[20,350] τοῖσι δὲ καὶ μετέειπε Θεοκλύμενος θεοειδής· "ἆ δειλοί, τί κακὸν τόδε πάσχετε; νυκτὶ μὲν ὑμέων εἰλύαται κεφαλαί τε πρόσωπά τε νέρθε τε γοῦνα. οἰμωγὴ δὲ δέδηε, δεδάκρυνται δὲ παρειαί, αἵματι δ᾽ ἐρράδαται τοῖχοι καλαί τε μεσόδμαι· 355 εἰδώλων δὲ πλέον πρόθυρον, πλείη δὲ καὶ αὐλή, ἱεμένων Ἔρεβόσδε ὑπὸ ζόφον· ἠέλιος δὲ οὐρανοῦ ἐξαπόλωλε, κακὴ δ᾽ ἐπιδέδρομεν ἀχλύς." ὣς ἔφαθ᾽, οἱ δ᾽ ἄρα πάντες ἐπ᾽ αὐτῷ ἡδὺ γέλασσαν. τοῖσιν δ᾽ Εὐρύμαχος, Πολύβου πάϊς, ἦρχ᾽ ἀγορεύειν· 360 "ἀφραίνει ξεῖνος νέον ἄλλοθεν εἰληλουθώς. ἀλλά μιν αἶψα, νέοι, δόμου ἐκπέμψασθε θύραζε εἰς ἀγορὴν ἔρχεσθαι, ἐπεὶ τάδε νυκτὶ ἐΐσκει." τὸν δ᾽ αὖτε προσέειπε Θεοκλύμενος θεοειδής· "Εὐρύμαχ᾽, οὔ τί σ᾽ ἄνωγα ἐμοὶ πομπῆας ὀπάζειν· 365 εἰσί μοι ὀφθαλμοί τε καὶ οὔατα καὶ πόδες ἄμφω καὶ νόος ἐν στήθεσσι τετυγμένος οὐδὲν ἀεικής. τοῖς ἔξειμι θύραζε, ἐπεὶ νοέω κακὸν ὔμμιν ἐρχόμενον, τό κεν οὔ τις ὑπεκφύγοι οὐδ᾽ ἀλέαιτο μνηστήρων, οἳ δῶμα κάτ᾽ ἀντιθέου Ὀδυσῆος 370 ἀνέρας ὑβρίζοντες ἀτάσθαλα μηχανάασθε." ὣς εἰπὼν ἐξῆλθε δόμων εὖ ναιεταόντων, ἵκετο δ᾽ ἐς Πείραιον, ὅ μιν πρόφρων ὑπέδεκτο. μνηστῆρες δ᾽ ἄρα πάντες ἐς ἀλλήλους ὁρόωντες Τηλέμαχον ἐρέθιζον, ἐπὶ ξείνοις γελόωντες· 375 ὧδε δέ τις εἴπεσκε νέων ὑπερηνορεόντων· "Τηλέμαχ᾽, οὔ τις σεῖο κακοξεινώτερος ἄλλος· οἷον μέν τινα τοῦτον ἔχεις ἐπίμαστον ἀλήτην, σίτου καὶ οἴνου κεχρημένον, οὐδέ τι ἔργων ἔμπαιον οὐδὲ βίης, ἀλλ᾽ αὔτως ἄχθος ἀρούρης. 380 ἄλλος δ᾽ αὖτέ τις οὗτος ἀνέστη μαντεύεσθαι. ἀλλ᾽ εἴ μοί τι πίθοιο, τό κεν πολὺ κέρδιον εἴη· τοὺς ξείνους ἐν νηῒ πολυκληῖδι βαλόντες ἐς Σικελοὺς πέμψωμεν, ὅθεν κέ τοι ἄξιον ἄλφοι." ὣς ἔφασαν μνηστῆρες· ὁ δ᾽ οὐκ ἐμπάζετο μύθων, 385 ἀλλ᾽ ἀκέων πατέρα προσεδέρκετο, δέγμενος αἰεί, ὁππότε δὴ μνηστῆρσιν ἀναιδέσι χεῖρας ἐφήσει. ἡ δὲ κατ᾽ ἄντηστιν θεμένη περικαλλέα δίφρον κούρη Ἰκαρίοιο, περίφρων Πηνελόπεια, ἀνδρῶν ἐν μεγάροισιν ἑκάστου μῦθον ἄκουεν. 390 δεῖπνον μὲν γάρ τοί γε γελοίωντες τετύκοντο ἡδὺ τε καὶ μενοεικές, ἐπεὶ μάλα πόλλ᾽ ἱέρευσαν· δόρπου δ᾽ οὐκ ἄν πως ἀχαρίστερον ἄλλο γένοιτο, οἷον δὴ τάχ᾽ ἔμελλε θεὰ καὶ καρτερὸς ἀνὴρ 394 θησέμεναι· πρότεροι γὰρ ἀεικέα μηχανόωντο.

