HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Lysias, Discours XVI : Pour Mantithée

Liste des contextes (ordre alphabétique)

ω = 9 formes différentes pour 32 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Discours, paragraphes

[16, 10]   αἵτινες βοηθήσουσι, φοβουμένων ἁπάντων εἰκότως, ὦ βουλή· δεινὸν γὰρ ἦν ἀγαπητῶς

[16, 0]   λοιπὸν χρόνον ἡγήσεσθαι. (Ἀξιῶ δέ, ὦ βουλή, ἐὰν μὲν τοῦτο μόνον

[16, 0]   τῶν φυλάρχων ἀπενεχθῆναι. (Ἔτι δέ, ὦ βουλή, εἴπερ ἵππευσα, οὐκ ἂν

[16, 10]   ἀνάβητε. Μάρτυρες” (Μετὰ ταῦτα τοίνυν, ὦ βουλή, εἰς Κόρινθον ἐξόδου γενομένης

[16, 0]   πλείω λέγειν· δοκεῖ δέ μοι, ὦ βουλή, ἐν μὲν τοῖς ἄλλοις

[16, 20]   εἰργασμένοι. ~Ἤδη δέ τινων ᾐσθόμην, ὦ βουλή, καὶ διὰ ταῦτα ἀχθομένων

[16, 10]   εἶχον περὶ ἐμοῦ. (Ἔτι δ᾽ ὦ βουλή, οὐδεὶς ἂν ἀποδεῖξαι περὶ

[16, 10]   (Ὥστε οὐκ ἄξιον ἀπ᾽ ὄψεως, ὦ βουλή, οὔτε φιλεῖν οὔτε μισεῖν

[16, 0]   ΔΟΚΙΜΑΖΟΜΕΝΩΙ ΑΠΟΛΟΓΙΑ. (Εἰ μὴ συνῄδη, ὦ βουλή, τοῖς κατηγόροις βουλομένοις ἐκ

[16, 20]   ταῦτα ἀχθομένων μοι, ὅτι νεώτερος ὢν ἐπεχείρησα λέγειν ἐν τῷ δήμῳ.

[16, 10]   Στειριῶς τοῦ πᾶσιν ἀνθρώποις δειλίαν ὠνειδικότος. (Καὶ οὐ πολλαῖς ἡμέραις ὕστερον

[16, 0]   μου. Ποιήσομαι δὲ τὴν ἀπολογίαν ὡς ἂν δύνωμαι διὰ βραχυτάτων. ~Ἐγὼ

[16, 0]   ἵππευσα, οὐκ ἂν ἦ ἔξαρνος ὡς δεινόν τι πεποιηκώς, ἀλλ᾽ ἠξίουν,

[16, 0]   μὲν τοῦτο μόνον ὑμῖν ἐπιδείξω, ὡς εὔνους εἰμὶ τοῖς καθεστηκόσι πράγμασι

[16, 0]   εἰμὶ τοῖς καθεστηκόσι πράγμασι καὶ ὡς ἠνάγκασμαι τῶν αὐτῶν κινδύνων μετέχειν

[16, 10]   ἐτόλμων. Καὶ ταῦτ᾽ ἐποίουν οὐχ ὡς οὐ δεινὸν ἡγούμενος εἶναι Λακεδαιμονίοις

[16, 0]   τι πεποιηκώς, ἀλλ᾽ ἠξίουν, ἀποδείξας ὡς οὐδεὶς ὑπ᾽ ἐμοῦ τῶν πολιτῶν

[16, 0]   χείρους εἶναι. Πρῶτον δὲ ἀποδείξω ὡς οὐχ ἵππευον οὐδ᾽ ἐπεδήμουν ἐπὶ

[16, 10]   ἀνδροῖν τριάκοντα δραχμὰς ἑκατέρῳ, οὐχ ὡς πολλὰ κεκτημένος, ἀλλ᾽ ἵνα παράδειγμα

[16, 0]   πρὸ τῆς ἐν Ἑλλησπόντῳ συμφορᾶς ὡς Σάτυρον τὸν ἐν τῷ Πόντῳ

[16, 10]   ἀκληρωτὶ τὴν ἡμετέραν τάξιν πέμπειν. (Ὥστ᾽ εἴ τινες ὑμῶν ὀργίζονται τοῖς

