Lv., Chap., Par.
5, 9, 4	τῶν ἐν νυκτὶ φαντασμάτων ἔφευγεν	ὁ	Αἰγύπτιος, ἀργύρῳ δὲ καὶ χρυσῷ
5, 7, 4	ὃ φέροι μεθ' αὑτοῦ, σπουδαιότερον	ὁ	Αἰνείας διαπετάσας τὸν κόλπον προσέδραμεν.
5, 11, 3	πόνος” εἰπόντος, ὡς εἶχεν ὥρμησεν	ὁ	Ἀντίοχος μετὰ τῶν Μακεδόνων πρὸς
5, 9, 4	ἤλαυνε πλημμελοῦντα, καὶ Ἡρώδης μὲν	ὁ	Ἀντιπάτρου Σόσσιον, Σόσσιος δὲ Ῥωμαίων
5, 9, 4	ἐλυμήνατο, καὶ μεθ' ἡμέραν ἀναστὰς	ὁ	Ἀσσύριος ὀκτωκαίδεκα μυριάδας ἐπὶ πεντακισχιλίοις
5, 1, 5	καὶ πόνοις τὴν χρήσιμον ὕλην	ὁ	βασιλεὺς Ἀγρίππας, ξύλα θέας ἄξια
5, 9, 4	τὸν βοηθὸν ὑμῶν παρακαλεῖτε. Τοιαύταις	ὁ	βασιλεὺς ἡμῶν ἱκέτευσεν ἐπὶ τὸν
5, 9, 4	μὴ παραδοῖεν τὴν πόλιν, οὔθ'	ὁ	βασιλεὺς οὔθ' ὁ δῆμος ἀνεῖλεν.
5, 4, 3	φιλοτιμίᾳ τὴν ὑπεροχὴν τῶν ἔργων	ὁ	βασιλεὺς πάθεσιν οἰκείοις ἐχαρίζετο καὶ
5, 5, 6	δ' ἕξ. Πρὸ αὐτοῦ δ'	ὁ	βωμὸς πεντεκαίδεκα μὲν ὕψος ἦν
5, 1, 6	τινα τῶν πύργων Ῥωμαίους ἐπαγαγών.	Ὁ	γὰρ δὴ Τίτος ἐπειδὴ τὰ
5, 13, 1	ἀπολογίας ἀξιώσας σὺν τρισὶν υἱοῖς·	ὁ	γὰρ τέταρτος ἔφθη διαδρὰς πρὸς
5, 13, 1	υἱὸς Μασβάλου τῶν ἐπισήμων καὶ	ὁ	γραμματεὺς τῆς βουλῆς Ἀριστεύς, γένος
5, 9, 4	Βασιλεὺς ὁ τότε Νεχαὼς Αἰγυπτίων,	ὁ	δ' αὐτὸς ἐκαλεῖτο καὶ Φαραώ,
5, 5, 8	μὲν ἄλλοι πεντήκοντα τὸ ὕψος,	ὁ	δ' ἐπὶ τῇ μεσημβρινῇ καὶ
5, 6, 1	βασιλείων τῆς τοῦ Μονοβάζου μητρός,	Ὁ	δ' Ἰωάννης τό θ' ἱερὸν
5, 9, 4	ἐκεῖνος τῶν ὑμετέρων ἡγεμόνων ἦν,	ὁ	δ' ὑπ' αὐτῷ λαὸς ὑμῶν.
5, 10, 4	μηνυτὴς ὑπόβλητος ὡς αὐτομολεῖν διεγνωκότων.	Ὁ	δ' ὑπὸ Σίμωνος γυμνωθεὶς πρὸς
5, 9, 4	δ' ἐβλασφήμουν, ἔνιοι δ' ἔβαλλον.	Ὁ	δ' ὡς ταῖς φανεραῖς οὐκ
5, 5, 7	τι παραβαῖεν ἐν τῇ λειτουργίᾳ.	Ὁ	δὲ ἀρχιερεὺς ἀνῄει μὲν σὺν
5, 4, 3	ὕψος εἰς ὀγδοήκοντα πήχεις συναριθμεῖσθαι.	Ὁ	δὲ δεύτερος πύργος, ὃν ὠνόμασεν
5, 10, 1	οὔτ' ἀσφαλῆ τὴν μεταβολὴν ἔκριναν,	ὁ	δὲ δῆμος ἐκινήθη πρὸς αὐτομολίαν.
5, 1, 6	ὀργάνοις κρατήσειν ἤλπισε τῶν ἐχθρῶν,	ὁ	δὲ θεὸς ἄχρηστον αὐτῷ τὸν
5, 1, 2	τὰ πολλὰ κατὰ χώραν ἔμενον.	Ὁ	δὲ Ἰωάννης ὅσον ἀνδρῶν ὑπερεῖχε
5, 2, 2	ἀλλ' οἰόμενοι συναναστραφῆναι κἀκεῖνον ἀνέφευγον.	Ὁ	δὲ κατιδὼν ὡς ἐν μόνῃ
5, 2, 2	ὥσπερ ἐπίτηδες ἀστοχούντων παρερροιζεῖτο πάντα.	Ὁ	δὲ ξίφει τοὺς κατὰ πλευρὸν
5, 8, 2	βιασθέντες ᾗ καὶ πρότερον ἀναφεύγουσιν.	Ὁ	δὲ πάλιν τοῦ τείχους κρατήσας
5, 5, 2	μὲν ἦσαν ἐπὶ τριάκοντα πήχεις,	ὁ	δὲ πᾶς κύκλος αὐτῶν εἰς
5, 3, 2	πρότερον εἰς δύο μοίρας περιίσταται.	~(Ὁ	δὲ Τίτος ἔγγιον ἀπὸ τοῦ
5, 1, 3	φόνοις ἐμιαίνετο πανταχοῦ τὸ ἱερόν.	~(Ὁ	δὲ τοῦ Γιώρα Σίμων, ὃν
5, 4, 3	μὴν τυραννεῖον ἀπεδείχθη τοῦ Σίμωνος.	Ὁ	δὲ τρίτος πύργος ἡ Μαριάμμη,
5, 9, 4	πόλιν, οὔθ' ὁ βασιλεὺς οὔθ'	ὁ	δῆμος ἀνεῖλεν. Ἀλλ' ὑμεῖς, ἵν'
5, 1, 3	ταῖς ἀμηχανίαις ἐπίκλητον αὑτῷ τύραννον	ὁ	δῆμος ἐλπίδι βοηθείας προσεισήγαγε, τήν
5, 6, 1	δὲ τούτων, ὡς ἔφαμεν, ἆθλον	ὁ	δῆμος ἦν ἑκατέρων, καὶ τὸ
5, 1, 5	τῶν ἐπιβούλων καὶ συγκλύδων μέσος	ὁ	δῆμος ὥσπερ μέγα σῶμα διεσπαράσσετο.
5, 2, 4	ἀνέπαυσεν τὴν ἐπ' ἀλλήλοις ἔριν	ὁ	ἔξωθεν πόλεμος ἐξαίφνης πολὺς ἐπελθών·
5, 11, 3	ἐκεκράγεσαν. ~(Ἐν δὲ τούτῳ καὶ	ὁ	Ἐπιφανὴς Ἀντίοχος παρῆν ἄλλους τε
5, 9, 4	ταύτην τὴν πόλιν, συμβαλὼν Σεδεκίας	ὁ	ἡμέτερος βασιλεὺς παρὰ τὰς Ἱερεμίου
5, 9, 4	ἱερὸν γέγονεν καὶ χερσὶν ἐμφυλίοις	ὁ	θεῖος μεμίανται χῶρος, ὃν καὶ
5, 9, 4	παιδὸς οὐκ ἴσμεν, οὗ βασιλεύοντος	ὁ	θεὸς ἁλώσει πάλιν τὸν λαὸν
5, 9, 4	πατέρας ἡμῶν ἀναιμάκτους ἀκινδύνους, οὓς	ὁ	θεὸς αὑτῷ νεωκόρους ἦγεν; Ἀλλὰ
5, 6, 4	μὴ διηνεκῆ δίδωσιν αὐτοῖς ὁμόνοιαν	ὁ	θεός, ἐν γοῦν τῷ παρόντι
5, 8, 2	ταῖς γνώμαις διὰ τὰς παρανομίας	ὁ	θεός, καὶ οὔτε τὴν Ῥωμαίων
5, 9, 4	ἐκεῖνον στρατὸν μιᾷ νυκτὶ κατέστρωσεν	ὁ	θεός; ὅμοια δὲ τῷ Ἀσσυρίῳ
5, 9, 4	τῇ πόλει καὶ Ῥωμαίοις ὑπέταξεν	ὁ	θεὸς τοὺς οὐκ ἀξίους ἐλευθερίας;
5, 13, 6	τὸ ἱερὸν ἀεί, τότε δὲ	ὁ	Ἰουδαῖος καὶ τὰ τῶν ἀλλοφύλων
5, 4, 3	δὲ ἦν. Τούτου δ' ἄντικρυς	ὁ	Ἱππικὸς καὶ παρ' αὐτὸν δύο
5, 4, 2	Τῷ τρίτῳ δ' ἀρχὴ ἦν	ὁ	Ἱππικὸς πύργος, ὅθεν μέχρι τοῦ
5, 1, 4	οὖν ἀμφοτέρωθεν ἐπιχειροῖτο, τοὺς συνόντας	ὁ	Ἰωάννης ἀντέστρεφε, καὶ τοὺς μὲν
5, 6, 4	τεῖχος, ἐπιτρέπει δὲ καίπερ ἀπιστῶν	ὁ	Ἰωάννης. Οἱ δὲ τοῦ μίσους
5, 13, 3	γὰρ ἐκ τῆς πληγῆς ἀνήνεγκεν	ὁ	Ἰώσηπος, καὶ προελθὼν τοὺς μὲν
5, 13, 3	τοὺς ὑπερασπίζοντας. Μαχομένων δὲ τούτων	ὁ	Ἰώσηπος μὲν αἴρεται βραχύ τι
5, 7, 3	τῷ καλῶς ἀγωνισαμένῳ μάρτυς αὐτὸς	ὁ	καὶ τιμήσων παρῆν· κέρδος δ'
5, 1, 3	γραφῆς, ὡς οὐκ ὀλοφυρμῶν οἰκείων	ὁ	καιρός, ἀλλ' ἀφηγήσεως πραγμάτων. Δίειμι
5, 13, 5	Ὃ γοῦν μετ' ἀπειλῆς ἀπεῖπεν	ὁ	Καῖσαρ λάθρα κατὰ τῶν αὐτομόλων
5, 12, 4	τῶν προτέρων χώματα. Περιιὼν δὲ	ὁ	Καῖσαρ τὰ τάγματα καὶ κατεπείγων
5, 4, 1	ἀγορὰ πρὸς ἡμῶν· ἅτερος δὲ	ὁ	καλούμενος Ἄκρα καὶ τὴν κάτω
5, 7, 4	τὸν κόλπον προσέδραμεν. Ἀράμενος δὲ	ὁ	Κάστωρ πέτραν ἐπαφίησιν αὐτῷ, καὶ
5, 7, 4	μὲν ἡ προσβολή, πέμπων δ'	ὁ	Κάστωρ πρὸς τὸν Σίμωνα σχολῇ
5, 7, 4	τοῦ πύργου διανίστανται, καὶ προτείνας	ὁ	Κάστωρ τὰς χεῖρας ὡς ἱκετεύων
5, 9, 4	ἐνικήσαμεν; Πότε δ' οὐ θεὸς	ὁ	κτίσας ἂν ἀδικῶνται Ἰουδαίων ἔκδικος;
5, 3, 5	Ψηφίνου πύργου στρατοπεδεύεται, πρὸς ὃν	ὁ	κύκλος τοῦ τείχους ἀπ' ἄρκτων
5, 13, 7	ἐν ταύταις ταῖς ἡμέραις Μαννέος	ὁ	Λαζάρου φυγὼν διὰ μιᾶς ἔλεγεν
5, 13, 6	τῇ γοῦν τούτων ἀπονοίᾳ πᾶς	ὁ	λαὸς συναπώλετο. ~(Καὶ τί δεῖ
5, 9, 4	ἐν Βαβυλῶνι δουλείαν, ἔνθα μετανάστης	ὁ	λαὸς ὢν ἔτεσιν ἑβδομήκοντα οὐ
5, 5, 7	ἰδιωτικαῖς ἐχρῶντο· τὴν γὰρ ἱερὰν	ὁ	λειτουργῶν ἠμφιέννυτο μόνος. Ἐπὶ δὲ
5, 11, 1	τολμηροὺς δὲ πρὸς τὰς ἐξόδους	ὁ	λιμὸς ἐποίει, καὶ κατελείπετο λανθάνοντας
5, 12, 3	συμφοραῖς οὔτ' ὀλοφυρμὸς ἦν, ἀλλ'	ὁ	λιμὸς ἤλεγχε τὰ πάθη, ξηροῖς
5, 12, 3	σωτηρίας ἐλπίς, καὶ βαθύνας αὑτὸν	ὁ	λιμὸς κατ' οἴκους καὶ γενεὰς
5, 5, 1	τι τοῦ λαοῦ προσχωννύντος ἀνισούμενος	ὁ	λόφος ηὐρύνετο. Διακόψαντες δὲ καὶ
5, 9, 4	κατασκαπτόμενον εἶδε· καίτοι πόσῳ μετριώτερος	ὁ	μὲν βασιλεὺς ἐκεῖνος τῶν ὑμετέρων
5, 3, 4	τὴν πληγὴν πυθόμενον, εἴ γε	ὁ	μὲν ἐν πολέμοις γηράσας οὐδέποτ'
5, 11, 4	μνημεῖον. Προσαγομένων δὲ ἤδη αὐτῶν	ὁ	μὲν Ἰωάννης ἔνδοθεν ὑπορύξας τὸ
5, 11, 6	ἐκαρτέρουν. Μιγείσης δὲ τῆς παρατάξεως	ὁ	μὲν κονιορτὸς τῶν ὀμμάτων, ἡ
5, 13, 2	ἐλπίδα πιστοὶ πονηρῷ μένοντες; Οὐχ	ὁ	μὲν λιμὸς ἤδη καθ' ἡμῶν,
5, 7, 3	ἄτρωτος εἰς τοὺς σφετέρους ἔδραμεν.	Ὁ	μὲν οὖν δι' ἀρετὴν ἐπίσημος
5, 13, 1	τὴν πόλιν, τελευταῖον ἀνελεῖν ἐκέλευσεν.	Ὁ	μὲν οὖν ἐν ὄψει φονευθεῖσιν
5, 4, 3	ἀποβαλὼν ἐν πολέμῳ γενναίως ἀγωνισαμένους.	Ὁ	μὲν οὖν Ἱππικὸς ἀπὸ τοῦ
5, 7, 4	δοῦναι τῷ Κάστορι δεξιάν. Ἀλλ'	ὁ	μὲν οὔτ' αὐτὸς ἔφη προσελεύσεσθαι,
5, 6, 1	ὑπ' ἀμφοῖν διηρπάζετο. Κατεῖχεν δ'	ὁ	μὲν Σίμων τήν τε ἄνω
5, 4, 1	αἱ οἰκίαι. Τῶν δὲ λόφων	ὁ	μὲν τὴν ἄνω πόλιν ἔχων
5, 1, 1		~(Ὁ	μὲν Τίτος ὃν προειρήκαμεν τρόπον
5, 1, 6	μερῶν βαθμοῖς πόρρωθεν διειλημμένων. ~(Καὶ	ὁ	μὲν τοῖς κατασκευασθεῖσιν ἐξ ἀσεβείας
5, 9, 4	ἄμυναν ὑμεῖς ὁμοίαν ἐλπίσητε; Οὐχ	ὁ	μὲν χρήματα παρὰ τοῦ βασιλέως
5, 10, 4	δ' ἀσεβημάτων ὁμόνοια· καὶ γὰρ	ὁ	μὴ μεταδοὺς ἐκ τῶν ἀλλοτρίων
5, 10, 4	θατέρῳ μονοτρόπως ἐδόκει πονηρός, καὶ	ὁ	μὴ μεταλαβὼν ὡς ἀγαθοῦ τινος
5, 5, 1	γε τὰ λοιπὰ μέρη γυμνὸς	ὁ	ναὸς ἦν. Τοῖς δ' ἑξῆς
5, 5, 4	βαθμῶν ἦσαν βραχύτεροι. ~(Αὐτὸς δὲ	ὁ	ναὸς κατὰ μέσον κείμενος, τὸ
5, 7, 2	τῶν Ῥωμαίων ἐπιβάντων καθὸ παρέρρηξεν	ὁ	Νίκων, καταλιπόντες τὰς φυλακὰς πάντες
5, 4, 4	λίθων ἦν, συνῆκτο γὰρ πολὺς	ὁ	πανταχοῦ σπάνιος, θαυμασταὶ δὲ ὀροφαὶ
5, 4, 3	ἑξήκοντα μεμέριστο. Τῆς πόλεως δ'	ὁ	πᾶς κύκλος σταδίων ἦν τριακοντατριῶν.
