HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

ÉSOPE, Les Fables, deuxième partie (fables 51 à 100)

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)

κ = 5 formes différentes pour 36 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Fable

[86]   κατὰ πᾶν βιαζόμενοι οὐκ ἠδύναντο, ἐκ δευτέρου λύσας τὴν δέσμην, ἀνὰ

[66]   δὲ τοιοῦτον ἔχειν βασιλέα, ἧκον ἐκ δευτέρου πρὸς τὸν Δία καὶ

[57]   προσκυνήσας καὶ εὐχαριστήσας ᾤχετο. Ὅτι, ἐκ θεοῦ λόγῳ τιμηθέντων πάντων ἀνεπαισθήτως

[87]   ὁράσεις, νῦν δὲ χεῖρον διατεθῆναι ἐκ τῆς ἰάσεως αὐτοῦ ἢ πρότερον·

[60]   τῇ φιλίᾳ, ὦ οὗτος, ὅτι ἐκ τοῦ αὐτοῦ στόματος καὶ τὸ

[60]   ἀποτάσσομαί σου τῆς φιλίας, ὅτι ἐκ τοῦ αὐτοῦ στόματος τὸ θερμὸ

[60]   ἔφη· Τὰς χεῖράς μου θερμαίνω ἐκ τοῦ κρύους. Μετὰ μικρὸν δὲ

[61]   μᾶλλον ἐν πενίᾳ διῆγε, θυμωθεὶς, ἐκ τοῦ σκέλους ἄρας αὐτὸν τῷ

[93]   ἤδη δείξω. Ὁ δὲ ὠχριάσας ἐκ τοῦ φόβου καὶ τοὺς ὀδόντας

[91]   ἐπαγγελλομένη διετέλει πολλὰ τελοῦσα καὶ ἐκ τούτων οὐ μικρὰ βιοποριστοῦσα. Ἐπὶ

[80]   ἐπέμενε, καὶ τὰς αἶγας κατεθοινήσατο. Ἐκ τρίτου δέ, ὡς οὐδεμία ἄνεσις

[91]   Θεασάμενος δέ τις αὐτὴν ἀπαγομένην ἐκ τῶν δικαστηρίων ἔφη· Ὦ αὕτη,

[79]   Ὅτι τοὺς ἀγαθόν τι πεπονθότας ἔκ τινος ἀντευεργετεῖν χρή· ὃ γὰρ

[79]   ἀπέλυσεν αὐτὸν ἐλεύθερον. Ὁ δὲ οὐκ ἄμοιρος αὐτῷ χάριτος κατεφάνη, ἀλλ'

[99]   τεκτονικὴν καὶ γεωργικὴν χρήσιμοι ἦτε, οὐκ ἂν πέλεκυς ὑμᾶς ἐξέκοπτεν. Αἴτιοί

[99]   γὰρ ὑμεῖς τὰ στελίδια ἐγεννᾶτε, οὐκ ἂν πέλεκυς ὑμᾶς ἐξέκοπτεν. Ὅτι

[56]   δὲ κναφεὺς ὑπολαβὼν ἔφη· Ἀλλ' οὐκ ἂν τοῦτο δυναίμην ἔγωγε πρᾶξαι·

[93]   τολμηροὺς ἐν τοῖς λόγοις καὶ οὐκ ἐν τοῖς ἔργοις. ~(Δέλφαξ καὶ

[88]   ὤνησα· σὺ γάρ, ἄνερ, οὐμόνον οὐκ ἐπαιδεύθης, ἀλλὰ καὶ χείρων σαυτοῦ

[67]   καὶ ἀσφαλεστέρας διαίτης μεταλάβῃ, ἐκεῖνος οὐκ ἐπείθετο λέγων δυσαποσπάστως ἔχειν τῆς

[67]   ἀσφαλεστέρας διαίτης μεταλαμβάνῃ. Ὁ δὲ οὐκ ἐπείθετο λέγων δυσαποσπάστως ἔχειν τῆς

[54]   τοῦτο μέντοι σαφῶς ἐπίσταμαι ὅτι οὐκ ἐπιτήδειον τοῦτο τὸ ζῷον προβάτων

[63]   φιλάνθρωπος ὤν, ἐπεὶ νεκρὸν σῶμα οὐκ ἐσθίει· πρὸς ὃν ἡ ἀλώπηξ

[98]   σπουδαίων καὶ τοὺς ἀνεπιτηδείους εὐεργετοῦντες οὐκ εὐεγεσίας δόξαν, ἀλογιστίας δὲ μᾶλλον

