HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ἑκάστῃ 1
ἑκάστη 1
Ἑκάστη 1
ἕκαστον 30
ἕκαστόν 2
ἕκαστος 3
ἑκάστου 18

Fréquences [« »]
29 αὐτό
30 αὐτῶν
29 ταὐτὸν
30 ἕκαστον
30 ὃ
31 γίγνεσθαι
31 νεώτερον

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, Parmenide (dialogue complet)

ἕκαστον

Pages

[143]   ἕκαστον. Φαίνεται. Εἰ δὲ ἓν ἕκαστον αὐτῶν ἐστι, συντεθέντος ἑνὸς ὁποιουοῦν

[158]   μετέχειν (τοῦ ἑνός. Εἰ γὰρ ἕκαστον αὐτῶν μόριόν ἐστι, τό γε

[159]   τἆλλα· ἓν γὰρ ἂν ἦν ἕκαστον αὐτῶν μόριον τοῦ ὅλου, εἰ

[141]   ἐστὶν (καὶ μετέχει τοῦ τοιούτου, ἕκαστον αὐτῶν τὴν αὐτήν τε αὐτὸ

[157]   οὗ ἔσται μόρια τὰ μόρια· ἕκαστον γὰρ τῶν μορίων οὐ πολλῶν

[132]   σε ἐκ τοῦ τοιοῦδε ἓν ἕκαστον εἶδος οἴεσθαι εἶναι· ὅταν πόλλ'

[135]   καὶ ὁριεῖταί τις αὐτό τι ἕκαστον εἶδος· ὥστε ἀπορεῖν τε τὸν

[132]   οὕτω γὰρ ἂν ἕν γε ἕκαστον εἴη καὶ οὐκ ἂν ἔτι

[158]   αὐτῶν μόριόν ἐστι, τό γε ἕκαστον εἶναι ἓν δήπου σημαίνει, ἀφωρισμένον

[132]   ἢ δοκεῖ σοι ἐκ νοημάτων ἕκαστον εἶναι καὶ πάντα νοεῖν, ἢ

[145]   ἄλλῳ; Πῶς; Τῶν μερῶν που ἕκαστον ἐν τῷ ὅλῳ ἐστὶ καὶ

[158]   τὰ μόρια· τὸ δ' αὖ ἕκαστον ἓν μόριον τοῦ ὅλου, ὃ

[158]   καθ' αὑτὸ δὲ ὄν, εἴπερ ἕκαστον ἔσται. Ὀρθῶς. Μετέχοι δέ γε

[132]   τὸν Σωκράτη, μὴ τῶν εἰδῶν ἕκαστον ᾖ τούτων νόημα, καὶ οὐδαμοῦ

[158]   Καὶ μὴν ἐπειδάν γε (ἓν ἕκαστον μόριον μόριον γένηται, πέρας ἤδη

[164]   αὐτῶν (δόξει, εἴπερ καὶ ἓν ἕκαστον, πολλῶν ὄντων. Πάνυ γε. Καὶ

[131]   Τί δέ; Τοῦ ἴσου μέρος ἕκαστον σμικρὸν ἀπολαβόν τι ἕξει ᾧ

[131]   ὅλου τοῦ εἴδους ἢ μέρους ἕκαστον τὸ μεταλαμβάνον μεταλαμβάνει; Ἢ ἄλλη

[144]   οὐσίας μετέχει, καὶ τὸ μόριον ἕκαστον τοῦ ἀριθμοῦ μετέχοι ἂν αὐτῆς;

[136]   (πρὸς αὑτὸ καὶ πρὸς ἓν ἕκαστον τῶν ἄλλων, ὅτι ἂν προέλῃ,

[131]   χωρίς ἐστιν, εἰ οὕτω καὶ ἕκαστον τῶν εἰδῶν ἓν ἐν πᾶσιν

[135]   δίκαιον καὶ ἀγαθὸν καὶ ἓν (ἕκαστον τῶν εἰδῶν. Ἐνενόησα γὰρ καὶ

[127]   αὐτοῦ οἴει σοι τεκμήριον εἶναι ἕκαστον τῶν λόγων, ~ὥστε καὶ ἡγῇ

[147]   τῷ ἑνί. (Πῶς λέγεις; Ὧδε· ἕκαστον τῶν ὀνομάτων οὐκ ἐπί τινι

[133]   ἡ ἀπορία, εἰ ἓν εἶδος ἕκαστον τῶν ὄντων ἀεί τι ἀφοριζόμενος

[131]   αὐτὸ τὸ μέγεθος μεριεῖς καὶ ἕκαστον (τῶν πολλῶν μεγάλων μεγέθους μέρει

[165]   τοῦτο πολλὰ καὶ μεγάλα πρὸς ἕκαστον τῶν (πολλῶν ὡς σμικρῶν ὄντων.