5, 4, 2	Δεομένων οὖν τῶν ταύτῃ σκέπης	ὁ	πατὴρ τοῦ νῦν βασιλέως καὶ
5, 5, 4	δ' ἡ θάλασσα. Κατεγέγραπτο δ'	ὁ	πέπλος ἅπασαν τὴν οὐράνιον θεωρίαν
5, 5, 4	ὡς ἔφην, πᾶσα καὶ ὅλος	ὁ	περὶ αὐτὴν τοῖχος, εἶχε δὲ
5, 11, 3	δὲ τοῦ Τίτου καὶ κοινὸς	ὁ	πόνος” εἰπόντος, ὡς εἶχεν ὥρμησεν
5, 9, 4	ἁλώσει τῆς πόλεως γεγενημένον, ὅτε	ὁ	προειρημένος Βαβυλώνιος ἐπεστράτευσεν, ὃς τήν
5, 5, 8	κάλλος καὶ ὡς ἀπολισθάνοι πᾶς	ὁ	προσβαίνειν ἢ κατιέναι πειρώμενος. Ἔπειτα
5, 3, 1	ἀνῄρουν οἱ διάφοροι, καὶ πᾶς	ὁ	προσκρούσας τῳ τῶν ἐπιβούλων πάλαι
5, 5, 4	ναοῦ ὄντος εἴσω διστέγου μόνος	ὁ	πρῶτος οἶκος προύκειτο καὶ διηνεκὲς
5, 13, 1	ἄντικρυς Ῥωμαίων προαχθείς· οὕτω γὰρ	ὁ	Σίμων Ἀνάνῳ τῷ Βαγαδάτου προσέταξεν,
5, 1, 4	δ' αὐτὸ πάλιν ὑποχωροῦντος ἐπιὼν	ὁ	Σίμων ἔπραττεν, ὥσπερ ἐπίτηδες Ῥωμαίοις
5, 6, 3	τοῦ Σίμωνος ἔμενεν. Οὐ μὴν	ὁ	Σίμων ἠρέμει, καὶ γὰρ ἦν
5, 13, 2	πρὸς τὸ τεῖχος, ἔφθη γνοὺς	ὁ	Σίμων, καὶ μετὰ τάχους τόν
5, 10, 4	καὶ τὸν ὑπὸ Ἰωάννου σεσυλημένον	ὁ	Σίμων μετελάμβανεν· ἀντιπροέπινον δὲ ἀλλήλοις
5, 6, 4	Ῥωμαίων συνελθεῖν, κηρύσσει μὲν ἄδειαν	ὁ	Σίμων τοῖς ἀπὸ τοῦ ἱεροῦ
5, 9, 4	ἱλασκόμενοι τὸ ἅγιον; Θεὸς ἦν	ὁ	ταῦτα πατράσιν ἡμετέροις στρατηγῶν, ὅτι
5, 9, 4	τοῦ γένους ἡμῶν. Τί οὖν	ὁ	ταύτης ἀνὴρ Ἁβραάμ, προπάτωρ δὲ
5, 5, 3	δὲ ταῖς ἐννέα πύλαις ἐπέχεεν	ὁ	Τιβερίου πατὴρ Ἀλέξανδρος. Βαθμοὶ δὲ
5, 6, 5	ζωγρηθῆναί τινα τῶν Ἰουδαίων, ὃν	ὁ	Τίτος ἀνασταυρῶσαι πρὸ τοῦ τείχους
5, 10, 1	δέοιντο. Διηφίει γὰρ τοὺς πολλοὺς	ὁ	Τίτος εἰς τὴν χώραν ὅποι
5, 7, 4	παρεκάλει. Πιστεύσας δ' ἐξ ἁπλότητος	ὁ	Τίτος καὶ μετανοεῖν ἤδη τοὺς
5, 2, 5	Προσέκειτο δὲ τοῖς καθ' αὑτὸν	ὁ	Τίτος καὶ τὸ μὲν τάγμα
5, 6, 2	γε μὴν ἔνδον οὕτως διακειμένων	ὁ	Τίτος μετ' ἐπιλέκτων ἱππέων περιιὼν
5, 7, 4	εἰπόντος ἐπὶ δεξιᾷ καταβῆναι θέλειν,	ὁ	Τίτος συνήδεσθαι μὲν αὐτῷ τῆς
5, 12, 4	τὰς φάραγγας. ~(Περιιὼν δὲ ταύτας	ὁ	Τίτος ὡς ἐθεάσατο πεπλησμένας τῶν
5, 9, 4	ἀλλὰ καὶ τῷ θεῷ. Βασιλεὺς	ὁ	τότε Νεχαὼς Αἰγυπτίων, ὁ δ'
5, 13, 5	φόβοις ὑποτάσσεται, θεὸς δὲ ἦν	ὁ	τοῦ λαοῦ παντὸς κατακρίνας καὶ
5, 5, 1	τοσοῦτον προσελάμβανον ὅσον ὕστερον ἐπεῖχεν	ὁ	τοῦ παντὸς ἱεροῦ περίβολος. Τειχίσαντες
5, 6, 4	τὸ τεῖχος, εἰ μὴ καθόσον	ὁ	τοῦ πεντεκαιδεκάτου τάγματος κριὸς γωνίαν
5, 1, 2	ἤδη σάρκας ὁρμᾷ, ~(οὕτως Ἐλεάζαρος	ὁ	τοῦ Σίμωνος, ὃς δὴ καὶ
5, 6, 5	δὲ τὴν ἀναχώρησιν καὶ Ἰωάννης	ὁ	τῶν Ἰδουμαίων ἡγεμὼν πρὸ τοῦ
5, 6, 3	φέροιτο, τῇ πατρίῳ γλώσσῃ βοῶντες	ὁ	υἱὸς ἔρχεται. διίσταντο δὲ καθ'
5, 2, 3	κλίματι τῆς πόλεως χθαμαλὸς συνάπτων	ὁ	χῶρος ἐτύμως Σκοπὸς ὠνόμασται. Τῆς
5, 5, 2	ὁμοφύλοις ἐν ἴσῳ πρὸς θρησκείαν	ὁ	χῶρος. Τὸ δὲ πρὸς δύσιν
5, 4, 3	βόρειός τε καὶ πρὸς δύσιν	ὁ	Ψήφινος πύργος, καθ' ὃν ἐστρατοπεδεύσατο
5, 11, 3	λέγειν πρὸ θανάτου μακάριον. Ἀλλ'	ὅ	γε παῖς ἀκμάζοντος αὐτοῦ τηνικαῦτα
5, 7, 3	παθεῖν τὸ διαθεῖναι μόνον ἐσκόπουν,	ὅ	τε θάνατος αὐτοῖς ἐδόκει κουφότατος
5, 5, 4	μέτωπα πάντα, καὶ δι' αὐτῆς	ὅ	τε πρῶτος οἶκος ἔξωθεν πᾶς
5, 6, 1	εἶχον δέκα· τούτων προύχειν ἐδόκουν	ὅ	τε τοῦ Σωσᾶ Ἰάκωβος καὶ
5, 7, 4	τοὺς ἱκέτας, λέγειν δ' ἐκέλευσεν	ὅ	τι βούλεται τῷ Κάστορι. Τοῦ
5, 9, 4	Καθόλου δ' εἰπεῖν, οὐκ ἔστιν	ὅ	τι κατώρθωσαν οἱ πατέρες ἡμῶν
5, 13, 5	σωτηρίας ὁδὸν εἰς ἀπώλειαν ἀποστρέφων.	Ὃ	γοῦν μετ' ἀπειλῆς ἀπεῖπεν ὁ
5, 5, 6	χαρίεν γείσιον ὅσον πηχυαῖον ὕψος,	ὃ	διεῖργεν ἐξωτέρω τὸν δῆμον ἀπὸ
5, 5, 1	μεῖζον ἐλπίδος ἐκπονήσαντες ἔργον, εἰς	ὃ	μακροὶ μὲν ἐξαναλώθησαν αἰῶνες αὐτοῖς
5, 4, 2	ἐπιχωρίως Βεζεθὰ τὸ νεόκτιστον μέρος,	ὃ	μεθερμηνευόμενον Ἑλλάδι γλώσσῃ καινὴ λέγοιτ'
5, 9, 1	ἰδεῖν, καὶ τῆς πόλεως οὐδὲν	ὃ	μὴ κεκάλυπτο πλήθει διεφαίνετο. Κατάπληξις
5, 2, 3	κατὰ τὸ Ἐλαιῶν καλούμενον ὄρος,	ὃ	τῇ πόλει πρὸς ἀνατολὴν ἀντίκειται
5, 13, 7	πεπήρωντο γὰρ ὑπὸ τοῦ χρεών,	ὃ	τῇ τε πόλει καὶ αὐτοῖς
5, 13, 6	ἱερὸν οἶνον καὶ τὸ ἔλαιον,	ὃ	τοῖς ὁλοκαυτώμασιν οἱ ἱερεῖς ἐφύλαττον
5, 7, 4	δέξαιτό τις καὶ τὸ ἀργύριον	ὃ	φέροι μεθ' αὑτοῦ, σπουδαιότερον ὁ
5, 5, 6	ἦν. Κατὰ κορυφὴν δὲ χρυσέους	ὀβελοὺς	ἀνεῖχεν τεθηγμένους, ὡς μή τινι
5, 13, 7	ἕνδεκα νεκρῶν ἐπὶ πεντακισχιλίοις ὀκτακοσίοις	ὀγδοήκοντα,	ἀφ' ἧς αὐτοῖς ἡμέρας παρεστρατοπεδεύσατο
5, 4, 3	ὡς τὸ πᾶν ὕψος εἰς	ὀγδοήκοντα	πήχεις συναριθμεῖσθαι. Ὁ δὲ δεύτερος
5, 9, 4	ἐθνῶν δῶρα. Ἐπὶ ταῦτά τις	ὁδηγεῖ	φλόγα; ταῦτά τις μηκέτ' εἶναι
5, 13, 5	κατακρίνας καὶ πᾶσαν αὐτοῖς σωτηρίας	ὁδὸν	εἰς ἀπώλειαν ἀποστρέφων. Ὃ γοῦν
5, 2, 2	τοὺς μὲν ἔτι κατὰ τὴν	ὁδὸν	θέοντας ἀντιμέτωποι στάντες ἐκώλυσαν συνάψαι
5, 1, 5	ἀφειδῶς δρῶντες οὐδεμίαν οὔτ' αἰκίας	ὁδὸν	οὔτε ὠμότητος παρέλειπον. Ἀμέλει Ἰωάννης
5, 2, 1	πᾶν τὸ συμμαχικόν, ἐφ' οἷς	ὁδοποιοὶ	καὶ μετρηταὶ στρατοπέδων, ἔπειτα τὰ
5, 9, 4	Καταλείπεται δὲ ὅμως ἔτι σωτηρίας	ὁδός,	ἐὰν θέλητε, καὶ τὸ θεῖον
5, 2, 2	πυλῶν, ἐπεὶ δ' ἐκ τῆς	ὁδοῦ	πρὸς τὸν Ψήφινον πύργον ἀποκλίνας
5, 9, 4	φόνοις καὶ ξένας καινοτομεῖτε κακίας	ὁδούς,	ἐκδοχεῖον δὲ πάντων τὸ ἱερὸν
5, 10, 3	ἦσαν ὠμότεροι. Δεινὰς δὲ βασάνων	ὁδοὺς	ἐπενόουν πρὸς ἔρευναν τροφῆς, ὀρόβοις
5, 12, 1	φανερῶν φυλαττομένων ἀφανεῖς ἐπινοεῖσθαι Ἰουδαίοις	ὁδοὺς	κατά τε ἀνάγκην καὶ δι'
5, 1, 5	δεινότεροι δὲ οἱ τῶν πενθούντων	ὀδυρμοὶ	δέει. Καὶ θρήνων μὲν αἰτίας
5, 10, 3	δυνατωτέρων πλεονεκτούντων, τῶν δ' ἀσθενῶν	ὀδυρομένων.	Πάντων μὲν δὴ παθῶν ὑπερίσταται
5, 12, 2	ἀνατολὴν τῷ ἰδίῳ στρατοπέδῳ συνῆπτεν,	ὅθεν	ἤρξατο. Τὸ μὲν οὖν τεῖχος
5, 11, 3	τρόπον ὡπλισμένους τε καὶ πεπαιδευμένους,	ὅθεν	καὶ τὴν ἐπίκλησιν εἶχον ὑστεροῦντες
5, 4, 2	ἀρχὴ ἦν ὁ Ἱππικὸς πύργος,	ὅθεν	μέχρι τοῦ βορείου κλίματος κατατεῖνον
5, 1, 1	τῇ πόλει, προδεδήλωται μετὰ ἀκριβείας	ὅθεν	τε ἔφυ καὶ πρὸς ὅσον
5, 1, 5	πάντα, καὶ τὰ λοιπὰ στασιάζοντες	οἱ	ἀρχιλῃσταὶ τοὺς εἰρηνικὰ Ῥωμαίοις φρονοῦντας
5, 4, 1	Αὖθίς γε μὴν καθ' οὓς	οἱ	Ἀσαμωναῖοι χρόνους ἐβασίλευον τήν τε
5, 13, 4	στρατόπεδα, ὡς μεστοὶ χρυσίου παρεῖεν	οἱ	αὐτόμολοι, τὸ δὲ τῶν Ἀράβων
5, 13, 5	πρὶν πᾶσιν ὀφθῆναι προαπαντῶντες ἔσφαττον	οἱ	βάρβαροι, περισκοπούμενοι δὲ μή τις
5, 10, 3	μηνύσῃ δράκα μίαν κεκρυμμένην ἀλφίτων.	Οἱ	βασανισταὶ δ' οὐκ ἐπείνων, καὶ
5, 2, 1	τὴν πολεμίαν Τίτῳ προῆγον μὲν	οἱ	βασιλικοὶ καὶ πᾶν τὸ συμμαχικόν,
5, 3, 1	τοὺς ὑπονόμους τοῦ ἱεροῦ κατέφυγον·	οἱ	δ' ἀπὸ τοῦ δήμου πρὸς
5, 3, 3	ἐκυκλοῦντό σφας καὶ προσέκειντο κατόπιν·	οἱ	δ' ἀπὸ τοῦ τείχους πλῆθος
5, 8, 1	μὲν κατὰ τοὺς στενωποὺς ὑπαντιάσαντες,	οἱ	δ' ἀπὸ τῶν οἰκιῶν, ἄλλοι
5, 6, 1	τι πρὸ τοῦ πεσεῖν ἠτύχησεν,	οἱ	δ' ἑλόντες αὐτὴν κατώρθωσάν τι
5, 10, 4	τοιαῦτα πρὸς τῶν δορυφόρων ἔπασχον,	οἱ	δ' ἐν ἀξιώματι καὶ πλούτῳ
5, 2, 4	καὶ συνωθεῖ κατὰ τῆς φάραγγος.	Οἱ	δ' ἐν τῷ κατάντει πολλὰ
5, 10, 2	ἐνδείας ἀνέργαστον τὸν σῖτον ἤσθιον,	οἱ	δ' ἔπεσσον ὡς ἥ τε
5, 11, 5	τῶν ὑπὲρ αὐτὰς γέρρων φλεγομένων,	οἱ	δ' Ἰουδαῖοι καὶ διὰ τῆς
5, 7, 2	εἰς τὸ δεύτερον τεῖχος ἀναφεύγουσιν.	Οἱ	δ' ὑπερβάντες τὰς πύλας ἀνοίξαντες
5, 2, 5	συνώθουν αὐτοὺς εἰς τὸ κοῖλον.	Οἱ	δ' ὑπὸ πόδα χωροῦντες ἐμάχοντο,
5, 3, 1	σπουδῆς παρεισπέμπει προκαταληψομένους τὸ ἱερόν.	Οἱ	δ' ὡς ἔνδον ἐγένοντο, τὰς
5, 2, 4	πολέμου μετ' ἀδείας ἀντιπολίζοντος ἑαυτόν,	οἱ	δ' ὥσπερ θεαταὶ καλῶν καὶ
5, 3, 3	ἀνειλοῦντο καὶ παρ' ἀλλήλους ὑπέπτησσον.	Οἱ	δὲ διαστάντες ἐπὶ τοῦ τείχους
5, 5, 5	ἀπ' αὐτῆς διῄρηντο τῆς λυχνίας·	οἱ	δὲ ἐπὶ τῆς τραπέζης ἄρτοι
5, 13, 2	Τῶν δὲ οἱ μὲν ὑπερηφάνουν,	οἱ	δὲ ἠπίστουν, οἱ πολλοὶ δὲ
5, 12, 1	καὶ τὰ χώματα ποιεῖν πάλιν,	οἱ	δὲ καὶ δίχα τούτων προσκαθέζεσθαι
5, 8, 1	τε πολλοὺς καὶ προσπίπτοντες ἐξώθουν.	Οἱ	δὲ κατ' ἀνάγκην τὸ πλέον
5, 11, 6	κατὰ πλευρὰ τοὺς πολεμίους αὐτός.	Οἱ	δὲ κατὰ στόμα παιόμενοι καὶ
5, 10, 2	μὲν εἰ πλουσιώτεροι τυγχάνοιεν ὄντες,	οἱ	δὲ πενέστεροι κριθῆς, ἔπειτα κατακλείοντες
5, 10, 1	στερησομένους, μὴ δουλεύσοντας δὲ Ῥωμαίοις.	Οἱ	δὲ περὶ τὸν Ἰωάννην καὶ
5, 13, 4	ἀπὸ τοῦ τείχους ἐπήδων ταχέως,	οἱ	δὲ προιόντες ὡς ἐπὶ μάχῃ
5, 2, 5	ἀθρόοις ἐμπίπτων ἀνεώθει τὸ πλῆθος.	Οἱ	δὲ πρός τε τὸ παράστημα
5, 2, 4	ἐξαισίου τειχιζομένοις προσπίπτουσι τοῖς πολεμίοις.	Οἱ	δὲ πρὸς τὸ ἔργον διῃρημένοι
5, 1, 4	τοῦ Ἰωάννου τὴν μέθην ἔφερον,	οἱ	δὲ σὺν τούτῳ διαρπάζοντες τοὺς
5, 10, 1	μὲν τὰς κτήσεις ἐλαχίστου πωλοῦντες,	οἱ	δὲ τὰ πολυτελέστερα τῶν κειμηλίων,
5, 12, 3	ἀφεώρα τοὺς στασιαστὰς ζῶντας ἀπολιπών.	Οἱ	δὲ τὸ μὲν πρῶτον ἐκ
5, 6, 4	δὲ καίπερ ἀπιστῶν ὁ Ἰωάννης.	Οἱ	δὲ τοῦ μίσους καὶ τῶν
5, 10, 4	μὲν ἐπιβουλὰς ψευδεῖς ἐπικαλούμενοι διεφθείροντο,	οἱ	δὲ ὡς προδιδοῖεν Ῥωμαίοις τὴν
5, 7, 4	ἀπειθοῦντας ἐπὶ τὴν δεξιὰν παρακαλῶν.	Οἱ	δὲ ὥσπερ ἀγανακτοῦντες ὑπὲρ τὰ
5, 9, 1	τὴν δύναμιν ἀπαριθμεῖν ἑκάστῳ τἀργύριον.	Οἱ	δέ, ὥσπερ ἔθος, ἀποκαλύψαντες τὰ
5, 3, 1	μῖσος ἴδιον ὡς ἀντιστασιαστὰς ἀνῄρουν	οἱ	διάφοροι, καὶ πᾶς ὁ προσκρούσας
5, 12, 3	ὄμμασι καὶ σεσηρόσι τοῖς στόμασιν	οἱ	δυσθανατοῦντες ἐφεώρων τοὺς φθάσαντας ἀναπαύσασθαι,
5, 6, 1	Προσεγένοντο δὲ αὐτῷ τότε καὶ	οἱ	ζηλωταὶ παυσάμενοι τοῦ διαφέρεσθαι, δισχίλιοι
5, 4, 2	ὡς μὴ τῷ λόφῳ συνάπτοντες	οἱ	θεμέλιοι τῆς Ἀντωνίας εὐπρόσιτοί τε
5, 13, 6	τὸ ἔλαιον, ὃ τοῖς ὁλοκαυτώμασιν	οἱ	ἱερεῖς ἐφύλαττον ἐπιχεῖν> ἐκκενώσας, ἦν
5, 5, 1	μὲν ἐξαναλώθησαν αἰῶνες αὐτοῖς καὶ	οἱ	ἱεροὶ δὲ θησαυροὶ πάντες, οὓς
5, 3, 3	τοὺς κυκλωσαμένους· ὑποχωροῦσι δ' αὐτοῖς	οἱ	Ἰουδαῖοι καὶ μέχρι τῶν Ἑλένης
5, 7, 3	δ' εὐθέως ἐποιεῖτο. Ἐμμερισθέντες δὲ	οἱ	Ἰουδαῖοι καρτερῶς ἀπημύναντο τοῦ τείχους,
5, 3, 3	κατὰ ταύτας τὰς ἡμέρας ἐνέδραν	οἱ	Ἰουδαῖοι κατὰ τῶν Ῥωμαίων συσκευάζονται
5, 9, 1	προῄεσαν καὶ τοὺς ἵππους ἄγοντες	οἱ	ἱππεῖς κεκοσμημένους. Ἐπὶ πλεῖστον δὲ
5, 12, 3	δὲ τοὺς προσήκοντας οὔτε ἴσχυον	οἱ	κάμνοντες καὶ τὸ διευτονοῦν ὤκνει
5, 2, 4	εἶκον. Καὶ ὁπότε μὲν ἐπιστραφεῖεν	οἱ	καταλαμβανόμενοι, τοῦ τε δρόμου τοὺς
5, 13, 5	καὶ τῶν ἀνῃρημένων πολλαπλασίους ἦσαν	οἱ	κολασθησόμενοι. Συγκαλέσας δὲ τοὺς τῶν
5, 12, 2	προσῳκοδομήθη τρισκαίδεκα φρούρια, καὶ τούτων	οἱ	κύκλοι δέκα συνηριθμοῦντο σταδίων. Τρισὶ
5, 5, 7	καὶ ῥοαὶ παράλληλοι, βροντῆς μὲν	οἱ	κώδωνες, ἀστραπῆς δ' αἱ ῥοαὶ
5, 12, 3	νὺξ θανάτου γέμουσα καὶ τούτων	οἱ	λῃσταὶ χαλεπώτεροι. Τυμβωρυχοῦντες γοῦν τὰς
5, 7, 4	μὲν αὐτῷ συνυπεκρίνοντο τὴν ἱκετηρίαν,	οἱ	λοιποὶ δ' οὐκ ἄν ποτε
5, 6, 5	τι πρὸς τὴν ὄψιν ἐνδοῖεν	οἱ	λοιποὶ καταπλαγέντες. Μετὰ δὲ τὴν
5, 5, 8	τέσσαρσιν ἑτέροις διείληπτο πύργοις, ὧν	οἱ	μὲν ἄλλοι πεντήκοντα τὸ ὕψος,
5, 3, 4	Ἑλένης μνημείων εἵποντο βάλλοντες. ~(Ἔπειθ'	οἱ	μὲν ἀπειροκάλως ἐξυβρίζοντες εἰς τὴν
5, 3, 1	ζηλωτῶν ἐπὶ σφίσι μόνοις. Ἀλλ'	οἱ	μὲν ἀφέμενοι τὸ φρουρεῖν ἔτι
5, 13, 6	τῆς γυναικὸς αὐτοῦ πεμφθέντων ἀκρατοφόρων.	Οἱ	μέν γε Ῥωμαίων βασιλεῖς ἐτίμησάν
5, 10, 4	τὸ μὴ καὶ προσαπολέσθαι σεσυλημένον.	~(Οἱ	μὲν δὴ ταπεινότεροι τοιαῦτα πρὸς
5, 11, 5	τῶν ἰδίων φειδόμενοι σωμάτων. Καὶ	οἱ	μὲν εἷλκον ἐκ τοῦ πυρὸς
5, 3, 3	πρὸς τὰς πύλας ἐκδραμεῖν. Τούτοις	οἱ	μὲν ἐκβεβλῆσθαι δοκοῦντες τὸ πρῶτον
5, 10, 4	πρὸς τοὺς τυράννους ἀνήγοντο. Τούτων	οἱ	μὲν ἐπιβουλὰς ψευδεῖς ἐπικαλούμενοι διεφθείροντο,
5, 5, 5	λυχνίαν τράπεζαν θυμιατήριον. Ἐνέφαινον δ'	οἱ	μὲν ἑπτὰ λύχνοι τοὺς πλανήτας·
5, 10, 2	τὰ σώματα τῶν ἀθλίων, ὧν	οἱ	μὲν ἔτι συνεστῶτες εὐπορεῖν τροφῆς
5, 12, 1	τῶν βελῶν. Τῶν δ' ἀσφαλεστέρων	οἱ	μὲν καὶ τὰ χώματα ποιεῖν
5, 8, 1	ἐπιτίθενται καὶ τοῖς εἰσελθοῦσι Ῥωμαίων,	οἱ	μὲν κατὰ τοὺς στενωποὺς ὑπαντιάσαντες,
5, 3, 4	πάντων χρήσεσθαι τῷ νόμῳ. Καὶ	οἱ	μὲν παρεῖσαν τὰς ψυχὰς ὡς
5, 3, 1	τὸν πρῶτον ἀπαλλαγῆναι καιρὸν Αἰγυπτίων,	οἱ	μὲν περὶ τὸν Ἐλεάζαρον παρανοίγοντες
5, 1, 4	τῶν ἐπιβούλων τῆς πόλεως διῃρημένων	οἱ	μὲν περὶ τὸν Ἐλεάζαρον τὰς
5, 7, 3	Ἰουδαῖοι καρτερῶς ἀπημύναντο τοῦ τείχους,	οἱ	μὲν περὶ τὸν Ἰωάννην ἀπό
5, 11, 5	ἀμύνοντας προελάμβανεν. Ἐν τούτῳ δ'	οἱ	μὲν Ῥωμαῖοι κυκλούμενοι τῇ φλογὶ
5, 10, 1	δῆμος ἐκινήθη πρὸς αὐτομολίαν. Καὶ	οἱ	μὲν τὰς κτήσεις ἐλαχίστου πωλοῦντες,
5, 13, 4	ὄψιν αὐτοῦ. ~(Τῶν δ' αὐτομόλων	οἱ	μὲν ὑπ' ἀνάγκης ἀπὸ τοῦ
5, 13, 2	τοὺς Ῥωμαίους ἐκάλει. Τῶν δὲ	οἱ	μὲν ὑπερηφάνουν, οἱ δὲ ἠπίστουν,
5, 5, 6	ὃν προείπαμεν ὅρον. Ἀνδρῶν δ'	οἱ	μὴ καθάπαν ἡγνευκότες εἴργοντο τῆς
5, 5, 6	αὐλῆς, καὶ τῶν ἱερέων πάλιν	οἱ	μὴ> καθαρεύοντες εἴργοντο. ~(Τῶν δ'
5, 1, 5	γὰρ εἰς πάντα τὰς προθυμίας	οἱ	μὴ στασιάζοντες ὡς ἀπολούμενοι πάντως
5, 2, 1	τὰ σκευοφόρα, τελευταῖοι δὲ πάντων	οἱ	μίσθιοι καὶ τούτων φύλακες οὐραγοί.
5, 3, 4	πολέμοις γηράσας οὐδέποτ' ἔπταισεν οὕτως,	οἱ	νόμοι δ' ἀεὶ καὶ τοὺς
5, 3, 2	ὅσα κήπων προανεστήσαντο καὶ δένδρων	οἱ	οἰκήτορες, ὕλης τε ἡμέρου τῆς
5, 5, 1	δὲ θησαυροὶ πάντες, οὓς ἀνεπίμπλασαν	οἱ	παρὰ τῆς οἰκουμένης δασμοὶ πεμπόμενοι
5, 8, 1	δοκοῦσί τε ἂν κατακοπῆναι πάντες	οἱ	παρελθόντες μὴ προσαμύναντος τοῦ Τίτου.
