Paragraphes
[10]	ἐπέτρεψε Νικομάχῳ δίαιταν, ὃν ἠπίστατο	πάλαι	χρώμενον ἡμῖν, καὶ ὡς οὐκ
[40]	φοβεῖσθαι μὴ συγχυθέντων τῶν ὅρκων	πάλιν	εἰς ταὐτὰ καταστῶμεν ἐξ ὧνπερ
[40]	δῆμος ἐν τῷ Πειραιεῖ κατεκλείσθη,	πάλιν	ἐκεῖθεν διαδρὰς ἐν Βοιωτοῖς διῃτᾶτο·
[10]	διακοσίας δραχμάς. Ἵνα δὲ μὴ	πάλιν	ἐξείη συκοφαντεῖν αὐτῷ, δίαιταν ἐπὶ
[10]	ὀφλήσει, πείσας δὲ τὴν ἀρχὴν	πάλιν	τὴν αὐτὴν δίκην ἐγράψατο, ὡς
[50]	λαγχάνουσιν αὐτῷ φόνου δίκην ἐπὶ	Παλλαδίῳ.	(Πυθόμενος δ' ὁ Κρατῖνος τὰς
[0]	ἀργύριον φέροντι. Λαβόμενος δ' αὐτοῦ	Πάμφιλον	ἔφασκεν αὐτὸ καταλιπεῖν καὶ δημόσιον
[50]	ὥσπερ ἂν εἴ τῳ Φρυνώνδας	πανουργίαν	ὀνειδίσειεν ἢ Φιλουργὸς ὁ τὸ
[10]	τῶν τότε γεγενημένων, οὐδ' εἰ	πάντα	ταῦτ' ἦν πεποιηκὼς ἅ φησιν
[20]	πολέμους διαλυόμεθα· τούτῳ μόνῳ κοινῷ	πάντες	ἄνθρωποι διατελοῦμεν χρώμενοι. Ὥσθ' ἅπασι
[40]	τότε μὲν ἀμαθεστάτους καὶ δυστυχεστάτους	πάντες	ἡμᾶς ἐνόμιζον· νῦν δ' εὐδαιμονέστατοι
[30]	(Ἔπειτα κἀκεῖνο χρὴ σκοπεῖν, ὅτι	πάντες	οἱ κατελθόντες ἐκ Περαίεως ἔχοιεν
[50]	καὶ τεκμηρίῳ χρήσαισθε περὶ τοῦ	παντὸς	πράγματος, ταύτης δὲ μνησθήσομαι πρὸς
[20]	βουλόμενον λύειν ἐάσετε. (Ὃ δὲ	πάντων	ἄν τις μάλιστα θαυμάσειεν, εἰ,
[60]	εἷς ἐγὼ φανήσομαι γεγενημένος, ὃς	πάντων	ἂν εἴην δυστυχέστατος, εἰ πολλὰ
[10]	πρότερον ἡμαρτηκόσι μετέμελεν; Ὃ δὲ	πάντων	δεινότατον, εἰ τῶν μὲν ὑπαρχόντων
[10]	καὶ τὰς ἀρχὰς λυμαινομένου καὶ	πάντων	κακῶν αἰτίου, λαγχάνει μοι δίκην
[30]	γνώμης, ἁφέντι τὴν δίκην ἀπηλλάχθαι	πάντων	τῶν πραγμάτων. Καίτοι πῶς οὐκ
[40]	μὴν οὐ δεῖ γ' ὑμᾶς	παρ'	ἑτέρων μαθεῖν. Ὅσον ἐστὶν ὁμόνοια
[60]	ἀλλὰ πείσας τὸν ἀδελφὸν συντριηραρχεῖν,	παρ'	ἡμῶν αὐτῶν μισθὸν διδόντες τοῖς
[40]	ἀλλ' ὡς ἐγὼ πεποίηκα ἐξελέγχειν,	παρ'	οὗπερ ἀξιοῖ τἀπολωλότα κομίζεσθαι· (ἐπεὶ
[60]	καὶ περὶ μηδενὸς ποιεῖσθαι τὰς	παρ'	ὑμῖν διαβολάς, ὃς οὐ μόνον
[40]	πολιτῶν δύναται. Καίτοι χρὴ μέγα	παρ'	ὑμῖν δύνασθαι τῶν κατηγοριῶν, οὐχ
[60]	περὶ ἐλάττονος φαίνομαι ποιούμενος τοῦ	παρ'	ὑμῖν εὐδοκιμεῖν. (Τῷ δ' οὐκ
[10]	ἢ τῷ δικαίῳ κρίνεται τὰ	παρ'	ὑμῖν, ὥστε λυσιτελεῖν μοι μίκρ'
[30]	τῷ κινδύνῳ ζητεῖν αὐτόν ἐλέου	παρ'	ὑμῶν τυγχάνειν, οὗ κύριος αὐτός
[0]	τῷ πράγματι, λέγοντες ὡς πολλὰ	παρὰ	γνώμην ἐν τοῖς δικαστηρίοις ἀποβαίνει,
[0]	(Ἀποδείξω δὲ Καλλίμαχον οὐ μόνον	παρὰ	τὰς συνθήκας δικαζόμενον, ἀλλὰ καὶ
[30]	Τῷ δ' ἂν δόξαιμεν ἀδικεῖσθαι	παρὰ	τὰς συνθήκας κακῶς πάσχοντες, εἰ
[0]	νόμον ἔθεσθε, ἄν τις δικάζηται	παρὰ	τοὺς ὅρκους, ἐξεῖναι τῷ φεύγοντι
[0]	Λυσίμαχον ἐσυκοφάντει· λαβὼν δὲ καὶ	παρὰ	τούτου διακοσίας δραχμὰς ἐμοὶ πράγματα
[60]	σφέτερ' αὐτῶν ἔχοιεν, ἡμῖν τε	παρὰ	τῷ πλήθει τῶν πολιτῶν χάρις
[0]	μόνον ἐπιορκοῦντες ἐξελέγχοιντο μηδὲ τὴν	παρὰ	τῶν θεῶν τιμωρίαν ὑπομένοιεν ἀλλὰ
[20]	Καὶ ἡ μὲν πόλις οὐδὲ	παρὰ	τῶν ὁμολογούντων ἐξαμαρτάνειν ἀξιοῖ δίκην
[20]	δ' ὃς γεγραμμένας αὐτὰς τολμᾷ	παραβαίνειν,	ἀζήμιον ἀφήσετε. Ἀλλ' οὔτ' ἂν
[20]	ἐπὶ δὲ τῇ τούτου συκοφαντίᾳ	παραβαίνειν	ἐπιχειρήσετε, καὶ τὰς μὲν ἰδίας
[20]	κατεφύγομεν, ἅς εἰ Λακεδαιμόνιοι τολμῷεν	παραβαίνειν,	σφόδρ' ἂν ἕκαστος ὑμῶν ἀγανακτήσειεν.
