HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
τούτω 3
τούτῳ 8
Τούτων 2
τούτων 17
τρέμοντι 1
τρέψει 1
τρέψῃ 1

Fréquences [« »]
17 οὐδὲν
17 Σώκρατες
17 ταὐτόν
17 τούτων
18 εἰς
18 ἑκάστου
18 ἐκεῖνο

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, Parmenide (dialogue complet)

τούτων

Pages

[130]   αὐτὰ ἄττα, χωρὶς δὲ τὰ τούτων αὖ μετέχοντα; καί τί σοι

[131]   ἄλλη τις ἂν μετάληψις χωρὶς τούτων γένοιτο; Καὶ πῶς ἄν; Εἶπεν.

[130]   ἀπορεῖς εἴτε χρὴ φάναι καὶ τούτων (ἑκάστου εἶδος εἶναι χωρίς, ὂν

[159]   Οὐκ ἄρα ἔτ' ἔστιν ἕτερον τούτων, ἐν ᾧ τό τε ἓν

[160]   καὶ τούτου καὶ τούτῳ καὶ τούτων καὶ πάντων τῶν τοιούτων μετέχει

[145]   τι ὅλον εἶναι ἄνευ τριῶν τούτων; Κἄν του ἓν ὁτιοῦν αὐτῶν

[129]   οἶμαι ἦν· εἰ δὲ τὰ τούτων μετέχοντα ἀμφοτέρων ἀμφότερα ἀποφαίνει πεπονθότα,

[142]   Πότερον οὖν ἑκάτερον τῶν μορίων τούτων μόριον μόνον προσεροῦμεν, ἢ τοῦ

[132]   μὴ τῶν εἰδῶν ἕκαστον ᾖ τούτων νόημα, καὶ οὐδαμοῦ αὐτῷ προσήκῃ

[165]   λάβῃ τῇ διανοίᾳ ὥς τι τούτων ὄν, πρό τε τῆς ἀρχῆς

[160]   αὐτῷ μετῆν μήτε τῶν ἄλλων τούτων. Ὀρθῶς. ~Εἶναι μὲν δὴ τῷ

[135]   φιλοσοφίας πέρι; πῇ τρέψῃ ἀγνοουμένων τούτων; Οὐ πάνυ μοι δοκῶ καθορᾶν

[166]   πρόσθεν διήλθομεν ὡς φαινόμενα αὐτά, τούτων οὔτε τι ἔστιν οὔτε φαίνεται

[128]   φῂς εἶναι τὸ (πᾶν, καὶ τούτων τεκμήρια παρέχῃ καλῶς τε καὶ

[157]   ἔσται. Μηδενὸς δὲ ὂν πάντων τούτων τι εἶναι, ὧν οὐδενὸς οὐδέν

[141]   τι μετάσχοι ἄλλως ἢ κατὰ τούτων τι; Οὐκ ἔστιν. Οὐδαμῶς ἄρα

[142]   Τί οὖν; Τῶν μορίων ἑκάτερον (τούτων τοῦ ἑνὸς ὄντος, τό τε

Pages
[130]	αὐτὰ ἄττα, χωρὶς δὲ τὰ	τούτων	αὖ μετέχοντα; καί τί σοι
[131]	ἄλλη τις ἂν μετάληψις χωρὶς	τούτων	γένοιτο; Καὶ πῶς ἄν; Εἶπεν.
[130]	ἀπορεῖς εἴτε χρὴ φάναι καὶ	τούτων	(ἑκάστου εἶδος εἶναι χωρίς, ὂν
[159]	Οὐκ ἄρα ἔτ' ἔστιν ἕτερον	τούτων,	ἐν ᾧ τό τε ἓν
[160]	καὶ τούτου καὶ τούτῳ καὶ	τούτων	καὶ πάντων τῶν τοιούτων μετέχει
[145]	τι ὅλον εἶναι ἄνευ τριῶν	τούτων;	Κἄν του ἓν ὁτιοῦν αὐτῶν
[129]	οἶμαι ἦν· εἰ δὲ τὰ	τούτων	μετέχοντα ἀμφοτέρων ἀμφότερα ἀποφαίνει πεπονθότα,
[142]	Πότερον οὖν ἑκάτερον τῶν μορίων	τούτων	μόριον μόνον προσεροῦμεν, ἢ τοῦ
[132]	μὴ τῶν εἰδῶν ἕκαστον ᾖ	τούτων	νόημα, καὶ οὐδαμοῦ αὐτῷ προσήκῃ
[165]	λάβῃ τῇ διανοίᾳ ὥς τι	τούτων	ὄν, πρό τε τῆς ἀρχῆς
[160]	αὐτῷ μετῆν μήτε τῶν ἄλλων	τούτων.	Ὀρθῶς. ~Εἶναι μὲν δὴ τῷ
[135]	φιλοσοφίας πέρι; πῇ τρέψῃ ἀγνοουμένων	τούτων;	Οὐ πάνυ μοι δοκῶ καθορᾶν
[166]	πρόσθεν διήλθομεν ὡς φαινόμενα αὐτά,	τούτων	οὔτε τι ἔστιν οὔτε φαίνεται
[128]	φῂς εἶναι τὸ (πᾶν, καὶ	τούτων	τεκμήρια παρέχῃ καλῶς τε καὶ
[157]	ἔσται. Μηδενὸς δὲ ὂν πάντων	τούτων	τι εἶναι, ὧν οὐδενὸς οὐδέν
[141]	τι μετάσχοι ἄλλως ἢ κατὰ	τούτων	τι; Οὐκ ἔστιν. Οὐδαμῶς ἄρα
[142]	Τί οὖν; Τῶν μορίων ἑκάτερον	(τούτων	τοῦ ἑνὸς ὄντος, τό τε

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 19/06/2008