Chapitre
[15]	ἄνδρας ὡς πῦρ ἐξαστράπτοντας καὶ	περὶ	αὐτὰς τὰς οὐρανίας οὐσίας σωροὺς
[4]	προτελείου σοφίας. Δῆλον δὲ, ὅτι	περὶ	αὐτὴν ἐκεῖναι τῶν οὐσιῶν εἰσιν
[13]	νόας ὑπερουσίῳ κρυφιότητι τελετουργουμένη, ταῖς	περὶ	αὐτὴν ὡς ὑπερτάταις δυνάμεσιν ἐκφανεστέρα
[13]	τὸ εἶναι παραγαγὼν καὶ τῇ	περὶ	αὐτὸν ἱδρύσει συνέχων καὶ διατηρῶν
[8]	Δανιὴλ· Εξῆλθεν ὁ λόγος» ἢ	περὶ	αὐτοῦ τοῦ πρώτου τὸ πῦρ
[15]	οὖν ἐπιστρεπτικῶς ἀνατείνεσθαι καὶ τὸ	περὶ	ἑαυτὰς ἀῤῥεπῶς εἰλεῖσθαι τῶν οἰκείων
[15]	μετ' εὐκοσμίας τῇ ἀμεταπτώτῳ ταὐτότητι	περὶ	ἑαυτὴν συνελίσσεσθαι, τὰς δὲ αὖ
[8]	τῶν πρώτων ὡς οἶμαι καὶ	περὶ	Θεὸν ἀγγέλων (κοινὸν γὰρ ὡς
[7]	ἔχουσα τὴν πασῶν ὑψηλοτέραν τῷ	περὶ	Θεὸν ἀμέσως ἱδρῦσθαι καὶ τὰς
[6]	κατὰ τὴν πάντων ὑπερκειμένην ἐγγύτητα	περὶ	Θεὸν ἀμέσως ἱδρῦσθαί φησι παραδιδόναι
[13]	Θεὸν καὶ μετὰ Θεοῦ καὶ	περὶ	Θεὸν ἱδρυμένας, καὶ τὴν ἁπάντων
[13]	ἁπλῶς εἰρηκέναι φασὶν οὐ τῶν	περὶ	Θεὸν ἱδρυμένων, ἀλλὰ τῶν ἡμῖν
[10]	ὡς ἡ μὲν πρεσβυτάτη τῶν	περὶ	Θεὸν νοῶν διακόσμησις ὑπὸ τῆς
[7]	διακόσμησις ἡ κύκλῳ Θεοῦ» καὶ	περὶ	Θεὸν ὀιμέσως ἑστηκυῖα καὶ ἁπλῶς
[7]	ἐπιστημονικοὺς λόγους ὡς πρῶται καὶ	περὶ	Θεὸν οὖσαι μυοῦνται πρὸς αὐτῆς
[6]	πρώτην μὲν εἶναί φησι τὴν	περὶ	Θεὸν οὖσαν ἀεὶ καὶ προσεχῶς
[13]	κοινωνίας ὅρον οὐχ ἕνα τῶν	περὶ	Θεὸν πρωτίστων νοῶν ὀνομάζει τὸ
[13]	αὐτῶν ἐπωνυμίας τὸ ἐμπύριον σημαινούσης,	περὶ	οὗ μικρὸν ὕστερον ἡμεῖς ἐροῦμεν,
[12]	ἀναλογίας ὥρισται. Τοῦτο δὲ καὶ	περὶ	πάντων τῶν θείων νοῶν οὐκ
[15]	φρουρητικὰς δυνάμεων καὶ τὸ τῇ	περὶ	τὰ δεύτερα κοινωνικῆ προόδῳ τῆς
[7]	Τὸ μὲν γὰρ ἀεικίνητον αὐτῶν	περὶ	τὰ θεῖα καὶ ἀκατάληκτον καὶ
[15]	δοκεῖ, τὸ νοερὸν ὄμμα τῆς	περὶ	τὰς ἑνικὰς καὶ ὑψηλὸις θεωρίας
[8]	δυνάμεων, τὴν εὔκοσμον καὶ ἀσύμφυρτον	περὶ	τὰς θείας ὑποδοχὰς εὐταξίαν, καὶ
[8]	τελειώσεως. Ὡς γὰρ οἱ δεινοὶ	περὶ	τὰς ἱερὰς ἡμῶν τελετάς φασι
[8]	δυνάμεων καὶ τῶν ἐξουσιῶν καὶ	περὶ	τῆς μέσης αὐτῶν ἱεραρχίας. Μετιτέον
[7]	χερουβὶμ καὶ τῶν θρόνων καὶ	περὶ	τῆς πρώτης αὐτῶν ἱεραρχίας Ταύτην
[9]	ἀρχαγγέλων καὶ τῶν ἀγγέλων καὶ	περὶ	τῆς τελευταίας αὐτῶν ἱεραρχίας. Λοιπὸς
[8]	πρὸς τῶν ἱερῶν θεολόγων εἴρηται	περὶ	τῆς τῶν οὐρανίων ἱεραρχιῶν θεοειδοῦς
[15]	Λοιπὸς ἡμῖν εἰς διασάφησιν ὁ	περὶ	τῆς χαρᾶς τῶν οὐρανίων διακοσμήσεων
[9]	προτέρους οἰκειότερον ὀνομαζόμενοι ὅσῳ καὶ	περὶ	τὸ ἐμφανέστερον αὐτοῖς ἐστιν ἡ
[15]	τοὺς μὲν ἀνακυλισμοὺς ἔχουσι τῇ	περὶ	τὸ ταὐτὸν ἀγαθὸν ἀειδινήτῳ κινήσει,
[7]	πάσης ἐσχατιᾶς ἀῤῥεπῶς ἀνῳκισμένον, καὶ	περὶ	τὸν ὄντως ὕψιστον ὁλικαῖς δυνάμεσιν
[4]	ἱερατικαῖς ἡμῶν παραδόσεσιν ἐκπεφασμένα καὶ	περὶ	τοῦ ἀγγέλου τοῦ τὸν Ἰησοῦν
[8]	τὴν ἁγίαν στολὴν ἐνδεδυκότος; ἢ	περὶ	τοῦ κεκληκότος τὸν θειότατον Γαβριὴλ
[8]	ἐγγίσητε» Τί ἄν τις εἴποι	περὶ	τοῦ φήσαντος ἀγγέλου τῷ Δανιὴλ·
[8]	πρὸς τοῦ προτέρου μυεῖσθαι τὴν	περὶ	τούτου θεοκρισίαν. Τῷ μὲν γὰρ
[8]	πρὸς αὐτοῦ Θεοῦ μαθόντα τοὺς	περὶ	τούτου παρακλητικοὺς» ὡς εἴρηται λόγους»
[7]	ὡς ἐφικτὸν ἀνεπτύξαμεν, καὶ εἴρηται	περὶ	τούτων ἐν ἐκείνοις ὡς καθ'
[14]	ἐπιστασίας, ὅτι τῶν Λογίων ἡ	περὶ	τῶν ἀγγέλων παράδοσις χιλίας χιλιάδας»
[15]	θείων ἐλλάμψεων ἐπιφοιτήσεις. Τοσαῦτά μοι	περὶ	τῶν ἱερῶν ἀναπλάσεων εἰρήσθω, τῆς
[11]	δυνάμεις ἀποκαλοῦμεν, αὐτοὺς περιφραστικῶς τοὺς	περὶ	ὧν ὁ λόγος ἐμφαίνειν ἡμᾶς

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 20/01/2010