Paragraphes
[0]	πρὸς ἅπασι τοῖς ἄλλοις καλοῖς	κἀγαθοῖς	καὶ δικαιοτάτοις εἶναι, ἀμυνόμενοι δὲ
[30]	ὑπομένειν; ~οὐκ ἐλάνθανεν Οἰνείδας ὅτι	Κάδμου	μὲν Σεμέλη, τῆς δ´ ὃν
[10]	παιδεύμασιν ἦσαν ἐπιφανεῖς, τὰ πρέποντα	καθ´	ἡλικίαν ἀσκοῦντες ἑκάστην, καὶ πᾶσιν
[0]	μάλιστ´ ἐκ τοῦδε τοῦ νόμου,	καθ´	ὃν αἱρεῖται τὸν ἐροῦντ´ ἐπὶ
[20]	γάρ, εἴ τις ἐκ τοῦ	καθεστηκότος	κόσμου τὸ φῶς ἐξέλοι, δυσχερὴς
[20]	οὐκ ἐβούλοντ´ αὖθις εἰς ἀγῶνα	καθίστασθαι	τοῖς ἐκείνων οἰκείοις, ὑπολαμβάνοντες ταῖς
[10]	πάντ´ εἰς ἕνα καιρὸν δύσκριτον	καθίστησιν	τὴν αἵρεσιν αὐτῶν. οὐ μὴν
[30]	δημοσίᾳ κτησαμένους ἐπιδεῖν, καὶ θυσιῶν	καὶ	ἀγώνων ἠξιωμένους ἀθανάτων. (λυπηρὸν παισὶν
[20]	δύναμιν λαβόντες ἔχουσαν θυμὸν ἀήττητον	καὶ	ἀπροφάσιστον καὶ φιλοτιμίαν ἐφάμιλλον οὐδενὶ
[10]	τὸν τάφον, ὅσῳπερ ἂν προθυμότερον	καὶ	ἀφειδέστερον ταῦτα παρεσκευάσμην, τοσούτῳ μᾶλλον
[0]	γεγενῆσθαι καλῶς καὶ πεπαιδεῦσθαι σωφρόνως	καὶ	βεβιωκέναι φιλοτίμως συμβέβηκεν αὐτοῖς, ἐξ
[10]	τάφον ἠκολουθηκότας πρὸς εὔνοιαν παρακαλέσαι.	καὶ	γὰρ εἰ μὲν εἰς χρημάτων
[10]	τούτοις ἀμφοτέροις οἵδε πολὺ διήνεγκαν.	καὶ	γὰρ εἴ τις ἐφύετο κοινὸς
[30]	πάσῃ τύχῃ χρωμένους ὁμοίους εἶναι.	καὶ	γὰρ ἐκείνοις ταῦτ´ ἂν εἴη
[20]	ὁ τἀληθὲς ὄνειδος λέγων λυπεῖ·	καὶ	γὰρ οἱ μηδὲν ἂν εἰπόντες
[0]	δὲ πολλὰ καὶ καλὰ διεπράξαντο.	καὶ	γὰρ τὸν Ἀμαζόνων στρατὸν ἐλθόντ´
[0]	ἀπηλλαττόμην τῶν λοιπῶν· ἐπειδὴ δὲ	καὶ	γεγενῆσθαι καλῶς καὶ πεπαιδεῦσθαι σωφρόνως
[30]	παῖδες οἱ τούτων ὀνομαστοὶ τραφήσονται	καὶ	γονεῖς {οἱ τούτων} περίβλεπτοι γηροτροφήσονται,
[30]	τὰ τῆς πατρίδος πράγματ´ ἔρημα	καὶ	δακρύων καὶ πένθους πλήρη· οἱ
[10]	κατὰ γῆν καὶ κατὰ θάλατταν,	καὶ	διὰ τῶν ἰδίων κινδύνων κοινῆς
[20]	πολλά τ´ ἄλλα καὶ καλὰ	καὶ	δίκαι´ ἔχουσιν, ὧν τὸν εὖ
[0]	ἅπασι τοῖς ἄλλοις καλοῖς κἀγαθοῖς	καὶ	δικαιοτάτοις εἶναι, ἀμυνόμενοι δὲ πολλὰ
[0]	μόνον ἐκ τῆς οἰκείας, ἀλλὰ	καὶ	ἐκ τῆς τῶν ἄλλων Ἑλλήνων
[30]	πατρὶ καὶ μητρὶ παίδων στερηθῆναι	καὶ	ἐρήμοις εἶναι τῶν οἰκειοτάτων γηροτρόφων·
[0]	καὶ τοῖς ἀπείροις κάλλιστ´ ἀκοῦσαι,	καὶ	ζῆλον ἔχει πολὺν καὶ μῆκος
[10]	γὰρ πλοῦτος καὶ τὸ τάχος	καὶ	ἡ ἰσχὺς καὶ ὅς´ ἄλλα
[20]	τῶν ἐναντίων κίνδυνον εὐρώστως ὑπέμειναν,	καὶ	θάνατον καλὸν εἵλοντο μᾶλλον ἢ
[30]	μνήμην ἀρετῆς δημοσίᾳ κτησαμένους ἐπιδεῖν,	καὶ	θυσιῶν καὶ ἀγώνων ἠξιωμένους ἀθανάτων.
