Discours, paragraphes
[10, 10]	λωποδύτης ὀνομάζεται. Οὐδ´ εἴ τις	παῖδα	ἐξαγαγὼν ληφθείη, οὐκ ἂν φάσκοις
[10, 20]	ἴστε, αὐτὸς δὲ σώσας τὴν	ἀσπίδα,	ἀκηκοὼς δὲ οὕτως ἀνόσιον καὶ
[10, 20]	τὸν πατέρα ἀπεκτονέναι ἢ τὴν	ἀσπίδα	ἀποβεβληκέναι. Ἐγὼ γοῦν δεξαίμην ἂν
[10, 0]	τίς σε εἴποι ῥῖψαι τὴν	ἀσπίδα,	ἐν δὲ τῷ νόμῳ εἴρηται,
[10, 10]	ἐδικάσω εἰπόντι σε ἐρριφέναι τὴν	ἀσπίδα.	Καίτοι περὶ μὲν τοῦ ῥῖψαι
[10, 0]	ἐξήρκει ἄν σοι ἐρριφέναι τὴν	ἀσπίδα	λέγοντι οὐδέν σοι μέλειν; οὐδὲ
[10, 10]	δέ τις εἴπῃ ἀποβεβληκέναι τὴν	ἀσπίδα,	πεντακοσίας δραχμὰς ὀφείλειν κελεύει. Οὐκ
[10, 10]	τῇ ποδοκάκκῃ ἡμέρας πέντε τὸν	πόδα,	ἐὰν προστιμήσῃ ἡ ἡλιαία. Ἡ
[10, 20]	ὀνομάτων ἐνίοις οὐ τοῖς αὐτοῖς	χρώμεθα	νῦν τε καὶ πρότερον. Δηλώσει
[10, 10]	τὸν πόδα, ἐὰν προστιμήσῃ ἡ	ἡλιαία.	Ἡ ποδοκάκκη αὕτη ἐστίν, ὦ
[10, 20]	ὑμῶν, ὦ ἄνδρες δικασταί, τὰ	δίκαια	ψηφίσασθαι, ἐνθυμουμένους ὅτι πολὺ μεῖζον
[10, 10]	τοῦτο ἀποκλῄειν νομίζεται, καὶ μηδὲν	διὰ	τοῦτο διαφέρου. Τὸ ἀργύριον στάσιμον
[10, 10]	τοῦ φόνου δίκας δικάζωνται, οὐ	διὰ	τούτου τοῦ ὀνόματος τὰς διωμοσίας
[10, 20]	ἄνδρες δικασταί, τῆς ἀρετῆς τὰ	μνημεῖα	πρὸς τοῖς ὑμετέροις ἀνάκειται, τὰ
[10, 20]	πολεμίων· οὕτω σύμφυτος αὐτοῖς ἡ	δειλία.	Καὶ μὲν δή, ὦ ἄνδρες
[10, 20]	οὖν ἔνοχος μὲν ὢν τῇ	αἰτίᾳ,	ἐλάττονος δὲ οὔσης αὐτῷ τῆς
[10, 20]	γεγονὼς ἑπτὰ καὶ ἑξήκοντα ἐν	ὀλιγαρχίᾳ	δι´ εὔνοιαν τοῦ ὑμετέρου πλήθους
[10, 0]	τὴν ἡλικίαν οὔτε τί ἐστιν	ὀλιγαρχία	ἠπιστάμην, οὔτε ἂν> ἐκείνῳ ἀδικουμένῳ
[10, 10]	ἀποβεβληκέναι· ~ἀλλ´ οὐδ´ ἂν τῶν	ἕνδεκα	γενόμενος ἀποδέξαιο, εἴ τις ἀπάγοι
[10, 10]	ἐξελθὼν ἐν ταῖς εὐθύναις τῶν	ἕνδεκα	κατηγοροίη ὅτι οὐκ ἐν τῇ
[10, 10]	τὸν Ἀπόλλω. δεδιότα δὲ δίκης	ἕνεκα	δρασκάζειν. Τοῦτο τὸ ἐπιορκήσαντα ὀμόσαντά
[10, 0]	δὴ οὐκ ὀρθῶς τῶν χρημάτων	ἕνεκα	ἐπεβούλευσα ἂν αὐτῷ· ὁ γὰρ
[10, 10]	ἔργοις τὸν νοῦν προσέξεις, ὧν	ἕνεκα	τὰ ὀνόματα πάντες τίθενται. Ἔτι
