Lv., Chap., Par.
10, 9, 0	ἀνόσιον εὑρεθῆναι, ὡς τῷ μὲν	τὸ	ἀδίκημα τὸ μὴ ὑπ' ἄλλων
10, 2, 0	τοὺς ἐκγόνους εὐνουχισθησομένους καὶ ἀπολέσαντας	τὸ	ἄνδρας εἶναι τῷ Βαβυλωνίῳ δουλεύσοντας
10, 2, 0	καὶ ἄλλοι δώδεκα τὸν ἀριθμὸν	τὸ	αὐτὸ ἐποίησαν, καὶ πᾶν εἴ
10, 10, 0	τί γενήσεται βούλεσθαι μαθεῖν, σπουδασάτω	τὸ	βιβλίον ἀναγνῶναι τὸ Δανιήλου: εὑρήσει
10, 6, 0	οἱ ἡγεμόνες λαμβάνουσι παρ' αὐτοῦ	τὸ	βιβλίον καὶ κελεύουσιν αὐτόν τε
10, 11, 0	μὲν δωρεὰς αὐτὸν ἔχειν ἠξίου:	τὸ	γὰρ σοφὸν καὶ θεῖον ἀδωροδόκητον
10, 11, 0	ἀπὸ τῆς Ἰουδαίας αἰχμάλωτος ἐκεῖθεν	τὸ	γένος ἀχθεὶς ὑπὸ τοῦ Ναβουχοδονοσόρου
10, 8, 0	πρότερον ἡμῖν δεδήλωται. (Ἐπεὶ δὲ	τὸ	γένος διεξήλθομεν τὸ τῶν βασιλέων
10, 11, 0	καὶ τοὺς Χαλδαίους, πᾶν τοῦτο	τὸ	γένος ὅσον ἦν ἐν τοῖς
10, 7, 0	βασιλέως ἐν τιμῇ τυγχάνων Αἰθίοψ	τὸ	γένος τὸ περὶ τὸν προφήτην
10, 10, 0	παραδίδωσι ποιήσας τινὰς αὐτῶν ἐκτομίας:	τὸ	δ' αὐτὸ καὶ τοὺς ἄλλων
10, 10, 0	μαθεῖν, σπουδασάτω τὸ βιβλίον ἀναγνῶναι	τὸ	Δανιήλου: εὑρήσει δὲ τοῦτο ἐν
10, 1, 0	ἑκούσιον τῆς παραδόσεως ἀσφαλὲς ὑμῖν,	τὸ	δὲ ἀκούσιον πολεμουμένοις ἐπικίνδυνον καὶ
10, 6, 0	ποιῆσαι, μή τισι δῆλοι γένωνται,	τὸ	δὲ βιβλίον αὐτοὶ φέροντες τῷ
10, 11, 0	δὲ κέρατα τοὺς βασιλεύειν μέλλοντας,	τὸ	δὲ ἔσχατον κέρας σημαίνειν τὸν
10, 4, 0	ὡς ἂν πρεσβύτατος καὶ νοῆσαι	τὸ	δέον ἱκανώτατος, ὅσα δ' εὕρισκεν
10, 7, 0	δεκάτῃ τοῦ δεκάτου μηνὸς στρατεύει	τὸ	δεύτερον ὁ τῶν Βαβυλωνίων βασιλεὺς
10, 4, 0	παρ' ἑκάστοις πράγματα περὶ παντὸς	τὸ	δίκαιον ποιούμενοι καὶ τῆς ψυχῆς
10, 2, 0	οὐκ ἂν βούλεσθαι τοιαύταις συμφοραῖς	τὸ	ἔθνος αὐτοῦ περιπεσεῖν, ἐπεὶ δ'
10, 11, 0	ταῦτα ἐπιδεικνὺς θεὸς πολεμήσειν αὐτοῦ	τὸ	ἔθνος καὶ τὴν πόλιν ἀναιρήσειν
10, 10, 0	μάγους, καὶ μαθὼν τὸ περὶ	τὸ	ἐνύπνιον καὶ ὅτι κελευσθέντες ὑπὸ
10, 10, 0	αὐτῆς δεηθεὶς τοῦ θεοῦ γνώσεσθαι	τὸ	ἐνύπνιον. ὁ δὲ Ἀριόχης ταῦτ'
10, 10, 0	βασιλέα: δηλῶσαι γὰρ αὐτῷ βούλεσθαι	τὸ	ἐνύπνιον, ὅ φησιν ἰδεῖν πρὸ
10, 1, 0	στρατηγὸς τὴν ὑπόνοιαν αὐτοῦ καὶ	τὸ	ἐπ' αὐτῷ δέος μείζονι καὶ
