Lv., Chap., Par.
10, 8, 0	τοῖς βασιλεῦσι. πρῶτος μὲν οὖν	Σάδωκος	ἀρχιερεὺς ἐγένετο τοῦ ναοῦ, ὃν
10, 1, 0	βασιλικὴν ἀποδὺς ἐσθῆτα, ἀμφιασάμενος δὲ	σάκκους	καὶ σχῆμα ταπεινὸν ἀναλαβὼν τῷ
10, 8, 0	ἐκόμισε πρὸς τὸν βασιλέα εἰς	Σαλάβαθα	πόλιν τῆς Συρίας. ὁ δὲ
10, 4, 0	τὴν προφῆτιν Ὀολδά, γυναῖκα δὲ	Σαλλούμου	τῶν ἐν δόξῃ τινὸς καὶ
10, 9, 0	ὃς ὑπελείφθη τῶν Ἱεροσολύμων ἁλόντων.	Σαλμανάσσης	μὲν οὖν ἀναστήσας τοὺς Ἰσραηλίτας
10, 8, 0	Νηρία δὲ Ὠδαίας, τοῦ δὲ	Σαλοῦμος,	Σαλούμου δὲ Ἐλκίας, Ἐλκία δ'
10, 8, 0	δὲ Ὠδαίας, τοῦ δὲ Σαλοῦμος,	Σαλούμου	δὲ Ἐλκίας, Ἐλκία δ' Ἄζαρος,
10, 10, 0	μετὰ τὸ σημαινούσης ἐπακοῦσαι τῆς	σάλπιγγος	προσκυνούντων τὸν ἀνδριάντα τοὺς Δανιήλου
10, 10, 0	προστάξας, ὅταν σημαινούσης ἀκούσωσι τῆς	σάλπιγγος,	τότε πεσόντας προσκυνεῖν τὸν ἀνδριάντα:
10, 9, 0	τῶν δέκα φυλῶν λαὸς ἀπὸ	Σαμαρείας	βασιλεύοντος αὐτῶν Ὠσήου, ἔπειτα τῶν
10, 9, 0	τῆς Μηδίας ἦσαν, τότε μέντοι	Σαμαρεῖς	ἐκλήθησαν τὴν τῆς χώρας εἰς
10, 4, 0	τοῖς Ἑβραίοις ἑορτὴν ἀπὸ τῶν	Σαμουήλου	τοῦ προφήτου χρόνων αἴτιον ἦν
10, 8, 0	κατέσχεν ὁ πρῶτος αὐτῶν βασιλεὺς	Σαοῦλος	οὐκ ἐκ τῆς αὐτῆς φυλῆς
10, 8, 0	Ἰωσάδακον τὸν ἀρχιερέα ὄντα υἱὸν	Σαραία	τοῦ ἀρχιερέως, ὃν ἀπέκτεινεν ὁ
10, 11, 0	θεῷ πάντων ὁρώντων. οἱ δὲ	σατράπαι	τῆς ἀφορμῆς αὐτοῖς ἣν ἐσπούδαζον
10, 11, 0	ἐλθόντες ἀπήγγελλον αὐτῷ, ὡς τοῖς	σατράπαις	αὐτοῦ καὶ τοῖς ἡγεμόσι δόξειεν
10, 11, 0	τῷ πλήθει τὰ δόξαντα τοῖς	σατράπαις.	καὶ οἱ μὲν ἄλλοι πάντες
10, 11, 0	ἐπὶ τῶν ἑξήκοντα καὶ τριακοσίων	σατραπειῶν	κατέστησε: τοσούτους γὰρ ἐποίησε Δαρεῖος
10, 11, 0	αὐτοῦ Ναβουχοδονόσορος, ὅτι ὁ τεταγμένος	σατράπης	ἐν τῇ Αἰγύπτῳ καὶ τοῖς
10, 11, 0	σὺν αὑτῷ: τῶν τριῶν γὰρ	σατραπῶν	ἦν, οὓς ἐπὶ τῶν ἑξήκοντα
10, 11, 0	δ' ἐγένετο τῷ Δαρείῳ τῶν	σατραπῶν	παραβληθέντων τοῖς θηρίοις, ὅτι τὸ
10, 4, 0	καὶ προκομίσας δίδωσι τῷ γραμματεῖ	Σαφᾷ.	ὁ δὲ ἀναγνοὺς παραγίνεται πρὸς
10, 4, 0	πόλεως Ἀμασίαν καὶ τὸν γραμματέα	Σαφᾶν	καὶ τὸν γραφέα τῶν ὑπομνημάτων
10, 11, 0	οὐ προσήξουσιν οἱ λέοντες μάθοι.	σαφὲς	δ' ἐγένετο τῷ Δαρείῳ τῶν
10, 11, 0	τὴν ὑπ' αὐτῶν δηλουμένην διάνοιαν	σαφῆ	ποιήσαντι δώσειν ὑπισχνούμενος στρεπτὸν περιαυχένιον
10, 8, 0	οἱ ἡγεμόνες οἱ συμφυγόντες τῷ	Σαχχίᾳ	ἐπεὶ τοὺς πολεμίους ἐγγὺς ὄντας
10, 7, 0	τὸν δὲ θεῖον τοῦ Ἰωακείμου	Σαχχίαν	ἀπέδειξε βασιλέα ὅρκους παρ' αὐτοῦ
10, 8, 0	πάντας τοὺς αἰχμαλώτους καὶ τὸν	Σαχχίαν	εἰς Βαβυλῶνα δέσμιον ἐπήγετο καὶ
10, 7, 0	Ἱεροσολύμων, ἐξηπάτησαν οἱ ψευδοπροφῆται τὸν	Σαχχίαν	λέγοντες οὔτε τὸν Βαβυλώνιον ἔτι
10, 8, 0	δ' εἰς Βαβυλῶνα ὁ βασιλεὺς	Σαχχίαν	μὲν εἶχεν ἄχρις οὗ καὶ
10, 8, 0	ἔθηκε. χρησάμενος δὲ τούτοις πρὸς	Σαχχίαν	τοῖς λόγοις τοὺς υἱοὺς ἐκέλευσεν
10, 7, 0	εἰπὼν οὐκ ὄψεσθαι Βαβυλῶνα τὸν	Σαχχίαν	τοῦ Ἱερεμίου φάσκοντος αὐτῷ, ὅτι
10, 7, 0	οἷς ἐστιν ὁ σύμμαχος αὐτοῦ	Σαχχίας	ἀναλαβὼν πολλὴν δύναμιν ἧκεν εἰς
10, 7, 0	ἥ τε πόλις ἁλώσεται καὶ	Σαχχίας	αὐτὸς αἰχμάλωτος ἔσται, διεφώνησε δὲ
10, 7, 0	νεωτερίσειν μηδὲ τοῖς Αἰγυπτίοις εὐνοήσειν.	(Σαχχίας	δ' ἦν ἐτῶν μὲν εἴκοσι
10, 7, 0	οὕτως ὀφείλοντα γενέσθαι. ὁ δὲ	Σαχχίας	ἐφ' ὅσον μὲν ἤκουσε τοῦ
10, 7, 0	Ἱεροσόλυμα. ταῖς δὲ προφητείαις αὐτῶν	Σαχχίας	ἠπίστησεν ἐκ τοιαύτης αἰτίας: τὰ
10, 8, 0	εἰς τὸ ἱερὸν γνοὺς ὁ	Σαχχίας	ὁ βασιλεύς, παραλαβὼν τὰς γυναῖκας
10, 7, 0	προειρημένα. (Ἔτει δ' ἐνάτῳ τῆς	Σαχχίου	βασιλείας καὶ ἡμέρᾳ δεκάτῃ τοῦ
10, 8, 0	τῇ νουμηνίᾳ ἑνδεκάτῳ ἔτει τῆς	Σαχχίου	βασιλείας, ὀκτωκαιδεκάτῳ δὲ τῆς Ναβουχοδονοσόρου:
10, 8, 0	τοῖς Ἱεροσολύμοις ἑνδεκάτῳ ἔτει τῆς	Σαχχίου	βασιλείας συλᾷ τε τὸν ναὸν
10, 8, 0	ἡ πόλις ἑνδεκάτῳ ἔτει τῆς	Σαχχίου	βασιλείας τοῦ τετάρτου μηνὸς τῇ
10, 10, 0	ἐν τούτοις τῶν ἐκ τοῦ	Σαχχίου	γένους τέσσαρες καλοί τε καὶ
10, 8, 0	ἔπειτα τοὺς ὀφθαλμοὺς ἐκκόψας τοῦ	Σαχχίου	δήσας ἤγαγεν εἰς Βαβυλῶνα. καὶ
10, 8, 0	εὐνοῦχον καὶ τοὺς φίλους τοῦ	Σαχχίου	ἑπτὰ καὶ τὸν γραμματέα αὐτοῦ
10, 9, 0	ἐν οἷς καὶ τοῦ βασιλέως	Σαχχίου	θυγατέρας, ἃς Ναβουζαρδάνης ὁ τῶν
10, 8, 0	τοὺς φίλους παραχρῆμα αὐτοῦ τε	Σαχχίου	καὶ τῶν ἄλλων αἰχμαλώτων βλεπόντων,
10, 10, 0	τῶν Ἰουδαίων παῖδας καὶ τοὺς	Σαχχίου	τοῦ βασιλέως αὐτῶν συγγενεῖς, οἳ
10, 10, 0	ἄρξει τοῦ κόσμου παντὸς μετὰ	σέ,	κοιμηθέντι βουλόμενος δηλῶσαι πάντας ὁ
10, 10, 0	τρόπον: ἡ μὲν χρυσῆ κεφαλὴ	σέ	τε ἐδήλου καὶ τοὺς πρὸ
