HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ἀληθῶς 1
Ἀλθαίαν 1
ἁλισκομένων 1
ἀλλ´ 38
ἀλλὰ 50
ἄλλα 4
ἄλλαις 1

Fréquences [« »]
37 εἰ
37 Καρχηδονίοις
37 οὔτε
38 ἀλλ´
38 πρῶτον
38 τις
39 Ἀννίβαν

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

POLYBE, Histoire, livre III

ἀλλ´

Livre, Chap.

[3, 48]   αὐτὰς οἰκεῖν συμβαίνει τὰς Ἄλπεις, ἀλλ´ ἀγνοοῦντες ἕκαστα τῶν εἰρημένων ἥρω

[3, 59]   ἡμῖν ἀναγγεῖλαι. ~διόπερ οὐ δυσχεροῦς ἀλλ´ ἀδυνάτου σχεδὸν ὑπαρχούσης κατά γε

[3, 21]   ὡς οὐ μετεσχήκασι τῆς ἀδικίας, ἀλλ´ ἄνευ τῆς αὑτῶν γνώμης πεπρᾶχθαι

[3, 11]   αὐτούς, τότε μὴ προσδεῖσθαι διαβολῆς, ἀλλ´ ἀπιστεῖν καὶ φυλάττεσθαι· πᾶν γάρ

[3, 109]   ὑμεῖς αὐτὴν μὴ διαψεύσητε νῦν, ἀλλ´ ἀπόδοτε μὲν τῇ πατρίδι τὰς

[3, 97]   θαρρήσαντες διαβῆναι τὸν Ἴβηρα ποταμόν, ἀλλ´ ἀσμενίζοντες τῇ τῶν ἐπὶ τάδε

[3, 29]   τῷ δήμῳ δόξῃ τῶν Ῥωμαίων· ἀλλ´ αὐτοτελῶς ἐποιήσατο τὰς ὁμολογίας Ἀσδρούβας,

[3, 58]   δὲ τούτων οἱ κατὰ γῆν. ἀλλ´ εἰ καί τις ἢ κατ´

[3, 26]   τῇ Φιλίνου γραφῇ. οὐ μὴν ἀλλ´ εἰ κατὰ τοῦτό τις ἐπιλαμβάνεται

[3, 92]   βουλόμενος μὴ καταφθεῖραι τὴν λείαν, ἀλλ´ εἰς τοιοῦτον ἀπερείσασθαι τόπον, ἐν

[3, 115]   ἀναστροφῆς καὶ μεταβολῆς ὁ κίνδυνος, ἀλλ´ εἰσάπαξ συμπεσόντες ἐμάχοντο συμπλεκόμενοι κατ´

[3, 15]   ἐν Ἰταλίᾳ γε πολεμήσειν ἤλπισαν, ἀλλ´ ἐν Ἰβηρίᾳ, χρήσεσθαι δὲ πρὸς

[3, 97]   προΐεσθαι τὰ κατὰ τὴν Ἰβηρίαν, ἀλλ´ ἐνίστασθαι τοῖς Καρχηδονίοις καὶ τὸν

[3, 58]   οὐκ ἐκ παρέργου καὶ διερριμμένως ἀλλ´ ἐξ ἐπιστάσεως, καὶ ῥητέον οὐκ

[3, 9]   οὐκ ἐπὶ τὰ λεγόμενα συνεπιστήσαντες ἀλλ´ ἐπ´ αὐτὸν τὸν λέγοντα καὶ

[3, 55]   καὶ συνεστηκυῖαν ἐπιβαῖεν, οὐκέτι διέκοπτον, ἀλλ´ ἐπέπλεον ὀλισθάνοντες ἀμφοτέροις ἅμα τοῖς

