HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Démosthène, Sur la liberté des Rhodiens (discours complet)

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)

η = 34 formes différentes pour 75 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Paragraphes

[0]   παρῄνεσα, οἶμαι δὲ καὶ μόνος ἢ δεύτερος εἰπεῖν, ὅτι μοι σωφρονεῖν

[10]   ἔχειν μὴ φανερῶς αὐτῆς ἐνδούσης, ἢ κεῖνον λαβεῖν βούλεσθαι. Οἶμαι μὲν

[10]   τοὺς Ἕλληνας ἅπαντας πολεμεῖν ὑμῖν ἢ ὀλιγαρχουμένους φίλους εἶναι. Πρὸς μὲν

[10]   ταῦτα, ἢ περὶ γῆς μέρους ἢ ὅρων ἢ φιλονικίας ἢ τῆς

[10]   ἀντιποιήσεται τῆς πόλεως τῆς Ῥοδίων ἢ οὔ, τοῦτ' ἂν ἰσχυρισαίμην· οὐ

[20]   καὶ προδότας αὐτῶν χρήμασι πείσας ἢ οὐδαμῶς ἄλλως κεκράτηκεν. (Καὶ οὐδὲ

[0]   οὐδὲν ἂν ὑμῖν γένοιτ' ἀγαθόν, ἢ παρὰ πάντων ἑκόντων ἀνυπόπτου τυχεῖν

[0]   ἂν βασιλεὺς ἐγκρατὴς γένηται φθάσας ἢ παρακρουσάμενός τινας τῶν ἐν ταῖς

[10]   οὐ δυνηθέντων δημοσίᾳ διαλύσασθαι ταῦτα, ἢ περὶ γῆς μέρους ἢ ὅρων

[10]   ἐστίν; Πρὸς μὲν τοὺς δήμους ἢ περὶ τῶν ἰδίων ἐγκλημάτων, οὐ

[30]   εὑρεῖν, ἀλλ' ἀφ' ὁποίων λόγων ἢ πράξεως ποίας ἐπανορθώσεταί τις ἃ

[10]   μέρους ἢ ὅρων ἢ φιλονικίας ἢ τῆς ἡγεμονίας· πρὸς δὲ τὰς

[30]   ὅ τι τις κατηγορήσει τούτων ἢ τοῖς ἄλλοις ὑμῖν ἐπιπλήξει χαλεπὸν

[20]   που κεκράτηκε τῆς πόλεως βασιλεύς, ἢ τοὺς πονηροτάτους τῶν Ἑλλήνων καὶ

[10]   περὶ γῆς μέρους ἢ ὅρων ἢ φιλονικίας ἢ τῆς ἡγεμονίας· πρὸς

[30]   πράττειν προῃρημένων. Ὅταν οὖν μηδὲν ᾖ διὰ τούτους ἀκονιτεὶ τῶν δεόντων

[10]   καὶ διδαχθέντες ὅτι πολλῶν κακῶν ἡ ἄνοι' αἰτία τοῖς πολλοῖς γίγνεται,

[20]   βασιλέα, ἃς ἐποιήσαθ' ἡ πόλις ἡ ἡμετέρα, ἃς ἅπαντες ἐγκωμιάζουσι, καὶ

[20]   (διτταὶ) πρὸς βασιλέα, ἃς ἐποιήσαθ' ἡ πόλις ἡ ἡμετέρα, ἃς ἅπαντες

[20]   διδάξων ἐκείνους μὴ καταλαμβάνειν Χαλκηδόνα, ἣ βασιλέως μέν ἐστιν, εἴχετε δ'

[30]   ἐκείνοις διεξίῃ καὶ τὰ τρόπαια λέγῃ· Νομίζετε τοίνυν ταῦτ' ἀναθεῖναι τοὺς

[10]   ἂν> τὰ πράγματ' ἐξάγοντας· ὅθεν δὴ κακὸν αὑτοῖς ἄν τι γενέσθαι

[20]   ταῦθ' ὕστερον Λακεδαιμόνιοι ταύτας ὧν δὴ κατηγοροῦσι· κἀν ταύταις οὐχὶ ταὐτὰ

[10]   μικρὰν ὠφέλειαν αὐτοῖς ἡγοῦμαι. Φημὶ δὴ χρῆναι πειρᾶσθαι σῴζειν τοὺς ἄνδρας

[10]   μέντοι συμφέρει τῇ πόλει δῆλον ἤδη γενέσθαι πότερ' ἀντιποιήσεται τῆς πόλεως