10, 8, 0	μεταναστήσας ἔλαβεν αἰχμαλώτους τὸν ἀρχιερέα	Σεβαῖον	καὶ τὸν μετ' αὐτὸν ἱερέα
10, 4, 0	ὡς οὐχὶ θεῶν ὄντων ἀποστάντας	σέβειν	τὸν πάτριον θεόν, τά τε
10, 10, 0	ἐκάλουν Βαλτάσαρον, τὸν δ' Ἀνανίαν	Σεδράχην,	Μισάηλον δὲ Μισάχην, τὸν δ'
10, 11, 0	τὸ πεδίον μετὰ ἑταίρων αὐτοῦ,	σεισμοῦ	καὶ κλόνου τῆς γῆς ἐξαίφνης
10, 1, 0	τῶν πρεσβυτέρων παίδων Ἀνδρομάχου καὶ	Σελευκάρου	τελευτᾷ τὸν βίον καὶ ἀνετέθη
10, 8, 0	πορθήσαντες ὑπέταξαν, ἦν Ῥεγάλσαρος, Ἀρέμαντος,	Σεμέγαρος,	Ναβώσαρις, Ἀχαράμψαρις. ἁλούσης δὲ τῆς
10, 1, 0	δὲ τὸν βασιλέα τῶν Ἀσσυρίων	Σεναχείριμον	διαμαρτόντα τῶν ἐπὶ τὴν Αἴγυπτον
10, 1, 0	λέγων οὕτως: (Ὑποστρέψας δ' ὁ	Σεναχείριμος	ἀπὸ τῶν Αἰγυπτίων πολέμων εἰς
10, 1, 0	ὃν ἂν τάξῃ τελέσειν ὑπισχνούμενος.	Σεναχείριμος	δὲ μαθὼν τὰ παρὰ τῶν
10, 1, 0	οὖν ὑπὸ τούτων ὁ βασιλεὺς	Σεναχείριμος	ἐπὶ τὸν ἱερέα τὸν Ἡφαίστου
10, 1, 0	ἔχοντος ὁ τῶν Βαβυλωνίων βασιλεὺς	Σεναχείριμος	ὄνομα στρατεύει μετὰ πολλῆς παρασκευῆς
10, 1, 0	Ἐζεκίᾳ λέγειν, ὅτι βασιλεὺς μέγας	Σεναχείριμος	πυνθάνεται αὐτοῦ, τίνι θαρρῶν καὶ
10, 1, 0	τῶν μετ' αὐτοὺς καταφρονῶν τοῦ	Σεναχειρίμου	Ἀσαραχόδδας. καὶ τὸ μὲν τῆς
10, 1, 0	συγγραψάμενος μνημονεύει τοῦ βασιλέως τοῦ	Σεναχειρίμου,	καὶ ὅτι τῶν Ἀσσυρίων ἦρχε
10, 9, 0	αὐτοῖς Ἰωάδης υἱὸς Καρίου καὶ	Σερέας	καὶ Ἰωαζανίας καὶ ἕτεροι πρὸς
10, 8, 0	καὶ τὸν μετ' αὐτὸν ἱερέα	Σεφενίαν	καὶ τοὺς φυλάσσοντας τὸ ἱερὸν
10, 11, 0	αὐτῷ τὰ γεγραμμένα καὶ τί	σημαίνει	μηνύειν ἠξίου: τοῦτο γὰρ ποιήσαντι
10, 9, 0	Βαροῦχον. (Γενομένων δὲ αὐτῶν ἐκεῖ	σημαίνει	τὸ θεῖον τῷ προφήτῃ μέλλοντα
10, 11, 0	ἔτι σοι βραχὺν χρόνον. θέκελ:	σημαίνει	τοῦτο τὸν σταθμόν: στήσας οὖν
10, 7, 0	θεοῦ καὶ πρὸς τὰ παρόντα	σημαίνειν	ἐρομένου, ἔχειν μὲν ἔλεγεν, οὐ
10, 11, 0	βασιλείας τὰς Μήδων καὶ Περσῶν	σημαίνειν	ἔφασκε, τὰ δὲ κέρατα τοὺς
10, 2, 0	τὴν δύναμιν ἐκ τούτου στοχαζόμενοι	σημαίνειν	ἔχωσι τῷ βασιλεῖ. ὁ δὲ
10, 11, 0	μέλλοντας, τὸ δὲ ἔσχατον κέρας	σημαίνειν	τὸν ἔσχατον βασιλέα: τοῦτον γὰρ
10, 11, 0	(Δανιήλου δὲ ταῦτα τῷ βασιλεῖ	σημαίνειν	φράσαντος τὰ ἐν τῷ τοίχῳ
10, 10, 0	αὐτοὺς περὶ αὐτοῦ καὶ τί	σημαίνοι	λέγειν ἠξίου. τῶν μὲν οὖν
10, 11, 0	τούτῳ δὲ ἔλεγεν Ἑλλάδι γλώσσῃ	σημαίνοιτο	ἂν ἀριθμός, ὥσπερ τῆς ζωῆς
10, 10, 0	κρίσιν, ὡς ἂν καὶ τὸ	σημαινόμενον	ὁ βασιλεὺς παρ' αὐτοῦ μάθοι.
10, 11, 0	ᾖ τὸ ὑπὸ τοῦ θεοῦ	σημαινόμενον.	(Ταῦτ' ἀκούσας καλεῖ τὸν Δανίηλον
10, 11, 0	μηνύσειν δ' αὐτῷ τὰ γεγραμμένα	σημαίνοντα	καταστροφὴν αὐτῷ τοῦ βίου, ὅτι
10, 10, 0	πρώτους πρῶτον αὐτοῖς προστάξας, ὅταν	σημαινούσης	ἀκούσωσι τῆς σάλπιγγος, τότε πεσόντας
10, 10, 0	κάμινον. πάντων οὖν μετὰ τὸ	σημαινούσης	ἐπακοῦσαι τῆς σάλπιγγος προσκυνούντων τὸν
10, 10, 0	δὲ χεῖρες καὶ οἱ ὦμοι	σημαίνουσιν	ὑπὸ δύο καταλυθήσεσθαι βασιλέων τὴν
10, 11, 0	ἐν τοῖς Βαβυλωνίοις τά τε	σημεῖα	καὶ τὰ ὀνείρατα κρίνειν δυνάμενον,
10, 2, 0	ἐρωτήσαντος δ' αὐτὸν τί βούλεται	σημεῖον	γενέσθαι, τὸν ἥλιον ἠξίωσεν, ἐπειδὴ
10, 2, 0	τὸ παράδοξον τῶν ἀπηγγελμένων ἀπιστῶν	σημεῖόν	τι καὶ τεράστιον ἠξίου ποιῆσαι
10, 2, 0	τὸν θεὸν παρακαλέσαντος, ὥστε τὸ	σημεῖον	τοῦτ' ἐπιδεῖξαι τῷ βασιλεῖ, ἰδὼν
10, 10, 0	τὸ ὄναρ καὶ τί> τὸ	σημεῖον.	τῶν δὲ ἀδύνατον εἶναι λεγόντων
10, 10, 0	ὄψιν τοῦ ἐνυπνίου φράσειν τὸ	σημεῖον	ὑποσχομένων, θάνατον ἠπείλησεν αὐτοῖς, εἰ
10, 11, 0	καὶ τοῦτο γίνεται μέχρι τῆς	σήμερον	ἡμέρας. ἄξιον δὲ τἀνδρὸς τούτου
10, 11, 0	σωζομένην τὴν σφραγῖδα εὑρών, ᾗ	σημηνάμενος	τὸν λίθον κατελελοίπει, ἀνοίξας ἀνεβόησε
10, 10, 0	μὴ ζῆν λύπης περὶ τῆς	σῆς	αὐτοῦ δόξης ἐφρόντιζον ἀδίκως οὕτως
10, 10, 0	καὶ τὸν χαλκὸν καὶ τὸν	σίδηρον	ἀλεύρων λεπτότερον γενέσθαι, καὶ τὰ
10, 10, 0	εἰς ἅπαντα διὰ τὴν τοῦ	σιδήρου	φύσιν: εἶναι γὰρ αὐτὴν στερροτέραν
10, 10, 0	χαλκέους, κνήμας δὲ καὶ πόδας	σιδηροῦς.	εἶτα λίθον ἐξ ὄρους ἀπορραγέντα
10, 10, 0	ἄλλη παύσει τὴν ἰσχὺν ὁμοία	σιδήρῳ	καὶ κρατήσει δὲ εἰς ἅπαντα
10, 1, 0	ἐπανερχόμενον εἰς τὴν οἰκείαν ἀπολεῖσθαι	σιδήρῳ	προύλεγεν. (Ἔτυχε δ' ὑπὸ τὸν
10, 7, 0	θατέρῳ ἢ λιμῷ δαπανηθεὶς ἢ	σιδήρῳ	τῷ τῶν πολεμίων, εἰ δὲ
10, 3, 0	τ' ἄλλοις καὶ δὴ καὶ	σιτίων	πάντων τῶν εἰς αὐτὰ χρησίμων
10, 9, 0	αὐτοὺς ἕως ἔτι καιρός ἐστι	σῖτον	καὶ οἶνον καὶ ἔλαιον, ὅπως
10, 9, 0	ἔπιπλά τε καὶ ἐσθῆτα καὶ	σῖτον.	ταῦτ' ἀκούσας ἐφείσατο τῶν ἀνδρῶν
10, 11, 0	ἐβλασφήμησε τὸ θεῖον, τοῖς δὲ	σκεύεσιν	αὐτοῦ μετὰ τῶν παλλακίδων διηκονεῖτο.
