Paragraphes
[6]	ὁρῶ τὸν καιρὸν τοῦ λέγειν·	ἃ	δὲ καὶ χωρὶς τούτων ἔνι,
[6]	παθεῖν, τὴν τοῦ διαπράξασθαι ταῦθ'	ἃ	μηδεὶς πώποτ' ἄλλος Μακεδόνων βασιλεὺς
[6]	πόλεως τύχην ἂν ἑλοίμην, ἐθελόντων	ἃ	προσήκει ποιεῖν ὑμῶν αὐτῶν καὶ
[6]	στρατιωτῶν, Λάμψακος, Σίγειον, τὰ πλοῖ'	ἃ	συλῶσιν. Ἐπ' οὖν τὸ λυσιτελοῦν
[6]	ποιοῦσιν εἵνεκα τοῦ γελασθῆναι, τούτους	ἀγαπᾷ	καὶ περὶ αὑτὸν ἔχει. ~Καίτοι
[6]	γὰρ ἑκάστων ἄνοιαν ἀεὶ τῶν	ἀγνοούντων	αὐτὸν ἐξαπατῶν καὶ προσλαμβάνων οὕτως
[6]	ὁ χρόνος διελήλυθεν. (Εἶθ' οὕτως	ἀγνωμόνως	ἔχετ' ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, ὥστε
[6]	αὐτοῖς οἷος ἔμπειρος πολέμου καὶ	ἀγώνων,	τούτους μὲν φιλοτιμίᾳ πάντας ἀπωθεῖν
[6]	τοὺς μὲν πρότερον συμμάχους (ὑμᾶς)	ἀδικῆσαι,	παραδοῦναι δ' ἐκείνοις, Θετταλοὺς δὲ
[6]	οὐκ ἔστιν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι,	ἀδικοῦντα	κἀπιορκοῦντα καὶ ψευδόμενον δύναμιν βεβαίαν
[6]	ἀξίους ἐπαίνου τιμᾶν, τοὺς δ'	ἀδικοῦντας	κολάζειν, τὰς προφάσεις δ' ἀφελεῖν
[6]	ἐν καιρῷ· τὸ γὰρ ἠδικημένον	ἀεὶ	μέρος ἐλλείψει, εἶθ' ὑμῖν τούτους
[6]	τούτων οὐ μέτεστι, κοπτόμενοι δ'	ἀεὶ	ταῖς στρατείαις ταύταις ταῖς ἄνω
[6]	χρησαμένων· τὴν γὰρ ἑκάστων ἄνοιαν	ἀεὶ	τῶν ἀγνοούντων αὐτὸν ἐξαπατῶν καὶ
[6]	ἔστιν, οὐκ ἔστιν, ὦ ἄνδρες	Ἀθηναῖοι,	ἀδικοῦντα κἀπιορκοῦντα καὶ ψευδόμενον δύναμιν
[6]	τις ἡγεῖται, μεγάλ' ὦ ἄνδρες	Ἀθηναῖοι,	δείγματα τῆς ἐκείνου γνώμης καὶ
[6]	Δοκεῖ δ' ἔμοιγ' ὦ ἄνδρες	Ἀθηναῖοι,	δείξειν οὐκ εἰς μακράν, ἂν
[6]	ἄν τις ἰδεῖν, ὦ ἄνδρες	Ἀθηναῖοι,	δοκεῖ μοι τὴν παρὰ τῶν
[6]	εἰ μηδεὶς ὑμῶν, ὦ ἄνδρες	Ἀθηναῖοι,	δύναται λογίσασθαι πόσον πολεμεῖτε χρόνον
[6]	ὑμᾶς, καὶ μεγάλ' ὦ ἄνδρες	Ἀθηναῖοι,	κατ' ἐκείνου φαίνοιτ' ἂν ὀνείδη
[6]	Πρότερον μὲν γάρ, ὦ ἄνδρες	Ἀθηναῖοι,	κατὰ συμμορίας εἰσεφέρετε, νυνὶ δὲ
[6]	(Τίνος γὰρ εἵνεκ' ὦ ἄνδρες	Ἀθηναῖοι,	νομίζετε τοῦτον μὲν φεύγειν τὸν
[6]	(Σκοπεῖσθε μέντοι τοῦτ' ὦ ἄνδρες	Ἀθηναῖοι,	ὅπως μὴ λόγους ἐροῦσιν μόνον
[6]	Καιροῦ μὲν δή, ὦ ἄνδρες	Ἀθηναῖοι,	πρὸς τοῦτο πάρεστι Φιλίππῳ τὰ
[6]	μετ' ἀληθείας τις, ὦ ἄνδρες	Ἀθηναῖοι,	σκοποῖτο, ἐνθένδ' ἂν αὐτὸν ἴδοι
[6]	αὐτῷ. (Ἐγὼ γάρ, ὦ ἄνδρες	Ἀθηναῖοι,	σφόδρ' ἂν ἡγούμην καὶ αὐτὸς
[6]	περαίνειν, οὐ μόνον, ὦ ἄνδρες	Ἀθηναῖοι,	τὰ συμμαχικὰ ἀσθενῶς καὶ ἀπίστως
[6]	(Τὸ μὲν οὖν, ὦ ἄνδρες	Ἀθηναῖοι,	τὴν Φιλίππου ῥώμην διεξιέναι καὶ
[6]	(Μὴ γὰρ οἴεσθ' ὦ ἄνδρες	Ἀθηναῖοι,	τοῖς αὐτοῖς Φίλιππόν τε χαίρειν
[6]	δέ τις ὑμῶν, ὦ ἄνδρες	Ἀθηναῖοι,	τὸν Φίλιππον εὐτυχοῦνθ' ὁρῶν ταύτῃ
[6]	εὐεργεσίᾳ. (Δεῖ τοίνυν, ὦ ἄνδρες	Ἀθηναῖοι,	τοῦτ' ἤδη σκοπεῖν αὐτούς, ὅπως
[6]	Λακεδαιμονίοις μέν ποτ' ὦ ἄνδρες	Ἀθηναῖοι,	ὑπὲρ τῶν Ἑλληνικῶν δικαίων ἀντήρατε,