[10]   δῆμον, προσλαβόντας τινὰς τῶν πολιτῶν, ἐπειδὴ δὲ τοῦτ' ἔπραξαν, πάλιν ἐκβαλόντας

[30]   κρατοῦντες ὁρισταὶ τοῖς ἥττοσι γίγνονται. ~Ἐπειδὴ τοίνυν ὑμῖν ἐγνωκέναι τὰ δίκαια

[0]   δικαίων καὶ πολεμεῖν, ἂν τούτου δέῃ, καὶ πάσχειν ὁτιοῦν οἴεσθε χρῆναι,

[20]   τὸ μὲν Ἀργείων πλῆθος οὐκ ἐφοβήθη τὴν Λακεδαιμονίων ἀρχὴν ἐν ἐκείνοις

[0]   ἐπειδὰν γάρ τι δόξῃ καὶ ψηφισθῇ, τότ' ἴσον τοῦ πραχθῆναι ἀπέχει

[20]   ὃ μὴ γένοιτο, τοιοῦτό τι συμβαίη. Καὶ γὰρ εἰ δίκαιά τις

[30]   ὑμῶν καὶ τὰ πεπραγμέν' ἐκείνοις διεξίῃ καὶ τὰ τρόπαια λέγῃ· Νομίζετε

[10]   αὐτήν, ἂν δ' ἄρα τοῦτο ποιῇ, φαύλως καὶ κακῶς. (Ἐπεὶ καὶ

[30]   ἴσως καθ' ἓν ἀεὶ βέλτιον σχοίη. (Ἐγὼ μὲν οὖν οἶμαι δεῖν

[10]   δ' ὀλιγαρχουμένους οὐδὲ τὴν φιλίαν ἀσφαλῆ νομίζω· οὐ γὰρ ἔσθ' ὅπως

[20]   ποτὲ σύμμαχον οὖσαν, ὡς αὑτοὺς συντελῆ ποιεῖν καὶ Βυζαντίων ὁρίζειν τὴν

[0]   βασιλέως ὕπαρχος, τῷ μὲν ἀπέγνω μὴ βοηθεῖν, τὴν δὲ προσκαθεζόμενος καὶ

[20]   περὶ ὑμῶν, εἴ ποθ' ὃ μὴ γένοιτο, τοιοῦτό τι συμβαίη. Καὶ

[20]   οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ εἰ μὴ δίκαιον ἦν, ὅταν εἰς ἃ

[10]   εἴτ' ὀρθῶς λογίζομαι ταῦτ' εἴτε μή. Ἐγὼ νομίζω, πράττοντος μὲν ἐν

[20]   ποιεῖν ὡρμηκότων, αἰσχρὸν ἡμᾶς μόνους μὴ θέλειν, ἁπάντων δὲ τῶν ἄλλων

[20]   Ἀρτεμισίαν οὐδείς ἐσθ' ὁ διδάξων μὴ καταλαμβάνειν Κῶν καὶ Ῥόδον καὶ

[20]   οὐδείς ἐσθ' ὁ διδάξων ἐκείνους μὴ καταλαμβάνειν Χαλκηδόνα, ἣ βασιλέως μέν

[0]   βοηθήσοντ' Ἀριοβαρζάνῃ, προσγράψαντες τῷ ψηφίσματι μὴ λύοντα τὰς σπονδὰς τὰς πρὸς

[10]   πειρᾶσθαι σῴζειν τοὺς ἄνδρας καὶ μὴ μνησικακεῖν, ἐνθυμουμένους ὅτι πολλὰ καὶ

[20]   φυγάδων τῶν ὑμετέρων ἐψηφίσαντο, ἐὰν μὴ πρὸ ἡλίου δύντος ἀπαλλάττωνται, πολεμίους

[10]   εἰ ταῦτ' ἀμφότερ' ἦν, εἰ μὴ συμφέρειν ὑμῖν ἡγούμην, εἶπον ἄν,

[0]   εἰ τὴν πρόφασιν τῆς παρασκευῆς μὴ τὴν πρὸς ἐκεῖνον ἔχθραν ποιοῖσθε,

[20]   τοὺς καθ' ὑμῶν λόγους, ἀλλὰ μὴ τοὺς ὑπὲρ ὑμῶν ἐσκέφθαι. (Φέρε

[10]   δοκεῖ μᾶλλον ἂν ὑμᾶς ἔχειν μὴ φανερῶς αὐτῆς ἐνδούσης, ἢ κεῖνον

[0]   ποτ' ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, βοηθήσοντ' Ἀριοβαρζάνῃ, προσγράψαντες τῷ ψηφίσματι μὴ λύοντα

