HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
δημοσίαις 1
δι´ 8
Διὰ 12
διὰ 34
διάβολος 7
διαβόλου 4
διαβόλῳ 1

Fréquences [« »]
33 εἰς
26 μὴ
26 τοῖς
34 διὰ
34 πρὸς
35 Θεοῦ
37 ἡ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Basile de Césarée, Dieu n'est pas l'auteur du mal

διὰ

Chapitre

[1]   τῆς διδασκαλίας οἱ τρόποι, οἱ διὰ ἱεροψάλτου Δαβὶδ παρὰ τοῦ ἐνεργοῦντος

[7]   Διὰ τοῦτο καὶ ἥμαρτε μὲν διὰ μοχθηρὰν προαίρεσιν, ἀπέθανε δὲ διὰ

[1]   τὸν ἑαυτοῦ νοῦν, ἀφειδῶς λοιπὸν διὰ πάσης ἁμαρτίας χωρεῖ. Εἰ γὰρ

[6]   Ἐξίσταται γὰρ τῆς ὑγιείας ἢ διὰ πονηρὰν δίαιταν ἢ δι´ ἡσδηποτοῦν

[8]   ἐπὶ τὴν ἀξίαν τῶν ἀγγέλων διὰ προκοπῆς ἀνυψούμενον. Ἐπειδὴ οὖν γέγονεν

[2]   ἀχρειωθέντος ἡ ἀλλοτρίωσις, ὡς μὴ διὰ συνεχείας τὴν νόσον βαδίζουσαν ἐπὶ

[6]   ἀποῤῥυεῖσα τῶν ἄνωθεν, τῇ σαρκὶ διὰ τὰς αἰσχρὰς τῶν ἡδονῶν ἀπολαύσεις

[7]   μὴν οὐδὲ ἐκώλυσε τὴν διάλυσιν διὰ τὰς προειρημένας αἰτίας, ἵνα μὴ

[7]   διὰ μοχθηρὰν προαίρεσιν, ἀπέθανε δὲ διὰ τὴν ἁμαρτίαν· Τὰ γὰρ ὀψώνια

[4]   ἐνέργειαν, ὥσπερ ἀγγεῖον, χωρήσας, καὶ διὰ τὴν ἐγγενομένην αὐτῷ ἐκ τῆς

[10]   διηνεκὲς, οὗ μετασχεῖν ἐξ ἀρχῆς διὰ τὴν τοῦ ὄφεως ἐπιβουλὴν ἐκωλύθημεν.

[6]   προσεδρεία τοῦ Θεοῦ, καὶ ἡ διὰ τῆς ἀγάπης συνάφεια· ἧς ἐκπεσοῦσα,

[4]   ἐπιτήδειος· καὶ ξύλινον, ὁ εὐκόλως διὰ τῆς ἁμαρτίας καταῤῥυπούμενος καὶ ὕλη