[6]	οὕτως ἀγνωμόνως ἔχετ' ὦ ἄνδρες	Ἀθηναῖοι,	ὥστε δι' ὧν ἐκ χρηστῶν
[6]	μὲν ἐπισκοτεῖ τούτοις τὸ κατορθοῦν·	αἱ	γὰρ εὐπραξίαι δειναὶ συγκρύψαι τὰ
[6]	τὰ βέλτισθ' ὧν ἂν ἀκούσηθ'	αἱρεῖσθαι,	μὴ ἃν ὁ δεῖν' ἢ
[6]	μὴν ἀλλ' ἔγωγε, εἴ τις	αἵρεσίν	μοι δοίη, τὴν τῆς ἡμετέρας
[6]	τῶν αἰσχρῶν, μᾶλλον δὲ τῶν	αἰσχίστων,	μὴ μόνον πόλεων καὶ τόπων
[6]	ἀνθρώπους, μίμους γελοίων καὶ ποιητὰς	αἰσχρῶν	ᾀσμάτων, ὧν εἰς τοὺς συνόντας
[6]	τῶν ὑπαρχόντων, ὡς ἔστι τῶν	αἰσχρῶν,	μᾶλλον δὲ τῶν αἰσχίστων, μὴ
[6]	κέχρησθε τοῖς πράγμασι, τοσούτῳ πλείον'	αἰσχύνην	ὠφλήκατε. (Ταῦτα μὲν οὖν παραλείψω.
[6]	χρήματα, αὐτοὺς ἐξιέναι προθύμως, μηδέν'	αἰτιᾶσθαι	πρὶν ἂν τῶν πραγμάτων κρατήσητε,
[6]	αὐτῶν, ἑτέρους τινὰς ἐλπιζόντων πράξειν,	αἰτιωμένων	ἀλλήλους, κρινόντων, πάλιν ἐλπιζόντων, σχεδὸν
[6]	τούτων ἔνι, καὶ βέλτιόν ἐστιν	ἀκηκοέναι	πάντας ὑμᾶς, καὶ μεγάλ' ὦ
[6]	καὶ τὰ βέλτισθ' ὧν ἂν	ἀκούσηθ'	αἱρεῖσθαι, μὴ ἃν ὁ δεῖν'
[6]	δὲ δόντες λόγον τὰς ἀνάγκας	ἀκούσητε	ταύτας, ἀφίετε. Περίεστι τοίνυν ὑμῖν
[6]	δίκαιος ἄλλως, τὴν καθ' ἡμέραν	ἀκρασίαν	τοῦ βίου καὶ μέθην καὶ
[6]	εἰ δέ τι πταίσει, τότ'	ἀκριβῶς	αὐτοῦ ταῦτ' ἐξετασθήσεται. Δοκεῖ δ'
[6]	παραλείψω. Καὶ γὰρ εἰ μετ'	ἀληθείας	τις, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, σκοποῖτο,
[6]	τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς ὑποθέσεις	ἀληθεῖς	καὶ δικαίας εἶναι προσήκει. Τοῦτο
[6]	τοῦ τ' ἐκεῖνον, ὅπερ καὶ	ἀληθὲς	ὑπάρχει, φαῦλον φαίνεσθαι, καὶ τοὺς
[6]	Δῆλον δ' ὅτι ταῦτ' ἐστὶν	ἀληθῆ·	καὶ γὰρ οὓς ἐνθένδε πάντες
[6]	ὑμῖν δειξάτω, ἢ ὡς οὐκ	ἀληθῆ	ταῦτ' ἐγὼ λέγω, ἢ ὡς
[6]	τῶν ἀνθρώπων πράγματα· οὐ μὴν	ἀλλ'	ἔγωγε, εἴ τις αἵρεσίν μοι
[6]	προσήκει τοῦ πάντα ποιοῦντος περιῆμεν.	(Ἀλλ'	ἐκεῖνο θαυμάζω, εἰ Λακεδαιμονίοις μέν
[6]	πολλάκις ὑμῖν ἐξὸν οὐκ ἠθελήσατε,	ἀλλ'	ἵν' οἱ ἄλλοι τύχωσι τῶν
[6]	τε χαίρειν καὶ τοὺς ἀρχομένους,	ἀλλ'	ὁ μὲν δόξης ἐπιθυμεῖ καὶ
[6]	ὁρῶ ὑμῖν ἐνούσας ἢ κείνῳ.	(Ἀλλ'	οἶμαι, καθήμεθ' οὐδὲν ποιοῦντες· οὐκ
[6]	κακοδαιμονίας ἐστὶ τοῖς εὖ φρονοῦσιν.	Ἀλλ'	οἶμαι, νῦν μὲν ἐπισκοτεῖ τούτοις
[6]	ἐκ φαύλων αὐτὰ χρηστὰ γενήσεσθαι;	Ἀλλ'	οὔτ' εὔλογον οὔτ' ἔχον ἐστὶ
[6]	μόνον οἱ παρ' ἡμῶν πρέσβεις,	ἀλλὰ	καὶ ἔργον τι δεικνύειν ἕξουσιν
[6]	καὶ ἀπίστως ἔχοντα φανήσεται Φιλίππῳ,	ἀλλὰ	καὶ τὰ τῆς οἰκείας ἀρχῆς
[6]	ἦμέν ποτε κύριοι φαίνεσθαι προϊεμένους,	ἀλλὰ	καὶ τῶν ὑπὸ τῆς τύχης
[6]	τὸν εἰπόντα μόνον παραχρῆμ' ἐπαινέσεσθε,	ἀλλὰ	καὶ ὑμᾶς αὐτοὺς ὕστερον, βέλτιον
[6]	καὶ ψευδόμενον δύναμιν βεβαίαν κτήσασθαι,	ἀλλὰ	τὰ τοιαῦτ' εἰς μὲν ἅπαξ