10, 11, 0	ἰδίου ναοῦ τὰ τοῦ θεοῦ	σκεύη,	ἃ συλήσας Ναβουχοδονόσορος ἐκ τῶν
10, 4, 0	κρατῆρας ὁμοίως καὶ τὰ τοιαῦτα	σκεύη	δαπανῆσαι. προκομίζων δὲ τὸν χρυσὸν
10, 8, 0	θάψας δ' αὐτὸν βασιλικῶς τὰ	σκεύη	τὰ ἐκ τοῦ Ἱεροσολύμων συληθέντα
10, 8, 0	τὸν ναὸν καὶ βαστάζει τὰ	σκεύη	τοῦ θεοῦ χρυσᾶ τε καὶ
10, 4, 0	τι περισσὸν ὑπὸ τῶν προγόνων	σκεῦος	τοῖς εἰδώλοις καὶ ξενικοῖς θεοῖς
10, 8, 0	οὓς ἅπαντας μεθ' ὧν ἐσύλησε	σκευῶν	ἐκόμισε πρὸς τὸν βασιλέα εἰς
10, 7, 0	πάντων ἀνήξειν τῶν τοῦ ναοῦ	σκευῶν,	ὧν ἐσύλησεν ὁ βασιλεὺς ἐκ
10, 7, 0	αὐτόν, φράζειν τι τούτων, ἀλλὰ	σκήπτεσθαι	πρὸς αὐτούς, ὅτι δεηθείη μὴ
10, 7, 0	αὐτῶν ἀφίκοιτο πρὸς τὸν βασιλέα	σκήπτεσθαι.	ταῦτα μὲν οὕτως ἐλέχθη. ~(Τῆς
10, 2, 0	γενέσθαι, τὸν ἥλιον ἠξίωσεν, ἐπειδὴ	σκιὰν	ἐπὶ δέκα βαθμοὺς ἀποκλίνας ἤδη
10, 10, 0	δὲ Δανιήλῳ μετὰ τῶν συγγενῶν	σκληραγωγεῖν	ἑαυτὸν καὶ τῶν ἀπὸ τῆς
10, 11, 0	τοὺς ἀναγινώσκοντας καὶ τὰ συμβαίνοντα	σκοποῦντας	θαυμάζειν ἐπὶ τῇ παρὰ θεοῦ
10, 4, 0	Δαυίδου τοῦ βασιλέως ἐπιτηδευμάτων καὶ	σκοπῷ	καὶ κανόνι τῆς ὅλης περὶ
10, 11, 0	ἀγαθοῦ καὶ δικαίου, κἂν ᾖ	σκυθρωπὰ	τὰ μέλλοντα συμβαίνειν οὕτως ἔκρινε:
10, 11, 0	οὐχ εὑρόντων αὐτὰ κατακρίνειν, κἂν	σκυθρωπὸν	ᾖ τὸ ὑπὸ τοῦ θεοῦ
10, 11, 0	ὁ θεὸς καὶ> περισσεύειν ἔτι	σοι	βραχὺν χρόνον. θέκελ: σημαίνει τοῦτο
10, 10, 0	θεοῦ τοῦτο ἀπῄτεις παρ' αὐτῶν.	σοὶ	τοίνυν φροντίζοντι περὶ τοῦ τίς
10, 7, 0	τι εἰργασμένον ἀπολέσαι διέγνωσαν οἱ	σοὶ	φίλοι, φησί, καὶ ποῦ νῦν
10, 8, 0	καὶ τὸν μέγαν λουτῆρα, ὃν	Σολόμων	ἀνέθηκεν, ἔτι γε μὴν τοὺς
10, 8, 0	ἀρχιερεὺς ἐγένετο τοῦ ναοῦ, ὃν	Σολόμων	ᾠκοδόμησε: μετ' αὐτὸν δ' ὁ
10, 10, 0	τε ἐδήλου καὶ τοὺς πρὸ	σοῦ	βασιλέας Βαβυλωνίους ὄντας: αἱ δὲ
10, 11, 0	τοῦτο τὸν σταθμόν: στήσας οὖν	σου	λέγει τὸν χρόνον τῆς βασιλείας
10, 10, 0	ἐφ' ἡμῖν αὐτοῖς καταδικασθεῖσιν ὑπὸ	σοῦ	μὴ ζῆν λύπης περὶ τῆς
10, 11, 0	καθ' Ἑλλάδα γλῶτταν: κλάσει τοιγαροῦν	σου	τὴν βασιλείαν καὶ Μήδοις αὐτὴν
10, 8, 0	εἶπεν, ὁ θεός, ὃς μισήσας	σου	τὸν τρόπον ὑποχείριον ἡμῖν ἔθηκε.
10, 11, 0	ἂν ἀριθμός, ὥσπερ τῆς ζωῆς	σου	τὸν χρόνον καὶ τῆς ἀρχῆς
10, 2, 0	μετ' ὀλίγον χρόνον εἰς Βαβυλῶνά	σου	τοῦτον μετατεθησόμενον τὸν πλοῦτον καὶ
10, 1, 0	βασιλείας ἐπίτροπον Ἐλιακίαν ὄνομα καὶ	Σουβαναῖον	καὶ Ἰώανον τὸν ἐπὶ τῶν
10, 8, 0	δὲ Φιδέα Σουδαίας, τοῦ δὲ	Σουδαία	Ἰουῆλος, τοῦ δὲ Ἰώθαμος, Ἰωθάμου
10, 8, 0	Ἀξιωράμου Φιδέας, τοῦ δὲ Φιδέα	Σουδαίας,	τοῦ δὲ Σουδαία Ἰουῆλος, τοῦ
10, 11, 0	φησὶ γὰρ αὐτὸν γενόμενον ἐν	Σούσοις	ἐν τῇ μητροπόλει τῆς Περσίδος,
10, 11, 0	ἐν τῷ πεδίῳ τῷ ἐν	Σούσοις	ὁ Δανίηλος ἔγραψε, κρῖναι δ'
10, 6, 0	ἀπέγνωσαν τῶν πρεσβυτέρων, οἱ δὲ	σοφῆς	ὄντες διανοίας ἀπέλυσαν τὸν προφήτην
10, 4, 0	καὶ ἐμιμεῖτο. ταῦτα δ' ἔπραττε	σοφίᾳ	καὶ ἐπινοίᾳ τῆς φύσεως χρώμενος
10, 10, 0	ἐξεδίδασκε γράμματα: ἦσαν δὲ οὗτοι	σοφίαν	ἱκανοὶ περὶ ἣν ἐκέλευε διατρίβειν.
10, 10, 0	ἐλεήσας καὶ τὸν Δανίηλον τῆς	σοφίας	ἀγασάμενος τό τε ὄναρ αὐτῷ
10, 10, 0	μάλιστα δὲ Δανίηλος ἱκανῶς ἤδη	σοφίας	ἐμπείρως ἔχων περὶ κρίσεις ὀνείρων
10, 10, 0	τῆς περὶ τὴν παίδευσιν καὶ	σοφίας	ἐν προκοπῇ γενομένους εἶχεν ἐν
10, 10, 0	κελεύσαντος, οἷς οὐδὲν μὲν ἀνθρωπίνης	σοφίας	ἐχόμενον προσέταξας, ὃ δ' ἦν
10, 11, 0	πύθοιτο περὶ αὐτοῦ καὶ τῆς	σοφίας,	ὅτι θεῖον αὐτῷ πνεῦμα συμπάρεστι
10, 11, 0	μέρος τιμὴν καὶ γέρας τῆς	σοφίας,	ὡς ἂν ἐξ αὐτῶν ἐπισημότατος
10, 11, 0	αὐτὸν ἔχειν ἠξίου: τὸ γὰρ	σοφὸν	καὶ θεῖον ἀδωροδόκητον εἶναι καὶ
10, 11, 0	Ναβουχοδονοσόρου πορθήσαντος Ἱεροσόλυμα Δανίηλος ὄνομα,	σοφὸς	ἀνὴρ καὶ δεινὸς εὑρεῖν τὰ
10, 10, 0	πάντας εἴη προστεταχὼς ἀναιρεθῆναι τοὺς	σοφοὺς	καὶ Χαλδαίους καὶ μάγους, καὶ
10, 10, 0	ἀκούσας, ὅτι προσέταξε πάντας τοὺς	σοφοὺς	ὁ βασιλεὺς ἀποθανεῖν, ἐν τούτοις
10, 10, 0	βασιλέα Δανίηλος παρῃτεῖτο πρῶτον μὴ	σοφώτερον	αὐτὸν δόξαι τῶν ἄλλων Χαλδαίων
10, 4, 0	δὲ πολλῶν καταπρήσας αὐτὰ τὴν	σποδὸν	αὐτῶν διέσπειρε καὶ τοὺς ἱερεῖς
10, 4, 0	περισσὸν χωνεύσαντα ποιῆσαι κρατῆρας καὶ	σπονδεῖα	καὶ φιάλας εἰς τὴν διακονίαν,
10, 9, 0	μὴ ὑπ' ἄλλων ἐπιβουλευόμενον σῶσαι,	σπουδάζειν	δὲ αὐτὸν αὐτόχειρα ζητεῖν αὐτοῦ