[7]   ἂν τὸ ἐνυπάρχον αὐτῷ πάθος διὰ τῆς ἀναπλάσεως ἐξιάσαιτο. Ἀλλὰ διὰ

[7]   ἑαυτῷ τὸν θάνατον ὁ Ἀδὰμ διὰ τῆς ἀναχωρήσεως τοῦ Θεοῦ κατεσκεύασε,

[8]   ἔδειξε τὸ ξύλον, καὶ ἐπηγγείλατο διὰ τῆς βρώσεως αὐτοῦ ὅμοιον τῷ

[3]   εἰρήνην ποιεῖ ἐν σοὶ, ὅταν διὰ τῆς καλῆς διδασκαλίας κατειρηνεύσῃ τὸν

[9]   τὸ δέλεαρ, πῶς ἂν ἡμᾶς διὰ τῆς παρακοῆς εἰς τὸν θάνατον

[10]   τὴν πρὸς αὐτὸν πάλην, ὥστε διὰ τῆς ὑπακοῆς ἀναπαλαῖσαι ἡμᾶς, καὶ

[9]   τῷ ἐνεργήσαντι προσῆκεν; ~Ἀλλὰ καὶ διὰ τί ἦν τὸ ξύλον, φησὶν,

[7]   διὰ τῆς ἀναπλάσεως ἐξιάσαιτο. Ἀλλὰ διὰ τί οὐκ ἐν τῇ κατασκευῇ

[10]   Σατανᾶς προσηγόρευται; Σατανᾶς μὲν οὖν, διὰ τὸ ἀντικεῖσθαι τῷ ἀγαθῷ· οὕτω

[10]   τοίνυν ἕστηκεν ἡμῖν ὁ διάβολος διὰ τὸ ἐξ ἐπηρείας πάλαι γενόμενον

[6]   ζωὴν λαβοῦσα παρὰ τοῦ κτίσαντος, διὰ τὸ κατ´ εἰκόνα γεγενῆσθαι Θεοῦ,

[5]   δὲ τὸ δοκοῦν μὲν κακὸν διὰ τὸ τῆς αἰσθήσεως ἀλγεινὸν, ἀγαθοῦ

[4]   μιᾷ καιροῦ ῥοπῇ ἀφανισμὸς, ἡ διὰ τοῦ ἕλκους πληγή· τὰ δὲ

[1]   ὅπως ἤνεγκε τὰ συμπίπτοντα γενναίως, διὰ τοῦ καθ´ ἑαυτὸν ὑποδείγματος διδασκαλίαν

[4]   ἐξάκουστον, ἵνα ἄλλοις γοῦν ὠφέλιμος διὰ τοῦ πάθους γένηται, ἐπειδὴ αὐτὸς

[10]   καὶ ἐκαθάρθη ὁ περίγειος τόπος διὰ τοῦ σωτηρίου πάθους, τοῦ εἰρηνεύσαντος

[10]   τῶν κατ´ εἰκόνα Θεοῦ γεγενημένων (διὰ τοῦτο γάρ ἐστι μισάνθρωπος, διότι

[3]   σκότος, τῆς κτίσεως δημιουργὸν ἑαυτὸν διὰ τούτων παρίστησιν, οὐχὶ κακοῦ τινος

[2]   ὁ τὴν σωτηρίαν τῷ παντὶ διὰ τῶν μερικῶν κολάσεων διοικούμενος. Σὺ

[3]   δικαίᾳ γενέσθαι, τοῖς ἀξίοις κολάσεως διὰ τῶν πολέμων τὰς (τιμωρίας ἐπάγοντος.

