HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
μετὰ 4
μετέωρα 1
μετῄει 1
μὴ 39
μηδ´ 1
μηδὲ 1
μηδὲν 2

Fréquences [« »]
36 γὰρ
36 ἐν
38 τὸ
39 μὴ
46 ἢ
50 μὲν
54 τὰ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Hippocrate de Cos, De l'art

μὴ

Chapitre

[8]   δημιουργέει, πῶς οὐ τὰ τούτῳ μὴ ἁλισκόμενα δηλονότι ἄλλης δεῖται τέχνης,

[7]   πρόσθεν λόγος ἡρμήνευσεν, ἐπιτάσσειν τὰ μὴ δέοντα; ἆρ´ οὐ πολὺ μᾶλλον,

[7]   τοῖσι μὲν ἰητροῖσιν ἔνεστι τὰ μὴ δέοντα ἐπιτάξαι, τοῖσι δὲ νοσέουσιν

[7]   ὑπουργέειν, ἢ τοῖσιν ἰητροῖσι τὰ μὴ δέοντα ἐπιτάσσειν· οἱ μὲν γὰρ

[5]   ὅτι ἢ δρῶντές τι ἢ μὴ δρῶντες ὑγιάσθησαν· ἢ γὰρ ἀσιτίῃ,

[3]   τὰς σφοδρότητας ἀμβλύνειν, καὶ τὸ μὴ ἐγχειρέειν τοῖσι κεκρατημένοισιν ὑπὸ τῶν

[8]   μὲν οὖν μεμφόμενοι τοῖσι κεκρατημένοισι μὴ ἐγχειρέοντας παρακελεύονται καὶ ὧν μὴ

[8]   τινες οἳ καὶ διὰ τοὺς μὴ ἐθέλοντας ἐγχειρέειν τοῖσι κεκρατημένοισιν ὑπὸ

[1]   τὰ τῶν εἰδότων πρὸς τοὺς μὴ εἰδότας ἐξευρήματα, οὐκέτι δοκέει ξυνέσιος

[9]   οἷσι τά τε τῆς παιδείης μὴ ἐκποδὼν, τά τε τῆς φύσιος

[2]   ἄλογον τῶν ἐόντων τι ἡγεῖσθαι μὴ ἐόν· ἐπεὶ τῶν γε μὴ

[2]   ὅπως ἄν τις αὐτὰ νομίσειε μὴ ἐόντα, ἅ γε εἴη καὶ

[2]   τε καὶ γινώσκεται, τὰ δὲ μὴ ἐόντα οὔτε ὁρᾶται οὔτε γινώσκεται.

[2]   δὴ ἔστι γ´ ἰδεῖν τὰ μὴ ἐόντα, ὥσπερ τὰ ἐόντα, οὐκ

[2]   μὴ ἐόν· ἐπεὶ τῶν γε μὴ ἐόντων τίνα ἂν τίς οὐσίην

[1]   δὲ τὸ μέν τι τῶν μὴ εὑρημένων ἐξευρίσκειν, ὅ τι καὶ

[3]   οὖν τούτων εἴ γέ τις μὴ ἱκανῶς ἐκ τῶν εἰρημένων ξυνίησιν,

[8]   ὧν ἁπάντων φημὶ δεῖν ἑκάστου μὴ κατατυχόντα τὸν ἰητρὸν τὴν δύναμιν

[12]   παθεῖν δυναμένων. Ὅταν δὲ ταῦτα {μὴ} μηνύωνται, μηδ´ αὐτὴ ἡ φύσις

[5]   ὅπου γε φαίνονται καὶ οἱ μὴ νομίζοντες αὐτὴν εἶναι, σωζόμενοι δι´

[5]   αὐτῇ ἐνείη, καὶ ὅ τι μὴ ὀρθὸν, ἄλλ´ ὥστ´ ἂν ἐπιτύχοιεν

[5]   τό τε ὀρθὸν καὶ τὸ μὴ ὀρθὸν ὅρον ἔχει ἑκάτερον, πῶς

[7]   περιπίπτειν τοῖσι θανάτοισιν, ὧν οἱ μὴ ὀρθῶς λογιζόμενοι τὰς αἰτίας τοῖς

[6]   ἃ οὐκ ἄν τις φαίη, μὴ ὅτι ἰητρὸς, ἀλλ´ οὐδὲ ἰδιώτης

[6]   ἀλλ´ οὐδὲ ἰδιώτης ἀνεπιστήμων ἀκούσας, μὴ οὐ τῆς τέχνης εἶναι. Ὅπου

[2]   νοῆσαι ὥς ἐστιν· ἀλλ´ ὅπως μὴ οὐκ ᾖ τοῦτο τοιοῦτον· ἀλλὰ

[11]   αὐτέων ὅσαι πυρὶ δημιουργεῦνται, τούτου μὴ παρεόντος, ἀεργοί εἰσι, μετὰ δὲ