5, 9, 4	τὸν συνήθη δασμὸν αἰτοῦσιν, ὃν	οἱ	πατέρες ἡμῶν τοῖς ἐκείνων πατράσι
5, 9, 4	οὐκ ἔστιν ὅ τι κατώρθωσαν	οἱ	πατέρες ἡμῶν τοῖς ὅπλοις ἢ
5, 7, 4	πίστιν ἑτοίμως. Τῶν δέκα δὲ	οἱ	πέντε μὲν αὐτῷ συνυπεκρίνοντο τὴν
5, 9, 2	τοὺς δὲ πρὸ τῆς Ἀντωνίας	οἱ	περὶ τὸν Ἰωάννην καὶ τὸ
5, 7, 4	ὑποδιδόντα δὲ τὸν πύργον ἐμπιπρᾶσιν	οἱ	περὶ τὸν Κάστορα, καὶ διὰ
5, 11, 5	καὶ τοῖς ἄλλοις ἐπιτίθενται χώμασιν	οἱ	περὶ τὸν Σίμωνα· καὶ γὰρ
5, 3, 1	ὅπλοις ἐνσκευάσας τοὺς ἀσημοτέρους, ὧν	οἱ	πλείους ἦσαν ἄναγνοι, διὰ σπουδῆς
5, 13, 2	μὲν ὑπερηφάνουν, οἱ δὲ ἠπίστουν,	οἱ	πολλοὶ δὲ ὤκνουν ὡς μετὰ
5, 7, 2	αὐτὸ λειπομένων δύο, μαλακισθέντες ἀνεχώρουν	οἱ	πολλοί. Καὶ τῶν Ῥωμαίων ἐπιβάντων
5, 2, 2	τοὺς ἀνὰ τὴν λεωφόρον, ὧν	οἱ	πολλοὶ μηδὲ γινώσκοντες τὸν τοῦ
5, 6, 5	τῶν ἀπ' Ἀλεξανδρείας ἐπιλέκτων ἀντέστησαν	οἱ	πολλοὶ παρὰ τὴν σφετέραν ὑπόληψιν
5, 11, 3	καὶ τὴν ἐπίκλησιν εἶχον ὑστεροῦντες	οἱ	πολλοὶ τοῦ γένους. Εὐδαιμονῆσαι γὰρ
5, 6, 5	τε πλησίον συνίσταντο ταχέως καὶ	οἱ	πόρρωθεν συνέθεον. Ἔφθανε δ' ἡ
5, 9, 4	πολλὰ πρὸς τὸ θεῖον ἐξυβρικότος,	οἱ	πρόγονοι μετὰ τῶν ὅπλων προῆλθον,
5, 13, 7	ἀνάγκης ἠρίθμει. Τοὺς δὲ λοιποὺς	οἱ	προσήκοντες ἔθαπτον· ταφὴ δ' ἦν
5, 7, 2	τὰ λοιπὰ καρτερῶς ἀντέχοντας ἐκάκωσαν	οἱ	πύργοι· καὶ γὰρ τῶν ὀργάνων
5, 4, 4	εἰς τριάκοντα πήχεις, ὑπὲρ ἣν	οἱ	πύργοι κείμενοι πολὺ δή τι
5, 4, 3	ἀνατετάσθαι. ~(Τοῦ δὲ τείχους ὑπερεῖχον	οἱ	πύργοι πήχεις εἴκοσι μὲν εἰς
5, 11, 5	δὴ προσαγαγόντες ταύτῃ τὰς ἑλεπόλεις	οἱ	Ῥωμαῖοι διέσειον τὸ τεῖχος. Τεφθέος
5, 9, 2	πόλιν. ~(Τέσσαρσιν μὲν οὖν ἡμέραις	οἱ	Ῥωμαῖοι καθ' ἕκαστον τάγμα διετέλεσαν
5, 2, 4	θορυβεῖ. Διὸ καὶ τότε προληφθέντες	οἱ	Ῥωμαῖοι ταῖς ἐμβολαῖς εἶκον. Καὶ
5, 2, 5	πόδα χωροῦντες ἐμάχοντο, καὶ πλεονεκτοῦντες	οἱ	Ῥωμαῖοι τῷ καθύπερθεν εἶναι συνελαύνουσι
5, 11, 2	ἐπὶ πίστιν ὡρμημένους, οἷα πάσχουσιν	οἱ	Ῥωμαίοις προσφεύγοντες ἐπεδείκνυσαν καὶ τοὺς
5, 2, 1	αἰετὸν αἱ σημαῖαι, καὶ ἔμπροσθεν	οἱ	σαλπικταὶ τῶν σημαιῶν, ἐπὶ δὲ
5, 13, 3	βραχύ τι τῶν πραττομένων ἐπαίων,	οἱ	στασιασταὶ δ' ὡς ἀνελόντες ὃν
5, 13, 7	Ταῦτα Ῥωμαῖοι μὲν ἀκούοντες ἠλέησαν,	οἱ	στασιασταὶ δὲ καὶ βλέποντες οὐ
5, 11, 2	σταυροῖς καὶ σταυροὶ τοῖς σώμασιν.	~(Οἱ	στασιασταὶ δὲ τοσοῦτον ἀπεδέησαν τοῦ
5, 13, 4	αὐτοὺς προῄεσαν, ἐπειδὴ διηρεύνων πάντας	οἱ	στασιασταί, καὶ πολὺ πλῆθος ἦν
5, 10, 3	οὐ διελάνθανον, πανταχοῦ δ' ἐφίσταντο	οἱ	στασιασταὶ καὶ τούτων ταῖς ἁρπαγαῖς.
5, 8, 2	δὲ τοῦ λαοῦ φθορὰν ἑαυτῶν	οἱ	στασιασταὶ κουφισμὸν ὑπελάμβανον· μόνους γὰρ
5, 10, 1	τοῦ Ἰωσήπου μετὰ δακρύων ἐμβοῶντος	οἱ	στασιασταὶ μὲν οὔτε ἐνέδοσαν οὔτ'
5, 9, 1	τε ἄν μοι πρὸς ἐκείνην	οἱ	στασιασταὶ μεταβαλέσθαι τὴν ὄψιν, εἰ
5, 1, 5	τοὺς νεκροὺς ἐπ' ἀλλήλοις σεσωρευμένους	οἱ	στασιασταὶ συνεπλέκοντο καὶ τὴν ἀπόνοιαν
5, 2, 4	πολὺς ἐπελθών· καὶ μετ' ἐκπλήξεως	οἱ	στασιασταὶ τοὺς Ῥωμαίους ἀφορῶντες στρατοπεδευομένους
5, 12, 3	πεπλήρωτο γυναικῶν καὶ βρεφῶν λελυμένων,	οἱ	στενωποὶ δὲ γερόντων νεκρῶν, παῖδες
5, 8, 1	τε τὸ τεῖχος πλάγιοι κατέτεινον	οἱ	στενωποί. Εἰ μὲν οὖν ἢ
5, 11, 1	παραδοῖεν, ὅμοια πεισομένους. Προσήλουν δὲ	οἱ	στρατιῶται δι' ὀργὴν καὶ μῖσος
5, 12, 4	δὲ ἄλλην ἀπ' ἐνενήκοντα σταδίων	οἱ	στρατιῶται. Καὶ πρὸς μόνης ὕψουν
5, 8, 1	κωλύων παρελθεῖν, μέχρι πάντες ἀνεχώρησαν	οἱ	στρατιῶται. ~(Ῥωμαῖοι μὲν οὕτως κρατήσαντες
5, 13, 4	δὲ τῶν Ἀράβων πλῆθος καὶ	οἱ	Σύροι τοὺς ἱκέτας ἀνατέμνοντες ἠρεύνων
5, 6, 4	μολιβίδι μὲν καὶ λίνῳ διαμετροῦσιν	οἱ	τέκτονες τὸ διάστημα πρὸς τὸ
5, 10, 2	ἔτι συνεστῶτες εὐπορεῖν τροφῆς ἐδόκουν,	οἱ	τηκόμενοι δὲ ἤδη παρωδεύοντο, καὶ
5, 4, 1	πολλὴν οὖσαν ἐκαλοῦμεν. Ἔξωθεν δ'	οἱ	τῆς πόλεως δύο λόφοι βαθείαις
5, 3, 3	Ῥωμαίων συσκευάζονται τοιάνδε. Τῶν στασιαστῶν	οἱ	τολμηροὶ προελθόντες ἔξω τῶν Γυναικείων
5, 6, 4	ἐπιβρίθοντας τὰς ἑλεπόλεις ἀδιαλείπτως ἔβαλλον,	οἱ	τολμηρότεροι δὲ κατὰ στίφη προπηδῶντες
5, 3, 5	ἑκατέρων, ἕβδομοι κατὰ μέσον εἱστήκεσαν	οἱ	τοξόται. Τοσούτῳ δὲ στίφει πεφραγμένων
5, 2, 2	οὓς ἐπελαύνων γένοιτο. Συνῆπτον δὲ	οἱ	τοῦ κινδύνου μετέχοντες κατὰ νῶτα
5, 4, 4	πηχῶν ἦν. ~(Τηλικοῦτοι δ' ὄντες	οἱ	τρεῖς τὸ μέγεθος πολὺ μείζονες
5, 5, 7	θυσιαστήριον καὶ τὸν ναὸν ἀνέβαινον	οἱ	τῶν ἱερέων ἄμωμοι, βύσσον μὲν
5, 1, 5	τε καὶ νύκτωρ, δεινότεροι δὲ	οἱ	τῶν πενθούντων ὀδυρμοὶ δέει. Καὶ
5, 12, 2	Ἀλεξάνδρῳ, τὴν τρίτην δ' ἔλαχον	οἱ	τῶν ταγμάτων ἡγεμόνες. Διεκληροῦντο δ'
5, 5, 8	ἡ Ἀντωνία, κατὰ δὲ ταύτην	οἱ	τῶν τριῶν φύλακες ἦσαν· καὶ
5, 5, 8	εἶχε καταβάσεις, δι' ὧν κατῄεσαν	οἱ	φρουροί· καθῆστο γὰρ ἀεὶ> ἐπ'
5, 8, 1	προπηδήσαντες πύλας. Πρὸς οὓς ταραχθέντες	οἱ	φρουροὶ τοῦ τείχους καθαλλόμενοι τῶν
5, 12, 2	τῶν ταγμάτων ἡγεμόνες. Διεκληροῦντο δ'	οἱ	φύλακες τοὺς ὕπνους, καὶ δι'
5, 12, 4	οὔτ' ἀλγηδὼν ἥπτετο τοῦ σώματος,	οἵ	γε καὶ νεκρὸν τὸν δῆμον
5, 6, 3	τοῖς μετ' ἐκείνους ἦν ἀνυπόστατος.	Οἵ	γε μὴν Ἰουδαῖοι τὸ πρῶτον
5, 10, 5	ἐξ αἰῶνος γεγονέναι κακίας γονιμωτέραν,	οἵ	γε τελευταῖον καὶ τὸ γένος
5, 1, 3	τλημονεστάτη πόλις, πέπονθας ὑπὸ Ῥωμαίων,	οἵ	σου τὰ ἐμφύλια μύση πυρὶ
5, 9, 2	μὲν παρὰ τὸ μνημεῖον ἐργαζομένους	οἵ	τε Ἰδουμαῖοι καὶ τὸ μετὰ
5, 6, 5	Πρὸς δὲ τὴν κραυγὴν αὐτῶν	οἵ	τε πλησίον συνίσταντο ταχέως καὶ
5, 7, 2	ἐκώλυον τῶν κριῶν τὰς ἐμβολάς,	οἳ	ἀδιαλείπτως παίοντες ἤνυον κατ' ὀλίγον.
5, 11, 2	τἀληθὲς ἐγνώσθη κατέσχεν· εἰσὶ δ'	οἳ	καὶ παραχρῆμα διέδρασαν ὡς ἐπὶ
5, 1, 3	ἐπιχωρίους, διερευνώμενοι δὲ τοὺς ξένους·	οἳ	καίπερ περὶ τὰς εἰσόδους δυσωπήσαντες
5, 11, 2	δημοτῶν τοὺς ἐπὶ πίστιν ὡρμημένους,	οἷα	πάσχουσιν οἱ Ῥωμαίοις προσφεύγοντες ἐπεδείκνυσαν
5, 9, 4	μικρὸν ἢ λιμὸς ἢ πόλεμος.	Οἶδ'	ὅτι μοι συγκινδυνεύει μήτηρ καὶ
5, 9, 4	ἐφάνη. Καὶ παραχρῆμα δὲ ἀμύνειν	οἶδεν	ὅταν δέῃ· τοὺς γοῦν Ἀσσυρίους
5, 9, 4	ἐπέτρεψαν τῷ θεῷ; Τίς οὐκ	οἶδεν	τὴν παντὸς θηρίου καταπλησθεῖσαν Αἴγυπτον
5, 1, 4	καὶ μεταίχμιον ἐρημίας γενέσθαι παρατάξεως	οἰκείας	τὴν πόλιν, κατακαῆναι δὲ πλὴν
5, 4, 3	τῶν ἔργων ὁ βασιλεὺς πάθεσιν	οἰκείοις	ἐχαρίζετο καὶ τρισὶ τοῖς ἡδίστοις
5, 9, 4	δὲ θεὸν ἔτι πείθεσθε τοῖς	οἰκείοις	κακοῖς παραμένειν, ὃς τά τε
5, 6, 1	καὶ τὸ μὲν σκυθρωπὸν τοῖς	οἰκείοις,	τὸ δίκαιον δ' ἄν τις
5, 4, 3	οἴκησιν εἶχεν ἐπάνω, τοῦ βασιλέως	οἰκεῖον	ὑπολαβόντος τὸν ἀπὸ γυναικὸς ὀνομασθέντα
5, 11, 2	Σύροντες γὰρ τοὺς τῶν αὐτομόλων	οἰκείους	ἐπὶ τὸ τεῖχος καὶ τῶν
5, 1, 3	χῶρος οὔτε μένειν ἐδύνασο, τάφος	οἰκείων	γενομένη σωμάτων καὶ πολέμου τὸν
5, 11, 1	αὐτομολεῖν ἀπέτρεπε τὸ περὶ τῶν	οἰκείων	δέος· οὔτε γὰρ λήσεσθαι τοὺς
5, 1, 3	τῆς γραφῆς, ὡς οὐκ ὀλοφυρμῶν	οἰκείων	ὁ καιρός, ἀλλ' ἀφηγήσεως πραγμάτων.
5, 2, 1	εἰς ἓξ πλατύνασα. Τὸ δ'	οἰκετικὸν	ἑκάστου τάγματος ὀπίσω καὶ πρὸ
5, 4, 3	καὶ ποικιλωτέραν τῶν ἄλλων τὴν	οἴκησιν	εἶχεν ἐπάνω, τοῦ βασιλέως οἰκεῖον
5, 3, 2	κήπων προανεστήσαντο καὶ δένδρων οἱ	οἰκήτορες,	ὕλης τε ἡμέρου τῆς μεταξὺ
5, 4, 1	εἰς ἣν ἐπάλληλοι κατέληγον αἱ	οἰκίαι.	Τῶν δὲ λόφων ὁ μὲν
5, 9, 4	νῦν. Ἀλλ' ἀνὴρ μὲν ἀγαθὸς	οἰκίαν	ἀσελγῆ φεύξεται καὶ τοὺς ἐν
5, 10, 3	ἁρπαγαῖς. Ὁπότε γὰρ κατίδοιεν ἀποκεκλεισμένην	οἰκίαν,	σημεῖον ἦν τοῦτο τοὺς ἔνδον
5, 8, 1	καταλαμβανομένων ἐπέτρεψεν οὔτε ὑποπιμπράναι τὰς	οἰκίας,	ἀλλὰ τοῖς μὲν στασιασταῖς εἰ
5, 10, 2	ἦν, ἐπεισπηδῶντες δὲ διηρεύνων τὰς	οἰκίας,	ἔπειθ' εὑρόντες μὲν ὡς ἀρνησαμένους
5, 12, 3	λῃσταὶ χαλεπώτεροι. Τυμβωρυχοῦντες γοῦν τὰς	οἰκίας	ἐσύλων τοὺς νεκροὺς καὶ τὰ
5, 9, 1	τὸ βόρειον κλίμα, τάς τε	οἰκίας	μεστὰς ἦν προκυπτόντων ἰδεῖν, καὶ
5, 1, 4	τρέψαιτο τῆς πόλεως ὑπεπίμπρη τὰς	οἰκίας	σίτου μεστὰς καὶ παντοδαπῶν ἐπιτηδείων·
5, 8, 1	ὑπαντιάσαντες, οἱ δ' ἀπὸ τῶν	οἰκιῶν,	ἄλλοι δ' ἔξω τοῦ τείχους
5, 10, 2	αὑτοὺς εἰς τὰ μυχαίτατα τῶν	οἰκιῶν	τινὲς μὲν ὑπ' ἄκρας ἐνδείας
5, 4, 3	ὅπερ ἦν εἰκοσάπηχυ, πολυτελεῖς ἦσαν	οἶκοι,	καὶ καθύπερθεν ὑπερῷα, δεξαμεναί τε
5, 5, 5	κάτω ναοῦ δι' ἀλλήλων ἦσαν	οἶκοι	τρίστεγοι πολλοί, καὶ παρ' ἑκάτερον
5, 5, 4	δι' αὐτῆς ὅ τε πρῶτος	οἶκος	ἔξωθεν πᾶς κατεφαίνετο μέγιστος ὤν,
5, 4, 3	βάθος, ἐπάνω δὲ τούτου δίστεγος	οἶκος	ἦν εἴκοσι καὶ πέντε πηχῶν
5, 9, 4	οὐκ ἄσημον καὶ πάλαι λαμπρὸς	οἶκος,	καὶ τάχα δοκῶ διὰ ταῦτα
5, 12, 2	προελθὼν μέχρι κώμης τινός, Ἐρεβίνθων	οἶκος	καλεῖται, καὶ μετ' ἐκείνην τὸ
5, 5, 4	εἴσω διστέγου μόνος ὁ πρῶτος	οἶκος	προύκειτο καὶ διηνεκὲς εἰς τὸ
5, 5, 4	εἴκοσιν. Ἡ δὲ διὰ τοῦ	οἴκου	πύλη κεχρύσωτο μέν, ὡς ἔφην,
5, 4, 3	καὶ ὀχυρότητα τῶν κατὰ τὴν	οἰκουμένην	διάφοροι· πρὸς γὰρ τῷ φύσει
5, 5, 1	οὓς ἀνεπίμπλασαν οἱ παρὰ τῆς	οἰκουμένης	δασμοὶ πεμπόμενοι τῷ θεῷ, τούς
5, 2, 5	καὶ τοῦ πολέμου καὶ τῆς	οἰκουμένης	δεσπότην, μηδ' ὀξεῖαν οὕτως ὑφίστασθαι
5, 5, 5	καὶ τῆς τε ἀοικήτου καὶ	οἰκουμένης,	ἐσήμαινεν ὅτι τοῦ θεοῦ πάντα
5, 12, 3	βαθύνας αὑτὸν ὁ λιμὸς κατ'	οἴκους	καὶ γενεὰς τὸν δῆμον ἐπεβόσκετο.
5, 5, 5	τούτους μὲν οὐκέτι εἶχεν τοὺς	οἴκους	παρόσον ἦν καὶ στενότερον, ὑψηλὸν
5, 4, 3	στοὰν πύργος ἕτερος εἴς τε	οἴκους	πολυτελεῖς καὶ δὴ καὶ βαλανεῖον
5, 13, 7	ἔλεγον> συσσωρεύοντας εἰς τοὺς μεγίστους	οἴκους	τὰ πτώματα ἀποκλείειν. Καὶ τοῦ
5, 9, 4	ὄμμασιν βλέπετε, γενεὰς γοῦν ὑμετέρας	οἰκτείρατε,	καὶ πρὸ ὀφθαλμῶν ἑκάστῳ γενέσθω
5, 12, 4	τῶν στασιαστῶν μηδὲν ἐνδιδόντων Τίτος	οἰκτείρων	τὰ λείψανα τοῦ δήμου καὶ
5, 10, 3	ἐν χερσίν. Οὐδέ τις ἦν	οἶκτος	πολιᾶς ἢ νηπίων, ἀλλὰ συνεπαίροντες
5, 11, 1	τείχους ἀντικρύ. Τίτῳ μὲν οὖν	οἰκτρὸν	τὸ πάθος κατεφαίνετο πεντακοσίων ἑκάστης
5, 10, 3	καὶ παῖδες πατέρων, καὶ τὸ	οἰκτρότατον,	μητέρες νηπίων ἐξήρπαζον ἐξ αὐτῶν
5, 13, 2	φυλάττειν, τάχα μέν τι καὶ	οἴκτῳ	τῶν ὠμῶς ἀπολλυμένων, τὸ δὲ
5, 4, 4	τε δοκῶν καὶ λαμπρότητι προκοσμημάτων,	οἴκων	δὲ πλῆθος καὶ διαφοραὶ σχημάτων
5, 5, 8	διάθεσιν· μεμέριστο γὰρ εἰς πᾶσαν	οἴκων	ἰδέαν τε καὶ χρῆσιν περίστοά
5, 13, 6	ἅ μοι κελεύει τὸ πάθος·	οἶμαι	Ῥωμαίων βραδυνόντων ἐπὶ τοὺς ἀλιτηρίους
5, 8, 1	ἐπόρθει τὸ ληφθέν, οὐκ ἂν	οἶμαί	τις ἐμίγη βλάβη τῷ κράτει.
5, 9, 4	πεφευγέναι μὲν ἐκ τῶν ἁγίων	οἶμαι	τὸ θεῖον, ἑστάναι δὲ παρ'
5, 9, 4	ἁλώσεσθαι πάντως πρόσεστι. Δεῖ γάρ,	οἶμαι,	τοὺς χωρίον ἅγιον νεμομένους ἐπιτρέπειν
5, 9, 4	ἐνέπρησε καὶ τὸν ναόν, οὐδὲν	οἶμαι	τῶν τότε ἠσεβηκότων τηλικοῦτον ἡλίκα
5, 1, 5	αἱ συμφοραὶ προσέφερον, τὰς δ'	οἰμωγὰς	ἐνέκλειεν ἡ κατάπληξις αὐτῶν, φιμούμενοι
5, 13, 6	Διὰ τοῦτο καὶ τὸν ἱερὸν	οἶνον	καὶ τὸ ἔλαιον, ὃ τοῖς
5, 2, 2	τὸν τοῦ βασιλέως κίνδυνον, ἀλλ'	οἰόμενοι	συναναστραφῆναι κἀκεῖνον ἀνέφευγον. Ὁ δὲ
5, 11, 4	τὴν ἐπίνοιαν ἐμπίπτει, καὶ κρατήσειν	οἰομένοις	ἤδη τὸ συμβὰν καὶ πρὸς
5, 3, 1	στάσεως λαοῦ κατὰ πάντων ἄκριτον	οἰομένων	εἶναι τὴν ἐπίθεσιν, τῶν δὲ
5, 9, 4	θεάσασθε τὸ κάλλος ἧς προδίδοτε,	οἷον	ἄστυ, οἷον ἱερόν, ὅσων ἐθνῶν
5, 9, 4	κάλλος ἧς προδίδοτε, οἷον ἄστυ,	οἷον	ἱερόν, ὅσων ἐθνῶν δῶρα. Ἐπὶ
5, 13, 7	δ' ὡς οὐδὲ ποηλογεῖν ἔθ'	οἷόν	τ' ἦν περιτειχισθείσης τῆς πόλεως,
5, 9, 4	τὸν θεὸν προσδοκᾶν ἐπὶ δικαίοις	οἷος	ἐπ' ἀδίκοις ἐφάνη. Καὶ παραχρῆμα
5, 4, 4	καὶ εἰς ξενῶνας ἑκατοντακλίνους· ἐν	οἷς	ἀδιήγητος μὲν ἡ ποικιλία τῶν
5, 1, 6	ἀνέζευξε μετὰ τῶν λοιπῶν, πρὸς	οἷς	αἵ τε τῶν βασιλέων συμμαχίαι
5, 9, 3	δυνατωτέροις καὶ τὸ κρατεῖν παρ'	οἷς	ἀκμὴ τῶν ὅπλων εἶναι. Διὰ
5, 3, 4	ἐξεδέχετο, φάσκων ὡς Ἰουδαῖοι μέν,	οἷς	ἀπόνοια μόνη στρατηγεῖ, πάντα μετὰ
5, 3, 4	τε καὶ πίστιν· Ῥωμαῖοι δέ,	οἷς	δι' εὐταξίαν καὶ τὸ πρὸς
5, 1, 2	τὸν Ἐσρῶνος τῶν δυνατῶν, πρὸς	οἷς	Ἐζεκίας Χωβαρεῖ παῖς οὐκ ἄσημος.
5, 5, 5	δὲ διὰ τῶν τρισκαίδεκα θυμιαμάτων,	οἷς	ἐκ θαλάσσης ἀνεπίμπλατο καὶ τῆς
5, 12, 1	ἄμαχον γὰρ εἶναι τὴν ἀπόγνωσιν	οἷς	εὐχὴ μὲν τὸ σιδήρῳ πεσεῖν,
5, 13, 1	τοῖς ζηλωταῖς κακουμένου τοῦ πλήθους,	οἷς	ἤδη καὶ Ἰωάννης προσῆν, πείθει
5, 2, 1	καὶ πᾶν τὸ συμμαχικόν, ἐφ'	οἷς	ὁδοποιοὶ καὶ μετρηταὶ στρατοπέδων, ἔπειτα
5, 6, 1	δ' ἡγεμόνες τῶν μυρίων, ἐφ'	οἷς	οὗτος κύριος τῶν ὅλων. Ἰδουμαῖοι
5, 9, 4	τὸ θεῖον, ἑστάναι δὲ παρ'	οἷς	πολεμεῖτε νῦν. Ἀλλ' ἀνὴρ μὲν
5, 2, 5	τειχοποιίαν ἔπεμψεν, αὐτὸς δὲ σὺν	οἷς	πρότερον ἀντιστὰς εἶργε τοὺς πολεμίους·
5, 9, 3	καὶ δεσπότας ἀδοξεῖν ταπεινοτέρους, οὐχ	οἷς	ὑποχείρια τὰ πάντα. Τί γὰρ
5, 12, 1	δ' ἀθρόων οὐδὲ τὴν ἔφοδον	οἴσειν·	καταχωσθήσεσθαι γὰρ ὑπὸ τῶν βελῶν.
