HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Lysias, Discours XVI : Pour Mantithée

Liste des contextes (ordre alphabétique)

μ = 37 formes différentes pour 84 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Discours, paragraphes
[16, 10]	τεταγμένος μάχεσθαι τοῖς πολεμίοις· καὶ	μάλιστα	τῆς ἡμετέρας φυλῆς δυστυχησάσης, καὶ
[16, 0]	ἐξαμαρτάνουσι μεταδιδόναι τῆς πολιτείας, ἀλλὰ	μᾶλλον	ἠτίμαζον καὶ τοὺς συγκαταλύσαντας τὸν
[16, 0]	~ΕΝ ΒΟΥΛΗΙ	ΜΑΝΤΙΘΕΩΙ	ΔΟΚΙΜΑΖΟΜΕΝΩΙ ΑΠΟΛΟΓΙΑ. (Εἰ μὴ συνῄδη,
[16, 10]	Καί μοι ἀνάβητε τούτων μάρτυρες.	Μάρτυρες”	(Κῶν τοίνυν ἄλλων στρατειῶν καὶ
[16, 10]	τυγχάνοιμι. Καί μοι ἀνάβητε τούτων	μάρτυρες.	Μάρτυρες” (Κῶν τοίνυν ἄλλων στρατειῶν
[16, 10]	ἄλλοις γένηται. Καί μοι ἀνάβητε.	Μάρτυρες”	(Μετὰ ταῦτα τοίνυν, ὦ βουλή,
[16, 0]	Ἀνάβηθι δέ μοι καὶ μαρτύρησον.	Μάρτυρες”	(Περὶ μὲν τοίνυν αὐτῆς τῆς
[16, 10]	στρατεύεσθαι. Καί μοι ἀνάβηθι, Ὀρθόβουλε.	Μάρτυρες”	(Συλλεγέντων τοίνυν τῶν δημοτῶν πρὸ
[16, 0]	καταψεύσασθαι. Ἀνάβηθι δέ μοι καὶ	μαρτύρησον.	Μάρτυρες” (Περὶ μὲν τοίνυν αὐτῆς
[16, 10]	οὐ δεινὸν ἡγούμενος εἶναι Λακεδαιμονίοις	μάχεσθαι,	ἀλλ᾽ ἵνα, εἴ ποτε ἀδίκως
[16, 10]	διεπραξάμην ὥστε τῆς πρώτης τεταγμένος	μάχεσθαι	τοῖς πολεμίοις· καὶ μάλιστα τῆς
[16, 0]	μεταμελήσειν αὐτῷ καὶ πολὺ βελτίω	με	εἰς τὸν λοιπὸν χρόνον ἡγήσεσθαι.
[16, 10]	προσελθὼν ἔφην τῷ Ὀρθοβούλῳ ἐξαλεῖψαί	με	ἐκ τοῦ καταλόγου, ἡγούμενος αἰσχρὸν
[16, 0]	κεχειροτονημένους. Ὥστε μηδὲν δι᾽ ἄλλο	με	ἡγεῖσθε ταύτην ποιεῖσθαι τὴν ἀπολογίαν,
[16, 0]	ἐλπίζω καὶ εἴ τις πρός	με	τυγχάνει ἀηδῶς (ἢ κακῶς) διακείμενος,
[16, 10]	μικρὸν διαλεγόμενοι καὶ κοσμίως ἀμπεχόμενοι	μεγάλων	κακῶν αἴτιοι γεγόνασιν, ἕτεροι δὲ
[16, 10]	περὶ δὲ τῶν κοινῶν μοι	μέγιστον	ἡγοῦμαι τεκμήριον εἶναι τῆς ἐμῆς
[16, 0]	εἰσίν. Ἐκεῖνος δ᾽ ἐστὶν ἔλεγχος	μέγιστος·	ἐπειδὴ γὰρ κατήλθετε, ἐψηφίσασθε τοὺς
[16, 0]	τοῖς ἀδίκως διαβεβλημένοις τούτους εἶναι	μεγίστων	ἀγαθῶν αἰτίους, οἵτινες ἂν αὐτοὺς
[16, 0]	τῶν τειχῶν καθαιρουμένων ἐπεδημοῦμεν> οὔτε	μεθισταμένης	τῆς πολιτείας, ἀλλ᾽ ἤλθομεν πρὶν
[16, 10]	ἡγούμενος αἰσχρὸν εἶναι τοῦ πλήθους	μέλλοντος	κινδυνεύειν ἄδειαν ἐμαυτῷ παρασκευάσαντα στρατεύεσθαι.