[7]   τοὺς δὲ εἰκότως ἀδυνατέειν πείθεσθαι, μὴ πειθομένους δὲ περιπίπτειν τοῖσι θανάτοισιν,

[7]   τὰ ὑπὸ τῶν ἰητρῶν ἐπιτασσόμενα {μὴ} ποιέειν, ἢ ἄλλα ποιέειν, ἃ

[8]   μὴ ἐγχειρέοντας παρακελεύονται καὶ ὧν μὴ προσήκει ἅπτεσθαι οὐδὲν ἧσσον ἢ

[9]   ἐκποδὼν, τά τε τῆς φύσιος μὴ ταλαίπωρα. ~Πρὸς μὲν οὖν τὰ

[11]   καὶ ὅσα δὲ ἐν τῷ μὴ ταχὺ ὀφθῆναι οἱ νοσέοντες πάσχουσιν,

[8]   τις ἢ τέχνην, ἐς ἃ μὴ τέχνη, ἢ φύσιν, ἐς ἃ

[8]   τὴν δύναμιν αἰτιᾶσθαι τοῦ πάθεος, μὴ τὴν τέχνην. Οἱ μὲν οὖν

[11]   αἰσθανομένη ἀξιοῖ θεραπεύειν σκοποῦσα ὅπως μὴ τόλμῃ μᾶλλον ἢ γνώμῃ, καὶ

[12]   ποιέει, ἃ οὐκ ἂν διεῤῥύη μὴ τοῦτο παθόντα. Ἕτερα μὲν οὖν

[8]   τέχνη, ἢ φύσιν, ἐς ἃ μὴ φύσις πέφυκεν, ἀξιώσειε δύνασθαι, ἀγνοεῖ

[5]   οἷόν τε εἶναι καὶ ἰητρῷ μὴ χρωμένους ἰητρικῇ περιτυχεῖν, οὐ μὴν

[5]   πολλὴ γὰρ ἀνάγκη καὶ τοὺς μὴ χρωμένους ἰητροῖσι, νοσήσαντας δὲ καὶ

Chapitre
[8]	δημιουργέει, πῶς οὐ τὰ τούτῳ	μὴ	ἁλισκόμενα δηλονότι ἄλλης δεῖται τέχνης,
[7]	πρόσθεν λόγος ἡρμήνευσεν, ἐπιτάσσειν τὰ	μὴ	δέοντα; ἆρ´ οὐ πολὺ μᾶλλον,
[7]	τοῖσι μὲν ἰητροῖσιν ἔνεστι τὰ	μὴ	δέοντα ἐπιτάξαι, τοῖσι δὲ νοσέουσιν
[7]	ὑπουργέειν, ἢ τοῖσιν ἰητροῖσι τὰ	μὴ	δέοντα ἐπιτάσσειν· οἱ μὲν γὰρ
[5]	ὅτι ἢ δρῶντές τι ἢ	μὴ	δρῶντες ὑγιάσθησαν· ἢ γὰρ ἀσιτίῃ,
[3]	τὰς σφοδρότητας ἀμβλύνειν, καὶ τὸ	μὴ	ἐγχειρέειν τοῖσι κεκρατημένοισιν ὑπὸ τῶν
[8]	μὲν οὖν μεμφόμενοι τοῖσι κεκρατημένοισι	μὴ	ἐγχειρέοντας παρακελεύονται καὶ ὧν μὴ
[8]	τινες οἳ καὶ διὰ τοὺς	μὴ	ἐθέλοντας ἐγχειρέειν τοῖσι κεκρατημένοισιν ὑπὸ
[1]	τὰ τῶν εἰδότων πρὸς τοὺς	μὴ	εἰδότας ἐξευρήματα, οὐκέτι δοκέει ξυνέσιος
[9]	οἷσι τά τε τῆς παιδείης	μὴ	ἐκποδὼν, τά τε τῆς φύσιος
[2]	ἄλογον τῶν ἐόντων τι ἡγεῖσθαι	μὴ	ἐόν· ἐπεὶ τῶν γε μὴ
[2]	ὅπως ἄν τις αὐτὰ νομίσειε	μὴ	ἐόντα, ἅ γε εἴη καὶ
[2]	τε καὶ γινώσκεται, τὰ δὲ	μὴ	ἐόντα οὔτε ὁρᾶται οὔτε γινώσκεται.
