πρῶτος  ὑποπτεύσας   πατὴρ τοῦ Κασσίου καὶ
[8, 85]   τοῖς ἐρύμασι τοῦ χάρακος ἐπλησίασαν,  ὑποστραφέντες   ἔστησαν, καὶ οἱ καταλειφθέντες ἐν
[8, 82]   δ´ ἰδίας ἑκάστῳ σωτηρίας πρόνοια.  ὑποστρέψαντες   δὴ ὡς εἶχον ἕκαστοι τάχους
[8, 61]   φαίνοιτο ἀδικῶν τὴν κατὰ νόμους  ὑποσχεῖν   δίκην, τῆς ἄκρας δικαιοσύνης οὐ
[8, 24]   ἐπετρέψαμεν οὔτε γνώμης οὔτε λόγων  ὑποσχεῖν   σε δίκας. ἀποτυχόντες καὶ τούτου
[8, 58]   καὶ τοσούτου δεήσει τιμωρίαν προδοτῶν  ὑποσχεῖν,   ὥστε καὶ λαμπρότερος ἔτι καὶ
[8, 87]   ὅτι τὰς περὶ τῆς κληρουχίας  ὑποσχέσεις   ἐψεύσαντο πρὸς αὐτούς· συνιόντες τε
[8, 25]   αὔχημα καταλιπεῖν; τούτων μέντοι τῶν  ὑποσχέσεων   ἡμεῖς ἐγγυηταὶ πασῶν ἐσμεν ὡς
[8, 2]   πατρίδος· καὶ οὐδεμίαν ἐψεύσατο τῶν  ὑποσχέσεων.   χρόνου δέ τινος οὐ πολλοῦ
[8, 81]   δημάρχων ἐγίνοντο καὶ ἀπαιτήσεις τῆς  ὑποσχέσεως.   ταῦτα συνιδόντες οἱ ὕπατοι γνώμην
[8, 20]   ἐπιβᾶσι τοῦ τείχους μεγάλας δωρεὰς  ὑποσχόμενος   ἔργου εἴχετο· καὶ γίνεται μάχη
[8, 54]   ὡς διὰ φιλίας γῆς ἀπάγειν·  ὑποσχόντα   δὲ τῆς ἀρχῆς λόγον καὶ
[8, 77]   ὑπηκόων ἐποίησε, πολίτας δ´ ἀνθ´  ὑποτελῶν,   γῆς τε καὶ λείας, ἣν
[8, 8]   ἀπείρους πολέμου. μὲν οὖν  ὑποτίθεσθαι   ἔδει λόγοις καὶ παραινεῖν φίλοις,
[8, 25]   δημοτικῶν, ταῦτ´ ἐστιν, δ´  ὑποτίθεσθαί   σοι δι´ εὔνοιαν οἱ τιμιώτατοι
[8, 51]   ὧν ἂν δέωμαι δίχα προφάσεως  ὑπουργήσεις.   τοῦτο γὰρ τῆς φύσεως
[8, 82]   ὅπλοις τὰς ἐξόδους, λιμῷ βιασθὲν  ὑποχείριον   γίνεται καὶ παραδίδωσι τὰ ὅπλα.
