| Chapitre |
| [1] |
ὑποδέξασθαι
πάθος.
Ἔφριξε
τάχα
καὶ
|
ὁ |
ἥλιος,
εἴ
τις
αἴσθησις
αὐτῷ, |
| [1] |
τὸν
ἑαυτῆς
γῇ
κατακρύψασα.
Ἐκείνου
|
ὁ |
θάνατος
πληγὴ
ἐγένετο
πατρίδων
δύο, |
| [2] |
Τί
οὖν
παράδοξον,
εἰ
ἀπέθανεν
|
ὁ |
θνητός;
Ἀλλὰ
λυπεῖ
ἡμᾶς
τὸ |
| [2] |
Νῦν
σου
λαμβάνει
τὴν
δοκιμὴν
|
ὁ |
Κύριος
τῆς
πρὸς
αὐτὸν
ἀγάπης. |
| [1] |
εἰσῆλθεν
ὅτι
πρὸς
χριστιανήν
μοι
|
ὁ |
λόγος
ἔσται
πάλαι
πεπαιδευμένην
τὰ |
| [1] |
κεκακωμένῃ,
κἂν
πολλὴν
παράκλησιν
φέρῃ,
|
ὁ |
λόγος
ὀχληρός
πως
εἶναι
δοκεῖ, |
| [2] |
τὸν
ἥλιον·
οὐδὲ
οὗτος
διαμενεῖ.
|
Οἱ |
ἀστέρες
σύμπαντες,
ζῶα
χερσαῖα
καὶ |
| [2] |
φημὶ
κἀγώ,
ἀλλὰ
μεγάλοι
καὶ
|
οἱ |
παρὰ
τοῦ
Κυρίου
μισθοὶ
τοῖς |
| [1] |
εἶναι
παραλιπεῖν
τὸ
ἐπιβάλλον
μοι.
|
Οἶδα |
ποταπὰ
τῶν
μητέρων
τὰ
σπλάγχνα, |
| [2] |
διὰ
τῶν
ἀγαθῶν
λογισμῶν,
ἵν´
|
οἴκοθεν |
ἔχῃς
τῆς
παραμυθίας
τὰς
ἀφορμάς. |
| [2] |
ἑαυτὴν
ἀναλίσκουσα.
Ὅλως
δὲ
οὐκ
|
οἶμαι |
λόγον
ἐξαρκεῖν
εἰς
παράκλησιν,
ἀλλ´ |
| [2] |
συμφοράν,
τῷ
πάθει
ἑαυτὴν
ἀναλίσκουσα.
|
Ὅλως |
δὲ
οὐκ
οἶμαι
λόγον
ἐξαρκεῖν |
| [0] |
~ΠΡΟΣ
ΤΗΝ
|
ΟΜΟΖΥΓΟΝ |
ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ
ΠΑΡΑΜΥΘΗΤΙΚΗ.
~Ἔμελλον
ἀποσιωπᾶν
πρὸς |
| [2] |
εἰπεῖν
ἰσχυρὸν
ἔχω,
φεῖσαι
τοῦ
|
ὁμοζύγου· |
ἀλλήλοις
ἐστὲ
παραμυθία·
μὴ
ποιήσῃς
|
| [1] |
εἶναι
τὴν
ἀλγηδόνα.
Παῖδα
ἐζημιώθης
|
ὃν |
περιόντα
μὲν
ἐμακάρισαν
πᾶσαι
μητέρες
|
| [2] |
τὰ
συμφέροντα
ταῖς
ψυχαῖς
καὶ
|
ὁρίζειν |
προθεσμίας
ἀνθρωπίνῃ
ζωῇ
οὐκ
ἐπιστάμεθα. |
| [2] |
ἐννόησον
ὅτι
πάντα
θνητὰ
τὰ
|
ὁρώμενα |
καὶ
πάντα
φθορᾷ
ὑποκείμενα.
Ἀνάβλεψον |
| [1] |
τί
ἄν
τις
τοσοῦτον
εἴποι
|
ὅσον |
ἡ
ἀμηχανία
τῆς
ψυχῆς
ὑποβάλλει; |
| [1] |
τῶν
μητέρων
τὰ
σπλάγχνα,
καί,
|
ὅταν |
ἰδίως
τὸ
σὸν
περὶ
πάντας |
| [2] |
Κυρίου
μισθοὶ
τοῖς
ὑπομένουσιν
ἀποκείμενοι.
|
Ὅτε |
ἐγένου
μήτηρ
καὶ
εἶδες
τὸν |
| [2] |
δάκρυον,
ἀλλ´
εὐχαριστοῦσα
τῷ
Θεῷ
|
ὅτι |
ἔβλεπεν
αὐτοὺς
πυρὶ
καὶ
σιδήρῳ |
| [2] |
ηὐχαρίστησας
τῷ
Θεῷ,
ᾔδεις
πάντως
|
ὅτι |
θνητὴ
οὖσα
θνητὸν
ἐγέννησας.
Τί |
| [2] |
ὡς
μεμαθήκαμεν
ἐν
τῷ
Εὐαγγελίῳ,
|
ὅτι |
οὐδὲ
στρουθίον
πίπτει
ἄνευ
θελήματος
|
| [2] |
ἐν
ᾧ
κατοικεῖς,
καὶ
ἐννόησον
|
ὅτι |
πάντα
θνητὰ
τὰ
ὁρώμενα
καὶ |
| [1] |
προσφερόμενος.