10, 10, 0	ἀδήλων τί γενήσεται βούλεσθαι μαθεῖν,	σπουδασάτω	τὸ βιβλίον ἀναγνῶναι τὸ Δανιήλου:
10, 2, 0	τοῦ θεοῦ. πάσῃ δὲ χρησάμενος	σπουδῇ	καὶ φιλοτιμίᾳ περὶ τὸν θεὸν
10, 11, 0	ἐν τοιαύτῃ τιμῇ καὶ λαμπρᾷ	σπουδῇ	παρὰ τῷ Δαρείῳ καὶ πρὸς
10, 7, 0	προφήτου σωτηρίαν ἐπινοεῖν χρήσιμον μετὰ	σπουδῆς	ἀνελκύσαι τὸν Ἱερεμίαν. ὁ δ'
10, 3, 0	παλαιὰ τείχη μετὰ πολλῆς ἐπισκευάσας	σπουδῆς	καὶ ἕτερον αὐτοῖς ἐπιβαλεῖν, ἀναστῆσαί
10, 10, 0	βασιλεὺς δι' ὑπερβολὴν εὐφυίας καὶ	σπουδῆς	τῆς περὶ τὴν παίδευσιν καὶ
10, 5, 0	ἔπαυσε τῆς πρὸς τὴν μάχην	σπουδῆς:	τῷ τραύματι γὰρ περιαλγὴς ὢν
10, 7, 0	τὴν πατρίδα παραγενέσθαι λεγομένην Ἀναθὼθ	σταδίους	δ' ἀπέχουσαν τῶν Ἱεροσολύμων εἴκοσι,
10, 11, 0	χρόνον. θέκελ: σημαίνει τοῦτο τὸν	σταθμόν:	στήσας οὖν σου λέγει τὸν
10, 4, 0	ἀνέγνω τὰς ἱερὰς βίβλους, ἔπειτα	στὰς	ἐπὶ τοῦ βήματος ἐν μέσῳ
10, 10, 0	γενομένους εἶχεν ἐν τιμῇ καὶ	στέργων	διετέλει. (Δόξαν δὲ Δανιήλῳ μετὰ
10, 2, 0	ὅτι μὴ διὰ τὸ μέλλειν	στέρεσθαι	τῶν ἐκ τῆς βασιλείας ἀγαθῶν
10, 10, 0	σιδήρου φύσιν: εἶναι γὰρ αὐτὴν	στερροτέραν	τῆς τοῦ χρυσοῦ καὶ τοῦ
10, 10, 0	ἑξήκοντα τὸ πλάτος δὲ ἕξ,	στήσας	αὐτὸν ἐν τῷ μεγάλῳ τῆς
10, 11, 0	θέκελ: σημαίνει τοῦτο τὸν σταθμόν:	στήσας	οὖν σου λέγει τὸν χρόνον
10, 7, 0	πάλιν καὶ τὰ Ἱεροσόλυμα κατα	στήσομεν.	ταῦτα λέγων ὁ Ἱερεμίας ὑπὸ
10, 8, 0	Βαβυλώνιον καὶ λαλήσει αὐτῷ κατὰ	στόμα	καὶ ὄψεται τοῖς ὀφθαλμοῖς τοὺς
10, 11, 0	φίλων καὶ πέσοι μὲν ἐπὶ	στόμα	ταραχθεὶς ἐπὶ τὰς δύο χεῖρας,
10, 11, 0	λάκκον σφραγίσας τὸν ἐπὶ τοῦ	στομίου	κείμενον ἀντὶ θύρας λίθον ἀνεχώρησε,
10, 2, 0	καὶ τὴν δύναμιν ἐκ τούτου	στοχαζόμενοι	σημαίνειν ἔχωσι τῷ βασιλεῖ. ὁ
10, 6, 0	προαίρεσιν καὶ τὴν ἐπ' αὐτὸν	στρατείαν	ὁ Νεχαῦς οὐδὲ αὐτὸς ὠλιγώρησεν,
10, 6, 0	οἱ γὰρ Αἰγύπτιοι ποιήσασθαι τὴν	στρατείαν	οὐκ ἐθάρρησαν. ταῦτα δὲ ὁ
10, 1, 0	βουλήσει θεοῦ τὴν ἐπ' αὐτὸν	στρατείαν	πεποίηται, ὃς αὐτῷ καταστρέψασθαι καὶ
10, 1, 0	καὶ τὸ μὲν τῆς Ἀσσυρίων	στρατείας	τῆς ἐπὶ τοὺς Ἱεροσολυμίτας τέλος
10, 6, 0	Ἑβραίων ἔχοντι τὴν ἀρχήν, καὶ	στρατεύει	μετὰ πολλῆς δυνάμεως ἐπὶ τοὺς
10, 1, 0	τῶν Βαβυλωνίων βασιλεὺς Σεναχείριμος ὄνομα	στρατεύει	μετὰ πολλῆς παρασκευῆς ἐπ' αὐτὸν
10, 9, 0	καὶ εἰκοστὸν τῆς Ναβουχοδονοσόρου βασιλείας,	στρατεύει	Ναβουχοδονόσορος ἐπὶ τὴν κοίλην Συρίαν,
10, 7, 0	ἡμέρᾳ δεκάτῃ τοῦ δεκάτου μηνὸς	στρατεύει	τὸ δεύτερον ὁ τῶν Βαβυλωνίων
10, 5, 0	αὐτὸν Νεχαῦς οὐκ ἐπ' αὐτὸν	στρατεύειν	ἔλεγεν, ἀλλ' ἐπὶ τὸν Εὐφράτην
10, 9, 0	τὸ θεῖον τῷ προφήτῃ μέλλοντα	στρατεύειν	ἐπὶ τοὺς Αἰγυπτίους τὸν βασιλέα
10, 6, 0	ἔτη τρία. (Τῷ δὲ τρίτῳ	στρατεύειν	τοὺς Αἰγυπτίους ἀκούσας ἐπὶ τὸν
10, 5, 0	περιαλγὴς ὢν ἐκέλευσεν ἀνακληθῆναι τὸ	στράτευμα	καὶ ὑπέστρεψεν εἰς τὰ Ἱεροσόλυμα.
10, 6, 0	(Μετ' οὐ πολὺν δὲ χρόνον	στρατευόμενον	ἐπ' αὐτὸν τὸν τῶν Βαβυλωνίων
10, 11, 0	παρὰ τοῖς Βαβυλωνίοις. ἐπὶ τοῦτον	στρατεύουσι	Κῦρός τε ὁ Περσῶν βασιλεὺς
10, 1, 0	ἐπὶ τὸν ἱερέα τὸν Ἡφαίστου	στρατεῦσαι	ἔλεγεν ὡς οὗτος ὁ βασιλεὺς
10, 11, 0	τοῦ Περσῶν βασιλέως ἐπ' αὐτὸν	στρατεύσαντος:	Βαλτάσαρος γάρ ἐστιν, ἐφ' οὗ
10, 7, 0	ὁ Βαβυλώνιος καὶ ὡς Αἰγύπτιοι	στρατεύσουσιν	ἐπ' αὐτὸν καὶ νικήσουσι: ταῦτα
10, 7, 0	τῶν Βαβυλωνίων βασιλεύς, ἀλλὰ τοῖς	στρατηγοῖς	ἐπέστειλεν ἅπαντας τοὺς ἐν τῇ
10, 7, 0	τοῖς πεμφθεῖσιν ὑπὸ τοῦ Βαβυλωνίου	στρατηγοῖς	ὅρκους παρ' αὐτῶν λαβὼν ὑπὲρ
10, 8, 0	δὲ Βαβυλώνιος πέμπει τὸν αὑτοῦ	στρατηγὸν	Ναβουζαρδάνην εἰς Ἱεροσόλυμα συλήσοντα τὸν
10, 1, 0	Αἰγυπτίους καὶ Αἰθίοπας, τὸν δὲ	στρατηγὸν	Ῥαψάκην μετὰ πολλῆς ἰσχύος σὺν
10, 9, 0	ἀπέλυσε τῶν δεσμῶν. ~(Ὁ δὲ	στρατηγὸς	Ναβουζαρδάνης αἰχμαλωτίσας τὸν τῶν Ἑβραίων
10, 9, 0	ἃς Ναβουζαρδάνης ὁ τῶν Βαβυλωνίων	στρατηγὸς	παρὰ Γαδαλίᾳ καταλελοίπει. ταῦτα διαπραξάμενος
10, 1, 0	ἔστησαν, θεασάμενος δ' αὐτοὺς ὁ	στρατηγὸς	Ῥαψάκης ἐκέλευσεν ἀπελθόντας Ἐζεκίᾳ λέγειν,
10, 1, 0	φράζειν ἠξίου. συνεὶς δ' ὁ	στρατηγὸς	τὴν ὑπόνοιαν αὐτοῦ καὶ τὸ
10, 8, 0	τῶν συμβεβηκότων δεδηλώκαμεν. ὁ δὲ	στρατηγὸς	τοῦ Βαβυλωνίων βασιλέως κατασκάψας τὰ
10, 9, 0	δ' αὐτοῦ τὴν προαίρεσιν ὁ	στρατηγός,	τῷ Γαδαλίᾳ προστάξας, ὃν κατέλιπεν,
10, 1, 0	δῆμος καὶ οἱ πρέσβεις τοῦ	στρατηγοῦ	τῶν Ἀσσυρίων λέγοντος ἀπήγγειλαν Ἐζεκίᾳ.