[16, 10]	καὶ τὰς τῆς πόλεως, δύο	μὲν	ἀδελφὰς ἐξέδωκα ἐπιδοὺς τριάκοντα μνᾶς
[16, 10]	ἐκ τῶν ἔργων σκοπεῖν· πολλοὶ	μὲν	γὰρ μικρὸν διαλεγόμενοι καὶ κοσμίως
[16, 10]	ἐμαυτὸν παρέχω τῇ πόλει. (Πρῶτον	μὲν	γάρ, ὅτε τὴν συμμαχίαν ἐποιήσασθε
[16, 10]	κομᾷ, διὰ τοῦτο μισεῖν· τὰ	μὲν	γὰρ τοιαῦτα ἐπιτηδεύματα οὔτε τοὺς
[16, 0]	γράμμασιν ἢ τούτοις πιστεύοιτε· ἐκ	μὲν	γὰρ τούτων ῥᾴδιον ἦν ἐξαλειφθῆναι
[16, 0]	τῶν ἐχθρῶν, δέομαι ὑμῶν ἐμὲ	μὲν	δοκιμάζειν, τούτους δὲ ἡγεῖσθαι χείρους
[16, 10]	μηδὲν ἔγκλημα γενέσθαι. (Καὶ τὰ	μὲν	ἴδια οὕτως διῴκηκα· περὶ δὲ
[16, 10]	ἱππεύειν, ἐπειδὴ πάντας ἑώρων τοῖς	μὲν	ἱππεύουσιν ἀσφάλειαν εἶναι δεῖν νομίζοντας,
[16, 10]	διὰ βραχυτάτων. ~Ἐγὼ γὰρ πρῶτον	μὲν,	οὐσίας μοι οὐ πολλῆς καταλειφθείσης
[16, 20]	τῷ δήμῳ. Ἐγὼ δὲ τὸ	μὲν	πρῶτον ἠναγκάσθην ὑπὲρ τῶν ἐμαυτοῦ
[16, 10]	χρόνον διατετέλεκα μετὰ τῶν πρώτων	μὲν	τὰς ἐξόδους ποιούμενος, μετὰ τῶν
[16, 10]	τινες ὑμῶν ὀργίζονται τοῖς τὰ	μὲν	τῆς πόλεως ἀξιοῦσι πράττειν, ἐκ
[16, 0]	μοι καὶ μαρτύρησον. Μάρτυρες” (Περὶ	μὲν	τοίνυν αὐτῆς τῆς αἰτίας οὐκ
[16, 0]	δέ μοι, ὦ βουλή, ἐν	μὲν	τοῖς ἄλλοις ἀγῶσι περὶ αὐτῶν
[16, 0]	τὸν δῆμον. (Ἔπειτα δὲ ἐκ	μὲν	τοῦ σανιδίου τοὺς ἱππεύσαντας σκοπεῖν
[16, 0]	(Ἀξιῶ δέ, ὦ βουλή, ἐὰν	μὲν	τοῦτο μόνον ὑμῖν ἐπιδείξω, ὡς
[16, 0]	ἐστιν. Ἐν τούτῳ γὰρ πολλοὶ	μὲν	τῶν ὁμολογούντων ἱππεύειν οὐκ ἔνεισιν,
[16, 20]	φιλοτιμότερον διατεθῆναι τοῦ δέοντος, ἅμα	μὲν	τῶν προγόνων ἐνθυμούμενος, ὅτι οὐδὲν
[16, 0]	τῇ γνώμῃ χρωμένους, καὶ πολλοὺς	μὲν	τῶν τότε ἱππευσάντων βουλεύοντας, πολλοὺς