[136]   ποιεῖν, μὴ μόνον εἰ ἔστιν ἕκαστον ὑποτιθέμενον σκοπεῖν τὰ (συμβαίνοντα ἐκ

[143]   εἶναι, καὶ ἓν ἂν εἴη ἕκαστον. Φαίνεται. Εἰ δὲ ἓν ἕκαστον

[165]   ὀξὺ νοοῦντι πλήθει ἄπειρον ἓν ἕκαστον φανῆναι, εἴπερ στέρεται τοῦ ἑνὸς

Pages
[143]	ἕκαστον. Φαίνεται. Εἰ δὲ ἓν	ἕκαστον	αὐτῶν ἐστι, συντεθέντος ἑνὸς ὁποιουοῦν
[158]	μετέχειν (τοῦ ἑνός. Εἰ γὰρ	ἕκαστον	αὐτῶν μόριόν ἐστι, τό γε
[159]	τἆλλα· ἓν γὰρ ἂν ἦν	ἕκαστον	αὐτῶν μόριον τοῦ ὅλου, εἰ
[141]	ἐστὶν (καὶ μετέχει τοῦ τοιούτου,	ἕκαστον	αὐτῶν τὴν αὐτήν τε αὐτὸ
[157]	οὗ ἔσται μόρια τὰ μόρια·	ἕκαστον	γὰρ τῶν μορίων οὐ πολλῶν
[132]	σε ἐκ τοῦ τοιοῦδε ἓν	ἕκαστον	εἶδος οἴεσθαι εἶναι· ὅταν πόλλ'
[135]	καὶ ὁριεῖταί τις αὐτό τι	ἕκαστον	εἶδος· ὥστε ἀπορεῖν τε τὸν
[132]	οὕτω γὰρ ἂν ἕν γε	ἕκαστον	εἴη καὶ οὐκ ἂν ἔτι
[158]	αὐτῶν μόριόν ἐστι, τό γε	ἕκαστον	εἶναι ἓν δήπου σημαίνει, ἀφωρισμένον
[132]	ἢ δοκεῖ σοι ἐκ νοημάτων	ἕκαστον	εἶναι καὶ πάντα νοεῖν, ἢ
[145]	ἄλλῳ; Πῶς; Τῶν μερῶν που	ἕκαστον	ἐν τῷ ὅλῳ ἐστὶ καὶ
[158]	τὰ μόρια· τὸ δ' αὖ	ἕκαστον	ἓν μόριον τοῦ ὅλου, ὃ
[158]	καθ' αὑτὸ δὲ ὄν, εἴπερ	ἕκαστον	ἔσται. Ὀρθῶς. Μετέχοι δέ γε
[132]	τὸν Σωκράτη, μὴ τῶν εἰδῶν	ἕκαστον	ᾖ τούτων νόημα, καὶ οὐδαμοῦ
[158]	Καὶ μὴν ἐπειδάν γε (ἓν	ἕκαστον	μόριον μόριον γένηται, πέρας ἤδη
[164]	αὐτῶν (δόξει, εἴπερ καὶ ἓν	ἕκαστον,	πολλῶν ὄντων. Πάνυ γε. Καὶ
[131]	Τί δέ; Τοῦ ἴσου μέρος	ἕκαστον	σμικρὸν ἀπολαβόν τι ἕξει ᾧ
[131]	ὅλου τοῦ εἴδους ἢ μέρους	ἕκαστον	τὸ μεταλαμβάνον μεταλαμβάνει; Ἢ ἄλλη
[144]	οὐσίας μετέχει, καὶ τὸ μόριον	ἕκαστον	τοῦ ἀριθμοῦ μετέχοι ἂν αὐτῆς;
[136]	(πρὸς αὑτὸ καὶ πρὸς ἓν	ἕκαστον	τῶν ἄλλων, ὅτι ἂν προέλῃ,
[131]	χωρίς ἐστιν, εἰ οὕτω καὶ	ἕκαστον	τῶν εἰδῶν ἓν ἐν πᾶσιν
[135]	δίκαιον καὶ ἀγαθὸν καὶ ἓν	(ἕκαστον	τῶν εἰδῶν. Ἐνενόησα γὰρ καὶ
[127]	αὐτοῦ οἴει σοι τεκμήριον εἶναι	ἕκαστον	τῶν λόγων, ~ὥστε καὶ ἡγῇ
[147]	τῷ ἑνί. (Πῶς λέγεις; Ὧδε·	ἕκαστον	τῶν ὀνομάτων οὐκ ἐπί τινι
[133]	ἡ ἀπορία, εἰ ἓν εἶδος	ἕκαστον	τῶν ὄντων ἀεί τι ἀφοριζόμενος
[131]	αὐτὸ τὸ μέγεθος μεριεῖς καὶ	ἕκαστον	(τῶν πολλῶν μεγάλων μεγέθους μέρει
[165]	τοῦτο πολλὰ καὶ μεγάλα πρὸς	ἕκαστον	τῶν (πολλῶν ὡς σμικρῶν ὄντων.
[136]	ποιεῖν, μὴ μόνον εἰ ἔστιν	ἕκαστον	ὑποτιθέμενον σκοπεῖν τὰ (συμβαίνοντα ἐκ
[143]	εἶναι, καὶ ἓν ἂν εἴη	ἕκαστον.	Φαίνεται. Εἰ δὲ ἓν ἕκαστον
[165]	ὀξὺ νοοῦντι πλήθει ἄπειρον ἓν	ἕκαστον	φανῆναι, εἴπερ στέρεται τοῦ ἑνὸς

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 19/06/2008