Livre, chapitre
[2, 12]	τέτταρας ἔχει τοὺς τοιούτους πόρους·	ἃ	δὴ καὶ λέγεται μηρυκάζειν. Διήκει
[2, 12]	οἷον ἡ κεγχρηΐς. Ἔστι δ´	ἃ	οὐκ ἔχει οὔτε τὸν στόμαχον
[2, 10]	πρὸς δίκαςκαὶ φίλτρα· ἔστι δ´	ἄβρωτον·	τοῦτο δ´ ἔνιοί φασιν ἔχειν
[2, 12]	ἐγγίνεται, χωρὶς δ´ οὐκ ἔχει	ἀγγεῖον.	Καὶ τὰ σπλάγχνα ἔχει παραπλήσια
[2, 5]	ὥσπερ χεῖρας. Ἔχει δὲ τὸν	ἀγκῶνα	καὶ τὸν μηρὸν βραχεῖς ὡς
[2, 1]	κάμπτειτῶν ζῴων. Ἐναντίως δὲ τοῖς	ἀγκῶσι	καὶ τοῖς προσθίοις σκέλεσιν ἡ
[2, 2]	ὅσον περ οἱ ὕες οἱ	ἄγριοι	πρὸς τοὺς ἡμέρους· μέλανές τε
[2, 2]	βόες οἱἄγριοι. Διαφέρουσι δ´ οἱ	ἄγριοι	τῶν ἡμέρων ὅσον περ οἱ
[2, 3]	ἧττον τῶν ἐλάφων, καὶ εἶναι	ἄγριον	καὶ ἀνθρωποφάγον. (Ἄνθρωπος μὲν οὖν
[2, 3]	καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων τῶν	ἀγρίων	εἰκὸς συμβαίνειν, ἐπεὶ λέγονταί γε
[2, 2]	ὥσπερ ἵππος καὶ ὀρεὺςκαὶ τῶν	ἀγρίων	καὶ κερατοφόρων βόνασος. Ἔχει δὲ
[2, 5]	πρόσωπα ἔχοντες κυνοειδέστερα, ἔτι δ´	ἀγριώτερά	τε τὰ ἤθη καὶ τοὺς
[2, 3]	γενόμενος ὀδόντας, τοὺς μέντοι μεγάλους	ἀδήλους	τὸ πρῶτον. Γλῶτταν δ´ ἔχει
[2, 6]	γλῶτταν, ἔνιοι δὲ πάμπανλεῖον καὶ	ἀδιάρθρωτον	τὸν τόπον μὴ ἐγκλίναντι σφόδρα
[2, 1]	τά τε περὶ τοὺς δακτύλους	ἀδιαρθρωτότερα	ἔχει τῶν ποδῶν, καὶ τὰ
[2, 1]	εἴδει, καὶ τὰ μὲν κατ´ἀναλογίαν	ἀδιάφορα	μόνον, τῷ γένει δ´ ἕτερα,
[2, 1]	πλὴν τὰ μεταξὺ τῶν ἐσχάτων	ἀεὶ	ἐπαμφοτερίζει καὶ τὴν κάμψιν ἔχει
[2, 11]	διαφέρουσιν. Ὅλως δὲ πάντα ὅσατὸν	ἀέρα	δεχόμενα ἀναπνεῖ καὶ ἐκπνεῖ, πάντ´
[2, 11]	τῶν μεγίστων εὐλῶν· ἐγγίνονται δ´	ἀθρόοι	καὶ συνεχεῖς, τὸν ἀριθμὸν δ´
[2, 1]	ἀμφότεραι, αἵ τε Βακτριαναὶ καὶ	αἱ	Ἀράβιαι. Τὸ δὲ κατὰ σκέλος
[2, 2]	ἐπὶ τῷ νώτῳ. Διαφέρουσι δ´	αἱ	Βάκτριαιτῶν Ἀραβίων· αἱ μὲν γὰρ
[2, 2]	τοὺς μηροὺς καὶ τὰς κνήμας·	αἱ	γὰρ καλούμεναι γαστροκνημίαι ἐν ταῖς
[2, 2]	μὲν γὰρ δύο ἔχουσιν ὕβους,	αἱ	δ´ ἕνα μόνον, ἄλλον δ´
[2, 2]	ἔνια γὰρ μικρὰν ἔχει πάμπαν.	Αἱ	δὲ κάμηλοι ἴδιον ἔχουσι παρὰ
[2, 1]	ταῖς τῶν ἰχθύων οὐραῖς εἰσιν.	Αἱ	δὲ κινήσεις τῶν ζῴων τῶν
[2, 3]	καὶ οἱ ἄρρενες μαστούς, ὥσπερ	αἱ	θήλειαι, μικροὺς παντελῶς. Ἡδ´ ἄρκτος
[2, 1]	δὲ βαδίζουσιν ὅ τελέων καὶ	αἱ	κάμηλοι ἀμφότεραι, αἵ τε Βακτριαναὶ
[2, 12]	ὄφεων, φασὶ φύεσθαι πάλιν. Καὶ	αἱ	κέρκοι δὲ ἀποτεμνόμεναι τῶν τεσαύρων
[2, 2]	αἱκέρκοι δασύτητι καὶ ψιλότητι, ὅσων	αἱ	κέρκοι μέγεθος ἔχουσιν· ἔνια γὰρ
[2, 2]	Διαφέρουσι δ´ αἱ Βάκτριαιτῶν Ἀραβίων·	αἱ	μὲν γὰρ δύο ἔχουσιν ὕβους,
[2, 2]	ζῳοτόκων τὰ μένἐστι πολυσχιδῆ, ὥσπερ	αἱ	τοῦ ἀνθρώπου χεῖρες καὶ οἱ
[2, 1]	τελέων καὶ αἱ κάμηλοι ἀμφότεραι,	αἵ	τε Βακτριαναὶ καὶ αἱ Ἀράβιαι.
[2, 11]	ὑῶν ἔνιοι. Τῶν δ´ ἐλάφων	αἱἀχαΐναι	καλούμεναι δοκοῦσιν ἔχειν ἐν τῇ
[2, 12]	τὸ πλατὺ κάτω, καὶ ὁ	αἰγοκέφαλος	μικρὸν εὐρύτερον τὸ κάτω καὶ
[2, 11]	ἔχουσι καὶ πρὸς τῇκοιλίᾳ, οἷον	αἰγοκέφαλος,	οἱ δ´ ἅμα πρὸς τῷ
[2, 11]	καὶ ἱέρακι καὶγλαυκί· ὁ δ´	αἰγοκέφαλος	ὅλως οὐκ ἔχει. Καὶ ἐπὶ
[2, 2]	τοὺς περὶ Θήβας ὄφεις οἱ	Αἰγύπτιοί	φασιν, ἔχοντας ἐπανάστασιν ὅσον προφάσεως
[2, 6]	γλῶτταν πάντα, (πλὴν ὁ ἐν	Αἰγύπτῳ	κροκόδειλος. Οὗτος δὲ παραπλησίως τῶν
[2, 4]	ἵππος ὁ ποτάμιος ὁ ἐν	Αἰγύπτῳ	χαίτην μὲν ἔχει ὥσπερ ἵππος,
[2, 3]	ἐν ἀνθρώποις καὶ ἐπὶ προβάτωνκαὶ	αἰγῶν	καὶ ὑῶν· ἐπὶ δὲ τῶν
[2, 3]	μὲν οὖν πλείστοις αὐτῶν τὰ	αἰδοῖα	τοῦτον ἔχει τὸν τρόπον· ἔνια
[2, 3]	ἐπὶ τῶν ἵππων. Τὰ δ´	αἰδοῖα	τῶν μὲν ἀρρένων τὰ μὲν
[2, 3]	ὁ θῆλυς ἐλέφας ἔχει τὰ	αἰδοῖα	ὑπὸ τοῖς μηροῖς, καθάπερ καὶ
[2, 3]	ταχέως. Ἡ δὲ θήλεια τὸ	αἰδοῖον	ἔχει ἐν τῷ τόπῳ οὗτὰ