[40]	μόνον τηλικαύταις ζημίαις κολάζειν τοὺς	παραβαίνειν	τολμῶντας τὰς συνθήκας ἀλλὰ ταῖς
[20]	οὔτ' ἄλλοις πρὸς ὑμᾶς ἐλυσιτέλησε	παραβῆναι,	τοσαύτην δ' ἔχουσι δύναμιν ὥστε
[20]	πολιτείαν διαφυλάττειν, (τηνικαῦτα τοὺς ὅρκους	παραβήσεσθε·	καὶ τοῖς μὲν εἰρηκόσιν ὡς
[30]	ἀλλὰ καὶ τοὺς ἁπάντων κοινοὺς	παραβήσεσθε.	Ὥστ' οὐκ ἄξιον οὔτε κατὰ
[0]	πρῶτον μὲν τοὺς ἐξ ἀρχῆς	παραγενομένους,	ὡς οὔτ' ἐπελαβόμην οὔτ' ἐφηψάμην
[0]	μάρτυρας. Μάρτυρες (Οὕτω τοίνυν πολλῶν	παραγενομένων	τοῖς πραχθεῖσιν, ὥσπερ οὐδενὸς συνειδότος
[0]		~Παραγραφή	πρὸς Καλλίμαχον. (Εἰ μὲν καὶ
[0]	ἄλλοι τινὲς ἦσαν ἠγωνισμένοι τοιαύτην	παραγραφήν,	ἀπ' αὐτοῦ τοῦ πράγματος ἠρχόμην
[20]	μικρῷ τῷ δικαίῳ πιστεύων τὴν	παραγραφὴν	ἐποιησάμην, ἀλλ' οὐ τῶν μὲν
[0]	εἰσάγειν, λέγειν δὲ πρότερον τὸν	παραγραψάμενον,	(ὁπότερος δ' ἂν ἡττηθῇ, τὴν
[0]	τοὺς ὅρκους, ἐξεῖναι τῷ φεύγοντι	παραγράψασθαι,	τοὺς δ' ἄρχοντας περὶ τούτου
[50]	Ἤ τίς ἂν εὑρεῖν ἔχοι	παράδειγμα	μεῖζον ἀδικίας καὶ συκοφαντίας καὶ
[50]	ἐμαυτοῦ τὰς μὲν ἄλλας ἁπάσας	παραλείψω	λειτουργίας, ἧς δ' οὐ μόνον
[20]	Φίλωνα τὸν ἐκ Κοίλης ἐνδειχθέντα	παραπρεσβεύεσθαι,	καὶ περὶ μὲν τοῦ πράγματος
[50]	δὲ προσήκει τῶν μὴ γενομένων	παρασχέσθαι	μάρτυρας μᾶλλον ἢ τοῦτον, ὃς
[60]	ὑμῶν μεταμελήσειεν, εἰ καὶ μὴ	παραχρῆμα	ἀλλ' ὀλίγον ὕστερον, εἰ τὸν
[0]	θεῶν τιμωρίαν ὑπομένοιεν ἀλλὰ καὶ	παραχρῆμα	ζημιοῖντο. Δεινὸν οὖν ἡγησάμην, εἰ
[0]	τούτου διακοσίας δραχμὰς ἐμοὶ πράγματα	παρεῖχεν.	Καὶ τὸ μὲν πρῶτον ἐνεκάλει
[60]	τῆς τιμῆς ἀξίους ἡμᾶς αὐτοὺς	παρείχομεν,	οὐχ ἵν' ὀλιγαρχίας γενομένης τἀλλότρια
[10]	καθ' ἕκαστον διηγοίμην; Οὐδὲν γὰρ	παρέλιπον	τῶν εἰθισμένων περὶ τῶν τοιούτων
[40]	(Καὶ μέχρι τῆς ἡμέρας ἐκείνης	παρέμεινε	μετέχων τῆς πολιτείας, ἐν ᾗ
[0]	τολμήσει κατηγορεῖν. (Ἐγὼ δ' ὑμῖν	παρέξομαι	μάρτυρας πρῶτον μὲν τοὺς ἐξ
[10]	δίαιταν μέλλειν ἔξαρνον εἶναι καὶ	παρεσκευάσθαι	λέγειν τοιούτους λόγους, ὡς οὐκ
[50]	ἐξέσται πολλάκις κατηγορεῖν, οὕτω γὰρ	παρεσκεύασται	πολιτεύεσθαι, περὶ δ' ἐμαυτοῦ τὰς
[40]	ὑμῖν Λακεδαιμονίων πολεμησάντων οὐδὲ μίαν	παρέσχεν	αὑτὸν ἡμέραν τάξαι τοῖς στρατηγοῖς,
[10]	ἐπὶ τῶν τριάκοντα κόσμιον αὑτὸν	παρέσχεν,	εἰς τοῦτον ἀποθέσθαι τὸν χρόνον
[20]	ἔχοντ' ἀπολογήσασθαι, τὰς δὲ συνθήκας	παρεχόμενον,	ἔδοξεν ὑμῖν ἀφεῖναι καὶ μηδὲ
[60]	τῶν λῃτουργιῶν καὶ πρὸς τὰ	παρόντ'	ἀθύμως διακειμένων, καὶ τῶν μὲν
[40]	τότε δ' ἐξῆλθεν, οὐ τὰ	παρόντα	μισήσας ἀλλὰ δείσας τὸν ἐπιόντα
[30]	οἶμαι δ' αὐτὸν ὀδυρεῖσθαι τὴν	παροῦσαν	πενίαν καὶ τὴν γεγενημένην αὑτῷ
[20]	πίστεως γεγενημένης ἄξιον εἶναι τὴν	παροῦσαν	πολιτείαν διαφυλάττειν, (τηνικαῦτα τοὺς ὅρκους
[40]	ἐγνωκότων, οἱ δὲ δεδίωσι τὴν	παροῦσαν	πολιτείαν ὡς οὐδεμιᾶς αὐτοῖς ἔτι
[60]	ἄκυροι κατασταθεῖεν. Ἄξιον δὲ τὴν	παροῦσαν	τύχην διαφυλάττειν, ἐνθυμουμένους, ὅτι ἑτέρας
[50]	τὸ δικαστήριον ζῶσαν ἅπασι τοῖς	παροῦσιν	ἐπέδειξαν. Ὥσθ' ἑπτακοσίων μὲν δικαζόντων,
[50]	ἐν ἄστει μείναντας καὶ περὶ	πᾶσαν	τὴν πόλιν, οὐκ ἀγαπᾷ τῶν
[30]	ἀδικεῖσθαι παρὰ τὰς συνθήκας κακῶς	πάσχοντες,	εἰ μηδ' αὐτοὶ φαινοίμεθ' αὐτὰς
[0]	ἐκ Πειραιέως, οὗτος ἐνεκάλει τῷ	Πατροκλεῖ	καὶ δίκας ἐλάγχανεν ὡς αἰτίῳ
[0]	τριάκοντα καταστάντες, ὄντος δέ μοι	Πατροκλέους	ἐπιτηδείου, τοῦ τότε βασιλεύοντος, ἔτυχον
[0]	τὴν φάσιν τῶν χρημάτων ὁ	Πατροκλῆς	ἐποιεῖτο· ὁ δ' ὡς τοὺς
[0]	οὐκ ἐγὼ τὴν φάσιν ἀλλὰ	Πατροκλῆς	ἐποιήσατο πρὸς αὐτούς, ἔτι δὲ
[0]	λύειν ἐπιχειροῦντας, βουλόμενοι τούτους τε	παῦσαι	καὶ τοῖς ἄλλοις ἐπιδεῖξαι ὅτι
[40]	κύκλον ἔχοντες, οἱ δὲ τὸν	Πειραιᾶ	κατειληφότες, μᾶλλον ἀλλήλους μισοῦντες ἢ
[60]	ἐκείνους εἰσπλέοντα λαμβάνοντες εἰς τὸν	Πειραιᾶ	κατήγομεν. Ἀνθ' ὧν ὑμεῖς ἐψηφίσασθ'
[50]	τούτων, ὅτι καταπλεύσας εἰς τὸν	Πειραιᾶ	μόνος οὐ κατέλυσα τὴν τριηραρχίαν,
