HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Lysias, Discours V : Pour Callias

Liste des contextes (ordre alphabétique)

π = 17 formes différentes pour 28 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Discours, paragraphes

[5, 0]   πολὺ πρότερον ἀγαθοῦ τινος τεύξεσθαι παρ´ ὑμῶν ἢ ἐπὶ τοιαύταις αἰτίαις

[5, 0]   ἐξήρκει ἄν μοι καὶ τὰ παρὰ τῶν ἄλλων εἰρημένα· νῦν δέ

[5, 0]   ἐὰν δὲ ὑμᾶς ἐξαπατήσωσι, τῶν παρόντων κακῶν ἔσονται ἀπηλλαγμένοι. Καίτοι τοὺς

[5, 0]   ἐμοὶ καὶ ἕως ἔζη τῷ πατρί, καὶ πολλῶν συμβολαίων ἡμῖν πρὸς

[5, 0]   ἐλεγχθῶσιν, οὐδὲν μεῖζον τῶν ὑπαρχόντων πείσονται, ἐὰν δὲ ὑμᾶς ἐξαπατήσωσι, τῶν

[5, 0]   μεγάλα ἡμαρτηκότες καὶ πολλῶν κακῶν πεπειραμένοι, ὥσπερ ἀγαθοῦ τινος αἴτιοι γεγενημένοι

[5, 0]   ΚΑΛΛΙΟΥ ΕΡΟΣΥΛΙΑΣ ΑΠΟΛΟΓΙΑ. Εἰ μὲν περὶ ἄλλου τινὸς ἢ τοῦ σώματος,

[5, 0]   ἄν, ἀλλ´ ὅ τι ψεῦδος περὶ αὐτῶν μηνύσαντες

[5, 0]   ὥσπερ ἀγαθοῦ τινος αἴτιοι γεγενημένοι περὶ ἐλευθερίας νυνὶ ποιοῦνται τοὺς λόγους.

[5, 0]   εἶναι, οἵτινες αὐτοὶ μεγάλα κερδαίνοντες περὶ ἑτέρων ποιοῦνται τοὺς λόγους, ἀλλὰ

[5, 0]   τοὺς μὲν τῶν θεραπόντων λόγους πιστοὺς νομίζειν, τοὺς δὲ τούτων ἀπίστους,

[5, 0]   τοιούτους οὔτε κατηγόρους οὔτε μάρτυρας πιστοὺς χρὴ νομίζειν εἶναι, οἵτινες αὐτοὶ

[5, 0]   αὐτοὶ μεγάλα κερδαίνοντες περὶ ἑτέρων ποιοῦνται τοὺς λόγους, ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον

[5, 0]   αἴτιοι γεγενημένοι περὶ ἐλευθερίας νυνὶ ποιοῦνται τοὺς λόγους. Καὶ οὐ θαυμάζω·

[5, 0]   οἱ ἐπιβουλεύοντες οὐχ ἧττον ἐπικίνδυνον ποιοῦσι τὸν βίον τοῖς μηδὲν ἀδικοῦσιν

[5, 0]   κοινὸν ἁπάντων τῶν ἐν τῇ πόλει· οὐ γὰρ τούτοις μόνοις εἰσὶ

[5, 0]   οἰκῶν δ´ ἐν ταύτῃ τῇ πόλει πολλὰ μὲν ἀγαθὰ ὑμᾶς ἐποίησεν,

[5, 0]   μετοικεῖν αὐτὸν ἐν ταύτῃ τῇ πόλει, ὥστε πολὺ πρότερον ἀγαθοῦ τινος

[5, 0]   δ´ ἐν ταύτῃ τῇ πόλει πολλὰ μὲν ἀγαθὰ ὑμᾶς ἐποίησεν, οὐδεμίαν

[5, 0]   τοῖς μηδὲν ἀδικοῦσιν ἢ τοῖς πολλῶν κακῶν αἰτίοις οὖσιν. Ὑὑμᾶς δὲ

[5, 0]   τῷ βίῳ μεγάλα ἡμαρτηκότες καὶ πολλῶν κακῶν πεπειραμένοι, ὥσπερ ἀγαθοῦ τινος

[5, 0]   ἕως ἔζη τῷ πατρί, καὶ πολλῶν συμβολαίων ἡμῖν πρὸς ἀλλήλους γεγενημένων,

[5, 0]   ἑτέρων ποιοῦνται τοὺς λόγους, ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον ὅσοι τῷ δημοσίῳ βοηθοῦντες

[5, 0]   ἐν ταύτῃ τῇ πόλει, ὥστε πολὺ πρότερον ἀγαθοῦ τινος τεύξεσθαι παρ´

[5, 0]   πατρί, καὶ πολλῶν συμβολαίων ἡμῖν πρὸς ἀλλήλους γεγενημένων, μὴ βοηθῆσαι Καλλίᾳ

[5, 0]   καὶ τοῖς ἄλλοις ἅπασιν, οἳ πρὸς τὴν τούτων τύχην ἀποβλέποντες οὐκέτι

[5, 0]   ταύτῃ τῇ πόλει, ὥστε πολὺ πρότερον ἀγαθοῦ τινος τεύξεσθαι παρ´ ὑμῶν

[5, 0]   ἐνθυμουμένους ὅτι Καλλίᾳ μὲν οὐδεὶς πώποτε οὔτ´ ἰδιώτης ἐνεκάλεσεν οὔτε ἄρχων,