[0]	δικαιοτάτοις εἶναι, ἀμυνόμενοι δὲ πολλὰ	καὶ	καλὰ διεπράξαντο. καὶ γὰρ τὸν
[20]	δὲ δημοκρατίαι πολλά τ´ ἄλλα	καὶ	καλὰ καὶ δίκαι´ ἔχουσιν, ὧν
[0]	πᾶσι τούτοις καὶ πολλοῖς ἄλλοις	καὶ	καλοῖς ἔργοις τὰ τῶν κατοιχομένων
[30]	εἴκειν ἀνάγκη, τοῦ δὲ τιμίου	καὶ	καλοῦ τὴν τῶν ἐθελησάντων καλῶς
[10]	δὲ μηδὲ νῦν τοῦ δικαίου	καὶ	καλῶς ἔχοντος ἐπαίνου τοὺς ἄνδρας
[10]	στόλον ἐλθόντα μόνοι δὶς ἠμύναντο	καὶ	κατὰ γῆν καὶ κατὰ θάλατταν,
[10]	δὶς ἠμύναντο καὶ κατὰ γῆν	καὶ	κατὰ θάλατταν, καὶ διὰ τῶν
[10]	ἔχει τὰς ὀνήσεις τοῖς κεκτημένοις,	καὶ	κρατοῦσιν ἐν αὐτοῖς, οἷς ἂν
[30]	ἔπειτα νόσων ἀπαθεῖς τὰ σώματα	καὶ	λυπῶν ἄπειροι τὰς ψυχάς, ἃς
[10]	ταῦτ´ ἂν εἶναι κεχαρισμένα {κἀκείνοις}	καὶ	μάλιστ´ ἀμφοτέροις, εἰ τῆς ἀλλήλων
[0]	τε τῶν ἄλλων ἔστιν ἰδεῖν	καὶ	μάλιστ´ ἐκ τοῦδε τοῦ νόμου,
[10]	τῆς τῶν ἀκουόντων εὐνοίας προσδεῖται,	καὶ	μετὰ ταύτης μέν, κἂν μετρίως
[0]	ἀκοῦσαι, καὶ ζῆλον ἔχει πολὺν	καὶ	μῆκος λόγου ἄλυπον, ταῦτ´ ἐπὶ
[0]	οὔθ´ ὑπέμειναν οὔτ´ ἐδυνήθησαν κωλῦσαι.	καὶ	μὴν καὶ τῶν Ἡρακλέους παίδων,
[30]	ἐνέγκοι πλείστην εὐδοξίαν. χαλεπὸν πατρὶ	καὶ	μητρὶ παίδων στερηθῆναι καὶ ἐρήμοις
[30]	σεμνὸν δέ γ´ ἀγήρως τιμὰς	καὶ	μνήμην ἀρετῆς δημοσίᾳ κτησαμένους ἐπιδεῖν,
[30]	καὶ τὰ προσήκονθ´ ὡς χρὴ	καὶ	νόμιμα ποιήσαντες ἄπιτε.
[10]	τὸ τάχος καὶ ἡ ἰσχὺς	καὶ	ὅς´ ἄλλα τούτοις ὅμοια, αὐτάρκεις
[30]	εὔκλειαν ἀγήρω καταλείπουσιν, ἐν ᾗ	καὶ	παῖδες οἱ τούτων ὀνομαστοὶ τραφήσονται
[10]	ἠθέλησαν, οὐκ ἐμνησικάκησαν, ἀλλὰ προστάντες	καὶ	παρασχόντες ἅπαντα προθύμως, καὶ σώματα
[30]	μάλιστ´ ἐν κόσμῳ καὶ τιμῇ,	καὶ	πάσῃ τῇ πόλει καὶ τοῖς
[30]	εὐσχημονέστερον τῶν ἄλλων φέροντας ὁρᾶσθαι	καὶ	πάσῃ τύχῃ χρωμένους ὁμοίους εἶναι.