10, 1, 0	καταλαβὼν ἐκεῖ τὴν ὑπὸ τῷ	στρατηγῷ	Ῥαψάκῃ δύναμιν Τοῦ θεοῦ λοιμικὴν
10, 1, 0	ἔχοντα τόξα τὸν βασιλέα τὴν	στρατιὰν	ἀπάγειν ἀπὸ τοῦ Πηλουσίου. καὶ
10, 1, 0	ἀνοίξας ἑκὼν αὐτοῦ δέξεται τὴν	στρατιὰν	εἰς τὰ Ἱεροσόλυμα. ταῦτ' ἀναγνοὺς
10, 1, 0	διὰ τοὺς Αἰγυπτίους τὴν αὐτοῦ	στρατιὰν	ἐλπίζων ὑπ' ἐκείνων αὐτῶν καταγωνίσασθαι;
10, 5, 0	ὁ τῶν Αἰγυπτίων βασιλεὺς ἐγείρας	στρατιὰν	ἐπὶ τὸν Εὐφράτην ἤλασε ποταμὸν
10, 1, 0	ἀκροάσασθαι μὴ θέλει καὶ τὴν	στρατιὰν	οὐ δέχεται τῇ πόλει; ἦ
10, 3, 0	Βαβυλωνίων καὶ Χαλδαίων βασιλέως, ὃς	στρατιὰν	πέμψας εἰς τὴν Ἰουδαίαν τήν
10, 1, 0	προελθόντες ἀντικρὺ τῶν ἡγεμόνων τῆς	στρατιᾶς	τῶν Ἀσσυρίων ἔστησαν, θεασάμενος δ'
10, 9, 0	Βαβυλωνίων καταλειφθέντας ἐν αὐτῇ τῶν	στρατιωτῶν.	τῇ δ' ἐπιούσῃ μετὰ δώρων
10, 1, 0	θεοῦ λοιμικὴν ἐνσκήψαντος αὐτοῦ τῷ	στρατῷ	νόσον κατὰ τὴν πρώτην νύκτα
10, 1, 0	καταστὰς καὶ δείσας περὶ τῷ	στρατῷ	παντὶ φεύγει μετὰ τῆς λοιπῆς
10, 11, 0	ἐνδεδύσθαι καὶ χρύσεον περὶ αὐχένα	στρεπτὸν	καὶ τὸ τρίτον τῆς ἀρχῆς
10, 11, 0	διάνοιαν σαφῆ ποιήσαντι δώσειν ὑπισχνούμενος	στρεπτὸν	περιαυχένιον χρύσεον καὶ πορφυρᾶν ἐσθῆτα
10, 8, 0	ἀνέθηκεν, ἔτι γε μὴν τοὺς	στύλους	τοὺς χαλκοῦς καὶ τὰς κεφαλὰς
10, 11, 0	γυναικῶν καὶ τέκνων καὶ τῆς	συγγενείας	ὅλης ἑκουσίως αὑτὸν ὑπὲρ τῆς
10, 10, 0	τῆς βασιλείας ἐποίησε καὶ τοὺς	συγγενεῖς	αὐτοῦ, οὓς ὑπὸ φθόνου καὶ
10, 10, 0	τοὺς Σαχχίου τοῦ βασιλέως αὐτῶν	συγγενεῖς,	οἳ καὶ ταῖς ἀκμαῖς τῶν
10, 10, 0	προσκυνούντων τὸν ἀνδριάντα τοὺς Δανιήλου	συγγενεῖς	οὐ ποιῆσαι τοῦτό φασι μὴ
10, 7, 0	ἀπάρας τὴν μητέρα καὶ τοὺς	συγγενεῖς	παραδίδωσι τοῖς πεμφθεῖσιν ὑπὸ τοῦ
10, 11, 0	παῖδας αὐτοῦ τούτους ὄντας οὔτε	συγγενεῖς,	πολλοῖς ἔτεσιν ἄρξειν τῆς οἰκουμένης.
10, 11, 0	Βαβυλωνίων ἡγεμονίαν μετὰ Κύρου τοῦ	συγγενοῦς	ἔτος ἦν ἑξηκοστὸν καὶ δεύτερον,
10, 10, 0	δὲ καὶ αὐτὸν μετὰ τῶν	συγγενῶν	κινδυνεύειν, πρόσεισιν Ἀριόχῃ τῷ τὴν
10, 10, 0	(Δόξαν δὲ Δανιήλῳ μετὰ τῶν	συγγενῶν	σκληραγωγεῖν ἑαυτὸν καὶ τῶν ἀπὸ
10, 10, 0	ὁ δὲ παῖς μετὰ τῶν	συγγενῶν	ὑποχωρήσας πρὸς ἑαυτὸν δι' ὅλης
10, 11, 0	καὶ καταφρονήσαντι τῶν ἐκείνου προσταγμάτων	συγγνώμην	ἑτοίμως νέμειν, καὶ αὐτὸ τοῦτο
10, 10, 0	τὰ παρελθόντα καὶ τὰ γεγενημένα	συγγράφειν	οὐ τὰ μέλλοντα ὀφείλοντι, εἰ
10, 11, 0	τὰ γὰρ βιβλία, ὅσα δὴ	συγγραψάμενος	καταλέλοιπεν, ἀναγινώσκεται παρ' ἡμῖν ἔτι
10, 1, 0	Βηρωσὸς δὲ ὁ τὰ Χαλδαικὰ	συγγραψάμενος	μνημονεύει τοῦ βασιλέως τοῦ Σεναχειρίμου,
10, 6, 0	ὃς ἁπάσας αὑτοῦ τὰς προφητείας	συγγραψάμενος	νηστεύοντος τοῦ δήμου καὶ ἐκκλησιάζοντος
10, 11, 0	πάντα ἐκεῖνος θεοῦ δείξαντος αὐτῷ	συγγράψας	κατέλειψεν: ὥστε τοὺς ἀναγινώσκοντας καὶ
10, 10, 0	θεασάμενος τοὖναρ πάλιν τοὺς μάγους	συγκαλέσας	ἀνέκρινεν αὐτοὺς περὶ αὐτοῦ καὶ
10, 11, 0	πόλιν ἀναιρήσειν κατὰ κράτος, καὶ	συγχεεῖν	τὰ περὶ τὸν ναὸν καὶ
10, 5, 0	ἀλλ' οὕτως εἶχεν ὡς μὴ	συγχωρεῖν	αὐτῷ τὴν οἰκείαν διέρχεσθαι, τῆς
10, 7, 0	τῶν ἀρχόντων τις συλλαβὼν κατέσχε	συκοφαντῶν	ὡς πρὸς τοὺς Βαβυλωνίους αὐτομολοῦντα.
10, 8, 0	ἑνδεκάτῳ ἔτει τῆς Σαχχίου βασιλείας	συλᾷ	τε τὸν ναὸν καὶ βαστάζει
10, 8, 0	σκεύη τὰ ἐκ τοῦ Ἱεροσολύμων	συληθέντα	ναοῦ ἀνέθηκε τοῖς ἰδίοις θεοῖς,
10, 11, 0	τὰ τοῦ θεοῦ σκεύη, ἃ	συλήσας	Ναβουχοδονόσορος ἐκ τῶν Ἱεροσολύμων οὐκ
10, 11, 0	κατὰ τούτους ἀφαιρησόμενον πολιτείαν καὶ	συλήσοντα	τὸν ναὸν καὶ τὰς θυσίας
10, 8, 0	αὑτοῦ στρατηγὸν Ναβουζαρδάνην εἰς Ἱεροσόλυμα	συλήσοντα	τὸν ναόν, προστάξας ἅμα καὶ
10, 11, 0	προιοῦσαν καὶ τῷ τοίχῳ τινὰς	συλλαβὰς	ἐγγράφουσαν. ταραχθεὶς δὲ ὑπὸ τῆς
10, 7, 0	τὴν ὁδὸν τῶν ἀρχόντων τις	συλλαβὼν	κατέσχε συκοφαντῶν ὡς πρὸς τοὺς
10, 9, 0	γῇ καὶ> τοὺς ταύτην ἐργασομένους,	συλλεχθέντες	πανταχόθεν ἧκον πρὸς τὸν Γαδαλίαν
10, 8, 0	καὶ Ἰεζεκίηλος προεφήτευσαν αὐτῷ, ὅτι	συλληφθεὶς	ἀχθήσεται πρὸς τὸν Βαβυλώνιον καὶ
10, 11, 0	κἂν ᾖ σκυθρωπὰ τὰ μέλλοντα	συμβαίνειν	οὕτως ἔκρινε: μετ' οὐ πολὺν
10, 11, 0	ἐκέλευσεν αὐτῷ εὐθύμως φέρειν τὰ	συμβαίνοντα:	καὶ βληθέντος εἰς τὸν λάκκον
10, 11, 0	ὥστε τοὺς ἀναγινώσκοντας καὶ τὰ	συμβαίνοντα	σκοποῦντας θαυμάζειν ἐπὶ τῇ παρὰ
10, 7, 0	ἀπαντήσας δὲ τοῖς Αἰγυπτίοις καὶ	συμβαλὼν	αὐτοῖς τῇ μάχῃ νικᾷ καὶ
10, 11, 0	βασιλεύων ἔσται, ὃς τῷ Πέρσῃ	συμβαλὼν	δὶς κρατήσει τῇ μάχῃ καὶ
10, 5, 0	ὁ ναός. τὰ μέντοι γε	συμβάντα	περὶ τοῦτον τὸν προφήτην κατὰ
10, 8, 0	μέχρι τῶν περὶ τὸν ναὸν	συμβάντων	ἔτη ἐστὶ τετρακισχίλια πεντακόσια δεκατρία
10, 10, 0	ἑωρακὼς ἔλεγεν αὐτοῖς, καὶ τὸ	συμβεβηκὸς	περὶ τὴν λήθην ὧν εἶδε
10, 8, 0	μὴν ἐπράχθη καθ' ἕκαστον τῶν	συμβεβηκότων	δεδηλώκαμεν. ὁ δὲ στρατηγὸς τοῦ
10, 6, 0	βίβλον, ἣν περὶ τῶν μελλόντων	συμβήσεσθαι	τῇ πόλει καὶ τῷ ναῷ
10, 11, 0	κελεύοντος ἀναστῆναι καὶ τὰ μέλλοντα	συμβήσεσθαι	τοῖς πολίταις ἰδεῖν μετὰ πολλὰς