[6]	ταύτας, ἀφίετε. Περίεστι τοίνυν ὑμῖν	ἀλλήλοις	ἐρίζειν καὶ διεστάναι, τοῖς μὲν
[6]	ἑτέρους τινὰς ἐλπιζόντων πράξειν, αἰτιωμένων	ἀλλήλους,	κρινόντων, πάλιν ἐλπιζόντων, σχεδὸν ταὔθ'
[6]	δὲ ψηφίζεσθαι κατὰ τούτων μόνον,	ἄλλο	δὲ μηδ' ὁτιοῦν συμπονεῖν, οὐχὶ
[6]	κἂν ῥῆγμα κἂν στρέμμα κἂν	ἄλλο	τι τῶν ὑπαρχόντων σαθρὸν ᾖ,
[6]	βοησόμενοι, οἱ τριακόσιοι· οἱ δ'	ἄλλοι	προσνενέμησθε οἱ μὲν ὡς τούτους,
[6]	οὐκ ἠθελήσατε, ἀλλ' ἵν' οἱ	ἄλλοι	τύχωσι τῶν δικαίων, τὰ ὑμέτερ'
[6]	πικρῶς ἐξετάσαι τί πέπρακται τοῖς	ἄλλοις,	ἂν μὴ παρ' ὑμῶν αὐτῶν
[6]	τἄργα (πρὸς γὰρ αὖ τοῖς	ἄλλοις	καὶ τὴν φιλοτιμίαν ἀνυπέρβλητον εἶναι)
[6]	διαπράξασθαι ταῦθ' ἃ μηδεὶς πώποτ'	ἄλλος	Μακεδόνων βασιλεὺς δόξαν ἀντὶ τοῦ
[6]	αὐτῶν κτημάτων, καὶ τοὺς μὲν	ἄλλους	σεσώκατε πολλάκις πάντας καὶ καθ'
[6]	οἶμαι, καὶ πλοίου καὶ τῶν	ἄλλων	τῶν τοιούτων τὰ κάτωθεν ἰσχυρότατ'
[6]	δέ τις σώφρων ἢ δίκαιος	ἄλλως,	τὴν καθ' ἡμέραν ἀκρασίαν τοῦ
[6]	φαίνεσθαι, καὶ τοὺς ὑπερεκπεπληγμένους ὡς	ἄμαχόν	τινα τὸν Φίλιππον ἰδεῖν ὅτι
[6]	βουλομένους ὑμῖν διαλεχθῆναι, τῷ τὴν	Ἀμφίπολιν	φάσκειν παραδώσειν καὶ τὸ θρυλούμενόν
[6]	ὧν ἐστιν ὁ πόλεμος ὑμέτερα	(Ἀμφίπολίς	γ' ἂν ληφθῇ, παραχρῆμ' ὑμεῖς
[6]	οἰκίαν ἐβοήθησεν· καὶ ὅποι τις	ἄν,	οἶμαι, προσθῇ κἂν μικρὰν δύναμιν,
[6]	~(Ἐπὶ πολλῶν μὲν	ἄν	τις ἰδεῖν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι,
[6]	γὰρ οὗτος ἅπασι τούτοις, οἷς	ἄν	τις μέγαν αὐτὸν ἡγήσαιτο, τοῖς
[6]	πῶς ἔχουσι Φιλίππῳ, ἐκ τούτων	ἄν	τις σκέψαιτ' οὐ χαλεπῶς· οἱ
[6]	διδόναι, καὶ τὰ βέλτισθ' ὧν	ἂν	ἀκούσηθ' αἱρεῖσθαι, μὴ ἃν ὁ
[6]	πάντας ἐξιέναι κατὰ μέρος, ἕως	ἂν	ἅπαντες στρατεύσησθε· πᾶσι τοῖς παριοῦσι
[6]	πράγμασιν, ὡς ἅπας μὲν λόγος,	ἂν	ἀπῇ τὰ πράγματα, μάταιόν τι
[6]	ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, σκοποῖτο, ἐνθένδ'	ἂν	αὐτὸν ἴδοι μέγαν γεγενημένον, οὐχὶ
[6]	ὅσ' ἂν ποιήσωσιν οὕτως ὅπως	ἂν	δύνωνται, ταῦτ' ἔχοντες διαθέσθαι κεκλειμένων
[6]	Ὅτι μοι δοκεῖ πάνθ' ὅσ'	ἂν	εἴποι τις ὑπὲρ τούτων, ἐκείνῳ
[6]	φεύγειν τὸν πόλεμον πάντας ὅσους	ἂν	ἐκπέμψητε στρατηγούς, ἰδίους δ' εὑρίσκειν
[6]	ἀξίαν δεδουλωμένοι (Θετταλοὶ) νῦν οὐκ	ἂν	ἐλεύθεροι γένοιντ' ἄσμενοι. (Καὶ μὴν
[6]	τὴν τῆς ἡμετέρας πόλεως τύχην	ἂν	ἑλοίμην, ἐθελόντων ἃ προσήκει ποιεῖν
[6]	καὶ τῶν τυράννων, ἕως μὲν	ἂν	ἔξω πολεμῶσιν, ἀφανῆ τὰ κακὰ
[6]	ἐν τοῖς σώμασιν, τέως μὲν	ἂν	ἐρρωμένος ᾖ τις, οὐδὲν ἐπαισθάνεται,
[6]	γάρ, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, σφόδρ'	ἂν	ἡγούμην καὶ αὐτὸς φοβερὸν τὸν
[6]	θαυμάζω τοῦτ' ἐγώ· τοὐναντίον γὰρ	ἂν	ἦν θαυμαστόν, εἰ μηδὲν ποιοῦντες
[6]	ὁ πόλεμος ὑμέτερα (Ἀμφίπολίς γ'	ἂν	ληφθῇ, παραχρῆμ' ὑμεῖς κομιεῖσθε) οἱ
