HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
τούς 2
τοῦτ´ 3
Τοῦτο 2
τοῦτο 36
τούτοις 3
τοῦτον 7
τούτου 7

Fréquences [« »]
36 πρὸς
36 τὸν
33 ὥστε
36 τοῦτο
37 ἡ
37 τις
38 μὴ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aelius Aristides, Éloge de Rome [Discours XIV; avec traduction anglaise]

τοῦτο

Pages

[199]   δὲ τὸ βλάσφημον τοῦ παραδείγματος, τοῦτο ἄν τις φαίη καὶ περὶ

[199]   κέχυται λιμέσιν τε καὶ ἀκταῖς, τοῦτο ἄρα καὶ ἥδ´ ἡ πόλις·

[216]   ἐξαίφνης ἀνεβίωσαν. ὅπως δὲ εἰς τοῦτο ἀφίκοντο οὐκ ἔχουσιν εἰπεῖν, οὐδ´

[213]   πάντας τοὺς ἐπὶ τῆς ἀρχῆς, τοῦτο δ´ εἰπὼν ἅπασαν εἴρηκα τὴν

[221]   καὶ οὔποτε ἐπιλείψει πλοῦτος Αἴγυπτον, τοῦτο δὲ καὶ περὶ τοῦ ὑμετέρου

[217]   εἶναι, ᾗ φασιν, Αἰγύπτιοι σοφοί. τοῦτο δὲ ὑμεῖς κατὰ ταυτὸ γνόντες

[217]   στράτευμα τῶν πολιτῶν οὐκ ἐνοχλουμένων. τοῦτο δὲ ὑμῖν ἐπόρισεν ἡ περὶ

[213]   καὶ εἰκότως ηὔξησεν ἡ ἀρχή. τοῦτο δὴ καὶ πολὺ μάλιστα πάντων

[221]   καὶ σύνταξιν ἴδῃ τοῦ στρατιωτικοῦ, τοῦτο δὴ νομιεῖ τὸ Ὁμηρικὸν, εἰ

[220]   καὶ ἱππεῦσιν ἔξεστιν ἐπιθεῖν, καὶ τοῦτο δὴ τὸ Εὐριπίδου, κατάχαλκον ὁρᾶν

[209]   τάξιν· οὔκουν ἀμέμπτως γε· ἀλλὰ τοῦτο δὴ τὸ λεγόμενον τὴν Καδμείαν

[202]   ἐθαυμάσθη, ὅσον μεγάλως ἠτύχησε· καὶ τοῦτο ἐπίδειγμα ἐποιήσατο τῆς αὑτοῦ λαμπρότητος,

[218]   ἑκασταχόθεν ἐπιλέξαντες κέρδος οὐ μικρὸν τοῦτο εὕρεσθε· οὐ γὰρ ᾤεσθε δεῖν

[198]   τῶν ἐγκωμίων πρῶτον ἀρχόμενοι καὶ τοῦτο ἔχωμεν λέγειν ὅτι εὐθὺς μὲν

[203]   ἐμπεσόντες αἰσχρῶς καὶ κακῶς ἀνήλισκον, τοῦτο ζητοῦντες, ὅπως ἀσθενεστάτων ἄρξουσι, καὶ

[208]   οὖσι χρῆσθαι. εἶτα καὶ γελοῖον τοῦτο μὲν αὐτὸ θαυμάζειν καὶ δεικνύειν

[209]   ἀλλ´ αὐτοὶ τοῦ μέρους μεταλαμβάνειν. τοῦτο μὲν γὰρ Λακεδαιμονίων εἷς ἡγεμὼν

[214]   οὖσά τε καὶ φαινομένη. Καὶ τοῦτο μὲν δὴ τοῦ λόγου ὑπενεγκόντος

[218]   πρὸς ὑμᾶς, διὰ τὸ πρὸς τοῦτο μόνον καλῶς συντετάχθαι. καὶ μὴν

[223]   ὑπὸ τοῦ λόγου δεῦρο ἀεὶ, τοῦτο νῦν εἰπὼν οὐκ ἂν ἴσως

[207]   ἐκτίνειν καὶ λόγῳ καὶ ἔργῳ, τοῦτο νῦν εἰρήσεται. τοσαύτην μὲν γὰρ

[200]   ἡλίου δυσμῶν τε καὶ ἀνατολῶν— τοῦτο νῦν ἐξενίκησεν ἀληθὲς εἶναι, τὴν

[199]   νῦν Ἰταλίας διαλεῖπόν ἐστιν, ἀναπληρωθῆναι τοῦτο πᾶν ἄν μοι δοκεῖ καὶ

[219]   μεγάλη τελευταία νῆσος ἐντὸς ἀποκλείουσι, τοῦτο πᾶν ἔξεστι κύκλον καὶ περίβολον

