Pages
[198]	οὐδ´ ἰδεῖν ἀξίως αὐτὴν, ἀλλ´	ὡς	ἀληθῶς Ἄργου τινὸς πανόπτου, μᾶλλον
[204]	κτησάμενος καὶ καταδραμὼν τὴν γῆν	ὡς	ἀληθῶς δὴ κτησαμένῳ βασιλείαν μᾶλλον
[219]	τὸν τειχισμὸν παιδιὰν καὶ γυναικὸς	ὡς	ἀληθῶς ἔργον ἀπεφήνατε. αὐτῇ μὲν
[197]	πόλει λόγου οὐκ ἐνῆν, ἀλλ´	ὡς	ἀληθῶς εὐχῆς αὖ προσεδεῖτο ἑτέρας,
[228]	δικαιοσύνην καὶ νόμιμον εἶναι τοῦτο	ὡς	ἀληθῶς ὅ τι κρίνειεν οὗτος.
[228]	δὴ παρ´ ὑμῖν τίμια εἰσαχθέντα	ὡς	ἀληθῶς ὑφ´ ὑμῶν καὶ ἑξῆς
[203]	νομεῖς. καὶ γὰρ τοιαῦτα ἦν	ὡς	ἀληθῶς, ὥσπερ ἀπιστούντων μὴ αὑτῶν
[203]	τῆς ἐν ταὐτῷ καθέδρας, πιέζοντες	ὡς	ἀληθῶς ὥσπερ τινὰ βύρσαν τὴν
[215]	οἷον πόλεως μιᾶς, εἰκότως οὐχ	ὡς	ἀλλοτρίων, ἀλλ´ ὡς οἰκείων ἄρχοντες
[223]	δήμου τις ἰσχὺς βλέψῃ, ~καὶ	ὡς	ἁπάντων ὧν ἂν (βουληθῇ τε
[216]	πόνων παυσάμενοι καὶ κακῶν, μετεγνωκότες	ὡς	ἄρα ἄλλως ἐσκιαμάχουν, οἱ δ´
[200]	περὶ τῆσδε τῆς πάντα μεγάλης,	~ὡς	ἄρα οὐκ ἀκόλουθον τὴν δύναμιν
[207]	τοσοῦτον ἀπέχει τοῦ διενεχθῆναι ἄγαν,	ὡς	αὐτοῦ τῆς χώρας ~οὔσης. ἔκκλητοι
[210]	ἐν ἱερομηνίαις καὶ ἑορταῖς πολλάκις,	ὡς	δ´ εἰπεῖν ἁπλῶς, οὐδὲν τηλικοῦτον
[202]	ἡ δὲ ὑπὲρ τὸν Εὐφράτην	ὡς	δι´ ἐρημίας ἀφικομένη. ἅ γε
[202]	μυρίων, ἡ μὲν ἕως Φρυγίας	ὡς	δι´ οἰκείας διελθοῦσα, ἡ δὲ
[204]	ὕβριζον· καὶ τοὺς μὲν θεραπεύοντας	ὡς	δούλους ὑπερεώρων, τοὺς δὲ ἐλευθέρους
[199]	πλεῖστον ἄνω ἥκει τοῦ ἀέρος,	ὡς	εἶναι μὴ χιόνος καταλήψει τὸ
[213]	μέντοι τὸ τοὺς πρόσθεν ἅπαντας	ὡς	εἰπεῖν ἀνθρώπους διαφυγὸν ὑμῖν ἐτηρήθη
[209]	Ἑλλήνων ἑκάτεροι οὐδ´ εἰς μίαν,	ὡς	εἰπεῖν, γενεὰν διεσώσαντο τὴν τάξιν·
[223]	μόνοι γὰρ ἐστὲ ὑμεῖς ἄρχοντες	ὡς	εἰπεῖν κατὰ φύσιν. οἱ μὲν
[214]	πόλιν παρεχόμενοι ἢ κατὰ πᾶν,	ὡς	εἰπεῖν, τὸ Ἑλληνικὸν φῦλον, ἀλλ´
[225]	βαδίζειν ὅποι βούλεται ῥᾳδίως, ἀτεχνῶς	ὡς	ἐκ πατρίδος εἰς πατρίδα ἰόντι·