[2, 5]	χάριν. Ἔχει δὲ καὶ τὸ	αἰδοῖον	ἡ θήλεια ὅμοιον γυναικί, ὁ
[2, 3]	μὲν γὰρ ἔχει χονδρῶδες τὸ	αἰδοῖον	καὶ σαρκῶδες, ὥσπερ ἄνθρωπος· τὸ
[2, 3]	καὶ τοὺς ὄρχεις καὶ τὸ	αἰδοῖον,	καὶ τὰ μὲν μᾶλλον τὰ
[2, 3]	τὰ μὲν ἀπολελυμένα καὶ τὸ	αἰδοῖον	καὶ τοὺς ὄρχεις, ὥσπερ ἄνθρωπος,
[2, 3]	δὲ καὶ ὁ ἐλέφας τὸ	αἰδοῖον	ὅμοιον μὲν ἵππῳ, μικρὸν δὲ
[2, 2]	κέρκον ὁμοίαν ὄνῳ, τὸ δ´	αἰδοῖον	ὄπισθεν. Καὶ γόνυ δ´ ἔχει
[2, 6]	τὰ τοιαῦτα· οὐδὲ μαστούς, οὐδ´	αἰδοῖον,	οὐδ´ ὄρχεις ἔξωφανεροὺς ἀλλ´ ἐντός,
[2, 3]	γὰρ ἡ γαλῆὀστοῦν ἔχει τὸ	αἰδοῖον.	Πρὸς δὲ τούτοις ὁ μὲν
[2, 3]	ἀνέρρωγε δ´ ἐπιεικῶς ἐπὶ πολὺτὸ	αἰδοῖον.	Τοῖς μὲν οὖν πλείστοις αὐτῶν
[2, 3]	καθάπερ καὶ τἆλλα. Τῶν δ´	αἰδοίων	διαφορὰ πολλή ἐστιν. Τὰ μὲν
[2, 9]	εἴρηται, οὔτε μαστοὺς ἔχουσιν οὔτ´	αἰδοίων	πόρον ἐκτὸς οὐδένα φανερόν. Ἴδιον
[2, 2]	δὲ κατὰ τὸ σῶμα καὶ	αἱκέρκοι	δασύτητι καὶ ψιλότητι, ὅσων αἱ
[2, 7]	ἄκραντὴν τῆς κέρκου πρόσφυσιν. Καὶ	αἷμα	δ´ ἔχει περί τε τὴν
[2, 11]	δὲ καρδίαν ἅπαντ´ ἔχει ὅσα	αἷμα	ἔχει, καὶ τὸ διάζωμα, ὃ
[2, 11]	Καὶ ἧπαρ ἅπαντ´ ἔχει ὅσαπερ	αἷμα.	Σπλῆνα δὲ τὰ πλεῖστα ἔχει
[2, 11]	τὰ πλεῖστα ἔχει ὅσαπερ καὶ	αἷμα.	Τὰ δὲ πολλὰτῶν μὴ ζῳοτόκων
[2, 2]	οἷον βοῦς καὶ ἔλαφος καὶ	αἴξ·	μώνυχον δὲ καὶ δίκερων οὐδὲν
[2, 2]	χηλὰς ἔχει, ὥσπερ πρόβατον καὶ	αἲξ	καὶ ἔλαφος καὶ ἵππος ὁ
[2, 8]	ἀλλὰ τοὺς πόρους τούτων τῶν	αἰσθήσεων,	τῶν μὲν μυκτήρων ἐν τῷ
[2, 11]	σπλῆναοὕτως ὥστε λανθάνειν ὀλίγου τὴν	αἴσθησιν,	ἔν τε τοῖς ὄρνισιτοῖς πλείστοις,
[2, 6]	τὰτοιαῦτα. Πρὸς δὲ τούτοις τὰ	αἰσθητήρια	καὶ γλῶτταν πάντα, (πλὴν ὁ
[2, 9]	ζῳοτοκούντων καὶ τετραπόδων. Τῶν δ´	αἰσθητηρίων	τῶν μὲν ἄλλων οὐδὲν ἔχουσι
[2, 9]	μὲν ἔχει, καλυπτόμενα δ´ οὐκ	ἀκανθώδει	καλύμματι ὥσπερ οἱ μὴ σελαχώδεις,
[2, 9]	γλώττῃ. Καὶ γλῶτταν σκληρὰν καὶ	ἀκανθώδη	ἔχουσι, καὶ προσπεφυκυῖαν οὕτως ὥστ´
[2, 6]	ὅλως μὲν γὰρ οἱ ἰχθύες	ἀκανθώδη	καὶ οὐκ ἀπολελυμένην ἔχουσι τὴν
[2, 2]	κερατοφόρα τῶν ζῴων τὰ δ´	ἄκερα.	Τὰ μὲν οὖν πλεῖστα τῶν
[2, 3]	δ´ ἔνια οὐκ ἀμφώδοντα καὶ	ἀκέρατα,	οἷον κάμηλος. Καὶτὰ μὲν χαυλιόδοντας
[2, 8]	ἐν τῷ ῥύγχει, τῆς δ´	ἀκοῆς	ἐν τῇ κεφαλῇ. Ὀφθαλμοὺς δὲ
[2, 6]	ἔχουσιν ἀλλὰ τὸν πόρον τῆς	ἀκοῆς	μόνονπάντα τὰ τοιαῦτα· οὐδὲ μαστούς,
[2, 9]	αὐτὸ οὔτε τοὺς πόρους, οὔτ´	ἀκοῆς	οὔτ´ ὀσφρήσεως· ὀφθαλμοὺς δὲ πάντες
[2, 2]	ἐλέφας ἥκιστα δασύς ἐστιτῶν τετραπόδων.	Ἀκολουθοῦσι	δὲ κατὰ τὸ σῶμα καὶ
[2, 12]	μάλιστα οἱ ὄφεις· τὰ γὰρ	ἄκρα	αὐτῶν ἐστι λεπτὰ ὥσπερ τρίχες.
[2, 12]	δικρόαν αὐτῶν εἶναι τὴν γλῶτταν	ἄκραν,	πολὺ δὲ μάλιστα οἱ ὄφεις·
[2, 7]	σιαγόσιν ὀλίγα σαρκία, καὶ περὶ	ἄκραντὴν	τῆς κέρκου πρόσφυσιν. Καὶ αἷμα
[2, 12]	δὲ τοῖς ἐλάττοσιν· ὁ δ´ἐπ´	ἄκρας	τῆς καρδίας τοῖς μεγάλοις αὐτῶν
[2, 12]	τὸστόμα. Ἀνήρτηται δ´ αὐτῶν τὸ	ἄκρον	ᾗ συνάπτει τὰ βράγχια ἀλλήλοις
[2, 5]	τεῖνον, καθάπερ θέναρ· τοῦτοδ´ ἐπ´	ἄκρου	σκληρότερον, κακῶς καὶ ἀμυδρῶς μιμούμενον
[2, 1]	βαδίζων τούτῳ ἀναφυσᾷ. Τῷ δ´	ἄκρῳ	ἐγκλίνει, οὐ κάμπτεται δέ· χονδρῶδες
[2, 2]	πρώτης καμπῆς τῶν δακτύλων ἐπ´	ἄκρῳ,	τέτταρα· καὶ ἔστι τι καὶ
[2, 2]	ὁ ἱππέλαφος καλούμενος ἐπὶ τῇ	ἀκρωμίᾳ	χαίτην καὶ τὸ θηρίον τὸ
[2, 2]	δὲ τῆς κεφαλῆς ἐπὶ τὴν	ἀκρωμίαν	λεπτὴν ἑκάτερον· ἰδίᾳ δ´ ὁ
[2, 2]	ἀπὸ τῆς κεφαλῆς μέχρι τῆς	ἀκρωμίας,	οἷον ὅσα λοφιὰν ἔχει, ὥσπερ
[2, 2]	εἰς πόλεμον ἰούσας ὑποδοῦσικαρβατίναις, ὅταν	ἀλγήσωσιν.	Πάντα δὲ τὰ τετράποδα ὀστώδη
[2, 6]	δὲ νύκτα ἐν τῷ ὕδατι·	ἀλεεινότερον	γάρ ἐστι τῆςαἰθρίας. ~Ὁ δὲ
