Pages
[129]	αὐτοί, τούτου δ´ ἔτι ὄντες	ἐν	ἀγνοίᾳ ἀδύνατοί που. (ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ) Ὀρθῶς
[122]	ὄντως βασιλεύς, ἄρχων πρῶτον τῶν	ἐν	αὑτῷ ἀλλὰ μὴ δουλεύων, ὁ
[120]	Πότερον εἰκὸς ἀμείνους γίγνεσθαι φύσεις	ἐν	γενναίοις (γένεσιν ἢ μή; (ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ)
[124]	πειθόμενος ἐμοί τε καὶ τῷ	ἐν	Δελφοῖς γράμματι, γνῶθι (σαυτόν, ὅτι
[110]	εὖ οἶσθα; (ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Πολλάκις σοῦ	ἐν	διδασκάλων ἤκουον παιδὸς ὄντος καὶ
[124]	καὶ τοῦ ὀνομαστὸς γενέσθαι ἀπολειφθήσῃ	ἐν	Ἕλλησί τε καὶ βαρβάροις, οὗ
[105]	ἄλλοις Ἕλλησι, καὶ οὐ μόνον	ἐν	Ἕλλησιν, ἀλλὰ καὶ ἐν τοῖς
[123]	ταῦτα γὰρ μόνα ἄξια λόγου	ἐν	Ἕλλησιν. ἐπεὶ εἴ γε πύθοιτο
[114]	πολλούς τε καὶ ἕνα πείθειν,	ἐν	ἐμοὶ ἐμμελέτησον καὶ ἐπιχείρησον ἐπιδεῖξαι
[127]	ἣν ἔχεις ἡλικίαν, αὕτη ἐστὶν	ἐν	ᾗ δεῖ αὐτὸ αἰσθέσθαι. (ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ)
[121]	ἐξειλεγμένοι Περσῶν οἱ ἄριστοι δόξαντες	ἐν	ἡλικίᾳ τέτταρες, ὅ τε σοφώτατος
[133]	τῇ τοῦ καταντικρὺ ὄψει ὥσπερ	ἐν	κατόπτρῳ, ὃ δὴ καὶ κόρην
[112]	Βοιωτῶν ἀποθανοῦσι, καὶ τοῖς ὕστερον	ἐν	Κορωνείᾳ, ἐν οἷς καὶ ὁ
[122]	ἔστιν ἐν πᾶσιν Ἕλλησιν ὅσον	ἐν	Λακεδαίμονι ἰδίᾳ· πολλὰς γὰρ ἤδη
[107]	(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἀλλ´ ὅταν περὶ κρουμάτων	ἐν	λύρᾳ; (ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ) Οὐδαμῶς. (ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὐδὲ
[121]	καὶ κατορθοῦντας· καὶ ταῦτα δρῶντες	(ἐν	μεγάλῃ τιμῇ εἰσιν. ἐπειδὰν δὲ
[135]	Ἀληθῆ λέγεις. (ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Τί δ´	ἐν	νηί, εἴ τῳ ἐξουσία εἴη
[117]	Οὕτως. (ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Τί δ´ εἰ	ἐν	νηῒ πλέοις, ἆρα δοξάζοις ἂν
[104]	(με ἔφθης. ἐγὼ γάρ τοι	ἐν	νῷ εἶχον πρότερός σοι προσελθὼν
[123]	θαυμάσαι ἂν ὅτῳ ποτὲ πιστεύων	(ἐν	νῷ ἔχει οὗτος ὁ Ἀλκιβιάδης
[123]	Ξέρξου δὲ γυναικί, Ἀμήστριδι, ὅτι	ἐν	νῷ ἔχει σοῦ τῷ ὑεῖ
[113]	καὶ εὖ λέγεις. μανικὸν γὰρ	ἐν	νῷ ἔχεις ἐπιχείρημα ἐπιχειρεῖν, ὦ
[120]	Ἀληθῆ λέγεις. (ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὐκοῦν εἴπερ	ἐν	νῷ ἔχεις ἡγεμὼν εἶναι τῆσδε