5, 13, 3	καταλειπόμενον πλῆθος ἐπέσχεν ἀθυμία πεπεισμένους	οἴχεσθαι	τῷ ὄντι δι' ὃν αὐτομολεῖν
5, 4, 3	τὰ τῆς Ἑβραίων κληρουχίας ἔσχατα·	ὀκτάγωνος	δὲ ἦν. Τούτου δ' ἄντικρυς
5, 13, 7	μυριάδας ἕνδεκα νεκρῶν ἐπὶ πεντακισχιλίοις	ὀκτακοσίοις	ὀγδοήκοντα, ἀφ' ἧς αὐτοῖς ἡμέρας
5, 5, 2	ἀπὸ μὲν ἄρκτου καὶ μεσημβρίας	ὀκτώ,	καθ' ἑκάτερον τέσσαρες, δύο δ'
5, 9, 4	ὑβριστὴν ἠμύνατο τοῖς ὅπλοις, καίτοι	ὀκτωκαίδεκα	μὲν καὶ τριακοσίους ὑπάρχους ἔχων,
5, 9, 4	μεθ' ἡμέραν ἀναστὰς ὁ Ἀσσύριος	ὀκτωκαίδεκα	μυριάδας ἐπὶ πεντακισχιλίοις νεκρῶν εὗρε,
5, 1, 5	δ' ἀεί τι καθ' αὑτῶν	ὀλέθριον	καὶ πᾶν τὸ δοχθὲν ἀφειδῶς
5, 13, 4	σφίσι λιμοῦ συντονώτερον εὕρισκον πρὸς	ὄλεθρον	τὸν παρὰ Ῥωμαίοις κόρον. Παρεγίνοντο
5, 3, 2	ὅσους ἀρκέσειν ὑπελάμβανεν, τῇ δ'	ὅλῃ	δυνάμει προσέταξεν ἐξομαλίζειν τὸ μέχρι
5, 5, 6	δὴ καὶ λεπροῖς ἡ πόλις	ὅλη,	τὸ δ' ἱερὸν γυναικῶν ἐμμήνοις
5, 3, 4	παρακινήσαντας θανάτῳ κολάζουσιν, νῦν δ'	ὅλην	στρατιὰν ἑωράκασι λιποτάκτην. Γνώσεσθαί γε
5, 12, 1	μετ' ἀσφαλείας βούλοιτο χρήσασθαι, περιτειχίζειν	ὅλην	τὴν πόλιν· μόνως γὰρ οὕτως
5, 7, 3	κατὰ λόχους ἐκδρομαὶ συνεχεῖς δι'	ὅλης	ἡμέρας ἦσαν, οὐδ' ἔστιν ἥτις
5, 12, 2	φύλακες τοὺς ὕπνους, καὶ δι'	ὅλης	νυκτὸς περιῄεσαν κατὰ διαστήματα τῶν
5, 1, 4	ὃς ἂν αὐτοῖς οὐκ ἐπ'	ὀλίγα	διήρκεσεν ἔτη πολιορκουμένοις. Λιμῷ γοῦν
5, 6, 4	ἐπ' αὐτῶν προσπίπτοντες ἐπιστήμῃ μὲν	ὀλίγα,	τόλμῃ δὲ τὰ πλείω περιεγίνοντο.
5, 6, 3	ἡ κτῆσις ἦν δι' ἀπειρίαν·	ὀλίγοι	δ' ὑπὸ τῶν αὐτομόλων διδαχθέντες
5, 1, 3	αὐτῷ καὶ καταπέλται παρῆσαν οὐκ	ὀλίγοι	καὶ λιθοβόλοι, δι' ὧν οὐ
5, 1, 2	ἄσημος. Καθ' ἕκαστον δὲ οὐκ	ὀλίγοι	τῶν ζηλωτῶν ἠκολούθησαν, καὶ καταλαβόμενοι
5, 13, 5	σπλάγχνων τὸ μιαρὸν κέρδος εἷλκον.	Ὀλίγοις	δ' ἐνευρίσκετο, καὶ τοὺς πολλοὺς
5, 2, 2	τὸν δὲ Τίτον ἀποτέμνονται σὺν	ὀλίγοις.	Τῷ δὲ πρόσω μὲν ἦν
5, 7, 4	ἐπειγόντων ἔλεγεν, ὡς οὐκ ἐπ'	ὀλίγον	αὐτὸς διαπαίζοι τὴν Ῥωμαίων ἀρχήν.
5, 2, 4	δὴ μέσης ἡμέρας οὕτως ἐπολέμουν,	ὀλίγον	δ' ἀπὸ μεσημβρίας ἐκκλίνοντος ἤδη,
5, 7, 2	οἳ ἀδιαλείπτως παίοντες ἤνυον κατ'	ὀλίγον.	ἤδη δὲ τῷ Νίκωνι τοῦ
5, 6, 5	~(Παυσάμενοι δὲ τῶν ἐκδρομῶν πρὸς	ὀλίγον	καὶ τοὺς Ῥωμαίους ἐπιτηρήσαντες ἐσκεδασμένους
5, 4, 2	τῷ λόφῳ συμπολίζοντες ἐπ' οὐκ	ὀλίγον	προῆλθον καὶ τέταρτον περιοικηθῆναι λόφον,
5, 13, 4	ταμιευσαμένων τὰς ὀρέξεις καὶ κατ'	ὀλίγον	προσθέντων τροφὴν ἀπειθισμένῳ τῷ σώματι
5, 9, 1	ἐπενόει. ~(Δόξαν δ' ἐπανεῖναι πρὸς	ὀλίγον	τὴν πολιορκίαν καὶ διωρίαν βουλῆς
5, 6, 1	καὶ τὰ πέριξ ἐπ' οὐκ	ὀλίγον	τόν τε Ὀφλᾶν καὶ τὴν
5, 11, 3	Μακεδόνων καλούμενον, ἥλικας πάντας, ὑψηλούς,	ὀλίγον	ὑπὲρ ἀντίπαιδας, τὸν Μακεδονικὸν τρόπον
5, 5, 7	αὖθις ἀκριβέστερον ἐροῦμεν· οὐ γὰρ	ὀλίγος	περὶ αὐτῶν καταλείπεται λόγος. ~(Ἡ
5, 1, 2	τοῖς γε μηδὲν ἀσεβὲς ἡγουμένοις,	ὀλιγότητι	δὲ τῇ κατὰ σφᾶς ὀρρωδοῦντες
5, 13, 5	~(Καὶ γνοὺς τὴν παρανομίαν Τίτος	ὀλίγου	μὲν ἐδέησε τὸ ἱππικὸν περιστήσας
5, 1, 4	τὴν πόλιν, κατακαῆναι δὲ πλὴν	ὀλίγου	πάντα τὸν σῖτον, ὃς ἂν
5, 11, 3	κατά τε ἀλκὴν τοσοῦτος, ὡς	ὀλίγῳ	τὰ τῆς τόλμης διαμαρτάνειν. Μειδιάσαντος
5, 11, 3	δὲ αὐτῷ συνετρίβη πάντα πλὴν	ὀλίγων·	διὰ γὰρ αἰδῶ τῆς ὑποσχέσεως
5, 2, 5	μέσῳ τῷ προσάντει Τίτος μετ'	ὀλίγων,	καὶ πολλὰ τῶν φίλων παραινούντων,
5, 3, 4	τῶν συστρατιωτῶν ἱκέτευε καὶ τὴν	ὀλίγων	προπέτειαν χαρίσασθαι τῇ πάντων εὐπειθείᾳ
5, 13, 6	καὶ τὸ ἔλαιον, ὃ τοῖς	ὁλοκαυτώμασιν	οἱ ἱερεῖς ἐφύλαττον ἐπιχεῖν> ἐκκενώσας,
5, 5, 7	ἐλειτούργουν παρῆσάν τε ἅμα τοῖς	ὁλοκλήροις	ἐνδοτέρω τοῦ γεισίου καὶ τὰς
5, 5, 8	ἑβδομήκοντα πηχῶν ἦν, ὡς καθορᾶν	ὅλον	ἀπ' αὐτοῦ τὸ ἱερόν. Καθὰ
5, 2, 5	Καῖσαρ δὶς μὲν ἐρρύσατο κινδυνεῦσαν	ὅλον	τὸ τάγμα καὶ τοῦ περιβαλέσθαι
5, 5, 4	μέν, ὡς ἔφην, πᾶσα καὶ	ὅλος	ὁ περὶ αὐτὴν τοῖχος, εἶχε
5, 4, 3	ἦν τριακοντατριῶν. Θαυμασίου δ' ὄντος	ὅλου	τοῦ τρίτου τείχους θαυμασιώτερος ἀνεῖχε
5, 12, 3	θρῆνος ἐν ταῖς συμφοραῖς οὔτ'	ὀλοφυρμὸς	ἦν, ἀλλ' ὁ λιμὸς ἤλεγχε
5, 1, 3	νόμῳ τῆς γραφῆς, ὡς οὐκ	ὀλοφυρμῶν	οἰκείων ὁ καιρός, ἀλλ' ἀφηγήσεως
5, 13, 3	οὐδὲ ζῶντος ἀπολαύειν· ἰδίᾳ δὲ	ὀλοφυρομένη	πρὸς τὰς θεραπαινίδας τοῦτον εἰληφέναι
5, 2, 5	ἀμφ' αὐτῷ διαβοῶσι τὸν κίνδυνον	ὅλῳ	τῷ τάγματι. Τοὺς δ' αἰδὼς
5, 5, 4	ἔχων, ἀλλ' ὥσπερ εἰκόνα τῶν	ὅλων·	ἐδόκει γὰρ αἰνίττεσθαι τῇ κόκκῳ
5, 6, 1	ἐφ' οἷς οὗτος κύριος τῶν	ὅλων.	Ἰδουμαῖοι δ' αὐτῷ συντελοῦντες εἰς
5, 1, 2	μὴ φέρων ὑποτετάχθαι, πόθῳ τῶν	ὅλων	καὶ δυναστείας ἰδίας ἐπιθυμίᾳ διίσταται,
5, 5, 5	τὸ ἔξωθεν. Ἔκειτο δὲ οὐδὲν	ὅλως	ἐν αὐτῷ, ἄβατον δὲ καὶ
5, 4, 3	ταῖς πέτραις συνηνωμένον εἰς ἐκδοχὴν	ὄμβρων	εἰκοσάπηχυς λάκκος ἦν τὸ βάθος,
5, 12, 3	τὰ πάθη, ξηροῖς δὲ τοῖς	ὄμμασι	καὶ σεσηρόσι τοῖς στόμασιν οἱ
5, 9, 4	Καὶ εἰ μὴ ταῦτα γνησίοις	ὄμμασιν	βλέπετε, γενεὰς γοῦν ὑμετέρας οἰκτείρατε,
5, 5, 6	οὔτ' εἰς ψυχῆς οὔτ' εἰς	ὀμμάτων	ἔκπληξιν ἀπέλειπεν· πλαξὶ γὰρ χρυσοῦ
5, 11, 6	παρατάξεως ὁ μὲν κονιορτὸς τῶν	ὀμμάτων,	ἡ κραυγὴ δὲ τῶν ἀκοῶν
5, 9, 4	μιᾷ νυκτὶ κατέστρωσεν ὁ θεός;	ὅμοια	δὲ τῷ Ἀσσυρίῳ Ῥωμαῖοι δρῶσιν,
5, 11, 1	ἐλπίσας αὐτούς, εἰ μὴ παραδοῖεν,	ὅμοια	πεισομένους. Προσήλουν δὲ οἱ στρατιῶται
5, 9, 4	δρῶσιν, ἵνα καὶ ἄμυναν ὑμεῖς	ὁμοίαν	ἐλπίσητε; Οὐχ ὁ μὲν χρήματα
5, 5, 6	γε μὴν ἀφικνουμένοις ξένοις πόρρωθεν	ὅμοιος	ὄρει χιόνος πλήρει κατεφαίνετο· καὶ
5, 5, 4	τῶν μὲν ἐκ τῆς χροίας	ὁμοιουμένων,	τῆς δὲ βύσσου καὶ τῆς
5, 7, 4	γόης ὄνομα Κάστωρ ἐλόχα μεθ'	ὁμοίων	δέκα, τῶν λοιπῶν φυγόντων διὰ
5, 3, 5	πύργον τειχίζεται διεστῶσα τῆς πόλεως	ὁμοίως	δύο σταδίους. Τὸ μέντοι δέκατον
5, 5, 5	μὲν πηχῶν ἦν· διείργετο δὲ	ὁμοίως	καταπετάσματι πρὸς τὸ ἔξωθεν. Ἔκειτο
5, 6, 3	μελαίνειν αὐτήν· τότε γὰρ οὐκέθ'	ὁμοίως	προορωμένης εὐστόχουν καὶ πολλοὺς ἅμα
5, 5, 3	καὶ ἀργύρῳ κεκαλυμμέναι πανταχόθεν ἦσαν	ὁμοίως	τε αἵ τε παραστάδες καὶ
5, 10, 4	ἐν ἀμφοτέροις, τῶν δ' ἀσεβημάτων	ὁμόνοια·	καὶ γὰρ ὁ μὴ μεταδοὺς
5, 6, 4	καὶ μὴ διηνεκῆ δίδωσιν αὐτοῖς	ὁμόνοιαν	ὁ θεός, ἐν γοῦν τῷ
5, 2, 4	Ῥωμαίους ἀφορῶντες στρατοπεδευομένους τριχῆ κακῆς	ὁμονοίας	κατήρχοντο καὶ λόγον ἀλλήλοις ἐδίδοσαν,
5, 2, 3	περιβαλέσθαι στρατόπεδον τοῖς δύο τάγμασιν	ὁμοῦ,	τὸ δὲ πέμπτον τούτων ὀπίσω
5, 5, 2	τ' ἐπιχωρίοις καὶ ταῖς ἔξωθεν	ὁμοφύλοις	ἐν ἴσῳ πρὸς θρησκείαν ὁ
5, 9, 2	διαλέγεσθαι, τάχ' ἂν ἐνδοῦναι πρὸς	ὁμόφυλον	δοκῶν αὐτούς. ~(Οὗτος περιιὼν τὸ
5, 9, 4	οὐκ ἔπειθε συμβουλίαις, ἐπὶ τὰς	ὁμοφύλους	μετέβαινεν ἱστορίας ἆ δειλοί, βοῶν,
5, 9, 4	τὸν ὑφ' ὑμῶν αἱμαχθέντα χῶρον	ὁμοφύλῳ	φόνῳ καὶ τρέμων ἀπὸ τῶν
5, 4, 2	πατὴρ τοῦ νῦν βασιλέως καὶ	ὁμώνυμος	Ἀγρίππας ἄρχεται μὲν οὗ προείπομεν
5, 9, 4	ἀρετῆς ἐπίδειξιν ποιούμενοι. Καταλείπεται δὲ	ὅμως	ἔτι σωτηρίας ὁδός, ἐὰν θέλητε,
5, 9, 4	εἰς ἀναξίους ἀκοάς· ἀκούετε δ'	ὅμως,	ἵνα γνῶτε μὴ μόνον Ῥωμαίοις
5, 10, 3	ἀφελέσθαι σταλαγμούς. Τοιαῦτα δ' ἐσθίοντες	ὅμως	οὐ διελάνθανον, πανταχοῦ δ' ἐφίσταντο
5, 1, 2	διατιθεὶς τοὺς περὶ τὸν Ἐλεάζαρον	ὅμως	οὐκ ἀνίει, συνεχεῖς δ' ἐκδρομαὶ
5, 1, 3	γὰρ πρὸς πᾶσαν ἀσέβειαν ἐκλελυσσηκότες,	ὅμως	τοὺς θύειν ἐθέλοντας εἰσηφίεσαν, μεθ'
5, 13, 3	πεπεισμένους οἴχεσθαι τῷ ὄντι δι'	ὃν	αὐτομολεῖν ἐθάρρουν. Ἀκούσασα δὲ ἡ
5, 1, 3	~(Ὁ δὲ τοῦ Γιώρα Σίμων,	ὃν	ἐν ταῖς ἀμηχανίαις ἐπίκλητον αὑτῷ
5, 13, 3	οἱ στασιασταὶ δ' ὡς ἀνελόντες	ὃν	ἐπεθύμουν μάλιστα μετὰ χαρᾶς ἀνεβόων.
5, 4, 3	δύσιν ὁ Ψήφινος πύργος, καθ'	ὃν	ἐστρατοπεδεύσατο Τίτος. Ἐπὶ γὰρ ἑβδομήκοντα
5, 11, 2	καὶ τοῦτον ὑπὸ τοῦ κατοικοῦντος,	ὃν	καὶ αὐτοὶ σύμμαχον ἔχοντες πᾶσαν
5, 9, 4	ἐμφυλίοις ὁ θεῖος μεμίανται χῶρος,	ὃν	καὶ Ῥωμαῖοι πόρρωθεν προσεκύνουν, πολλὰ
5, 4, 2	καὶ διῆκον μέχρι χώρου τινός,	ὃν	καλοῦσιν Ὀφλάς, τῇ πρὸς ἀνατολὴν
5, 13, 1	~(Σίμων γοῦν οὐδὲ Ματθίαν, δι'	ὃν	κατέσχε τὴν πόλιν, ἀβασάνιστον ἀνεῖλε·
5, 9, 4	δ' ἀνατείνας τὰς χεῖρας εἰς	ὃν	νῦν ἐμιάνατε χῶρον ὑμεῖς τὸν
5, 3, 5	καλουμένου Ψηφίνου πύργου στρατοπεδεύεται, πρὸς	ὃν	ὁ κύκλος τοῦ τείχους ἀπ'
5, 6, 5	καὶ ζωγρηθῆναί τινα τῶν Ἰουδαίων,	ὃν	ὁ Τίτος ἀνασταυρῶσαι πρὸ τοῦ
5, 9, 4	δὲ τὸν συνήθη δασμὸν αἰτοῦσιν,	ὃν	οἱ πατέρες ἡμῶν τοῖς ἐκείνων
5, 5, 6	δὲ ταύταις οὐδὲ καθαραῖς ἐξῆν	ὃν	προείπαμεν ὅρον. Ἀνδρῶν δ' οἱ
5, 1, 1	~(Ὁ μὲν Τίτος	ὃν	προειρήκαμεν τρόπον διοδεύσας τὴν ὑπὲρ
5, 4, 3	εἰς ποικίλα τέγη διῃρημένος, ὑπὲρ	ὃν	τύρσεις μὲν διπήχεις προμαχῶνες δὲ
5, 4, 3	συναριθμεῖσθαι. Ὁ δὲ δεύτερος πύργος,	ὃν	ὠνόμασεν ἀπὸ τἀδελφοῦ Φασάηλον, τὸ
5, 2, 4	αὐτῷ τάχος ἐπεβοήθησε, καὶ πολλὰ	ὀνειδίσας	εἰς ἀνανδρίαν ἐπιστρέφει μὲν τοὺς
5, 13, 7	τὰς ἀμάρας ἐρευνῶντας καὶ παλαιὸν	ὄνθον	βοῶν προσφέρεσθαι τὰ ἐκ τούτων
5, 7, 4	τῶν Ἰουδαίων τις ἀνὴρ γόης	ὄνομα	Κάστωρ ἐλόχα μεθ' ὁμοίων δέκα,
5, 6, 2	αὐτοῦ τοξεύεταί τις τῶν φίλων,	ὄνομα	Νικάνωρ, κατὰ τὸν λαιὸν ὦμον,
5, 10, 3	ἱκετευόντων καὶ τὸ φρικτὸν ἐπικαλουμένων	ὄνομα	τοῦ θεοῦ μεταδοῦναί τι μέρος
5, 4, 3	οἰκεῖον ὑπολαβόντος τὸν ἀπὸ γυναικὸς	ὀνομασθέντα	κεκοσμῆσθαι πλέον ἢ τοὺς ἀπ'
5, 7, 3	καὶ τὸ γνωσθῆναι Καίσαρι γενναῖον	ὄντα.	Διὰ τοῦτο πολλοὶ τῆς κατὰ
5, 2, 5	καὶ μὴ στρατιώτου τάξιν ἀποπληροῦν	ὄντα	καὶ τοῦ πολέμου καὶ τῆς
5, 6, 2	μὲν οὖν δῆμον ἐν ἁρπαγαῖς	ὄντα	καὶ φόνοις συνέβαινε τότε θαρρεῖν·
5, 2, 1	ποθεῖν μὲν εἰρήνην, ἀσθενέστερον δὲ	ὄντα	τῆς ἐπαναστάσεως ἠρεμεῖν. ~(Ἕως μὲν
5, 9, 3	καὶ ταῖς ἄλλαις ἀφορμαῖς ἀμείνους	ὄντας	εἶξαι Ῥωμαίοις, οὐκ ἂν εἰ
5, 2, 4	δὲ τοὺς ἐν ἔθει συντάξεως	ὄντας	καὶ μετὰ κόσμου καὶ παραγγελμάτων
5, 7, 3	συμπλοκὰς ἡττῶντο τῆς Ῥωμαίων ἐπιστήμης	ὄντες	ἄπειροι, περιῆσαν δ' ἐν ταῖς
5, 1, 2	ὅπλα. Πλήρεις μὲν οὖν ἐπιτηδείων	ὄντες	ἐθάρρουν, καὶ γὰρ ἀφθονία τῶν
5, 4, 3	πλήρεις ὥσπερ αὐτὸ τὸ τεῖχος	ὄντες·	ἥ γε μὴν ἁρμονία καὶ
5, 6, 1	παυσάμενοι τοῦ διαφέρεσθαι, δισχίλιοι μὲν	ὄντες	καὶ τετρακόσιοι, χρώμενοι δ' ἄρχοντι
5, 10, 2	πυρῶν μὲν εἰ πλουσιώτεροι τυγχάνοιεν	ὄντες,	οἱ δὲ πενέστεροι κριθῆς, ἔπειτα
5, 4, 4	πέντε πηχῶν ἦν. ~(Τηλικοῦτοι δ'	ὄντες	οἱ τρεῖς τὸ μέγεθος πολὺ
5, 13, 3	ἐπέσχεν ἀθυμία πεπεισμένους οἴχεσθαι τῷ	ὄντι	δι' ὃν αὐτομολεῖν ἐθάρρουν. Ἀκούσασα
5, 5, 4	ἀφ' ὧν βότρυες ἀνδρομήκεις κατεκρέμαντο.	ὄντος	δὲ ἤδη τοῦ ναοῦ διστέγου,
5, 5, 4	ὁρῶσιν ὑπέπιπτεν. Τοῦ δὲ ναοῦ	ὄντος	εἴσω διστέγου μόνος ὁ πρῶτος
5, 4, 3	σταδίων ἦν τριακοντατριῶν. Θαυμασίου δ'	ὄντος	ὅλου τοῦ τρίτου τείχους θαυμασιώτερος
5, 2, 4	τοὺς πρώτους τεθαρρηκότες, καὶ τῶν	ὄντων	πολλαπλασίους ἐδόκουν σφίσι τε καὶ
5, 5, 7	ἴασπις σάπφειρος, ἀχάτης ἀμέθυστος λιγύριον,	ὄνυξ	βήρυλλος χρυσόλιθος, ὧν ἐφ' ἑκάστου
5, 10, 3	τῶν αἰδοίων πόρους, ῥάβδοις δ'	ὀξείαις	ἀναπείροντες τὰς ἕδρας, τὰ φρικτὰ
5, 2, 5	καὶ τῆς οἰκουμένης δεσπότην, μηδ'	ὀξεῖαν	οὕτως ὑφίστασθαι ῥοπὴν ἐν ᾧ
5, 11, 5	αἰδούμενοι. Διαθέντες δὲ καὶ τοὺς	ὀξυβελεῖς	ἐπὶ τοῦ τείχους εἶργον τὸ
5, 6, 2	τοξότας καὶ πρὸ τούτων τοὺς	ὀξυβελεῖς	καὶ καταπέλτας καὶ τὰς λιθοβόλους
5, 6, 3	δὲ τῷ δεκάτῳ βιαιότεροί τε	ὀξυβελεῖς	καὶ μείζονα λιθοβόλα, δι' ὧν
5, 9, 2	ἔθρεψε τὴν ἐμπειρίαν. Εἶχον δ'	ὀξυβελεῖς	μὲν τριακοσίους, τεσσαράκοντα δὲ τῶν
5, 1, 3	ἱεροῦ κατακοντίζοντας ἀνέστελλε τοῖς ὀργάνοις·	ὀξυβελεῖς	τε γὰρ αὐτῷ καὶ καταπέλται
5, 1, 1	καθ' αὑτοῦ θάτερον ἐπιστρέψαι μέρος,	ὅπερ	ἄν τις ὡς ἐν κακοῖς
5, 1, 4	ἔτη πολιορκουμένοις. Λιμῷ γοῦν ἑάλωσαν,	ὅπερ	ἥκιστα δυνατὸν ἦν, εἰ μὴ
5, 2, 1	ἐλθεῖν ὑποδείσαντες ἐνδοῖεν· πέπυστο γάρ,	ὅπερ	ἦν ἀληθές, τοῖς στασιώδεσι καὶ
5, 4, 3	τὸ ναστὸν ὕψος τῶν πύργων,	ὅπερ	ἦν εἰκοσάπηχυ, πολυτελεῖς ἦσαν οἶκοι,
5, 10, 5	δοκοῖεν πρὸς ἀλλοτρίους, ἐξωμολογήσαντο δ'	ὅπερ	ἦσαν εἶναι δοῦλοι καὶ σύγκλυδες
5, 1, 6	πάλαι σὺν Κεστίῳ πταῖσαν δωδέκατον,	ὅπερ	καὶ ἄλλως ἐπίσημον δι' ἀνδρείαν
5, 11, 5	ἀπὸ τῆς τύχης καὶ ἀγίρας,	ὅπερ	σημαίνει χωλός, ἁρπάσαντες λαμπάδας προεπήδησαν
5, 12, 3	τὰς ἀγορὰς ἀνειλοῦντο καὶ κατέπιπτον	ὅπῃ	τινὰ τὸ πάθος καταλαμβάνοι. Θάπτειν