[80]   κύριος ἡμῶν τῶν ἐργαζομένων βοῶν οὐκ ἐφείσατο, ἡμῶν {δὲ} πῶς φείσεται;

[62]   τῶν φρενῶν καὶ τί πράττειν οὐκ ἔχω· μερίζει με φιλοχρηματία καὶ

[94]   καὶ τοὺς ἐρίφους· ἐμοὶ δὲ οὐκ ἔχων εἰς ἄλλο τι χρήσασθαι,

[62]   λαμβάνεσθαι συγχωρούσης· ὢ θησαυρὸς ἡδονὴν οὐκ ἔχων· ὢ χάρις δαίμονος ἄχαρις

[86]   Ἐπειδὴ δὲ κατὰ πᾶν βιαζόμενοι οὐκ ἠδύναντο, ἐκ δευτέρου λύσας τὴν

[86]   Ὁ δὲ, ὡς πολλὰ παραινῶν οὐκ ἠδύνατο πεῖσαι αὐτοὺς λόγοις μεταβάλλεσθαι,

[80]   ἐναποληφθεὶς ἐν τῇ ἐπαύλει, ἐπειδὴ οὐκ ἠδύνατο προελθεῖν καὶ ἑαυτῷ τροφὴν

[71]   θέλων διὰ τὴν αὐτῶν ὁμόνοιαν οὐκ ἠδύνατο· ὑπούλοις δὲ λόγοις διαβαλὼν

[69]   ἰάσῃ, ὃς ἑαυτὸν χλωρὸν ὄντα οὐκ ἰατρεύεις; {Ὅτι} ὁ παιδείας ἀμύητος

[54]   ἐπιδοθέντος, ψηλαφήσας καὶ ἀμφιγνοῶν εἶπεν· Οὐκ οἶδα πότερον λύκου ἐστὶν ἢ