[20]   τήν τε πόλιν διὰ Λακεδαιμονίων ἀσθενῆ ποιήσαντα καὶ περὶ τῆς αὑτοῦ

[30]   ὅτι χαίρετ' ἀκούοντες, ὅταν τις ἐπαινῇ τοὺς προγόνους ὑμῶν καὶ τὰ

[0]   πράττειν ταῦτα· ἐπειδὰν γάρ τι δόξῃ καὶ ψηφισθῇ, τότ' ἴσον τοῦ

[0]   δὲ κἀκεῖνον, ἐὰν ὑμᾶς ἀδικεῖν ἐπιχειρῇ. Καὶ οὐκ ἐγὼ μὲν εἶπον

[0]   συμβήσεται γὰρ ὑμῖν, ἐὰν ἃ χρὴ βουλεύσησθ' ὑπὲρ αὐτοῦ, τὰς παρὰ

[20]   τῶν κακῶς πεπονθότων ἐχθροὺς ἡγεῖσθαι χρή· τοὺς δὲ τὰς πολιτείας καταλύοντας

[30]   ἐὰν ἃ προῄρησθε δυνηθῆτ' ἐπικυρῶσαι συμφερούσῃ τινὶ πράξει, καὶ τἄλλ' ἂν

[0]   ἅπαντες ἴσασι, τοὺς δ' ἐν τῇ ἀρχῇ τῇ κείνου μεμερισμένους. (Οἶμαι

[10]   πειραθῆναι περιποιῆσαι Ῥόδον αὐτῷ, οὐ τῇ βασιλέως εὐνοίᾳ, ἀλλὰ τῷ βούλεσθαι

[0]   τοὺς δ' ἐν τῇ ἀρχῇ τῇ κείνου μεμερισμένους. (Οἶμαι δ' ὑμῶν

[20]   πράξει φανῆναι, οἳ χώραν ὅμορον τῇ Λακεδαιμονίων οἰκοῦντες, ὁρῶντες ἐκείνους γῆς

[10]   ὡς οἶδα, ὅτι μέντοι συμφέρει τῇ πόλει δῆλον ἤδη γενέσθαι πότερ'

[30]   ὑμᾶς βουλευομένους κρατῆσαι τῶν τἀναντία τῇ πόλει παρ' ὑμῖν πράττειν προῃρημένων.

[30]   ὑπὸ τῶν προγόνων τάξιν ἐν τῇ πολιτείᾳ παραδεδομένην λιπόντας καὶ πολιτευομένους

[30]   διάνοιαν ὑμᾶς περὶ τῆς ἐν τῇ πολιτείᾳ τάξεως ἥνπερ περὶ τῆς

[10]   οὐδ' ἂν ἐναντιωθῆναί μοι δοκεῖ τῇ πράξει ταύτῃ νῦν Ἀρτεμισία τῆς

[20]   ἀεί, χείρους Ἀργείων ἐν ταύτῃ τῇ πράξει φανῆναι, οἳ χώραν ὅμορον

[10]   τε τοῦτ' εἰπεῖν τῷ συναγορεύοντι τῇ σωτηρίᾳ αὐτῶν, συγχαίρω τῶν γεγενημένων.

[20]   κείνων δεσπότης ἐν ταῖς συνθήκαις ἀπέστη τοῖς Ἕλλησι, καὶ περὶ ὧν

[10]   πόλιν οἱ νῦν ὄντες ἐν αὐτῇ Ῥόδιοι, παρῄνεσ' ἂν ὑμῖν τούτους

[30]   στρατείαις ἔχετε. Τίς οὖν ἐστιν αὕτη; Ὑμεῖς τὸν λιπόντα τὴν ὑπὸ

[10]   ἐναντιωθῆναί μοι δοκεῖ τῇ πράξει ταύτῃ νῦν Ἀρτεμισία τῆς πόλεως οὔσης

[20]   ἀτυχοῦντας ἀεί, χείρους Ἀργείων ἐν ταύτῃ τῇ πράξει φανῆναι, οἳ χώραν

[0]   ἴσασι, τοὺς δ' ἐν τῇ ἀρχῇ τῇ κείνου μεμερισμένους. (Οἶμαι δ'