10, 6, 0	ἀμυνούμενος ὥρμησεν ἐπὶ τὸν Εὐφράτην.	συμβολῆς	δὲ γενομένης ἡττήθη καὶ πολλὰς
10, 4, 0	καὶ τῇ τῶν πρεσβυτέρων πειθόμενος	συμβουλίᾳ	καὶ παραδόσει: τοῖς γὰρ νόμοις
10, 9, 0	καὶ Ἰωάννης τῆς τοῦ θεοῦ	συμβουλίας,	ἣν αὐτοῖς διὰ τοῦ προφήτου
10, 1, 0	Θαρσικὴν πολλὴν ἄγοντα δύναμιν ἐπὶ	συμμαχίᾳ	τοῖς Αἰγυπτίοις ἥκειν διεγνωκότα ποιήσασθαι
10, 7, 0	ἀπήντησεν, ἅπερ εὐκαιρότερον δηλώσομεν. (Τὴν	συμμαχίαν	δὲ τὴν πρὸς τοὺς Βαβυλωνίους
10, 2, 0	ἀπὸ τῶν Ἱεροσολυμιτῶν ἢ τῆς	συμμαχίας	τῆς ἀπὸ τοῦ θεοῦ. πάσῃ
10, 2, 0	τὸν Ἐζεκίαν πρέσβεις δῶρα κομίζοντας	σύμμαχόν	τε αὐτὸν εἶναι παρεκάλει καὶ
10, 7, 0	ἀκούσας ἐν οἷς ἐστιν ὁ	σύμμαχος	αὐτοῦ Σαχχίας ἀναλαβὼν πολλὴν δύναμιν
10, 10, 0	καὶ τῆς τροπῆς τῶν χαρακτήρων,	συμμεταβάλλειν	γὰρ αὐτοῖς ἀνάγκη τὰ σώματα
10, 11, 0	τῆς δυνάμεως ἐξέπεμψεν ἐπ' αὐτόν.	συμμίξας	δὲ Ναβουχοδονόσορος τῷ ἀποστάτῃ καὶ
10, 11, 0	τῶν ὅλων οὐσίας κυβερνᾶσθαι τὰ	σύμπαντα,	ἄμοιρον δὲ ἡνιόχου καὶ ἀφρόντιστον
10, 9, 0	διέμεινεν ἔτεσιν ἑβδομήκοντα. τὸν δὲ	σύμπαντα	χρόνον, ὃς ἀπὸ τῆς τῶν
10, 11, 0	σοφίας, ὅτι θεῖον αὐτῷ πνεῦμα	συμπάρεστι	καὶ μόνος ἐξευρεῖν ἱκανώτατος ἃ
10, 9, 0	κατακειμένους σὺν αὐτῷ ἐν τῷ	συμποσίῳ.	καὶ μετὰ τὴν τούτων ἀναίρεσιν
10, 7, 0	συνῄδει πᾶσιν ὡς ἀληθεύουσι καὶ	συμφέρον	αὐτῷ πεπιστευκέναι: διέφθειρον δὲ πάλιν
10, 1, 0	τοῦ βασιλέως προστάγματα πάντες τὸ	συμφέρον	ἕλωνται παραδόντες αὑτοὺς ἡμῖν: δῆλον
10, 3, 0	μεμαθηκώς, οἵᾳ παρὰ μικρὸν ἐχρήσατο	συμφορᾷ	διὰ τὴν ἐναντίαν πολιτείαν. ἐπισκευάσας
10, 11, 0	χαλεποῖς τοῖς δεδηλωμένοις, λύπη καὶ	συμφορὰ	κατέλαβεν: οὐ μὴν ὡς προφήτῃ
10, 8, 0	τῶν ἀποβησομένων, ἀφύλακτοι δὲ ταῖς	συμφοραῖς	παρεδόθησαν, ὡς ἀμήχανον αὐτοῖς εἶναι
10, 2, 0	μὲν οὐκ ἂν βούλεσθαι τοιαύταις	συμφοραῖς	τὸ ἔθνος αὐτοῦ περιπεσεῖν, ἐπεὶ
10, 3, 0	ὧν αὐτοῖς ἠπείλησε τὰς αὐτὰς	συμφοράς,	αἷς συνέβη περιπεσεῖν τοὺς ἀδελφοὺς
10, 11, 0	συντριβεὶς ἂν ὑπὸ τῆς ἀπρονοήτου	συμφορᾶς	ἀπωλώλει καὶ διεφθείρετο. τοῖς οὖν
10, 1, 0	ταξιάρχαις. ὑπὸ ταύτης δὲ τῆς	συμφορᾶς	εἰς φόβον καὶ δεινὴν ἀγωνίαν
10, 7, 0	Βαβυλῶνι τὰς μελλούσας τῷ λαῷ	συμφορὰς	καὶ γράψας ταῦτα ἔπεμψεν εἰς
10, 4, 0	δίκαιον γενόμενον ἐφέξειν ἔτι τὰς	συμφοράς,	μετὰ δὲ τὴν ἐκείνου τελευτὴν
10, 7, 0	πολίταις καὶ αὑτῷ πανοικὶ τῆς	συμφορᾶς.	ὁ δὲ ταῦτ' ἀκούσας βούλεσθαι
10, 1, 0	δὲ ἀκούσιον πολεμουμένοις ἐπικίνδυνον καὶ	συμφορῶν	αἴτιον φανεῖται. (Ταῦτ' ἀκούσαντες ὅ
10, 8, 0	φίλοι καὶ οἱ ἡγεμόνες οἱ	συμφυγόντες	τῷ Σαχχίᾳ ἐπεὶ τοὺς πολεμίους
10, 7, 0	ἑκατέρους λέγειν καὶ περὶ ὧν	συμφωνεῖν	ἐδόκουν ὡς οὐδ' ἐκεῖνα ἀληθῆ
10, 7, 0	αἰτίας: τὰ μὲν ἄλλα πάντα	συμφωνοῦντα	εἰπεῖν συνέβη, ὡς ἥ τε
10, 2, 0	παραδόξως ἀπαλλαγεὶς τῶν φόβων χαριστηρίους	σὺν	ἅπαντι τῷ λαῷ θυσίας ἐπετέλεσε
10, 9, 0	τὸν Γαδαλίαν καὶ τοὺς κατακειμένους	σὺν	αὐτῷ ἐν τῷ συμποσίῳ. καὶ
10, 9, 0	δ' ὁ Ἰωάννης καὶ οἱ	σὺν	αὐτῷ ἡγεμόνες τὰ ἐν τῇ
10, 9, 0	φιλοφρονούμενος τὸν Ἰσμάηλον καὶ τοὺς	σὺν	αὐτῷ. θεασάμενος δ' αὐτὸν οὕτως
10, 9, 0	τῆς εἱρκτῆς ἔπειθεν εἰς Βαβυλῶνα	σὺν	αὐτῷ παραγενέσθαι: κεκελεῦσθαι γὰρ ὑπὸ
10, 9, 0	Καρίου καὶ οἱ ἡγεμόνες οἱ	σὺν	αὐτῷ παρακαλοῦντες δεηθῆναι τοῦ θεοῦ,
10, 9, 0	ὁ μὲν Ἰωάννης καὶ οἱ	σὺν	αὐτῷ τῶν ἡγεμόνων μὴ δυνηθέντες
10, 11, 0	πάσης αὐτῷ τιμῆς μεταδιδοὺς εἶχε	σὺν	αὑτῷ: τῶν τριῶν γὰρ σατραπῶν
10, 9, 0	δ' ἐν τῇ Μασφάθῃ λαὸν	σὺν	γυναιξὶ καὶ νηπίοις ᾐχμαλώτισεν, ἐν
10, 1, 0	διαφθείρονται μυριάδες ὀκτωκαίδεκα καὶ πεντακισχίλιοι	σὺν	ἡγεμόσι καὶ ταξιάρχαις. ὑπὸ ταύτης
10, 1, 0	στρατηγὸν Ῥαψάκην μετὰ πολλῆς ἰσχύος	σὺν	καὶ δυσὶν ἄλλοις τῶν ἐν
10, 8, 0	ἕκαστος ἔγνω. περιλειφθέντα τε αὐτὸν	σὺν	ὀλίγοις ζωγρήσαντες οἱ πολέμιοι μετὰ
10, 6, 0	Νεχαῦς οὐδὲ αὐτὸς ὠλιγώρησεν, ἀλλὰ	σὺν	πολλῇ χειρὶ τὸν Ναβουχοδονόσορον ἀμυνούμενος
10, 4, 0	ἐν τῷ ναῷ, τοῦτο ἐκβαλεῖν.	συναθροισθέντων	δὲ πολλῶν καταπρήσας αὐτὰ τὴν
10, 10, 0	Χαλδαίους, οἷς δεῖ καὶ αὐτοὺς	συναπολέσθαι,	ῥύσασθαι δὲ τῆς τοῦ βασιλέως
10, 9, 0	παρακαλέσας τὸν Ναβουζαρδάνην, ἵν' αὐτῷ	συναπολύσῃ	τὸν μαθητὴν Βαροῦχον Νήρου δὲ
10, 9, 0	τὸν Ἀμμανιτῶν βασιλέα Βααλεὶμ καὶ	συνδιήγαγεν	αὐτῷ τὸν χρόνον ἐκεῖνον. τούτους
10, 11, 0	κηρύγματος ἔτι μᾶλλον οἱ μάγοι	συνδραμόντες	καὶ φιλοτιμησάμενοι πρὸς τὴν εὕρεσιν
10, 4, 0	τὸ θεῖον εὐσεβείας εὐοδεῖν τε	συνέβαινε	διὰ τὴν τῶν πρώτων παρανομίαν
10, 11, 0	κατὰ τὴν ἐκείνου προφητείαν, εἰ	συνέβαινεν	αὐτοματισμῷ τινι τὸν κόσμον διάγειν,
10, 10, 0	ἐνδεεστέρους ὑπολαμβάνειν οἷς τὴν βασιλικὴν	συνέβαινεν	εἶναι χορηγίαν, τοὺς δὲ μετὰ
10, 10, 0	ἑστῶτα, οὗ τὴν μὲν κεφαλὴν	συνέβαινεν	εἶναι χρυσῆν, τοὺς δὲ ὤμους
10, 8, 0	εἰς Βαβυλῶνα. καὶ ταῦτ' αὐτῷ	συνέβη,	ἃ Ἱερεμίας τε καὶ Ἰεζεκίηλος
10, 11, 0	οὗ τὴν αἵρεσιν τῆς Βαβυλῶνος	συνέβη	γενέσθαι, βασιλεύσαντος αὐτοῦ ἑπτακαίδεκα ἔτη.