[2, 12]	πάντες ἀλλ´ οἱ πλεῖστοι, οἷον	ἀλεκτρυών,	πέρδιξ, νῆττα, νυκτικόραξ, λόκαλος, ἀσκάλαφος,
[2, 12]	πρὸ τῆς κοιλίας πρόλοβον, οἷον	ἀλεκτρυών,	φάττα, περιστερά, πέρδιξ· ἔστι δ´
[2, 12]	δὲ πρόλοβον μὲν οὐκ ἔχουσιν,	ἀλλ´	ἀντὶ τούτου τὸν στόμαχονεὐρὺν καὶ
[2, 11]	ἐστι διὰ τὸ μὴ εἴναιγένος	ἀλλ´	ἁπλοῦν τὸ εἶδος ἐπὶ τῶν
[2, 3]	μαστοὺς οὔτ´ ἐν τοῖς μηροῖς,	ἀλλ´	ἐν τῇ γαστρί, οἷον κύων
[2, 11]	τὸ διάζωμα, ὃ καλοῦνται φρένες·	ἀλλ´	ἐν τοῖς μικροῖς διὰ λεπτότητα
[2, 6]	οὐδ´ αἰδοῖον, οὐδ´ ὄρχεις ἔξωφανεροὺς	ἀλλ´	ἐντός, οὐδὲ τρίχας, ἀλλὰ πάντ´
[2, 3]	δ´ ὄρχεις οὐκ ἔξω φανερούς,	ἀλλ´	ἐντὸς περὶ τοὺς νεφρούς· διὸ
[2, 1]	προβαίνει τῷ ἀριστερῷ τὸ δεξιόν,	ἀλλ´	ἐπακολουθεῖ. ~Ἔχουσι δὲ τὰ τετράποδα
[2, 1]	ἔχει οὐδὲν ἐν τῷ πρόσθεν	ἀλλ´	ἢ ἄνθρωπος· ὁ δ´ ἐλέφας
[2, 2]	ἔχον ἀστράγαλον, ὥσπερ οὐδ´ ἄνθρωπος,	ἀλλ´	ἡ μὲν λὺγξ ὅμοιον ἡμιαστραγαλίῳ,
[2, 12]	τῶν πλείστων τὸ ἔχειν ἀποφυάδας·	ἀλλ´	οἱ μὲν ὄρνιθες κάτωθεν καὶ
[2, 9]	ὡς τὸτῶν ὀρνέων γένος πτερωτόν,	ἀλλ´	οἱ μὲν πλεῖστοι αὐτῶν λεπιδωτοί
[2, 11]	εἰπεῖν ἢ πλείω ἢ ἐλάττω·	ἀλλ´	οἱ μὲν πρὸς τῷ ἥπατιτῶν
[2, 12]	τελευτήν. Ἔχουσι δ´ οὐ πάντες	ἀλλ´	οἱ πλεῖστοι, οἷον ἀλεκτρυών, πέρδιξ,
[2, 9]	ὥσπερ τὰ τετράποδα ἐπιφανεῖς θηλάς,	ἀλλ´	οἷον ῥύακας δύο, ἑκατέρωθεν ἐκ
[2, 11]	χολῇ, οὐ μέντοι ὅλονὑγρὸν οὕτως,	ἀλλ´	ὅμοιον τῷ τοῦ σπληνὸς τὰ
[2, 9]	ζῳοτοκούντων, οὐδὲ τὰ ζῳοτοκοῦντα πάντα,	ἀλλ´	ὅσα εὐθὺς ἐναὑτοῖς ζῳοτοκεῖ καὶ
[2, 11]	ἔστι γάρ τι γένος βοῶν,	ἀλλ´	οὐ πάντες, ὃ ἔχει ἐν
[2, 1]	ἐλέφας ἔχει (μὲν μαστοὺς δύο,	ἀλλ´	οὐκ ἐν τῷ στήθει ἀλλὰ
[2, 11]	στομάχου καὶ τῆς ἀρτηρίας ὁμοίως,	ἀλλ´	οὐχ ὅμοια, τὸν δὲ πλεύμονα
[2, 1]	ἀνάλογον ἔχει τοῦτο τὸ μόριον,	ἀλλ´	οὐχ ὅμοιον· ὁ μὲνγὰρ πλατὺ
[2, 11]	Τὰ δὲ πολλὰτῶν μὴ ζῳοτόκων	ἀλλ´	ᾠοτόκων μικρὸν ἔχει τὸν σπλῆναοὕτως
[2, 1]	τὸ βάρος ἐπ´ ἀμφότερα ἅμα,	ἀλλ´ἀνακλίνεται	ἢ ἐπὶ τὰ εὐώνυμα ἢ
[2, 12]	πρότερον, οἱ πλεῖστοι οὐκ ἔχουσιν,	ἀλλ´εὐθὺς	πρὸς τὸ στόμα συνάπτει ἡ
[2, 12]	ἔχει· πλὴν ὄρχεις οὐκ ἔχει,	ἀλλ´ὥσπερ	ἰχθὺς δύο πόρους εἰς ἓν
[2, 9]	καλύμματι ὥσπερ οἱ μὴ σελαχώδεις,	ἀλλὰ	δερματώδει. Ἔτι δὲ τῶν ἐχόντων
[2, 7]	περὶ τὰ πλευρά, οὐ μὴν	ἀλλὰ	καὶ τὰ λοιπὰμέρη τοῦ σώματος.
[2, 12]	καὶ οὐκ ἄνωθενὥσπερ οἱ ἰχθύες,	ἀλλὰ	κάτωθεν κατὰ τὴν τοῦ ἐντέρου
[2, 2]	οὐδέτερον οὔτε τὴν κάτω βλεφαρίδα,	ἀλλὰ	κάτωθεν τοῦ βλεφάρουἐνίοις μαναὶ τρίχες
[2, 3]	ὅτι βάλλει καθάπερ καὶ ἄνθρωπος,	ἀλλὰ	λανθάνει διὰ τὸ μὴ βάλλειν
[2, 12]	δὲ καὶ τῶν μικρῶν τινές,	ἀλλὰ	μικρὰ πάμπαν, οἷον στρουθός.
[2, 6]	ἔξωφανεροὺς ἀλλ´ ἐντός, οὐδὲ τρίχας,	ἀλλὰ	πάντ´ ἐστὶ φολιδωτά. Ἔτι δὲ
[2, 9]	μαστοὺς δύο, οὐκ ἄνω δ´	ἀλλὰ	πλησίοντῶν ἄρθρων. Ἔχει δ´ οὐχ
[2, 12]	πρὸςτὸ στῆθος ἔχει τὸ ὀξύ,	ἀλλὰ	πρὸς τὴν κεφαλὴν καὶ τὸστόμα.
[2, 1]	ἀλλ´ οὐκ ἐν τῷ στήθει	ἀλλὰ	πρὸς τῷστήθει. Τὰς δὲ κάμψεις
[2, 3]	ὅσα τετράποδα καὶ ἔναιμα καὶζῳοτόκα,	ἀλλὰ	πρῶτον τὰ μέν ἐστιν ἀμφώδοντα,
[2, 8]	οὔτε φολίδας οὔτε τρίχας ἔχουσιν,	ἀλλὰ	πτερά· τὰ δὲ πτερὰ ἔχει
[2, 8]	γὰρ χείλη οὔτ´ ὀδόντας ἔχουσιν,	ἀλλὰ	ῥύγχος, οὔτ´ ὦτα οὔτε μυκτῆρας,
[2, 1]	ἐλέφας οὐχ ὥσπερ ἔλεγόν τινες,	ἀλλὰ	συγκαθίζει καὶ κάμπτει τὰ σκέλη,
[2, 8]	ἀρτηρίας οὐδὲν τῶν ᾠοτοκούντων ἔχει,	ἀλλὰ	συνάγει καὶ διοίγει τὸν πόρον
[2, 12]	ἔχουσιν οὔτε τὸν στόμαχον εὐρύν,	ἀλλὰ	σφόδρα μακρόν, ὅσοι τὸν αὐχένα
[2, 12]	καὶ μετὰ ταῦτα τὸ ἔντερον·	ἀλλὰ	τὰ μὲν ἔχει μείζω τὴν
[2, 12]	δ´ ἧπαρ ἐν τοῖς ἀριστεροῖς·	ἀλλὰ	τὰ τοιαῦτα ὡς τέρατα κρίνεται.