[222]	ἀγομένη. διειλήφεσαν οὖν αἱ πόλεις	ὡς	ἑκάστοις αἵρεσις ἢ τύχη νικήσειε·
[207]	εἴ τινες ἄρα ἄξιοι εἶεν,	ὡς	ἐκεῖνον ἐκπέμπουσιν εὐθὺς ἐρωτῶντες τί
[199]	ὥσπερ ἐπὶ τῶν ἄλλων εἰπεῖν,	ὡς	ἐνταῦθα ἕστηκεν, οὐδ´ ὅ τις
[223]	καὶ πολιτείας ἐπινοίᾳ πάντας ὑπερβάλλεσθε,	ὡς	ἔστιν ἐν τοῖς εἰρημένοις. νῦν
[218]	λειτουργήσοντας (τήνδε τὴν λειτουργίαν· καὶ	ὡς	εὕρετε, ὁμοῦ τῆς τε πατρίδος
[203]	βασιλεύειν, ὁρῶντα εἰς τὴν βύρσαν,	ὡς	ἐφ´ ἃ μὲν αὐτῆς βαίνοι
[204]	δούλους ὑπερεώρων, τοὺς δὲ ἐλευθέρους	ὡς	ἐχθροὺς ἐκόλαζον, ἐξ ὧν μισοῦντές
[218]	ἔχειν τὰς πόλεις τοῖς ἐκπεμφθεῖσιν,	ὡς	κοινοῖς ἑαυτῶν, ἰδίᾳ δὲ ἑκάστῃ
[220]	μὲν οὕτως, ἀλλήλοις τὰ κράνη,	ὡς	μὴ εἶναι μέσον ὀϊστὸν διεξελθεῖν,
[228]	ὅτι τοὺς τῆς ἀρχῆς κοινωνοὺς	ὡς	οἰκείους ἔχει παῖδας ὁμοίους ἑαυτῷ
[215]	εἰκότως οὐχ ὡς ἀλλοτρίων, ἀλλ´	ὡς	οἰκείων ἄρχοντες ἄρχουσιν. ἔτι δὲ
[203]	εἶναι τὴν ἀρχήν. οὐ γὰρ	ὡς	οἰκείων ἐφρόντιζον, οὐδὲ ηὖξον εἰς
[213]	καὶ τὴν τῆς διανοίας μεγαλοπρέπειαν,	ὡς	οὐδὲν ἐοικὸς αὐτῇ τῶν πάντων.
[200]	φύεται καὶ κατασκευάζεται, οὐκ ἔστιν	ὡς	οὐκ ἐνταῦθα ἀεὶ καὶ περιττεύει.
[211]	ἐποίουν καὶ τοῖς μήπω φρουρουμένοις	ὡς	πάντα πρὸς ἰσχὺν καὶ βίαν
[203]	ἀγώνισμα ὡς πλείστους ἀποσφάξαι καὶ	ὡς	πλείστους ἀναστάτους ποιῆσαι οἴκους καὶ
[203]	ὑπερβαλεῖν ἐπειρᾶτο. καὶ ἦν ἀγώνισμα	ὡς	πλείστους ἀποσφάξαι καὶ ὡς πλείστους
[203]	οἴκους καὶ δήμους καὶ ὅρκους	ὡς	πλείστους ψεύσασθαι· ταῦτά τε δὴ
[219]	οὐ τῇ πόλει· καὶ ἐστήσατε	ὡς	πορρωτάτω λαμπρά τε καὶ ὑμῶν
[226]	ἐφ´ ὑμῶν πραγμάτων λογιζόμενος ὑπολάβοι,	ὡς	πρὸ μὲν τῆς ὑμετέρας ἀρχῆς
[214]	τῆς ἐμβολῆς τῶν ποταμῶν γίγνεται,	ὡς	συνειμαρμένου τούτου σὺν αὐτοῖς εἰς
[209]	ζητῆσαι. δόντες δ´ ἑαυτοὺς Ἀθηναίοις,	ὡς	χρόνος οὐ πολὺς διῆλθε, μετέγνωσαν,

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 20/09/2007