HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
Ὅτι 1
ὅτι 11
Οὐ 2
οὐ 25
οὐδ´ 3
οὐδαμᾶ 1
οὐδὲ 3

Fréquences [« »]
18 οὖν
22 τῆς
22 τοῖσι
25 οὐ
27 τι
28 οὐκ
35 τὴν

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Hippocrate de Cos, De l'art

οὐ

Chapitre

[8]   δὲ κρατίστων τὰ κρέσσω πῶς οὐ δηλονότι ἀνίητα; ἃ γὰρ πῦρ

[8]   δηλονότι ἀνίητα; ἃ γὰρ πῦρ οὐ δημιουργέει, πῶς οὐ τὰ τούτῳ

[4]   ἀποφεύγοντας αὐτὰ τύχῃ ἀποφεύγειν καὶ οὐ διὰ τὴν τέχνην. Ἐγὼ δὲ

[3]   τῶν νοσημάτων, εἰδότας ὅτι ταῦτα οὐ δύναται ἰητρική. Ὡς οὖν ποιέει

[12]   διιόντα τά τ´ ἐξαγγέλλοντα, ὥστ´ οὐ θαυμάσιον αὐτῶν τάς τε ἀπιστίας

[10]   πλεύμων, τούτων οὐδὲν ὅ τι οὐ καὶ αὐτὸ κενόν ἐστι, πολλῶν

[1]   ἐξεργάζεσθαι ὡσαύτως· τὸ δὲ λόγων οὐ καλῶν τέχνῃ τὰ τοῖς ἄλλοις

[11]   τῶν καμνόντων ὀλιγωρίην· ἐπεὶ ἔοικε· οὐ λαμβανόμενοι γὰρ, ἀλλ´ εἰλημμένοι ὑπὸ