[2, 12]	στόμαχον οὔτε τὸν πρόλοβον εὐρύν,	ἀλλὰ	τὴν κοιλίαν μακράν, ὅσα μικρὰ
[2, 3]	πορείας νέος ὢν καὶ τελειωθείς,	ἀλλὰ	τὸ πρῶτον παιδίον ὂν ἕρπει
[2, 11]	τετραπόδων, καὶ ἐν τοῖς ὄρνισιν·	ἀλλὰ	τοῖς εἴδεσι (τῶν μορίων τούτων
[2, 6]	τὸχεῖλος. Ὦτα δ´ οὐκ ἔχουσιν	ἀλλὰ	τὸν πόρον τῆς ἀκοῆς μόνονπάντα
[2, 8]	ῥύγχος, οὔτ´ ὦτα οὔτε μυκτῆρας,	ἀλλὰ	τοὺς πόρους τούτων τῶν αἰσθήσεων,
[2, 2]	οὐ πλείους, ὥσπερ λέγουσί τινες,	ἀλλὰ	φαίνεται διὰ τὴν ὑπόσταλσιν τῆς
[2, 10]	φασιν ἔχειν πόδας οὐκ ἔχον,	ἀλλὰ	φαίνεται διὰ τὸ τὰς πτέρυγας
[2, 8]	ἔχει, ἀλλὰπτέρυγας ἴδιον πρὸς τὰ	ἄλλα	ζῷα. Ἔτι δὲ τὸ ἰσχίον
[2, 3]	ἐλάττω τῶν κάτωθεν, τὰ δ´	ἄλλα	ζῷα, ὅσα ἔναιμα, τοὐναντίον. Λέγομεν
[2, 3]	ἵππων συμβαίνει· τὰ μὲν γὰρ	ἄλλα	ζῷα πρεσβύτερα γινόμενα μελαντέρους ἔχει
[2, 2]	στερεὸν μόνον ἔλαφος, τὰ δ´	ἄλλα	κοῖλα μέχρι τινός, τὸ δ´
[2, 3]	δ´ ἴσους. Τὰ μὲν οὖν	ἄλλα	πλείους ἔχει, ἡ δὲ πάρδαλις
[2, 3]	ἔχει, οἷονἄνθρωπος καὶ ἵππος καὶ	ἄλλα	πολλά, τὰ δ´ ἐντός, ὥσπερ
[2, 1]	πλατὺ τὸ στῆθος, τὰ δ´	ἄλλα	στενόν. Μαστοὺς δ´ οὐκ ἔχει
[2, 12]	ὑστέρανμακρὰν καὶ δικρόαν. Τὰ δ´	ἄλλα	τὰ ἐντὸς τὰ αὐτὰ τοῖς
[2, 5]	καὶ μικρὰς πάμπαν· τὰ γὰρ	ἄλλα	τετράποδα ταύτας οὐκ ἔχει. Ἔτι
[2, 3]	τοὺς ὀδόντας, βάλλει δὲ καὶ	ἄλλα	τῶν ζῴων, οἷον ἵππος καὶ
[2, 8]	δ´ οὐδὲ πόδας προσθίους ἔχει,	ἀλλὰπτέρυγας	ἴδιον πρὸς τὰ ἄλλα ζῷα.
[2, 1]	τὰ κοῖλα τῆς περιφερείας πρὸς	ἄλληλα	ἀντεστραμμένα· ὁ δ´ ἐλέφας οὐχ
[2, 10]	ζῴων, καὶ τίνας ἔχει πρὸς	ἄλληλα	διαφοράς, εἴρηται. ~Τὰ δ´ ἐντὸς
[2, 2]	μὲν κῷα ἐντὸς ἐστραμμένα πρὸς	ἄλληλα,	τὰ δὲ χῖα καλούμενα ἔξω,
[2, 12]	τὴν κοιλίαν, διαφέρει δὲ πρὸς	ἄλληλα	τοῖςσχήμασι καὶ τοῖς μεγέθεσι τούτων
[2, 5]	σκέλη ὥσπερἄνθρωπος, τὰς περιφερείας πρὸς	ἀλλήλας	ἀμφοτέρων τῶνκώλων. Πρὸς δὲ τούτοις
[2, 3]	μὲν οὖν ἄρρενα ὑπεναντίως ἔχει	ἀλλήλοις,	καθάπερ εἴρηται, τὰ δὲ θήλεα
[2, 12]	ἄκρον ᾗ συνάπτει τὰ βράγχια	ἀλλήλοις	τὰ δεξιὰ καὶ τὰ ἀριστερά.
[2, 12]	δ´ ὄρνιθες ἔχουσι καὶ πρὸς	ἀλλήλους	καὶ πρὸς τἆλλα ζῷα περὶ
[2, 1]	τινων. Ταὐτὰ δὲκαὶ ἕτερά ἐστιν	ἀλλήλων	τὸν ἤδη πολλάκις εἰρημένον τρόπον.
[2, 11]	καὶ κῆτος, καὶ εἴ τι	ἄλλο	ἀνώνυμόν ἐστι διὰ τὸ μὴ
[2, 9]	Τοῦτο μὲν οὖν ὅλως οὐδ´	ἄλλο	οὐδὲν τῶν μὴ ζῳοτοκούντων, οὐδὲ
[2, 2]	κατακλιθῇ εἰς γόνατα, ἐστήρικται τὸ	ἄλλο	σῶμα. Θηλὰς μὲν οὖν ἔχει
[2, 11]	οὐκ ἔχει, οὐδ´ εἴ τι	ἄλλο	τῶν ζῴωνἔχει βράγχια. Καὶ ἧπαρ
[2, 12]	δασυπόδων τι γένος ἐστὶ καὶ	ἄλλοθι	καὶ περὶτὴν λίμνην τὴν Βόλβην
[2, 2]	Ἰλλυριοῖς καὶ ἐν Παιονίᾳ καὶ	ἄλλοθι	μώνυχες ὕες. Τὰ μὲν οὖνδιχαλὰ
[2, 12]	εὐρὺν καὶ πλατὺν ὅλον, καὶ	ἄλλοι	δὲ πολλοὶ τῶν ὀρνίθων ὁμοίως.
[2, 12]	τὰ ἀριστερά. Εἰσὶ δὲ καὶ	ἄλλοι	πόροι τεταμένοι ἐξ αὐτῆς εἰς
[2, 11]	δὲ καὶ ἐπαναδίπλωμα· οἱ δ´	ἄλλοι	πρὸς τοῖς ἐντέροις, οἱ μὲν
[2, 1]	ὥστ´ ἐπεὶ ὁ ἄνθρωπος τοῖς	ἄλλοις	ἐναντίως κάμπτει, καὶ οἱ ταὔτ´
[2, 12]	καὶ μὴ μένειν ὥσπερ τοῖς	ἄλλοις.	Ἔστι δ´ ἡ γλῶττα λεπτὴ
[2, 3]	τοὺς μαστοὺς ὑπεναντίως ἐν τοῖς	ἄλλοις	ζῴοις ὑπάρχει πρὸς αὑτά τε
[2, 9]	τὰ βράγχια διηρθρωμένα ὁμοίως τοῖς	ἄλλοις	ἰχθύσιν. Αὐτῶν δὲ τῶν ἐχόντων
[2, 1]	παρεγκλίνοντα. Ὁμοίως δὲ καὶ τοῖς	ἄλλοις	τοῖς πολύποσιν· πλὴν τὰ μεταξὺ
[2, 1]	ὥσπερ κροκοδείλῳ καὶσαύρᾳ καὶ τοῖς	ἄλλοις	τοῖς τοιούτοις ἅπασιν, ἀμφότερατὰ σκέλη
[2, 2]	ὕβους, αἱ δ´ ἕνα μόνον,	ἄλλον	δ´ ἔχουσιν ὕβον τοιοῦτον οἷον
[2, 3]	ὥσπερ κρίμνα) χωρὶς δὲ τούτων	ἄλλους	δύο τοὺς μεγάλους. Ὁ μὲν
[2, 12]	ἰδίως ἔχει ταῦτα πρὸς τοὺς	ἄλλους·	ἔχει γὰρ καὶ πρόλοβονκαὶ πρὸ
[2, 9]	ἰχθύων γένος ἓν ἀπὸ τῶν	ἄλλων	ἀφώρισται, πολλὰς περιέχον ἰδέας. Κεφαλὴν
[2, 12]	πόρρω. Ἴδιον δὲ παρὰ τὰςτῶν	ἄλλων	γλώττας ἔχουσι καὶ οἱ ὄφεις
[2, 12]	κύων καὶ ἄνθρωπος. Καὶ τῶν	ἄλλων	δὲ τὰεἴδη διέστηκε πρὸς τὰς
[2, 1]	δὲ καὶ ἀμφιδέξιον γίνεται τῶν	ἄλλων	ζῴων ἄνθρωπος. Τῷ δὲ στήθει
[2, 1]	~(Τῶν δ´	ἄλλων	ζῴων τὰ μόρια τὰ μὲν
[2, 11]	μέγιστα γένη πρὸς τὰ λοιπὰτῶν	ἄλλων	ζῴων, τῷ τὰ μὲν ἔναιμα
[2, 2]	ζῴων. Ἔτι δὲ τῶν μὲν	ἄλλων	ζῴων τῶν ἐχόντων τρίχας τὰ
[2, 12]	θαλαττία μέγεθος κατὰ λόγον τῶν	ἄλλων	μορίων. Ὁμοίους δ´ ἔχει τοὺς
[2, 12]	οἱ πλεῖστοιτῶν σελαχωδῶν· τῶν δ´	ἄλλων	οἱ μὲν ὀλίγας, οἱ δὲ