Paragraphes
[0]	παρῄνεσα, οἶμαι δὲ καὶ μόνος	ἢ	δεύτερος εἰπεῖν, ὅτι μοι σωφρονεῖν
[10]	ἔχειν μὴ φανερῶς αὐτῆς ἐνδούσης,	ἢ	κεῖνον λαβεῖν βούλεσθαι. Οἶμαι μὲν
[10]	τοὺς Ἕλληνας ἅπαντας πολεμεῖν ὑμῖν	ἢ	ὀλιγαρχουμένους φίλους εἶναι. Πρὸς μὲν
[10]	ταῦτα, ἢ περὶ γῆς μέρους	ἢ	ὅρων ἢ φιλονικίας ἢ τῆς
[10]	ἀντιποιήσεται τῆς πόλεως τῆς Ῥοδίων	ἢ	οὔ, τοῦτ' ἂν ἰσχυρισαίμην· οὐ
[20]	καὶ προδότας αὐτῶν χρήμασι πείσας	ἢ	οὐδαμῶς ἄλλως κεκράτηκεν. (Καὶ οὐδὲ
[0]	οὐδὲν ἂν ὑμῖν γένοιτ' ἀγαθόν,	ἢ	παρὰ πάντων ἑκόντων ἀνυπόπτου τυχεῖν
[0]	ἂν βασιλεὺς ἐγκρατὴς γένηται φθάσας	ἢ	παρακρουσάμενός τινας τῶν ἐν ταῖς
[10]	οὐ δυνηθέντων δημοσίᾳ διαλύσασθαι ταῦτα,	ἢ	περὶ γῆς μέρους ἢ ὅρων
[10]	ἐστίν; Πρὸς μὲν τοὺς δήμους	ἢ	περὶ τῶν ἰδίων ἐγκλημάτων, οὐ
[30]	εὑρεῖν, ἀλλ' ἀφ' ὁποίων λόγων	ἢ	πράξεως ποίας ἐπανορθώσεταί τις ἃ
[10]	μέρους ἢ ὅρων ἢ φιλονικίας	ἢ	τῆς ἡγεμονίας· πρὸς δὲ τὰς
[30]	ὅ τι τις κατηγορήσει τούτων	ἢ	τοῖς ἄλλοις ὑμῖν ἐπιπλήξει χαλεπὸν
[20]	που κεκράτηκε τῆς πόλεως βασιλεύς,	ἢ	τοὺς πονηροτάτους τῶν Ἑλλήνων καὶ
[10]	περὶ γῆς μέρους ἢ ὅρων	ἢ	φιλονικίας ἢ τῆς ἡγεμονίας· πρὸς
[30]	πράττειν προῃρημένων. Ὅταν οὖν μηδὲν	ᾖ	διὰ τούτους ἀκονιτεὶ τῶν δεόντων
[10]	καὶ διδαχθέντες ὅτι πολλῶν κακῶν	ἡ	ἄνοι' αἰτία τοῖς πολλοῖς γίγνεται,
[20]	βασιλέα, ἃς ἐποιήσαθ' ἡ πόλις	ἡ	ἡμετέρα, ἃς ἅπαντες ἐγκωμιάζουσι, καὶ
[20]	(διτταὶ) πρὸς βασιλέα, ἃς ἐποιήσαθ'	ἡ	πόλις ἡ ἡμετέρα, ἃς ἅπαντες
[20]	διδάξων ἐκείνους μὴ καταλαμβάνειν Χαλκηδόνα,	ἣ	βασιλέως μέν ἐστιν, εἴχετε δ'
[30]	ἐκείνοις διεξίῃ καὶ τὰ τρόπαια	λέγῃ·	Νομίζετε τοίνυν ταῦτ' ἀναθεῖναι τοὺς
[10]	ἂν> τὰ πράγματ' ἐξάγοντας· ὅθεν	δὴ	κακὸν αὑτοῖς ἄν τι γενέσθαι
[20]	ταῦθ' ὕστερον Λακεδαιμόνιοι ταύτας ὧν	δὴ	κατηγοροῦσι· κἀν ταύταις οὐχὶ ταὐτὰ
[10]	μικρὰν ὠφέλειαν αὐτοῖς ἡγοῦμαι. Φημὶ	δὴ	χρῆναι πειρᾶσθαι σῴζειν τοὺς ἄνδρας
[10]	μέντοι συμφέρει τῇ πόλει δῆλον	ἤδη	γενέσθαι πότερ' ἀντιποιήσεται τῆς πόλεως