[6]	ἐξετάσαι τί πέπρακται τοῖς ἄλλοις,	ἂν	μὴ παρ' ὑμῶν αὐτῶν πρῶτον
[6]	Ἀθηναῖοι, δείξειν οὐκ εἰς μακράν,	ἂν	οἵ τε θεοὶ θέλωσι καὶ
[6]	ἄνδρες Ἀθηναῖοι, κατ' ἐκείνου φαίνοιτ'	ἂν	ὀνείδη βουλομένοις ὀρθῶς δοκιμάζειν, ταῦτ'
[6]	ἰδίοις ἐώμενοι διατρίβειν, οὔθ' ὅσ'	ἂν	ποιήσωσιν οὕτως ὅπως ἂν δύνωνται,
[6]	καὶ προῄρηται πράττων καὶ κινδυνεύων,	ἂν	συμβῇ τι, παθεῖν, τὴν τοῦ
[6]	γ' ἤνθησ' ἐπὶ ταῖς ἐλπίσιν,	ἂν	τύχῃ, τῷ χρόνῳ δὲ φωρᾶται
[6]	ἐξιέναι προθύμως, μηδέν' αἰτιᾶσθαι πρὶν	ἂν	τῶν πραγμάτων κρατήσητε, τηνικαῦτα δ'
[6]	πεπραγμένα δεικνύναι λοιδορίαν εἶναί τις	ἂν	φήσειε κενὴν δικαίως· τὸ δὲ
[6]	ὧν ἂν ἀκούσηθ' αἱρεῖσθαι, μὴ	ἃν	ὁ δεῖν' ἢ ὁ δεῖν'
[6]	ὑμῶν ἐπιτάττειν ἀποδώσετε, τοῖς δ'	ἀναγκάζεσθαι	τριηραρχεῖν, εἰσφέρειν, στρατεύεσθαι, τοῖς δὲ
[6]	ὅταν δὲ δόντες λόγον τὰς	ἀνάγκας	ἀκούσητε ταύτας, ἀφίετε. Περίεστι τοίνυν
[6]	Φωκικὸν πόλεμον πολεμήσειν ὑπὲρ αὐτῶν	ἀναδέξασθαι.	Ὅλως δ' οὐδεὶς ἔστιν ὅντιν'
[6]	εἶτα τῆς ἑαυτῶν πατρίδος νομίζειν	ἀνάστασιν,	δαιμονίᾳ τινὶ καὶ θείᾳ παντάπασιν
[6]	γὰρ ἔστιν, οὐκ ἔστιν, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, ἀδικοῦντα κἀπιορκοῦντα καὶ ψευδόμενον
[6]	μικρά τις ἡγεῖται, μεγάλ' ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, δείγματα τῆς ἐκείνου γνώμης
[6]	ἐξετασθήσεται. Δοκεῖ δ' ἔμοιγ' ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, δείξειν οὐκ εἰς μακράν,
[6]	μὲν ἄν τις ἰδεῖν, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, δοκεῖ μοι τὴν παρὰ
[6]	τούτοις, εἰ μηδεὶς ὑμῶν, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, δύναται λογίσασθαι πόσον πολεμεῖτε
[6]	πάντας ὑμᾶς, καὶ μεγάλ' ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, κατ' ἐκείνου φαίνοιτ' ἂν
[6]	φαύλως. Πρότερον μὲν γάρ, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, κατὰ συμμορίας εἰσεφέρετε, νυνὶ
[6]	δέοντα. (Τίνος γὰρ εἵνεκ' ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, νομίζετε τοῦτον μὲν φεύγειν
[6]	ποιεῖσθαι. (Σκοπεῖσθε μέντοι τοῦτ' ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, ὅπως μὴ λόγους ἐροῦσιν
[6]	ἐξελήλεγκται. Καιροῦ μὲν δή, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, πρὸς τοῦτο πάρεστι Φιλίππῳ
[6]	εἰ μετ' ἀληθείας τις, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, σκοποῖτο, ἐνθένδ' ἂν αὐτὸν
[6]	πράγματ' αὐτῷ. (Ἐγὼ γάρ, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, σφόδρ' ἂν ἡγούμην καὶ
[6]	δὴ περαίνειν, οὐ μόνον, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, τὰ συμμαχικὰ ἀσθενῶς καὶ