[2, 3]	καὶ ὑῶν· ἐπὶ δὲ τῶν	ἄλλων	οὐ τεθεώρηταί πω. Ὅσοι δὲ
[2, 12]	ὅσα δ´ ᾠοτοκεῖ, τῶν μὲν	ἄλλων	οὐδὲν ἔχει, οἷον οὔτ´ ὄρνις
[2, 9]	Τῶν δ´ αἰσθητηρίων τῶν μὲν	ἄλλων	οὐδὲν ἔχουσι φανερὸν οὔτ´ αὐτὸ
[2, 2]	ἐπὶ τῆς ἥβης· τῶν δ´	ἄλλων	οὐδὲν οὔτε τούτων οὐδέτερον οὔτε
[2, 8]	καὶ τὸ στῆθος ἰσχυρότερον τῶν	ἄλλων.	Πολυώνυχοι δ´ εἰσὶ πάντες οἱ
[2, 12]	καὶ τὸ περίττωμα ὑγρότερον τῶν	ἄλλων	προΐενται πάντες. Ὁ δ´ ὄρτυξ
[2, 5]	γομφίους. Ἔτι δὲ βλεφαρίδας τῶν	ἄλλων	τετραπόδων ἐπὶ θάτερα οὐκ ἐχόντων
[2, 3]	Ὁμοίως δὲ καὶ ἐπὶ τῶν	ἄλλων	τῶν ἀγρίων εἰκὸς συμβαίνειν, ἐπεὶ
[2, 3]	ἐλάφου, τὰ δ´ ὀστώδη, ὥσπερ	ἀλώπεκος	καὶ λύκου καὶ ἴκτιδος καὶ
[2, 1]	διὰ τὸ βάρος ἐπ´ ἀμφότερα	ἅμα,	ἀλλ´ἀνακλίνεται ἢ ἐπὶ τὰ εὐώνυμα
[2, 3]	ἐπαλλάττει τοὺς ὀδόντας τοὺς ὀξεῖς.	Ἅμα	δὲ χαυλιόδοντα καὶ κέρας οὐδὲν
[2, 8]	ἔχει καὶ πλῆκτρα· γαμψώνυχον δ´	ἅμα	καὶ πλῆκτρον ἔχον οὐδέν. Ἔστι
[2, 2]	ἔχει τὸν τρόπον. Διχαλὰ δ´	ἅμα	καὶχαίτην ἔχοντα καὶ κέρατα δύο
[2, 11]	ὄρτυξ, χελιδών, στρουθός. Ἔνιοι δ´	ἅμα	πρὸς τῷ ἥπατι ἔχουσι καὶ
[2, 11]	τῇκοιλίᾳ, οἷον αἰγοκέφαλος, οἱ δ´	ἅμα	πρὸς τῷ ἥπατι καὶτοῖς ἐντέροις,
[2, 3]	ἀπακοντίζειν, φθέγγεσθαι δ´ ὅμοιον φωνῇ	ἅμασύριγγος	καὶ σάλπιγγος, ταχὺ δὲ θεῖν
[2, 3]	οἱ δὲ πρεσβύτεροι μέλανας καὶ	ἀμβλεῖς.	Ἐναντίως δὲ πρὸς τἆλλα ζῷα
[2, 11]	πάνυ λεπτοῖς. Ἡ μὲν οὖν	ἀμία	παρὰ τὸ ἔντερον παρατεταμένην ἰσομήκη
[2, 5]	ἐπ´ ἄκρου σκληρότερον, κακῶς καὶ	ἀμυδρῶς	μιμούμενον πτέρνην. Κέχρηται δὲ τοῖς
[2, 1]	γὰρ ἔχει. Μόνον δὲ καὶ	ἀμφιδέξιον	γίνεται τῶν ἄλλων ζῴων ἄνθρωπος.
[2, 3]	ὀδόντων. Περὶ δὲ τῶν κυνῶν	ἀμφισβητεῖται,	καὶ οἱ μὲν ὅλως οὐκ
[2, 12]	καὶ σαύρᾳ καὶ τοῖς κροκοδείλοις	ἀμφοῖν	καὶ πᾶσιν ὅλως τοῖς τοιούτοις·
[2, 10]	τῶν ὄφεων γένος. Ἔστιδὲ κοινὸν	ἀμφοῖν·	τὸ μὲν γὰρ πλεῖστον αὐτῶν
[2, 1]	δύναται διὰ τὸ βάρος ἐπ´	ἀμφότερα	ἅμα, ἀλλ´ἀνακλίνεται ἢ ἐπὶ τὰ
[2, 2]	(κατὰ τὸν λάρυγγα. Ἔστι δ´	ἀμφότερα	κερατοφόρα καὶ διχαλά· ἡ δὲ
[2, 5]	θρὶξ παχεῖα, καὶ δασεῖς ἐπ´	ἀμφότερα	σφόδρα εἰσὶν οἱ πίθηκοι. Τὸ
[2, 11]	καὶ τὸ αὐτὸ γένος ἐπ´	ἀμφότερα	φαίνεται ἔχον, οἷον γόγγροι οἱ
[2, 1]	ὅ τελέων καὶ αἱ κάμηλοι	ἀμφότεραι,	αἵ τε Βακτριαναὶ καὶ αἱ
[2, 1]	τοῖς ἄλλοις τοῖς τοιούτοις ἅπασιν,	ἀμφότερατὰ	σκέλη καὶ τὰ πρόσθια καὶ
[2, 3]	τοὺς πλατεῖς οἱ καλούμενοι κυνόδοντες,	ἀμφοτέρων	μετέχοντες τῆς μορφῆς· κάτωθεν μὲν
[2, 5]	ὥσπερἄνθρωπος, τὰς περιφερείας πρὸς ἀλλήλας	ἀμφοτέρων	τῶνκώλων. Πρὸς δὲ τούτοις χεῖρας
[2, 2]	βλεφαρίδας ὁ μὲν ἄνθρωπος ἐπ´	ἄμφω	ἔχει, καὶ ἐν μασχάλαις ἔχει
[2, 5]	Κέχρηται δὲ τοῖς ποσὶν ἐπ´	ἄμφω,	καὶ ὡς χερσὶκαὶ ὡς ποσί,
[2, 1]	τὸπλάγιον μᾶλλον. Ὁ δ´ ἄνθρωπος	ἄμφω	τὰς καμπὰς τῶν κώλων ἐπὶ
[2, 2]	Ἔστι δὲ διχαλὸν καὶ οὐκ	ἄμφωδον,	διχαλὸν δ´ ὧδε. Ἐκ μὲν
[2, 3]	σιαγόνος. Ἔστι δ´ ἔνια οὐκ	ἀμφώδοντα	καὶ ἀκέρατα, οἷον κάμηλος. Καὶτὰ
[2, 12]	τείνειν τὴν κοιλίαν. Τὰ δ´	ἀμφώδοντα	μίαν ἔχει κοιλίαν, οἷον ἄνθρωπος,
[2, 3]	ἐστιν ἀμφώδοντα, τὰ δ´ οὐκ	ἀμφώδοντα.	Ὅσα μὲν γάρ ἐστι κερατοφόρα,
[2, 3]	μὲν γάρ ἐστι κερατοφόρα, οὐκ	ἀμφώδοντα·	οὐ γὰρ ἔχει τοὺς προσθίους
[2, 3]	ἀλλὰ πρῶτον τὰ μέν ἐστιν	ἀμφώδοντα,	τὰ δ´ οὐκ ἀμφώδοντα. Ὅσα
[2, 12]	μὲν οὖν κερατοφόρα καὶ μὴ	ἀμφώδοντα	τοιαύτην ἔχει τὴν κοιλίαν, διαφέρει
[2, 12]	καὶ ζῳοτόκων ὅσα (μὴ ἔστιν	ἀμφώδοντα	τῶν κερατοφόρων, τέτταρας ἔχει τοὺς
[2, 12]	δὲ μείζω τὰ τῶν μὴ	ἀμφωδόντων	ἐστίν· καὶ γὰρ αὐτὰ πάντα
[2, 12]	εὐθυέντερον δ´ οὐδέν ἐστι μὴ	ἀμφώδουν.	Ὁ δ´ ἐλέφας ἔντερον ἔχει
[2, 12]	εἰρημένων ζῴων, τοῖς τε μὴ	ἀμφώδουσι	καὶ τοῖς ἀμφώδουσι, τῷ μεγέθει
[2, 12]	τε μὴ ἀμφώδουσι καὶ τοῖς	ἀμφώδουσι,	τῷ μεγέθει καὶ πάχει καὶ
[2, 12]	ἐν τῇ καλουμένῃ Συκίνῃ, οὓς	ἄν	τις δόξειε δύο ἥπατα ἔχειν
[2, 12]	πλὴν ἐπὶ τῶν ἰχθύων οὐκ	ἂν	δόξειεν· οὐ γὰρ πρὸςτὸ στῆθος
[2, 12]	δὲ καὶ νεφροειδής· διὸ δόξειεν	ἂν	ἐνίοτε οὐ πρὸς τὸ στῆθος
[2, 3]	ὡσαύτως· τοῦτο δὲ συμβαίνει ὅσοις	ἂν	μὴ ἐν τῇ ἡλικίᾳ ἀνατείλωσιν
[2, 11]	μηδὲ τοὺς κύνας ἐθέλειν ἐσθίειν,	ἂν	μὴ (σφόδρα πίων ᾖ ὁ
[2, 3]	ὂν ἕρπει τετραποδίζον) τὰ δ´	ἀνὰ	λόγον ἀποδίδωσι τὴναὔξησιν, οἷον κύων.