10, 11, 0	τῷ Δανιήλῳ, οὔτε μετεβάλλοντο πρὸς	τὸ	ἡμερώτερον, ῥίπτειν δ' αὐτὸν ἠξίουν
10, 11, 0	δ' ὁ Δαρεῖος, ὅτι ῥύσεται	τὸ	θεῖον αὐτὸν καὶ οὐδὲν μὴ
10, 10, 0	περὶ κρίσεις ὀνείρων ἐσπουδάκει, καὶ	τὸ	θεῖον αὐτῷ φανερὸν ἐγίνετο. (Μετὰ
10, 11, 0	σατραπῶν παραβληθέντων τοῖς θηρίοις, ὅτι	τὸ	θεῖον ἔσωσε τὸν Δανίηλον: οὐδενὸς
10, 4, 0	τάξιν τῆς πόλεως καὶ περὶ	τὸ	θεῖον εὐσεβείας εὐοδεῖν τε συνέβαινε
10, 11, 0	μηδὲν πεπονθότα δεινὸν διὰ μὲν	τὸ	θεῖον καὶ τὴν τούτου πρόνοιαν
10, 11, 0	αὐτοῦ μόνος, ὡς ἂν ἔχων	τὸ	θεῖον πεπιστευμένος ἐν αὑτῷ, παραλαμβανόμενος
10, 11, 0	τούτων καὶ πολλὰ μὲν ἐβλασφήμησε	τὸ	θεῖον, τοῖς δὲ σκεύεσιν αὐτοῦ
10, 9, 0	(Γενομένων δὲ αὐτῶν ἐκεῖ σημαίνει	τὸ	θεῖον τῷ προφήτῃ μέλλοντα στρατεύειν
10, 8, 0	ἡγεμόνων τῶν πολεμίων εἰσελθόντων εἰς	τὸ	ἱερὸν γνοὺς ὁ Σαχχίας ὁ
10, 8, 0	ἱερέα Σεφενίαν καὶ τοὺς φυλάσσοντας	τὸ	ἱερὸν ἡγεμόνας, τρεῖς δὲ ἦσαν
10, 2, 0	λυθεὶς τῆς νόσου ἄνεισιν εἰς	τὸ	ἱερὸν καὶ τῷ θεῷ προσκυνήσας
10, 11, 0	οὕτως νεαρὸν αὐτῆς καὶ ἀκμαῖον	τὸ	κάλλος καὶ μηδαμοῦ γεγηρακὸς ὑπὸ
10, 10, 0	τε πάντας αὐτοὺς ἀναιρεθῆναι ποιῆσαι	τὸ	κελευσθὲν ὁμολογήσαντας μὴ δύνασθαι. Δανίηλος
10, 11, 0	ὑπὲρ ὧν δοθείη καλῶς πρὸς	τὸ	λαβεῖν, οὐδ' ἡντιναοῦν τοῖς ζηλοτυποῦσιν
10, 3, 0	πόλιν ἐκάθηρε καὶ πρὸς μόνῳ	τὸ	λοιπὸν ἦν τῷ χάριν τε
10, 2, 0	αἰτήσεως ἀποδεξάμενος, ὅτι μὴ διὰ	τὸ	μέλλειν στέρεσθαι τῶν ἐκ τῆς
10, 11, 0	ἕτερα βασίλεια ἐχόμενα αὐτῶν, ὧν	τὸ	μὲν ἀνάστημα καὶ τὴν λοιπὴν
10, 9, 0	αἰχμαλωτίσας ἤγαγεν εἰς Βαβυλῶνα. καὶ	τὸ	μὲν Ἑβραίων γένος ἐν τοιούτῳ
10, 1, 0	ὑμᾶς καὶ μὴ θέλοντας; καίτοι	τὸ	μὲν ἑκούσιον τῆς παραδόσεως ἀσφαλὲς
10, 11, 0	οὐ δίδωσιν, ἀλλὰ πάσας παρέσχε,	τὸ	μὲν ἐφ' οἷς δοθήσονται λογιζόμενος
10, 4, 0	πρὸς τὸν βασιλέα λέγειν, ὅτι	τὸ	μὲν θεῖον ἤδη κατ' αὐτῶν
10, 10, 0	τὴν γῆν ὑπ' αὐτοῦ πεπληρῶσθαι.	τὸ	μὲν οὖν ὄναρ, ὅπερ εἶδες,
10, 1, 0	καταφρονῶν τοῦ Σεναχειρίμου Ἀσαραχόδδας. καὶ	τὸ	μὲν τῆς Ἀσσυρίων στρατείας τῆς
10, 10, 0	βασιλεὺς κατασκευάσας χρύσεον ἀνδριάντα πηχῶν	τὸ	μὲν ὕψος ἑξήκοντα τὸ πλάτος