[16, 10]	ἐξόδου, εἰδὼς αὐτῶν ἐνίους πολίτας	μὲν	χρηστοὺς ὄντας καὶ προθύμους, ἐφοδίων
[16, 20]	τῶν ἐμαυτοῦ πραγμάτων δημηγορῆσαι, ἔπειτα	μέντοι	καὶ ἐμαυτῷ δοκῶ φιλοτιμότερον διατεθῆναι
[16, 0]	λόγον διδόναι. Δέομαι οὖν ὑμῶν	μετ᾽	εὐνοίας ἀκροάσασθαί μου. Ποιήσομαι δὲ
[16, 10]	(Καὶ οὐ πολλαῖς ἡμέραις ὕστερον	μετὰ	ταῦτα ἐν Κορίνθῳ χωρίων ἰσχυρῶν
[16, 10]	γένηται. Καί μοι ἀνάβητε. Μάρτυρες”	(Μετὰ	ταῦτα τοίνυν, ὦ βουλή, εἰς
[16, 10]	ἀλλὰ πάντα τὸν χρόνον διατετέλεκα	μετὰ	τῶν πρώτων μὲν τὰς ἐξόδους
[16, 10]	πρώτων μὲν τὰς ἐξόδους ποιούμενος,	μετὰ	τῶν τελευταίων δὲ ἀναχωρῶν· καίτοι
[16, 0]	ἀποδημοῦσι καὶ τοῖς μηδὲν ἐξαμαρτάνουσι	μεταδιδόναι	τῆς πολιτείας, ἀλλὰ μᾶλλον ἠτίμαζον
[16, 0]	λέγοντος ἀκούσῃ περὶ τῶν πεπραγμένων,	μεταμελήσειν	αὐτῷ καὶ πολὺ βελτίω με
[16, 0]	ἐπεδήμουν ἐπὶ τῶν τριάκοντα, οὐδὲ	μετέσχον	τῆς τότε πολιτείας. (Ἡμᾶς γὰρ
[16, 0]	εἰς τοιοῦτον καιρὸν ἀφιγμένους ἐπιθυμεῖν	μετέχειν	τῶν ἀλλοτρίων κινδύνων, οὔτ᾽ ἐκεῖνοι
[16, 0]	ὡς ἠνάγκασμαι τῶν αὐτῶν κινδύνων	μετέχειν	ὑμῖν, μηδέν πώ μοι πλέον
[16, 0]	φαίνωμαι καὶ> περὶ τὰ ἄλλα	μετρίως	βεβιωκὼς καὶ πολὺ παρὰ τὴν
[16, 0]	ἀναγκαῖον ἦν τοῖς φυλάρχοις, εἰ	μὴ	ἀποδείξειαν τοὺς ἔχοντας τὰς καταστάσεις,
[16, 10]	ἰσχυρῶν κατειλημμένων, ὥστε τοὺς πολεμίους	μὴ	δύνασθαι παριέναι, Ἀγησιλάου δ᾽ εἰς
[16, 0]	ΒΟΥΛΗΙ ΜΑΝΤΙΘΕΩΙ ΔΟΚΙΜΑΖΟΜΕΝΩΙ ΑΠΟΛΟΓΙΑ. (Εἰ	μὴ	συνῄδη, ὦ βουλή, τοῖς κατηγόροις
[16, 10]	οὕτως βεβίωκα ὥστε μηδεπώποτέ μοι	μηδὲ	πρὸς ἕνα μηδὲν ἔγκλημα γενέσθαι.