[2, 3]	ἵππῳ, μικρὸν δὲ καὶ οὐκ	ἀνὰ	λόγον τοῦ σώματος, τοὺς δ´
[2, 12]	ἐντέρου δὲ μέγεθος ἁπλοῦν, καὶ	ἀναδίπλωσιν	ἔχει, ὃ ἀναλύεται εἰς ἕν.
[2, 11]	τὰ μὲν ἔναιμα τὰ δ´	ἄναιμα	εἶναι. Ἔστι δὲ ταῦτα ἄνθρωπός
[2, 1]	μὲν τὰ τετράποδα, μάλιστα δ´	ἀνάλογα	ταῖς χερσὶ τὰ πολυσχιδῆ αὐτῶν·
[2, 1]	τοῦ ἀνθρώπου πάντα τὰ ζῷα	ἀνάλογον	ἔχει τοῦτο τὸ μόριον, ἀλλ´
[2, 8]	ὕπτια τοῦ σώματος καὶ τὸ	ἀνάλογον	τῷ στήθει· σκέλη δὲ δύο
[2, 6]	σκέλη πρόσθιακαὶ ὀπίσθια καὶ τὸ	ἀνάλογον	τῷ στήθει, ὥσπερ τὰ ζῳοτόκατῶν
[2, 12]	ἁπλοῦν, καὶ ἀναδίπλωσιν ἔχει, ὃ	ἀναλύεται	εἰς ἕν. Ἴδιον δὲτῶν ἰχθύων
[2, 12]	ἔντερον οἱ πλεῖστοι καὶ ἁπλοῦν	ἀναλυόμενον.	Τὰς δ´ ἀποφυάδαςἔχουσιν οἱ ὄρνιθες,
[2, 11]	δὲ πάντα ὅσατὸν ἀέρα δεχόμενα	ἀναπνεῖ	καὶ ἐκπνεῖ, πάντ´ ἔχει πλεύμονακαὶ
[2, 3]	τούτους ἔχει μεγάλους τε καὶ	ἀνασίμους,	ἡ δὲ θήλεια μικροὺς καὶ
[2, 3]	ἐστίν· ὅταν δ´ ὀργᾷ ὀχεύεσθαι,	ἀνασπᾷ	ἄνω καὶ ἐκτρέπει πρὸς τὸν
[2, 1]	ἀνορέγει ἄνω. Τούτῳ καὶ δένδρα	ἀνασπᾷ,	καὶ διὰ τοῦ ὕδατος βαδίζων
[2, 3]	ἂν μὴ ἐν τῇ ἡλικίᾳ	ἀνατείλωσιν	οἱ κραντῆρες. Ὁ δ´ἐλέφας ὀδόντας
[2, 7]	Ἐνεργεῖ δὲ καὶ τῷ πνεύματι	ἀνατετμημένος	ὅλος ἐπὶ πολὺν χρόνον, βραχείας
[2, 3]	τοῖς ἐσχάτοις, πόνον παρασχόντες ἐντῇ	ἀνατολῇ,	καὶ ἀνδράσιν ὡσαύτως· τοῦτο δὲ
[2, 1]	διὰ τοῦ ὕδατος βαδίζων τούτῳ	ἀναφυσᾷ.	Τῷ δ´ ἄκρῳ ἐγκλίνει, οὐ
[2, 3]	περὶ τὰ εἴκοσιν ἔτη καὶ	ἀνδράσι	καὶ γυναιξίν. Ἤδη δέ τισι
[2, 3]	πόνον παρασχόντες ἐντῇ ἀνατολῇ, καὶ	ἀνδράσιν	ὡσαύτως· τοῦτο δὲ συμβαίνει ὅσοις
[2, 3]	πάρδαλις καὶ κύων, τὰ δ´	ἀνεπάλλακτα,	οἷον ἵππος καὶ βοῦς· καρχαρόδοντα
[2, 3]	εἶναι τῷ ἄρρενι τὴν ὀχείαν·	ἀνέρρωγε	δ´ ἐπιεικῶς ἐπὶ πολὺτὸ αἰδοῖον.
[2, 9]	Τὸ δὲ στόμα οἱ μὲν	ἀνερρωγός,	ὥσπερ ἔνια τῶν ζῳοτοκούντων καὶ
[2, 4]	μὲν γάρ ἐστι τὰ στόματα	ἀνερρωγότα,	ὥσπερ κυνὸς καὶ λέοντος καὶ
[2, 8]	καθάπερ καὶ τἆλλα ζῷα δύο,	ἄνευ	βλεφαρίδων. Μύουσι δ´ οἱ βαρεῖς
[2, 9]	ὀσφρήσεως· ὀφθαλμοὺς δὲ πάντες ἔχουσιν	ἄνευ	βλεφάρων, οὐ σκληρόφθαλμοι ὄντες. (Ἔναιμον
[2, 12]	πρὸς τὴν κεφαλὴν καὶ τὸστόμα.	Ἀνήρτηται	δ´ αὐτῶν τὸ ἄκρον ᾗ
[2, 5]	ὕπτια δ´ ὡσαύτως ὡς ὄντες	ἀνθρωποειδεῖς	(τοῦτο γὰρἐπὶ τῶν ἀνθρώπων ἐναντίως
[2, 3]	ὁμοίους, πρόσωπον δὲ καὶ ὦτα	ἀνθρωποειδές,	τὸ δ´ ὄμμαγλαυκόν, τὸ δὲ
[2, 3]	Φύονται δ´ οἱ τελευταῖοι τοῖς	ἀνθρώποις	γόμφιοι, οὓς καλοῦσι κραντῆρας, περὶ
[2, 3]	τῶν θηλειῶν ὀδόντας καὶ ἐν	ἀνθρώποις	καὶ ἐπὶ προβάτωνκαὶ αἰγῶν καὶ
[2, 11]	τὸναὐτὸν τρόπον ὥσπερ ἐν τοῖς	ἀνθρώποις·	ὁμοίως δὲ καὶ ὅσαᾠοτοκεῖ τῶν
[2, 8]	δὲ τῶν ζῴων μετὰ τὸν	ἄνθρωπον	γράμματα φθέγγεται ἔνια τῶν ὀρνίθωνγένη·
[2, 3]	καὶ πρὸς αὑτὰ καὶ πρὸς	ἄνθρωπον.	Ἔχειμὲν γὰρ πάντα ὀδόντας ὅσα
[2, 3]	αὑτά τε καὶ πρὸς τὸν	ἄνθρωπον,	καὶ περὶ τὰ ὄργανα τὰ
[2, 2]	τοιοῦτον ἔχον ἀστράγαλον, ὥσπερ οὐδ´	ἄνθρωπος,	ἀλλ´ ἡ μὲν λὺγξ ὅμοιον
[2, 3]	δ´ ὅτι βάλλει καθάπερ καὶ	ἄνθρωπος,	ἀλλὰ λανθάνει διὰ τὸ μὴ
[2, 1]	εἰς τὸπλάγιον μᾶλλον. Ὁ δ´	ἄνθρωπος	ἄμφω τὰς καμπὰς τῶν κώλων
[2, 2]	τοὐναντίον. Καὶ βλεφαρίδας ὁ μὲν	ἄνθρωπος	ἐπ´ ἄμφω ἔχει, καὶ ἐν
[2, 3]	μαστοὺς καὶ δύο θηλάς, ὥσπερ	ἄνθρωπος	καὶ ἐλέφας, καθάπερ εἴρηται πρότερον.