[10, 0]	τῶν πατρῴων ἀπεστέρησεν, ὥστε πολλῶν	ἕνεκα,	ὦ ἄνδρες δικασταί, προσῆκέ μοι
[10, 30]	δὲ δὶς ἤδη περὶ τούτου	μεμαρτύρηκα·	οὐ γάρ πω ᾔδειν ὅτι
[10, 10]	τοῦ ὀνόματος τὰς διωμοσίας ποιοῦνται,	ἀλλὰ	δι´ οὗπερ ἐγὼ κακῶς ἀκήκοα·
[10, 30]	νομοθέτης οὐδεμίαν ὀργῇ συγγνώμην δίδωσιν,	ἀλλὰ	ζημιοῖ τὸν λέγοντα, ἐὰν μὴ
[10, 20]	οὐ μόνον ὑφ´ ὑμῶν ἠλεήθη,	ἀλλὰ	καὶ τὸν μαρτυρήσαντα ἠτίμωσεν. Ἐγὼ
[10, 10]	εἶναι, εἴπερ μαχεῖ τοῖς ὀνόμασιν,	ἀλλὰ	μὴ τοῖς ἔργοις τὸν νοῦν
[10, 10]	περὶ τούτων διδάξαι, ἐάν πως	ἀλλὰ	νῦν ἐπὶ τοῦ βήματος παιδευθῇ
[10, 0]	ὅσα τὴν αὐτὴν δύναμιν ἔχει·	ἀλλὰ	περὶ ἑνὸς εἰπὼν περὶ πάντων
[10, 0]	περὶ τῶν ὀνομάτων δεῖν διαφέρεσθαι	ἀλλὰ	τῆς τούτων διανοίας, καὶ πάντας
[10, 10]	ὦ βέλτιστε, οὐ ζυγῷ ἱστάναι	ἀλλὰ	τόκον πράττεσθαι ὁπόσον ἂν βούληται.
[10, 20]	θεράποντος. ~Πολλὰ δὲ τοιαῦτα καὶ	ἄλλα	ἐστίν, ὦ ἄνδρες δικασταί. Ἀλλ´
[10, 20]	βαδίζειν, τὸ δὲ οἰκῆος θεράποντος.	~Πολλὰ	δὲ τοιαῦτα καὶ ἄλλα ἐστίν,
[10, 0]	ὅτε Λυσίθεος Θεόμνηστον εἰσήγγελλε τὰ	ὅπλα	ἀποβεβληκότα, οὐκ ἐξὸν αὐτῷ, δημηγορεῖν·
[10, 20]	ἀξιώσειεν. Ἀλλ´ ὅτι ἀποβεβληκὼς τὰ	ὅπλα	δικάζομαι κακηγορίας τῷ σώσαντι; ἀλλ´
[10, 20]	ἀπέθανον, οἱ δὲ σώσαντες τὰ	ὅπλα	ὑπὸ τῶν ἀποβαλόντων ψευδομαρτυρίων ἑαλώκασι,
[10, 20]	δὲ οὕτως ἀνόσιον καὶ δεινὸν	πρᾶγμα,	μεγίστης δὲ οὔσης μοι τῆς
[10, 0]	ἐρεῖ δὲ πρὸς ὑμᾶς ἅπερ	ἐτόλμα	λέγειν καὶ πρὸς τῷ διαιτητῇ,
[10, 20]	οὔτε τοῖς πολεμίοις τὸ ἐκείνου	σῶμα	ὑποχείριον ἐγένετο, οὔτε τοῖς πολίταις
[10, 30]	ἀποφαίνῃ ὡς ἔστιν ἀληθῆ τὰ	εἰρημένα.	Ἐγὼ δὲ δὶς ἤδη περὶ
[10, 10]	ὥστε οὐ δύνασθαι μαθεῖν τὰ	λεγόμενα.	Βούλομαι οὖν αὐτὸν καὶ ἐξ
[10, 20]	πολὺ μεῖζον κακόν ἐστιν ἀκοῦσαί	τινα	τὸν πατέρα ἀπεκτονέναι ἢ τὴν
[10, 10]	γενόμενος ἀποδέξαιο, εἴ τις ἀπάγοι	τινὰ	φάσκων θοἰμάτιον ἀποδεδύσθαι ἢ τὸν
[10, 20]	ὑμᾶς ἐγκλήματος; Πότερον ὅτι δικαίως	ἀκήκοα;	ἀλλ´ οὐδ´ ἂν αὐτοὶ φήσαιτε.