[3, 85]   οὐ μὴν ἥ γε σύγκλητος, ἀλλ´ ἐπὶ τοῦ καθήκοντος ἔμενε λογισμοῦ

[3, 43]   τριάκοντα τὸν ἀριθμόν. ~Οὐ μὴν ἀλλ´ ἐπιγενομένης τῆς πέμπτης νυκτὸς οἱ

[3, 110]   δεῖν συμβάλλειν ἱπποκρατούντων τῶν πολεμίων, ἀλλ´ ἐπισπᾶσθαι καὶ προάγειν μᾶλλον εἰς

[3, 111]   τῆς μάχης. διόπερ οὐκέτι λόγων ἀλλ´ ἔργων ἐστὶν ἡ χρεία· θεῶν

[3, 6]   παρουσίας πρὸς τὸν κατὰ Ῥωμαίων; ἀλλ´ ἔστιν ἀνθρώπων τὰ τοιαῦτα μὴ

[3, 59]   ἢ διήμαρτον, ἐπιτιμᾶν αὐτοῖς ἄξιον, ἀλλ´ ἐφ´ ὅσον ἔγνωσάν τι καὶ

[3, 21]   ἀγνοίαις καὶ φιλοτιμίαις τῶν συγγραφέων, ἀλλ´ ᾖ τις ὁμολογουμένη θεωρία τῶν

[3, 29]   περιόψεσθαι τούτους ὑπό τινων ἀδικουμένους· ἀλλ´ ἦν ἀμφοτέρων τὸ συνέχον τῆς

[3, 91]   τοῦ Ῥωμαίων πολιτεύματος. ~Οὐ μὴν ἀλλ´ ὅ γ´ Ἀννίβας εἰκότως ἐπὶ

[3, 68]   αὐτοῖς ἧτταν εἶναι τὸ γεγονός, ἀλλ´ οἱ μὲν ᾐτιῶντο τὴν τοῦ

[3, 105]   ἑστὼς καὶ νουνεχής. οὐ μὴν ἀλλ´ οἱ μὲν Ῥωμαῖοι διδαχθέντες ὑπὸ

[3, 107]   μέλλον ὡς οὐ μόνον τέτταρσιν, ἀλλ´ ὀκτὼ στρατοπέδοις Ῥωμαϊκοῖς ὁμοῦ προῄρηντο

[3, 28]   αἰτίαν εὕροι τις ἂν εὔλογον, ἀλλ´ ὁμολογουμένως τοὺς Καρχηδονίους ἠναγκασμένους παρὰ

[3, 48]   καθόλου {τοὐναντίον} δυνατοῖς ἐπιβάλλεται πράγμασιν; ἀλλ´ ὅπερ οἱ τοῖς ὅλοις ἐπταικότες

[3, 32]   ἀλλ´ οὐκ ἔστι τούτων οὐδέν, ἀλλ´ ὅσῳ διαφέρει τὸ μαθεῖν τοῦ

[3, 82]   οὐχ οἷον προσεῖχε τοῖς λεγομένοις, ἀλλ´ οὐδ´ ἀνείχετο τῶν ἀποφαινομένων ταῦτα,

[3, 108]   Τυρρηνίαν ἀγωνισαμένοις οὐχ οἷον πρότερον, ἀλλ´ οὐδ´ ἐν αὐτῇ τῇ μάχῃ

[3, 84]   ταξίαρχοι καὶ χιλίαρχοι τῶν Ῥωμαίων, ἀλλ´ οὐδὲ συννοῆσαι τὸ γινόμενον. ἅμα

[3, 32]   τοῦ σύμπαντος οἰκονομίαν καὶ διάθεσιν. ἀλλ´ οὐκ ἔστι τούτων οὐδέν, ἀλλ´

[3, 109]   ὑμῖν νῦν, οὐχ ὑπὲρ ἑτέρων ἀλλ´ ὑπὲρ σφῶν αὐτῶν καὶ πατρίδος

[3, 4]   τῶν πλείστων μὴ μόνον αὐτόπτης, ἀλλ´ ὧν μὲν συνεργὸς ὧν δὲ

[3, 84]   κατακοπῆναι, μὴ δυναμένους αὑτοῖς βοηθεῖν, ἀλλ´ ὡσανεὶ προδεδομένους ὑπὸ τῆς τοῦ