[6]	καιρῶν. (Τὸ μὲν οὖν, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, τὴν Φιλίππου ῥώμην διεξιέναι
[6]	αὑτῷ. (Μὴ γὰρ οἴεσθ' ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, τοῖς αὐτοῖς Φίλιππόν τε
[6]	(Εἰ δέ τις ὑμῶν, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, τὸν Φίλιππον εὐτυχοῦνθ' ὁρῶν
[6]	ἔοικεν εὐεργεσίᾳ. (Δεῖ τοίνυν, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, τοῦτ' ἤδη σκοπεῖν αὐτούς,
[6]	εἰ Λακεδαιμονίοις μέν ποτ' ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, ὑπὲρ τῶν Ἑλληνικῶν δικαίων
[6]	(Εἶθ' οὕτως ἀγνωμόνως ἔχετ' ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, ὥστε δι' ὧν ἐκ
[6]	τῇ χώρᾳ γεγενημένων τινὸς ἤκουον,	ἀνδρὸς	οὐδαμῶς οἵου τε ψεύδεσθαι, οὐδένων
[6]	μὲν οὖν ἐπίορκον κἄπιστον καλεῖν	ἄνευ	τοῦ τὰ πεπραγμένα δεικνύναι λοιδορίαν
[6]	πρόφασις καὶ μικρὸν πταῖσμα ἅπαντ'	ἀνεχαίτισε	καὶ διέλυσεν. ~Οὐ γὰρ ἔστιν,
[6]	τῶν δικαίων, τὰ ὑμέτερ' αὐτῶν	ἀνηλίσκετ'	εἰσφέροντες καὶ προυκινδυνεύετε στρατευόμενοι, νυνὶ
[6]	βελτίους. (Εἰ μὲν γάρ τις	ἀνήρ	ἐστιν ἐν αὐτοῖς οἷος ἔμπειρος
[6]	τὰς συμφορὰς καὶ μένειν ἐθέλουσιν	ἅνθρωποι·	ὅταν δ' ἐκ πλεονεξίας καὶ
[6]	φοβερὸν προσπολεμῆσαι νομίζει, σώφρονος μὲν	ἀνθρώπου	λογισμῷ χρῆται· μεγάλη γὰρ ῥοπή,
[6]	ἐκεῖνον τὸν δημόσιον καὶ τοιούτους	ἀνθρώπους,	μίμους γελοίων καὶ ποιητὰς αἰσχρῶν
[6]	λῃστὰς καὶ κόλακας καὶ τοιούτους	ἀνθρώπους	οἵους μεθυσθέντας ὀρχεῖσθαι τοιαῦθ' οἷ'
[6]	παρὰ πάντ' ἐστὶ τὰ τῶν	ἀνθρώπων	πράγματα· οὐ μὴν ἀλλ' ἔγωγε,
[6]	αὐτῷ χρησαμένων· τὴν γὰρ ἑκάστων	ἄνοιαν	ἀεὶ τῶν ἀγνοούντων αὐτὸν ἐξαπατῶν
[6]	μὲν ἅπαξ καὶ βραχὺν χρόνον	ἀντέχει,	καὶ σφόδρα γ' ἤνθησ' ἐπὶ
[6]	Ἀθηναῖοι, ὑπὲρ τῶν Ἑλληνικῶν δικαίων	ἀντήρατε,	καὶ πόλλ' ἰδίᾳ πλεονεκτῆσαι πολλάκις
[6]	πώποτ' ἄλλος Μακεδόνων βασιλεὺς δόξαν	ἀντὶ	τοῦ ζῆν ἀσφαλῶς ᾑρημένος (τοῖς
[6]	ἐλλείψει, εἶθ' ὑμῖν τούτους κολάζειν	ἀντὶ	τῶν ἐχθρῶν ἐξέσται. (Λέγω δὴ
[6]	τοῖς ἄλλοις καὶ τὴν φιλοτιμίαν	ἀνυπέρβλητον	εἶναι) εἰ δέ τις σώφρων
[6]	ἀεὶ ταῖς στρατείαις ταύταις ταῖς	ἄνω	κάτω λυποῦνται καὶ συνεχῶς ταλαιπωροῦσιν,
[6]	ὡς οἱ παρὰ τὴν αὑτῶν	ἀξίαν	δεδουλωμένοι (Θετταλοὶ) νῦν οὐκ ἂν
[6]	γὰρ ὅσῳ πλείον' ὑπὲρ τὴν	ἀξίαν	πεποίηκε τὴν αὑτοῦ, τοσούτῳ θαυμαστότερος
[6]	τῶν ἔργων κρίναντας τοὺς μὲν	ἀξίους	ἐπαίνου τιμᾶν, τοὺς δ' ἀδικοῦντας
[6]	τι δεικνύειν ἕξουσιν ἐξεληλυθότων ὑμῶν	ἀξίως	τῆς πόλεως καὶ ὄντων ἐπὶ
[6]	τῶν πραγμάτων κρατήσητε, τηνικαῦτα δ'	ἀπ'	αὐτῶν τῶν ἔργων κρίναντας τοὺς
[6]	γὰρ νῦν εἰσιν ἐψηφισμένοι Παγασὰς	ἀπαιτεῖν	καὶ περὶ Μαγνησίας λόγους ποιεῖσθαι.