[228]   οὗτος. τί δ´ οὐ καὶ τοῦτο πρὸ τῶν ἄλλων εἴη σαφῶς,

[214]   θάλαττα. κοινὸν δ´ αὐτῇ καὶ τοῦτο πρὸς τὴν θάλαττάν ἐστιν· οὔτε

[217]   ἄρ´ ἦν καὶ ἡ περὶ τοῦτο σοφία καὶ παράδειγμα εἰς τὸ

[217]   καὶ Αἰγύπτιοι προῆλθον καὶ ἐδόκουν τοῦτο σοφώτατον εὑρεῖν, ὅτι αὐτοῖς ἰδίᾳ

[202]   αὐτῆς. δεῖ γὰρ οὖν καὶ τοῦτο συνεξετάζειν, ὅπως αὐτοί τε ἀπέλαυον

[204]   οὐ γὰρ πρόεισιν οἴκου περαιτέρω τοῦτο τοὔνομα, ὅταν δ´ εἰς πόλεις

[205]   αὑτῶν ἔτι ἠδύναντο, ἀλλ´ εἰς τοῦτο τύχης ἀφίκοντο ὥστε ἠναγκάσθησαν τὴν

[211]   ἄλλων σοφίᾳ διήνεγκαν· ἀλλὰ καὶ τοῦτο ὑμέτερόν ἐστιν εὕρημα καὶ ὁμοῦ

[206]   ἅπαντες ἀρχόμενοι. καὶ δὴ καὶ τοῦτο φαίη τις ἂν αὐτοὺς τῶν

[223]   εὐθὺς γενόμενοι, πάντα τὰ πρὸς τοῦτο φέροντα καλῶς ἐξηρτύσασθε, καὶ πολιτείαν