[10]	δῆμον, προσλαβόντας τινὰς τῶν πολιτῶν,	ἐπειδὴ	δὲ τοῦτ' ἔπραξαν, πάλιν ἐκβαλόντας
[30]	κρατοῦντες ὁρισταὶ τοῖς ἥττοσι γίγνονται.	~Ἐπειδὴ	τοίνυν ὑμῖν ἐγνωκέναι τὰ δίκαια
[0]	δικαίων καὶ πολεμεῖν, ἂν τούτου	δέῃ,	καὶ πάσχειν ὁτιοῦν οἴεσθε χρῆναι,
[20]	τὸ μὲν Ἀργείων πλῆθος οὐκ	ἐφοβήθη	τὴν Λακεδαιμονίων ἀρχὴν ἐν ἐκείνοις
[0]	ἐπειδὰν γάρ τι δόξῃ καὶ	ψηφισθῇ,	τότ' ἴσον τοῦ πραχθῆναι ἀπέχει
[20]	ὃ μὴ γένοιτο, τοιοῦτό τι	συμβαίη.	Καὶ γὰρ εἰ δίκαιά τις
[30]	ὑμῶν καὶ τὰ πεπραγμέν' ἐκείνοις	διεξίῃ	καὶ τὰ τρόπαια λέγῃ· Νομίζετε
[10]	αὐτήν, ἂν δ' ἄρα τοῦτο	ποιῇ,	φαύλως καὶ κακῶς. (Ἐπεὶ καὶ
[30]	ἴσως καθ' ἓν ἀεὶ βέλτιον	σχοίη.	(Ἐγὼ μὲν οὖν οἶμαι δεῖν
[10]	δ' ὀλιγαρχουμένους οὐδὲ τὴν φιλίαν	ἀσφαλῆ	νομίζω· οὐ γὰρ ἔσθ' ὅπως
[20]	ποτὲ σύμμαχον οὖσαν, ὡς αὑτοὺς	συντελῆ	ποιεῖν καὶ Βυζαντίων ὁρίζειν τὴν
[0]	βασιλέως ὕπαρχος, τῷ μὲν ἀπέγνω	μὴ	βοηθεῖν, τὴν δὲ προσκαθεζόμενος καὶ
[20]	περὶ ὑμῶν, εἴ ποθ' ὃ	μὴ	γένοιτο, τοιοῦτό τι συμβαίη. Καὶ
[20]	οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ εἰ	μὴ	δίκαιον ἦν, ὅταν εἰς ἃ
[10]	εἴτ' ὀρθῶς λογίζομαι ταῦτ' εἴτε	μή.	Ἐγὼ νομίζω, πράττοντος μὲν ἐν
[20]	ποιεῖν ὡρμηκότων, αἰσχρὸν ἡμᾶς μόνους	μὴ	θέλειν, ἁπάντων δὲ τῶν ἄλλων
[20]	Ἀρτεμισίαν οὐδείς ἐσθ' ὁ διδάξων	μὴ	καταλαμβάνειν Κῶν καὶ Ῥόδον καὶ
[20]	οὐδείς ἐσθ' ὁ διδάξων ἐκείνους	μὴ	καταλαμβάνειν Χαλκηδόνα, ἣ βασιλέως μέν
[0]	βοηθήσοντ' Ἀριοβαρζάνῃ, προσγράψαντες τῷ ψηφίσματι	μὴ	λύοντα τὰς σπονδὰς τὰς πρὸς
[10]	πειρᾶσθαι σῴζειν τοὺς ἄνδρας καὶ	μὴ	μνησικακεῖν, ἐνθυμουμένους ὅτι πολλὰ καὶ
[20]	φυγάδων τῶν ὑμετέρων ἐψηφίσαντο, ἐὰν	μὴ	πρὸ ἡλίου δύντος ἀπαλλάττωνται, πολεμίους
[10]	εἰ ταῦτ' ἀμφότερ' ἦν, εἰ	μὴ	συμφέρειν ὑμῖν ἡγούμην, εἶπον ἄν,
[0]	εἰ τὴν πρόφασιν τῆς παρασκευῆς	μὴ	τὴν πρὸς ἐκεῖνον ἔχθραν ποιοῖσθε,
[20]	τοὺς καθ' ὑμῶν λόγους, ἀλλὰ	μὴ	τοὺς ὑπὲρ ὑμῶν ἐσκέφθαι. (Φέρε
[10]	δοκεῖ μᾶλλον ἂν ὑμᾶς ἔχειν	μὴ	φανερῶς αὐτῆς ἐνδούσης, ἢ κεῖνον
[0]	ποτ' ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, βοηθήσοντ'	Ἀριοβαρζάνῃ,	προσγράψαντες τῷ ψηφίσματι μὴ λύοντα
