Livre, Chap.
[3, 3]	τὰ τριχωτά. Δι´ ἣν μὲν	οὖν	αἰτίαν τὰ μὲν ἔχει τῶν
[3, 9]	τὸ πῖον μᾶλλον. Τοῖς μὲν	οὖν	ἄλλοις ζῴοις συμφέρει τε τοὺς
[3, 1]	συνεστηκὸς ἐκ τούτων. Τοῖς μὲν	οὖν	ἄλλοις ἡ τῶν ὀδόντων φύσις
[3, 4]	τῆς καρδίας αἱ ἀρχαί. Ἐπεὶ	οὖν	ἀνάγκη μὲν θάτερον τούτων ἀρχὴν
[3, 4]	τὴν πρώτην σύστασιν. Καρδία μὲν	οὖν	ἅπασιν ὑπάρχει τοῖς ἐναίμοις· δι´
[3, 7]	πᾶσι τοῖς ζῴοις. Τοῦ μὲν	οὖν	διφυῆ τὴν φύσιν εἶναι τῶν
[3, 14]	ἔξοδος τοῦ περιττώματος. Ὅσα μὲν	οὖν	εἶναι δεῖ τῶν ζῴων σωφρονέστερα
[3, 5]	σῶμα διατείνουσι, λέγωμεν. Τοῦ μὲν	οὖν	εἰς μίαν ἀρχὴν συντελεῖν καὶ
[3, 14]	οὐδ´ ἐνδέχεται λεαίνειν· μάτην ἂν	οὖν	εἶχον. Ἔτι δὲ στόμαχον οἱ
[3, 9]	γίνεται τὸ ὑγρόν. Ἡ μὲν	οὖν	ἑμὺς διὰ ταύτην τὴν αἰτίαν
[3, 5]	ἢ τὸ ἀνάλογόν ἐστιν· καθάπερ	οὖν	ἐν ταῖς ὀχετείαις αἱ μέγισται
[3, 10]	αὐτῶν ἐν ἑτέροις. Τίνος μὲν	οὖν	ἕνεκέν ἐστιν ἕκαστον τῶν σπλάγχνων,
[3, 2]	ἄλλον βίον ἀνοχλότατα. Τίνος μὲν	οὖν	ἕνεκεν ἡ τῶν κεράτων φύσις,
[3, 6]	τὴν αὐτὴν μέθοδον. ~Πλεύμονα μὲν	οὖν	ἔχει διὰ τὸ πεζὸν εἶναί
[3, 9]	αἱ καμπαὶ πάντων) ἀντὶ σαρκὸς	οὖν	ἡ πιμελὴ πρόβλημα γίνεται τοῖς
[3, 14]	καιρὸς τῆς μεταβολῆς. Τοῖς μὲν	οὖν	θήλεσι γίνεται ὅπου ἂν τύχῃ
[3, 7]	τὴν κύστιν ἀποκρινόμενον. Καρδία μὲν	οὖν	καὶ ἧπαρ πᾶσιν ἀναγκαῖα τοῖς
[3, 9]	ἰσχυροὶ πρὸς αὐτήν· οἱ μὲν	οὖν	νεφροὶ διὰ ταύτας τὰς αἰτίας
[3, 6]	ἄπουν οὔτε πεζεῦον. Ὅλως μὲν	οὖν	ὁ πλεύμων ἐστὶν ἀναπνοῆς χάριν,
[3, 9]	τοῖς ὑγροῖς. Ἐν αὐτοῖς μὲν	οὖν	οὐ γίνεται τοῖς νεφροῖς διὰ
[3, 9]	ἐν ἑτέροις. Ἐξ ἀνάγκης μὲν	οὖν	πιμελώδεις γίνονται διὰ ταύτην τὴν
[3, 2]	καλοῦσιν Ἰνδικὸν ὄνον. Τὰ μὲν	οὖν	πλεῖστα, καθάπερ καὶ τὸ σῶμα
[3, 2]	ἰσχύος ἐστὶν ἔργα. Ὅσα μὲν	οὖν	πολυσχιδῆ τῶν ζῴων, οὐδὲν ἔχει
[3, 9]	ἡ θερμότης. Διὰ ταύτας μὲν	οὖν	τὰς αἰτίας οἱ νεφροὶ πιμελώδεις
[3, 8]	δεκτικὸν καὶ ἀγγειῶδες. Κύστιν μὲν	οὖν	ταῦτα μόνον τῶν τοιούτων ἔχει
[3, 10]	πρὸς τοὺς νεφρούς. ~Περὶ μὲν	οὖν	τῆς καρδίας καὶ πλεύμονος εἴρηται,
[3, 9]	ζῴων τὰ πρόβατα πάντων. Ἐγκατακλειομένης	οὖν	τῆς ὑγρότητος καὶ τῶν πνευμάτων
[3, 5]	καὶ τῆς θερμότητος. Διὰ μὲν	οὖν	τὸ ἐν ἑνὶ εἶναι μορίῳ
[3, 2]	του κατακέχρηται, λέγωμεν. Πρῶτον μὲν	οὖν	τὸ σωματῶδες καὶ γεῶδες πλεῖον
[3, 4]	τοῦ ἕλκειν καὶ ἀνιέναι· δεῖ	οὖν	τοιαύτης ὑπηρεσίας καὶ ἰσχύος. Ἡ
[3, 5]	τούτων ἀποφυάδες εἰσίν. Ὅτι μὲν	οὖν	τοῦ αἵματος χάριν εἰσί, πρότερον
[3, 5]	τῷ ἀνάλογον κεῖσθαι. Πῶς μὲν	οὖν	τρέφεται τὰ ζῷα καὶ ἐκ
[3, 1]	οὖσι ποιεῖ ῥᾳδίως. Περὶ μὲν	οὖν	τῶν ἄλλων μορίων τῶν ἐν
[3, 3]	τῶν γνάθων ἐποίησεν. ~Περὶ μὲν	οὖν	τῶν ἐν τῇ κεφαλῇ μορίων
[3, 3]	ὁ καλούμενος οἰσοφάγος. Ὁ μὲν	οὖν	φάρυγξ τοῦ πνεύματος ἕνεκεν πέφυκεν·

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 17/12/2009