[10]	γνώριμον τὴν αὑτῶν φύσιν ἀλλὰ	καὶ	πᾶσιν ἀνθρώποις κατέστησαν. ἔστιν γάρ,
[10]	πρέποντα καθ´ ἡλικίαν ἀσκοῦντες ἑκάστην,	καὶ	πᾶσιν ἀρέσκοντες οἷς χρή, γονεῦσιν,
[0]	τὸν παρόντα χρόνον γενεᾶς πρόγονοι,	καὶ	πατέρες καὶ τούτων ἐπάνω τὰς
[30]	πατρίδος πράγματ´ ἔρημα καὶ δακρύων	καὶ	πένθους πλήρη· οἱ δ´ εὐδαίμονες
[0]	ἐπειδὴ δὲ καὶ γεγενῆσθαι καλῶς	καὶ	πεπαιδεῦσθαι σωφρόνως καὶ βεβιωκέναι φιλοτίμως
[30]	ὡς τοὺς τοιούτους ἄνδρας γεγεννηκότας	καὶ	πεφυκότας αὐτοὺς ἐκ τοιούτων ἑτέρων
[30]	ποθοῦσι δ´ οὐ μόνοι συγγενεῖς	καὶ	πολῖται, ἀλλὰ πᾶσαν ὅσην Ἑλλάδα
[10]	τοῖς Ἕλλησιν, οὗτοι πρῶτοι προείδοντο	καὶ	πολλάκις εἰς σωτηρίαν ἅπαντας παρεκάλεσαν,
[20]	τῶν ἀνδρῶν ἀναιρεθέντων ἐν σκότει	καὶ	πολλῇ δυσκλείᾳ πᾶς ὁ πρὸ
[0]	Εὐρυσθέα. καὶ πρὸς πᾶσι τούτοις	καὶ	πολλοῖς ἄλλοις καὶ καλοῖς ἔργοις
[0]	ἐπεμνήσθην, ὧν οὕτως ἕκαστον εὐσχήμονας	καὶ	πολλοὺς ἔχει λόγους ὥστε καὶ
[0]	καὶ τοὺς τῶν ᾀδομένων ποιητὰς	καὶ	πολλοὺς τῶν συγγραφέων ὑποθέσεις τἀκείνων
[30]	ζῶντες ἔχουσιν, ἐν μεγάλῃ τιμῇ	καὶ	πολλῷ ζήλῳ τῶν νομιζομένων τυγχάνουσιν.
[10]	δ´ ἐν τῷ μεταξὺ διαλαβεῖν,	καὶ	πρὸ τοῦ τὰ τοῖσδε πεπραγμένα
[10]	πᾶσι τοῖς Ἕλλησιν αἴτιοι κατέστησαν.	καὶ	προείρηται μὲν ὃ μέλλω λέγειν
[0]	τὴν γῆν ἱκέται, φεύγοντες Εὐρυσθέα.	καὶ	πρὸς πᾶσι τούτοις καὶ πολλοῖς
[30]	κουφίσαι· δεῖ δ´ ὅμως πειρᾶσθαι	καὶ	πρὸς τὰ παρηγοροῦντα τρέπειν τὴν
[0]	ἔδοξεν τῇ πόλει δημοσίᾳ θάπτειν	καὶ	προσέταξεν ἐμοὶ τὸν νομιζόμενον λόγον
[10]	´κείνων ἀρετὴ δείκνυσιν αὐτὴ ἃ	καὶ	πρόχειρα καὶ ῥᾴδι´ ἐπελθεῖν ἐστιν.
[10]	δείκνυσιν αὐτὴ ἃ καὶ πρόχειρα	καὶ	ῥᾴδι´ ἐπελθεῖν ἐστιν. ἀλλὰ προαιροῦμαι
[0]	προσήκοντος ἐπαίνου τεύξονται, ἐξετάζων δὲ	καὶ	σκοπῶν ἀξίως εἰπεῖν τῶν τετελευτηκότων
[10]	προθύμως, καὶ σώματα καὶ χρήματα	καὶ	συμμάχους, εἰς πεῖραν ἦλθον ἀγῶνος,
[30]	τούτων ἐλεινοί, τοιούτων ἀνδρῶν ἐστερημένοι	καὶ	συνηθείας πολλῆς καὶ φιλανθρώπου διεζευγμένοι,
[10]	προστάντες καὶ παρασχόντες ἅπαντα προθύμως,	καὶ	σώματα καὶ χρήματα καὶ συμμάχους,
[10]	δ´ εἰρωνευομένης, ὅμως, ἡνίχ´ ὑπήκουσαν	καὶ	τὰ δέοντα ποιεῖν ἠθέλησαν, οὐκ
[20]	ἐφάμιλλον οὐδενὶ τούτων ὀρθῶς ἐχρήσαντο.	καὶ	τὰ μὲν ἄλλ´ ἔστιν τούτων
[30]	ὅπως τἀληθῆ. ὑμεῖς δ´ ἀποδυράμενοι	καὶ	τὰ προσήκονθ´ ὡς χρὴ καὶ
[20]	ἥκισθ´ ὅτι ταῦθ´ οὕτως ἔχει	καὶ	τὰ τῆς γεγονυίας εἰρήνης· οὐ
[30]	συνηθείας πολλῆς καὶ φιλανθρώπου διεζευγμένοι,	καὶ	τὰ τῆς πατρίδος πράγματ´ ἔρημα