[16, 0]	στρατηγοὺς καὶ ἱππάρχους κεχειροτονημένους. Ὥστε	μηδὲν	δι᾽ ἄλλο με ἡγεῖσθε ταύτην
[16, 10]	μηδεπώποτέ μοι μηδὲ πρὸς ἕνα	μηδὲν	ἔγκλημα γενέσθαι. (Καὶ τὰ μὲν
[16, 0]	καὶ τοῖς ἀποδημοῦσι καὶ τοῖς	μηδὲν	ἐξαμαρτάνουσι μεταδιδόναι τῆς πολιτείας, ἀλλὰ
[16, 0]	τῶν αὐτῶν κινδύνων μετέχειν ὑμῖν,	μηδέν	πώ μοι πλέον εἶναι· ἐὰν
[16, 10]	ἄλλους ἅπαντας οὕτως βεβίωκα ὥστε	μηδεπώποτέ	μοι μηδὲ πρὸς ἕνα μηδὲν
[16, 10]	ἔργων σκοπεῖν· πολλοὶ μὲν γὰρ	μικρὸν	διαλεγόμενοι καὶ κοσμίως ἀμπεχόμενοι μεγάλων
[16, 10]	ὦ βουλή, οὔτε φιλεῖν οὔτε	μισεῖν	οὐδένα, ἀλλ᾽ ἐκ τῶν ἔργων
[16, 10]	εἴ τις κομᾷ, διὰ τοῦτο	μισεῖν·	τὰ μὲν γὰρ τοιαῦτα ἐπιτηδεύματα
[16, 10]	μὲν ἀδελφὰς ἐξέδωκα ἐπιδοὺς τριάκοντα	μνᾶς	ἑκατέρᾳ, πρὸς τὸν ἀδελφὸν δ᾽
[16, 10]	ἄδειαν ἐμαυτῷ παρασκευάσαντα στρατεύεσθαι. Καί	μοι	ἀνάβηθι, Ὀρθόβουλε. Μάρτυρες” (Συλλεγέντων τοίνυν
[16, 10]	τοῦτο τοῖς ἄλλοις γένηται. Καί	μοι	ἀνάβητε. Μάρτυρες” (Μετὰ ταῦτα τοίνυν,
[16, 10]	ἁπάντων τῶν δικαίων τυγχάνοιμι. Καί	μοι	ἀνάβητε τούτων μάρτυρες. Μάρτυρες” (Κῶν
[16, 10]	διατριβὰς ποιούμενοι, πάντας αὐτοὺς ὄψεσθέ	μοι	διαφόρους ὄντας, καὶ πλεῖστα τούτους
[16, 0]	ἐτόλμησάν μου καταψεύσασθαι. Ἀνάβηθι δέ	μοι	καὶ μαρτύρησον. Μάρτυρες” (Περὶ μὲν
[16, 10]	διῴκηκα· περὶ δὲ τῶν κοινῶν	μοι	μέγιστον ἡγοῦμαι τεκμήριον εἶναι τῆς
[16, 10]	ἅπαντας οὕτως βεβίωκα ὥστε μηδεπώποτέ	μοι	μηδὲ πρὸς ἕνα μηδὲν ἔγκλημα
[16, 20]	βουλή, καὶ διὰ ταῦτα ἀχθομένων	μοι,	ὅτι νεώτερος ὢν ἐπεχείρησα λέγειν
[16, 10]	~Ἐγὼ γὰρ πρῶτον μὲν, οὐσίας	μοι	οὐ πολλῆς καταλειφθείσης διὰ τὰς
[16, 0]	κινδύνων μετέχειν ὑμῖν, μηδέν πώ	μοι	πλέον εἶναι· ἐὰν δὲ φαίνωμαι
[16, 0]	δεῖ πλείω λέγειν· δοκεῖ δέ	μοι,	ὦ βουλή, ἐν μὲν τοῖς
[16, 10]	γνώμην ταύτην ἔχοιεν· οὐ γὰρ	μόνον	τὰ προσταττόμενα ταττόμενα ἐποίουν προθύμως,
[16, 10]	τοῖς ἀπόρως διακειμένοις. Καὶ οὐ	μόνον	τοῦτο συνεβούλευον τοῖς ἄλλοις, ἀλλὰ
[16, 0]	ὦ βουλή, ἐὰν μὲν τοῦτο	μόνον	ὑμῖν ἐπιδείξω, ὡς εὔνους εἰμὶ
[16, 20]	ἀληθῆ χρὴ λέγειν&#-247; τοὺς τοιούτους	μόνους	τινὸς> ἀξίους νομίζοντας εἶναι, ὥστε
[16, 0]	τοῖς ἄλλοις ἀγῶσι περὶ αὐτῶν	μόνων	τῶν κατηγορημένων προσήκειν ἀπολογεῖσθαι, ἐν
[16, 0]	ἀπολογίαν, ἢ ὅτι περιφανῶς ἐτόλμησάν	μου	καταψεύσασθαι. Ἀνάβηθι δέ μοι καὶ
[16, 0]	οὖν ὑμῶν μετ᾽ εὐνοίας ἀκροάσασθαί	μου.	Ποιήσομαι δὲ τὴν ἀπολογίαν ὡς

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 18/03/2010