Livre, Chap.
[3, 48]	αὐτὰς οἰκεῖν συμβαίνει τὰς Ἄλπεις,	ἀλλ´	ἀγνοοῦντες ἕκαστα τῶν εἰρημένων ἥρω
[3, 59]	ἡμῖν ἀναγγεῖλαι. ~διόπερ οὐ δυσχεροῦς	ἀλλ´	ἀδυνάτου σχεδὸν ὑπαρχούσης κατά γε
[3, 21]	ὡς οὐ μετεσχήκασι τῆς ἀδικίας,	ἀλλ´	ἄνευ τῆς αὑτῶν γνώμης πεπρᾶχθαι
[3, 11]	αὐτούς, τότε μὴ προσδεῖσθαι διαβολῆς,	ἀλλ´	ἀπιστεῖν καὶ φυλάττεσθαι· πᾶν γάρ
[3, 109]	ὑμεῖς αὐτὴν μὴ διαψεύσητε νῦν,	ἀλλ´	ἀπόδοτε μὲν τῇ πατρίδι τὰς
[3, 97]	θαρρήσαντες διαβῆναι τὸν Ἴβηρα ποταμόν,	ἀλλ´	ἀσμενίζοντες τῇ τῶν ἐπὶ τάδε
[3, 29]	τῷ δήμῳ δόξῃ τῶν Ῥωμαίων·	ἀλλ´	αὐτοτελῶς ἐποιήσατο τὰς ὁμολογίας Ἀσδρούβας,
[3, 58]	δὲ τούτων οἱ κατὰ γῆν.	ἀλλ´	εἰ καί τις ἢ κατ´
[3, 26]	τῇ Φιλίνου γραφῇ. οὐ μὴν	ἀλλ´	εἰ κατὰ τοῦτό τις ἐπιλαμβάνεται
[3, 92]	βουλόμενος μὴ καταφθεῖραι τὴν λείαν,	ἀλλ´	εἰς τοιοῦτον ἀπερείσασθαι τόπον, ἐν
[3, 115]	ἀναστροφῆς καὶ μεταβολῆς ὁ κίνδυνος,	ἀλλ´	εἰσάπαξ συμπεσόντες ἐμάχοντο συμπλεκόμενοι κατ´
[3, 15]	ἐν Ἰταλίᾳ γε πολεμήσειν ἤλπισαν,	ἀλλ´	ἐν Ἰβηρίᾳ, χρήσεσθαι δὲ πρὸς
[3, 97]	προΐεσθαι τὰ κατὰ τὴν Ἰβηρίαν,	ἀλλ´	ἐνίστασθαι τοῖς Καρχηδονίοις καὶ τὸν
[3, 58]	οὐκ ἐκ παρέργου καὶ διερριμμένως	ἀλλ´	ἐξ ἐπιστάσεως, καὶ ῥητέον οὐκ
[3, 9]	οὐκ ἐπὶ τὰ λεγόμενα συνεπιστήσαντες	ἀλλ´	ἐπ´ αὐτὸν τὸν λέγοντα καὶ
[3, 55]	καὶ συνεστηκυῖαν ἐπιβαῖεν, οὐκέτι διέκοπτον,	ἀλλ´	ἐπέπλεον ὀλισθάνοντες ἀμφοτέροις ἅμα τοῖς
[3, 85]	οὐ μὴν ἥ γε σύγκλητος,	ἀλλ´	ἐπὶ τοῦ καθήκοντος ἔμενε λογισμοῦ
[3, 43]	τριάκοντα τὸν ἀριθμόν. ~Οὐ μὴν	ἀλλ´	ἐπιγενομένης τῆς πέμπτης νυκτὸς οἱ
[3, 110]	δεῖν συμβάλλειν ἱπποκρατούντων τῶν πολεμίων,	ἀλλ´	ἐπισπᾶσθαι καὶ προάγειν μᾶλλον εἰς