10, 1, 0	ἐπὶ τοὺς Ἱεροσολυμίτας τέλος τοιοῦτο	συνέβη	γενέσθαι. ~(Ἐζεκίας δ' ὁ βασιλεὺς
10, 9, 0	μῆνας ἓξ καὶ δέκα ἡμέρας	συνέβη	γενέσθαι. ~(Ὁ δὲ τῶν Βαβυλωνίων
10, 4, 0	Ἰωσίας τοὔνομα ποιήσει τὰ προειρημένα.	συνέβη	δὲ ταῦτα λαβεῖν τέλος μετὰ
10, 11, 0	τῷ τε πατρὶ αὐτοῦ Ναβουχοδονοσόρῳ	συνέβη	κατ' αὐτὸν τὸν καιρὸν ἀρρωστήσαντι
10, 11, 0	θαυμάσιόν τι καὶ τεράστιον θέαμα	συνέβη:	κατέκειτο δειπνῶν καὶ πίνων ἐν
10, 9, 0	διακονήσειν αὐτοῖς πρὸς τὸν θεὸν	συνέβη	μετὰ δέκα ἡμέρας αὐτῷ φανέντα
10, 11, 0	ἐπιτελεσθῆναι. καὶ δὴ ταῦτα ἡμῶν	συνέβη	παθεῖν τῷ ἔθνει ὑπὸ Ἀντιόχου
10, 3, 0	ἠπείλησε τὰς αὐτὰς συμφοράς, αἷς	συνέβη	περιπεσεῖν τοὺς ἀδελφοὺς αὐτῶν Ἰσραηλίτας
10, 2, 0	(Ἐν τούτῳ δὲ τῷ χρόνῳ	συνέβη	τὴν τῶν Ἀσσυρίων ἀρχὴν ὑπὸ
10, 10, 0	καὶ βασκανίας εἰς κίνδυνον ἐμπεσεῖν	συνέβη	τῷ βασιλεῖ προσκρούσαντας ἐξ αἰτίας
10, 9, 0	εἰς Βαβυλῶνα ἄξει. καὶ ταῦτα	συνέβη:	τῷ γὰρ πέμπτῳ τῆς Ἱεροσολύμων
10, 7, 0	μὲν ἄλλα πάντα συμφωνοῦντα εἰπεῖν	συνέβη,	ὡς ἥ τε πόλις ἁλώσεται
10, 9, 0	ἐνοχλοίη τεύξεσθαι τῆς προθυμίας: καὶ	συνεβούλευε	κατοικεῖν εἰς> ἣν ἕκαστος βούλεται
10, 6, 0	τῆς αὐλῆς καὶ τοῖς ἄλλοις	συνεβούλευσαν	μηδὲν διαθεῖναι κακὸν τὸν Ἱερεμίαν.
10, 7, 0	ἐκδώσει, θαρσήσας τῇ δεδομένῃ πίστει	συνεβούλευσεν	αὐτῷ παραδοῦναι τὴν πόλιν τοῖς
10, 9, 0	ᾧ τελεῖν φόρον τῷ Βαβυλωνίῳ,	συνέδραμον	αὐτοὶ πρὸς τὸν Γαδαλίαν καὶ
10, 1, 0	ταραχὴν ἐμπέσῃ, συριστὶ φράζειν ἠξίου.	συνεὶς	δ' ὁ στρατηγὸς τὴν ὑπόνοιαν
10, 3, 0	ὑποχείριον. ὁ δὲ Μανασσῆς τότε	συνεὶς	ἐν οἵοις κακοῖς ἐστι καὶ
10, 4, 0	ἅπασαν εἰς Ἱεροσόλυμα τὸν λαὸν	συνεκάλεσε	κἀκεῖ τὴν ἀζύμων ἑορτὴν καὶ
10, 11, 0	ταραχθεὶς δὲ ὑπὸ τῆς ὄψεως	συνεκάλεσε	τοὺς μάγους καὶ τοὺς Χαλδαίους,
10, 10, 0	πεδίῳ καὶ μέλλων καθιεροῦν αὐτὸν	συνεκάλεσεν	ἐξ ἁπάσης ἧς ἦρχε γῆς
10, 4, 0	περιπέμψας πανταχοῦ τὸν λαὸν ἐκέλευε	συνελθεῖν	εἰς Ἱεροσόλυμα τούς θ' ἱερεῖς
10, 7, 0	ὀκτωκαίδεκα μετὰ πάσης πολιορκεῖ φιλοτιμίας.	συνεπέθετο	δὲ εἰς ταὐτὸ πολιορκουμένοις τοῖς
10, 8, 0	τοῖς Ἱεροσολυμίταις τῆς ὀξύτητος καὶ	συνέσεως,	τῶν μὲν πλέον ἐν ταύτῃ
10, 10, 0	ὑπὸ τοῦ πυρὸς παρασκευάσαντος. τοῦτο	συνέστησεν	αὐτοὺς τῷ βασιλεῖ ὡς δικαίους
10, 5, 0	δὲ ὁ προφήτης ἐπικήδειον αὐτοῦ	συνέταξε	μέλος θρηνητικόν> ὃ καὶ μέχρι
10, 11, 0	ἀρχῆς τοῖς μὲν αἰχμαλώτοις παραγενομένοις	συνέταξεν	ἀποικίας ἐν τοῖς ἐπιτηδειοτάτοις τῆς
10, 11, 0	ὅσον τὰ μεγάλα καὶ ὑπερήφανα	συνετελέσθη	ἡμέραις πεντεκαίδεκα. ἐν δὲ> τοῖς
10, 4, 0	ἔργα τὰ μὲν ἁμαρτηθέντα διώρθου	συνετῶς	ὡς ἂν πρεσβύτατος καὶ νοῆσαι
10, 7, 0	ταῦτα λέγοντος ἐπείθετο αὐτῷ καὶ	συνῄδει	πᾶσιν ὡς ἀληθεύουσι καὶ συμφέρον
10, 4, 0	τὴν ἀρχαίαν παρατήρησιν τῆς πατρίου	συνηθείας	ἐπιτελεσθῆναι. ζήσας δ' ἐν εἰρήνῃ
10, 4, 0	θεοῦ θρησκείαν ἐπέστρεψε καὶ τὰς	συνήθεις	ἐπέφερε θυσίας αὐτοῦ τῷ βωμῷ
10, 10, 0	ἀπὸ τοῦ δείπνου καθ' ἡμέραν	συνήθως	ἔπεμπε τοῖς παισὶν ὁ βασιλεὺς
10, 4, 0	τοὺς φονεῖς καὶ τῷ πατρὶ	συνθάπτουσι	τὸν Ἀμμῶνα, τὴν δὲ βασιλείαν
10, 10, 0	τῷ ἀνδριάντι καὶ τοῦτον καταβαλόντα	συνθρύψαι	καὶ μηδὲν αὐτοῦ μέρος ὁλόκληρον
10, 11, 0	ἀπολούμενον. (Ὁ δὲ βασιλεὺς οὐ	συνιδὼν	τὴν κακουργίαν οὐδ' ἐπὶ τὸν
10, 11, 0	μάγων οὐδὲν εὑρίσκειν δυναμένων οὐδὲ	συνιέναι	λεγόντων ὑπ' ἀγωνίας ὁ βασιλεὺς
10, 7, 0	ποιεῖν ἃ παραινεῖ καὶ λέγει	συνοίσειν	αὐτῷ γινόμενα, δεδιέναι δὲ τοὺς
10, 11, 0	καὶ τῶν κατ' Αἴγυπτον ἐθνῶν	συντάξας	τισὶ τῶν φίλων μετὰ τῆς
10, 6, 0	ναῷ καὶ τοῖς ὄχλοις ἦν	συντεταχώς.	ἀκούσαντες δ' οἱ ἡγεμόνες λαμβάνουσι
10, 11, 0	περιτρεπόμενα μὴ ἔχοντα τοὺς ἡνιοχοῦντας,	συντριβεὶς	ἂν ὑπὸ τῆς ἀπρονοήτου συμφορᾶς
10, 7, 0	δ' ἀπέχουσαν τῶν Ἱεροσολύμων εἴκοσι,	συντυχὼν	κατὰ τὴν ὁδὸν τῶν ἀρχόντων
10, 6, 0	τούτῳ γὰρ ἦν ἅπασα ἡ	Συρία.	μαθὼν δὲ τὴν τοῦ Βαβυλωνίου
10, 9, 0	στρατεύει Ναβουχοδονόσορος ἐπὶ τὴν κοίλην	Συρίαν,	καὶ κατασχὼν αὐτὴν ἐπολέμησε καὶ
10, 6, 0	Βαβυλώνιος τὴν ἄχρι Πηλουσίου παραλαμβάνει	Συρίαν	πάρεξ τῆς Ἰουδαίας. τέσσαρα δ'
10, 11, 0	Αἰγύπτῳ καὶ τοῖς περὶ τὴν	Συρίαν	τὴν κοίλην καὶ τὴν Φοινίκην
10, 5, 0	καλουμένην πόλιν, ἥτις ἐστὶ τῆς	Συρίας,	καὶ τὸν μὲν ἐλθόντα ἔδησε,
10, 8, 0	βασιλέα εἰς Σαλάβαθα πόλιν τῆς	Συρίας.	ὁ δὲ βασιλεὺς τοῦ μὲν
10, 7, 0	φυγὴν ἐξ ὅλης διώκει τῆς	Συρίας.	ὡς δ' ἀνεχώρησεν ὁ τῶν
10, 8, 0	Βαβυλώνιος ἐν Ἀριβαθᾶ πόλει τῆς	Συρίας,	ὡς καὶ πρότερον ἡμῖν δεδήλωται.