10, 7, 0	Βαβυλώνιος ἄξει βασιλεύς. καὶ διὰ	τὸ	μὴ ταὐτὸν αὐτοὺς ἑκατέρους λέγειν
10, 9, 0	ὡς τῷ μὲν τὸ ἀδίκημα	τὸ	μὴ ὑπ' ἄλλων ἐπιβουλευόμενον σῶσαι,
10, 3, 0	ἐπίστευον, παρ' ὧν ἠδύναντο κερδῆσαι	τὸ	μηδενὸς πειραθῆναι κακοῦ, τοῖς δ'
10, 11, 0	ἕτερα καταχαρισάμενος καὶ ἀναγκάσας πρὸς	τὸ	μηκέτι δύνασθαι τοὺς πολιορκοῦντας τὸν
10, 10, 0	θάνατον ἠπείλησεν αὐτοῖς, εἰ μὴ	τὸ	ὄναρ εἴποιεν, προσέταξε τε πάντας
10, 10, 0	Ναβουχοδονόσαρος ἀκηκοὼς ταῦτα καὶ ἐπιγνοὺς	τὸ	ὄναρ ἐξεπλάγη τὴν τοῦ Δανιήλου
10, 10, 0	καὶ μάγων, ὅτι μηδενὸς ἐκείνων	τὸ	ὄναρ εὑρεῖν δυνηθέντος αὐτὸς αὐτὸ
10, 10, 0	ψυχῆς καὶ τῶν ὁμοεθνῶν καὶ	τὸ	ὄναρ καὶ τὴν κρίσιν αὐτοῦ
10, 10, 0	αὐτοὺς λέγειν, ὅτι τε ἦν	τὸ	ὄναρ καὶ τί> τὸ σημεῖον.
10, 4, 0	τοῦ προφήτου χρόνων αἴτιον ἦν	τὸ	πάντα κατὰ νόμους καὶ κατὰ
10, 11, 0	αὐτὸν εἶναι ἔλεγεν ἀληθῆ καὶ	τὸ	πάντων κράτος ἔχοντα: ἔσχε δὲ
10, 2, 0	τὴν ὑπερβολὴν τῆς νόσου καὶ	τὸ	παράδοξον τῶν ἀπηγγελμένων ἀπιστῶν σημεῖόν
10, 4, 0	ἤγαγεν: ἐδωρήσατό τε τῷ λαῷ	τὸ	πάσχα νεογνοὺς ἐρίφους καὶ ἄρνας
10, 4, 0	τῶν ἱερέων οἱ πρῶτοι διὰ	τὸ	πάσχα τοῖς ἱερεῦσιν ἄρνας δισχιλίους
10, 11, 0	τῆς Περσίδος, ὡς ἐξῆλθεν εἰς	τὸ	πεδίον μετὰ ἑταίρων αὐτοῦ, σεισμοῦ
10, 11, 0	ἐνδεεῖς. ἠρέθισε δ' αὐτοὺς οὐ	τὸ	πεινῆν οἶμαι μικρὸν ἔμπροσθεν ἀφθόνων
10, 10, 0	Χαλδαίους καὶ μάγους, καὶ μαθὼν	τὸ	περὶ τὸ ἐνύπνιον καὶ ὅτι
10, 7, 0	τιμῇ τυγχάνων Αἰθίοψ τὸ γένος	τὸ	περὶ τὸν προφήτην πάθος ἀπήγγειλε
10, 4, 0	πρὸς Ἐλιακίαν τὸν ἀρχιερέα κελεύων	τὸ	περισσὸν χωνεύσαντα ποιῆσαι κρατῆρας καὶ
10, 1, 0	ὄντα τοῦ Ἡφαίστου, πολιορκῶν δὲ	τὸ	Πηλούσιον ἔλυσε τὴν πολιορκίαν ἐξ
10, 10, 0	πηχῶν τὸ μὲν ὕψος ἑξήκοντα	τὸ	πλάτος δὲ ἕξ, στήσας αὐτὸν
10, 3, 0	προφήτας πρὸς τὸν βασιλέα καὶ	τὸ	πλῆθος, δι' ὧν αὐτοῖς ἠπείλησε
10, 3, 0	τὰ δὲ αὐτὰ πράττειν καὶ	τὸ	πλῆθος ἐδίδασκε μεμαθηκώς, οἵᾳ παρὰ
10, 1, 0	ἐμπείρως, ὁ Ἐλιάκειμος φοβούμενος, μὴ	τὸ	πλῆθος ἐπακοῦσαν εἰς ταραχὴν ἐμπέσῃ,
10, 6, 0	τῶν σωθησομένων ἐλέγετο: καὶ γὰρ	τὸ	πλῆθος καὶ οἱ ἄρχοντες ἀκούοντες