[6]	πρώτη πρόφασις καὶ μικρὸν πταῖσμα	ἅπαντ'	ἀνεχαίτισε καὶ διέλυσεν. ~Οὐ γὰρ
[6]	δεικτέον τὴν μεταβολήν, εἰσφέροντας, ἐξιόντας,	ἅπαντα	ποιοῦντας ἑτοίμως, εἴπερ τις ὑμῖν
[6]	ἐξιέναι κατὰ μέρος, ἕως ἂν	ἅπαντες	στρατεύσησθε· πᾶσι τοῖς παριοῦσι λόγον
[6]	τινα κεκτημένους, καὶ τὸ μέγιστον	ἁπάντων,	τὴν ὑπὲρ τοῦ πολέμου γνώμην
[6]	ἀλλὰ τὰ τοιαῦτ' εἰς μὲν	ἅπαξ	καὶ βραχὺν χρόνον ἀντέχει, καὶ
[6]	ὄντων ἐπὶ τοῖς πράγμασιν, ὡς	ἅπας	μὲν λόγος, ἂν ἀπῇ τὰ
[6]	σχεδὸν ταὔθ' ἅπερ νυνὶ ποιούντων,	ἅπας	ὁ χρόνος διελήλυθεν. (Εἶθ' οὕτως
[6]	ἐκεῖνος αὐτὸς καὶ παρὼν ἐφ'	ἅπασι	καὶ μήτε καιρὸν μήθ' ὥραν
[6]	ὅσα πώποτ' ἔπραξε διεξιόντα ἐφ'	ἅπασι	τούτοις ἐλέγχειν, καὶ βραχέος λόγου
[6]	ἐστι μεστή. Καὶ γὰρ οὗτος	ἅπασι	τούτοις, οἷς ἄν τις μέγαν
[6]	κρινόντων, πάλιν ἐλπιζόντων, σχεδὸν ταὔθ'	ἅπερ	νυνὶ ποιούντων, ἅπας ὁ χρόνος
[6]	ὡς ἅπας μὲν λόγος, ἂν	ἀπῇ	τὰ πράγματα, μάταιόν τι φαίνεται
[6]	τὸ κατ' ἀρχάς, ὅτ' Ὀλυνθίους	ἀπήλαυνόν	τινες ἐνθένδε βουλομένους ὑμῖν διαλεχθῆναι,
[6]	καὶ γὰρ οὓς ἐνθένδε πάντες	ἀπήλαυνον	ὡς πολὺ τῶν θαυματοποιῶν ἀσελγεστέρους
[6]	πρὸς ἐκεῖνον διαλλαγὰς πρῶτον μὲν	ἀπίστους,	εἶτα τῆς ἑαυτῶν πατρίδος νομίζειν
[6]	αὐτῷ δοκοῦμεν χρῆσθαι, τοσούτῳ μᾶλλον	ἀπιστοῦσι	πάντες αὐτῷ. (Πολλὴν δὴ τὴν
[6]	Ἀθηναῖοι, τὰ συμμαχικὰ ἀσθενῶς καὶ	ἀπίστως	ἔχοντα φανήσεται Φιλίππῳ, ἀλλὰ καὶ
[6]	δὲ τῆς μὲν φιλοτιμίας τῆς	ἀπὸ	τούτων οὐ μέτεστι, κοπτόμενοι δ'
[6]	ὅταν μὲν εἰς τὰ πράγματ'	ἀποβλέψητε	φαύλως ἔχοντα, τοὺς ἐφεστηκότας κρίνετε,
[6]	ὥσπερ ἐκ τυραννίδος ὑμῶν ἐπιτάττειν	ἀποδώσετε,	τοῖς δ' ἀναγκάζεσθαι τριηραρχεῖν, εἰσφέρειν,
[6]	μέρει, τὰ δ' ὑμέτερ' αὐτῶν	ἀπολωλεκότες	κάθησθε. (Ταῦτα θαυμάζω, κἄτι πρὸς
[6]	παραδώσειν καὶ τὸ θρυλούμενόν ποτ'	ἀπόρρητον	ἐκεῖνο κατασκευάσαι, (τούτῳ προσαγαγόμενον, τὴν
[6]	ἀγώνων, τούτους μὲν φιλοτιμίᾳ πάντας	ἀπωθεῖν	αὐτὸν ἔφη, βουλόμενον πάνθ' αὑτοῦ
[6]	ποιοῦντες· οὐκ ἔνι δ' αὐτὸν	ἀργοῦντ'	οὐδὲ τοῖς φίλοις ἐπιτάττειν ὑπὲρ
[6]	λέγει κάλλιστα καὶ τάχιστα, οὕτως	ἀρέσκει	μοι· πρὸς δὲ Θετταλοὺς πρεσβείαν
[6]	τις, οὐδὲν ἐπαισθάνεται, ἐπὰν δ'	ἀρρώστημά	τι συμβῇ, πάντα κινεῖται, κἂν
[6]	οὕτω καὶ τῶν πράξεων τὰς	ἀρχὰς	καὶ τὰς ὑποθέσεις ἀληθεῖς καὶ
[6]	μὲν ἡμετέραν εὐήθειαν τὸ κατ'	ἀρχάς,	ὅτ' Ὀλυνθίους ἀπήλαυνόν τινες ἐνθένδε
[6]	γὰρ ἡ Μακεδονικὴ δύναμις καὶ	ἀρχὴ	ἐν μὲν προσθήκῃ μερίς ἐστί
[6]	ἀλλὰ καὶ τὰ τῆς οἰκείας	ἀρχῆς	καὶ δυνάμεως κακῶς ἔχοντ' ἐξελεγχθήσεται.
[6]	Φίλιππόν τε χαίρειν καὶ τοὺς	ἀρχομένους,	ἀλλ' ὁ μὲν δόξης ἐπιθυμεῖ
[6]	ἀπήλαυνον ὡς πολὺ τῶν θαυματοποιῶν	ἀσελγεστέρους	ὄντας, Καλλίαν ἐκεῖνον τὸν δημόσιον
[6]	ὠφελεῖ· αὐτὴ δὲ καθ' αὑτὴν	ἀσθενὴς	καὶ πολλῶν κακῶν ἐστι μεστή.
