Pages
[133]	Φαίνεται. (ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Εἰ δέ γ´	εἰς	ἄλλο τῶν τοῦ ἀνθρώπου βλέποι
[133]	ἡ ψυχῆς ἀρετή, σοφία, καὶ	εἰς	ἄλλο ᾧ τοῦτο τυγχάνει ὅμοιον
[106]	ἔνδοθεν. (ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ) Ἀλλ´ οὐ πεφοίτηκα	εἰς	ἄλλων ἢ τούτων. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Πότερον
[125]	Πάνυ γε. (ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἀγαθὸς ἄρ´	εἰς	αὐτά; (ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ) Ἀγαθός. (ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Τί
[121]	τὸ ἡμέτερον, ὦ γενναῖε Ἀλκιβιάδη,	εἰς	Δαίδαλον, ὁ δὲ Δαίδαλος εἰς
[121]	εἰς Εὐρυσάκη, τὸ δ´ Εὐρυσάκους	εἰς	Δία. (ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Καὶ γὰρ τὸ
[111]	καὶ δικαίως ἐπαινοῖντ´ ἂν αὐτῶν	εἰς	διδασκαλίαν. (ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ) Τί δή; (ΣΩΚΡΑΤΗΣ)
[111]	εἰδέναι, ὀρθῶς ἂν αὐτὸν πέμποιμεν	εἰς	διδασκαλίαν τούτων τῶν πολλῶν; (ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ)
[109]	ἐμὲ ἔλαθες μανθάνων καὶ φοιτῶν	εἰς	διδασκάλου ὅς σε ἐδίδασκε διαγιγνώσκειν
[121]	φυλάττονται ὑπὸ τῶν ἐφόρων, ὅπως	εἰς	δύναμιν μὴ λάθῃ ἐξ ἄλλου
[133]	ἤ τι τῶν ὄντων, πλὴν	εἰς	ἐκεῖνο ᾧ τοῦτο τυγχάνει ὅμοιον,
[133]	αὐτῷ βλεπτέον, καὶ τοῦ ὄμματος	εἰς	ἐκεῖνον τὸν τόπον ἐν ᾧ
[113]	ἐπίσταιτο, οἴοιτο δέ, καὶ μέλλοι	εἰς	ἐκκλησίαν ἐλθὼν συμβουλεύσειν Ἀθηναίοις περὶ
[121]	γὰρ τὸ ἡμέτερον, ὦ Σώκρατες,	εἰς	Εὐρυσάκη, τὸ δ´ Εὐρυσάκους εἰς
[121]	εἰς Δαίδαλον, ὁ δὲ Δαίδαλος	εἰς	Ἥφαιστον τὸν Διός. ἀλλὰ τὰ
[125]	(ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ) Ἀγαθός. (ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Τί δ´;	εἰς	ἱματίων ἐργασίαν οὐκ ἄφρων ὁ
[132]	Δῆλον δή, ὦ Σώκρατες, ὅτι	εἰς	κάτοπτρά τε καὶ τὰ τοιαῦτα.
[123]	τὸν λέοντα εἶπεν, καὶ τοῦ	εἰς	Λακεδαίμονα νομίσματος εἰσιόντος μὲν τὰ
[111]	οὔ; (ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ) Ναί. (ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὐκοῦν	εἰς	μὲν ταῦθ´, ὥσπερ εἴπομεν, ἀλλήλοις
[132]	ἆρα οὐχὶ εἰς τοῦτο βλέπειν,	εἰς	ὃ βλέπων ὁ ὀφθαλμὸς ἔμελλεν
[104]	οὐδενὸς φῂς ἀνθρώπων ἐνδεὴς εἶναι	εἰς	οὐδέν· τὰ γὰρ ὑπάρχοντά σοι
[133]	ἄρ´ εἰ μέλλει ἰδεῖν αὑτόν,	εἰς	ὀφθαλμὸν αὐτῷ βλεπτέον, καὶ τοῦ
[120]	τε γένος καὶ τὸ Ἀχαιμένους	εἰς	Περσέα τὸν Διὸς ἀναφέρεται; ~(ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ)
[122]	ὤν. εἰ δ´ αὖ ἐθέλεις	εἰς	πλούτους (ἀποβλέψαι καὶ τρυφὰς καὶ
[105]	εἰς τὰ σὰ πράγματα καὶ	εἰς	σέ, διὸ δὴ καὶ πάλαι
[110]	Παρὰ τῶν πολλῶν. (ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὐκ	εἰς	σπουδαίους γε διδασκάλους καταφεύγεις εἰς
[122]	ἐλλείπεις. εἰ δ´ αὖ ἐθελήσεις	εἰς	σωφροσύνην τε καὶ κοσμιότητα ἀποβλέψαι
[124]	γεγόνασιν, θαυμάσαι ἂν καὶ ταύτην	εἰς	τὰ παρὰ σφίσιν ὑπάρχοντα ἀποβλέψασαν,
[105]	τοσαύτην ἐγὼ δύναμιν οἶμαι ἔχειν	εἰς	τὰ σὰ πράγματα καὶ εἰς
[114]	ἐρωτήσει; ἀλλὰ γὰρ δῆλον ὡς	εἰς	ταὐτὸν ἥξεις καὶ οὐχ ἕξεις
[105]	ἐν τῇ Εὐρώπῃ, (διαβῆναι δὲ	εἰς	τὴν Ἀσίαν οὐκ ἐξέσται σοι