10, 1, 0	πλῆθος ἐπακοῦσαν εἰς ταραχὴν ἐμπέσῃ,	συριστὶ	φράζειν ἠξίου. συνεὶς δ' ὁ
10, 1, 0	καιρὸν μὴ πολιορκηθήσεσθαι ὑπὸ τοῦ	Σύρου,	μέλλοντι πάντων ἀδεεῖς τῶν ὑπ'
10, 11, 0	ἀπ' αὐτῆς δι' ἀέρος φερόμενον	συρράξαντα	τῷ κριῷ καὶ τοῖς κέρασι
10, 11, 0	Ἰουδαίων τε καὶ Φοινίκων καὶ	Σύρων	καὶ τῶν κατ' Αἴγυπτον ἐθνῶν
10, 11, 0	γέγονεν, οὐ δυνάμενος αὐτὸς κακοπαθεῖν	συστήσας	τῷ υἱῷ Ναβουχοδονοσόρῳ ὄντι ἐν
10, 1, 0	δῴητε. τί τοιγαροῦν βραδύνετε παραδιδόναι	σφᾶς	αὐτοὺς τοῖς κρείττοσι καὶ ληψομένοις
10, 8, 0	τῶν Ἱεροσολύμων ὁ Βαβυλώνιος ἐντεταμένως	σφόδρα	καὶ προθύμως εἴχετο: πύργους τε
10, 11, 0	λέοντες, ἀλλὰ πάντας διεσπάραττον ὡσανεὶ	σφόδρα	λιμώττοντες καὶ τροφῆς ἐνδεεῖς. ἠρέθισε
10, 9, 0	Νήρου δὲ παῖδα ἐξ ἐπισήμου	σφόδρα	οἰκίας ὄντα καὶ τῇ πατρίῳ
10, 11, 0	προειρημένοις ὑπὸ Δανιήλου δοκοῦσί μοι	σφόδρα	τῆς ἀληθοῦς δόξης διαμαρτάνειν οἱ
10, 10, 0	καὶ τὰ μὲν ἀνέμου πνεύσαντος	σφοδροτέρου	ὑπὸ τῆς βίας ἁρπαγέντα διασπαρῆναι,
10, 7, 0	λιμὸς καὶ φθορὰ λοιμικὴ ἐνσκήψαντα	σφοδρῶς.	ἐν δὲ τῇ εἱρκτῇ τυγχάνων
10, 11, 0	λάκκον ἦλθε καὶ σωζομένην τὴν	σφραγῖδα	εὑρών, ᾗ σημηνάμενος τὸν λίθον
10, 11, 0	καὶ βληθέντος εἰς τὸν λάκκον	σφραγίσας	τὸν ἐπὶ τοῦ στομίου κείμενον
10, 1, 0	ἐσθῆτα, ἀμφιασάμενος δὲ σάκκους καὶ	σχῆμα	ταπεινὸν ἀναλαβὼν τῷ πατρίῳ νόμῳ
10, 7, 0	τριάκοντα τῶν βασιλικῶν παραλαβόντα καὶ	σχοίνους	καὶ πᾶν ὃ πρὸς τὴν
10, 8, 0	τῶν πρόσω λόγων, οὓς ἐποιήσατο	σώζειν	αὐτῷ τὴν χώραν ὑποσχόμενος. ὠνείδιζε
10, 8, 0	αὐτὸν διεσπάρησαν ἄλλος ἀλλαχοῦ καὶ	σώζειν	ἑαυτὸν ἕκαστος ἔγνω. περιλειφθέντα τε
10, 7, 0	προφητεύειν ἔλεγεν, εἴ γε βούλεται	σώζεσθαι	καὶ τὸν ἐφεστῶτα κίνδυνον διαφυγεῖν
10, 11, 0	τούτου πρόνοιαν οὐκ ἠξίουν αὐτὸν	σώζεσθαι,	πεπληρωμένους δὲ τοὺς λέοντας τροφῆς
10, 11, 0	μέχρι δεῦρο μὲν ἔστι καὶ	σώζεται,	τοῖς δ' ὁρῶσι δοκεῖ προσφάτως
10, 11, 0	τὸν Δανίηλον καὶ πυνθανόμενος εἰ	σώζεται.	τοῦ δὲ ἐπακούσαντος τῷ βασιλεῖ
10, 11, 0	ἐπὶ τὸν λάκκον ἦλθε καὶ	σωζομένην	τὴν σφραγῖδα εὑρών, ᾗ σημηνάμενος
10, 10, 0	εἰς τὸ πῦρ ἐμβληθέντες θείᾳ	σώζονται	προνοίᾳ καὶ παραδόξως διαφεύγουσι τὸν
10, 7, 0	τὸν Βαβυλώνιον ἀνοίξαντας τὰς πύλας:	σωθήσεσθαι	γὰρ αὐτοὺς πανοικὶ τοῦτο πράξαντας,
10, 6, 0	οὐδὲν χρήσιμον οὐκ ὄντων τῶν	σωθησομένων	ἐλέγετο: καὶ γὰρ τὸ πλῆθος
10, 9, 0	τὴν αὔλειον ἐφόνευσε καὶ τὰ	σώματα	αὐτῶν εἰς λάκκον τινὰ βαθύν,
10, 10, 0	παῖδας τοῦ θεοῦ κρείττονα τὰ	σώματα	αὐτῶν ὥστε μὴ δαπανηθῆναι ὑπὸ
10, 10, 0	καὶ τῶν ἄλλων εὐτραφέστεροι τὰ	σώματα	καὶ μείζονες ἐγίνοντο, ὡς τοὺς
10, 10, 0	συμμεταβάλλειν γὰρ αὐτοῖς ἀνάγκη τὰ	σώματα	καὶ τὰς χρόας ἅμα τῇ
10, 10, 0	Ἀριόχῃ τῷ τὴν ἐπὶ τῶν	σωματοφυλάκων	τοῦ βασιλέως ἀρχὴν πεπιστευμένῳ. δεηθεὶς
10, 10, 0	μεταβαλούσης μὲν αὐτοῖς τῆς τῶν	σωμάτων	ἕξεως ἐπιμένειν τοῖς αὐτοῖς, ὡς
10, 10, 0	βασιλεῖ γενηθέντες ἐκ τῆς τῶν	σωμάτων	ἰσχνότητος καὶ τῆς τροπῆς τῶν
10, 10, 0	οἳ καὶ ταῖς ἀκμαῖς τῶν	σωμάτων	καὶ ταῖς εὐμορφίαις τῶν ὄψεων
10, 10, 0	παιδείαν ἀκραιφνῶν γεγενημένων καὶ τῶν	σωμάτων	πρὸς φιλοπονίαν εὐτονωτέρων, οὔτε γὰρ
10, 9, 0	τὸ μὴ ὑπ' ἄλλων ἐπιβουλευόμενον	σῶσαι,	σπουδάζειν δὲ αὐτὸν αὐτόχειρα ζητεῖν
10, 8, 0	τῆς πόλεως, τῶν δὲ τὴν	σωτηρίαν	ἐν οὐκ ἄλλῳ τιθεμένων ἢ
10, 7, 0	ὃ πρὸς τὴν τοῦ προφήτου	σωτηρίαν	ἐπινοεῖν χρήσιμον μετὰ σπουδῆς ἀνελκύσαι
10, 9, 0	ἄνθρωπον καὶ πιστεύσαντα τὴν ἰδίαν	σωτηρίαν	καὶ παρακαταθέμενον αὐτῷ διαφθεῖραι. (Καὶ
10, 3, 0	ἦν τῷ χάριν τε τῆς	σωτηρίας	ἐκτείνειν τῷ θεῷ καὶ διατηρεῖν
10, 1, 0	τῷ μηδεμίαν ἄλλην ἐλπίδα ἔχοντι	σωτηρίας	ἠντιβόλει. πέμψας δὲ καὶ τῶν
10, 1, 0	τῆς πόλεως καὶ τῆς ἁπάντων	σωτηρίας	Ἡσαίας ὁ προφήτης ἐπήκοον αὐτὸν
10, 1, 0	ποιησάμενον θυσίας ὑπὲρ τῆς κοινῆς	σωτηρίας	παρακαλεῖν αὐτὸν νεμεσῆσαι μὲν ταῖς
10, 4, 0	τῶν τε προφητῶν τοῦτο παραινούντων	σωφρονεῖν	καὶ τὴν ἐπὶ τοῖς ἀσεβήμασι

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 17/07/2008