[8, 40]   πατρίδα, ἣν οὐθενὶ πώποτε γενομένην  ὑποχείριον   μὴ περιίδῃς ἀφαιρεθεῖσαν ὑπ´ Οὐολούσκων
[8, 1]   καὶ μηκέτι πολέμιον ἡγεῖσθαι τὸν  ὑποχείριον   μηδ´ εἰς τοὺς ἀτυχοῦντας καὶ
[8, 21]   τοῦτο χώρα θ´, ὅσην διαπορεύοιτο,  ὑποχείριος   ἦν καὶ πόλις οὐδεμία ἠναντιοῦτο
[8, 85]   ἐν κόσμῳ τε καὶ τάξει  ὑποχωρεῖν   ἀφῃρέθησαν· καὶ γὰρ καὶ οὗτοι
[8, 65]   καὶ μετὰ μεγάλης βλάβης ἀναγκασθῶσιν  ὑποχωρεῖν,   ἔπειτα καὶ τὴν ἐκ τῆς
[8, 67]   ἐμπειρίᾳ κατά τ´ ἐπαγωγὰς καὶ  ὑποχωρήσεις   πληγάς τ´ αὖ καὶ φυλακὰς
[8, 19]   ὑπὸ τῶν Οὐολούσκων ἐκ διαδοχῆς  ὑποχωρούντων   μὲν αἰεὶ τῶν κεκμηκότων, ἑτέρων
[8, 54]   ἦν. ἐτάραττε δέ τις αὐτοὺς  ὑποψία   δέος ἔχουσα, μή ποτε ἀλόγιστος
[8, 81]   τοῖς ἀνασείουσι τὸ πλῆθος, λεληθυῖαν  ὑποψίαν   κατέλιπον ὡς δικτάτορα ἀποδείξοντες, ὃς
[8, 12]   σώζειν τὰ περιόντα δι´  ὑποψίαν   τ´ ἀλλήλων καὶ δέος προδοσίας
[8, 3]   αὐτῶν ἀνὰ τὴν πόλιν καὶ  ὑποψίας   ἀτόπους. ἐν δὲ τούτῳ προσέρχεται
[8, 69]   τε καὶ τιμιώτατοι καὶ δι´  ὑποψίας   αὐτὸν ἐλάμβανον οὐκ ἀξιοῦντες τῆς
[8, 12]   παρηγγέλλετο τοῖς Οὐολούσκοις, ἵνα δι´  ὑποψίας   ἔτι μᾶλλον οἱ πατρίκιοι γένοιντο
[8, 3]   εἶναι τὸ πρᾶγμα ἐδόκει μεστὸν  ὑποψίας   τοσαύτην νεότητα ἐξ ἑνὸς ἔθνους
[8, 15]   παύσασθαι τῶν εἰς τοὺς πατρικίους  ὑποψιῶν   τε καὶ κατηγοριῶν· διδάσκοντες {ὡς}
[8, 68]   μεταποιούμενοι τῶν ἴσων. Ἕρνικες δ´  ὕστεροι,   ἐπειδὴ μεμονωμένους ἑαυτοὺς εἶδον, ὑπὲρ
[8, 10]   ὅπλ´ ἐκεῖνοι, θήσομεν δ´ ἡμεῖς  ὕστεροι.   ~Ταύτας οἱ πρέσβεις τὰς ἀποκρίσεις
[8, 79]   τοῦ νεὼ τῆς Γῆς, ὃν  ὑστέροις   πόλις κατεσκεύασε χρόνοις ἐν
[8, 12]   δὲ καὶ Τύλλος ὀλίγον  ὕστερον   ἐκ τῆς Λατίνων χώρας πολλὰς
[8, 63]   τέλους ἔτυχεν. ~Ἡμέραις δ´ ὀλίγαις  ὕστερον   ἐξελθόντες εἰς τὴν ὕπαιθρον Ῥωμαῖοι
[8, 76]   τε καὶ συμμάχοις, ἐάν τινα  ὕστερον   ἐπικτήσωνται κοινῇ στρατευσάμενοι, τὸ ἐπιβάλλον
[8, 55]   τὸν πόλεμον ἡμέρα. ἐνιαυτῷ δ´  ὕστερον   ἑτέρῳ μετὰ τὴν πρώτην θυσίαν
[8, 14]   πάθωσι κακόν, καὶ τοῦ μηδὲν  ὕστερον   νεωτερίσαι. εἰς δὲ τὴν Ῥώμην