[20,350] Alors Théoclyméne à l'aspect divin leur dit : « Ah! les malheureux, qu'est-ce donc, ce mal dont vous souffrez? La nuit a enveloppé vos tètes, vos visages, vos genoux un gémissement a retenti : vos joues sont baignées de larmes; le sang ruisselle sur ces murs, dans ces beaux entrecolonnements : de fantômes ou voit le vestibule plein, et pleine aussi la cour d'ombres qui s'élancent vers les noires profondeurs de l'Érèbe : le soleil a disparu du ciel; un brouillard funèbre a fondu sur nous. » Il dit, et tous se rirent gaîment de lui. Eurymaque, fils de Polybe, prit le premier la parole : « II est fou, cet étranger nouvellement arrivé je ne sais d'où. Allons, jeunes gens, faites-le conduire hors d'ici et qu'on le mène sur la place, puisque pour lui il n'y a que ténèbres en ces lieux. » 'l'héoclymène à l'aspect divin lui répondit : « Eurymaque, je ne te demande pas de me donner des guides; j'ai des yeux, des oreilles, mes deux pieds, et dans ma poitrine un esprit parfaitement sain. C'est avec eux que je sortirai d'ici : car je vois venir sur vous un malheur à qui nul ne saurait échapper, que ne peut esquiver aucun des prétendants, aucun de vous, qui dans la demeure d'Ulysse égal aux dieux malmenez les hommes et n'avez en tête qu'injustes machinations. Ayant parlé ainsi, il quitta la spacieuse maison et s'en alla chez Piræos qui l'accueillit avec joie. Tous les prétendants, se regardant l'un l'autre, cherchaient à irriter Télémaque, en se gaussant de ses hôtes, et c'était à qui de ces jeunes insolents lui dirait : "Télémaque, on n'est pas plus malheureux en hôtes que tu ne l'es : c'en est un beau modèle, ce vagabond, ce mendiant à qui il faut du pain, du vin, un propre à rien, sans forces, un poids inutile sur la terre! Et cet autre qui s'est levé pour faire le prophète. Eh bien, crois-moi : il y a un parti beaucoup plus avantageux. Jetons ces hôtes-là dans un vaisseau aux bancs nombreux et expédions-les chez les Siciliens : on en aurait un bon prix. » Ainsi parlaient les prétendants : mais Télémaque n'avait cure de leurs discours; il regardait son père en silence, attendant patiemment l'heure où son poing s'abattrait sur les impudents. Cependant, ayant placé en face d'eux un très beau siège, la fille d' Icarios, la prudente Pénélope, écoutait les propos que tenait chacun d'eux dans la salle. Car c'était un repas agréable, délicieux que, le rire aux lèvres, ils avaient préparé ce matin-là et pour lequel tant de victimes avaient été immolées. Mais pour le soir un autre s'apprêtait, déplaisant, comme jamais ne le fut repas du soir ; c'était celui qu'allaient bientôt leur servir une déesse et un vaillant héros : car, les premiers, ils avaient tramé le crime.