[6]	ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τὰ συμμαχικὰ	ἀσθενῶς	καὶ ἀπίστως ἔχοντα φανήσεται Φιλίππῳ,
[6]	μίμους γελοίων καὶ ποιητὰς αἰσχρῶν	ᾀσμάτων,	ὧν εἰς τοὺς συνόντας ποιοῦσιν
[6]	νῦν οὐκ ἂν ἐλεύθεροι γένοιντ'	ἄσμενοι.	(Καὶ μὴν εἴ τις ὑμῶν
[6]	βασιλεὺς δόξαν ἀντὶ τοῦ ζῆν	ἀσφαλῶς	ᾑρημένος (τοῖς δὲ τῆς μὲν
[6]	ἐπὶ Τιμοθέου πρὸς Ὀλυνθίους· πάλιν	αὖ	πρὸς Ποτείδαιαν Ὀλυνθίοις ἐφάνη τι
[6]	δοκεῖν εἶναι τἄργα (πρὸς γὰρ	αὖ	τοῖς ἄλλοις καὶ τὴν φιλοτιμίαν
[6]	τῶν αὐτῶν πράξεων ἐκ φαύλων	αὐτὰ	χρηστὰ γενήσεσθαι; Ἀλλ' οὔτ' εὔλογον
[6]	χρόνῳ δὲ φωρᾶται καὶ περὶ	αὑτὰ	καταρρεῖ. Ὥσπερ γὰρ οἰκίας, οἶμαι,
[6]	κἂν μικρὰν δύναμιν, πάντ' ὠφελεῖ·	αὐτὴ	δὲ καθ' αὑτὴν ἀσθενὴς καὶ
[6]	ὡς δ' ἐγὼ τῶν ἐν	αὐτῇ	τῇ χώρᾳ γεγενημένων τινὸς ἤκουον,
[6]	παρακρουόμενος μέγας ηὐξήθη, καὶ πρὸς	αὐτὴν	ἥκει τὴν τελευτὴν τὰ πράγματ'
[6]	πάντ' ὠφελεῖ· αὐτὴ δὲ καθ'	αὑτὴν	ἀσθενὴς καὶ πολλῶν κακῶν ἐστι
[6]	γάρ τις ἀνήρ ἐστιν ἐν	αὐτοῖς	οἷος ἔμπειρος πολέμου καὶ ἀγώνων,
[6]	οἴεσθ' ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τοῖς	αὐτοῖς	Φίλιππόν τε χαίρειν καὶ τοὺς
[6]	συλῶσιν. Ἐπ' οὖν τὸ λυσιτελοῦν	αὑτοῖς	ἕκαστοι χωροῦσιν. (Ὑμεῖς δ' ὅταν
[6]	οὐδὲν ποιοῦντες· οὐκ ἔνι δ'	αὐτὸν	ἀργοῦντ' οὐδὲ τοῖς φίλοις ἐπιτάττειν
[6]	ἤρθη μέγας, ἡνίχ' ἕκαστοι συμφέρον	αὐτὸν	ἑαυτοῖς ᾤοντό τι πράξειν, οὕτως
[6]	τὸν τοιοῦτον. (Λοιποὺς δὴ περὶ	αὐτὸν	εἶναι λῃστὰς καὶ κόλακας καὶ
[6]	ἑκάστων ἄνοιαν ἀεὶ τῶν ἀγνοούντων	αὐτὸν	ἐξαπατῶν καὶ προσλαμβάνων οὕτως ηὐξήθη.
[6]	τούτους μὲν φιλοτιμίᾳ πάντας ἀπωθεῖν	αὐτὸν	ἔφη, βουλόμενον πάνθ' αὑτοῦ δοκεῖν
[6]	τούτοις, οἷς ἄν τις μέγαν	αὐτὸν	ἡγήσαιτο, τοῖς πολέμοις καὶ ταῖς
[6]	ἄνδρες Ἀθηναῖοι, σκοποῖτο, ἐνθένδ' ἂν	αὐτὸν	ἴδοι μέγαν γεγενημένον, οὐχὶ παρ'
[6]	χαλεπῶς· οἱ δὲ δὴ περὶ	αὐτὸν	ὄντες ξένοι καὶ πεζέταιροι δόξαν
[6]	ἡγεῖται, οἴεται δὲ βίᾳ καθέξειν	αὐτὸν	τὰ πράγματα τῷ τὰ χωρία
[6]	γελασθῆναι, τούτους ἀγαπᾷ καὶ περὶ	αὑτὸν	ἔχει. ~Καίτοι ταῦτα, καὶ εἰ
[6]	εἰ στρατευόμενος καὶ πονῶν ἐκεῖνος	αὐτὸς	καὶ παρὼν ἐφ' ἅπασι καὶ
[6]	Ἀθηναῖοι, σφόδρ' ἂν ἡγούμην καὶ	αὐτὸς	φοβερὸν τὸν Φίλιππον καὶ θαυμαστόν,
[6]	ἐκεῖνος μὲν ὀφείλει τοῖς ὑπὲρ	αὐτοῦ	πεπολιτευμένοις χάριν, ὑμῖν δὲ δίκην
[6]	δέ τι πταίσει, τότ' ἀκριβῶς	αὐτοῦ	ταῦτ' ἐξετασθήσεται. Δοκεῖ δ' ἔμοιγ'
[6]	ἀπωθεῖν αὐτὸν ἔφη, βουλόμενον πάνθ'	αὑτοῦ	δοκεῖν εἶναι τἄργα (πρὸς γὰρ
[6]	οὐδὲ τοῖς φίλοις ἐπιτάττειν ὑπὲρ	αὑτοῦ	τι ποιεῖν, μή τί γε
[6]	ὑπὲρ τὴν ἀξίαν πεποίηκε τὴν	αὑτοῦ,	τοσούτῳ θαυμαστότερος παρὰ πᾶσι νομίζεται·