Ἐπεὶ
δέ
με
εἰσῆλθεν
|
ὅτι |
πρὸς
χριστιανήν
μοι
ὁ
λόγος |
| [1] |
πρὸς
τὴν
κοσμιότητά
σου,
λογιζόμενος
|
ὅτι, |
ὥσπερ
ὀφθαλμῷ
φλεγμαίνοντι
καὶ
τὸ |
| [2] |
ἀμηχανία
τῆς
ψυχῆς
ὑποβάλλει;
~Ἀλλ´
|
οὐ |
γὰρ
ἀπρονόητα
τὰ
ἡμέτερα,
ὡς |
| [2] |
εἶδε
θάνατον
καὶ
οὐκ
ἐστέναξεν
|
οὐδὲ |
ἀφῆκεν
ἀγεννὲς
δάκρυον,
ἀλλ´
εὐχαριστοῦσα |
| [2] |
ποτε
λυθήσεται·
πρὸς
τὸν
ἥλιον·
|
οὐδὲ |
οὗτος
διαμενεῖ.
Οἱ
ἀστέρες
σύμπαντες, |
| [2] |
μεμαθήκαμεν
ἐν
τῷ
Εὐαγγελίῳ,
ὅτι
|
οὐδὲ |
στρουθίον
πίπτει
ἄνευ
θελήματος
τοῦ |
| [1] |
ἐμπαράσκευον
οὖσαν
πρὸς
τὰ
ἀνθρώπινα,
|
οὐκ |
ἐνόμισα
δίκαιον
εἶναι
παραλιπεῖν
τὸ |
| [2] |
καὶ
ὁρίζειν
προθεσμίας
ἀνθρωπίνῃ
ζωῇ
|
οὐκ
|
ἐπιστάμεθα.
Περίβλεψαι
τὸν
κόσμον
ἅπαντα |
| [2] |
πάντα
φθαρτά,
πάντα
μικρὸν
ὕστερον
|
οὐκ |
ἐσόμενα.
Ἡ
τούτων
ἔννοια
παραμυθία |
| [2] |
ἑπτὰ
παίδων
εἶδε
θάνατον
καὶ
|
οὐκ
|
ἐστέναξεν
οὐδὲ
ἀφῆκεν
ἀγεννὲς
δάκρυον, |
| [2] |
πάθει
ἑαυτὴν
ἀναλίσκουσα.
Ὅλως
δὲ
|
οὐκ |
οἶμαι
λόγον
ἐξαρκεῖν
εἰς
παράκλησιν, |
| [2] |
εἶναι
πρὸς
τὰ
παρόντα.
Εὔχομαι
|
οὖν |
αὐτὸν
τὸν
Κύριον,
τῇ
ἀφάτῳ |
| [2] |
θνητὴ
οὖσα
θνητὸν
ἐγέννησας.
Τί
|
οὖν |
παράδοξον,
εἰ
ἀπέθανεν
ὁ
θνητός; |
| [2] |
φθορᾷ
ὑποκείμενα.
Ἀνάβλεψον
πρὸς
τὸν
|
οὐρανόν· |
καὶ
οὗτός
ποτε
λυθήσεται·
πρὸς |
| [2] |
Θεῷ,
ᾔδεις
πάντως
ὅτι
θνητὴ
|
οὖσα |
θνητὸν
ἐγέννησας.
Τί
οὖν
παράδοξον, |
| [1] |
πεπαιδευμένην
τὰ
θεῖα
καὶ
ἐμπαράσκευον
|
οὖσαν |
πρὸς
τὰ
ἀνθρώπινα,
οὐκ
ἐνόμισα
|
| [2] |
Καταδεξώμεθα
τὸ
συμβάν·
δυσανασχετοῦντες
γὰρ
|
οὔτε |
τὸ
γενόμενον
διορθούμεθα
καὶ
ἑαυτοὺς |
| [2] |
λυθήσεται·
πρὸς
τὸν
ἥλιον·
οὐδὲ
|
οὗτος |
διαμενεῖ.
Οἱ
ἀστέρες
σύμπαντες,
ζῶα |
| [2] |
Ἀνάβλεψον
πρὸς
τὸν
οὐρανόν·
καὶ
|
οὗτός |
ποτε
λυθήσεται·
πρὸς
τὸν
ἥλιον· |
| [1] |
ἁπαλώτατον
τῶν
παρηγορημάτων
ἀνίαν
ἐμποιεῖ,
|
οὕτω |
καὶ
ψυχῇ
ὑπὸ
θλίψεως
βαρείας |
| [2] |
μέτρει
τὸ
πάθος·
ἀφόρητον
γὰρ
|
οὕτω |
φανεῖταί
σοι·
ἀλλὰ
τοῖς
ἀνθρωπίνοις
|
| [1] |
κοσμιότητά
σου,
λογιζόμενος
ὅτι,
ὥσπερ
|
ὀφθαλμῷ |
φλεγμαίνοντι
καὶ
τὸ
ἁπαλώτατον
τῶν |
| [1] |
πολλὴν
παράκλησιν
φέρῃ,
ὁ
λόγος
|
ὀχληρός |
πως
εἶναι
δοκεῖ,
ἐν
τῇ |