5, 6, 1	εὐλόγως Ῥωμαίοις προσγράφοι. Νοείτω δὲ	ὅπῃ	τοῖς πράγμασιν ἕκαστος ἄγεται. ~(Τῶν
5, 2, 1	Τὸ δ' οἰκετικὸν ἑκάστου τάγματος	ὀπίσω	καὶ πρὸ τούτων τὰ σκευοφόρα,
5, 2, 3	ὁμοῦ, τὸ δὲ πέμπτον τούτων	ὀπίσω	τρισὶ σταδίοις· κόπῳ γὰρ τῆς
5, 9, 4	Οὕτως οὐδέποτε τῷ ἔθνει τὰ	ὅπλα	δέδοται, τῷ δὲ πολεμεῖσθαι καὶ
5, 2, 4	εὐθέως, πολλοὶ δ' ἐπὶ τὰ	ὅπλα	θέοντες πρὶν ἐπιστραφῆναι πρὸς τοὺς
5, 9, 1	δέ, ὥσπερ ἔθος, ἀποκαλύψαντες τὰ	ὅπλα	θήκαις ἐσκεπασμένα τέως κατάφρακτοι προῄεσαν
5, 9, 3	πρὸς τὸν λιμὸν ἆραι τὰ	ὅπλα	καὶ μάχεσθαι δύνανται μόνοι τε
5, 7, 1	ἐπιχειρεῖν σφίσι δόξαντες ἐπὶ τὰ	ὅπλα	πάντες ἔθεον. Ταραχὴ δὲ τῶν
5, 9, 4	ὅτι τὰς χεῖρας καὶ τὰ	ὅπλα	παρέντες αὐτῷ κρῖναι τὸ ἔργον
5, 1, 2	τῶν ἁγίων μετώπων τίθενται τὰ	ὅπλα.	Πλήρεις μὲν οὖν ἐπιτηδείων ὄντες
5, 3, 3	τοῖς ἔργοις προτεταγμένων ἁρπάσαντες τὰ	ὅπλα	πρὸς τὰς πύλας ἐκδραμεῖν. Τούτοις
5, 13, 5	κέρδους ἕνεκεν ἀδήλου, μηδὲ τὰ	ὅπλα	σφῶν αὐτῶν αἰδούμενοι πεποιημένα ἀργύρου
5, 3, 1	τὰς ἐσθῆτας ἀπορρίψαντες ἐφάνησαν ἐξαπίνης	ὁπλῖται.	Ταραχὴ δὲ μεγίστη περὶ τὸν
5, 2, 1	σκευοφόρα καὶ μετὰ τοὺς τούτων	ὁπλίτας	αὐτὸς τούς τε ἄλλους ἐπιλέκτους
5, 6, 1	δὲ τὸ ἱερὸν κατειληφὼς ἑξακισχιλίους	ὁπλίτας	εἶχεν ὑφ' ἡγεμόνας εἴκοσι. Προσεγένοντο
5, 11, 3	Ἐπιφανὴς Ἀντίοχος παρῆν ἄλλους τε	ὁπλίτας	συχνοὺς ἔχων καὶ περὶ αὑτὸν
5, 2, 3	ἤδη παρῆν, ἔνθα καθῆστό τις	ὁπλιτικὴ	μοῖρα φρουροῦσα τὴν ἐμβολὴν ὑπὸ
5, 9, 2	καὶ τὸ μετὰ τοῦ Σίμωνος	ὁπλιτικὸν	εἶργον ἐπεκθέοντες, τοὺς δὲ πρὸ
5, 8, 1	αὐτοῦ παρέρχεται μετὰ χιλίων ἔνδον	ὁπλιτῶν	καὶ τῶν περὶ αὐτὸν ἐπιλέκτων,
5, 13, 2	Ἐν ὅσῳ δὲ Τίτος μεθ'	ὁπλιτῶν	παρῄει πρὸς τὸ τεῖχος, ἔφθη
5, 9, 4	ἀλλοφύλοις ὑποπεπτωκότες τετρακοσίοις ἔτεσι παρὸν	ὅπλοις	ἀμύνεσθαι καὶ χερσὶ σφᾶς αὐτοὺς
5, 7, 3	τοῖς στρατοπέδοις, ἔν τε τοῖς	ὅπλοις	ἑκάτεροι διανυκτερεύοντες ὑπὸ τὰς πρώτας
5, 3, 1	ἑορτὴν τῶν σὺν αὐτῷ κρυπτοῖς	ὅπλοις	ἐνσκευάσας τοὺς ἀσημοτέρους, ὧν οἱ
5, 9, 4	κατώρθωσαν οἱ πατέρες ἡμῶν τοῖς	ὅπλοις	ἢ δίχα τούτων διήμαρτον ἐπιτρέψαντες
5, 9, 4	καὶ τῶν ἰδίων ἀμνήμονες συμμάχων,	ὅπλοις	καὶ χερσὶ πολεμεῖτε Ῥωμαίοις; τίνα
5, 9, 4	ἆρα τὸν ὑβριστὴν ἠμύνατο τοῖς	ὅπλοις,	καίτοι ὀκτωκαίδεκα μὲν καὶ τριακοσίους
5, 9, 3	κρατεῖν παρ' οἷς ἀκμὴ τῶν	ὅπλων	εἶναι. Διὰ τοῦτο καὶ τοὺς
5, 5, 8	περὶ τὰς στοὰς μετὰ τῶν	ὅπλων	ἐν ταῖς ἑορταῖς τὸν δῆμον,
5, 9, 4	Οὐχ αἱ μὲν ἀπὸ τῶν	ὅπλων	ἠρεμοῦσαι ἐν προσευχαῖς ἦσαν, ἄγγελος
5, 11, 6	αἰδὼς δόξης τε καὶ τῶν	ὅπλων	καὶ προκινδυνεύοντος Καίσαρος· ὥστε μοι
5, 9, 1	ὁρῶσι καὶ τὸ κάλλος τῶν	ὅπλων	καὶ τὴν εὐταξίαν τῶν ἀνδρῶν·
5, 2, 4	τοῦτο τὰ πολλὰ τεθεικότες τῶν	ὅπλων,	οὔτε γὰρ θαρρήσειν τοὺς Ἰουδαίους
5, 9, 4	ἐξυβρικότος, οἱ πρόγονοι μετὰ τῶν	ὅπλων	προῆλθον, αὐτοὶ μὲν ἀπεσφάγησαν ἐν
5, 9, 2	συμβουλίαν, καὶ πολλάκις γινώσκων ἀνυτικώτερον	ὅπλων	τὸν λόγον αὐτός τε σώζεσθαι
5, 10, 1	ὁ Τίτος εἰς τὴν χώραν	ὅποι	βούλοιτο ἕκαστος, καὶ τοῦτ' αὐτὸ
5, 10, 3	στασιασταὶ καὶ τούτων ταῖς ἁρπαγαῖς.	Ὁπότε	γὰρ κατίδοιεν ἀποκεκλεισμένην οἰκίαν, σημεῖον
5, 5, 7	ἐφόρει χρόνιον, λιτοτέραν δ' ἀνελάμβανεν,	ὁπότε	δ' εἰσίοι εἰς τὸ ἄδυτον·
5, 10, 1	ἔπειτα πρὸς τοὺς Ῥωμαίους διαδιδράσκοντες,	ὁπότε	κατενέγκαιεν εὐπόρουν πρὸς ἃ δέοιντο.
5, 2, 4	Ῥωμαῖοι ταῖς ἐμβολαῖς εἶκον. Καὶ	ὁπότε	μὲν ἐπιστραφεῖεν οἱ καταλαμβανόμενοι, τοῦ
5, 1, 4	κατὰ τῶν ἀντιστασιαστῶν ἡ πόλις.	Ὁπότε	μὲν οὖν ἀμφοτέρωθεν ἐπιχειροῖτο, τοὺς
5, 6, 3	ἐπὶ τῶν πύργων καθεζόμενοι προεμήνυον,	ὁπότε	σχασθείη τὸ ὄργανον καὶ ἡ
5, 11, 6	ἤδη Τίτος ἀπὸ τῆς Ἀντωνίας,	ὅπου	κεχώριστο κατασκεπτόμενος τόπον ἄλλοις χώμασι,
5, 3, 5	αὖθις εἶναι φρονιμωτέρους, αὐτὸς δ'	ὅπως	ἀμυνεῖται τὴν Ἰουδαίων ἐπιβουλὴν ἐσκόπει.
5, 7, 4	προσελεύσεσθαι. Καὶ τοῦ Κάστορος καλοῦντος,	ὅπως	δέξαιτό τις καὶ τὸ ἀργύριον
5, 2, 1	ᾔει τήν τε πόλιν περισκεψόμενος,	ὅπως	ὀχυρότητος ἔχοι, καὶ τὰ φρονήματα
5, 9, 3	μὴν τὰ καρτερώτερα μὲν αὐτῶν	ὁρᾶν	τείχη πεπτωκότα, λειπόμενον δὲ τὸ
5, 11, 5	κρατεῖν τεθαρρηκότες ἀταμιεύτοις ἐχρῶντο ταῖς	ὀργαῖς,	προελθόντες δὲ μέχρι τῶν ἐρυμάτων
5, 9, 2	ἀφ' ὑψηλοτέρων μαχόμενοι, καὶ τοῖς	ὀργάνοις	δὲ ἤδη χρῆσθαι μεμαθηκότες· ἡ
5, 4, 2	ὑπορυγῆναι σιδήρῳ ῥᾳδίως μήθ' ὑπ'	ὀργάνοις	διασεισθῆναι δυνάμενον, δέκα δὲ πήχεις
5, 1, 4	τοῦ ἱεροῦ κατακοντίζοντας ἠμύνετο τοῖς	ὀργάνοις·	εἰ δ' ἐλευθερωθείη ποτὲ τῶν
5, 1, 6	μὲν τοῖς κατασκευασθεῖσιν ἐξ ἀσεβείας	ὀργάνοις	κρατήσειν ἤλπισε τῶν ἐχθρῶν, ὁ
5, 1, 3	τοῦ ἱεροῦ κατακοντίζοντας ἀνέστελλε τοῖς	ὀργάνοις·	ὀξυβελεῖς τε γὰρ αὐτῷ καὶ
5, 6, 3	αὐτομόλων διδαχθέντες ἐχρῶντο κακῶς τοῖς	ὀργάνοις,	χερμάσι δὲ καὶ τόξοις τοὺς
5, 6, 3	καθεζόμενοι προεμήνυον, ὁπότε σχασθείη τὸ	ὄργανον	καὶ ἡ πέτρα φέροιτο, τῇ
5, 2, 5	τὴν συμβολήν, ἀλλ' ὥσπερ ἐξ	ὀργάνου	παιόμενοι διέρρηξαν τὴν τάξιν καὶ
5, 1, 5	ἱερὰν ὕλην εἰς πολεμιστηρίων κατασκευὴν	ὀργάνων	ἀπεχρήσατο· δόξαν γάρ ποτε τῷ
5, 1, 3	ἐγίνοντο. Τὰ γὰρ ἀπὸ τῶν	ὀργάνων	βέλη μέχρι τοῦ βωμοῦ καὶ
5, 6, 5	ἂν ἐκινδύνευσε πάντα μετὰ τῶν	ὀργάνων,	εἰ μὴ τῶν ἀπ' Ἀλεξανδρείας
5, 6, 2	τὸ πρῶτον τεῖχος ἐφαίνετο τῶν	ὀργάνων	στερεώτερον, ἐδόκει κατὰ τὸ Ἰωάννου
5, 11, 5	κινδύνου μετεκινήθησαν ἢ δράξασθαι τῶν	ὀργάνων	τὸ πῦρ. Αἰρομένης δὲ ἤδη
5, 7, 2	οἱ πύργοι· καὶ γὰρ τῶν	ὀργάνων	τοῖς κουφοτέροις ἀπ' αὐτῶν ἐβάλλοντο
5, 6, 4	Τίτος, καὶ παρ' ἑκάτερον τῶν	ὀργάνων	τούς τε ἱππέας καὶ τοὺς
5, 7, 4	τὰς δ' ἐμβολὰς τῆς ἑλεπόλεως	ὀργῇ	τῆς χλεύης ἐποιεῖτο δυνατωτέρας. ὑποδιδόντα
5, 1, 2	ἐποιεῖτο τὰς προσβολὰς οὔτε δι'	ὀργὴν	ἠρέμει, κακούμενος δὲ πλέον ἤπερ
5, 11, 1	Προσήλουν δὲ οἱ στρατιῶται δι'	ὀργὴν	καὶ μῖσος τοὺς ἁλόντας ἄλλον
5, 5, 6	μὴν ἀφικνουμένοις ξένοις πόρρωθεν ὅμοιος	ὄρει	χιόνος πλήρει κατεφαίνετο· καὶ γὰρ
5, 13, 4	τῶν δι' ἐμπειρίαν ταμιευσαμένων τὰς	ὀρέξεις	καὶ κατ' ὀλίγον προσθέντων τροφὴν
5, 2, 2	ἐπαναστάσεως ἠρεμεῖν. ~(Ἕως μὲν οὖν	ὄρθιον	ἱππάζετο τὴν λεωφόρον κατατείνουσαν πρὸς
5, 9, 4	τὴν πόλιν κατέβη παρὰ τοὺς	ὅρκους	ἐμπρῆσαι τὸν ναόν, Ῥωμαῖοι δὲ
5, 1, 1	ἐπὶ τὰς ἰδίας ἤδη σάρκας	ὁρμᾷ,	~(οὕτως Ἐλεάζαρος ὁ τοῦ Σίμωνος,
5, 2, 2	παράστημα τοῦ Καίσαρος καὶ παρακέλευσις	ὁρμᾶν	ἐπ' αὐτόν, φυγὴ δὲ καὶ
5, 6, 2	ἦν, διαλέγεσθαι. Διὰ τούτου τὰς	ὁρμὰς	αὐτῶν ἐπιγνοὺς Καῖσαρ, εἰ μηδὲ
5, 2, 4	ὑπελάμβανον καὶ προθυμουμένων περισπασθήσεσθαι τὰς	ὁρμὰς	τῇ στάσει, συνεταράχθησαν ἀδοκήτως, καὶ
5, 2, 5	δὲ κατὰ πλευρὰν προσβάλλων τὰς	ὁρμὰς	ὑπετέμνετο. Κἀν τούτῳ καὶ τοῖς
5, 12, 2	τὰς δυνάμεις ἐπὶ τὸ ἔργον.	Ὁρμὴ	δέ τις ἐμπίπτει δαιμόνιος τοῖς
5, 7, 3	προυνόει, καὶ τὴν μὲν ἀπερίσκεπτον	ὁρμὴν	ἀπόνοιαν λέγων, μόνην δ' ἀρετὴν
5, 2, 4	Ἰουδαίους ἐπεῖχον καὶ διὰ τὴν	ὁρμὴν	ἧττον φυλαττομένους ἐτίτρωσκον, ἀεὶ δὲ
5, 2, 5	προπηδῶσι πλῆθος ἀκραιφνέστερον μετὰ τοσαύτης	ὁρμῆς,	ὡς τὸν δρόμον αὐτῶν τοῖς
5, 3, 3	συνεχῶς τε πρὸς τοὺς Ῥωμαίους	ὁρμήσαντας	ἐπιστρεφόμενοι ταραττομένοις προσεῴκεισαν. Παρὰ μὲν
5, 9, 4	ἔκδικος; οὐκ ἐπιστραφέντες ὄψεσθε πόθεν	ὁρμώμενοι	μάχεσθε καὶ πηλίκον ἐμιάνατε σύμμαχον;
5, 5, 6	μή τινι προσκαθεζομένῳ μολύνοιτο τῶν	ὀρνέων.	Τῶν δ' ἐν αὐτῷ λίθων
5, 10, 3	ὁδοὺς ἐπενόουν πρὸς ἔρευναν τροφῆς,	ὀρόβοις	μὲν ἐμφράττοντες τοῖς ἀθλίοις τοὺς
5, 5, 6	οὐδὲ καθαραῖς ἐξῆν ὃν προείπαμεν	ὅρον.	Ἀνδρῶν δ' οἱ μὴ καθάπαν
5, 12, 2	ἀνακάμπτων κατὰ μεσημβρίαν περιλαμβάνει τὸ	ὄρος	ἄχρι τῆς Περιστερεῶνος καλουμένης πέτρας
5, 12, 2	τοῦ Κεδρῶνος ἐπὶ τὸ Ἐλαιῶν	ὄρος·	εἶτ' ἀνακάμπτων κατὰ μεσημβρίαν περιλαμβάνει
5, 12, 2	ἀρχιερέως μνημεῖον καὶ διαλαβὼν τὸ	ὄρος,	ἔνθα Πομπήιος ἐστρατοπεδεύσατο, πρὸς κλίμα
5, 2, 3	στρατοπεδεύσασθαι κατὰ τὸ Ἐλαιῶν καλούμενον	ὄρος,	ὃ τῇ πόλει πρὸς ἀνατολὴν
5, 2, 5	τὴν τάξιν καὶ πρὸς τὸ	ὄρος	τραπέντες ἀνέφευγον. Λείπεται δ' ἐν
5, 3, 5	κατὰ χώραν ἐπὶ τοῦ Ἐλαιῶν	ὄρους	ἔμενε. ~(Τρισὶ δ' ὠχυρωμένη τείχεσιν
5, 4, 4	ὁ πανταχοῦ σπάνιος, θαυμασταὶ δὲ	ὀροφαὶ	μήκει τε δοκῶν καὶ λαμπρότητι
5, 1, 2	ὀλιγότητι δὲ τῇ κατὰ σφᾶς	ὀρρωδοῦντες	ἐγκαθήμενοι τὰ πολλὰ κατὰ χώραν
5, 4, 2	ἀντικρὺ τῆς Ἀντωνίας, ἀποτεμνόμενος δὲ	ὀρύγματι	βαθεῖ· διεταφρεύθη γὰρ ἐπίτηδες, ὡς
5, 13, 2	συνολοφυρομένους πρὸ ἐξετάσεως ἀνῄρουν. ~(Ταῦτα	ὁρῶν	Ἰούδης τις υἱὸς Ἰούδου, τῶν
5, 9, 1	τε δύναμιν ἐπὶ ταὐτὸ πᾶσαν	ὁρῶσι	καὶ τὸ κάλλος τῶν ὅπλων
5, 5, 4	πύλην πάντα λαμπόμενα χρυσῷ τοῖς	ὁρῶσιν	ὑπέπιπτεν. Τοῦ δὲ ναοῦ ὄντος
5, 1, 4	πλὴν ὀλίγου πάντα τὸν σῖτον,	ὃς	ἂν αὐτοῖς οὐκ ἐπ' ὀλίγα
5, 2, 5	καὶ τοῦ σκοποῦ κατασείσαντος θοιμάτιον,	ὃς	αὐτοῖς ἐπὶ τοῦ τείχους καθῆστο,
5, 1, 2	~(οὕτως Ἐλεάζαρος ὁ τοῦ Σίμωνος,	ὃς	δὴ καὶ τὰ πρῶτα τοῦ
5, 5, 1	κατάντης. Τοῦ δὲ βασιλέως Σολομῶνος,	ὃς	δὴ καὶ τὸν ναὸν ἔκτισεν,
5, 12, 2	πέτρας τόν τε ἑξῆς λόφον,	ὃς	ἐπίκειται τῇ κατὰ τὴν Σιλωὰμ
5, 13, 1	Σίμων Ἀνάνῳ τῷ Βαγαδάτου προσέταξεν,	ὃς	ἦν ὠμότατος αὐτῷ τῶν δορυφόρων,
5, 4, 2	προῆλθον καὶ τέταρτον περιοικηθῆναι λόφον,	ὃς	καλεῖται Βεζεθά, κείμενος μὲν ἀντικρὺ
5, 9, 4	πείθεσθε τοῖς οἰκείοις κακοῖς παραμένειν,	ὃς	τά τε κρυπτὰ πάντα ἐφορᾷ
5, 9, 4	ὅτε ὁ προειρημένος Βαβυλώνιος ἐπεστράτευσεν,	ὃς	τήν τε πόλιν ἑλὼν ἐνέπρησε
5, 13, 1	τῷ δήμῳ πιστὸς καὶ τίμιος·	ὃς	ὑπὸ τοῖς ζηλωταῖς κακουμένου τοῦ
5, 11, 2	πρὸ δουλείας καλῶς, ἐργάσεσθαι δὲ	ὅσα	ἂν δύνωνται κακὰ Ῥωμαίους ἕως
5, 6, 3	ἀφετήρια διίστησιν ἐπὶ τοῦ τείχους,	ὅσα	Κέστιόν τε ἀφῄρηντο πρότερον καὶ
5, 3, 2	δὲ παντὸς ἕρκους καὶ περιφράγματος,	ὅσα	κήπων προανεστήσαντο καὶ δένδρων οἱ
5, 1, 2	ὡς ἀγανακτῶν δῆθεν ἐπὶ τοῖς	ὁσημέραι	τῷ Ἰωάννῃ τολμωμένοις, οὐ γὰρ
5, 12, 3	τοὺς νεκροὺς θάπτειν ἐκέλευον τὴν	ὀσμὴν	οὐ φέροντες, ἔπειθ' ὡς οὐ
5, 2, 5	καὶ πολλὰ τῶν φίλων παραινούντων,	ὅσοι	δι' αἰδῶ τὴν πρὸς τὸν
5, 5, 7	~(Τῶν δ' ἀπὸ γένους ἱερέων	ὅσοι	διὰ πήρωσιν οὐκ ἐλειτούργουν παρῆσάν
5, 1, 2	χώραν ἔμενον. Ὁ δὲ Ἰωάννης	ὅσον	ἀνδρῶν ὑπερεῖχε πλήθει, τοσοῦτον ἐλείπετο
5, 6, 1	Κεδρῶνος τοῦ τε ἀρχαίου τείχους	ὅσον	ἀπὸ τῆς Σιλωᾶς ἀνακάμπτον εἰς
5, 2, 1	Σαούλου, διέχων ἀπὸ τῶν Ἱεροσολύμων	ὅσον	ἀπὸ τριάκοντα σταδίων. Ἀναλαβὼν δ'
5, 11, 6	οὐ τοσοῦτον ἔτι κατ' ἀλκὴν	ὅσον	ἀπογνώσει σωτηρίας παραμενόντων καὶ Ῥωμαίους
5, 2, 1	τριάκοντα σταδίων. Ἀναλαβὼν δ' ἐντεῦθεν	ὅσον	εἰς ἑξακοσίους τῶν ἐπιλέκτων ἱππέων
5, 11, 4	ἕτερον ὑπὸ τοῦ δωδεκάτου διεστῶτος	ὅσον	εἰς πήχεις εἴκοσι. Τῷ δεκάτῳ
5, 3, 5	Αὐτὸς μὲν οὖν Τίτος ἀπέχων	ὅσον	εἰς σταδίους δύο τοῦ τείχους
5, 7, 3	ἀπὸ δὲ τοῦ δευτέρου τείχους	ὅσον	ἐξωτέρω βέλους εἶναι· προσβολὰς δ'
5, 1, 3	καὶ βλάπτειν εὐκόλως, καὶ καθ'	ὅσον	ἡττᾶτο τῶν ἀμφὶ τὸν Ἐλεάζαρον
5, 1, 1	ὅθεν τε ἔφυ καὶ πρὸς	ὅσον	κακῶν ηὐξήθη· ταύτην δ' οὐκ
5, 1, 5	μὴ στασιάζοντες ὡς ἀπολούμενοι πάντως	ὅσον	οὐδέπω. Πατοῦντες δὴ τοὺς νεκροὺς
5, 1, 6	δὲ καὶ τῶν τεσσάρων ταγμάτων	ὅσον	Οὐεσπασιανὸς ἐπιλέξας Μουκιανῷ συνέπεμψεν εἰς
5, 7, 3	τῆς ἡμέρας, δέει τῶν μὲν	ὅσον	οὔπω καταληφθήσεσθαι τὸ τεῖχος, τῶν
5, 3, 4	μὲν παρεῖσαν τὰς ψυχὰς ὡς	ὅσον	οὔπω τεθνηξόμενοι δικαίως, περιχυθέντα δὲ
5, 5, 6	εὔλιθόν τι καὶ χαρίεν γείσιον	ὅσον	πηχυαῖον ὕψος, ὃ διεῖργεν ἐξωτέρω
5, 1, 4	πλειόνων ἐπεξέθεεν. Ἀεὶ δ' ἐφ'	ὅσον	τρέψαιτο τῆς πόλεως ὑπεπίμπρη τὰς
5, 5, 1	τὸ προσάρκτιον τεῖχος τοσοῦτον προσελάμβανον	ὅσον	ὕστερον ἐπεῖχεν ὁ τοῦ παντὸς
5, 3, 2	ἐπιλέξας ἱππέων τε καὶ πεζῶν	ὅσους	ἀρκέσειν ὑπελάμβανεν, τῇ δ' ὅλῃ
5, 7, 3	παρὰ μὲν Ἰουδαίοις ἔρις ἦν	ὅστις	προκινδυνεύσας χαρίσαιτο τοῖς ἡγεμόσιν, μάλιστα
5, 13, 2	ἀκινδύνως ληψόμενοι τὴν πόλιν. Ἐν	ὅσῳ	δὲ Τίτος μεθ' ὁπλιτῶν παρῄει
5, 8, 2	καὶ οὔτε τὴν Ῥωμαίων ἰσχὺν	ὅσῳ	πλείων κατελείπετο τῆς ἐξελαθείσης ἔβλεπον
5, 9, 4	προδίδοτε, οἷον ἄστυ, οἷον ἱερόν,	ὅσων	ἐθνῶν δῶρα. Ἐπὶ ταῦτά τις
5, 10, 3	συλλογὴν ἀγρίων καὶ πόας ὑπαντῶντες,	ὅτ'	ἤδη διαπεφευγέναι τοὺς πολεμίους ἐδόκουν,
5, 9, 4	καὶ καταφρονεῖν τότε χειρὸς ἀνθρωπίνης,	ὅταν	αὐτοὶ πείθωσι τὸν ἄνω δικαστήν.