[0]	ἐκεῖνον γὰρ εἶναι τῶν ἐν	Πειραιεῖ.	(Ἀμφισβητοῦντος δὲ τούτου καὶ λοιδορίας
[40]	ἐθόντων ὁ δῆμος ἐν τῷ	Πειραιεῖ	κατεκλείσθη, πάλιν ἐκεῖθεν διαδρὰς ἐν
[10]	μὲν οἱ τριάκοντα, ὁ δὲ	Πειραιεὺς	ἦν κατειλημμένος, ἐκράτει δ' ὁ
[50]	γεγενημένος καὶ περὶ τοὺς ἐκ	Πειραιέως	καὶ περὶ τοὺς ἐν ἄστει
[0]	τοῦ διώκοντος. (Ἐπειδὴ γὰρ ἐκ	Πειραιέως	κατελθόντες ἐνίους ἑωρᾶτε τῶν πολιτῶν
[0]	(ἐπειδὴ κατῆλθον οἱ φεύγοντες ἐκ	Πειραιέως,	οὗτος ἐνεκάλει τῷ Πατροκλεῖ καὶ
[10]	τῶν ψήφων, τὴν ἐπωβελίαν ὀφλήσει,	πείσας	δὲ τὴν ἀρχὴν πάλιν τὴν
[60]	αὐτὴν ἐκείνοις γνώμην ἔσχον, ἀλλὰ	πείσας	τὸν ἀδελφὸν συντριηραρχεῖν, παρ' ἡμῶν
[20]	λόγοις τοῖς αὑτοῦ ὥσθ' ἡγεῖσθαι	πείσειν	ὑμᾶς ἐναντία τούτοις ψηφίσασθαι; Καὶ
[30]	λέξειν ὡς δεινὰ καὶ σχέτλια	πείσεται,	εἰ τῶν χρημάτων, ὧν ἐπὶ
[60]	οὐκ ἂν ὑμῖν ἐπιτιμήσειεν, εἰ	πεισθέντες	ὑπὸ τῶν Καλλιμάχου λόγων τοσαύτην
[10]	ὅτι, εἰ μὴ μεταλάβοι τὸ	πέμπτον	μέρος τῶν ψήφων, τὴν ἐπωβελίαν
[60]	τις ὑμᾶς εὖ πεποίηκε, καὶ	πένητας	γενομένους ἐλεεῖν οὐ τοὺς ἀπολωλεκότας
[30]	δ' αὐτὸν ὀδυρεῖσθαι τὴν παροῦσαν	πενίαν	καὶ τὴν γεγενημένην αὑτῷ συμφοράν,
[40]	κακόν· οὕτω γὰρ ἀμφοτέρων σφόδρα	πεπείρασθε,	ὥστε καὶ τοὺς ἄλλους ὑμεῖς
[40]	πέπονθεν ἀποφαίνειν, ἀλλ' ὡς ἐγὼ	πεποίηκα	ἐξελέγχειν, παρ' οὗπερ ἀξιοῖ τἀπολωλότα
[20]	ἔχων ἀποφαίνειν, ὡς οὔτε ταῦτα	πεποίηκα	οὔτ' ἄλλ' οὐδὲν ἐξήμαρτον; Ἀνάγνωθι
[60]	ἀλλ' εἴ τις ὑμᾶς εὖ	πεποίηκε,	καὶ πένητας γενομένους ἐλεεῖν οὐ
[60]	ἐφ' ἡμῖν δὲ τοῖς εὖ	πεποιηκόσιν	ἄκυροι κατασταθεῖεν. Ἄξιον δὲ τὴν
[10]	οὐδ' εἰ πάντα ταῦτ' ἦν	πεποιηκὼς	ἅ φησιν αὐτός, ἐκ τῶν
[40]	ὅταν ὁρῶσι μηδὲ τοὺς κοσμίως	πεπολιτευμένους	τῶν δικαίων τυγχάνοντας; Πόσην δὲ
[60]	οὐκ εἴ τις αὐτὸς κακῶς	πέπονθεν,	ἀλλ' εἴ τις ὑμᾶς εὖ
[40]	ψηφίζεσθαι, μηδ' ὡς αὐτός δεινὰ	πέπονθεν	ἀποφαίνειν, ἀλλ' ὡς ἐγὼ πεποίηκα
[0]	ὡς οὐδὲν ὑπ' ἐμοῦ κακὸν	πέπονθεν,	ἡγοῦμαι ταῖς τε συνθήκαις ὑμᾶς
[0]	ἐργαστηρίοις λόγους ἐποιεῖτο ὡς δεινὰ	πεπονθὼς	ὑπ' ἐμοῦ καὶ τῶν χρημάτων
[50]	ἀξίως δύναιτο κατηγορῆσαι τῶν τούτω	πεπραγμένων;	Ἤ τίς ἂν εὑρεῖν ἔχοι
[10]	ἡ δίαιτα ἐγεγόνει μήτε τῶν	πεπραγμένων	ἦσαν μάρτυρες, ἔδει δ' ἐκ
[20]	ἑώρα μεταμέλον τῇ πόλει τῶν	πεπραγμένων,	οὐκ ἄξιον ἦν θαυμάζειν αὐτοῦ·
[30]	τοῖς προγόνοις ἐν τῷ πολέμῳ	πεπραγμένων	οὐχ ἥκισθ' ἡ πόλις ἐκ
[50]	δὲ μόνον ἀκούσαντες τῶν τούτῳ	πεπραγμένων	ῥᾳδίως καὶ τὴν ἄλλην αὐτοῦ
[30]	τοιούτων ἔργων, ὅσα μετὰ κινδύνων	πέπρακται,	τὸ πλεῖστον ἄν τις μέρος
[10]	τούτων δεδωκέναι. Ἀξιῶ δ' ὅσον	περ	ἂν τούτῳ σημεῖον ἦν ὡς
[30]	ὅτι πάντες οἱ κατελθόντες ἐκ	Περαίεως	ἔχοιεν ἂν τοὺς αὐτοὺς λόγους
[10]	γενέσθαι τεκμήριον ὡς ἀληθῆ λέγω	περὶ	αὐτῆς, ἐπειδὴ τῷ μάρτυρι φανερός
[20]	ὑμῖν ἀφεῖναι καὶ μηδὲ κρίσιν	περὶ	αὐτοῦ ποιήσασθαι. Καὶ ἡ μὲν
[0]	Ἐκεῖνοι δ' εἰς τὴν βουλὴν	περὶ	αὐτῶν ἀπέδοσαν· κρίσεως δὲ γενομένης
[0]	καὶ προσέτι δίαιταν ἡμῖν γεγενημένην	περὶ	αὐτῶν. Βούλομαι δ' ἐξ ἀρχῆς
[40]	ἄλλους ὑμεῖς ἄριστ' ἂν διδάξαιτε	περὶ	αὐτῶν. (Ἵνα δὲ δοκῶ διὰ
[40]	συνθήκας διατρίβειν, ὅτι ῥᾴδιόν ἐστι	περὶ	αὐτῶν πολλὰ καὶ δίκαια εἰπεῖν,
[30]	οὐδὲν ἢ κατὰ τοὺς ὅρκους	περὶ	αὐτῶν ψηφίσασθαι. (Ὡς μὲν οὖν
[20]	τῇ πόλει, τοιούτους ὅρκους ἐποιήσασθε	περὶ	αὐτῶν, ὥστ' εἰ καὶ μὴ
[20]	περὶ τῶν μεγίστων ἥκετε δικάσοντες·	περὶ	γὰρ συνθηκῶν τὴν ψῆφον οἴσετε,
[20]	ἑτέρων δύνανται διαπράττεσθαι, (ἀλλ' οὖν	περὶ	γε τῶν ἐν ταῖς συνθήκαις
[50]	κατηγορεῖν, οὕτω γὰρ παρεσκεύασται πολιτεύεσθαι,	περὶ	δ' ἐμαυτοῦ τὰς μὲν ἄλλας
[30]	πόλεις ἂν εὑρεθεῖεν καλῶς ἠγωνισμέναι,	περὶ	δὲ στάσεως οὐκ ἔστιν ἣν
[30]	ὧν ἀντωμόσαντο δικαιότερα λέγοντες φάνωνται.	Περὶ	δὲ τῆς ἐπωβελίας, εἰ μὲν
[10]	κατειλημμένος, ἐκράτει δ' ὁ δῆμος,	περὶ	διαλλαγῶν δ' ἦσαν οἱ λόγοι.
