Livre, Chap.
[3, 63]	τοῖς ἐχθροῖς ὑποχειρίους γενέσθαι ζῶντας.	εἶναι	δ´ ἐκ μὲν τοῦ νικᾶν
[3, 71]	πολλοῦ προορᾶν πάντα τοὺς ἐνεδρεύοντας,	εἶναι	δ´ ἐπιπροσθήσεις ἱκανὰς ἐν τοῖς
[3, 112]	ᾖ πάσχειν πάντων τῶν δοκούντων	εἶναι	δεινῶν ὑπομενετέον. εἰς δὲ τὴν
[3, 68]	πεζικῶν στρατοπέδων ἀκεραίων ὄντων ἀκεραίους	εἶναι	διελάμβανον τὰς ὑπὲρ τῶν ὅλων
[3, 33]	περί γε τῶν τοιούτων ἀξιόπιστον	εἶναι·	διὸ καὶ κατακολουθεῖν εἱλόμεθα τῇ
[3, 21]	τοῖς λόγοις. ἡμῖν δ´ ἀναγκαῖον	εἶναι	δοκεῖ τὸ μὴ παραλιπεῖν ἄσκεπτον
[3, 29]	δὴ καὶ πάντως ἂν εἰκὸς	εἶναι	δόξειεν. οὐ γὰρ δήπου τοιαύτας
[3, 32]	~Ἧι καὶ τοὺς ὑπολαμβάνοντας δύσκτητον	εἶναι	καὶ (δυς( ανά) γνωστον τὴν
[3, 4]	δὲ τούτοις ὁμολογούμενον ἐδόκει τοῦτ´	εἶναι	καὶ κατηναγκασμένον ἅπασιν ὅτι λοιπόν
[3, 18]	δὲ τήν τε πόλιν ὀχυρὰν	εἶναι	καὶ πλῆθος ἀνθρώπων διαφερόντων εἰς
[3, 1]	τὴν συντέλειαν ὁμολογουμένην, χρήσιμον ἡγούμεθ´	εἶναι	καὶ τὸ περὶ τῶν μεγίστων
[3, 15]	οὐ περιόψεσθαι παρεσπονδημένους· πάτριον γὰρ	εἶναι	Καρχηδονίοις τὸ μηδένα τῶν ἀδικουμένων
[3, 109]	διὰ τὸ Ῥωμαίους χείρους ἄνδρας	εἶναι	Καρχηδονίων, ἀλλὰ δι´ ἀπειρίαν τῶν
[3, 83]	παρεξέτεινε συνεχεῖς, ὥστε τοὺς ἐσχάτους	εἶναι	κατ´ αὐτὴν τὴν εἴσοδον τὴν
[3, 21]	τὰ πράγματα δικαιολογίαν καὶ δυνατὸν	εἶναι	λόγῳ περὶ τῶν ἀμφισβητουμένων διεξάγειν·
[3, 97]	τὴν ναυμαχίαν καὶ νομίσαντες χρήσιμον	εἶναι,	μᾶλλον δ´ ἀναγκαῖον τὸ μὴ
[3, 68]	ἐξενίζοντο μὲν τῷ τὸ συμβεβηκὸς	εἶναι	παρὰ τὴν προσδοκίαν, οὐ μὴν
[3, 104]	τὸ γινόμενον καὶ νομίσας ἑρμαῖον	εἶναι	παραυτίκα μὲν ἐξαπέστειλε τοὺς ψιλούς,
[3, 44]	συμβουλίᾳ. τούτοις δ´ ἑξῆς εὐθαρσεῖς	εἶναι	παρεκάλει, θεωροῦντας διότι τὸ μέγιστον
[3, 96]	ἑβδομήκοντα νῆας ἐξαπέστειλαν, κρίναντες ἀναγκαῖον	εἶναι	πρὸς πάσας τὰς ἐπιβολὰς ἀντέχεσθαι
[3, 64]	τὴν ὁρμὴν διαφῆκε, προσπαρακαλέσας ἑτοίμους	εἶναι	πρὸς τὸ παραγγελλόμενον. ~Τῇ δὲ
[3, 111]	διὰ πλειόνων εὐθαρσεῖς καὶ προθύμους	εἶναι	πρὸς τὸν κίνδυνον οὐδαμῶς μοι
[3, 21]	συμμάχοις τὴν παρ´ ἀμφοῖν ἀσφάλειαν	εἶναι	ῥητῶς κατατετάχθαι. Ζακανθαίους δὲ παρεδείκνυον
[3, 24]	τοιαίδε τινές· ἐπὶ τοῖσδε φιλίαν	εἶναι	Ῥωμαίοις καὶ τοῖς Ῥωμαίων συμμάχοις
[3, 22]	τοιαίδε τινές· ἐπὶ τοῖσδε φιλίαν	εἶναι	Ῥωμαίοις καὶ τοῖς Ῥωμαίων συμμάχοις
[3, 81]	τις οἴεται κυριώτερόν τι μέρος	εἶναι	στρατηγίας τοῦ γνῶναι τὴν προαίρεσιν
[3, 4]	πότερα φευκτὴν ἢ τοὐναντίον αἱρετὴν	εἶναι	συμβαίνει τὴν Ῥωμαίων δυναστείαν, τοῖς
[3, 1]	ἐν αὐτῇ γεγονότων ἀρχὰς μὲν	εἶναι	συμβαίνει τοὺς προειρημένους πολέμους, καταστροφὴν
[3, 39]	γὰρ Καινὴν πόλιν ἀπὸ στηλῶν	εἶναι	συμβαίνει τρισχιλίους, ὅθεν ἐποιεῖτο τὴν