[2, 5]	ἔχει, καὶ ὀδόντας ὥσπερ ὁ	ἄνθρωπος,	καὶ τοὺς προσθίους καὶ τοὺς
[2, 12]	καθάπερ λέων καὶ κύων καὶ	ἄνθρωπος.	Καὶ τῶν ἄλλων δὲ τὰεἴδη
[2, 8]	στήθει· σκέλη δὲ δύο καθάπερ	ἄνθρωπος	μάλιστα τῶν ζῴων· πλὴν κάμπτει
[2, 3]	αὐξήσει διαφέρει· ὁ μὲν γὰρ	ἄνθρωπος	μείζω τὰἄνω ἔχει νέος ὢν
[2, 3]	καὶ εἶναι ἄγριον καὶ ἀνθρωποφάγον.	(Ἄνθρωπος	μὲν οὖν βάλλει τοὺς ὀδόντας,
[2, 2]	τετράποδα ζῷα, ὅσα μὲν ὁ	ἄνθρωπος	μόρια ἔχει ἐν τῷ πρόσθεν,
[2, 1]	ἐν τῷ πρόσθεν ἀλλ´ ἢ	ἄνθρωπος·	ὁ δ´ ἐλέφας ἔχει (μὲν
[2, 5]	δ´ ἄρρην κυνωδέστερον ἢ ὁ	ἄνθρωπος.	Οἱ δὲ κῆβοι, καθάπερ εἴρηται
[2, 2]	ἐστι, καὶ οὐχ ὥσπερ ὁ	ἄνθρωπος	ὀλιγότριχον καὶ μικρότριχον πλὴν τῆς
[2, 5]	Ἔχει δὲ καὶ βραχίονας ὥσπερ	ἄνθρωπος,	πλὴν δασεῖς· (καὶ κάμπτει καὶ
[2, 4]	τῶν καρχαροδόντων, τὰδὲ μικρόστομα, ὥσπερ	ἄνθρωπος,	τὰ δὲ μεταξύ, οἷοντὸ τῶν
[2, 3]	αἰδοῖον καὶ τοὺς ὄρχεις, ὥσπερ	ἄνθρωπος,	τὰδὲ πρὸς τῇ γαστρὶ καὶ
[2, 11]	ἄναιμα εἶναι. Ἔστι δὲ ταῦτα	ἄνθρωπός	τε καὶ τὰ ζῳοτόκα τῶν
[2, 3]	Πρὸς δὲ τούτοις ὁ μὲν	ἄνθρωπος	τελειωθεὶς τὰ ἄνω ἔχει ἐλάττω
[2, 3]	τὸ αἰδοῖον καὶ σαρκῶδες, ὥσπερ	ἄνθρωπος·	τὸ μὲν οὖν σαρκῶδες οὐκ
[2, 1]	τῶν ἰσχίων, ὥστ´ ἐπεὶ ὁ	ἄνθρωπος	τοῖς ἄλλοις ἐναντίως κάμπτει, καὶ
[2, 1]	δὲ τὰ ὀπίσθια σκέλη ὥσπερ	ἄνθρωπος.	Τοῖς ᾠοτόκοις δέ, ὥσπερ κροκοδείλῳ
[2, 2]	πάμπαν ἢ ἧττονδασέα· ὁ δ´	ἄνθρωπος	τοὐναντίον. Καὶ βλεφαρίδας ὁ μὲν
[2, 2]	μᾶλλον τοῦτο πεπόνθασιν. Ὁ δ´	ἄνθρωπος	τοὐναντίον· σαρκώδη γὰρ ἔχει σχεδὸν
[2, 3]	ὀρεὺς καὶ ὄνος. Βάλλει δ´	ἄνθρωπος	τοὺς προσθίους, τοὺς δὲ γομφίους
[2, 1]	ἀμφιδέξιον γίνεται τῶν ἄλλων ζῴων	ἄνθρωπος.	Τῷ δὲ στήθει τῷ τοῦ
[2, 12]	ἀμφώδοντα μίαν ἔχει κοιλίαν, οἷον	ἄνθρωπος,	ὗς, κύων, ἄρκτος, λέων, λύκος.
[2, 2]	ἅπαντα, (ὅσα ἔχει πόδας, ἐκτὸς	ἀνθρώπου.	Ἔτι δ´ ἀνίσχια· καὶγὰρ οἱ
[2, 5]	ἔχει πολλὰς ὁμοιότητας τῷ τοῦ	ἀνθρώπου·	καὶ γὰρ μυκτῆρας καὶ ὦτα
[2, 1]	καὶ ἑαυταῖς καὶ ταῖς τοῦ	ἀνθρώπου	καμπαῖς, πλὴν ἐλέφαντος. Τοῖς μὲν
[2, 1]	Τῷ δὲ στήθει τῷ τοῦ	ἀνθρώπου	πάντα τὰ ζῷα ἀνάλογον ἔχει
[2, 2]	μένἐστι πολυσχιδῆ, ὥσπερ αἱ τοῦ	ἀνθρώπου	χεῖρες καὶ οἱ πόδες (πολυδάκτυλα
[2, 3]	ἐλάφων, καὶ εἶναι ἄγριον καὶ	ἀνθρωποφάγον.	(Ἄνθρωπος μὲν οὖν βάλλει τοὺς
[2, 12]	περὶ τὸ μέσον, πλὴν ἐν	ἀνθρώπῳ·	(οὗτος δ´ ἐν τῷ ἀριστερῷ
[2, 5]	δ´ ἐντὸς διαιρεθέντα ὅμοια ἔχουσιν	ἀνθρώπῳ	πάντα τὰ τοιαῦτα. Τὰ μὲν
[2, 5]	χεῖρας καὶ δακτύλους καὶ ὄνυχαςὁμοίους	ἀνθρώπῳ,	πλὴν πάντα ταῦτα ἐπὶ τὸ
[2, 5]	ὄντες ἀνθρωποειδεῖς (τοῦτο γὰρἐπὶ τῶν	ἀνθρώπων	ἐναντίως ἔχει καὶ ἐπὶ τῶν
[2, 1]	δ´ ἧττον ἔχει ἀπολελυμένα τῶν	ἀνθρώπων,	πλὴν ἐλέφαντος. Οὗτος δὲ τά
[2, 2]	πόδας, ἐκτὸς ἀνθρώπου. Ἔτι δ´	ἀνίσχια·	καὶγὰρ οἱ ὄρνιθες ἔτι μᾶλλον
[2, 1]	οὐκ ἔχει· τὰ δ´ ἐντὸς	ἀνοιχθεὶς	ὅμοια πάντ´ ἔχεικυνί. Ἔχει δὲ
[2, 8]	Καὶ γλῶτταν ἅπαντες, ταύτην δ´	ἀνομοίαν·	οἱ (μὲν γὰρ μακρὰν οἱ
[2, 12]	τῆς τροφῆςκαὶ τὸν καλούμενον ἀρχόν.	Ἀνομοίας	δ´ ἔχουσι τὰς κοιλίας. Πρῶτον
[2, 1]	εἰςτὸ στόμα, καὶ τῷ ἐλεφαντιστῇ	ἀνορέγει	ἄνω. Τούτῳ καὶ δένδρα ἀνασπᾷ,
[2, 1]	κοῖλα τῆς περιφερείας πρὸς ἄλληλα	ἀντεστραμμένα·	ὁ δ´ ἐλέφας οὐχ ὥσπερ
[2, 1]	σκέλη εἰς τὸ ὄπισθεν κάμπτει,	ἀντὶ	δὲ βραχιόνων καὶ σκελῶν τῶν
[2, 8]	ὄπισθεν κείμενον ἔχουσιν οἱ πλεῖστοι	ἀντὶ	πτέρνης· ὀλίγοι δέ τινες δύο
[2, 12]	πρόλοβον μὲν οὐκ ἔχουσιν, ἀλλ´	ἀντὶ	τούτου τὸν στόμαχονεὐρὺν καὶ πλατύν,
[2, 1]	τὰ τετράποδα ζῷα καὶ ζῳοτόκα	ἀντὶ	τῶν βραχιόνων σκέλη πρόσθια, πάντα
[2, 2]	πάρδαλις) τὰ δὲ δισχιδῆ, καὶ	ἀντὶ	τῶν ὀνύχων χηλὰς ἔχει, ὥσπερ
[2, 7]	πρὸς τὸ λοιπὸν τῆς χειρὸς	ἀντίθεσιν	ἔχει. Ἐπὶ βραχὺ δὲ καὶ
[2, 1]	μυκτῆρα τοιοῦτον καὶ τηλικοῦτον ὥστε	ἀντὶχειρῶν	ἔχειν αὐτόν· πίνει γὰρ καὶ