5, 9, 4	Καὶ παραχρῆμα δὲ ἀμύνειν οἶδεν	ὅταν	δέῃ· τοὺς γοῦν Ἀσσυρίους κατὰ
5, 9, 4	οὐχὶ ἐκ στάσεως τῶν προγόνων,	ὅτε	ἡ Ἀριστοβούλου καὶ Ὑρκανοῦ μανία
5, 9, 4	τὴν Γαλιλαίαν, τὰ τελευταῖα νῦν,	ὅτε	ἤγγιζε Τίτος τῇ πόλει. Καίτοι
5, 11, 1	πεντακοσίων ἑκάστης ἡμέρας ἔστι δὲ	ὅτε	καὶ πλειόνων ἁλισκομένων, οὔτε δὲ
5, 9, 4	ὅτε τοῦ ἔθνους ἥπτετο Πομπήιος,	ὅτε	μετ' αὐτὸν ἀνῄει Σόσσιος, ὅτε
5, 9, 4	ἐφ' ἁλώσει τῆς πόλεως γεγενημένον,	ὅτε	ὁ προειρημένος Βαβυλώνιος ἐπεστράτευσεν, ὃς
5, 9, 4	ὅτε μετ' αὐτὸν ἀνῄει Σόσσιος,	ὅτε	Οὐεσπασιανὸς ἐπόρθει τὴν Γαλιλαίαν, τὰ
5, 9, 4	ἔργον ἐπέτρεψαν. Βασιλεὺς Ἀσσυρίων Σενναχηρεὶμ	ὅτε	πᾶσαν τὴν Ἀσίαν ἐπισυρόμενος τήνδε
5, 9, 4	ἡμῶν ἱκέτευσεν ἐπὶ τὸν Ἀσσύριον,	ὅτε	τὸν μέγαν ἐκεῖνον στρατὸν μιᾷ
5, 9, 4	παραχρῆμα καθάπερ τοῖς Ἀσσυρίοις ἐνέσκηψεν,	ὅτε	τοῦ ἔθνους ἥπτετο Πομπήιος, ὅτε
5, 2, 2	Ἔνθα δὴ μάλιστα παρέστη νοεῖν,	ὅτι	καὶ πολέμων ῥοπαὶ καὶ βασιλέων
5, 3, 4	γε μὴν αὐτίκα τοὺς ἀπαυθαδισαμένους,	ὅτι	καὶ τὸ νικᾶν παρὰ Ῥωμαίοις
5, 11, 3	τέλος ἀνεχώρουν τραυματίαι πολλοί, συννοοῦντες	ὅτι	καὶ τοῖς ἀληθῶς Μακεδόσιν, εἰ
5, 9, 4	ἢ λιμὸς ἢ πόλεμος. Οἶδ'	ὅτι	μοι συγκινδυνεύει μήτηρ καὶ γυνὴ
5, 9, 4	ὁ ταῦτα πατράσιν ἡμετέροις στρατηγῶν,	ὅτι	τὰς χεῖρας καὶ τὰ ὅπλα
5, 5, 5	τε ἀοικήτου καὶ οἰκουμένης, ἐσήμαινεν	ὅτι	τοῦ θεοῦ πάντα καὶ τῷ
5, 10, 3	αὐτοῖς ὧν κινδυνεύσαντες ἤνεγκαν, οὐδ'	ὁτιοῦν	μετέδοσαν· ἀγαπητὸν δ' ἦν τὸ
5, 6, 2	εἰρηνικὰ τοῖς ἐπὶ τοῦ τείχους,	οὐ	γὰρ ἄγνωστος ἦν, διαλέγεσθαι. Διὰ
5, 2, 5	ἐκδρομήν, τετράφθαι δ' αὐτὸν Τίτον·	οὐ	γὰρ ἄν ποτε τοὺς ἄλλους
5, 9, 4	Ἀλλ' ὑμεῖς, ἵν' ἐάσω τἄνδον,	οὐ	γὰρ ἂν ἑρμηνεῦσαι δυναίμην τὰς
5, 9, 3	Καίσαρα βούλεσθαι δεξιὰν αὐτοῖς παρασχεῖν·	οὐ	γὰρ ἂν σῶσαί τινα βίᾳ
5, 1, 2	τοῖς ὁσημέραι τῷ Ἰωάννῃ τολμωμένοις,	οὐ	γὰρ ἀνεπαύετο φονῶν οὗτος, τὸ
5, 13, 3	σώματα. ~(Κἀν τούτῳ περιιὼν Ἰώσηπος,	οὐ	γὰρ ἀνίει παρακαλῶν, βάλλεται τὴν
5, 9, 1	ἢ καὶ τὸν λιμὸν ὑποδείσαντες,	οὐ	γὰρ εἰς πολὺ τὰς ἁρπαγὰς
5, 6, 4	τεῖχος, ἀπὸ τῶν χωμάτων ῥίψαντες·	οὐ	γὰρ ἐνῆν ἄλλως ἄνωθεν βαλλομένοις·
5, 4, 4	τῶν λίθων ἦν τὸ μέγεθος·	οὐ	γὰρ ἐξ εἰκαίας χερμάδος οὐδὲ
5, 8, 1	εὐμαρῆ τὴν εἰσβολὴν οὐκ ἐπλάτυνεν·	οὐ	γὰρ ἐπιβουλεύσειν οὓς εὐεργετεῖν ὑπελάμβανεν.
5, 8, 1	κατ' ἀνάγκην τὸ πλέον ἀντεῖχον,	οὐ	γὰρ ἦν ἀθρόους διαφυγεῖν διὰ
5, 9, 3	τείχη παρέμενεν, ἁλώσεως χεῖρον διακειμένων;	Οὐ	γὰρ λανθάνειν Ῥωμαίους τὸν ἐν
5, 5, 7	καὶ νόμων αὖθις ἀκριβέστερον ἐροῦμεν·	οὐ	γὰρ ὀλίγος περὶ αὐτῶν καταλείπεται
5, 4, 4	τοῦ λῃστρικοῦ πυρὸς δαπάνας ἀναφέρουσα·	οὐ	γὰρ ταῦτα Ῥωμαῖοι κατέφλεξαν, ἀλλ'
5, 10, 3	σταλαγμούς. Τοιαῦτα δ' ἐσθίοντες ὅμως	οὐ	διελάνθανον, πανταχοῦ δ' ἐφίσταντο οἱ
5, 12, 3	ὀσμὴν οὐ φέροντες, ἔπειθ' ὡς	οὐ	διήρκουν ἀπὸ τῶν τειχῶν ἔρριπτον
5, 7, 4	ἐπεδείκνυ τῷ Τίτῳ καὶ ὡς	οὐ	δίκαια πάσχων κατεμέμφετο. Πρὸς δὲ
5, 9, 4	ἄλλον οὕτως ἐνικήσαμεν; Πότε δ'	οὐ	θεὸς ὁ κτίσας ἂν ἀδικῶνται
5, 9, 2	τῶν ζηλωτῶν πλῆθος. Ἐπλεονέκτουν δὲ	οὐ	κατὰ χεῖρα μόνον ἀφ' ὑψηλοτέρων
5, 11, 5	σιδήρου ζέοντος δρασσόμενοι τοὺς κριοὺς	οὐ	μεθίεσαν· διέβαινε δ' ἀπὸ τούτων
5, 11, 2	Ῥωμαίους ἕως ἐμπνέωσι, πατρίδος δὲ	οὐ	μέλειν τῆς ὡς αὐτός φησιν
5, 5, 1	δέ τινας τόπους καὶ πλείονος.	Οὐ	μέντοι πᾶν τὸ βάθος ἐφαίνετο
5, 9, 4	τὸν ἀνίκητον αὐτῷ βοηθὸν ἐστρατολόγησεν;	Οὐ	μετὰ μίαν ἑσπέραν ἄχραντος μὲν
5, 13, 7	οἱ στασιασταὶ δὲ καὶ βλέποντες	οὐ	μετενόουν, ἀλλ' ἠνείχοντο μέχρις αὐτῶν
5, 6, 3	ὡρμημένων, δέει τοῦ Σίμωνος ἔμενεν.	Οὐ	μὴν ὁ Σίμων ἠρέμει, καὶ
5, 6, 4	ἐνεργοὺς δ' ἐποίει τὰς ἑλεπόλεις.	Οὐ	μὴν ταῖς πληγαῖς ὑπήκουε τὸ
5, 1, 3	ὀλίγοι καὶ λιθοβόλοι, δι' ὧν	οὐ	μόνον ἠμύνετο τοὺς πολεμοῦντας, ἀλλὰ
5, 6, 3	καὶ μείζονα λιθοβόλα, δι' ὧν	οὐ	μόνον τὰς ἐκδρομὰς ἀλλὰ καὶ
5, 12, 2	στρατιώταις, καὶ μερισαμένων τὸν περίβολον	οὐ	μόνον τῶν ταγμάτων ἦν ἔρις,
5, 2, 2	θώρακα, προῆλθε γὰρ ὡς ἔφην	οὐ	πολεμιστὴς ἀλλὰ κατάσκοπος, οὐδὲν ἥψατο
5, 11, 5	καθάπερ γὰρ εἰς φίλους ἐκτρέχοντες	οὐ	πολεμίων στῖφος οὔτ' ἐμέλλησαν οὔτ'
5, 9, 3	νῦν μὲν τὸν δῆμον, μετ'	οὐ	πολὺ δὲ διαφθαρήσεσθαι καὶ τοὺς
5, 9, 4	ὁ λαὸς ὢν ἔτεσιν ἑβδομήκοντα	οὐ	πρότερον εἰς ἐλευθερίαν ἀνεχαίτισεν ἢ
5, 11, 5	καὶ τοῖς ξίφεσιν ἀνωθούμενοι πάντοθεν	οὐ	πρότερον ἐκ τοῦ κινδύνου μετεκινήθησαν
5, 3, 3	τρῶσαι δὲ πλείστους. Ἦν γὰρ	οὐ	ῥᾴδιον τοῦ τείχους διαφυγεῖν τῶν
5, 6, 2	ἔρυμα χθαμαλώτερον καὶ τὸ δεύτερον	οὐ	συνῆπτεν ἀμελησάντων καθὰ μὴ λίαν
5, 9, 4	ἐστὲ τῶν τάχιον ἁλόντων ἀσεβέστεροι;	Οὐ	τὰ κρυπτὰ μὲν τῶν ἁμαρτημάτων
5, 6, 3	ᾔεσαν σταδίους· ἡ πληγὴ δ'	οὐ	τοῖς προεντυχοῦσι μόνον, ἐπὶ πολὺ
5, 11, 6	ἢ τὸ φίλιον. Ἰουδαίων δὲ	οὐ	τοσοῦτον ἔτι κατ' ἀλκὴν ὅσον
5, 9, 4	εἰς Αἴγυπτον μετοικίαν τῶν πατέρων;	οὐ	τυραννούμενοι καὶ βασιλεῦσιν ἀλλοφύλοις ὑποπεπτωκότες
5, 12, 3	νεκροὺς θάπτειν ἐκέλευον τὴν ὀσμὴν	οὐ	φέροντες, ἔπειθ' ὡς οὐ διήρκουν
5, 9, 3	ἔπειτα ἀποσείεσθαι τὸν ζυγὸν δυσθανατούντων,	οὐ	φιλελευθέρων εἶναι. Δεῖν μέντοι καὶ
5, 9, 4	τοῦ Ἀριστοβούλου παιδὸς οὐκ ἴσμεν,	οὗ	βασιλεύοντος ὁ θεὸς ἁλώσει πάλιν
5, 4, 2	τὸν ὑπὲρ τούτων λόφον, ἐφ'	οὗ	κατεσκεύαστο, δυσάλωτον ἦν· πρὸς δὲ
5, 4, 2	καὶ ὁμώνυμος Ἀγρίππας ἄρχεται μὲν	οὗ	προείπομεν τείχους, δείσας δὲ Κλαύδιον
5, 13, 3	μηδὲ θάψαι τὸν υἱόν, ὑφ'	οὗ	ταφήσεσθαι προσεδόκησεν. Ἀλλὰ γὰρ οὔτε
5, 6, 2	τὸ τρίτον ἦν εὐπέτεια, δι'	οὗ	τὴν ἄνω πόλιν καὶ διὰ
5, 2, 5	ᾧ σαλεύει τὰ πάντα, τούτων	οὐδ'	ἀκούειν ἔδοξε, τοῖς δὲ καθ'
5, 4, 2	θεμελίους μόνον βαλόμενος. Καὶ γὰρ	οὐδ'	ἂν ἦν ἁλώσιμος ἡ πόλις,
5, 7, 3	συνεχεῖς δι' ὅλης ἡμέρας ἦσαν,	οὐδ'	ἔστιν ἥτις ἰδέα μάχης ἀπελείπετο.
5, 10, 3	μέρος αὐτοῖς ὧν κινδυνεύσαντες ἤνεγκαν,	οὐδ'	ὁτιοῦν μετέδοσαν· ἀγαπητὸν δ' ἦν
5, 2, 5	παράστημα καὶ τὴν ἰσχὺν καταπλαγέντες	οὐδ'	οὕτως μὲν ἀνέφευγον εἰς τὴν
5, 4, 4	εἰς σχῆμα καὶ γωνίας· οὕτως	οὐδαμόθεν	ἡ συνάφεια τῆς ἁρμονίας διεφαίνετο.
5, 4, 1	διὰ τοὺς ἑκατέρωθεν κρημνοὺς προσιτὸν	οὐδαμόθεν	ἦν. ~(Τῶν δὲ τριῶν τειχῶν
5, 4, 3	πηχῶν ἕκαστον καὶ ὕψος τριάκοντα,	οὐδαμοῦ	διάκενος. ὑπὲρ δὲ τὸ πλῆρες
5, 10, 2	δέος παρῄνει. Καὶ τράπεζα μὲν	οὐδαμοῦ	παρετίθετο, τοῦ δὲ πυρὸς ὑφέλκοντες
5, 10, 2	τὰ δεινά. Φανερὸς μὲν γὰρ	οὐδαμοῦ	σῖτος ἦν, ἐπεισπηδῶντες δὲ διηρεύνων
5, 13, 7	δ' ἦν πλῆθος ἀπόρων· καὶ	οὐδὲ	αὐτὸς ἐφεστώς, ἀλλὰ δημοσίᾳ μισθὸν
5, 6, 4	Τὸ δὲ τεῖχος ἀκέραιον ἦν·	οὐδὲ	γὰρ εὐθέως συνεκινδύνευε τῷ πύργῳ
5, 12, 1	πόλιν ἢ λιμώττοντας χειρωθήσεσθαι ῥᾳδίως·	οὐδὲ	γὰρ ἠρεμήσειν αὐτὸς ἄλλως, ἀλλὰ
5, 6, 1	πρὸς ἀλλήλους πολέμῳ χώραν ἀνεῖσαν·	οὐδὲ	γὰρ πρὸς τοῖς τείχεσιν ἐστρατοπεδευμένων
5, 13, 3	τοῦτο ἔφη πεπεῖσθαι· καὶ γὰρ	οὐδὲ	ζῶντος ἀπολαύειν· ἰδίᾳ δὲ ὀλοφυρομένη
5, 5, 6	ἐμμήνοις ἀπεκέκλειστο, παρελθεῖν δὲ ταύταις	οὐδὲ	καθαραῖς ἐξῆν ὃν προείπαμεν ὅρον.
5, 6, 3	ἅμα βολῇ μιᾷ διέφθειρον. Ἀλλ'	οὐδὲ	κακούμενοι μετ' ἀδείας παρεῖχον Ῥωμαίοις
5, 5, 2	οὐκ ἐξῆν παρελθεῖν γυναιξίν, ἀλλ'	οὐδὲ	κατὰ τὴν σφετέραν ὑπερβῆναι τὸ
5, 13, 1	τῶν ἀρρώστων ἐνεπίμπλασαν. ~(Σίμων γοῦν	οὐδὲ	Ματθίαν, δι' ὃν κατέσχε τὴν
5, 9, 3	ἕως ἔξεστι ῥέψαι· καὶ γὰρ	οὐδὲ	μνησικακήσειν αὐτοῖς Ῥωμαίους τῶν γεγενημένων,
5, 13, 7	ταλάντου, μετὰ ταῦτα δ' ὡς	οὐδὲ	ποηλογεῖν ἔθ' οἷόν τ' ἦν
5, 6, 2	ἁπάσης ἐπὶ τὸ ἔργον ὡρμημένης	οὐδὲ	τὰ παρὰ τῶν Ἰουδαίων ἠρέμει.
5, 12, 1	Ἰουδαίοις συμπεπλέχθαι, προσιόντων δ' ἀθρόων	οὐδὲ	τὴν ἔφοδον οἴσειν· καταχωσθήσεσθαι γὰρ
5, 10, 3	γυναῖκες συγκαλύπτουσαι τὰ ἐν χερσίν.	Οὐδέ	τις ἦν οἶκτος πολιᾶς ἢ
5, 9, 2	Ἀντωνίαν· τούτου γὰρ μὴ ληφθέντος	οὐδὲ	τὸ ἄστυ κατέχειν ἀκίνδυνον ἦν·
5, 13, 6	πίνακας καὶ τραπέζας· ἀπέσχετο δ'	οὐδὲ	τῶν ὑπὸ τοῦ Σεβαστοῦ καὶ
5, 4, 4	οὐ γὰρ ἐξ εἰκαίας χερμάδος	οὐδὲ	φορητῶν ἀνθρώποις πετρῶν συνειστήκεσαν, λευκὴ
5, 2, 5	εἰκάζειν θηρίοις. Ἀμέλει τῶν ἀντιπαραταχθέντων	οὐδεὶς	ἔμεινεν τὴν συμβολήν, ἀλλ' ὥσπερ
5, 2, 2	λεωφόρον κατατείνουσαν πρὸς τὸ τεῖχος	οὐδεὶς	προυφαίνετο τῶν πυλῶν, ἐπεὶ δ'
5, 1, 5	πᾶν τὸ δοχθὲν ἀφειδῶς δρῶντες	οὐδεμίαν	οὔτ' αἰκίας ὁδὸν οὔτε ὠμότητος
5, 4, 3	καὶ τὸ κάλλος τῶν λίθων	οὐδὲν	ἀπέδει ναοῦ. Μετὰ δὲ τὸ
5, 5, 2	τοῦ μεγέθους τῶν κάτω κατ'	οὐδὲν	ἀπελείποντο. ~(Τῶν δὲ πυλῶν αἱ
5, 9, 2	κομιζόμενοι, τῇ πέμπτῃ δ' ὡς	οὐδὲν	ἀπήντα παρὰ τῶν Ἰουδαίων εἰρηνικόν,
5, 10, 3	μὲν δὴ παθῶν ὑπερίσταται λιμός,	οὐδὲν	δ' οὕτως ἀπόλλυσιν ὡς αἰδῶ·
5, 13, 2	καὶ τὴν πόλιν. Πείσεται δὲ	οὐδὲν	δεινὸν Σίμων, ἐὰν ἀπεγνωκὼς ἑαυτὸν
5, 11, 5	προσγινόμενον πλῆθος ἐκ τῆς πόλεως	οὐδὲν	εἰς ἀσφάλειαν ἢ φυλακὴν τῶν
5, 13, 4	γαστέρας. Καὶ τούτου τοῦ πάθους	οὐδὲν	ἔμοιγε δοκεῖ συμβῆναι Ἰουδαίοις χαλεπώτερον·
5, 3, 3	συμβάσεις διὰ τοῦ Ἰωσήπου μέτριον	οὐδὲν	εὕρισκε· καὶ τότε τοὺς στρατιώτας
5, 2, 2	ἔφην οὐ πολεμιστὴς ἀλλὰ κατάσκοπος,	οὐδὲν	ἥψατο τοῦ σώματος, κενὰ δ'
5, 9, 1	προκυπτόντων ἰδεῖν, καὶ τῆς πόλεως	οὐδὲν	ὃ μὴ κεκάλυπτο πλήθει διεφαίνετο.