[10, 10]	ἀλλὰ δι´ οὗπερ ἐγὼ κακῶς	ἀκήκοα·	ὁ μὲν γὰρ διώκων ὡς
[10, 20]	ἀξίας, εἰ κακηγορίας ἁλώσεται, οὐκ	ἄρα	δίκην παρ´ αὐτοῦ λήψομαι; Τίνος
[10, 10]	νῦν λαμβάνεις, ὅταν δ´ ἕτερον	παρὰ	τοὺς νόμους εἴπῃς κακῶς, οὐκ
[10, 0]	ἐστι καὶ ποιεῖν καὶ λέγειν	παρὰ	τοὺς νόμους ὅ τι ἂν
[10, 20]	ἐλεεῖτε, καὶ ὑβρίζοντι καὶ λέγοντι	παρὰ	τοὺς νόμους συγγνώμην ἔχετε. Τίς
[10, 20]	Διονύσιον, τοιαύτῃ μὲν συμφορᾷ περιπεπτωκότα,	ἄνδρα	δὲ ἄριστον ἐν τοῖς κινδύνοις
[10, 20]	κακόν ἐστιν ἀκοῦσαί τινα τὸν	πατέρα	ἀπεκτονέναι ἢ τὴν ἀσπίδα ἀποβεβληκέναι.
[10, 0]	ἀπορρήτων, ἐάν τις εἴπῃ τὸν	πατέρα	ἀπεκτονέναι· τὸν γὰρ νόμον οὐ
[10, 0]	ἐκείνῳ γὰρ τῷ ἀγῶνι τὸν	πατέρα	μ´ ἔφασκεν ἀπεκτονέναι τὸν ἐμαυτοῦ.
[10, 20]	τοιαύτην γνώμην ἔχειν περὶ τὸν	πατέρα.	Οὗτος οὖν ἔνοχος μὲν ὢν
[10, 20]	ἂν ἐμοὶ μείζων ταύτης γένοιτο	συμφορά,	περὶ τοιούτου πατρὸς οὕτως αἰσχρὰς
[10, 20]	ἂν ἐλεήσειε Διονύσιον, τοιαύτῃ μὲν	συμφορᾷ	περιπεπτωκότα, ἄνδρα δὲ ἄριστον ἐν
[10, 10]	ὀνομάζομεν. Ὅστις δὲ ἀπίλλει τῇ	θύρᾳ,	ἔνδον τοῦ κλέπτου ὄντος. Τὸ
[10, 0]	νομοθέτῃ ἅπαντα τὰ ὀνόματα γράφειν	ὅσα	τὴν αὐτὴν δύναμιν ἔχει· ἀλλὰ
[10, 0]	οὐκ ὀρθῶς τῶν χρημάτων ἕνεκα	ἐπεβούλευσα	ἂν αὐτῷ· ὁ γὰρ πρεσβύτερος
[10, 0]	εἴ τι ἄλλο τῶν ἀπορρήτων	ἤκουσα,	οὐκ ἂν ἐπεξῆλθον αὐτῷ (ἀνελευθέρων
[10, 20]	μνημεῖα πρὸς τοῖς ὑμετέροις ἀνάκειται,	τὰ	δὲ τούτου καὶ τοῦ τούτου
[10, 20]	δέομαι ὑμῶν, ὦ ἄνδρες δικασταί,	τὰ	δίκαια ψηφίσασθαι, ἐνθυμουμένους ὅτι πολὺ
[10, 30]	μὴ ἀποφαίνῃ ὡς ἔστιν ἀληθῆ	τὰ	εἰρημένα. Ἐγὼ δὲ δὶς ἤδη
[10, 10]	εἶναι ὥστε οὐ δύνασθαι μαθεῖν	τὰ	λεγόμενα. Βούλομαι οὖν αὐτὸν καὶ
[10, 20]	οἴομαι αὐτὸν ἔννουν γεγονέναι ὅτι	τὰ	μὲν πράγματα ταὐτά ἐστι νῦν
[10, 20]	ὦ ἄνδρες δικασταί, τῆς ἀρετῆς	τὰ	μνημεῖα πρὸς τοῖς ὑμετέροις ἀνάκειται,