[20]	ἡγοῦντο τὴν ἐκείνου προδοῦναι προαίρεσιν,	καὶ	τεθνάναι μᾶλλον ᾑροῦνθ´ ἢ καταλυομένης
[0]	ἔμφυτον τοῦ ζῆν ὑπερεῖδον ἐπιθυμίαν,	καὶ	τελευτῆσαι καλῶς μᾶλλον ἠβουλήθησαν ἢ
[0]	ἣν ζῶντες ἐκτήσαντ´ εὐδοξίαν, αὕτη	καὶ	τετελευτηκόσιν αὐτοῖς ἀποδοθείη. εἰ μὲν
[10]	μὲν σύνεσις, πέρας δ´ ἀνδρεία·	καὶ	τῇ μὲν δοκιμάζεται τί πρακτέον
[20]	παραδόξῳ καὶ χαλεπῇ τύχῃ κατωρθωκέναι	καὶ	τῇ τοῦ προεστηκότος αὑτῶν ἐμπειρίᾳ
[0]	προγόνοις. τὰ δ´ εἰς ἀνδρείαν	καὶ	τὴν ἄλλην ἀρετὴν πάντα μὲν
[20]	τὸν εὖ φρονοῦντ´ ἀντέχεσθαι δεῖ,	καὶ	τὴν παρρησίαν ἐκ τῆς ἀληθείας
[30]	Ἑλλάδα χρὴ προσειπεῖν, συμπεπένθηκεν δὲ	καὶ	τῆς οἰκουμένης τὸ πλεῖστον μέρος,
[10]	γνώμης ἀπόδειξίς ἐστιν εὖ φρονούσης·	καὶ	τῆς παρὰ τοῖς Ἕλλησιν ἀγνοίας
[30]	ἂν εἴη μάλιστ´ ἐν κόσμῳ	καὶ	τιμῇ, καὶ πάσῃ τῇ πόλει
[10]	κατεστραμμένον, οὐ μόνον ἠμύναντο, ἀλλὰ	καὶ	τιμωρίαν ὑπὲρ ὧν τοὺς ἄλλους
[10]	ποιήσω. ὁ μὲν γὰρ πλοῦτος	καὶ	τὸ τάχος καὶ ἡ ἰσχὺς
[20]	πνεύματ´ ἀπηλλάγη τῶν οἰκείων σωμάτων,	καὶ	τὸ τῆς Ἑλλάδος ἀξίωμ´ ἀνῄρηται.
[0]	πολίτας εἶναι. δοκεῖ δέ μοι	καὶ	τὸ τοὺς καρπούς, οἷς ζῶσιν
[0]	καὶ τοῖς εἰδόσιν χρήσιμ´ ἀναμνησθῆναι	καὶ	τοῖς ἀπείροις κάλλιστ´ ἀκοῦσαι, καὶ
[0]	ἐπιγένηται τῷ λόγῳ· ἃ δὲ	καὶ	τοῖς εἰδόσιν χρήσιμ´ ἀναμνησθῆναι καὶ
[0]	ἐξ ἧσπερ ἔφυσαν, ταύτην ᾤκησαν	καὶ	τοῖς ἐξ αὑτῶν παρέδωκαν, ὥστε
[10]	μόνον τῇ φύσει μετάσχοιεν, ἀλλὰ	καὶ	τοῖς ἐπαίνοις. Ἀνάγκη δ´ ἐν
[30]	τιμῇ, καὶ πάσῃ τῇ πόλει	καὶ	τοῖς ζῶσιν ταῦτ´ ἂν ἐνέγκοι
[20]	τῇ τοῦ προεστηκότος αὑτῶν ἐμπειρίᾳ	καὶ	τόλμῃ, οὐδέν´ οὔτ´ ἀναίσχυντον οὔτε
[30]	μὲν ἀντὶ μικροῦ χρόνου πολὺν	καὶ	τὸν ἅπαντ´ εὔκλειαν ἀγήρω καταλείπουσιν,
[30]	γάμων, ἐξ ὧν Ἱπποθῶν ἔφυ,	καὶ	τὸν ἀρχηγὸν ᾔδεσαν· ὧν, τὸ
[0]	οὕτως ὥστ´ ἔξω Φάσιδος ἐκβαλεῖν,	καὶ	τὸν Εὐμόλπου καὶ τῶν πολλῶν
[30]	δέ γε κληρονομεῖν πατρῴας εὐδοξίας.	καὶ	τοῦ μὲν λυπηροῦ τούτου τὸν
[20]	ἥττηται τῶν ἐναντίων. ~νομίζω τοίνυν	καὶ	τοῦ τῆς χώρας ἡμῶν μὴ
[0]	καὶ πολλοὺς ἔχει λόγους ὥστε	καὶ	τοὺς ἐν μέτροις καὶ τοὺς
[10]	τοῖσδε πεπραγμένα τοῖς ἀνδράσιν δηλοῦν	καὶ	τοὺς ἔξω τοῦ γένους πρὸς
[0]	ὥστε καὶ τοὺς ἐν μέτροις	καὶ	τοὺς τῶν ᾀδομένων ποιητὰς καὶ
[0]	χρόνον γενεᾶς πρόγονοι, καὶ πατέρες	καὶ	τούτων ἐπάνω τὰς προσηγορίας ἔχοντες,
[0]	ἐπήλυδας ἐλθόντας εἰς τὰς πόλεις	καὶ	τούτων πολίτας προσαγορευομένους ὁμοίους εἶναι