5, 9, 4	ἑλὼν ἐνέπρησε καὶ τὸν ναόν,	οὐδὲν	οἶμαι τῶν τότε ἠσεβηκότων τηλικοῦτον
5, 5, 5	πρὸς τὸ ἔξωθεν. Ἔκειτο δὲ	οὐδὲν	ὅλως ἐν αὐτῷ, ἄβατον δὲ
5, 5, 6	~(Τὸ δ' ἔξωθεν αὐτοῦ πρόσωπον	οὐδὲν	οὔτ' εἰς ψυχῆς οὔτ' εἰς
5, 13, 1	δῆμον εἰσαφεῖναι τὸν Σίμωνα βοηθόν,	οὐδὲν	οὔτε προσυνθέμενος οὔτε προσδοκήσας φαῦλον
5, 9, 1	περιελάμπετο, καὶ τῆς ὄψεως ἐκείνης	οὐδὲν	οὔτε τοῖς σφετέροις ἐπιτερπέστερον οὔτε
5, 13, 5	ἐμπέφυκεν ἀνθρώποις τοῦ κερδαίνειν ἔρως,	οὐδέν	τε οὕτως πάθος πλεονεξία παραβάλλεται.
5, 7, 4	αὐτὸς ἔφη προσελεύσεσθαι, φρονεῖν γὰρ	οὐδὲν	ὑγιὲς τοὺς δεομένους, καὶ τοὺς
5, 11, 3	δὲ κἀκεῖνος ἐπὶ γήρως, ὡς	οὐδένα	χρὴ λέγειν πρὸ θανάτου μακάριον.
5, 5, 2	τὸ ἁρμόνιον παρεῖχε θεωρίαν ἀξιόλογον,	οὐδενὶ	δὲ ἔξωθεν οὔτε ζωγραφίας οὔτε
5, 12, 1	πόνου κατορθοῦν τι τῶν μεγάλων	οὐδενὶ	ῥᾴδιον. ~(Τούτοις πείσας τοὺς ἡγεμόνας
5, 7, 1	θόρυβος ἦν, καὶ τὸ συμβὰν	οὐδενὸς	εἰπεῖν ἔχοντος ἐπὶ πλεῖστον ἀποδυρόμενοι
5, 3, 4	ὁ μὲν ἐν πολέμοις γηράσας	οὐδέποτ'	ἔπταισεν οὕτως, οἱ νόμοι δ'
5, 5, 6	Κατεσκευάσθη δὲ ἄνευ σιδήρου, καὶ	οὐδέποτ'	ἔψαυεν αὐτοῦ σίδηρος. Περιέστεφε δὲ
5, 9, 4	τοῖς πολεμίοις ἡ πόλις; Οὕτως	οὐδέποτε	τῷ ἔθνει τὰ ὅπλα δέδοται,
5, 1, 5	στασιάζοντες ὡς ἀπολούμενοι πάντως ὅσον	οὐδέπω.	Πατοῦντες δὴ τοὺς νεκροὺς ἐπ'
5, 11, 6	δὲ τῶν ἀκοῶν ἐπεκράτει, καὶ	οὐδετέρῳ	παρῆν ἔτι τεκμήρασθαι τὸ ἐχθρὸν
5, 7, 3	καὶ Ῥωμαίοις τοῦ ταχέως κρατήσειν.	Οὐδετέρων	δὲ ἥπτετο κόπος, ἀλλὰ προσβολαὶ
5, 9, 4	ἀνὰ κράτος ἔλαβον τὴν πόλιν,	Οὐεσπασιανὸς	δ' ἐκ τοῦ πρὸς ἡμᾶς
5, 1, 6	καὶ τῶν τεσσάρων ταγμάτων ὅσον	Οὐεσπασιανὸς	ἐπιλέξας Μουκιανῷ συνέπεμψεν εἰς Ἰταλίαν
5, 9, 4	μετ' αὐτὸν ἀνῄει Σόσσιος, ὅτε	Οὐεσπασιανὸς	ἐπόρθει τὴν Γαλιλαίαν, τὰ τελευταῖα
5, 2, 3	μοῖρα φρουροῦσα τὴν ἐμβολὴν ὑπὸ	Οὐεσπασιανοῦ	προκατειλημμένην. Προσετέτακτο δ' αὐτοῖς ἓξ
5, 9, 4	γοῦν μησὶ πολιορκηθέντες ἑαυτοὺς παρέδοσαν,	οὔθ'	ἁμαρτόντες εἰς τὰ ἅγια καὶ
5, 4, 4	πύργοι πελειάδων ἡμέρων. Ἀλλὰ γὰρ	οὔθ'	ἑρμηνεῦσαι δυνατὸν ἀξίως τὰ βασίλεια,
5, 9, 4	εἰ μὴ παραδοῖεν τὴν πόλιν,	οὔθ'	ὁ βασιλεὺς οὔθ' ὁ δῆμος
5, 9, 4	τὴν πόλιν, οὔθ' ὁ βασιλεὺς	οὔθ'	ὁ δῆμος ἀνεῖλεν. Ἀλλ' ὑμεῖς,
5, 5, 7	ἀνῄει μὲν σὺν αὐτοῖς, ἀλλ'	οὐκ	ἀεί, ταῖς δ' ἑβδομάσι καὶ
5, 5, 4	καὶ πορφύρας, θαυμαστῶς μὲν εἰργασμένος,	οὐκ	ἀθεώρητον δὲ τῆς ὕλης τὴν
5, 11, 2	καὶ τοὺς κεκρατημένους ἱκέτας ἔλεγον,	οὐκ	αἰχμαλώτους. Τοῦτο πολλοὺς τῶν αὐτομολεῖν
5, 7, 4	τὴν ἱκετηρίαν, οἱ λοιποὶ δ'	οὐκ	ἄν ποτε δουλεύσειν Ῥωμαίοις ἐβόων
5, 1, 1	ὅσον κακῶν ηὐξήθη· ταύτην δ'	οὐκ	ἂν ἁμάρτοι τις εἰπὼν στάσει
5, 9, 3	ἀφορμαῖς ἀμείνους ὄντας εἶξαι Ῥωμαίοις,	οὐκ	ἂν εἰ μὴ τὸν θεὸν
5, 8, 1	νόμῳ παρελθὼν ἐπόρθει τὸ ληφθέν,	οὐκ	ἂν οἶμαί τις ἐμίγη βλάβη
5, 13, 6	ἠλείφοντο καὶ ἔπινον ἐξ αὐτῶν>	Οὐκ	ἂν ὑποστειλαίμην εἰπεῖν ἅ μοι
5, 9, 4	μάχεσθε καὶ πηλίκον ἐμιάνατε σύμμαχον;	οὐκ	ἀναμνήσεσθε πατέρων ἔργα δαιμόνια, καὶ
5, 1, 2	τοὺς περὶ τὸν Ἐλεάζαρον ὅμως	οὐκ	ἀνίει, συνεχεῖς δ' ἐκδρομαὶ καὶ
5, 9, 4	Ῥωμαίοις ὑπέταξεν ὁ θεὸς τοὺς	οὐκ	ἀξίους ἐλευθερίας; Τρισὶ γοῦν μησὶ
5, 9, 3	ἀνυπόστατον καὶ τὸ δουλεύειν τούτοις	οὐκ	ἀπείρατον αὐτοῖς. Εἰ γὰρ δὴ
5, 9, 4	μήτηρ καὶ γυνὴ καὶ γένος	οὐκ	ἄσημον καὶ πάλαι λαμπρὸς οἶκος,
5, 1, 2	πρὸς οἷς Ἐζεκίας Χωβαρεῖ παῖς	οὐκ	ἄσημος. Καθ' ἕκαστον δὲ οὐκ
5, 12, 1	ἀργεῖν καθόλου μετὰ τοσαύτης δυνάμεως	οὐκ	ἐδόκει πρέπειν καὶ τὸ μάχεσθαι
5, 12, 4	ἀνατείνας κατεμαρτύρατο τὸν θεόν, ὡς	οὐκ	εἴη τὸ ἔργον αὐτοῦ. Τὰ
5, 11, 2	τοὺς ἐργαζομένους ἅμα κατήπειγεν ὡς	οὐκ	εἰς μακρὰν ἀκολουθήσων ἔργοις τῷ
5, 13, 3	Ἰώσηπος, καὶ προελθὼν τοὺς μὲν	οὐκ	εἰς μακρὰν ἐβόα δίκας αὐτῷ
5, 5, 2	Τὸ δὲ πρὸς δύσιν μέρος	οὐκ	εἶχε πύλην, ἀλλὰ διηνεκὲς ἐδεδόμητο
5, 5, 4	εὖρος εἴκοσι καὶ πέντε, θύρας	οὐκ	εἶχε· τοῦ γὰρ οὐρανοῦ τὸ
5, 10, 3	τὰς θύρας εἰσεπήδων, καὶ μόνον	οὐκ	ἐκ τῶν φαρύγγων ἀναθλίβοντες τὰς
5, 11, 1	ἑώρα· τό γε μὴν πλέον	οὐκ	ἐκώλυεν τάχ' ἂν ἐνδοῦναι πρὸς
5, 3, 3	Ἰουδαίων λαμβάνοντες πληγάς, ἀμέλει δ'	οὐκ	ἐλάττους ἀντιδιδόντες, τέλος ἀνωθοῦσι τοὺς
5, 3, 3	τοῖς στρατιώταις τὸ πανοῦργον αὐτῶν	οὐκ	ἐλείπετο πίστεως, ἀλλ' ὡς τοὺς
5, 5, 7	γένους ἱερέων ὅσοι διὰ πήρωσιν	οὐκ	ἐλειτούργουν παρῆσάν τε ἅμα τοῖς
5, 5, 2	εἰσῆγον· κατὰ γὰρ τὰς ἄλλας	οὐκ	ἐξῆν παρελθεῖν γυναιξίν, ἀλλ' οὐδὲ
5, 1, 4	τὸν σῖτον, ὃς ἂν αὐτοῖς	οὐκ	ἐπ' ὀλίγα διήρκεσεν ἔτη πολιορκουμένοις.
5, 7, 4	περὶ τῶν ἐπειγόντων ἔλεγεν, ὡς	οὐκ	ἐπ' ὀλίγον αὐτὸς διαπαίζοι τὴν
5, 9, 4	Ὁ δ' ὡς ταῖς φανεραῖς	οὐκ	ἔπειθε συμβουλίαις, ἐπὶ τὰς ὁμοφύλους
5, 10, 3	κεκρυμμένην ἀλφίτων. Οἱ βασανισταὶ δ'	οὐκ	ἐπείνων, καὶ γὰρ ἧττον ἂν
5, 9, 4	κτίσας ἂν ἀδικῶνται Ἰουδαίων ἔκδικος;	οὐκ	ἐπιστραφέντες ὄψεσθε πόθεν ὁρμώμενοι μάχεσθε
5, 8, 1	δ' ἀναχώρησιν εὐμαρῆ τὴν εἰσβολὴν	οὐκ	ἐπλάτυνεν· οὐ γὰρ ἐπιβουλεύσειν οὓς
5, 9, 4	Σύρων ἁρπαγεῖσαν ἁγίαν ἡμῖν λάρνακα	οὐκ	ἐστέναξε μὲν ἡ Παλαιστίνη καὶ
5, 9, 4	σύμμαχον ἐνεωκόρουν. Καθόλου δ' εἰπεῖν,	οὐκ	ἔστιν ὅ τι κατώρθωσαν οἱ
5, 12, 1	πόλιν διὰ μέγεθος καὶ δυσχωρίαν	οὐκ	εὐμαρὲς εἶναι καὶ σφαλερὸν ἄλλως
5, 5, 7	Ταύτην μὲν οὖν τὴν ἐσθῆτα	οὐκ	ἐφόρει χρόνιον, λιτοτέραν δ' ἀνελάμβανεν,
5, 9, 2	καὶ τοῦ παραινεῖν Ἰουδαίοις μετάνοιαν	οὐκ	ἠμέλει, τοῖς δ' ἔργοις ἀνέμισγε
5, 10, 3	τῶν φιλτάτων ἐν χερσὶ μαραινομένων	οὐκ	ἦν φειδὼ τοὺς τοῦ ζῆν
5, 8, 2	τετάρτῃ δὲ προσβαλόντα γενναίως Τίτον	οὐκ	ἤνεγκαν, ἀλλὰ βιασθέντες ᾗ καὶ
5, 9, 4	Ἀντιγόνου τέλος τοῦ Ἀριστοβούλου παιδὸς	οὐκ	ἴσμεν, οὗ βασιλεύοντος ὁ θεὸς
5, 9, 4	αὐτοὺς ἐπέτρεψαν τῷ θεῷ; Τίς	οὐκ	οἶδεν τὴν παντὸς θηρίου καταπλησθεῖσαν
5, 1, 3	γὰρ αὐτῷ καὶ καταπέλται παρῆσαν	οὐκ	ὀλίγοι καὶ λιθοβόλοι, δι' ὧν
5, 1, 2	οὐκ ἄσημος. Καθ' ἕκαστον δὲ	οὐκ	ὀλίγοι τῶν ζηλωτῶν ἠκολούθησαν, καὶ
5, 4, 2	πρὸς τῷ λόφῳ συμπολίζοντες ἐπ'	οὐκ	ὀλίγον προῆλθον καὶ τέταρτον περιοικηθῆναι
5, 6, 1	ἱερὸν καὶ τὰ πέριξ ἐπ'	οὐκ	ὀλίγον τόν τε Ὀφλᾶν καὶ
5, 1, 3	τῷ νόμῳ τῆς γραφῆς, ὡς	οὐκ	ὀλοφυρμῶν οἰκείων ὁ καιρός, ἀλλ'
5, 6, 3	Ῥωμαῖοι μελαίνειν αὐτήν· τότε γὰρ	οὐκέθ'	ὁμοίως προορωμένης εὐστόχουν καὶ πολλοὺς
5, 5, 2	γὰρ ὑψηλοτέρῳ δεδομημένου τοῦ βαθμοῦ	οὐκέτ'	ἦν ἅπαν εἴσω καταφανὲς καλυπτόμενον
5, 11, 1	δέ τινες καὶ τῶν μαχίμων	οὐκέτι	διαρκούμενοι ταῖς ἁρπαγαῖς, τὸ δὲ
5, 5, 5	δ' ὑπερῷον μέρος τούτους μὲν	οὐκέτι	εἶχεν τοὺς οἴκους παρόσον ἦν
5, 7, 2	κατεκαλύπτοντο. Τρεπόμενοι δὲ ἐξωτέρω βέλους	οὐκέτι	ἐκώλυον τῶν κριῶν τὰς ἐμβολάς,
5, 11, 5	τὸν ὑποχωρήσαντα καθ' ἣν δήποτ'	οὖν	αἰτίαν θνήσκειν. Οὗτοι τοῦ μετὰ
5, 1, 4	ἀντιστασιαστῶν ἡ πόλις. Ὁπότε μὲν	οὖν	ἀμφοτέρωθεν ἐπιχειροῖτο, τοὺς συνόντας ὁ
5, 6, 3	καὶ τῇ λαμπρότητι προορᾶσθαι. Σκοποὶ	οὖν	αὐτοῖς ἐπὶ τῶν πύργων καθεζόμενοι
5, 6, 2	τῶν Ἰουδαίων ἠρέμει. Τὸν μὲν	οὖν	δῆμον ἐν ἁρπαγαῖς ὄντα καὶ
5, 7, 3	τοὺς σφετέρους ἔδραμεν. Ὁ μὲν	οὖν	δι' ἀρετὴν ἐπίσημος ἦν, ζηλωταὶ
5, 11, 3	πρὸς τὸ τεῖχος. Αὐτὸς μὲν	οὖν	διά τε ἰσχὺν καὶ κατ'
5, 13, 5	συναπολαύειν τῆς κακοδοξίας. Τούτοις μὲν	οὖν	διηπείλησε θάνατον, εἴ τις εὑρεθείη
5, 13, 1	τελευταῖον ἀνελεῖν ἐκέλευσεν. Ὁ μὲν	οὖν	ἐν ὄψει φονευθεῖσιν ἐπεσφάγη τοῖς
5, 5, 7	πλείων χρυσὸς ἦν. Σχῆμα μὲν	οὖν	ἐνδυτοῦ θώρακος εἶχεν, δύο δ'
5, 10, 5	τῆς ὠμότητος. ~(Καθ' ἕκαστον μὲν	οὖν	ἐπεξιέναι τὴν παρανομίαν αὐτῶν ἀδύνατον,
5, 1, 2	τίθενται τὰ ὅπλα. Πλήρεις μὲν	οὖν	ἐπιτηδείων ὄντες ἐθάρρουν, καὶ γὰρ
5, 8, 1	κατέτεινον οἱ στενωποί. Εἰ μὲν	οὖν	ἢ τοῦ τείχους εὐθέως πλέον
5, 9, 2	στάσει τὴν πόλιν. ~(Τέσσαρσιν μὲν	οὖν	ἡμέραις οἱ Ῥωμαῖοι καθ' ἕκαστον
5, 2, 2	τὸ στρατόπεδον διασώζεται. Τοῖς μὲν	οὖν	Ἰουδαίοις πλεονεκτήσασι κατὰ τὴν πρώτην
5, 4, 3	πολέμῳ γενναίως ἀγωνισαμένους. Ὁ μὲν	οὖν	Ἱππικὸς ἀπὸ τοῦ φίλου προσαγορευθεὶς
5, 8, 1	ναὸν τῇ πόλει. Τὸν μὲν	οὖν	λαὸν ἕτοιμον εἶχεν εἰς ἃ
5, 9, 4	μητέρα τοῦ γένους ἡμῶν. Τί	οὖν	ὁ ταύτης ἀνὴρ Ἁβραάμ, προπάτωρ
5, 11, 1	τοῦ τείχους ἀντικρύ. Τίτῳ μὲν	οὖν	οἰκτρὸν τὸ πάθος κατεφαίνετο πεντακοσίων
5, 2, 2	τῆς ἐπαναστάσεως ἠρεμεῖν. ~(Ἕως μὲν	οὖν	ὄρθιον ἱππάζετο τὴν λεωφόρον κατατείνουσαν
5, 11, 4	χώματα εἰς αὐτήν. Τὸ μὲν	οὖν	πρῶτον μετὰ τοῦ κονιορτοῦ καπνὸς
5, 4, 3	καθ' ἕκαστον ἄνοδοι. Τοιούτους μὲν	οὖν	πύργους τὸ τρίτον τεῖχος εἶχεν
5, 3, 1	ἤδη τοῦ Σίμωνος. Ἡ μὲν	οὖν	στάσις οὕτω τριμερὴς οὖσα πρότερον
5, 3, 5	πλήθους μέχρι λόγου. Τοῖς μὲν	οὖν	στρατιώταις διηλλάττετο πολλὰ νουθετήσας αὖθις
5, 12, 2	συνῆπτεν, ὅθεν ἤρξατο. Τὸ μὲν	οὖν	τεῖχος ἑνὸς δέοντος τεσσαράκοντα σταδίων
5, 5, 7	ἐστὶ φωνήεντα τέσσαρα. Ταύτην μὲν	οὖν	τὴν ἐσθῆτα οὐκ ἐφόρει χρόνιον,
5, 3, 5	πληθὺς ἀδεῶς παρώδευσεν. Αὐτὸς μὲν	οὖν	Τίτος ἀπέχων ὅσον εἰς σταδίους
5, 1, 6	ἄμυναν ᾔει προθυμότερον. Τούτων μὲν	οὖν	τὸ πέμπτον δι' Ἀμμαοῦς ἐκέλευσεν
5, 3, 3	ἐπιστρεφόμενοι ταραττομένοις προσεῴκεισαν. Παρὰ μὲν	οὖν	τοῖς στρατιώταις τὸ πανοῦργον αὐτῶν
5, 4, 2	καινὴ λέγοιτ' ἂν πόλις. Δεομένων	οὖν	τῶν ταύτῃ σκέπης ὁ πατὴρ
5, 7, 3	ἡμέρας, δέει τῶν μὲν ὅσον	οὔπω	καταληφθήσεσθαι τὸ τεῖχος, τῶν δ'
5, 3, 4	παρεῖσαν τὰς ψυχὰς ὡς ὅσον	οὔπω	τεθνηξόμενοι δικαίως, περιχυθέντα δὲ τὰ
5, 2, 1	οἱ μίσθιοι καὶ τούτων φύλακες	οὐραγοί.	Προάγων δὲ τὴν δύναμιν ἐν
5, 5, 4	δ' ὁ πέπλος ἅπασαν τὴν	οὐράνιον	θεωρίαν πλὴν ζῳδίων. ~(Παριόντας δ'
5, 5, 4	θύρας οὐκ εἶχε· τοῦ γὰρ	οὐρανοῦ	τὸ ἀφανὲς καὶ ἀδιάκλειστον ἐνέφαινε·
5, 9, 4	τέκνα καὶ γυνὴ καὶ γονεῖς,	οὓς	ἀναλώσει μετὰ μικρὸν ἢ λιμὸς
5, 5, 1	οἱ ἱεροὶ δὲ θησαυροὶ πάντες,	οὓς	ἀνεπίμπλασαν οἱ παρὰ τῆς οἰκουμένης
5, 11, 1	πλέον ἐκ τοῦ δήμου πένητες,	οὓς	αὐτομολεῖν ἀπέτρεπε τὸ περὶ τῶν
5, 13, 1	εἴ τι βοηθήσουσιν αὐτῷ πρὸς	οὓς	ἐξελθεῖν εἵλετο· θάπτειν τ' ἀπεῖπε
5, 2, 2	δὲ καὶ χωρισμὸς ἄθρους καθ'	οὓς	ἐπελαύνων γένοιτο. Συνῆπτον δὲ οἱ
5, 8, 1	οὐκ ἐπλάτυνεν· οὐ γὰρ ἐπιβουλεύσειν	οὓς	εὐεργετεῖν ὑπελάμβανεν. Παρελθὼν γοῦν οὔτε
5, 2, 5	Ἰουδαίοις καὶ μὴ προκινδυνεύειν τούτων,	οὓς	ἐχρῆν πρὸ αὐτοῦ μένειν, λαμβάνειν
5, 6, 3	υἱὸς ἔρχεται. διίσταντο δὲ καθ'	οὓς	ᾔει καὶ προκατεκλίνοντο, καὶ συνέβαινε
5, 9, 4	προπεμπομένους πατέρας ἡμῶν ἀναιμάκτους ἀκινδύνους,	οὓς	ὁ θεὸς αὑτῷ νεωκόρους ἦγεν;
5, 4, 1	πρότερον. Αὖθίς γε μὴν καθ'	οὓς	οἱ Ἀσαμωναῖοι χρόνους ἐβασίλευον τήν
5, 8, 1	τὰς ἄνω προπηδήσαντες πύλας. Πρὸς	οὓς	ταραχθέντες οἱ φρουροὶ τοῦ τείχους
5, 5, 4	πύλη πηχῶν ἑβδομήκοντα τὸ ὕψος	οὖσα	καὶ εὖρος εἴκοσι καὶ πέντε,
5, 3, 1	μὲν οὖν στάσις οὕτω τριμερὴς	οὖσα	πρότερον εἰς δύο μοίρας περιίσταται.