[60]	καὶ τὴν ψυχὴν τὴν ἐμαυτοῦ	περὶ	ἐλάττονος φαίνομαι ποιούμενος τοῦ παρ'
[20]	ἐκ Κοίλης ἐνδειχθέντα παραπρεσβεύεσθαι, καὶ	περὶ	μὲν τοῦ πράγματος οὐδὲν ἔχοντ'
[50]	τῶν ὑπολοίπων ἐφθονεῖτε. Νῦν δὲ	περὶ	μὲν τῶν ἄλλων ὅσοις ἐπιβεβούλευκε,
[60]	δόξαιμι τοῖς ἀλλοτρίοις ἐπιβουλεύειν καὶ	περὶ	μηδενὸς ποιεῖσθαι τὰς παρ' ὑμῖν
[40]	ἐγὼ τὰ χρήματα εἴληφα διδάσκειν,	περὶ	οὗπερ ὑμᾶς δεῖ ψηφίζεσθαι, μηδ'
[50]	τοὺς ἐν ἄστει μείναντας καὶ	περὶ	πᾶσαν τὴν πόλιν, οὐκ ἀγαπᾷ
[20]	τῇ θέσει τῶν νόμων ἐπεδείξασθε	περὶ	πολλοῦ ποιούμενοι τὰς συνθήκας, (ἀλλὰ
[30]	εἰ μηδ' αὐτοὶ φαινοίμεθ' αὐτὰς	περὶ	πολλοῦ ποιούμενοι; Τίνας δὲ πίστεις
[0]	βούλεσθαι κακῶς ἀκούειν μηδὲ κινδυνεύειν	περὶ	πολλῶν χρημάτων, μηδ' εἰ σφόδρα
[40]	δοκῶ διὰ τοῦτο πολὺν χρόνον	περὶ	τὰς συνθήκας διατρίβειν, ὅτι ῥᾴδιόν
[30]	τὸ κοινὸν τῆς πόλεως συγκινδυνεύει.	Περὶ	ταύτης δύ' ὅρκους ὀμόσαντες δικάζετε,
[10]	μᾶλλον ἢ μηδὲν ἀποτείσαντι κινδυνεύειν	περὶ	τηλικούτων. Τί δ' ἂν ὑμῖν
[60]	(ἐμὲ δὲ τὸν οὕτω πρόθυμον	περὶ	τὴν πόλιν γεγενημένον μηδὲ τῶν
[0]	τριάκοντα δραχμαῖς κινδυνεύοντα, ἐμαυτὸν δὲ	περὶ	τῆς οὐσίας ἁπάσης ἀγωνιζόμενον. (Ἀποδείξω
[10]	εἰ περὶ τῶν πραγμάτων ὡμολογηκὼς	περὶ	τοῦ διαιτητοῦ διεφέρετο. Ἔπειτ' ὀφειλομένων
[0]	λόγους ποιεῖσθαι· νῦν δ' ἀνάγκη	περὶ	τοῦ νόμου πρῶτον εἰπεῖν καθ'
[50]	χάριν ἀλλὰ καὶ τεκμηρίῳ χρήσαισθε	περὶ	τοῦ παντὸς πράγματος, ταύτης δὲ
[10]	πολιτῶν οὔτε χρήμασι ζημιώσας οὔτε	περὶ	τοῦ σώματος εἰς κίνδυνον καταστήσας,
[50]	ὀνομάζεσθαι. ~Καὶ τοιοῦτος γεγενημένος καὶ	περὶ	τοὺς ἐκ Πειραιέως καὶ περὶ
[50]	περὶ τοὺς ἐκ Πειραιέως καὶ	περὶ	τοὺς ἐν ἄστει μείναντας καὶ
[10]	εἰκότως ἄν μου κατεγιγνώσκετε καὶ	περὶ	τοῦτον ἐξαμαρτάνειν· νῦν δ' οὐδένα
[0]	φεύγοντι παραγράψασθαι, τοὺς δ' ἄρχοντας	περὶ	τούτου πρῶτον εἰσάγειν, λέγειν δὲ
[30]	ὁ ἀγών, ἀλλ' ἐμοὶ μὲν	περὶ	τούτων, ὑμῖν δὲ περὶ τῶν
[20]	οὐδὲ μνησικακεῖν, ἀλλ' εἰ καὶ	περὶ	τῶν ἄλλων μᾶλλον ἑτέρων δύνανται
[40]	εἰ καὶ τῳ δόξω δὶς	περὶ	τῶν αὐτῶν λέγειν, ὅτι πολλοὶ
[10]	(Πυνθάνομαι δὲ Καλλίμαχον οὐ μόνον	περὶ	τῶν ἐγκλημάτων διανοεῖσθαι ψευδῆ λέγειν,
[0]	τὰς συνθήκας δικαζόμενον, ἀλλὰ καὶ	περὶ	τῶν ἐγκλημάτων ψευδόμενον, καὶ προσέτι
[30]	τοὺς λόγους. Οὐ γὰρ μόνον	περὶ	τῶν ἐπιγεγραμμένων χρημάτων ἐστιν οὗτος
[20]	ἐγνωσμένοις ποιήσαιτε. (Ἐνθυμεῖσθε δ' ὅτι	περὶ	τῶν μεγίστων ἥκετε δικάσοντες· περὶ
[30]	μὲν περὶ τούτων, ὑμῖν δὲ	περὶ	τῶν ὀλίγῳ πρότερον εἰρημένων· ὑπὲρ
[10]	διαιτητήν, ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον εἰ	περὶ	τῶν πραγμάτων ὡμολογηκὼς περὶ τοῦ
[30]	καὶ δίκαιον ὑμᾶς ἐστὶν οὕτω	περὶ	τῶν συνθηκῶν γιγνώσκειν, οὐδ' αὐτὸν
[40]	ἡμετέρων πραγμάτων φροντίζοντες, ἀλλ' ἡγούμενοι	περὶ	τῶν συνθηκῶν εἶναι τὴν κρίσιν.
[10]	Οὐδὲν γὰρ παρέλιπον τῶν εἰθισμένων	περὶ	τῶν τοιούτων λέγεσθαι. Τελευτῶν δ'
[10]	δ' οὐκ ἐξῆν αὐτῷ δικάζεσθαι	περὶ	τῶν τότε γεγενημένων, οὐδ' εἰ
[0]	καθ' ὃν εἰσεληλύθαμεν, ἵν' ἐπιστάμενοι	περὶ	ὧν ἀμφισβητοῦμεν, τὴν ψῆφον φέρητε,
[30]	αὐτοὺς ἀποδείξωσιν, ἀλλ' οἵτινες ἂν	περὶ	ὧν ἀντωμόσαντο δικαιότερα λέγοντες φάνωνται.
[0]	τῶν νόμων οὕτως ἐχόντων ἐγὼ	περιόψομαι	τὸν μὲν συκοφάντην ἐν τριάκοντα
[40]	ἡμῖν καταλειφθέντας, (ἐπειδὴ δὲ τὰς	πὶστεις	ἀλλήλοις ἔδομεν εἰς ταὐτὸν συνελθόντες,
[30]	περὶ πολλοῦ ποιούμενοι; Τίνας δὲ	πίστεις	πρὸς τοὺς ἄλλους εὑρήσομεν, εἰ
[50]	τολμήσειεν; Πῶς δὲ χρὴ τούτῳ	πιστεύειν	ὑπὲρ αὑτοῦ λέγοντι, ὃς ὑπὲρ
[20]	διὰ συνθηκῶν εἶναι. (Ταύταις γὰρ	πιστεύοντες	ὡς ἀλλήλους ἀφικνούμεθα καὶ ποριζόμεθα
[0]	πολλῶν χρημάτων, μηδ' εἰ σφόδρα	πιστεύω	τῷ πράγματι, λέγοντες ὡς πολλὰ
[20]	Συνθῆκαι. ~Ἆρα μικρῷ τῷ δικαίῳ	πιστεύων	τὴν παραγραφὴν ἐποιησάμην, ἀλλ' οὐ
[20]	ὑμῖν συμβέβηκεν ὥστε καὶ μηδεμιᾶς	πίστεως	γεγενημένης ἄξιον εἶναι τὴν παροῦσαν
[20]	δ' ἔχουσι δύναμιν ὥστε τὰ	πλεῖστα	τοῦ βίου καὶ τοῖς Ἕλλησι
[30]	ὅσα μετὰ κινδύνων πέπρακται, τὸ	πλεῖστον	ἄν τις μέρος τῇ τύχῃ
[50]	συμφοραῖς δι' ὑμᾶς κεχρημένος ἢ	πλείστων	ἀγαθῶν αἴτιος τῇ πόλει γεγενημένος.