[62]   φιλάργυρος λέοντα χρυσοῦν εὑρὼν ἔλεγεν· Οὐκ οἶσα τίς γενήσομαι ἐν τοῖς

[61]   ἠμείψω. Ὁ μῦθος δηλοῖ ὅτι οὐκ ὡφεληθήσῃ τιμῶν πονηρὸν ἄνδρα, αὐτὸν

Fable
[86]	κατὰ πᾶν βιαζόμενοι οὐκ ἠδύναντο,	ἐκ	δευτέρου λύσας τὴν δέσμην, ἀνὰ
[66]	δὲ τοιοῦτον ἔχειν βασιλέα, ἧκον	ἐκ	δευτέρου πρὸς τὸν Δία καὶ
[57]	προσκυνήσας καὶ εὐχαριστήσας ᾤχετο. Ὅτι,	ἐκ	θεοῦ λόγῳ τιμηθέντων πάντων ἀνεπαισθήτως
[87]	ὁράσεις, νῦν δὲ χεῖρον διατεθῆναι	ἐκ	τῆς ἰάσεως αὐτοῦ ἢ πρότερον·
[60]	τῇ φιλίᾳ, ὦ οὗτος, ὅτι	ἐκ	τοῦ αὐτοῦ στόματος καὶ τὸ
[60]	ἀποτάσσομαί σου τῆς φιλίας, ὅτι	ἐκ	τοῦ αὐτοῦ στόματος τὸ θερμὸ
[60]	ἔφη· Τὰς χεῖράς μου θερμαίνω	ἐκ	τοῦ κρύους. Μετὰ μικρὸν δὲ
[61]	μᾶλλον ἐν πενίᾳ διῆγε, θυμωθεὶς,	ἐκ	τοῦ σκέλους ἄρας αὐτὸν τῷ
[93]	ἤδη δείξω. Ὁ δὲ ὠχριάσας	ἐκ	τοῦ φόβου καὶ τοὺς ὀδόντας
[91]	ἐπαγγελλομένη διετέλει πολλὰ τελοῦσα καὶ	ἐκ	τούτων οὐ μικρὰ βιοποριστοῦσα. Ἐπὶ
[80]	ἐπέμενε, καὶ τὰς αἶγας κατεθοινήσατο.	Ἐκ	τρίτου δέ, ὡς οὐδεμία ἄνεσις
[91]	Θεασάμενος δέ τις αὐτὴν ἀπαγομένην	ἐκ	τῶν δικαστηρίων ἔφη· Ὦ αὕτη,
[79]	Ὅτι τοὺς ἀγαθόν τι πεπονθότας	ἔκ	τινος ἀντευεργετεῖν χρή· ὃ γὰρ
[79]	ἀπέλυσεν αὐτὸν ἐλεύθερον. Ὁ δὲ	οὐκ	ἄμοιρος αὐτῷ χάριτος κατεφάνη, ἀλλ'
[99]	τεκτονικὴν καὶ γεωργικὴν χρήσιμοι ἦτε,	οὐκ	ἂν πέλεκυς ὑμᾶς ἐξέκοπτεν. Αἴτιοί
[99]	γὰρ ὑμεῖς τὰ στελίδια ἐγεννᾶτε,	οὐκ	ἂν πέλεκυς ὑμᾶς ἐξέκοπτεν. Ὅτι
[56]	δὲ κναφεὺς ὑπολαβὼν ἔφη· Ἀλλ'	οὐκ	ἂν τοῦτο δυναίμην ἔγωγε πρᾶξαι·
[93]	τολμηροὺς ἐν τοῖς λόγοις καὶ	οὐκ	ἐν τοῖς ἔργοις. ~(Δέλφαξ καὶ
[88]	ὤνησα· σὺ γάρ, ἄνερ, οὐμόνον	οὐκ	ἐπαιδεύθης, ἀλλὰ καὶ χείρων σαυτοῦ
[67]	καὶ ἀσφαλεστέρας διαίτης μεταλάβῃ, ἐκεῖνος	οὐκ	ἐπείθετο λέγων δυσαποσπάστως ἔχειν τῆς
[67]	ἀσφαλεστέρας διαίτης μεταλαμβάνῃ. Ὁ δὲ	οὐκ	ἐπείθετο λέγων δυσαποσπάστως ἔχειν τῆς
[54]	τοῦτο μέντοι σαφῶς ἐπίσταμαι ὅτι	οὐκ	ἐπιτήδειον τοῦτο τὸ ζῷον προβάτων
[63]	φιλάνθρωπος ὤν, ἐπεὶ νεκρὸν σῶμα	οὐκ	ἐσθίει· πρὸς ὃν ἡ ἀλώπηξ
[98]	σπουδαίων καὶ τοὺς ἀνεπιτηδείους εὐεργετοῦντες	οὐκ	εὐεγεσίας δόξαν, ἀλογιστίας δὲ μᾶλλον
[80]	κύριος ἡμῶν τῶν ἐργαζομένων βοῶν	οὐκ	ἐφείσατο, ἡμῶν {δὲ} πῶς φείσεται;
[62]	τῶν φρενῶν καὶ τί πράττειν	οὐκ	ἔχω· μερίζει με φιλοχρηματία καὶ
[94]	καὶ τοὺς ἐρίφους· ἐμοὶ δὲ	οὐκ	ἔχων εἰς ἄλλο τι χρήσασθαι,
[62]	λαμβάνεσθαι συγχωρούσης· ὢ θησαυρὸς ἡδονὴν	οὐκ	ἔχων· ὢ χάρις δαίμονος ἄχαρις
[86]	Ἐπειδὴ δὲ κατὰ πᾶν βιαζόμενοι	οὐκ	ἠδύναντο, ἐκ δευτέρου λύσας τὴν
[86]	Ὁ δὲ, ὡς πολλὰ παραινῶν	οὐκ	ἠδύνατο πεῖσαι αὐτοὺς λόγοις μεταβάλλεσθαι,
[80]	ἐναποληφθεὶς ἐν τῇ ἐπαύλει, ἐπειδὴ	οὐκ	ἠδύνατο προελθεῖν καὶ ἑαυτῷ τροφὴν
[71]	θέλων διὰ τὴν αὐτῶν ὁμόνοιαν	οὐκ	ἠδύνατο· ὑπούλοις δὲ λόγοις διαβαλὼν
[69]	ἰάσῃ, ὃς ἑαυτὸν χλωρὸν ὄντα	οὐκ	ἰατρεύεις; {Ὅτι} ὁ παιδείας ἀμύητος
[54]	ἐπιδοθέντος, ψηλαφήσας καὶ ἀμφιγνοῶν εἶπεν·	Οὐκ	οἶδα πότερον λύκου ἐστὶν ἢ
[62]	φιλάργυρος λέοντα χρυσοῦν εὑρὼν ἔλεγεν·	Οὐκ	οἶσα τίς γενήσομαι ἐν τοῖς
[61]	ἠμείψω. Ὁ μῦθος δηλοῖ ὅτι	οὐκ	ὡφεληθήσῃ τιμῶν πονηρὸν ἄνδρα, αὐτὸν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 4/05/2005