[16, 10]   τὸν ἀδελφὸν δ᾽ οὕτως ἐνειμάμην ὥστ᾽ ἐκεῖνον πλέον ὁμολογεῖν ἔχειν ἐμοῦ

[16, 0]   γὰρ οὕτω σφόδρα ἐμαυτῷ πιστεύω, ὥστ᾽ ἐλπίζω καὶ εἴ τις πρός

[16, 0]   ἐκεῖνοι φαίνονται τοιαύτην γνώμην ἔχοντες ὥστε καὶ τοῖς ἀποδημοῦσι καὶ τοῖς

[16, 0]   αὐτῶν στρατηγοὺς καὶ ἱππάρχους κεχειροτονημένους. Ὥστε μηδὲν δι᾽ ἄλλο με ἡγεῖσθε

[16, 10]   τοὺς ἄλλους ἅπαντας οὕτως βεβίωκα ὥστε μηδεπώποτέ μοι μηδὲ πρὸς ἕνα

[16, 20]   μόνους τινὸς> ἀξίους νομίζοντας εἶναι, ὥστε ὁρῶν ὑμᾶς ταύτην τὴν γνώμην

[16, 10]   τοὺς πολεμίους ἅπαντες ὑμεῖς ὠφελεῖσθε. (Ὥστε οὐκ ἄξιον ἀπ᾽ ὄψεως, ὦ

[16, 0]   ἔχοντας τὰς καταστάσεις, αὐτοῖς ζημιοῦσθαι. Ὥστε πολὺ ἂν δικαιότερον ἐκείνοις τοῖς

[16, 10]   κινδυνεύειν, ἑτέρων ἀναδυομένων ἐγὼ διεπραξάμην ὥστε τῆς πρώτης τεταγμένος μάχεσθαι τοῖς

[16, 10]   ἐν Κορίνθῳ χωρίων ἰσχυρῶν κατειλημμένων, ὥστε τοὺς πολεμίους μὴ δύνασθαι παριέναι,

[16, 10]   πρὸς τοὺς πολεμίους ἅπαντες ὑμεῖς ὠφελεῖσθε. (Ὥστε οὐκ ἄξιον ἀπ᾽ ὄψεως,