[20]	τήν τε πόλιν διὰ Λακεδαιμονίων	ἀσθενῆ	ποιήσαντα καὶ περὶ τῆς αὑτοῦ
[30]	ὅτι χαίρετ' ἀκούοντες, ὅταν τις	ἐπαινῇ	τοὺς προγόνους ὑμῶν καὶ τὰ
[0]	πράττειν ταῦτα· ἐπειδὰν γάρ τι	δόξῃ	καὶ ψηφισθῇ, τότ' ἴσον τοῦ
[0]	δὲ κἀκεῖνον, ἐὰν ὑμᾶς ἀδικεῖν	ἐπιχειρῇ.	Καὶ οὐκ ἐγὼ μὲν εἶπον
[0]	συμβήσεται γὰρ ὑμῖν, ἐὰν ἃ	χρὴ	βουλεύσησθ' ὑπὲρ αὐτοῦ, τὰς παρὰ
[20]	τῶν κακῶς πεπονθότων ἐχθροὺς ἡγεῖσθαι	χρή·	τοὺς δὲ τὰς πολιτείας καταλύοντας
[30]	ἐὰν ἃ προῄρησθε δυνηθῆτ' ἐπικυρῶσαι	συμφερούσῃ	τινὶ πράξει, καὶ τἄλλ' ἂν
[0]	ἅπαντες ἴσασι, τοὺς δ' ἐν	τῇ	ἀρχῇ τῇ κείνου μεμερισμένους. (Οἶμαι
[10]	πειραθῆναι περιποιῆσαι Ῥόδον αὐτῷ, οὐ	τῇ	βασιλέως εὐνοίᾳ, ἀλλὰ τῷ βούλεσθαι
[0]	τοὺς δ' ἐν τῇ ἀρχῇ	τῇ	κείνου μεμερισμένους. (Οἶμαι δ' ὑμῶν
[20]	πράξει φανῆναι, οἳ χώραν ὅμορον	τῇ	Λακεδαιμονίων οἰκοῦντες, ὁρῶντες ἐκείνους γῆς
[10]	ὡς οἶδα, ὅτι μέντοι συμφέρει	τῇ	πόλει δῆλον ἤδη γενέσθαι πότερ'
[30]	ὑμᾶς βουλευομένους κρατῆσαι τῶν τἀναντία	τῇ	πόλει παρ' ὑμῖν πράττειν προῃρημένων.
[30]	ὑπὸ τῶν προγόνων τάξιν ἐν	τῇ	πολιτείᾳ παραδεδομένην λιπόντας καὶ πολιτευομένους
[30]	διάνοιαν ὑμᾶς περὶ τῆς ἐν	τῇ	πολιτείᾳ τάξεως ἥνπερ περὶ τῆς
[10]	οὐδ' ἂν ἐναντιωθῆναί μοι δοκεῖ	τῇ	πράξει ταύτῃ νῦν Ἀρτεμισία τῆς
[20]	ἀεί, χείρους Ἀργείων ἐν ταύτῃ	τῇ	πράξει φανῆναι, οἳ χώραν ὅμορον
[10]	τε τοῦτ' εἰπεῖν τῷ συναγορεύοντι	τῇ	σωτηρίᾳ αὐτῶν, συγχαίρω τῶν γεγενημένων.
[20]	κείνων δεσπότης ἐν ταῖς συνθήκαις	ἀπέστη	τοῖς Ἕλλησι, καὶ περὶ ὧν
[10]	πόλιν οἱ νῦν ὄντες ἐν	αὐτῇ	Ῥόδιοι, παρῄνεσ' ἂν ὑμῖν τούτους
[30]	στρατείαις ἔχετε. Τίς οὖν ἐστιν	αὕτη;	Ὑμεῖς τὸν λιπόντα τὴν ὑπὸ
[10]	ἐναντιωθῆναί μοι δοκεῖ τῇ πράξει	ταύτῃ	νῦν Ἀρτεμισία τῆς πόλεως οὔσης
[20]	ἀτυχοῦντας ἀεί, χείρους Ἀργείων ἐν	ταύτῃ	τῇ πράξει φανῆναι, οἳ χώραν
[0]	ἴσασι, τοὺς δ' ἐν τῇ	ἀρχῇ	τῇ κείνου μεμερισμένους. (Οἶμαι δ'

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 23/01/2009