[3, 55]	ἔτους πεπτωκυίας, ταύτην μὲν εὐδιάκοπτον	εἶναι	συνέβαινε καὶ διὰ τὸ πρόσφατον
[3, 21]	παρεσπονδημένης ἢ τοὺς αἰτίους ἐκδοτέον	εἶναι	σφίσι, δι´ οὗ φανερὸν ἔσται
[3, 94]	κατὰ τὸν ποιητὴν ὀισσάμενος δόλον	εἶναι,	τὰ δὲ κατὰ τὴν ἐξ
[3, 91]	ὀχυρὰ δοκεῖ καὶ δυσέμβολα τελέως	εἶναι	τὰ πεδία· τὰ μὲν γὰρ
[3, 104]	αὑτοῦ, πρὸς αὑτοῦ δὲ νομίσας	εἶναι	τὰ συμβαίνοντα περὶ τοὺς ἐναντίους,
[3, 32]	φαμεν ἀναγκαιότατα μέρη τῆς ἱστορίας	εἶναι	τά τ´ ἐπιγινόμενα τοῖς ἔργοις
[3, 98]	τὰ πράγματα καὶ νομίσας ἐπικυδεστέρας	εἶναι	τὰς τῶν Ῥωμαίων ἐλπίδας, συνελογίσατο
[3, 29]	καθάπερ ἐπὶ τοῦ Λυτατίου, κυρίας	εἶναι	ταύτας, ἐὰν καὶ τῷ δήμῳ
[3, 80]	Φλαμίνιον ὀχλοκόπον μὲν καὶ δημαγωγὸν	εἶναι	τέλειον, πρὸς ἀληθινῶν δὲ καὶ
[3, 4]	μέρει. οὐ γὰρ δὴ τοῦτ´	εἶναι	τέλος ὑποληπτέον ἐν πράγμασιν οὔτε
[3, 31]	καὶ πράττουσι πάντες ὥστε δυσθεώρητον	εἶναι	τὴν ἑκάστου προαίρεσιν καὶ λίαν
[3, 118]	τὴν τῆς ἱστορίας σύνταξιν οἰκείαν	εἶναι	τὴν περὶ αὐτῆς ἐξήγησιν. ἀλλὰ
[3, 31]	ἀναγκαίαν δ´ ἴσως φήσαιμ´ ἂν	εἶναι	τὴν τῶν προγεγονότων ἐπιστήμην· εἰ
[3, 68]	τὸ μὴ δοκεῖν αὐτοῖς ἧτταν	εἶναι	τὸ γεγονός, ἀλλ´ οἱ μὲν
[3, 61]	μετὰ τῶν δυνάμεων καὶ σύνεγγυς	εἶναι,	τὸ μὲν πρῶτον ἠπίστει τοῖς
[3, 38]	χάριν τοῦ μὴ τελέως ἀνυπότακτον	εἶναι	τοῖς ἀπείροις τῶν τόπων τὴν
[3, 63]	περὶ Ῥωμαίους, ὥστε φεύγουσι πρόδηλον	εἶναι	τοῖς πλείστοις τὴν σωτηρίαν, παρακειμένης
[3, 58]	μὲν ἐκβεβαρβαρῶσθαι τοὺς δ´ ἐρήμους	εἶναι	τόπους, ἔτι δὲ χαλεπώτερον τὸ
[3, 6]	ἐγὼ δὲ ταύτας ἀρχὰς μὲν	εἶναι	τοῦ πολέμου φήσαιμ´ ἄν, αἰτίας
[3, 46]	ἄλλας οὕτως ὥστ´ εὐδιακόπους αὐτῶν	εἶναι	τοὺς δεσμούς. ῥύματα δὲ καὶ
[3, 39]	Πάδον πεδία τῆς Ἰταλίας. ὥστ´	εἶναι	τοὺς πάντας ἐκ Καινῆς πόλεως
[3, 12]	τῆς ὅλης προθέσεως ὁμολογούμενον θετέον	εἶναι	τοῦτο μαρτύριον, ὡς καὶ δι´
[3, 36]	πρὸς γνῶσιν καὶ σαφήνειαν αὐτοτελὲς	εἶναι	τοῦτο τὸ μέρος. οἶμαι δ´,
[3, 57]	ἡμεῖς δ´ οὐχὶ νομίζοντες ἀλλότριον	εἶναι	τοῦτο τὸ μέρος τῆς ἱστορίας,
[3, 12]	ἵνα τοὺς μὲν ἐφέδρους νομίζοντες	εἶναι	τῶν καιρῶν ἀεὶ φυλάττωνται, τοῖς
[3, 76]	τοῦτον δὲ συνέβαινε τύραννον μὲν	εἶναι	τῶν κατὰ τὴν μεσόγαιον τόπων,
[3, 4]	πολλοῖς μὲν τὰ μέγιστα δοκοῦντ´	εἶναι	τῶν κατορθωμάτων, ὅταν μὴ δεόντως
[3, 82]	κατελπισμὸν τοῖς ὄχλοις ὥστε πλείους	εἶναι	τῶν τὰ ὅπλα φερόντων τοὺς
[3, 34]	δυσχερῆ λίαν, οὐ μὴν ἀδύνατον	εἶναι	φασκόντων, συνῆγε τὰς δυνάμεις ἐκ
[3, 69]	ποιεῖσθαι τοὺς ὁλοσχερεῖς κινδύνους, ὅπερ	εἶναι	φατέον ἡγεμόνος ἔργον ἀγαθοῦ, τότε

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 30/03/2006