[124]	σφίσιν ὑπάρχοντα ἀποβλέψασαν, εἰ σὺ	ἐν	νῷ ἔχεις τῷ ὑεῖ αὐτῆς
[112]	καὶ τοῖς ὕστερον ἐν Κορωνείᾳ,	ἐν	οἷς καὶ ὁ σὸς πατὴρ
[127]	δύναμαι μαθεῖν οὔθ´ ἥτις οὔτ´	ἐν	οἷστισιν· τοτὲ μὲν γὰρ ἐν
[104]	πράττειν ὅτι ἂν βούληται, ἀλλ´	ἐν	πάσῃ τῇ Ἑλλάδι καὶ τῶν
[122]	δὲ καὶ ἀργύριον οὐκ ἔστιν	ἐν	πᾶσιν Ἕλλησιν ὅσον ἐν Λακεδαίμονι
[135]	πάντες ἄν. (ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὐκοῦν ὡσαύτως	ἐν	πόλει τε καὶ πάσαις ἀρχαῖς
[115]	λέγεις τὰ τοιάδε, οἷον πολλοὶ	ἐν	πολέμῳ βοηθήσαντες ἑταίρῳ ἢ οἰκείῳ
[115]	Ἔγωγε. (ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Τὸ ἄρα βοηθεῖν	ἐν	πολέμῳ τοῖς φίλοις, ᾗ μὲν
[104]	τῇ Ἑλλάδι καὶ τῶν βαρβάρων	ἐν	πολλοῖς καὶ μεγάλοις γένεσιν. προσθήσω
[129]	ὁ τοῦτο ἀναθεὶς εἰς τὸν	ἐν	Πυθοῖ νεών, ἢ χαλεπόν τι
[125]	χρωμένων ἀλλήλοις, ὥσπερ ἡμεῖς ζῶμεν	ἐν	ταῖς πόλεσιν. (ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὐκοῦν ἀνθρώπων
[112]	(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οἶμαι δὲ καὶ τοῖς	ἐν	Τανάγρᾳ Ἀθηναίων τε καὶ Λακεδαιμονίων
[105]	καὶ ἐν τοῖς βαρβάροις, ὅσοι	ἐν	τῇ αὐτῇ ἡμῖν οἰκοῦσιν ἠπείρῳ.
[121]	πρῶτον μὲν ἑορτάζουσι πάντες οἱ	ἐν	τῇ βασιλέως, ὧν ἂν ἄρχῃ,
[107]	περὶ παλαισμάτων γε εἰώθασι βουλεύεσθαι	ἐν	τῇ ἐκκλησίᾳ. (ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ) Οὐ μέντοι.
[105]	ὅτι αὐτοῦ σε δεῖ δυναστεύειν	ἐν	τῇ Εὐρώπῃ, (διαβῆναι δὲ εἰς
[133]	οὕτω καὶ ὁ θεὸς τοῦ	ἐν	τῇ ἡμετέρᾳ ψυχῇ βελτίστου καθαρώτερόν
[107]	διοίσει Ἀθηναίοις ὅταν περὶ τῶν	ἐν	τῇ πόλει βουλεύωνται, (πῶς ἂν
[105]	καὶ τοῦτ´ ἐνδειξάμενος μέγιστον δυνήσεσθαι	ἐν	τῇ πόλει, ἐὰν δ´ ἐνθάδε
[105]	ὥσπερ γὰρ σὺ ἐλπίδας ἔχεις	ἐν	τῇ πόλει ἐνδείξασθαι ὅτι (αὐτῇ
[125]	(ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ) Τοὺς δυναμένους ἔγωγε ἄρχειν	ἐν	τῇ πόλει. (ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὐ δήπου
[125]	πρὸς ἀλλήλους, τούτων ἄρχειν τῶν	ἐν	τῇ πόλει. (ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Τίς οὖν
[127]	(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Τὰ δίκαια οὖν πραττόντων	ἐν	τῇ πόλει τῶν πολιτῶν φιλία
[117]	οὖν ὅτι καὶ τὰ ἁμαρτήματα	ἐν	τῇ πράξει διὰ ταύτην τὴν
[104]	οὐ ψεύδῃ ἔπειτα νεανικωτάτου γένους	ἐν	τῇ σεαυτοῦ πόλει, οὔσῃ μεγίστῃ