[11]   πλείονος μὲν γὰρ πόνου καὶ οὐ μετ´ ἐλάσσονος χρόνου, ἢ εἰ

[11]   καὶ τῇ τέχνῃ κέκριται εἶναι, οὐ μὴν ὅτι ἄδηλα, κεκράτηκεν, ἀλλ´

[5]   ἰητρῷ μὴ χρωμένους ἰητρικῇ περιτυχεῖν, οὐ μὴν ὥστε εἰδέναι ὅ τι

[10]   νηδύν· ἔχει δὲ τὸ σῶμα οὐ μίαν, ἀλλὰ πλείους· δύο μὲν

[2]   νομοθετήματά ἐστι, τὰ δὲ εἴδεα οὐ νομοθετήματα, ἀλλὰ βλαστήματα. ~Περὶ μὲν

[4]   ὑπὸ ἰητρικῆς ὁμολογέεται· ὅτι δὲ οὐ πάντες, ἐν τούτῳ ἤδη ψέγεται

[5]   καὶ τὰ τῷ βεβλάφθαι ὡρισμένα οὐ πᾶς ἱκανὸς γνῶναι· εἰ τοίνυν

[9]   οὐκ ἐν δυσόπτῳ κείμενα καὶ οὐ πολλὰ, τὰ δ´ οὐκ ἐν

[7]   ἐπιτάσσειν τὰ μὴ δέοντα; ἆρ´ οὐ πολὺ μᾶλλον, τοὺς μὲν δεόντως

[8]   γὰρ πῦρ οὐ δημιουργέει, πῶς οὐ τὰ τούτῳ μὴ ἁλισκόμενα δηλονότι

[8]   δηλονότι ἄλλης δεῖται τέχνης, καὶ οὐ ταύτης, ἧς ἔνι τὸ πῦρ

[6]   οὐδὲ ἰδιώτης ἀνεπιστήμων ἀκούσας, μὴ οὐ τῆς τέχνης εἶναι. Ὅπου οὖν

[13]   ἢ ἐκ τῶν λόγων ἐπιδεικνύουσιν, οὐ τὸ λέγειν καταμελετήσαντες, ἀλλὰ τὴν

[9]   ὅτι ἐξεύρηνται· ἐξεύρηνταί γε μὴν οὐ τοῖσι βουληθεῖσιν, ἀλλὰ τουτέων τοῖσι

[11]   μετὰ τούτων δημιουργεύμενα εὐεπανόρθωτα, ὅμως οὐ τῷ τάχει μᾶλλον, ἢ τῷ

[6]   τῷ διά τι τὸ αὐτόματον οὐ φαίνεται οὐσίην ἔχον οὐδεμίην, ἀλλ´

[5]   λέγων, ὅτι πολλοὶ ἤδη καὶ οὐ χρησάμενοι ἰητρῷ νοσέοντες ὑγιάσθησαν, καὶ

Chapitre
[8]	δὲ κρατίστων τὰ κρέσσω πῶς	οὐ	δηλονότι ἀνίητα; ἃ γὰρ πῦρ
[8]	δηλονότι ἀνίητα; ἃ γὰρ πῦρ	οὐ	δημιουργέει, πῶς οὐ τὰ τούτῳ
[4]	ἀποφεύγοντας αὐτὰ τύχῃ ἀποφεύγειν καὶ	οὐ	διὰ τὴν τέχνην. Ἐγὼ δὲ
[3]	τῶν νοσημάτων, εἰδότας ὅτι ταῦτα	οὐ	δύναται ἰητρική. Ὡς οὖν ποιέει
[12]	διιόντα τά τ´ ἐξαγγέλλοντα, ὥστ´	οὐ	θαυμάσιον αὐτῶν τάς τε ἀπιστίας
[10]	πλεύμων, τούτων οὐδὲν ὅ τι	οὐ	καὶ αὐτὸ κενόν ἐστι, πολλῶν
[1]	ἐξεργάζεσθαι ὡσαύτως· τὸ δὲ λόγων	οὐ	καλῶν τέχνῃ τὰ τοῖς ἄλλοις
[11]	τῶν καμνόντων ὀλιγωρίην· ἐπεὶ ἔοικε·	οὐ	λαμβανόμενοι γὰρ, ἀλλ´ εἰλημμένοι ὑπὸ
[11]	πλείονος μὲν γὰρ πόνου καὶ	οὐ	μετ´ ἐλάσσονος χρόνου, ἢ εἰ
[11]	καὶ τῇ τέχνῃ κέκριται εἶναι,	οὐ	μὴν ὅτι ἄδηλα, κεκράτηκεν, ἀλλ´
[5]	ἰητρῷ μὴ χρωμένους ἰητρικῇ περιτυχεῖν,	οὐ	μὴν ὥστε εἰδέναι ὅ τι
[10]	νηδύν· ἔχει δὲ τὸ σῶμα	οὐ	μίαν, ἀλλὰ πλείους· δύο μὲν
[2]	νομοθετήματά ἐστι, τὰ δὲ εἴδεα	οὐ	νομοθετήματα, ἀλλὰ βλαστήματα. ~Περὶ μὲν
[4]	ὑπὸ ἰητρικῆς ὁμολογέεται· ὅτι δὲ	οὐ	πάντες, ἐν τούτῳ ἤδη ψέγεται
[5]	καὶ τὰ τῷ βεβλάφθαι ὡρισμένα	οὐ	πᾶς ἱκανὸς γνῶναι· εἰ τοίνυν
[9]	οὐκ ἐν δυσόπτῳ κείμενα καὶ	οὐ	πολλὰ, τὰ δ´ οὐκ ἐν
[7]	ἐπιτάσσειν τὰ μὴ δέοντα; ἆρ´	οὐ	πολὺ μᾶλλον, τοὺς μὲν δεόντως
[8]	γὰρ πῦρ οὐ δημιουργέει, πῶς	οὐ	τὰ τούτῳ μὴ ἁλισκόμενα δηλονότι
[8]	δηλονότι ἄλλης δεῖται τέχνης, καὶ	οὐ	ταύτης, ἧς ἔνι τὸ πῦρ
[6]	οὐδὲ ἰδιώτης ἀνεπιστήμων ἀκούσας, μὴ	οὐ	τῆς τέχνης εἶναι. Ὅπου οὖν
[13]	ἢ ἐκ τῶν λόγων ἐπιδεικνύουσιν,	οὐ	τὸ λέγειν καταμελετήσαντες, ἀλλὰ τὴν
[9]	ὅτι ἐξεύρηνται· ἐξεύρηνταί γε μὴν	οὐ	τοῖσι βουληθεῖσιν, ἀλλὰ τουτέων τοῖσι
[11]	μετὰ τούτων δημιουργεύμενα εὐεπανόρθωτα, ὅμως	οὐ	τῷ τάχει μᾶλλον, ἢ τῷ
[6]	τῷ διά τι τὸ αὐτόματον	οὐ	φαίνεται οὐσίην ἔχον οὐδεμίην, ἀλλ´
[5]	λέγων, ὅτι πολλοὶ ἤδη καὶ	οὐ	χρησάμενοι ἰητρῷ νοσέοντες ὑγιάσθησαν, καὶ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 11/09/2009