[221]   ἐντιμοτέρῳ τὸν ἥττω μὴ διὰ τοῦτο φθονεῖν, ὧν δ´ αὐτὸς μείζων

[228]   ἂν δικαιοσύνην καὶ νόμιμον εἶναι τοῦτο ὡς ἀληθῶς ὅ τι κρίνειεν

Pages
[199]	δὲ τὸ βλάσφημον τοῦ παραδείγματος,	τοῦτο	ἄν τις φαίη καὶ περὶ
[199]	κέχυται λιμέσιν τε καὶ ἀκταῖς,	τοῦτο	ἄρα καὶ ἥδ´ ἡ πόλις·
[216]	ἐξαίφνης ἀνεβίωσαν. ὅπως δὲ εἰς	τοῦτο	ἀφίκοντο οὐκ ἔχουσιν εἰπεῖν, οὐδ´
[213]	πάντας τοὺς ἐπὶ τῆς ἀρχῆς,	τοῦτο	δ´ εἰπὼν ἅπασαν εἴρηκα τὴν
[221]	καὶ οὔποτε ἐπιλείψει πλοῦτος Αἴγυπτον,	τοῦτο	δὲ καὶ περὶ τοῦ ὑμετέρου
[217]	εἶναι, ᾗ φασιν, Αἰγύπτιοι σοφοί.	τοῦτο	δὲ ὑμεῖς κατὰ ταυτὸ γνόντες
[217]	στράτευμα τῶν πολιτῶν οὐκ ἐνοχλουμένων.	τοῦτο	δὲ ὑμῖν ἐπόρισεν ἡ περὶ
[213]	καὶ εἰκότως ηὔξησεν ἡ ἀρχή.	τοῦτο	δὴ καὶ πολὺ μάλιστα πάντων
[221]	καὶ σύνταξιν ἴδῃ τοῦ στρατιωτικοῦ,	τοῦτο	δὴ νομιεῖ τὸ Ὁμηρικὸν, εἰ
[220]	καὶ ἱππεῦσιν ἔξεστιν ἐπιθεῖν, καὶ	τοῦτο	δὴ τὸ Εὐριπίδου, κατάχαλκον ὁρᾶν
[209]	τάξιν· οὔκουν ἀμέμπτως γε· ἀλλὰ	τοῦτο	δὴ τὸ λεγόμενον τὴν Καδμείαν
[202]	ἐθαυμάσθη, ὅσον μεγάλως ἠτύχησε· καὶ	τοῦτο	ἐπίδειγμα ἐποιήσατο τῆς αὑτοῦ λαμπρότητος,
[218]	ἑκασταχόθεν ἐπιλέξαντες κέρδος οὐ μικρὸν	τοῦτο	εὕρεσθε· οὐ γὰρ ᾤεσθε δεῖν
[198]	τῶν ἐγκωμίων πρῶτον ἀρχόμενοι καὶ	τοῦτο	ἔχωμεν λέγειν ὅτι εὐθὺς μὲν
[203]	ἐμπεσόντες αἰσχρῶς καὶ κακῶς ἀνήλισκον,	τοῦτο	ζητοῦντες, ὅπως ἀσθενεστάτων ἄρξουσι, καὶ
[208]	οὖσι χρῆσθαι. εἶτα καὶ γελοῖον	τοῦτο	μὲν αὐτὸ θαυμάζειν καὶ δεικνύειν
[209]	ἀλλ´ αὐτοὶ τοῦ μέρους μεταλαμβάνειν.	τοῦτο	μὲν γὰρ Λακεδαιμονίων εἷς ἡγεμὼν
[214]	οὖσά τε καὶ φαινομένη. Καὶ	τοῦτο	μὲν δὴ τοῦ λόγου ὑπενεγκόντος
[218]	πρὸς ὑμᾶς, διὰ τὸ πρὸς	τοῦτο	μόνον καλῶς συντετάχθαι. καὶ μὴν
[223]	ὑπὸ τοῦ λόγου δεῦρο ἀεὶ,	τοῦτο	νῦν εἰπὼν οὐκ ἂν ἴσως
[207]	ἐκτίνειν καὶ λόγῳ καὶ ἔργῳ,	τοῦτο	νῦν εἰρήσεται. τοσαύτην μὲν γὰρ
[200]	ἡλίου δυσμῶν τε καὶ ἀνατολῶν—	τοῦτο	νῦν ἐξενίκησεν ἀληθὲς εἶναι, τὴν
[199]	νῦν Ἰταλίας διαλεῖπόν ἐστιν, ἀναπληρωθῆναι	τοῦτο	πᾶν ἄν μοι δοκεῖ καὶ
[219]	μεγάλη τελευταία νῆσος ἐντὸς ἀποκλείουσι,	τοῦτο	πᾶν ἔξεστι κύκλον καὶ περίβολον
[228]	οὗτος. τί δ´ οὐ καὶ	τοῦτο	πρὸ τῶν ἄλλων εἴη σαφῶς,
[214]	θάλαττα. κοινὸν δ´ αὐτῇ καὶ	τοῦτο	πρὸς τὴν θάλαττάν ἐστιν· οὔτε
[217]	ἄρ´ ἦν καὶ ἡ περὶ	τοῦτο	σοφία καὶ παράδειγμα εἰς τὸ
[217]	καὶ Αἰγύπτιοι προῆλθον καὶ ἐδόκουν	τοῦτο	σοφώτατον εὑρεῖν, ὅτι αὐτοῖς ἰδίᾳ
[202]	αὐτῆς. δεῖ γὰρ οὖν καὶ	τοῦτο	συνεξετάζειν, ὅπως αὐτοί τε ἀπέλαυον
[204]	οὐ γὰρ πρόεισιν οἴκου περαιτέρω	τοῦτο	τοὔνομα, ὅταν δ´ εἰς πόλεις
[205]	αὑτῶν ἔτι ἠδύναντο, ἀλλ´ εἰς	τοῦτο	τύχης ἀφίκοντο ὥστε ἠναγκάσθησαν τὴν
[211]	ἄλλων σοφίᾳ διήνεγκαν· ἀλλὰ καὶ	τοῦτο	ὑμέτερόν ἐστιν εὕρημα καὶ ὁμοῦ
[206]	ἅπαντες ἀρχόμενοι. καὶ δὴ καὶ	τοῦτο	φαίη τις ἂν αὐτοὺς τῶν
[223]	εὐθὺς γενόμενοι, πάντα τὰ πρὸς	τοῦτο	φέροντα καλῶς ἐξηρτύσασθε, καὶ πολιτείαν
[221]	ἐντιμοτέρῳ τὸν ἥττω μὴ διὰ	τοῦτο	φθονεῖν, ὧν δ´ αὐτὸς μείζων
[228]	ἂν δικαιοσύνην καὶ νόμιμον εἶναι	τοῦτο	ὡς ἀληθῶς ὅ τι κρίνειεν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 20/09/2007