10, 11, 0	δόξειεν ἐπὶ τριάκονθ' ἡμέρας ἀνεῖναι	τὸ	πλῆθος, ὅπως μήτ' αὐτῷ τις
10, 6, 0	θεοῦ τιμῆς ἔτυχε. τούτοις καταπραύναντες	τὸ	πλῆθος τοῖς λόγοις ἐρρύσαντο τῆς
10, 4, 0	αὐτῶν δύο. μετῆλθε δ' αὐτοῦ	τὸ	πλῆθος τοὺς φονεῖς καὶ τῷ
10, 5, 0	τοῦτο μὲν ἐτέλει ὁ Ἰωάκειμος	τὸ	πλῆθος τῶν χρημάτων, τὸν δὲ
10, 7, 0	καὶ ταῖς τῶν χειρόνων καταγγελίαις	τὸ	πρόθυμον ἐκλύοντα τοῦ πλήθους: ἕτοιμον
10, 10, 0	οἱ μὲν ἐλεγχθέντες εὐθὺς εἰς	τὸ	πῦρ ἐμβληθέντες θείᾳ σώζονται προνοίᾳ
10, 10, 0	τὴν κρίσιν, ὡς ἂν καὶ	τὸ	σημαινόμενον ὁ βασιλεὺς παρ' αὐτοῦ
10, 10, 0	ἐμβληθῆναι κάμινον. πάντων οὖν μετὰ	τὸ	σημαινούσης ἐπακοῦσαι τῆς σάλπιγγος προσκυνούντων
10, 2, 0	προφήτου τὸν θεὸν παρακαλέσαντος, ὥστε	τὸ	σημεῖον τοῦτ' ἐπιδεῖξαι τῷ βασιλεῖ,
10, 10, 0	ἦν τὸ ὄναρ καὶ τί>	τὸ	σημεῖον. τῶν δὲ ἀδύνατον εἶναι
10, 10, 0	τὴν ὄψιν τοῦ ἐνυπνίου φράσειν	τὸ	σημεῖον ὑποσχομένων, θάνατον ἠπείλησεν αὐτοῖς,
10, 5, 0	γὰρ περιαλγὴς ὢν ἐκέλευσεν ἀνακληθῆναι	τὸ	στράτευμα καὶ ὑπέστρεψεν εἰς τὰ
10, 10, 0	ὄναρ ἑωρακὼς ἔλεγεν αὐτοῖς, καὶ	τὸ	συμβεβηκὸς περὶ τὴν λήθην ὧν
10, 1, 0	τὰ τοῦ βασιλέως προστάγματα πάντες	τὸ	συμφέρον ἕλωνται παραδόντες αὑτοὺς ἡμῖν:
10, 11, 0	οὖν Ναβουχοδονοσόρου τοῦ βασιλέως ἐγγόνων	τὸ	τέλος τοιοῦτον παρειλήφαμεν γενόμενον: Δαρείῳ
10, 11, 0	τὸν καλούμενον κρεμαστὸν παράδεισον διὰ	τὸ	τὴν γυναῖκα αὐτοῦ ἐπιθυμεῖν τῆς
10, 11, 0	δὲ γράψας, ὅθεν ἡμῖν ἀληθὲς	τὸ	τῆς προφητείας αὐτοῦ ἀκριβὲς καὶ
10, 8, 0	ἡμέραι δέκα. τοσοῦτον μὲν οὖν	τὸ	τούτων τῶν ἐτῶν πλῆθος: ὅσα
10, 11, 0	οἱ τῶν Χαλδαίων βασιλεῖς, καὶ	τὸ	τρίτον μέρος τῆς ἰδίας ἀρχῆς.
10, 11, 0	χρύσεον περὶ αὐχένα στρεπτὸν καὶ	τὸ	τρίτον τῆς ἀρχῆς αὐτοῦ μέρος
10, 8, 0	(Ἐπεὶ δὲ τὸ γένος διεξήλθομεν	τὸ	τῶν βασιλέων καὶ τίνες ἦσαν
10, 9, 0	τοὺς Ἰσραηλίτας κατῴκισεν ἀντ' αὐτῶν	τὸ	τῶν Χουθαίων ἔθνος, οἳ πρότερον
10, 11, 0	αὐτὰ κατακρίνειν, κἂν σκυθρωπὸν ᾖ	τὸ	ὑπὸ τοῦ θεοῦ σημαινόμενον. (Ταῦτ'
10, 8, 0	ὅλον ἤγειρε χώματα τοῖς τείχεσι	τὸ	ὕψος ἴσα. καρτερῶς δὲ καὶ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 17/07/2008