Discours, paragraphes
[5, 0]	πολὺ πρότερον ἀγαθοῦ τινος τεύξεσθαι	παρ´	ὑμῶν ἢ ἐπὶ τοιαύταις αἰτίαις
[5, 0]	ἐξήρκει ἄν μοι καὶ τὰ	παρὰ	τῶν ἄλλων εἰρημένα· νῦν δέ
[5, 0]	ἐὰν δὲ ὑμᾶς ἐξαπατήσωσι, τῶν	παρόντων	κακῶν ἔσονται ἀπηλλαγμένοι. Καίτοι τοὺς
[5, 0]	ἐμοὶ καὶ ἕως ἔζη τῷ	πατρί,	καὶ πολλῶν συμβολαίων ἡμῖν πρὸς
[5, 0]	ἐλεγχθῶσιν, οὐδὲν μεῖζον τῶν ὑπαρχόντων	πείσονται,	ἐὰν δὲ ὑμᾶς ἐξαπατήσωσι, τῶν
[5, 0]	μεγάλα ἡμαρτηκότες καὶ πολλῶν κακῶν	πεπειραμένοι,	ὥσπερ ἀγαθοῦ τινος αἴτιοι γεγενημένοι
[5, 0]	ΚΑΛΛΙΟΥ ΕΡΟΣΥΛΙΑΣ ΑΠΟΛΟΓΙΑ. Εἰ μὲν	περὶ	ἄλλου τινὸς ἢ τοῦ σώματος,
[5, 0]	ἄν, ἀλλ´ ὅ τι ψεῦδος	περὶ	αὐτῶν μηνύσαντες
[5, 0]	ὥσπερ ἀγαθοῦ τινος αἴτιοι γεγενημένοι	περὶ	ἐλευθερίας νυνὶ ποιοῦνται τοὺς λόγους.
[5, 0]	εἶναι, οἵτινες αὐτοὶ μεγάλα κερδαίνοντες	περὶ	ἑτέρων ποιοῦνται τοὺς λόγους, ἀλλὰ
[5, 0]	τοὺς μὲν τῶν θεραπόντων λόγους	πιστοὺς	νομίζειν, τοὺς δὲ τούτων ἀπίστους,
[5, 0]	τοιούτους οὔτε κατηγόρους οὔτε μάρτυρας	πιστοὺς	χρὴ νομίζειν εἶναι, οἵτινες αὐτοὶ
[5, 0]	αὐτοὶ μεγάλα κερδαίνοντες περὶ ἑτέρων	ποιοῦνται	τοὺς λόγους, ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον
[5, 0]	αἴτιοι γεγενημένοι περὶ ἐλευθερίας νυνὶ	ποιοῦνται	τοὺς λόγους. Καὶ οὐ θαυμάζω·
[5, 0]	οἱ ἐπιβουλεύοντες οὐχ ἧττον ἐπικίνδυνον	ποιοῦσι	τὸν βίον τοῖς μηδὲν ἀδικοῦσιν
[5, 0]	κοινὸν ἁπάντων τῶν ἐν τῇ	πόλει·	οὐ γὰρ τούτοις μόνοις εἰσὶ
[5, 0]	οἰκῶν δ´ ἐν ταύτῃ τῇ	πόλει	πολλὰ μὲν ἀγαθὰ ὑμᾶς ἐποίησεν,
[5, 0]	μετοικεῖν αὐτὸν ἐν ταύτῃ τῇ	πόλει,	ὥστε πολὺ πρότερον ἀγαθοῦ τινος
[5, 0]	δ´ ἐν ταύτῃ τῇ πόλει	πολλὰ	μὲν ἀγαθὰ ὑμᾶς ἐποίησεν, οὐδεμίαν
[5, 0]	τοῖς μηδὲν ἀδικοῦσιν ἢ τοῖς	πολλῶν	κακῶν αἰτίοις οὖσιν. Ὑὑμᾶς δὲ
[5, 0]	τῷ βίῳ μεγάλα ἡμαρτηκότες καὶ	πολλῶν	κακῶν πεπειραμένοι, ὥσπερ ἀγαθοῦ τινος
[5, 0]	ἕως ἔζη τῷ πατρί, καὶ	πολλῶν	συμβολαίων ἡμῖν πρὸς ἀλλήλους γεγενημένων,
[5, 0]	ἑτέρων ποιοῦνται τοὺς λόγους, ἀλλὰ	πολὺ	μᾶλλον ὅσοι τῷ δημοσίῳ βοηθοῦντες
[5, 0]	ἐν ταύτῃ τῇ πόλει, ὥστε	πολὺ	πρότερον ἀγαθοῦ τινος τεύξεσθαι παρ´
[5, 0]	πατρί, καὶ πολλῶν συμβολαίων ἡμῖν	πρὸς	ἀλλήλους γεγενημένων, μὴ βοηθῆσαι Καλλίᾳ
[5, 0]	καὶ τοῖς ἄλλοις ἅπασιν, οἳ	πρὸς	τὴν τούτων τύχην ἀποβλέποντες οὐκέτι
[5, 0]	ταύτῃ τῇ πόλει, ὥστε πολὺ	πρότερον	ἀγαθοῦ τινος τεύξεσθαι παρ´ ὑμῶν
[5, 0]	ἐνθυμουμένους ὅτι Καλλίᾳ μὲν οὐδεὶς	πώποτε	οὔτ´ ἰδιώτης ἐνεκάλεσεν οὔτε ἄρχων,

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 2/03/2010