5, 5, 3	πολὺ μείζων· πεντήκοντα γὰρ πηχῶν	οὖσα	τὴν ἀνάστασιν τεσσαρακονταπήχεις τὰς θύρας
5, 5, 8	πολυτελείᾳ δὲ βασίλειον. Πυργοειδὴς δὲ	οὖσα	τὸ πᾶν σχῆμα κατὰ γωνίαν
5, 4, 1	πηγὴν γλυκεῖάν τε καὶ πολλὴν	οὖσαν	ἐκαλοῦμεν. Ἔξωθεν δ' οἱ τῆς
5, 4, 2	Γενὰθ ἐκάλουν τοῦ πρώτου τείχους	οὖσαν,	κυκλούμενον δὲ τὸ προσάρκτιον κλίμα
5, 10, 2	αὐτομολίας ἀνῃρεῖτό τις διὰ τὴν	οὐσίαν.	Τῷ λιμῷ δ' ἡ ἀπόνοια
5, 1, 2	κατὰ κορυφὴν ἔχων τοὺς πολεμίους	οὔτ'	ἀδεεῖς ἐποιεῖτο τὰς προσβολὰς οὔτε
5, 1, 5	τὸ δοχθὲν ἀφειδῶς δρῶντες οὐδεμίαν	οὔτ'	αἰκίας ὁδὸν οὔτε ὠμότητος παρέλειπον.
5, 12, 4	πάθος αὐτῶν ἡμέρου τὴν ψυχὴν	οὔτ'	ἀλγηδὼν ἥπτετο τοῦ σώματος, οἵ
5, 8, 2	μετέωροι πρὸς τὴν εὐπραγίαν ἦσαν,	οὔτ'	ἂν Ῥωμαίους εἰς τὴν πόλιν
5, 11, 5	οὐ πολεμίων στῖφος οὔτ' ἐμέλλησαν	οὔτ'	ἀπέστησαν, ἀλλὰ διὰ μέσων ἐνθορόντες
5, 10, 1	οἱ στασιασταὶ μὲν οὔτε ἐνέδοσαν	οὔτ'	ἀσφαλῆ τὴν μεταβολὴν ἔκριναν, ὁ
5, 8, 2	τὴν πόλιν τολμήσειν ἔτι παρελθεῖν	οὔτ'	αὐτοὶ παρελθόντων ἡττηθήσεσθαι δοκοῦντες. Ἐπεσκότει
5, 7, 4	Κάστορι δεξιάν. Ἀλλ' ὁ μὲν	οὔτ'	αὐτὸς ἔφη προσελεύσεσθαι, φρονεῖν γὰρ
5, 10, 5	ἄνω πόλεως ἀφορῶντες οὔτ' ἤλγησαν	οὔτ'	ἐδάκρυσαν, ἀλλὰ ταῦτα τὰ πάθη
5, 5, 6	πρόσωπον οὐδὲν οὔτ' εἰς ψυχῆς	οὔτ'	εἰς ὀμμάτων ἔκπληξιν ἀπέλειπεν· πλαξὶ
5, 5, 6	δ' ἔξωθεν αὐτοῦ πρόσωπον οὐδὲν	οὔτ'	εἰς ψυχῆς οὔτ' εἰς ὀμμάτων
5, 11, 5	φίλους ἐκτρέχοντες οὐ πολεμίων στῖφος	οὔτ'	ἐμέλλησαν οὔτ' ἀπέστησαν, ἀλλὰ διὰ
5, 10, 5	ἐκ τῆς ἄνω πόλεως ἀφορῶντες	οὔτ'	ἤλγησαν οὔτ' ἐδάκρυσαν, ἀλλὰ ταῦτα
5, 12, 3	δὲ θρῆνος ἐν ταῖς συμφοραῖς	οὔτ'	ὀλοφυρμὸς ἦν, ἀλλ' ὁ λιμὸς
5, 1, 5	δέος ἦν τοῖς γνησίοις, καὶ	οὔτε	βουλῆς καιρὸς εἰς μεταβολὴν οὔτε
5, 2, 4	τὰ πολλὰ τεθεικότες τῶν ὅπλων,	οὔτε	γὰρ θαρρήσειν τοὺς Ἰουδαίους πρὸς
5, 6, 2	τείχεσι κατεσκέπτετο. Ἀπορουμένῳ δὲ πάντοθεν,	οὔτε	γὰρ κατὰ τὰς φάραγγας ἦν
5, 11, 1	τὸ περὶ τῶν οἰκείων δέος·	οὔτε	γὰρ λήσεσθαι τοὺς στασιαστὰς ἤλπιζον
5, 12, 4	σωμάτων ἀμφοτέροις ὡς ἀλλοτρίοις ἐχρῶντο.	Οὔτε	γὰρ πάθος αὐτῶν ἡμέρου τὴν
5, 4, 4	αὐλὴ προσέζευκτο, παντὸς λόγου κρείσσων·	οὔτε	γὰρ πολυτελείας οὔτε κατασκευῆς τινος
5, 5, 2	οὐδενὶ δὲ ἔξωθεν οὔτε ζωγραφίας	οὔτε	γλυφίδος ἔργῳ προσηγλάιστο. Καὶ πλατεῖαι
5, 6, 1	τε πάντα τοῖς πολιορκοῦσιν ἔπραττον.	Οὔτε	γοῦν αὐτοί τι χεῖρον ὑπὸ
5, 11, 5	τοῖς σώμασι τοὺς ἐχθροὺς ἔπαιον.	Οὔτε	δὲ ἔργοις αὐτοὶ πλέον ἢ
5, 12, 3	πρὶν ἐπιστῆναι τὸ χρεὼν προῆλθον.	Οὔτε	δὲ θρῆνος ἐν ταῖς συμφοραῖς
5, 11, 1	δὲ ὅτε καὶ πλειόνων ἁλισκομένων,	οὔτε	δὲ τοὺς βίᾳ ληφθέντας ἀφεῖναι
5, 7, 2	ἀκοντισταῖς καὶ τοξόταις καὶ λιθοβόλοις.	Οὔτε	δὲ τούτων αὐτοὶ διὰ τὸ
5, 1, 2	οὔτ' ἀδεεῖς ἐποιεῖτο τὰς προσβολὰς	οὔτε	δι' ὀργὴν ἠρέμει, κακούμενος δὲ
5, 10, 1	δακρύων ἐμβοῶντος οἱ στασιασταὶ μὲν	οὔτε	ἐνέδοσαν οὔτ' ἀσφαλῆ τὴν μεταβολὴν
5, 5, 2	θεωρίαν ἀξιόλογον, οὐδενὶ δὲ ἔξωθεν	οὔτε	ζωγραφίας οὔτε γλυφίδος ἔργῳ προσηγλάιστο.
5, 1, 3	καθαροῦντες εἰσῆλθον· θεοῦ μὲν γὰρ	οὔτε	ἦς ἔτι χῶρος οὔτε μένειν
5, 12, 3	καταλαμβάνοι. Θάπτειν δὲ τοὺς προσήκοντας	οὔτε	ἴσχυον οἱ κάμνοντες καὶ τὸ
5, 4, 4	λόγου κρείσσων· οὔτε γὰρ πολυτελείας	οὔτε	κατασκευῆς τινος ἔλειπεν ὑπερβολήν, ἀλλὰ
5, 8, 1	οὓς εὐεργετεῖν ὑπελάμβανεν. Παρελθὼν γοῦν	οὔτε	κτείνειν τινὰ τῶν καταλαμβανομένων ἐπέτρεψεν
5, 1, 3	γὰρ οὔτε ἦς ἔτι χῶρος	οὔτε	μένειν ἐδύνασο, τάφος οἰκείων γενομένη
5, 6, 1	Ῥωμαίων ἔπαθον ὧν ἀλλήλους ἔδρασαν,	οὔτε	μετὰ τούτους ἡ πόλις ἐπειράθη
5, 9, 4	πατράσι παρέσχον; Καὶ τούτου τυχόντες	οὔτε	πορθοῦσι τὴν πόλιν οὔτε ψαύουσι
5, 1, 5	ἦν αἰδὼς ἔτι τοῖς προσήκουσιν	οὔτε	πρόνοια τῶν ἀπολωλότων ταφῆς. Αἴτιον
5, 1, 5	μεμυκόσι τοῖς στεναγμοῖς ἐβασανίζοντο. Καὶ	οὔτε	πρὸς τοὺς ζῶντας ἦν αἰδὼς
5, 13, 1	Σίμωνα βοηθόν, οὐδὲν οὔτε προσυνθέμενος	οὔτε	προσδοκήσας φαῦλον ἐξ αὐτοῦ. Παρελθὼν
5, 13, 1	εἰσαφεῖναι τὸν Σίμωνα βοηθόν, οὐδὲν	οὔτε	προσυνθέμενος οὔτε προσδοκήσας φαῦλον ἐξ
5, 12, 1	τὸ ἔργον, χρῆναι σκοπεῖν, ὡς	οὔτε	Ῥωμαίοις τι μικρὸν ἐνεργεῖν πρέπει,
5, 1, 5	οὔτε βουλῆς καιρὸς εἰς μεταβολὴν	οὔτε	συμβάσεως ἐλπὶς οὔτε φυγὴ τοῖς
5, 13, 3	οὗ ταφήσεσθαι προσεδόκησεν. Ἀλλὰ γὰρ	οὔτε	ταύτην ἐπὶ πλέον ὠδύνα τὸ
5, 8, 2	τὰς παρανομίας ὁ θεός, καὶ	οὔτε	τὴν Ῥωμαίων ἰσχὺν ὅσῳ πλείων
5, 9, 1	οὐδὲν οὔτε τοῖς σφετέροις ἐπιτερπέστερον	οὔτε	τοῖς πολεμίοις παρέστη φοβερώτερον. Κατεπλήσθη
5, 9, 1	καὶ τῆς ὄψεως ἐκείνης οὐδὲν	οὔτε	τοῖς σφετέροις ἐπιτερπέστερον οὔτε τοῖς
5, 11, 5	τὰς μηχανάς. Τούτων τῶν ἀνδρῶν	οὔτε	τολμηρότεροι κατὰ τόνδε τὸν πόλεμον
5, 8, 2	πλείων κατελείπετο τῆς ἐξελαθείσης ἔβλεπον	οὔτε	τὸν ὑφέρποντα λιμὸν αὐτοῖς· ἔτι
5, 13, 3	ἐπὶ πλέον ὠδύνα τὸ ψεῦδος	οὔτε	τοὺς λῃστὰς ἔθαλπε· ταχέως γὰρ
5, 8, 1	κτείνειν τινὰ τῶν καταλαμβανομένων ἐπέτρεψεν	οὔτε	ὑποπιμπράναι τὰς οἰκίας, ἀλλὰ τοῖς
5, 11, 5	πόλεμον ἐκ τῆς πόλεως ἐφάνησαν	οὔτε	φοβερώτεροι· καθάπερ γὰρ εἰς φίλους
5, 1, 5	εἰς μεταβολὴν οὔτε συμβάσεως ἐλπὶς	οὔτε	φυγὴ τοῖς ἐθέλουσιν· ἐφρουρεῖτο γὰρ
5, 9, 4	τυχόντες οὔτε πορθοῦσι τὴν πόλιν	οὔτε	ψαύουσι τῶν ἁγίων, διδόασι δὲ
5, 1, 5	δρῶντες οὐδεμίαν οὔτ' αἰκίας ὁδὸν	οὔτε	ὠμότητος παρέλειπον. Ἀμέλει Ἰωάννης τὴν
5, 2, 1	αὐτῷ τοῦ τάγματος τὸ ἱππικόν·	οὗτοι	δὲ πρὸ τῶν μηχανημάτων, κἀπ'
5, 7, 4	λοιπῶν φυγόντων διὰ τοὺς τοξότας.	Οὗτοι	μέχρι μέν τινος ὑπεπτηχότες τοῖς
5, 11, 5	ἣν δήποτ' οὖν αἰτίαν θνήσκειν.	Οὗτοι	τοῦ μετὰ κολάσεως τὸν μετ'
5, 12, 2	μὲν δεκαδάρχην, δεκαδάρχης δ' ἑκατοντάρχην,	οὗτος	δ' ἐσπούδαζεν ἀρέσασθαι χιλίαρχον, τῶν
5, 13, 1	ἀβασάνιστον ἀνεῖλε· Βοηθοῦ παῖς ἦν	οὗτος	ἐκ τῶν ἀρχιερέων ἐν τοῖς
5, 6, 1	Μονοβάζου κατέβαινεν αὐλῆς· βασιλεὺς δ'	οὗτος	ἦν τῶν ὑπὲρ Εὐφράτην Ἀδιαβηνῶν·
5, 6, 1	ἡγεμόνες τῶν μυρίων, ἐφ' οἷς	οὗτος	κύριος τῶν ὅλων. Ἰδουμαῖοι δ'
5, 9, 3	ἐνδοῦναι πρὸς ὁμόφυλον δοκῶν αὐτούς.	~(Οὗτος	περιιὼν τὸ τεῖχος καὶ πειρώμενος
5, 1, 2	τολμωμένοις, οὐ γὰρ ἀνεπαύετο φονῶν	οὗτος,	τὸ δ' ἀληθὲς αὑτοῦ μεταγενεστέρῳ
5, 4, 1	βασιλέως ἐκαλεῖτο, πατὴρ Σολομῶνος ἦν	οὗτος	τοῦ τὸν πρῶτον ναὸν κτίσαντος,
5, 13, 1	τοῖς παισὶν ἄντικρυς Ῥωμαίων προαχθείς·	οὕτω	γὰρ ὁ Σίμων Ἀνάνῳ τῷ
5, 4, 1	λόφον διαστέλλειν, καθήκει μέχρι Σιλωᾶς·	οὕτω	γὰρ τὴν πηγὴν γλυκεῖάν τε
5, 13, 4	τῷ σώματι φέρειν. Καὶ τοὺς	οὕτω	δὲ σωζομένους ἑτέρα πληγὴ μετελάμβανε·
5, 7, 2	τὴν στρατιάν. Καὶ Ῥωμαῖοι μὲν	οὕτω	τοῦ πρώτου τείχους πεντεκαιδεκάτῃ κρατήσαντες
5, 3, 1	Σίμωνος. Ἡ μὲν οὖν στάσις	οὕτω	τριμερὴς οὖσα πρότερον εἰς δύο
5, 12, 1	ὅλην τὴν πόλιν· μόνως γὰρ	οὕτως	ἂν πάσας ἀποφράξαι τὰς ἐξόδους,
5, 10, 3	παθῶν ὑπερίσταται λιμός, οὐδὲν δ'	οὕτως	ἀπόλλυσιν ὡς αἰδῶ· τὸ γὰρ
5, 6, 2	ἄγεται. ~(Τῶν γε μὴν ἔνδον	οὕτως	διακειμένων ὁ Τίτος μετ' ἐπιλέκτων
5, 1, 2	τὰς ἰδίας ἤδη σάρκας ὁρμᾷ,	~(οὕτως	Ἐλεάζαρος ὁ τοῦ Σίμωνος, ὃς
5, 9, 4	πολεμεῖτε Ῥωμαίοις; τίνα γὰρ ἄλλον	οὕτως	ἐνικήσαμεν; Πότε δ' οὐ θεὸς
5, 2, 4	Μέχρι μὲν δὴ μέσης ἡμέρας	οὕτως	ἐπολέμουν, ὀλίγον δ' ἀπὸ μεσημβρίας
5, 8, 2	ἀνεχώρησαν οἱ στρατιῶται. ~(Ῥωμαῖοι μὲν	οὕτως	κρατήσαντες τοῦ δευτέρου τείχους ἐξεώσθησαν,
5, 2, 5	καὶ τὴν ἰσχὺν καταπλαγέντες οὐδ'	οὕτως	μὲν ἀνέφευγον εἰς τὴν πόλιν,
5, 3, 4	ἐν πολέμοις γηράσας οὐδέποτ' ἔπταισεν	οὕτως,	οἱ νόμοι δ' ἀεὶ καὶ
5, 4, 4	τεχνιτῶν εἰς σχῆμα καὶ γωνίας·	οὕτως	οὐδαμόθεν ἡ συνάφεια τῆς ἁρμονίας
5, 9, 4	διηρπάγη τοῖς πολεμίοις ἡ πόλις;	Οὕτως	οὐδέποτε τῷ ἔθνει τὰ ὅπλα
5, 13, 5	τοῦ κερδαίνειν ἔρως, οὐδέν τε	οὕτως	πάθος πλεονεξία παραβάλλεται. Ἢ ταῦτα
5, 9, 4	τὸ ὕδωρ· τὸ δὲ νῦν	οὕτως	πληθύουσι τοῖς πολεμίοις ὑμῶν, ὡς
5, 5, 5	λιτότερον τοῦ κάτω· συνάγεται γὰρ	οὕτως	πρὸς ἑξήκοντα τοῖς τοῦ ἐπιπέδου
5, 12, 4	δὴ κατὰ τὴν πόλιν εἶχεν	οὕτως,	Ῥωμαῖοι δὲ μηδενὸς ἔτι τῶν
5, 7, 3	Σίμωνος αἰδὼς ἦν καὶ δέος,	οὕτως	τε προσεῖχεν ἕκαστος αὐτῷ τῶν
5, 2, 5	τῆς οἰκουμένης δεσπότην, μηδ' ὀξεῖαν	οὕτως	ὑφίστασθαι ῥοπὴν ἐν ᾧ σαλεύει
5, 9, 4	πόλιν, ἆρα χερσὶν ἀνθρωπίναις ἔπεσεν;	Οὐχ	αἱ μὲν ἀπὸ τῶν ὅπλων
5, 10, 5	ἐπιγραφῆναι σκυθρωπῷ κατορθώματι καὶ μόνον	οὐχ	εἵλκυσαν ἐπὶ τὸν ναὸν βραδῦνον
5, 9, 4	τίς ἐστρατολόγησε κατὰ τοῦ ἔθνους;	οὐχ	ἡ τῶν ἐπιχωρίων ἀσέβεια; πόθεν
5, 7, 3	δὲ τῆς τῶν στρατιωτῶν ἀσφαλείας	οὐχ	ἧττον τοῦ κρατεῖν προυνόει, καὶ
5, 13, 2	ἔχομεν ἐλπίδα πιστοὶ πονηρῷ μένοντες;	Οὐχ	ὁ μὲν λιμὸς ἤδη καθ'
5, 9, 4	καὶ ἄμυναν ὑμεῖς ὁμοίαν ἐλπίσητε;	Οὐχ	ὁ μὲν χρήματα παρὰ τοῦ
5, 9, 3	μέντοι καὶ δεσπότας ἀδοξεῖν ταπεινοτέρους,	οὐχ	οἷς ὑποχείρια τὰ πάντα. Τί
5, 11, 1	καὶ καταλιπεῖν τοῖς λῃσταῖς ταῦτα	οὐχ	ὑπέμενον ὑπὲρ αὐτῶν σφαγησόμενα· τολμηροὺς
5, 9, 4	πόθεν δ' ἠρξάμεθα δουλείας; ἆρ'	οὐχὶ	ἐκ στάσεως τῶν προγόνων, ὅτε
5, 9, 4	ἢ τί κρύπτεται; τί δ'	οὐχὶ	καὶ τοῖς ἐχθροῖς φανερὸν γέγονε;
5, 3, 2	μνημείων, ἃ προσέχει τῇ τῶν	ὄφεων	ἐπικαλουμένῃ κολυμβήθρᾳ. ~(Καὶ κατὰ ταύτας
5, 9, 4	γοῦν ὑμετέρας οἰκτείρατε, καὶ πρὸ	ὀφθαλμῶν	ἑκάστῳ γενέσθω τέκνα καὶ γυνὴ
5, 13, 5	καὶ τοὺς διαδιδράσκοντας πρὶν πᾶσιν	ὀφθῆναι	προαπαντῶντες ἔσφαττον οἱ βάρβαροι, περισκοπούμενοι
5, 6, 1	ἐπ' οὐκ ὀλίγον τόν τε	Ὀφλᾶν	καὶ τὴν Κεδρῶνα καλουμένην φάραγγα.
5, 4, 2	μέχρι χώρου τινός, ὃν καλοῦσιν	Ὀφλάς,	τῇ πρὸς ἀνατολὴν στοᾷ τοῦ
5, 4, 3	δὲ καὶ κάλλος ἦσαν καὶ	ὀχυρότητα	τῶν κατὰ τὴν οἰκουμένην διάφοροι·
5, 4, 1	ἰθύτερος ἦν· διὰ γοῦν τὴν	ὀχυρότητα	φρούριον μὲν ὑπὸ Δαυίδου τοῦ
5, 2, 1	τήν τε πόλιν περισκεψόμενος, ὅπως	ὀχυρότητος	ἔχοι, καὶ τὰ φρονήματα τῶν
5, 6, 1	ἥπερ ἦν πολὺ τῶν τειχῶν	ὀχυρωτέρα·	καὶ τὸ μὲν σκυθρωπὸν τοῖς
5, 13, 2	καὶ τοὺς ἄνδρας συλλαβὼν ἐν	ὄψει	τῶν Ῥωμαίων ἀναιρεῖ καὶ πρὸ
5, 13, 1	ἐκέλευσεν. Ὁ μὲν οὖν ἐν	ὄψει	φονευθεῖσιν ἐπεσφάγη τοῖς παισὶν ἄντικρυς
5, 13, 7	τούτων σκύβαλα, καὶ τὸ μηδ'	ὄψει	φορητὸν πάλαι τότε γενέσθαι τροφήν.
5, 5, 6	καὶ τῶν βιαζομένων ἰδεῖν τὰς	ὄψεις	ὥσπερ ἡλιακαῖς ἀκτῖσιν ἀπέστρεφεν. Τοῖς
5, 9, 4	ἀδικῶνται Ἰουδαίων ἔκδικος; οὐκ ἐπιστραφέντες	ὄψεσθε	πόθεν ὁρμώμενοι μάχεσθε καὶ πηλίκον
5, 9, 1	καὶ χρυσῷ περιελάμπετο, καὶ τῆς	ὄψεως	ἐκείνης οὐδὲν οὔτε τοῖς σφετέροις
5, 5, 4	ναοῦ διστέγου, ταπεινοτέρα τῆς ἔξωθεν	ὄψεως	ἡ ἔνδον ἦν καὶ θύρας
5, 2, 1	τῶν Ἰουδαίων, εἰ πρὸς τὴν	ὄψιν	αὐτοῦ πρὶν εἰς χεῖρας ἐλθεῖν
5, 13, 3	στασιασταῖς ἔκπληξις ἐμπίπτει πρὸς τὴν	ὄψιν	αὐτοῦ. ~(Τῶν δ' αὐτομόλων οἱ
5, 9, 1	ἐκείνην οἱ στασιασταὶ μεταβαλέσθαι τὴν	ὄψιν,	εἰ μὴ δι' ὑπερβολὴν ὧν
5, 11, 1	τάχ' ἂν ἐνδοῦναι πρὸς τὴν	ὄψιν	ἐλπίσας αὐτούς, εἰ μὴ παραδοῖεν,
5, 6, 5	ἐκέλευσεν, εἴ τι πρὸς τὴν	ὄψιν	ἐνδοῖεν οἱ λοιποὶ καταπλαγέντες. Μετὰ