HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ἔθος 5
ἔθους 1
εἰ 78
Εἰ 28
εἴ 15
Εἴ 2
εἶ 11

Fréquences [« »]
28 αὐτὰ
28 αὐτοῦ
27 Πῶς
28 Εἰ
28 εἰς
28 σὺ
28 Τὸ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, Cratyle (dialogue complet)

Εἰ

Pages

[424]   ἂν εἶναι ὁ ὀνομαστικός. (Σωκράτης) Εἰ ἄρα τοῦτο ἀληθές, ἤδη ἔοικεν

[433]   καὶ γράμμασι πράγματος ὄνομα εἶναι. Εἰ γὰρ ταῦτα ἀμφότερα ἐρεῖς, οὐχ

[436]   ὠγαθὲ Κρατύλε, οὐδέν ἐστιν ἀπολόγημα. Εἰ γὰρ τὸ πρῶτον σφαλεὶς ὁ

[414]   ἔστιν οὕτως, ὦ Σώκρατες. (Σωκράτης) Εἰ δ᾽ αὖ τις ἐάσει καὶ

[415]   ὅταν ἔχῃ, κακίᾳ μεστὴ γίγνεται. Εἰ δ᾽ ἐπὶ τοιούτοις ἡ κακία»

[431]   νῦν πάνυ διαμάχεσθαι περὶ αὐτοῦ. Εἰ δ᾽ οὖν (ἔστι τοιαύτη τις

[411]   νωμᾶν» καὶ τὸ σκοπεῖν» ταὐτόν. Εἰ δὲ βούλει, αὐτὸ ἡ νόησις»

[399]   μοι δοκοῦσιν αὐτὸ ψυχὴν» καλέσαι. Εἰ δὲ βούλει ἔχε ἠρέμα· ~δοκῶ

[437]   τῇ ψυχῇ ἀλλ᾽ οὐ φορά. Εἰ δὲ βούλει, ἡ ἁμαρτία» καὶ

[411]   περί γε τὸ φέρεσθαί ἐστιν. Εἰ δὲ βούλει, ἡ γνώμη» παντάπασιν

[432]   τὸ μὴ προσῆκον γράμμα ἐπιφέρειν. Εἰ δὲ γράμμα, καὶ ὄνομα ἐν

[440]   οὔτε τὸ γνωσθησόμενον ἂν εἴη. Εἰ δὲ ἔστι μὲν ἀεὶ τὸ

[440]   ἡ γνῶσις καὶ εἴη γνῶσις. Εἰ δὲ καὶ αὐτὸ τὸ εἶδος

[384]   τῶν ἐθισάντων τε καὶ καλούντων. Εἰ δέ πῃ ἄλλῃ (ἔχει, ἕτοιμος

[431]   καὶ ῥήματα ταὐτὸν τοῦτο ποιεῖν. Εἰ δὲ ῥήματα καὶ ὀνόματα ἔστιν

[431]   καλεῖν, τὸ δ᾽ ἕτερον ψεύδεσθαι. Εἰ δὲ τοῦτο οὕτως ἔχει, καὶ

[422]   τὰ (ἔμπροσθεν εἰς ταῦτα ἀνεληλυθέναι. Εἰ δὲ τοῦτο οὕτως ἔχει, ὥς

[423]   ἂν ἄλλως, ὦ Σώκρατες; ~(Σωκράτης) Εἰ μέν γ᾽ οἶμαι τὸ ἄνω

[440]   πάντα χρήματα καὶ μηδὲν μένει. Εἰ μὲν γὰρ αὐτὸ τοῦτο, ἡ

[384]   οὐ σμικρὸν τυγχάνει ὂν μάθημα. Εἰ μὲν οὖν ἐγὼ ἤδη ἠκηκόη

[428]   (ἔχεις βέλτιον, ὡς ἐμοῦ ἐνδεξομένου. Εἰ μέντοι ἔχεις τι σὺ κάλλιον

[401]   γὰρ δὴ ἔμοιγε δοκεῖ νενομίσθαι. Εἰ οὖν βούλει, σκοπῶμεν ὥσπερ προειπόντες