[0]	πάντα γὰρ τὰ τίκτονθ´ ἅμα	καὶ	τροφὴν τοῖς γιγνομένοις ἀπ´ αὐτῆς
[0]	γὰρ μόνον εἰς πατέρ´ αὐτοῖς	καὶ	τῶν ἄνω προγόνων κατ´ ἄνδρ´
[0]	ἀπολαύσεις ὑπερεωραμένας, τῆς δ´ ἀρετῆς	καὶ	τῶν ἐπαίνων πᾶσαν τὴν ἐπιθυμίαν
[0]	οὔτ´ ἐδυνήθησαν κωλῦσαι. καὶ μὴν	καὶ	τῶν Ἡρακλέους παίδων, ὃς τοὺς
[0]	τὰς μὲν τῶν χρημάτων κτήσεις	καὶ	τῶν κατὰ τὸν βίον ἡδονῶν
[10]	ἐστιν. ἀλλὰ προαιροῦμαι τῆς εὐγενείας	καὶ	τῶν παρὰ τοῖς προγόνοις μεγίστων
[0]	Φάσιδος ἐκβαλεῖν, καὶ τὸν Εὐμόλπου	καὶ	τῶν πολλῶν ἄλλων στόλον οὐ
[20]	ἀνεῖλεν, οὐδεὶς ἀντέστη τῶν λοιπῶν.	καὶ	φθόνος μὲν ἀπείη τοῦ λόγου,
[30]	ἀνδρῶν ἐστερημένοι καὶ συνηθείας πολλῆς	καὶ	φιλανθρώπου διεζευγμένοι, καὶ τὰ τῆς
[20]	ζῆν φιλοψυχήσαντες. παρειλήφεσαν Πανδιονίδαι Πρόκνην	καὶ	Φιλομήλαν τὰς Πανδίονος θυγατέρας, ὡς
[20]	ἔχουσαν θυμὸν ἀήττητον καὶ ἀπροφάσιστον	καὶ	φιλοτιμίαν ἐφάμιλλον οὐδενὶ τούτων ὀρθῶς
[10]	νῦν ἡ τῶν οἰκείων αὐτοῖς	καὶ	φίλων μνήμη πᾶσαν ὥραν ἐπὶ
[20]	αὑτῶν ἀρεταῖς ἢ τῇ παραδόξῳ	καὶ	χαλεπῇ τύχῃ κατωρθωκέναι καὶ τῇ
[20]	κόσμου τὸ φῶς ἐξέλοι, δυσχερὴς	καὶ	χαλεπὸς ἅπας ὁ λειπόμενος ἂν
[10]	κἂν μετρίως ῥηθῇ, δόξαν ἤνεγκε	καὶ	χάριν προσποιεῖ, ἄνευ δὲ ταύτης,
[10]	παρασχόντες ἅπαντα προθύμως, καὶ σώματα	καὶ	χρήματα καὶ συμμάχους, εἰς πεῖραν
[10]	γάρ μοι πάντ´ εἰς ἕνα	καιρὸν	δύσκριτον καθίστησιν τὴν αἵρεσιν αὐτῶν.
[30]	πρέπον φυλάττων ἐγὼ τῷδε τῷ	καιρῷ,	τὸ σαφὲς εἰπεῖν ὑπερβαίνω. ἄξια
[30]	τιμῶν, τούτους τῇ δόξῃ καταμαντευόμενοι	κἀκεῖ	τῶν αὐτῶν τιμῶν ἡγούμεθ´ αὐτοὺς
[10]	ὑπολαμβάνων ταῦτ´ ἂν εἶναι κεχαρισμένα	{κἀκείνοις}	καὶ μάλιστ´ ἀμφοτέροις, εἰ τῆς
[10]	παρὰ τοῖς Ἕλλησιν ἀγνοίας μεμειγμένης	κακίᾳ,	ὅτ´ ἐνῆν ταῦτα κωλύειν ἀσφαλῶς,
[20]	ἔνειμε τὸ τέλος, ἅπαντας ἀφεῖσθαι	κακίας	ἀνάγκη τοὺς λοιπούς, ἀνθρώπους γ´
[0]	εἶναι, ἀμυνόμενοι δὲ πολλὰ καὶ	καλὰ	διεπράξαντο. καὶ γὰρ τὸν Ἀμαζόνων
[20]	δημοκρατίαι πολλά τ´ ἄλλα καὶ	καλὰ	καὶ δίκαι´ ἔχουσιν, ὧν τὸν
[0]	χρήσιμ´ ἀναμνησθῆναι καὶ τοῖς ἀπείροις	κάλλιστ´	ἀκοῦσαι, καὶ ζῆλον ἔχει πολὺν
[20]	ἔνεστ´ εἰπεῖν οὔτ´ ἀληθεστέραν οὔτε	καλλίω	πρόφασιν τοῦ τῆς τῶν τετελευτηκότων
[0]	τούτοις καὶ πολλοῖς ἄλλοις καὶ	καλοῖς	ἔργοις τὰ τῶν κατοιχομένων νόμιμ´
[0]	αὐτοῖς πρὸς ἅπασι τοῖς ἄλλοις	καλοῖς	κἀγαθοῖς καὶ δικαιοτάτοις εἶναι, ἀμυνόμενοι
[30]	(λυπηρὸν παισὶν ὀρφανοῖς γεγενῆσθαι πατρός·	καλὸν	δέ γε κληρονομεῖν πατρῴας εὐδοξίας.