Discours, paragraphes
[16, 10]	αἵτινες βοηθήσουσι, φοβουμένων ἁπάντων εἰκότως,	ὦ	βουλή· δεινὸν γὰρ ἦν ἀγαπητῶς
[16, 0]	λοιπὸν χρόνον ἡγήσεσθαι. (Ἀξιῶ δέ,	ὦ	βουλή, ἐὰν μὲν τοῦτο μόνον
[16, 0]	τῶν φυλάρχων ἀπενεχθῆναι. (Ἔτι δέ,	ὦ	βουλή, εἴπερ ἵππευσα, οὐκ ἂν
[16, 10]	ἀνάβητε. Μάρτυρες” (Μετὰ ταῦτα τοίνυν,	ὦ	βουλή, εἰς Κόρινθον ἐξόδου γενομένης
[16, 0]	πλείω λέγειν· δοκεῖ δέ μοι,	ὦ	βουλή, ἐν μὲν τοῖς ἄλλοις
[16, 20]	εἰργασμένοι. ~Ἤδη δέ τινων ᾐσθόμην,	ὦ	βουλή, καὶ διὰ ταῦτα ἀχθομένων
[16, 10]	εἶχον περὶ ἐμοῦ. (Ἔτι δ᾽	ὦ	βουλή, οὐδεὶς ἂν ἀποδεῖξαι περὶ
[16, 10]	(Ὥστε οὐκ ἄξιον ἀπ᾽ ὄψεως,	ὦ	βουλή, οὔτε φιλεῖν οὔτε μισεῖν
[16, 0]	ΔΟΚΙΜΑΖΟΜΕΝΩΙ ΑΠΟΛΟΓΙΑ. (Εἰ μὴ συνῄδη,	ὦ	βουλή, τοῖς κατηγόροις βουλομένοις ἐκ
[16, 20]	ταῦτα ἀχθομένων μοι, ὅτι νεώτερος	ὢν	ἐπεχείρησα λέγειν ἐν τῷ δήμῳ.
[16, 10]	Στειριῶς τοῦ πᾶσιν ἀνθρώποις δειλίαν	ὠνειδικότος.	(Καὶ οὐ πολλαῖς ἡμέραις ὕστερον
[16, 0]	μου. Ποιήσομαι δὲ τὴν ἀπολογίαν	ὡς	ἂν δύνωμαι διὰ βραχυτάτων. ~Ἐγὼ
[16, 0]	ἵππευσα, οὐκ ἂν ἦ ἔξαρνος	ὡς	δεινόν τι πεποιηκώς, ἀλλ᾽ ἠξίουν,
[16, 0]	μὲν τοῦτο μόνον ὑμῖν ἐπιδείξω,	ὡς	εὔνους εἰμὶ τοῖς καθεστηκόσι πράγμασι
[16, 0]	εἰμὶ τοῖς καθεστηκόσι πράγμασι καὶ	ὡς	ἠνάγκασμαι τῶν αὐτῶν κινδύνων μετέχειν
[16, 10]	ἐτόλμων. Καὶ ταῦτ᾽ ἐποίουν οὐχ	ὡς	οὐ δεινὸν ἡγούμενος εἶναι Λακεδαιμονίοις
[16, 0]	τι πεποιηκώς, ἀλλ᾽ ἠξίουν, ἀποδείξας	ὡς	οὐδεὶς ὑπ᾽ ἐμοῦ τῶν πολιτῶν
[16, 0]	χείρους εἶναι. Πρῶτον δὲ ἀποδείξω	ὡς	οὐχ ἵππευον οὐδ᾽ ἐπεδήμουν ἐπὶ
[16, 10]	ἀνδροῖν τριάκοντα δραχμὰς ἑκατέρῳ, οὐχ	ὡς	πολλὰ κεκτημένος, ἀλλ᾽ ἵνα παράδειγμα
[16, 0]	πρὸ τῆς ἐν Ἑλλησπόντῳ συμφορᾶς	ὡς	Σάτυρον τὸν ἐν τῷ Πόντῳ
[16, 10]	ἀκληρωτὶ τὴν ἡμετέραν τάξιν πέμπειν.	(Ὥστ᾽	εἴ τινες ὑμῶν ὀργίζονται τοῖς
[16, 10]	τὸν ἀδελφὸν δ᾽ οὕτως ἐνειμάμην	ὥστ᾽	ἐκεῖνον πλέον ὁμολογεῖν ἔχειν ἐμοῦ
[16, 0]	γὰρ οὕτω σφόδρα ἐμαυτῷ πιστεύω,	ὥστ᾽	ἐλπίζω καὶ εἴ τις πρός
[16, 0]	ἐκεῖνοι φαίνονται τοιαύτην γνώμην ἔχοντες	ὥστε	καὶ τοῖς ἀποδημοῦσι καὶ τοῖς
[16, 0]	αὐτῶν στρατηγοὺς καὶ ἱππάρχους κεχειροτονημένους.	Ὥστε	μηδὲν δι᾽ ἄλλο με ἡγεῖσθε
[16, 10]	τοὺς ἄλλους ἅπαντας οὕτως βεβίωκα	ὥστε	μηδεπώποτέ μοι μηδὲ πρὸς ἕνα
[16, 20]	μόνους τινὸς> ἀξίους νομίζοντας εἶναι,	ὥστε	ὁρῶν ὑμᾶς ταύτην τὴν γνώμην
[16, 10]	τοὺς πολεμίους ἅπαντες ὑμεῖς ὠφελεῖσθε.	(Ὥστε	οὐκ ἄξιον ἀπ᾽ ὄψεως, ὦ
[16, 0]	ἔχοντας τὰς καταστάσεις, αὐτοῖς ζημιοῦσθαι.	Ὥστε	πολὺ ἂν δικαιότερον ἐκείνοις τοῖς
[16, 10]	κινδυνεύειν, ἑτέρων ἀναδυομένων ἐγὼ διεπραξάμην	ὥστε	τῆς πρώτης τεταγμένος μάχεσθαι τοῖς
[16, 10]	ἐν Κορίνθῳ χωρίων ἰσχυρῶν κατειλημμένων,	ὥστε	τοὺς πολεμίους μὴ δύνασθαι παριέναι,
[16, 10]	πρὸς τοὺς πολεμίους ἅπαντες ὑμεῖς	ὠφελεῖσθε.	(Ὥστε οὐκ ἄξιον ἀπ᾽ ὄψεως,

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 18/03/2010