[50]	τῆς δυνάμεως ἐστερήθη, τῶν μὲν	πλείστων	τριηράρχων τοσοῦτον διήνεγκον, ὅτι μετ'
[10]	εἴπερ ἠβουλόμην ψευδῆ λέγειν, ὅτι	πλέον	ἔδει φάσκειν τούτων δεδωκέναι. Ἀξιῶ
[60]	ἣν ὑμᾶς νῦν ἀπαιτοῦμεν, οὐ	πλέον	ἔχειν τοῦ δικαίου ζητοῦντες, ἀλλ'
[50]	τυγχάνειν τοῖς ἄλλοις ἀλλὰ ζητεῖ	πλέον	ἔχειν ὑμῶν, ὥπερ ἢ μόνος
[30]	μὲν συμφοραῖς ὁμοίας τῷ τῷ	πλήθει	κέχρηνται, τὰς δὲ τιμωρίας διαφόρους
[60]	ἔχοιεν, ἡμῖν τε παρὰ τῷ	πλήθει	τῶν πολιτῶν χάρις ὀφείλοιτο· ἣν
[60]	εἰ τὸν μὲν συκοφάντην ἴδοιτε	πλούσιον	γεγενημένον, ἐμὲ δ' ἐξ ὧν
[10]	μηδέν' ἠξίωσα, τοῦτον δὲ κακῶς	ποιεῖν	ἐπεχείρουν, πρὸς ὃν οὐδὲν πώποτέ
[10]	ἡ τῶν τριάκοντα πονηρία τοιαῦτα	ποιεῖν·	οὐ γὰρ ὅτι τοὺς ἀδικοῦντας
[0]	πράγματος ἠρχόμην ἂν τοὺς λόγους	ποιεῖσθαι·	νῦν δ' ἀνάγκη περὶ τοῦ
[30]	τιμωρίας διαφόρους τῶν ἅλλων ἀξιοῦσι	ποιεῖσθαι.	(Πρὸς δὲ τοὺτοις ἔτι καὶ
[60]	ἀλλοτρίοις ἐπιβουλεύειν καὶ περὶ μηδενὸς	ποιεῖσθαι	τὰς παρ' ὑμῖν διαβολάς, ὃς
[20]	ἂν πρέποντα τοῖς πρότερον ἐγνωσμένοις	ποιήσαιτε.	(Ἐνθυμεῖσθε δ' ὅτι περὶ τῶν
[20]	καὶ μηδὲ κρίσιν περὶ αὐτοῦ	ποιήσασθαι.	Καὶ ἡ μὲν πόλις οὐδὲ
[40]	ἐξ ὧνπερ ἠναγκάσθημεν τὰς συνθήκας	ποιήσασθαι;	Καὶ μὴν οὐ δεῖ γ'
[40]	τὴν ψῆσον, ὅτι πρὶν μὲν	ποιήσασθαι	ταύτας ἐπολεμοῦμεν, οἱ μὲν τὸν
[10]	ἦν αὐτὸν ἐπὶ δυοῖν μναῖν	ποιήσασθαι	τὴν διαλλαγήν· ἀδίκως δ' αἰτιώμενον
[40]	ἀδεῶς οἰκεῖν ἐν τῇ πόλει	ποιήσετε·	εἰ δὲ μή, πῶς οἴεσθε
[20]	συμβόλαια τὰ πρὸς ἡμᾶς αὐτοὺς	ποιούμεθα	καὶ τὰς ἰδίας ἔχθρας καὶ
[20]	τῶν νόμων ἐπεδείξασθε περὶ πολλοῦ	ποιούμενοι	τὰς συνθήκας, (ἀλλὰ καὶ Φίλωνα
[30]	αὐτοὶ φαινοίμεθ' αὐτὰς περὶ πολλοῦ	ποιούμενοι;	Τίνας δὲ πίστεις πρὸς τοὺς
[60]	τὴν ἐμαυτοῦ περὶ ἐλάττονος φαίνομαι	ποιούμενος	τοῦ παρ' ὑμῖν εὐδοκιμεῖν. (Τῷ
[50]	ἢ πλείστων ἀγαθῶν αἴτιος τῇ	πόλει	γεγενημένος. (Ἠβουλόμην δ' ἂν ὑμᾶς
[40]	γνόντες ἀδεῶς οἰκεῖν ἐν τῇ	πόλει	ποιήσετε· εἰ δὲ μή, πῶς
[20]	μὲν δυνάμενοι τῶν ἐν τῇ	πόλει,	πολλῶν δ' ἀπεστερημένοι χρημάτων, εἰδότες
[0]	ἐποιήσασθ' αὐτὰς ἀλλ' ἡγούμενοι τῇ	πόλει	συμφέρειν, εἰπόντος Ἀρχίνου νόμον ἔθεσθε,
[20]	εἰ συνοίσουσιν αἱ διαλλαγαὶ τῇ	πόλει,	τοιούτους ὅρκους ἐποιήσασθε περὶ αὐτῶν,
[20]	εἰ μὲν ἑώρα μεταμέλον τῇ	πόλει	τῶν πεπραγμένων, οὐκ ἄξιον ἦν
[30]	μὲν γὰρ τὸν πόλεμον πολλαὶ	πόλεις	ἂν εὑρεθεῖεν καλῶς ἠγωνισμέναι, περὶ
[60]	διαφυλάττειν, ἐνθυμουμένους, ὅτι ἑτέρας μὲν	πόλεις	ἐποίησαν ἤδη συνθῆκαι μᾶλλον στασιάσαι,
[40]	μὲν ἔτη συνεχῶς ὑμῖν Λακεδαιμονίων	πολεμησάντων	οὐδὲ μίαν παρέσχεν αὑτὸν ἡμέραν
[40]	ἢ τοὺς ὑπὸ τῶν προγόνων	πολεμίους	ἡμῖν καταλειφθέντας, (ἐπειδὴ δὲ τὰς
[60]	τοῖς ναύταις κακῶς ἐποιοῦμεν τοὺς	πολεμίους.	(Τὸ δὲ τελευταῖον πρὸ εἰπόντος
[30]	εὐδοκίμησεν. Πρὸς μὲν γὰρ τὸν	πόλεμον	πολλαὶ πόλεις ἂν εὑρεθεῖεν καλῶς
[20]	ἰδίας ἔχθρας καὶ τοὺς κοινοὺς	πολέμους	διαλυόμεθα· τούτῳ μόνῳ κοινῷ πάντες
[30]	καλῶν τοῖς προγόνοις ἐν τῷ	πολέμῳ	πεπραγμένων οὐχ ἥκισθ' ἡ πόλις
[30]	ἀδίκως γνόντες οὐ τοὺς τῆς	πόλεως	μόνον νόμους ἀλλὰ καὶ τοὺς
[60]	διαρπάζοιμεν, ἀλλ' ἵνα σωθείσης τῆς	πόλεως	οἵ τ' ἄλλοι τὰ σφέτερ'
[60]	ἐπεθύμησαν, ἀλλ' οἳ δυστυχησάσης τῆς	πόλεως	προκινδυνεύειν ὑμῶν ἠθέλησαν, καὶ χάριν
[30]	ταύτῃ δὲ τὸ κοινὸν τῆς	πόλεως	συγκινδυνεύει. Περὶ ταύτης δύ' ὅρκους
[20]	ἀναγκάζετ' εἶναι, τὰς δὲ τῆς	πόλεως	συνθήκας ἰδίᾳ τὸν βουλόμενον λύειν
[60]	τὸν οὕτω πρόθυμον περὶ τὴν	πόλιν	γεγενημένον μηδὲ τῶν δικαίων ἀξιούμενον
[20]	γενόμενοι, πολλῶν ἐπιθυμησάντων διαφθεῖραι τὴν	πόλιν,	εἰς ὅρκους καὶ συνθήκας κατεφύγομεν,
[60]	τῶν ἐμαυτοῦ δεδαπανημένος εἰς τὴν	πόλιν	εἶτα δόξαιμι τοῖς ἀλλοτρίοις ἐπιβουλεύειν
[40]	κατέστησαν, τηνικαῦτα κατέπλευσεν εἰς τὴν	πόλιν.	Καὶ φησὶ μὲν εἶναι δημοτικός,
[50]	μείναντας καὶ περὶ πᾶσαν τὴν	πόλιν,	οὐκ ἀγαπᾷ τῶν ἴσων τυγχάνειν
[60]	οὕτω φιλοτίμως εἴχομεν πρὸς τὴν	πόλιν,	ὥστε τῶν ἄλλων οὐδὲ τὸν
[40]	μετὰ τῶν ἡμαρτηκότων εἰς αὑτὸν	πολιορκεῖσθαι	μᾶλλον ἢ μεθ' ὑμῶν τῶν
[50]	πρὸς ὑμᾶς. (Ὅτε γὰρ ἡ	πόλις	ἀπώλεσε τὰς ναῦς τὰς ἐν
[30]	πολέμῳ πεπραγμένων οὐχ ἥκισθ' ἡ	πόλις	ἐκ τούτων τῶν διαλλαγῶν εὐδοκίμησεν.
