| Pages |
|---|
| [287] |
περὶ
λόγους,
καὶ
οἶσθα
(ὅτε
|
δεῖ |
ἀποκρίνασθαι
καὶ
ὅτε
μή;
Καὶ |
| [301] |
ἄλλο
λέγεις·
ἀπὸ
σοῦ
γὰρ
|
δεῖ |
ἄρχεσθαι,
τελευτᾶν
δ'
εἰς
Εὐθύδημον |
| [292] |
τῶν
μὲν
γὰρ
ἔργων
οὐδενὸς
|
δεῖ |
αὐτὴν
δημιουργὸν
εἶναι
τῶν
μήτε |
| [299] |
ἦ
δ'
ὅς.
Οὐκοῦν
ἀεὶ
|
δεῖ |
αὐτὸ
ἔχειν
καὶ
πανταχοῦ
καὶ |
| [306] |
λέγω,
ἐν
ἀπορίᾳ
εἰμὶ
τί
|
δεῖ |
αὐτοῖς
χρήσασθαι.
Ὁ
μὲν
οὖν |
| [282] |
τῷ
μειρακίῳ,
πότερον
πᾶσαν
ἐπιστήμην
|
δεῖ |
αὐτὸν
κτᾶσθαι,
ἢ
ἔστι
τις |
| [296] |
Ἀεί,
ἦν
δ'
ἐγώ,
ἐπειδὴ
|
δεῖ |
ἀφελεῖν
τὸ
ὅταν.
Οὐκοῦν
ἀεὶ |
| [282] |
καὶ
εὐτυχίαν
ἐπιστήμη
ἡ
παρέχουσα,
|
δεῖ |
δή,
ὡς
ἔοικεν,
ἐκ
παντὸς |
| [292] |
ἣν
ἡμεῖς
ζητοῦμεν,
ὠφέλιμον
αὐτὴν
|
δεῖ |
εἶναι.
(ΚΡΙΤΩΝ)
Πάνυ
γε.
(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) |
| [299] |
ἐστιν
ὅπλα
ἔχειν,
ὡς
πλεῖστα
|
δεῖ |
ἔχειν
δόρατά
τε
καὶ
ἀσπίδας, |
| [292] |
(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)
Οὐκοῦν
ἀγαθόν
γέ
τι
|
δεῖ |
ἡμῖν
αὐτὴν
παραδιδόναι;
(ΚΡΙΤΩΝ)
Ἀνάγκη, |
| [280] |
ὅτι
κεκτημένοι
εἶεν
πάντα
ἃ
|
δεῖ |
κεκτῆσθαι
τὸν
δημιουργόν;
Οἷον
τέκτων, |
| [282] |
ἢ
ἔστι
τις
μία
ἣν
|
δεῖ |
λαβόντα
εὐδαιμονεῖν
τε
καὶ
ἀγαθὸν |
| [287] |
ἀποκρίνῃ,
ἅτε
γιγνώσκων
ὅτι
οὐ
|
δεῖ; |
Λαλεῖς,
ἔφη,
ἀμελήσας
ἀποκρίνασθαι·
ἀλλ' |
| [298] |
τοὐμοῦ
πατρός;
Πολλοῦ
γ'
ἔφη,
|
δεῖ, |
ὁ
Εὐθύδημος.
Ἀλλά,
ἦ
δ' |
| [277] |
Πρόδικος,
περὶ
ὀνομάτων
ὀρθότητος
μαθεῖν
|
δεῖ· |
ὃ
δὴ
καὶ
ἐνδείκνυσθόν
σοι |
| [299] |
τοῦτο
τὸ
ἀγαθὸν
ὡς
πλεῖστον
|
δεῖ |
πίνειν,
καὶ
καλῶς
ἐκεῖ
ἕξει, |
| [289] |
ἔοικεν
ὄφελος
οὐδέν,
εἴ
τι
|
δεῖ |
τοῖς
πρόσθεν
ὡμολογημένοις
τεκμαίρεσθαι.
Συνεδόκει |
| [273] |
τὸν
πόλεμον
πάντα
ἐπίστασθον,
ὅσα
|
δεῖ |
τὸν
μέλλοντα
ἀγαθὸν
στρατηγὸν
ἔσεσθαι, |
| [289] |
Τοιαύτης
τινὸς
ἄρα
ἡμῖν
ἐπιστήμης
|
δεῖ, |
ὦ
καλὲ
παῖ,
ἦν
δ' |
| [289] |
ποιῇ.
Φαίνεται,
ἔφη.
Πολλοῦ
ἄρα
|
δεῖ, |
ὡς
ἔοικεν,
ἡμᾶς
λυροποιοὺς
δεῖν |