[20]	κίνδυνον εὐρώστως ὑπέμειναν, καὶ θάνατον	καλὸν	εἵλοντο μᾶλλον ἢ βίον αἰσχρόν.
[30]	πεφυκότας αὐτοὺς ἐκ τοιούτων ἑτέρων	καλόν	ἐστιν τὰ δείν´ εὐσχημονέστερον τῶν
[30]	ἀνάγκη, τοῦ δὲ τιμίου καὶ	καλοῦ	τὴν τῶν ἐθελησάντων καλῶς ἀποθνῄσκειν
[20]	τὰς αὑτοῦ παῖδας, ἃς Ὑακινθίδας	καλοῦσιν,	εἰς προῦπτον θάνατον δόντ´ ἀναλῶσαι.
[30]	καὶ καλοῦ τὴν τῶν ἐθελησάντων	καλῶς	ἀποθνῄσκειν αἵρεσιν. Ἐγὼ μὲν οὖν
[20]	τοῖσδε τοῖς ἀνδράσιν εἰς τὸ	καλῶς	ἐθέλειν ἀποθνῄσκειν, εἴρηται, γένος, παιδεία,
[10]	μηδὲ νῦν τοῦ δικαίου καὶ	καλῶς	ἔχοντος ἐπαίνου τοὺς ἄνδρας ἐκείνους
[0]	λοιπῶν· ἐπειδὴ δὲ καὶ γεγενῆσθαι	καλῶς	καὶ πεπαιδεῦσθαι σωφρόνως καὶ βεβιωκέναι
[0]	ζῆν ὑπερεῖδον ἐπιθυμίαν, καὶ τελευτῆσαι	καλῶς	μᾶλλον ἠβουλήθησαν ἢ ζῶντες τὴν
[30]	ἀξίως τῶν ὑπαρχόντων ἢ τεθνάναι	καλῶς.	Οἱ μὲν οὖν ζῶντες οἰκεῖοι
[10]	ταύτης, κἂν ὑπερβάλῃ τῷ λέγειν	καλῶς,	προσέστη τοῖς ἀκούουσιν. Πολλὰ τοίνυν
[10]	προσδεῖται, καὶ μετὰ ταύτης μέν,	κἂν	μετρίως ῥηθῇ, δόξαν ἤνεγκε καὶ
[10]	ἐν αὐτοῖς, οἷς ἂν παρῇ,	κἂν	μηδεὶς τῶν ἄλλων βούληται· ἡ
[20]	δι´ ἄλλης ἡστινοσοῦν ὁμιλίας ἐξαρέσηται,	κἂν	τὰ δεινότατ´ ἀσχημονήσῃ, μικρὸν ὄνειδος
[10]	χάριν προσποιεῖ, ἄνευ δὲ ταύτης,	κἂν	ὑπερβάλῃ τῷ λέγειν καλῶς, προσέστη
[0]	δέ μοι καὶ τὸ τοὺς	καρπούς,	οἷς ζῶσιν ἅνθρωποι, παρ´ ἡμῖν
[0]	αὐτοῖς καὶ τῶν ἄνω προγόνων	κατ´	ἄνδρ´ ἀνενεγκεῖν ἑκάστῳ τὴν φύσιν
[20]	τὴν τούτων ἀρετὴν αἰτίαν γεγενῆσθαι·	κατ´	ἄνδρα γὰρ πεῖραν εἰληφότες οἱ
[10]	ἐλθόντα μόνοι δὶς ἠμύναντο καὶ	κατὰ	γῆν καὶ κατὰ θάλατταν, καὶ
[10]	ἠμύναντο καὶ κατὰ γῆν καὶ	κατὰ	θάλατταν, καὶ διὰ τῶν ἰδίων
[0]	τῶν χρημάτων κτήσεις καὶ τῶν	κατὰ	τὸν βίον ἡδονῶν ἀπολαύσεις ὑπερεωραμένας,
[0]	εἰπεῖν πειράσομαι. οἱ γὰρ τῆς	κατὰ	τὸν παρόντα χρόνον γενεᾶς πρόγονοι,
[20]	ὅλης πολιτείας ὑπόθεσις· ἃ δὲ	κατὰ	φυλὰς παρεκάλεσεν ἑκάστους εὐρώστους εἶναι,
[30]	καὶ τὸν ἅπαντ´ εὔκλειαν ἀγήρω	καταλείπουσιν,	ἐν ᾗ καὶ παῖδες οἱ
[0]	παντὶ λόγῳ τὴν αὑτῶν ἀρετὴν	καταλελοίπασιν;	ὁμοίως μέντοι διαλεχθῆναι τοῖς πρότερόν
