Pages
[162]	μὴ ὂν ἔν τῳ τῶν	ὄντων	ἀδύνατον εἶναι. Ἀδύνατον γάρ. Οὐκ
[133]	εἰ ἓν εἶδος ἕκαστον τῶν	ὄντων	ἀεί τι ἀφοριζόμενος θήσεις. Πῶς
[129]	εἰ δὲ καὶ πάντα ἐναντίων	ὄντων	ἀμφοτέρων μεταλαμβάνει, καὶ ἔστι τῷ
[146]	ἐστιν, οὐδέποτε ἔν τινι τῶν	ὄντων	ἂν εἴη τὸ ἕτερον. Ἀληθῆ.
[142]	οὐδὲ γιγνώσκεται, οὐδέ τι τῶν	ὄντων	αὐτοῦ αἰσθάνεται. Οὐκ ἔοικεν. Ἦ
[135]	αὖ μὴ ἐάσει εἴδη τῶν	ὄντων	εἶναι, εἰς πάντα τὰ νυνδὴ
[129]	ἕν, ἐρεῖ ὡς (ἑπτὰ ἡμῶν	ὄντων	εἷς ἐγώ εἰμι ἄνθρωπος μετέχων
[134]	ἡμῖν ἐπιστήμη τῶν παρ' ἡμῖν	(ὄντων	ἑκάστου ἂν ἐπιστήμη συμβαίνοι εἶναι;
[135]	ἕξει, μὴ ἐῶν (ἰδέαν τῶν	ὄντων	ἑκάστου τὴν αὐτὴν ἀεὶ εἶναι,
[146]	μηδέποτε ἔσται, οὐδὲν ἔστι τῶν	ὄντων	ἐν ᾧ ἐστὶν τὸ ἕτερον
[144]	εἴη καὶ πλῆθος ἄπειρον τῶν	ὄντων·	ἢ οὐκ ἄπειρος ἀριθμὸς πλήθει
[163]	ἔστι γε αὐτῷ τι τῶν	ὄντων·	~ἤδη γὰρ ἂν τούτου (μετέχον
[143]	δ' οὔ; Τί δέ; Τριῶν	ὄντων	καὶ δὶς ὄντων καὶ δυοῖν
[143]	δέ; Τριῶν ὄντων καὶ δὶς	ὄντων	καὶ δυοῖν ὄντοιν καὶ τρὶς
[135]	εἰσὶν αὗται αἱ ἰδέαι τῶν	ὄντων	καὶ ὁριεῖταί τις αὐτό τι
[134]	ἐπιστημῶν, ἣ ἔστιν, ἑκάστου τῶν	ὄντων,	ὃ ἔστιν, εἴη ἂν ἐπιστήμη·
[166]	δή; Ὅτι τἆλλα τῶν μὴ	ὄντων	οὐδενὶ οὐδαμῇ οὐδαμῶς οὐδεμίαν κοινωνίαν
[154]	ἓν ἄρα ὂν τῶν ἄλλων	ὄντων	οὔτε πρεσβύτερόν ποτε οὔτε νεώτερον
[144]	νενέμηται καὶ οὐδενὸς ἀποστατεῖ τῶν	ὄντων,	οὔτε τοῦ σμικροτάτου οὔτε τοῦ
[164]	εἴπερ καὶ ἓν ἕκαστον, πολλῶν	ὄντων.	Πάνυ γε. Καὶ τὰ μὲν
[166]	ἔχει, οὐδέ τι τῶν μὴ	ὄντων	παρὰ τῶν ἄλλων τῴ ἐστιν·
[164]	ὄνομα ἢ ἄλλο ὁτιοῦν τῶν	ὄντων	περὶ τὸ μὴ ὂν ἔσται;
[165]	ἕκαστον τῶν (πολλῶν ὡς σμικρῶν	ὄντων.	Πῶς δ' οὔ; Καὶ ἴσος
[150]	Οὐδενί ποτε ἄρα ἐνέσται τῶν	ὄντων	σμικρότης, μήτ' ἐν μέρει μήτ'
[144]	ἂν δὴ οὐσία γε τῶν	ὄντων	του ἀποστατοῖ; Οὐδαμῶς. Κατακεκερμάτισται ἄρα
[143]	εἶναι καὶ δίς, καὶ τριῶν	ὄντων	τρίς, εἴπερ ὑπάρχει τῷ τε
[162]	εἰ μηδαμοῦ γέ ἐστι τῶν	ὄντων,	ὡς οὐκ ἔστιν εἴπερ μὴ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 19/06/2008