[8, 4]   τόπον ἐπιτήδειον ἐν τούτῳ τοὺς  ὑστεροῦντας   ἀνελάμβανεν. ἐπειδὴ δὲ πάντες συνήχθησαν,
[8, 87]   δὲ συνύπατος αὐτοῦ τοὺς  ὑφ´   ἑαυτὸν ἄρχοντας ἐπὶ στρατοπέδου καταλιπὼν
[8, 4]   ἦν καὶ ὡς ἀκμαῖον ἅπαν  ὑφ´   ἕνα καιρὸν καὶ κατὰ μίαν
[8, 2]   πολλῇ φροντίδι ἀνεύρηκα. δεῖ δ´  ὑφ´   ἡμῶν αὐτοὺς ἐξαπατηθέντας ἄρξαι τῆς
[8, 25]   περὶ τῆς καθόδου ψήφισμα φερόμενον  ὑφ´   ἡμῶν οὐκ εἰς μακράν. ~Ἀγαθὰ
[8, 86]   δὲ πρότερον ἐπικουρία Ῥωμαίοις ἐλθοῦσα,  ὑφ´   ἧς ἐκωλύθησαν οἱ Οὐολοῦσκοι τὸ
[8, 33]   προδῶ τοὺς σώσαντάς με ἀπολωλότα  ὑφ´   ὑμῶν καὶ μετὰ τοῦ σῶσαι
[8, 28]   καὶ δεινὰ διαπραξαμένοις ἐρινύας ἐῶ,  ὑφ´   ὧν αἰκιζόμενοι ψυχάς τε καὶ
[8, 42]   φείσασθαι παρακαλῶ τῶν ἑαυτοῦ πολιτῶν,  ὑφ´   ὧν ἐκ τῆς πατρίδος ἐξελήλαται
[8, 32]   ἀκούσας, ὅτι τοὺς μὲν φίλους,  ὑφ´   ὧν εὖ πάσχειν μοι προσῆκε,
[8, 32]   πολεμίους εὑρών, τοὺς δ´ ἐχθρούς,  ὑφ´   ὧν ἐχρῆν με ἀπολωλέναι, φίλους,
[8, 50]   ἡμῖν ταῦτα τὰ ἔθη καταστησαμένων·  ὑφ´   ὧν μαραίνεται πᾶσα ὀργὴ καὶ
[8, 32]   καρδίαν προδοίην ἂν ἔτι τούτους,  ὑφ´   ὧν τηλικαύταις κεκόσμημαι τιμαῖς, οὐθὲν
[8, 88]   τῆς δημαρχικῆς ἐξουσίας οὐδὲν ἀπολαύοντες  ὑφεῖντο   τοῦ θράσους καὶ προσιόντες τοῖς
[8, 58]   τὴν ἀρχὴν ἀποθησόμενον καὶ δίκην  ὑφέξοντα   τῆς προδοσίας, θρασυτάτους τ´ ἄνδρας
[8, 17]   εἰς τὴν πόλιν. ἦν δ´  ὑφεστηκὸς   ταῖς πύλαις πολὺ καὶ καρτερὸν
[8, 84]   τὸ πρῶτον ἔστησαν οὐχ  ὑφιέμενοι.   ἔπειτα κατὰ μικρὸν οἱ Οὐολοῦσκοι
[8, 20]   τοῦ πρανοῦς ἐώθουν βίᾳ τοὺς  ὑφισταμένους·   φόνος τε πλεῖστος αὐτόθι τῶν
[8, 20]   καὶ τὰ ἔργα. πάντα γὰρ  ὑφίστατο   κίνδυνον καὶ οὐδεμιᾶς πείρας ἀπελείφθη,
[8, 5]   οὐ δήμῳ πολεμοῦντες, ἀλλὰ πονηροκρατίαν  ὑφορώμενοι,   οὐδὲ καταδουλώσασθαί τινα βουλόμενοι Ῥωμαίων,
[8, 45]   δίφρον καὶ θεῖναι χαμαί, μητρὸς  ὑψηλότερον   οὐκ οἰόμενος δεῖν τόπον ἔχειν,
[8, 59]   ἐν τῷ αὐτῷ χωρίῳ χώματι  ὑψηλῷ   διὰ πολυχειρίας ἐργασθέντι μνῆμα ἐπίσημον




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site LACUS CURTIUS

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 25/01/2007