[104]	ἀπὸ τοῦ σώματος ἀρξάμενα τελευτῶντα	εἰς	τὴν ψυχήν. οἴει γὰρ δὴ
[133]	χρῴμεθ´ ἂν καὶ τῶν ἀνθρωπίνων	εἰς	τὴν ψυχῆς ἀρετήν, καὶ οὕτως
[132]	(ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ) Δῆλον. (ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἐννοῶμεν δὴ	εἰς	τί βλέποντες τῶν ὄντων ἐκεῖνό
[126]	δέ; ἣν σὺ λέγεις εὐβουλίαν,	εἰς	τί ἐστιν; (ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ) Εἰς τὸ
[104]	ἐρέσθαι, τί ποτε βούλει καὶ	εἰς	τίνα ἐλπίδα βλέπων ἐνοχλεῖς με,
[134]	(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἀδίκως δέ γε πράττοντες,	εἰς	τὸ ἄθεον καὶ σκοτεινὸν βλέποντες,
[134]	γε ἐν τοῖς πρόσθεν ἐλέγομεν,	εἰς	τὸ θεῖον καὶ λαμπρὸν ὁρῶντες
[109]	ὅτι ἐγκαλοῦντες ἀλλήλοις πάθημα ἐρχόμεθα	εἰς	τὸ πολεμεῖν, καὶ ὅτι αὐτὸ
[132]	(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὐκοῦν τοσοῦτον μὲν ἡμῖν	εἰς	τὸ πρόσθεν πεπέρανται ὃ γὰρ
[105]	ἐγὼ φράσω. ἡγῇ, ἐὰν θᾶττον	εἰς	τὸν Ἀθηναίων (δῆμον παρέλθῃς τοῦτο
[121]	βασιλέως, ὧν ἂν ἄρχῃ, εἶτα	εἰς	τὸν ἄλλον χρόνον ταύτῃ τῇ
[110]	καὶ οἱ ἄλλοι. (ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Πάλιν	εἰς	τὸν αὐτὸν ἥκομεν λόγον. παρὰ
[129]	ἦν φαῦλος ὁ τοῦτο ἀναθεὶς	εἰς	τὸν ἐν Πυθοῖ νεών, ἢ
[123]	πολλοὺς τόπους καλοὺς καὶ ἀγαθοὺς	εἰς	τὸν κόσμον ἐξῃρημένους τὸν τῆς
[117]	οὖν; οἶσθα ὅντινα τρόπον ἀναβήσῃ	εἰς	τὸν οὐρανόν; (ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ) Μὰ Δί´
[133]	Ἐννενόηκας οὖν ὅτι τοῦ ἐμβλέποντος	εἰς	τὸν (ὀφθαλμὸν τὸ πρόσωπον ἐμφαίνεται
[111]	ἔχοιμι εἰπεῖν ἐμαυτοῦ διδάσκαλον, ἀλλ´	εἰς	τοὺς αὐτοὺς ἀναφέρω οὓς σὺ
[122]	τοῦτο μὲν γὰρ εἰ ἐθέλεις	εἰς	τοὺς Λακεδαιμονίων πλούτους ἰδεῖν, γνώσῃ
[110]	εἰς σπουδαίους γε διδασκάλους καταφεύγεις	εἰς	τοὺς πολλοὺς ἀναφέρων. (ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ) Τί
[119]	ἀνταγωνιστάς, ἀλλ´ οὐχ ὡς νῦν	εἰς	τοὺς συναγωνιστάς; ὧν δήπου περιγενέσθαι
[112]	Οὐ φαίνεταί γε. (ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὐκοῦν	εἰς	τοὺς τοιούτους διδασκάλους ἀναφέρεις οὓς
[119]	δεῖν ὑπάρχειν, ἀπέβλεπες δ´ ἂν	εἰς	τοὺς ὡς ἀληθῶς ἀνταγωνιστάς, ἀλλ´
[125]	(ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ) Ναί. (ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Κακὸς ἄρα	εἰς	τοῦτο; (ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ) Ναί. (ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ὁ
[132]	ὑπελάβομεν τί παραινεῖν; ἆρα οὐχὶ	εἰς	τοῦτο βλέπειν, εἰς ὃ βλέπων
[132]	δὴ ὅτι ψυχῆς ἐπιμελητέον καὶ	εἰς	τοῦτο βλεπτέον. (ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ) Δῆλον. (ΣΩΚΡΑΤΗΣ)
[133]	τοῦτ´ ἔοικεν αὐτῆς, καί τις	εἰς	τοῦτο βλέπων καὶ πᾶν τὸ
[133]	ἄρα ὀφθαλμὸν θεώμενος, καὶ ἐμβλέπων	εἰς	τοῦτο ὅπερ βέλτιστον αὐτοῦ καὶ
[133]	ψυχὴν αὐτῇ βλεπτέον, καὶ μάλιστ´	εἰς	τοῦτον αὐτῆς τὸν τόπον ἐν
[125]	Ἆρ´ οὖν ὁ σκυτοτόμος φρόνιμος	εἰς	ὑποδημάτων ἐργασίαν; (ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ) Πάνυ γε.
[133]	ψυχὴ εἰ μέλλει γνώσεσθαι αὑτήν,	εἰς	ψυχὴν αὐτῇ βλεπτέον, καὶ μάλιστ´

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 19/04/2007