[20]	καὶ τεθνάναι μᾶλλον ᾑροῦνθ´ ἢ	καταλυομένης	ταύτης παρὰ τοῖς Ἕλλησιν ζῆν
[30]	ἄνω τιμῶν, τούτους τῇ δόξῃ	καταμαντευόμενοι	κἀκεῖ τῶν αὐτῶν τιμῶν ἡγούμεθ´
[20]	Θησέα τὸν Αἰγέως πρῶτον ἰσηγορίαν	καταστησάμενον	τῇ πόλει. δεινὸν οὖν ἡγοῦντο
[20]	μικρὸν ὄνειδος τὸ λοιπὸν αὐτῷ	καταστήσεται·	αἱ δὲ δημοκρατίαι πολλά τ´
[10]	φύσιν ἀλλὰ καὶ πᾶσιν ἀνθρώποις	κατέστησαν.	ἔστιν γάρ, ἔστιν ἁπάσης ἀρετῆς
[10]	σωτηρίας πᾶσι τοῖς Ἕλλησιν αἴτιοι	κατέστησαν.	καὶ προείρηται μὲν ὃ μέλλω
[10]	στόλον ἐλθόντα μόνοι, τἄλλα πάντα	κατεστραμμένον,	οὐ μόνον ἠμύναντο, ἀλλὰ καὶ
[0]	καὶ καλοῖς ἔργοις τὰ τῶν	κατοιχομένων	νόμιμ´ οὐ περιεῖδον ὑβριζόμενα, ὅτε
[0]	τὴν ἄλλην ἀρετὴν πάντα μὲν	κατοκνῶ	λέγειν, φυλαττόμενος μὴ μῆκος ἄκαιρον
[30]	εἰκότως ἄν τις φήσαι τοῖς	κάτω	θεοῖς εἶναι, τὴν αὐτὴν τάξιν
[20]	τῇ παραδόξῳ καὶ χαλεπῇ τύχῃ	κατωρθωκέναι	καὶ τῇ τοῦ προεστηκότος αὑτῶν
[0]	τοὺς ἐν τῷδε τῷ τάφῳ	κειμένους,	ἄνδρας ἀγαθοὺς ἐν τῷ πολέμῳ
[30]	ᾤοντο δεῖν ἀγωνίαν ἐκτεῖναι. ᾔδεσαν	Κεκροπίδαι	τὸν ἑαυτῶν ἀρχηγὸν τὰ μὲν
[10]	αὐτάρκεις ἔχει τὰς ὀνήσεις τοῖς	κεκτημένοις,	καὶ κρατοῦσιν ἐν αὐτοῖς, οἷς
[0]	μῆκος λόγου ἄλυπον, ταῦτ´ ἐπὶ	κεφαλαίων	εἰπεῖν πειράσομαι. οἱ γὰρ τῆς
[10]	ποιήσωμαι, ὑπολαμβάνων ταῦτ´ ἂν εἶναι	κεχαρισμένα	{κἀκείνοις} καὶ μάλιστ´ ἀμφοτέροις, εἰ
[20]	πάλιν τὸν ὑπὲρ τῶν ὅλων	κίνδυνον	ἄρασθαι. οἶμαι δ´ ἄν, εἴ
[20]	τε προσίοντ´ ἀπὸ τῶν ἐναντίων	κίνδυνον	εὐρώστως ὑπέμειναν, καὶ θάνατον καλὸν
[20]	ἤμελλον ὑπὲρ τοῦ σῷσαι πάντα	κίνδυνον	ὑπομένειν; ~οὐκ ἐλάνθανεν Οἰνείδας ὅτι
[10]	εἴ τις ἐφύετο κοινὸς πᾶσιν	κίνδυνος	τοῖς Ἕλλησιν, οὗτοι πρῶτοι προείδοντο
[20]	ὁ μὲν οὖν παντὸς ἐπειρᾶτο	κινδύνου	τοῦ σῷσαι τὴν ἑαυτοῦ μητέρ´
[30]	ἀμφοτέραις ταῖς πόλεσιν τοῦ παρόντος	κινδύνου,	ὑπὲρ ἀμφοτέρων ἅπασαν ᾤοντο δεῖν
[10]	κωλύοντες πάντας ὅσους συνέβη γενέσθαι	κινδύνους	ὑπέμειναν, ὅπου τὸ δίκαιον εἴη
[10]	θάλατταν, καὶ διὰ τῶν ἰδίων	κινδύνων	κοινῆς σωτηρίας πᾶσι τοῖς Ἕλλησιν