[10, 0]	ἔργον ἦν τῷ νομοθέτῃ ἅπαντα	τὰ	ὀνόματα γράφειν ὅσα τὴν αὐτὴν
[10, 10]	τὸν νοῦν προσέξεις, ὧν ἕνεκα	τὰ	ὀνόματα πάντες τίθενται. Ἔτι τοίνυν
[10, 0]	παρόντων, ὅτε Λυσίθεος Θεόμνηστον εἰσήγγελλε	τὰ	ὅπλα ἀποβεβληκότα, οὐκ ἐξὸν αὐτῷ,
[10, 20]	αὐτὸς ἀξιώσειεν. Ἀλλ´ ὅτι ἀποβεβληκὼς	τὰ	ὅπλα δικάζομαι κακηγορίας τῷ σώσαντι;
[10, 20]	ἡμῶν ἀπέθανον, οἱ δὲ σώσαντες	τὰ	ὅπλα ὑπὸ τῶν ἀποβαλόντων ψευδομαρτυρίων
[10, 20]	τοίνυν ἀκούσαντά τε Θεόμνηστον κακῶς	τὰ	προσήκοντα ἐλεεῖτε, καὶ ὑβρίζοντι καὶ
[10, 0]		~ΚΑΤΑ	ΘΕΟΜΝΗΣΤΟΥ (Μαρτύρων μὲν οὐκ ἀπορίαν
[10, 10]	τὸ λοιπὸν ἡμῖν μὴ παρέχῃ	πράγματα.	Καί μοι ἀνάγνωθι τούτους τοὺς
[10, 20]	ἔννουν γεγονέναι ὅτι τὰ μὲν	πράγματα	ταὐτά ἐστι νῦν τε καὶ
[10, 0]	ἦν τῷ νομοθέτῃ ἅπαντα τὰ	ὀνόματα	γράφειν ὅσα τὴν αὐτὴν δύναμιν
[10, 10]	νοῦν προσέξεις, ὧν ἕνεκα τὰ	ὀνόματα	πάντες τίθενται. Ἔτι τοίνυν σκέψασθε,
[10, 0]	ὁ γὰρ πρεσβύτερος ἀδελφὸς Πανταλέων	ἅπαντα	παρέλαβε, καὶ ἐπιτροπεύσας ἡμᾶς τῶν
[10, 0]	ἂν ἔργον ἦν τῷ νομοθέτῃ	ἅπαντα	τὰ ὀνόματα γράφειν ὅσα τὴν
[10, 20]	δὲ ἑωρακὼς μὲν ἐκεῖνο τοῦτον	ποιήσαντα	ὃ καὶ ὑμεῖς ἴστε, αὐτὸς
[10, 10]	δίκης ἕνεκα δρασκάζειν. Τοῦτο τὸ	ἐπιορκήσαντα	ὀμόσαντά ἐστι, τό τε δρασκάζειν,
[10, 10]	ἕτερον νόμον. ΝΟΜΟΣ. Ἐπεγγυᾶν δ´	ἐπιορκήσαντα	τὸν Ἀπόλλω. δεδιότα δὲ δίκης
[10, 20]	ὑμῶν ἠλεήθη, ἀλλὰ καὶ τὸν	μαρτυρήσαντα	ἠτίμωσεν. Ἐγὼ δὲ ἑωρακὼς μὲν
[10, 10]	ἕνεκα δρασκάζειν. Τοῦτο τὸ ἐπιορκήσαντα	ὀμόσαντά	ἐστι, τό τε δρασκάζειν, ὃ
[10, 20]	τοιαύτῃ τύχῃ χρῆσθαι; Μὴ τοίνυν	ἀκούσαντά	τε Θεόμνηστον κακῶς τὰ προσήκοντα
[10, 10]	ὅταν μὲν δέῃ σὲ κακῶς	ἀκούσαντα	τοὺς ἐχθροὺς τιμωρεῖσθαι, οὕτω τοὺς
[10, 0]	ὡς τὴν τεκοῦσαν ἢ τὸν	φύσαντα	ἔτυπτες, ᾤου ἂν αὐτὸν ἀζήμιον
[10, 30]	συγγνώμην δίδωσιν, ἀλλὰ ζημιοῖ τὸν	λέγοντα,	ἐὰν μὴ ἀποφαίνῃ ὡς ἔστιν
