Discours, paragraphes
[5, 0]	ταύτῃ τῇ πόλει πολλὰ μὲν	ἀγαθὰ	ὑμᾶς ἐποίησεν, οὐδεμίαν δὲ σχὼν
[5, 0]	ἀποβλέποντες οὐκέτι σκέψονται ὅ τι	ἀγαθὸν	εἰργασμένοι τοὺς δεσπότας ἐλεύθεροι γένοιντο
[5, 0]	καὶ πολλῶν κακῶν πεπειραμένοι, ὥσπερ	ἀγαθοῦ	τινος αἴτιοι γεγενημένοι περὶ ἐλευθερίας
[5, 0]	τῇ πόλει, ὥστε πολὺ πρότερον	ἀγαθοῦ	τινος τεύξεσθαι παρ´ ὑμῶν ἢ
[5, 0]	οὐ τούτων ἴδιον ἡγεῖσθαι τὸν	ἀγῶνα,	ἀλλὰ κοινὸν ἁπάντων τῶν ἐν
[5, 0]	ποιοῦσι τὸν βίον τοῖς μηδὲν	ἀδικοῦσιν	ἢ τοῖς πολλῶν κακῶν αἰτίοις
[5, 0]	εἰρημένα· νῦν δέ μοι δοκεῖ	αἰσχρὸν	εἶναι, κελεύοντος καὶ δεομένου, καὶ
[5, 0]	παρ´ ὑμῶν ἢ ἐπὶ τοιαύταις	αἰτίαις	εἰς τοσοῦτον κίνδυνον καταστήσεσθαι· νῦν
[5, 0]	ὑμᾶς ἐποίησεν, οὐδεμίαν δὲ σχὼν	αἰτίαν	εἰς τοῦτο τῆς ἡλικίας ἀφῖκται,
[5, 0]	κακῶν πεπειραμένοι, ὥσπερ ἀγαθοῦ τινος	αἴτιοι	γεγενημένοι περὶ ἐλευθερίας νυνὶ ποιοῦνται
[5, 0]	ἀδικοῦσιν ἢ τοῖς πολλῶν κακῶν	αἰτίοις	οὖσιν. Ὑὑμᾶς δὲ ἄξιον μὴ
[5, 0]	τοὺς δεσπότας ἐλεύθεροι γένοιντο ἄν,	ἀλλ´	ὅ τι ψεῦδος περὶ αὐτῶν
[5, 0]	γὰρ τούτοις μόνοις εἰσὶ θεράποντες,	ἀλλὰ	καὶ τοῖς ἄλλοις ἅπασιν, οἳ
[5, 0]	τούτων ἴδιον ἡγεῖσθαι τὸν ἀγῶνα,	ἀλλὰ	κοινὸν ἁπάντων τῶν ἐν τῇ
[5, 0]	περὶ ἑτέρων ποιοῦνται τοὺς λόγους,	ἀλλὰ	πολὺ μᾶλλον ὅσοι τῷ δημοσίῳ
[5, 0]	καὶ πολλῶν συμβολαίων ἡμῖν πρὸς	ἀλλήλους	γεγενημένων, μὴ βοηθῆσαι Καλλίᾳ τὰ
[5, 0]	εἰσὶ θεράποντες, ἀλλὰ καὶ τοῖς	ἄλλοις	ἅπασιν, οἳ πρὸς τὴν τούτων
[5, 0]	ΕΡΟΣΥΛΙΑΣ ΑΠΟΛΟΓΙΑ. Εἰ μὲν περὶ	ἄλλου	τινὸς ἢ τοῦ σώματος, ὦ
[5, 0]	μοι καὶ τὰ παρὰ τῶν	ἄλλων	εἰρημένα· νῦν δέ μοι δοκεῖ
[5, 0]	εἰργασμένοι τοὺς δεσπότας ἐλεύθεροι γένοιντο	ἄν,	ἀλλ´ ὅ τι ψεῦδος περὶ
[5, 0]	ἄνδρες δικασταί, Καλλίας ἠγωνίζετο, ἐξήρκει	ἄν	μοι καὶ τὰ παρὰ τῶν
[5, 0]	βοηθῆσαι Καλλίᾳ τὰ δίκαια, ὅπως	ἂν	δύνωμαι. Ἐνόμιζον μὲν οὖν οὕτως
[5, 0]	τινὸς ἢ τοῦ σώματος, ὦ	ἄνδρες	δικασταί, Καλλίας ἠγωνίζετο, ἐξήρκει ἄν
[5, 0]	εἰς κινδύνους σφᾶς αὐτοὺς καθιστᾶσιν.	Ἄξιον	δέ μοι δοκεῖ εἶναι οὐ
[5, 0]	κακῶν αἰτίοις οὖσιν. Ὑὑμᾶς δὲ	ἄξιον	μὴ τοὺς μὲν τῶν θεραπόντων
[5, 0]	ἡλικίας ἀφῖκται, οὗτοι δὲ ἐν	ἅπαντι	τῷ βίῳ μεγάλα ἡμαρτηκότες καὶ
[5, 0]	ἡγεῖσθαι τὸν ἀγῶνα, ἀλλὰ κοινὸν	ἁπάντων	τῶν ἐν τῇ πόλει· οὐ
[5, 0]	θεράποντες, ἀλλὰ καὶ τοῖς ἄλλοις	ἅπασιν,	οἳ πρὸς τὴν τούτων τύχην
[5, 0]	ἐξαπατήσωσι, τῶν παρόντων κακῶν ἔσονται	ἀπηλλαγμένοι.	Καίτοι τοὺς τοιούτους οὔτε κατηγόρους
[5, 0]	πιστοὺς νομίζειν, τοὺς δὲ τούτων	ἀπίστους,	ἐνθυμουμένους ὅτι Καλλίᾳ μὲν οὐδεὶς
[5, 0]	οἳ πρὸς τὴν τούτων τύχην	ἀποβλέποντες	οὐκέτι σκέψονται ὅ τι ἀγαθὸν
[5, 0]	~ΥΠΕΡ ΚΑΛΛΙΟΥ ΕΡΟΣΥΛΙΑΣ	ΑΠΟΛΟΓΙΑ.	Εἰ μὲν περὶ ἄλλου τινὸς
[5, 0]	πώποτε οὔτ´ ἰδιώτης ἐνεκάλεσεν οὔτε	ἄρχων,	οἰκῶν δ´ ἐν ταύτῃ τῇ
[5, 0]	πιστοὺς χρὴ νομίζειν εἶναι, οἵτινες	αὐτοὶ	μεγάλα κερδαίνοντες περὶ ἑτέρων ποιοῦνται
[5, 0]	Ἐνόμιζον μὲν οὖν οὕτως μετοικεῖν	αὐτὸν	ἐν ταύτῃ τῇ πόλει, ὥστε
[5, 0]	δημοσίῳ βοηθοῦντες εἰς κινδύνους σφᾶς	αὐτοὺς	καθιστᾶσιν. Ἄξιον δέ μοι δοκεῖ
[5, 0]	ἀλλ´ ὅ τι ψεῦδος περὶ	αὐτῶν	μηνύσαντες
[5, 0]	αἰτίαν εἰς τοῦτο τῆς ἡλικίας	ἀφῖκται,	οὗτοι δὲ ἐν ἅπαντι τῷ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 2/03/2010