[20]	αὐτοῦ ποιήσασθαι. Καὶ ἡ μὲν	πόλις	οὐδὲ παρὰ τῶν ὁμολογούντων ἐξαμαρτάνειν
[30]	ὑμᾶς τοὺς τοιούτους καὶ κακοὺς	πολίτας	νομίζειν, οἵτινες ταῖς μὲν συμφοραῖς
[20]	γεγενημένης ἄξιον εἶναι τὴν παροῦσαν	πολιτείαν	διαφυλάττειν, (τηνικαῦτα τοὺς ὅρκους παραβήσεσθε·
[40]	οἱ δὲ δεδίωσι τὴν παροῦσαν	πολιτείαν	ὡς οὐδεμιᾶς αὐτοῖς ἔτι καταφυγῆς
[40]	ἡμέρας ἐκείνης παρέμεινε μετέχων τῆς	πολιτείας,	ἐν ᾗ προσβαλεῖν ἠμέλλετε πρὸς
[10]	ἐκ μὲν τῶν μετεχόντων τῆς	πολιτείας	ἐξαλείψας, εἰς δὲ τὸν μετὰ
[40]	ὀργιζόμενοι φαίνησθε τοῖς μετασχοῦσι τῆς	πολιτείας;	(Τίνα δὲ γνώμην ἕξειν τοὺς
[40]	ἄλλων ἐπεθύμει μετασχεῖν ἐκείνης τῆς	πολιτείας,	ὥστ' οὐδ' εἰ κακῶς ἔπαθεν,
[40]	ἢ μεθ' ὑμῶν τῶν συνηδικημένων	πολιτεύεσθαι.	(Καὶ μέχρι τῆς ἡμέρας ἐκείνης
[50]	πολλάκις κατηγορεῖν, οὕτω γὰρ παρεσκεύασται	πολιτεύεσθαι,	περὶ δ' ἐμαυτοῦ τὰς μὲν
[40]	συνελθόντες, οὕτω καλῶς καὶ κοινῶς	πολιτευόμεθα,	ὤσπερ οὐδεμιᾶς ἡμῖν συμφορᾶς γεγενημένης.
[40]	πρὸς ἄλλον ὁντινοῦν ἀγωνιζόμενος τῶν	πολιτῶν	δύναται. Καίτοι χρὴ μέγα παρ'
[50]	μόνος ἀδικηθεὶς ἢ βέλτιστος ὢν	πολιτῶν	ἢ μεγίσταις συμφοραῖς δι' ὑμᾶς
[10]	νῦν δ' οὐδένα φανήσομαι τῶν	πολιτῶν	οὔτε χρήμασι ζημιώσας οὔτε περὶ
[0]	Πειραιέως κατελθόντες ἐνίους ἑωρᾶτε τῶν	πολιτῶν	συκοφαντεῖν ὡρμημένους καὶ τὰς συνθήκας
[60]	τε παρὰ τῷ πλήθει τῶν	πολιτῶν	χάρις ὀφείλοιτο· ἣν ὑμᾶς νῦν
[10]	Τί δ' ἂν ὑμῖν τὰ	πολλὰ	καθ' ἕκαστον διηγοίμην; Οὐδὲν γὰρ
[40]	ὅτι ῥᾴδιόν ἐστι περὶ αὐτῶν	πολλὰ	καὶ δίκαια εἰπεῖν, τοσοῦτον ὑμῖν
[0]	πιστεύω τῷ πράγματι, λέγοντες ὡς	πολλὰ	παρὰ γνώμην ἐν τοῖς δικαστηρίοις
[60]	πάντων ἂν εἴην δυστυχέστατος, εἰ	πολλὰ	τῶν ἐμαυτοῦ δεδαπανημένος εἰς τὴν
[30]	Πρὸς μὲν γὰρ τὸν πόλεμον	πολλαὶ	πόλεις ἂν εὑρεθεῖεν καλῶς ἠγωνισμέναι,
[50]	(Ἀλλὰ γὰρ Καλλιμάχου μὲν ἐξέσται	πολλάκις	κατηγορεῖν, οὕτω γὰρ παρεσκεύασται πολιτεύεσθαι,
[40]	περὶ τῶν αὐτῶν λέγειν, ὅτι	πολλοὶ	προσέχουσι ταύτῃ τῇ δίκῃ τὸν
[0]	λοιδορίας αὐτοῖς γενομένης ἄλλοι τε	πολλοὶ	συνέδραμον, καὶ κατὰ τύχην Ῥίνων
[20]	θέσει τῶν νόμων ἐπεδείξασθε περὶ	πολλοῦ	ποιούμενοι τὰς συνθήκας, (ἀλλὰ καὶ
[30]	μηδ' αὐτοὶ φαινοίμεθ' αὐτὰς περὶ	πολλοῦ	ποιούμενοι; Τίνας δὲ πίστεις πρὸς
[10]	μετὰ Λυσάνδρου κατάλογον ἐγγράψας. (Καίτοι	πολλοὺς	ἐπῆρεν ἡ τῶν τριάκοντα πονηρία
[20]	δυνάμενοι τῶν ἐν τῇ πόλει,	πολλῶν	δ' ἀπεστερημένοι χρημάτων, εἰδότες δὲ
[20]	καταπολεμηθέντες, ἐπὶ τοῖς ἐχθροῖς γενόμενοι,	πολλῶν	ἐπιθυμησάντων διαφθεῖραι τὴν πόλιν, εἰς
[30]	δὲ καὶ τῶνδε μνησθῆναι, διότι	πολλῶν	καὶ καλῶν τοῖς προγόνοις ἐν
[0]	τούτων μάρτυρας. Μάρτυρες (Οὕτω τοίνυν	πολλῶν	παραγενομένων τοῖς πραχθεῖσιν, ὥσπερ οὐδενὸς
[0]	κακῶς ἀκούειν μηδὲ κινδυνεύειν περὶ	πολλῶν	χρημάτων, μηδ' εἰ σφόδρα πιστεύω
[10]	εἰ Νικόμαχον εἵλετο διαιτητήν, ἀλλὰ	πολὺ	μᾶλλον εἰ περὶ τῶν πραγμάτων
[40]	προσήκει μετὰ τῶν αὐτομόλων ἀναγεγράφθαι	πολὺ	μᾶλλον ἢ τῶν φυγόντων ὀνομάζεσθαι.