[10, 20]	ἀπιόντα δὲ ἀπὸ τοῦ δικαστηρίου	λέγοντα	ὅτι δυστυχεστάτην ἐκείνην εἴημεν τὴν
[10, 10]	διώκων, ὡς ἔκτεινε, πρὸς τὸν	φεύγοντα	διωμόσατο; τί γὰρ ταῦτα, ὧν
[10, 20]	ἄριστον ἐν τοῖς κινδύνοις γεγενημένον,	ἀπιόντα	δὲ ἀπὸ τοῦ δικαστηρίου λέγοντα
[10, 0]	ὅτε ὁ πατὴρ ὑπὸ τῶν	τριάκοντα	ἀπέθνῃσκε. ταύτην δὲ ἔχων τὴν
[10, 30]	ἐπειδὴ τάχιστα ἐδοκιμάσθην, ἐπεξῆλθον τοῖς	τριάκοντα	ἐν Ἀρείῳ πάγῳ. Ὧν μεμνημένοι
[10, 0]	δικασταί, ἔτη ἐστὶ δύο καὶ	τριάκοντα,	ἐξ ὅτου δ´ ὑμεῖς κατεληλύθατε,
[10, 20]	ἔτη δὲ γεγονὼς ἑπτὰ καὶ	ἑξήκοντα	ἐν ὀλιγαρχίᾳ δι´ εὔνοιαν τοῦ
[10, 20]	ἀκούσαντά τε Θεόμνηστον κακῶς τὰ	προσήκοντα	ἐλεεῖτε, καὶ ὑβρίζοντι καὶ λέγοντι
[10, 10]	ἂν εἴη τὸν δράσαντ´ ἀφεῖναι	φάσκοντα	ἀνδροφόνον εἶναι, ὅτι ὁ διώκων,
[10, 10]	Ἐπεγγυᾶν δ´ ἐπιορκήσαντα τὸν Ἀπόλλω.	δεδιότα	δὲ δίκης ἕνεκα δρασκάζειν. Τοῦτο
[10, 0]	Λυσίθεος Θεόμνηστον εἰσήγγελλε τὰ ὅπλα	ἀποβεβληκότα,	οὐκ ἐξὸν αὐτῷ, δημηγορεῖν· ἐν
[10, 0]	εἶναι ὡς οὐδὲν τῶν ἀπορρήτων	εἰρηκότα.	Ἡδέως δ´ ἄν σου πυθοίμην
[10, 0]	πόλει, μὴ τιμωρήσασθαι τὸν ταῦτ´	εἰρηκότα,	καὶ παρ´ ὑμῶν εἰδέναι βούλομαι
[10, 20]	ἐλεήσειε Διονύσιον, τοιαύτῃ μὲν συμφορᾷ	περιπεπτωκότα,	ἄνδρα δὲ ἄριστον ἐν τοῖς
[10, 20]	ὦφλεν εὐθύνην, ἔτη δὲ γεγονὼς	ἑπτὰ	καὶ ἑξήκοντα ἐν ὀλιγαρχίᾳ δι´
[10, 30]	τοῦ πατρός, ὃς μόνος, ἐπειδὴ	τάχιστα	ἐδοκιμάσθην, ἐπεξῆλθον τοῖς τριάκοντα ἐν
[10, 20]	δὲ οἰκῆος θεράποντος. ~Πολλὰ δὲ	τοιαῦτα	καὶ ἄλλα ἐστίν, ὦ ἄνδρες
[10, 30]	λόγον τρέψεσθαι, ὡς ὀργισθεὶς εἴρηκε	ταῦτα	ἐμοῦ μαρτυρήσαντος τὴν αὐτὴν μαρτυρίαν
[10, 10]	τὸν φεύγοντα διωμόσατο; τί γὰρ	ταῦτα,	ὧν οὗτος ἐρεῖ, διαφέρει; καὶ
[10, 20]	γεγονέναι ὅτι τὰ μὲν πράγματα	ταὐτά	ἐστι νῦν τε καὶ πάλαι,

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 4/03/2010