[3, 111]	τῆς μάχης. διόπερ οὐκέτι λόγων	ἀλλ´	ἔργων ἐστὶν ἡ χρεία· θεῶν
[3, 6]	παρουσίας πρὸς τὸν κατὰ Ῥωμαίων;	ἀλλ´	ἔστιν ἀνθρώπων τὰ τοιαῦτα μὴ
[3, 59]	ἢ διήμαρτον, ἐπιτιμᾶν αὐτοῖς ἄξιον,	ἀλλ´	ἐφ´ ὅσον ἔγνωσάν τι καὶ
[3, 21]	ἀγνοίαις καὶ φιλοτιμίαις τῶν συγγραφέων,	ἀλλ´	ᾖ τις ὁμολογουμένη θεωρία τῶν
[3, 29]	περιόψεσθαι τούτους ὑπό τινων ἀδικουμένους·	ἀλλ´	ἦν ἀμφοτέρων τὸ συνέχον τῆς
[3, 91]	τοῦ Ῥωμαίων πολιτεύματος. ~Οὐ μὴν	ἀλλ´	ὅ γ´ Ἀννίβας εἰκότως ἐπὶ
[3, 68]	αὐτοῖς ἧτταν εἶναι τὸ γεγονός,	ἀλλ´	οἱ μὲν ᾐτιῶντο τὴν τοῦ
[3, 105]	ἑστὼς καὶ νουνεχής. οὐ μὴν	ἀλλ´	οἱ μὲν Ῥωμαῖοι διδαχθέντες ὑπὸ
[3, 107]	μέλλον ὡς οὐ μόνον τέτταρσιν,	ἀλλ´	ὀκτὼ στρατοπέδοις Ῥωμαϊκοῖς ὁμοῦ προῄρηντο
[3, 28]	αἰτίαν εὕροι τις ἂν εὔλογον,	ἀλλ´	ὁμολογουμένως τοὺς Καρχηδονίους ἠναγκασμένους παρὰ
[3, 48]	καθόλου {τοὐναντίον} δυνατοῖς ἐπιβάλλεται πράγμασιν;	ἀλλ´	ὅπερ οἱ τοῖς ὅλοις ἐπταικότες
[3, 32]	ἀλλ´ οὐκ ἔστι τούτων οὐδέν,	ἀλλ´	ὅσῳ διαφέρει τὸ μαθεῖν τοῦ
[3, 82]	οὐχ οἷον προσεῖχε τοῖς λεγομένοις,	ἀλλ´	οὐδ´ ἀνείχετο τῶν ἀποφαινομένων ταῦτα,
[3, 108]	Τυρρηνίαν ἀγωνισαμένοις οὐχ οἷον πρότερον,	ἀλλ´	οὐδ´ ἐν αὐτῇ τῇ μάχῃ
[3, 84]	ταξίαρχοι καὶ χιλίαρχοι τῶν Ῥωμαίων,	ἀλλ´	οὐδὲ συννοῆσαι τὸ γινόμενον. ἅμα
[3, 32]	τοῦ σύμπαντος οἰκονομίαν καὶ διάθεσιν.	ἀλλ´	οὐκ ἔστι τούτων οὐδέν, ἀλλ´
[3, 109]	ὑμῖν νῦν, οὐχ ὑπὲρ ἑτέρων	ἀλλ´	ὑπὲρ σφῶν αὐτῶν καὶ πατρίδος
[3, 4]	τῶν πλείστων μὴ μόνον αὐτόπτης,	ἀλλ´	ὧν μὲν συνεργὸς ὧν δὲ
[3, 84]	κατακοπῆναι, μὴ δυναμένους αὑτοῖς βοηθεῖν,	ἀλλ´	ὡσανεὶ προδεδομένους ὑπὸ τῆς τοῦ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 30/03/2006