[10]	ἡ δίαιτα οὐ γέγονεν, ἀλλὰ	πολὺ	μᾶλλον ἡμῖν, ὡς καὶ τὴν
[40]	(Ἵνα δὲ δοκῶ διὰ τοῦτο	πολὺν	χρόνον περὶ τὰς συνθήκας διατρίβειν,
[10]	πολλοὺς ἐπῆρεν ἡ τῶν τριάκοντα	πονηρία	τοιαῦτα ποιεῖν· οὐ γὰρ ὅτι
[50]	ῥᾳδίως καὶ τὴν ἄλλην αὐτοῦ	πονηρίαν	γνώσεσθε. Κρατῖνος γὰρ ἠμφισβήτησε χωρίου
[60]	ὑπὸ τῶν Καλλιμάχου λόγων τοσαύτην	πονηρίαν	ἡμῶν καταγνοίητε, οὓς ἐκ τῶν
[50]	μεῖζον ἀδικίας καὶ συκοφαντίας καὶ	πονηρίας;	Ἔνια μὲν γὰρ τῶν ἀδικημάτων
[50]	ἐπὶ τοῖς ἀλλοτρίοις πράγμασιν οὕτω	πονηρός	ἐστι, τί οὐκ ἂν ἐπὶ
[20]	πιστεύοντες ὡς ἀλλήλους ἀφικνούμεθα καὶ	ποριζόμεθα	ὧν ἕκαστοι τυγχάνομεν δεόμενοι· μετὰ
[40]	κοσμίως πεπολιτευμένους τῶν δικαίων τυγχάνοντας;	Πόσην	δὲ χρὴ προσδοκᾶν ἔσεσθαι ταραχήν,
[10]	τοιούτους λόγους, ὡς οὐκ ἄν	ποτ'	ἐπέτρεψε Νικομάχῳ δίαιταν, ὃν ἠπίστατο
[50]	ἦγεν, ἵνα μὴ μεταθεῖντο τὸ	πρᾶγμα	μηδ' ἑτέρους λόγους ἐξευρίσκοιεν, ἀλλ'
[20]	ἐπὶ μὲν τοῖς ὑμετέροις αὐτῶν	πράγμασιν	ἐμμένετε τοῖς ὅρκοις, ἐπὶ δὲ
[50]	Ἣ ὅστις ἐπὶ τοῖς ἀλλοτρίοις	πράγμασιν	οὕτω πονηρός ἐστι, τί οὐκ
[0]	παρὰ τούτου διακοσίας δραχμὰς ἐμοὶ	πράγματα	παρεῖχεν. Καὶ τὸ μὲν πρῶτον
[0]	μηδ' εἰ σφόδρα πιστεύω τῷ	πράγματι,	λέγοντες ὡς πολλὰ παρὰ γνώμην
[0]	τοιαύτην παραγραφήν, ἀπ' αὐτοῦ τοῦ	πράγματος	ἠρχόμην ἂν τοὺς λόγους ποιεῖσθαι·
[20]	παραπρεσβεύεσθαι, καὶ περὶ μὲν τοῦ	πράγματος	οὐδὲν ἔχοντ' ἀπολογήσασθαι, τὰς δὲ
[50]	τεκμηρίῳ χρήσαισθε περὶ τοῦ παντὸς	πράγματος,	ταύτης δὲ μνησθήσομαι πρὸς ὑμᾶς.
[30]	εἰ μὲν ἐγὼ τοὺτων τῶν	πραγμάτων	αἴτιος ἦν, εἰκότως ἂν αὐτῷ
[60]	κρατοῦντος τοῦ δήμου μετασχεῖν τῶν	πραγμάτων	ἐπεθύμησαν, ἀλλ' οἳ δυστυχησάσης τῆς
[30]	τὴν δίκην ἀπηλλάχθαι πάντων τῶν	πραγμάτων.	Καίτοι πῶς οὐκ ἄλογόν ἐστιν
[40]	τὸν νοῦν, οὐ τῶν ἡμετέρων	πραγμάτων	φροντίζοντες, ἀλλ' ἡγούμενοι περὶ τῶν
[10]	πολὺ μᾶλλον εἰ περὶ τῶν	πραγμάτων	ὡμολογηκὼς περὶ τοῦ διαιτητοῦ διεφέρετο.
[0]	διαλλαγεὶς δὲ πρὸς ἐκεῖνον καὶ	πραξάμενος	αὐτὸν δέκα μνᾶς ἀργυρίου Λυσίμαχον
[20]	τῶν ἄλλων τι τῶν τοιούτων	πράξαντας,	ἐμαυτὸν δ' ἔχων ἀποφαίνειν, ὡς
[40]	κομίζεσθαι· (ἐπεὶ κακῶς γ' αὑτὸν	πράττοντα	ἐπιδεῖξαι καὶ πρὸς ἄλλον ὁντινοῦν
[0]	(Οὕτω τοίνυν πολλῶν παραγενομένων τοῖς	πραχθεῖσιν,	ὥσπερ οὐδενὸς συνειδότος αὐτὸς μὲν
[0]	ἐξ ἀρχῆς ὑμῖν διηγήσασθαι τὰ	πραχθέντα·	ἂν γὰρ τοῦτο μάθητε ὡς
[20]	ἄξι' ὑμῶν αὐτῶν οὔτ' ἂν	πρέποντα	τοῖς πρότερον ἐγνωσμένοις ποιήσαιτε. (Ἐνθυμεῖσθε
[30]	ἔτι καὶ νῦν ἔξεστιν αὐτῷ,	πρὶν	ἀποπειραθῆναι τῆς ὑμετὲρας γνώμης, ἁφέντι
[40]	ὅταν φέρητε τὴν ψῆσον, ὅτι	πρὶν	μὲν ποιήσασθαι ταύτας ἐπολεμοῦμεν, οἱ
[60]	τοὺς πολεμίους. (Τὸ δὲ τελευταῖον	πρὸ	εἰπόντος Λυσάνδρου, εἴ τις εἰσάγοι
[10]	λαγχάνει μοι δίκην μυρίων δραχμῶν.	Προβαλλομένου	δ' ἐμοῦ μάρτυρα, ὡς οὐκ
[30]	διότι πολλῶν καὶ καλῶν τοῖς	προγόνοις	ἐν τῷ πολέμῳ πεπραγμένων οὐχ
[40]	μισοῦντες ἢ τοὺς ὑπὸ τῶν	προγόνων	πολεμίους ἡμῖν καταλειφθέντας, (ἐπειδὴ δὲ
[30]	γνώμην αἰτιάσαιτο. Ὥστ' οὐκ ἄξιον	προδότας	ταύτης τῆς δόξης γενέσθαι. (Καὶ
[60]	δυνάμενον, (ἐμὲ δὲ τὸν οὕτω	πρόθυμον	περὶ τὴν πόλιν γεγενημένον μηδὲ
[60]	ἀλλ' οἳ δυστυχησάσης τῆς πόλεως	προκινδυνεύειν	ὑμῶν ἠθέλησαν, καὶ χάριν ἔχειν,
[40]	γ' αὑτὸν πράττοντα ἐπιδεῖξαι καὶ	πρὸς	ἄλλον ὁντινοῦν ἀγωνιζόμενος τῶν πολιτῶν
[0]	δέκα γενόμενος προσῆλθεν. Εὐθὺς οὖν	πρὸς	αὐτὸν τὴν φάσιν τῶν χρημάτων
[0]	τὴν φάσιν ἀλλὰ Πατροκλῆς ἐποιήσατο	πρὸς	αὐτούς, ἔτι δὲ τοὺς βουλευτάς,
[30]	διαφόρους τῶν ἅλλων ἀξιοῦσι ποιεῖσθαι.	(Πρὸς	δὲ τοὺτοις ἔτι καὶ νῦν
[0]	τῆς συμφορᾶς γεγενημένῳ· διαλλαγεὶς δὲ	πρὸς	ἐκεῖνον καὶ πραξάμενος αὐτὸν δέκα
[20]	ἃς οὐδὲ πώποτ' οὔθ' ὑμῖν	πρὸς	ἑτέρους οὔτ' ἄλλοις πρὸς ὑμᾶς
[30]	τοὺς ἄλλους εὑρήσομεν, εἰ τὰς	πρὸς	ἡμᾶς αὐτοὺς γεγενημένας οὕτως εἰκῇ
[20]	τούτων καὶ τὰ συμβόλαια τὰ	πρὸς	ἡμᾶς αὐτοὺς ποιούμεθα καὶ τὰς
[0]	~Παραγραφή	πρὸς	Καλλίμαχον. (Εἰ μὲν καὶ ἄλλοι
[30]	ἐκ τούτων τῶν διαλλαγῶν εὐδοκίμησεν.	Πρὸς	μὲν γὰρ τὸν πόλεμον πολλαὶ
[40]	ἀλλ' ἢ κατὰ τῶν ἠδικηκότων.	Πρὸς	μὲν οὖν τούτους τοὺς λόγους
[10]	τοῦτον δὲ κακῶς ποιεῖν ἐπεχείρουν,	πρὸς	ὃν οὐδὲν πώποτέ μοι συμβόλαιον
[30]	ὑπειρημένους λόγους ῥᾲδιον ἁντειπεῖν νομίζω.	(Πρὸς	οὖν τοὺς ὀδυρμούς, ὅτι προσήκει
[60]	ἀσμένως ἀπαλλαττομένων τῶν λῃτουργιῶν καὶ	πρὸς	τὰ παρόντ' ἀθύμως διακειμένων, καὶ
[30]	ταύτην ἔχειν τὴν γνώμην ἡγοῦμαι,	πρὸς	τε τοὺς ὑπειρημένους λόγους ῥᾲδιον
[60]	τὴν ζημίαν, οὕτω φιλοτίμως εἴχομεν	πρὸς	τὴν πόλιν, ὥστε τῶν ἄλλων
[40]	πολιτείας, ἐν ᾗ προσβαλεῖν ἠμέλλετε	πρὸς	τὸ τεῖχος· τότε δ' ἐξῆλθεν,
[30]	πολλοῦ ποιούμενοι; Τίνας δὲ πίστεις	πρὸς	τοὺς ἄλλους εὑρήσομεν, εἰ τὰς
[40]	οὐχ αἷς ἔξεστι χρῆσθαι καὶ	πρὸς	τοὺς μηδέν ἡμαρτηκότας, ἀλλ' ἃς
[0]	προσιόντες μοι συνεβούλευον ἀπαλλάττεσθαι τῆς	πρὸς	τοῦτον διαφορᾶς καὶ μὴ βούλεσθαι
[10]	ἐπείσθην, ἅπαντα γὰρ εἰρήσεται τἀληθῆ	πρὸς	ὑμᾶς, δοῦναι τούτῳ διακοσίας δραχμάς.