[30]	γεγενῆσθαι πατρός· καλὸν δέ γε	κληρονομεῖν	πατρῴας εὐδοξίας. καὶ τοῦ μὲν
[20]	βίον αἰσχρόν. Ἃ μὲν οὖν	κοινῇ	πᾶσιν ὑπῆρχεν τοῖσδε τοῖς ἀνδράσιν
[0]	φύσιν ἔστιν, ἀλλ´ εἰς ὅλην	κοινῇ	τὴν ὑπάρχουσαν πατρίδα, ἧς αὐτόχθονες
[10]	καὶ διὰ τῶν ἰδίων κινδύνων	κοινῆς	σωτηρίας πᾶσι τοῖς Ἕλλησιν αἴτιοι
[10]	καὶ γὰρ εἴ τις ἐφύετο	κοινὸς	πᾶσιν κίνδυνος τοῖς Ἕλλησιν, οὗτοι
[30]	γέγονεν, ὃς ἀρχηγὸς αὐτῶν ἐκαλεῖτο.	κοινοῦ	δ´ ὄντος ἀμφοτέραις ταῖς πόλεσιν
[10]	οὕτω τοὺς ἐπαίνους ἐπ´ αὐτῶν	κοινοὺς	ποιήσωμαι, ὑπολαμβάνων ταῦτ´ ἂν εἶναι
[30]	μὲν ἡ πατρὶς θάπτει δημοσίᾳ,	κοινῶν	δ´ ἐπαίνων μόνοι τυγχάνουσιν, ποθοῦσι
[20]	ἠκηκόεσαν Λεωντίδαι μυθολογουμένας τὰς Λεὼ	κόρας,	ὡς ἑαυτὰς ἔδοσαν σφάγιον τοῖς
[10]	ἱππικῶν ἢ γυμνικῶν ἄθλων ἐτάχθην	κοσμῆσαι	τὸν τάφον, ὅσῳπερ ἂν προθυμότερον
[20]	εἴ τις ἐκ τοῦ καθεστηκότος	κόσμου	τὸ φῶς ἐξέλοι, δυσχερὴς καὶ
[30]	ταῦτ´ ἂν εἴη μάλιστ´ ἐν	κόσμῳ	καὶ τιμῇ, καὶ πάσῃ τῇ
[30]	χαλεπὸν τὰς παρούσας συμφορὰς λόγῳ	κουφίσαι·	δεῖ δ´ ὅμως πειρᾶσθαι καὶ
[10]	ὁμοίως ἀμφότεροι. τὸ μὲν γὰρ	κρατεῖν	ἐν τοῖς ζῶσιν, ὡς ἂν
[10]	τὰς ὀνήσεις τοῖς κεκτημένοις, καὶ	κρατοῦσιν	ἐν αὐτοῖς, οἷς ἂν παρῇ,
[0]	ἕπτ´ ἐπὶ Θήβας θάπτειν ἐκώλυεν	Κρέων.	τῶν μὲν οὖν εἰς μύθους
[10]	ὡς ἂν ὁ δαίμων παραδῷ,	κρίνεται·	ὃ δ´ εἰς τοῦθ´ ἕκαστον
[30]	τιμὰς καὶ μνήμην ἀρετῆς δημοσίᾳ	κτησαμένους	ἐπιδεῖν, καὶ θυσιῶν καὶ ἀγώνων
[0]	ἀνδράσιν τὰς μὲν τῶν χρημάτων	κτήσεις	καὶ τῶν κατὰ τὸν βίον
[20]	ἀγασθέντ´ ἀρετῆς τὸν τῶν ἐναντίων	κύριον	φίλον γενέσθαι τοῖς ἐκείνων οἰκείοις
[20]	μὴν ὑπὲρ ὧν ὁ πάντων	κύριος	δαίμων, ὡς ἐβούλετο, ἔνειμε τὸ
[20]	σῴζει, συνειδὼς ὅτι, ἐὰν τοὺς	κυρίους	ἢ δώροις ἢ δι´ ἄλλης
[10]	μεμειγμένης κακίᾳ, ὅτ´ ἐνῆν ταῦτα	κωλύειν	ἀσφαλῶς, τὰ μὲν οὐ προορώσης
[10]	ἐν αὐτοῖς τοῖς Ἕλλησιν πλεονεξίας	κωλύοντες	πάντας ὅσους συνέβη γενέσθαι κινδύνους
[0]	πάντες οὔθ´ ὑπέμειναν οὔτ´ ἐδυνήθησαν	κωλῦσαι.	καὶ μὴν καὶ τῶν Ἡρακλέους

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 11/09/2008