[3]   ἄλλως δίκαιον ἦν, καὶ οὐχὶ διὰ τῶν Ῥωμαϊκῶν χειρῶν, αἷς παρέδωκαν

Chapitre
[1]	τῆς διδασκαλίας οἱ τρόποι, οἱ	διὰ	ἱεροψάλτου Δαβὶδ παρὰ τοῦ ἐνεργοῦντος
[7]	Διὰ τοῦτο καὶ ἥμαρτε μὲν	διὰ	μοχθηρὰν προαίρεσιν, ἀπέθανε δὲ διὰ
[1]	τὸν ἑαυτοῦ νοῦν, ἀφειδῶς λοιπὸν	διὰ	πάσης ἁμαρτίας χωρεῖ. Εἰ γὰρ
[6]	Ἐξίσταται γὰρ τῆς ὑγιείας ἢ	διὰ	πονηρὰν δίαιταν ἢ δι´ ἡσδηποτοῦν
[8]	ἐπὶ τὴν ἀξίαν τῶν ἀγγέλων	διὰ	προκοπῆς ἀνυψούμενον. Ἐπειδὴ οὖν γέγονεν
[2]	ἀχρειωθέντος ἡ ἀλλοτρίωσις, ὡς μὴ	διὰ	συνεχείας τὴν νόσον βαδίζουσαν ἐπὶ
[6]	ἀποῤῥυεῖσα τῶν ἄνωθεν, τῇ σαρκὶ	διὰ	τὰς αἰσχρὰς τῶν ἡδονῶν ἀπολαύσεις
[7]	μὴν οὐδὲ ἐκώλυσε τὴν διάλυσιν	διὰ	τὰς προειρημένας αἰτίας, ἵνα μὴ
[7]	διὰ μοχθηρὰν προαίρεσιν, ἀπέθανε δὲ	διὰ	τὴν ἁμαρτίαν· Τὰ γὰρ ὀψώνια
[4]	ἐνέργειαν, ὥσπερ ἀγγεῖον, χωρήσας, καὶ	διὰ	τὴν ἐγγενομένην αὐτῷ ἐκ τῆς
[10]	διηνεκὲς, οὗ μετασχεῖν ἐξ ἀρχῆς	διὰ	τὴν τοῦ ὄφεως ἐπιβουλὴν ἐκωλύθημεν.
[6]	προσεδρεία τοῦ Θεοῦ, καὶ ἡ	διὰ	τῆς ἀγάπης συνάφεια· ἧς ἐκπεσοῦσα,
[4]	ἐπιτήδειος· καὶ ξύλινον, ὁ εὐκόλως	διὰ	τῆς ἁμαρτίας καταῤῥυπούμενος καὶ ὕλη
[7]	ἂν τὸ ἐνυπάρχον αὐτῷ πάθος	διὰ	τῆς ἀναπλάσεως ἐξιάσαιτο. Ἀλλὰ διὰ
[7]	ἑαυτῷ τὸν θάνατον ὁ Ἀδὰμ	διὰ	τῆς ἀναχωρήσεως τοῦ Θεοῦ κατεσκεύασε,
[8]	ἔδειξε τὸ ξύλον, καὶ ἐπηγγείλατο	διὰ	τῆς βρώσεως αὐτοῦ ὅμοιον τῷ
[3]	εἰρήνην ποιεῖ ἐν σοὶ, ὅταν	διὰ	τῆς καλῆς διδασκαλίας κατειρηνεύσῃ τὸν
[9]	τὸ δέλεαρ, πῶς ἂν ἡμᾶς	διὰ	τῆς παρακοῆς εἰς τὸν θάνατον
[10]	τὴν πρὸς αὐτὸν πάλην, ὥστε	διὰ	τῆς ὑπακοῆς ἀναπαλαῖσαι ἡμᾶς, καὶ
[9]	τῷ ἐνεργήσαντι προσῆκεν; ~Ἀλλὰ καὶ	διὰ	τί ἦν τὸ ξύλον, φησὶν,
[7]	διὰ τῆς ἀναπλάσεως ἐξιάσαιτο. Ἀλλὰ	διὰ	τί οὐκ ἐν τῇ κατασκευῇ
[10]	Σατανᾶς προσηγόρευται; Σατανᾶς μὲν οὖν,	διὰ	τὸ ἀντικεῖσθαι τῷ ἀγαθῷ· οὕτω
[10]	τοίνυν ἕστηκεν ἡμῖν ὁ διάβολος	διὰ	τὸ ἐξ ἐπηρείας πάλαι γενόμενον
[6]	ζωὴν λαβοῦσα παρὰ τοῦ κτίσαντος,	διὰ	τὸ κατ´ εἰκόνα γεγενῆσθαι Θεοῦ,
[5]	δὲ τὸ δοκοῦν μὲν κακὸν	διὰ	τὸ τῆς αἰσθήσεως ἀλγεινὸν, ἀγαθοῦ
[4]	μιᾷ καιροῦ ῥοπῇ ἀφανισμὸς, ἡ	διὰ	τοῦ ἕλκους πληγή· τὰ δὲ
[1]	ὅπως ἤνεγκε τὰ συμπίπτοντα γενναίως,	διὰ	τοῦ καθ´ ἑαυτὸν ὑποδείγματος διδασκαλίαν
[4]	ἐξάκουστον, ἵνα ἄλλοις γοῦν ὠφέλιμος	διὰ	τοῦ πάθους γένηται, ἐπειδὴ αὐτὸς
[10]	καὶ ἐκαθάρθη ὁ περίγειος τόπος	διὰ	τοῦ σωτηρίου πάθους, τοῦ εἰρηνεύσαντος
[10]	τῶν κατ´ εἰκόνα Θεοῦ γεγενημένων	(διὰ	τοῦτο γάρ ἐστι μισάνθρωπος, διότι
[3]	σκότος, τῆς κτίσεως δημιουργὸν ἑαυτὸν	διὰ	τούτων παρίστησιν, οὐχὶ κακοῦ τινος
[2]	ὁ τὴν σωτηρίαν τῷ παντὶ	διὰ	τῶν μερικῶν κολάσεων διοικούμενος. Σὺ
[3]	δικαίᾳ γενέσθαι, τοῖς ἀξίοις κολάσεως	διὰ	τῶν πολέμων τὰς (τιμωρίας ἐπάγοντος.
[3]	ἄλλως δίκαιον ἦν, καὶ οὐχὶ	διὰ	τῶν Ῥωμαϊκῶν χειρῶν, αἷς παρέδωκαν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 3/04/2009