[20]	ὑμῖν πρὸς ἑτέρους οὔτ' ἄλλοις	πρὸς	ὑμᾶς ἐλυσιτέλησε παραβῆναι, τοσαύτην δ'
[50]	παντὸς πράγματος, ταύτης δὲ μνησθήσομαι	πρὸς	ὑμᾶς. (Ὅτε γὰρ ἡ πόλις
[40]	μετέχων τῆς πολιτείας, ἐν ᾗ	προσβαλεῖν	ἠμέλλετε πρὸς τὸ τεῖχος· τότε
[40]	δικαίων τυγχάνοντας; Πόσην δὲ χρὴ	προσδοκᾶν	ἔσεσθαι ταραχήν, ὅταν οἱ μὲν
[10]	ἀδικοῦντας ἐκόλαζον, ἀλλ' ἐνίοις καὶ	προσέταττον	ἐξαμαρτάνειν. Ἐγὼ μὲν τοίνυν οὐδ'
[0]	περὶ τῶν ἐγκλημάτων ψευδόμενον, καὶ	προσέτι	δίαιταν ἡμῖν γεγενημένην περὶ αὐτῶν.
[40]	τῶν αὐτῶν λέγειν, ὅτι πολλοὶ	προσέχουσι	ταύτῃ τῇ δίκῃ τὸν νοῦν,
[20]	διατελοῦμεν χρώμενοι. Ὥσθ' ἅπασι μὲν	προσήκει	βοηθεῖν αὐταῖς, μάλιστα δ' ὑμῖν.
[30]	(Πρὸς οὖν τοὺς ὀδυρμούς, ὅτι	προσήκει	βοηθεῖν ὑμᾶς, οὐχ οἵτινες ἂν
[40]	ἐν Βοιωτοῖς διῃτᾶτο· ὥστ' αὐτῷ	προσήκει	μετὰ τῶν αὐτομόλων ἀναγεγράφθαι πολὺ
[30]	τῶν μὲν τοῖς ἀγωνιζομένοις μόνον	προσήκει,	ταύτῃ δὲ τὸ κοινὸν τῆς
[50]	ἱεροσύλους ἔφασκεν εἶναι. Τίνα δὲ	προσήκει	τῶν μὴ γενομένων παρασχέσθαι μάρτυρας
[30]	νυνὶ δ' ἐν ᾧ χρόνῳ	προσῆκεν	αὑτὸν δίκην λαβεῖν, ἅτιμος γενήσεται.
[0]	Ῥίνων εἷς τῶν δέκα γενόμενος	προσῆλθεν.	Εὐθὺς οὖν πρὸς αὐτὸν τὴν
[60]	ὑμεῖς ἐψηφίσασθ' ἡμᾶς στεφανῶσαι καὶ	πρόσθε	τῶν ἐπωνύμων ἀνειπεῖν ὡς μεγάλων
[0]	τῶν δὲ χρωμένων τινὲς τούτῳ	προσιόντες	μοι συνεβούλευον ἀπαλλάττεσθαι τῆς πρὸς
[20]	αὐτῶν οὔτ' ἂν πρέποντα τοῖς	πρότερον	ἐγνωσμένοις ποιήσαιτε. (Ἐνθυμεῖσθε δ' ὅτι
[30]	ὑμῖν δὲ περὶ τῶν ὀλίγῳ	πρότερον	εἰρημένων· ὑπὲρ ὧν οὐδεὶς οὔτ'
[10]	ἀδικεῖν, ἐν ᾧ καὶ τοῖς	πρότερον	ἡμαρτηκόσι μετέμελεν; Ὃ δὲ πάντων
[0]	τούτου πρῶτον εἰσάγειν, λέγειν δὲ	πρότερον	τὸν παραγραψάμενον, (ὁπότερος δ' ἂν
[0]	θαυμάσῃ διότι φεύγων τὴν δίκην	πρότερος	λέγω τοῦ διώκοντος. (Ἐπειδὴ γὰρ
[10]	δίκην ἐγράψατο, ὡς ἐν τοῖς	πρυτανείοις	μόνον κινδυνεύσων. Ἀπορῶν δ' ὅ
[0]	δ' ἀνάγκη περὶ τοῦ νόμου	πρῶτον	εἰπεῖν καθ' ὃν εἰσεληλύθαμεν, ἵν'
[0]	τοὺς δ' ἄρχοντας περὶ τούτου	πρῶτον	εἰσάγειν, λέγειν δὲ πρότερον τὸν
[0]	πράγματα παρεῖχεν. Καὶ τὸ μὲν	πρῶτον	ἐνεκάλει φάσκων με συμπράττειν ἐκείνοις,
[10]	Βατῆθεν. Μάρτυρες. (Τὸ μὲν τοίνυν	πρῶτον	ἐνέμεινε τοῖς ὡμολογημένοις, ὕστερον δ'
[10]	ἐθελῆσαι λαβεῖν. (Ὑμεῖς δ' ἐνθυμεῖσθε	πρῶτον	μὲν ὅτι τὴν δίαιταν οὐκ
[0]	(Ἐγὼ δ' ὑμῖν παρέξομαι μάρτυρας	πρῶτον	μὲν τοὺς ἐξ ἀρχῆς παραγενομένους,
[50]	αὐτῷ φόνου δίκην ἐπὶ Παλλαδίῳ.	(Πυθόμενος	δ' ὁ Κρατῖνος τὰς τούτων
[10]	τὰ μὲν γενόμενα ταῦτ' ἐστίν.	(Πυνθάνομαι	δὲ Καλλίμαχον οὐ μόνον περὶ
[20]	τὴν ψῆφον οἴσετε, ἃς οὐδὲ	πώποτ'	οὔθ' ὑμῖν πρὸς ἑτέρους οὔτ'
[10]	ποιεῖν ἐπεχείρουν, πρὸς ὃν οὐδὲν	πώποτέ	μοι συμβόλαιον ἐγένετο. (Ὡς μὲν
[60]	ἐκπεπτωκότα; Καὶ τὸν μὲν μηδὲ	πώποτε	ὑπὲρ ὑμῶν κινδυνεύσαντα μεῖζον καὶ
[50]	ἑτέρων ἐπιορκῶν ἐξελέγχεται; Τίς δὲ	πώποτε	φανερώτερον ἐπεδείχθη τὰ ψευδῆ μαρτυρῶν;
[50]	ἂν ἐπὶ τοῖς αὑτοῦ τολμήσειεν;	Πῶς	δὲ χρὴ τούτῳ πιστεύειν ὑπὲρ
[40]	πόλει ποιήσετε· εἰ δὲ μή,	πῶς	οἴεσθε διακείσεσθαι τοὺς ἐν ἄστει
[30]	ἂν ἕκαστος ὑμῶν ἀγανακτήσειεν. ~Καίτοι	πῶς	οἷόν τ' ἐστὶν ἑτέρων κατηγορεῖν
[30]	ἀπηλλάχθαι πάντων τῶν πραγμάτων. Καίτοι	πῶς	οὐκ ἄλογόν ἐστιν ἐν τούτῳ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 2/10/2008