[388]   ὄνομα. (Ἑρμογένης) Πάνυ γε. (Σωκράτης) Εἰ οὖν ἐγὼ ἐροίμην τί ἦν

[436]   ἦ γάρ; (Κρατύλος) Ναί. (Σωκράτης) Εἰ οὖν ἐκεῖνος μὴ ὀρθῶς ἡγεῖτο,

[439]   τῶν πραγμάτων; (Κρατύλος) Ναί. (Σωκράτης) Εἰ οὖν ἔστι μὲν ὅτι μάλιστα

[428]   ἐπὶ σμικρῷ καταθείη, προὔργου εἶναι. Εἰ οὖν καὶ σμικρόν τι οἷός

[384]   καὶ λέγειν ἅπερ αὐτὸς λέγει. Εἰ οὖν πῃ ἔχεις συμβαλεῖν τὴν

[426]   τοὔνομα τοῦτο δ᾽ ἐστὶν ἰέναι. Εἰ οὖν τις τὸ παλαιὸν αὐτῆς

Pages
[424]	ἂν εἶναι ὁ ὀνομαστικός. (Σωκράτης)	Εἰ	ἄρα τοῦτο ἀληθές, ἤδη ἔοικεν
[433]	καὶ γράμμασι πράγματος ὄνομα εἶναι.	Εἰ	γὰρ ταῦτα ἀμφότερα ἐρεῖς, οὐχ
[436]	ὠγαθὲ Κρατύλε, οὐδέν ἐστιν ἀπολόγημα.	Εἰ	γὰρ τὸ πρῶτον σφαλεὶς ὁ
[414]	ἔστιν οὕτως, ὦ Σώκρατες. (Σωκράτης)	Εἰ	δ᾽ αὖ τις ἐάσει καὶ
[415]	ὅταν ἔχῃ, κακίᾳ μεστὴ γίγνεται.	Εἰ	δ᾽ ἐπὶ τοιούτοις ἡ κακία»
[431]	νῦν πάνυ διαμάχεσθαι περὶ αὐτοῦ.	Εἰ	δ᾽ οὖν (ἔστι τοιαύτη τις
[411]	νωμᾶν» καὶ τὸ σκοπεῖν» ταὐτόν.	Εἰ	δὲ βούλει, αὐτὸ ἡ νόησις»
[399]	μοι δοκοῦσιν αὐτὸ ψυχὴν» καλέσαι.	Εἰ	δὲ βούλει ἔχε ἠρέμα· ~δοκῶ
[437]	τῇ ψυχῇ ἀλλ᾽ οὐ φορά.	Εἰ	δὲ βούλει, ἡ ἁμαρτία» καὶ
[411]	περί γε τὸ φέρεσθαί ἐστιν.	Εἰ	δὲ βούλει, ἡ γνώμη» παντάπασιν
[432]	τὸ μὴ προσῆκον γράμμα ἐπιφέρειν.	Εἰ	δὲ γράμμα, καὶ ὄνομα ἐν
[440]	οὔτε τὸ γνωσθησόμενον ἂν εἴη.	Εἰ	δὲ ἔστι μὲν ἀεὶ τὸ
[440]	ἡ γνῶσις καὶ εἴη γνῶσις.	Εἰ	δὲ καὶ αὐτὸ τὸ εἶδος
[384]	τῶν ἐθισάντων τε καὶ καλούντων.	Εἰ	δέ πῃ ἄλλῃ (ἔχει, ἕτοιμος
[431]	καὶ ῥήματα ταὐτὸν τοῦτο ποιεῖν.	Εἰ	δὲ ῥήματα καὶ ὀνόματα ἔστιν
[431]	καλεῖν, τὸ δ᾽ ἕτερον ψεύδεσθαι.	Εἰ	δὲ τοῦτο οὕτως ἔχει, καὶ
[422]	τὰ (ἔμπροσθεν εἰς ταῦτα ἀνεληλυθέναι.	Εἰ	δὲ τοῦτο οὕτως ἔχει, ὥς
[423]	ἂν ἄλλως, ὦ Σώκρατες; ~(Σωκράτης)	Εἰ	μέν γ᾽ οἶμαι τὸ ἄνω
[440]	πάντα χρήματα καὶ μηδὲν μένει.	Εἰ	μὲν γὰρ αὐτὸ τοῦτο, ἡ
[384]	οὐ σμικρὸν τυγχάνει ὂν μάθημα.	Εἰ	μὲν οὖν ἐγὼ ἤδη ἠκηκόη
[428]	(ἔχεις βέλτιον, ὡς ἐμοῦ ἐνδεξομένου.	Εἰ	μέντοι ἔχεις τι σὺ κάλλιον
[401]	γὰρ δὴ ἔμοιγε δοκεῖ νενομίσθαι.	Εἰ	οὖν βούλει, σκοπῶμεν ὥσπερ προειπόντες
[388]	ὄνομα. (Ἑρμογένης) Πάνυ γε. (Σωκράτης)	Εἰ	οὖν ἐγὼ ἐροίμην τί ἦν
[436]	ἦ γάρ; (Κρατύλος) Ναί. (Σωκράτης)	Εἰ	οὖν ἐκεῖνος μὴ ὀρθῶς ἡγεῖτο,
[439]	τῶν πραγμάτων; (Κρατύλος) Ναί. (Σωκράτης)	Εἰ	οὖν ἔστι μὲν ὅτι μάλιστα
[428]	ἐπὶ σμικρῷ καταθείη, προὔργου εἶναι.	Εἰ	οὖν καὶ σμικρόν τι οἷός
[384]	καὶ λέγειν ἅπερ αὐτὸς λέγει.	Εἰ	οὖν πῃ ἔχεις συμβαλεῖν τὴν
[426]	τοὔνομα τοῦτο δ᾽ ἐστὶν ἰέναι.	Εἰ	οὖν τις τὸ παλαιὸν αὐτῆς

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 18/02/2010