[6]	ἴδοι μέγαν γεγενημένον, οὐχὶ παρ'	αὑτοῦ.	Ὧν οὖν ἐκεῖνος μὲν ὀφείλει
[6]	ὅπως μὴ χείρους περὶ ἡμᾶς	αὐτοὺς	εἶναι δόξομεν τῶν ὑπαρχόντων, ὡς
[6]	(Φημὶ δὴ δεῖν εἰσφέρειν χρήματα,	αὐτοὺς	ἐξιέναι προθύμως, μηδέν' αἰτιᾶσθαι πρὶν
[6]	ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τοῦτ' ἤδη σκοπεῖν	αὐτούς,	ὅπως μὴ χείρους περὶ ἡμᾶς
[6]	παραχρῆμ' ἐπαινέσεσθε, ἀλλὰ καὶ ὑμᾶς	αὐτοὺς	ὕστερον, βέλτιον τῶν ὅλων πραγμάτων
[6]	ἡμετέρας πόλεως· ὅσῳ γὰρ ἑτοιμότατ'	αὐτῷ	δοκοῦμεν χρῆσθαι, τοσούτῳ μᾶλλον ἀπιστοῦσι
[6]	ἥκει τὴν τελευτὴν τὰ πράγματ'	αὐτῷ.	(Ἐγὼ γάρ, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι,
[6]	χρῆσθαι, τοσούτῳ μᾶλλον ἀπιστοῦσι πάντες	αὐτῷ.	(Πολλὴν δὴ τὴν μετάστασιν καὶ
[6]	ὅντιν' οὐ πεφενάκικ' ἐκεῖνος τῶν	αὐτῷ	χρησαμένων· τὴν γὰρ ἑκάστων ἄνοιαν
[6]	ἐπισφαλεστέραν ἢ ὑπῆρχε φύσει κατεσκεύακεν	αὑτῷ.	(Μὴ γὰρ οἴεσθ' ὦ ἄνδρες
[6]	τὸν Φωκικὸν πόλεμον πολεμήσειν ὑπὲρ	αὐτῶν	ἀναδέξασθαι. Ὅλως δ' οὐδεὶς ἔστιν
[6]	τύχωσι τῶν δικαίων, τὰ ὑμέτερ'	αὐτῶν	ἀνηλίσκετ' εἰσφέροντες καὶ προυκινδυνεύετε στρατευόμενοι,
[6]	ἐν μέρει, τὰ δ' ὑμέτερ'	αὐτῶν	ἀπολωλεκότες κάθησθε. (Ταῦτα θαυμάζω, κἄτι
[6]	πολλάκις πάντας καὶ καθ' ἕν'	αὐτῶν	ἐν μέρει, τὰ δ' ὑμέτερ'
[6]	γὰρ δήπου τοῦθ' ὅτι μελλόντων	αὐτῶν,	ἑτέρους τινὰς ἐλπιζόντων πράξειν, αἰτιωμένων
[6]	δὴ ταῦτ' ἐπανέντας καὶ ὑμῶν	αὐτῶν	ἔτι καὶ νῦν γενομένους κοινὸν
[6]	ἐθελόντων ἃ προσήκει ποιεῖν ὑμῶν	αὐτῶν	καὶ κατὰ μικρόν, ἢ τὴν
[6]	μέλλετ' εἰσφέρειν ὑπὲρ τῶν ὑμετέρων	αὐτῶν	κτημάτων, καὶ τοὺς μὲν ἄλλους
[6]	τῶν πρότερον, κτήσασθαι δὲ δεῖ.	Αὐτῶν	οὖν ἡμῶν ἔργον τοῦτ' ἤδη.
[6]	γέγονεν, διὰ τούτων ἐλπίζετε τῶν	αὐτῶν	πράξεων ἐκ φαύλων αὐτὰ χρηστὰ
[6]	ἄλλοις, ἂν μὴ παρ' ὑμῶν	αὐτῶν	πρῶτον ὑπάρξῃ τὰ δέοντα. (Τίνος
[6]	πράξειν, οὕτως ὀφείλει διὰ τῶν	αὐτῶν	τούτων καὶ καθαιρεθῆναι πάλιν, ἐπειδὴ
[6]	πραγμάτων κρατήσητε, τηνικαῦτα δ' ἀπ'	αὐτῶν	τῶν ἔργων κρίναντας τοὺς μὲν
[6]	ἢ ὡς οἱ παρὰ τὴν	αὑτῶν	ἀξίαν δεδουλωμένοι (Θετταλοὶ) νῦν οὐκ
[6]	τοῖς ἔργοις οὔτ' ἐπὶ τοῖς	αὑτῶν	ἰδίοις ἐώμενοι διατρίβειν, οὔθ' ὅσ'
[6]	(Λέγω δὴ κεφάλαιον, πάντας εἰσφέρειν	ἀφ'	ὅσων ἕκαστος ἔχει τὸ ἴσον·
[6]	ἕως μὲν ἂν ἔξω πολεμῶσιν,	ἀφανῆ	τὰ κακὰ τοῖς πολλοῖς ἐστιν,
[6]	ἀδικοῦντας κολάζειν, τὰς προφάσεις δ'	ἀφελεῖν	καὶ τὰ καθ' ὑμᾶς ἐλλείμματα·
[6]	λόγον τὰς ἀνάγκας ἀκούσητε ταύτας,	ἀφίετε.	Περίεστι τοίνυν ὑμῖν ἀλλήλοις ἐρίζειν
[6]	τὴν ἐκείνου· πολὺ γὰρ πλείους	ἀφορμὰς	εἰς τὸ τὴν παρὰ τῶν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 4/09/2008