[114]	ἐν τῷ (δήμῳ ῥήτορος ὁ	ἐν	τῇ τοιᾷδε συνουσίᾳ, ὅτι ὁ
[133]	τὸν (ὀφθαλμὸν τὸ πρόσωπον ἐμφαίνεται	ἐν	τῇ τοῦ καταντικρὺ ὄψει ὥσπερ
[120]	ἂν αἱ γυναῖκες, τρίχα ἔχοντες	ἐν	τῇ ψυχῇ ὑπ´ ἀμουσίας καὶ
[104]	τῷ ἀδελφῷ· ὃς οὐ μόνον	ἐν	τῇδε τῇ πόλει δύναται πράττειν
[105]	δ´ ἐνθάδε μέγιστος ᾖς, καὶ	ἐν	τοῖς ἄλλοις Ἕλλησι, καὶ οὐ
[127]	ἐν οἷστισιν· τοτὲ μὲν γὰρ	ἐν	τοῖς αὐτοῖς φαίνεται ἐνοῦσα, τοτὲ
[105]	μόνον ἐν Ἕλλησιν, ἀλλὰ καὶ	ἐν	τοῖς βαρβάροις, ὅσοι ἐν τῇ
[120]	ἢ μή; (ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ) Δῆλον ὅτι	ἐν	τοῖς γενναίοις. (ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὐκοῦν τοὺς
[134]	γε. (ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Καὶ ὅπερ γε	ἐν	τοῖς πρόσθεν ἐλέγομεν, εἰς τὸ
[104]	διῆλθον ἀγαπῶντα καὶ οἰόμενον δεῖν	ἐν	τούτοις καταβιῶναι, πάλαι ἂν ἀπηλλάγμην
[103]	ἐναντιώσεσθαι αὐτό. σχεδὸν οὖν κατανενόηκα	ἐν	τούτῳ τῷ χρόνῳ σκοπούμενος ὡς
[114]	οὖν τοσοῦτον μόνον διαφέρει τοῦ	ἐν	τῷ (δήμῳ ῥήτορος ὁ ἐν
[108]	τῷ πολεμεῖν βέλτιον καὶ τὸ	ἐν	τῷ εἰρήνην ἄγειν, τοῦτο τὸ
[109]	εἰπεῖν πρὸς τί τείνει τὸ	ἐν	τῷ εἰρήνην τε ἄγειν ἄμεινον
[108]	τῷ προσπαλαίειν, τί καλεῖς τὸ	ἐν	τῷ κιθαρίζειν βέλτιον, ὥσπερ ἐγὼ
[133]	ὥσπερ κάτοπτρά ἐστι σαφέστερα τοῦ	ἐν	τῷ ὀφθαλμῷ ἐνόπτρου καὶ καθαρώτερα
[108]	(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἐγὼ δ´ εἶπον τὸ	ἐν	τῷ παλαίειν βέλτιον γυμναστικόν. (ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ)
[108]	κιθαρίζειν βέλτιον, ὥσπερ ἐγὼ τὸ	ἐν	τῷ παλαίειν καλῶ γυμναστικόν· σὺ
[108]	λέγεις. ἴθι δή, καὶ τὸ	ἐν	τῷ πολεμεῖν βέλτιον καὶ τὸ
[109]	τε ἄγειν ἄμεινον καὶ τὸ	ἐν	τῷ πολεμεῖν οἷς δεῖ; (ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ)
[116]	(ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ) Ναί. (ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Τὴν ἄρ´	ἐν	τῷ πολέμῳ τοῖς φίλοις βοήθειαν
[110]	χρόνῳ ἐξευρών; οὐ γὰρ δήπου	ἐν	ᾧ γε ᾤου εἰδέναι. (ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ)
[133]	εἰς τοῦτον αὐτῆς τὸν τόπον	ἐν	ᾧ ἐγγίγνεται ἡ ψυχῆς ἀρετή,
[133]	ὄμματος εἰς ἐκεῖνον τὸν τόπον	ἐν	ᾧ τυγχάνει ἡ ὀφθαλμοῦ ἀρετὴ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 19/04/2007