[2]	δὴ ἔστι γ´ ἰδεῖν τὰ	μὴ	ἐόντα, ὥσπερ τὰ ἐόντα, οὐκ
[2]	μὴ ἐόν· ἐπεὶ τῶν γε	μὴ	ἐόντων τίνα ἂν τίς οὐσίην
[1]	δὲ τὸ μέν τι τῶν	μὴ	εὑρημένων ἐξευρίσκειν, ὅ τι καὶ
[3]	οὖν τούτων εἴ γέ τις	μὴ	ἱκανῶς ἐκ τῶν εἰρημένων ξυνίησιν,
[8]	ὧν ἁπάντων φημὶ δεῖν ἑκάστου	μὴ	κατατυχόντα τὸν ἰητρὸν τὴν δύναμιν
[12]	παθεῖν δυναμένων. Ὅταν δὲ ταῦτα	{μὴ}	μηνύωνται, μηδ´ αὐτὴ ἡ φύσις
[5]	ὅπου γε φαίνονται καὶ οἱ	μὴ	νομίζοντες αὐτὴν εἶναι, σωζόμενοι δι´
[5]	αὐτῇ ἐνείη, καὶ ὅ τι	μὴ	ὀρθὸν, ἄλλ´ ὥστ´ ἂν ἐπιτύχοιεν
[5]	τό τε ὀρθὸν καὶ τὸ	μὴ	ὀρθὸν ὅρον ἔχει ἑκάτερον, πῶς
[7]	περιπίπτειν τοῖσι θανάτοισιν, ὧν οἱ	μὴ	ὀρθῶς λογιζόμενοι τὰς αἰτίας τοῖς
[6]	ἃ οὐκ ἄν τις φαίη,	μὴ	ὅτι ἰητρὸς, ἀλλ´ οὐδὲ ἰδιώτης
[6]	ἀλλ´ οὐδὲ ἰδιώτης ἀνεπιστήμων ἀκούσας,	μὴ	οὐ τῆς τέχνης εἶναι. Ὅπου
[2]	νοῆσαι ὥς ἐστιν· ἀλλ´ ὅπως	μὴ	οὐκ ᾖ τοῦτο τοιοῦτον· ἀλλὰ
[11]	αὐτέων ὅσαι πυρὶ δημιουργεῦνται, τούτου	μὴ	παρεόντος, ἀεργοί εἰσι, μετὰ δὲ
[7]	τοὺς δὲ εἰκότως ἀδυνατέειν πείθεσθαι,	μὴ	πειθομένους δὲ περιπίπτειν τοῖσι θανάτοισιν,
[7]	τὰ ὑπὸ τῶν ἰητρῶν ἐπιτασσόμενα	{μὴ}	ποιέειν, ἢ ἄλλα ποιέειν, ἃ
[8]	μὴ ἐγχειρέοντας παρακελεύονται καὶ ὧν	μὴ	προσήκει ἅπτεσθαι οὐδὲν ἧσσον ἢ
[9]	ἐκποδὼν, τά τε τῆς φύσιος	μὴ	ταλαίπωρα. ~Πρὸς μὲν οὖν τὰ
[11]	καὶ ὅσα δὲ ἐν τῷ	μὴ	ταχὺ ὀφθῆναι οἱ νοσέοντες πάσχουσιν,
[8]	τις ἢ τέχνην, ἐς ἃ	μὴ	τέχνη, ἢ φύσιν, ἐς ἃ
[8]	τὴν δύναμιν αἰτιᾶσθαι τοῦ πάθεος,	μὴ	τὴν τέχνην. Οἱ μὲν οὖν
[11]	αἰσθανομένη ἀξιοῖ θεραπεύειν σκοποῦσα ὅπως	μὴ	τόλμῃ μᾶλλον ἢ γνώμῃ, καὶ
[12]	ποιέει, ἃ οὐκ ἂν διεῤῥύη	μὴ	τοῦτο παθόντα. Ἕτερα μὲν οὖν
[8]	τέχνη, ἢ φύσιν, ἐς ἃ	μὴ	φύσις πέφυκεν, ἀξιώσειε δύνασθαι, ἀγνοεῖ
[5]	οἷόν τε εἶναι καὶ ἰητρῷ	μὴ	χρωμένους ἰητρικῇ περιτυχεῖν, οὐ μὴν
[5]	πολλὴ γὰρ ἀνάγκη καὶ τοὺς	μὴ	χρωμένους ἰητροῖσι, νοσήσαντας δὲ καὶ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 11/09/2009