[2, 3]	μείζω ἔχει, αὐξανόμενα δὲ τὰ	ἄνω	γίνεται μείζω, ὥσπερ τὰ λοφοῦρα·
[2, 9]	διὸ ἔχει μαστοὺς δύο, οὐκ	ἄνω	δ´ ἀλλὰ πλησίοντῶν ἄρθρων. Ἔχει
[2, 2]	δ´ ἔχουσιν ὕβον τοιοῦτον οἷον	ἄνω	ἐν τοῖς κάτω, ἐφ´ οὗ,
[2, 3]	ὁ μὲν ἄνθρωπος τελειωθεὶς τὰ	ἄνω	ἔχει ἐλάττω τῶν κάτωθεν, τὰ
[2, 2]	χῖα καλούμενα ἔξω, καὶτὰς κεραίας	ἄνω.	Ἡ μὲν οὖν θέσις τῶν
[2, 3]	ὅταν δ´ ὀργᾷ ὀχεύεσθαι, ἀνασπᾷ	ἄνω	καὶ ἐκτρέπει πρὸς τὸν ἔξω
[2, 3]	τοὺς προσθίους ὀδόντας ἐπὶ τῆς	ἄνω	σιαγόνος. Ἔστι δ´ ἔνια οὐκ
[2, 3]	δὲ τὸ πρῶτον ἐλάττω τὰ	ἄνω,	τὰ δὲκάτω μείζω ἔχει, αὐξανόμενα
[2, 7]	καὶ τὰ ὄμματα καὶ τὸν	ἄνω	τῆς καρδίας τόπον, καὶ ὅσα
[2, 3]	ὅσα ἔναιμα, τοὐναντίον. Λέγομεν δ´	ἄνω	τὸ ἀπὸ κεφαλῆς μέχρι τοῦ
[2, 5]	τόπον τοῦ ὀμφαλοῦ. Τὰ δ´	ἄνω	τοῦ κάτω πολὺ μείζονα ἔχει,
[2, 1]	στόμα, καὶ τῷ ἐλεφαντιστῇ ἀνορέγει	ἄνω.	Τούτῳ καὶ δένδρα ἀνασπᾷ, καὶ
[2, 8]	γλαυκώδεις τῶν ὀρνίθων καὶ τῷ	ἄνωβλεφάρῳ.	Τὸ δ´ αὐτὸ τοῦτο ποιοῦσι
[2, 3]	τῆς μορφῆς· κάτωθεν μὲν γὰρπλατεῖς,	ἄνωθεν	δ´ εἰσὶν ὀξεῖς. Ἔχουσι δὲ
[2, 12]	καὶ ὀλίγας, οἱ δ´ ἰχθύες	ἄνωθεν	περὶ τὴν κοιλίαν, καὶ ἔνιοι
[2, 12]	καθάπερ εἴρηται, ὀλίγας, καὶ οὐκ	ἄνωθενὥσπερ	οἱ ἰχθύες, ἀλλὰ κάτωθεν κατὰ
[2, 11]	κῆτος, καὶ εἴ τι ἄλλο	ἀνώνυμόν	ἐστι διὰ τὸ μὴ εἴναιγένος
[2, 7]	Κεῖται δὲ καὶ ὁ ἐγκέφαλος	ἀνώτερον	μὲν ὀλίγῳ τῶν ὀφθαλμῶν, συνεχὴς
[2, 12]	τοῖςδεξιοῖς ὅλον, τοῖς δ´ ἐσχισμένον	ἀπ´	ἀρχῆς τὸ μεῖζονἐν τοῖς δεξιοῖς.
[2, 3]	κέντρον ἔχειν καὶ τὰς ἀποφυάδας	ἀπακοντίζειν,	φθέγγεσθαι δ´ ὅμοιον φωνῇ ἅμασύριγγος
[2, 3]	διὸ καὶ ἐν τῇ ὀχείᾳ	ἀπαλλάττεται	ταχέως. Ἡ δὲ θήλεια τὸ
[2, 7]	οἷον κρίκος χαλκοῦς λεπτός. Καθ´	ἅπαν	δ´ αὐτοῦ τὸ σῶμα σχεδὸν
[2, 7]	παρδάλια διαπεποικιλμένην. Γίνεται δὲ καθ´	ἅπαν	τὸ σῶμα αὐτοῦ ἡ τοιαύτη
[2, 2]	καὶ τρίχας ἐχόντων τῶν μὲν	ἅπαν	τὸ σῶμα δασύ, καθάπερ ὑὸς
[2, 9]	ὄντες. (Ἔναιμον μὲν οὖν ἐστιν	ἅπαν	τὸ τῶν ἰχθύων γένος, εἰσὶ
[2, 11]	ὁμοίως ἔχοντα. Ἔτι δὲ καρδίαν	ἅπαντ´	ἔχει ὅσα αἷμα ἔχει, καὶ
[2, 11]	τῶν ζῴωνἔχει βράγχια. Καὶ ἧπαρ	ἅπαντ´	ἔχει ὅσαπερ αἷμα. Σπλῆνα δὲ
[2, 12]	τὰ αὐτὰ τοῖς σαύροις, πλὴν	ἅπαντα	διὰ τὴν στενότητα καὶ τὸ
[2, 1]	τὰ ἐν τῇ κεφαλῇ μόρια	ἅπαντα,	διαφέρει δὲ τὰς μορφὰς τῶν
[2, 8]	τὰ δὲ πτερὰ ἔχει καυλὸν	ἅπαντα.	Καὶ οὐρὰν μὲν οὐκ ἔχουσιν,
[2, 12]	δὲ καὶ ὁ βόνασος τὰἐντὸς	ἅπαντα	ὅμοια βοΐ. Τῇ δὲ θέσει,
[2, 2]	ὅλως δὲ καὶ τἆλλα ζῷα	ἅπαντα,	(ὅσα ἔχει πόδας, ἐκτὸς ἀνθρώπου.
[2, 8]	οἱ δὲ μικρουρροπύγιοιἐκτεταμένους. Καὶ γλῶτταν	ἅπαντες,	ταύτην δ´ ἀνομοίαν· οἱ (μὲν
[2, 1]	καὶ τοῖς ἄλλοις τοῖς τοιούτοις	ἅπασιν,	ἀμφότερατὰ σκέλη καὶ τὰ πρόσθια
[2, 12]	ᾧ ἡ τροφὴ πρώτη εἰσιοῦσα	ἄπεπτός	ἐστιν. Ἔστι δ´ αὐτόθι μὲν
[2, 11]	πρὸς τῷ ἥπατι, οἱ δὲκάτω	ἀπηρτημένην.	Ὁμοίως δ´ ἔχει τοῦτο καὶ
[2, 12]	καὶ μακρὸς σφόδρα καὶ πολὺ	ἀπηρτημένος	τῆς καρδίας. Καὶ τὸ ἧπαρ
[2, 12]	Ἐνίοις γὰρ ἑκάτερον τὸ μόριον	ἀπήρτηταικαὶ	οὐ συμπέφυκεν ἡ ἀρχή, οἷον
[2, 9]	τῶν ἐχόντων βράγχια τῶν μὲν	ἁπλᾶ	ἐστι τὰβράγχια, τῶν δὲ διπλᾶ·
[2, 9]	οἱ δὲ τέτταρα ἐφ´ ἑκάτερα	ἁπλᾶ,	οἷον ἔλλοψ, συναγρίς, σμύραινα, ἔγχελυς·
[2, 12]	τὴν κοιλίαν· μίαν γὰρ καὶ	ἁπλῆν	ἔχουσι, διαφέρουσαν τοῖς σχήμασιν. Ἔνιοι
[2, 12]	καὶ πᾶσιν ὅλως τοῖς τοιούτοις·	ἁπλῆντε	γὰρ ἔχουσι καὶ μίαν τὴν
[2, 12]	τὸ ἔντερον οἱ πλεῖστοι καὶ	ἁπλοῦν	ἀναλυόμενον. Τὰς δ´ ἀποφυάδαςἔχουσιν οἱ
[2, 12]	τὸ τοῦ ἐντέρου δὲ μέγεθος	ἁπλοῦν,	καὶ ἀναδίπλωσιν ἔχει, ὃ ἀναλύεται
[2, 9]	δ´ ἔσχατον πρὸς τὸ σῶμαπάντων	ἁπλοῦν.	Καὶ πάλιν τὰ μὲν ὀλίγα
[2, 12]	Καὶ τὸ ἧπαρ μακρὸν καὶ	ἁπλοῦν,	σπλῆνα δὲ μικρὸν καὶ στρογγύλον,
[2, 11]	διὰ τὸ μὴ εἴναιγένος ἀλλ´	ἁπλοῦν	τὸ εἶδος ἐπὶ τῶν καθ´
[2, 9]	δύο ἐφ´ ἑκάτερα, τὸ μὲν	ἁπλοῦντὸ	δὲ διπλοῦν, οἷον γόγγρος καὶ
[2, 12]	τὸ ὀξύ. Εἶθ´ ὁ πλεύμων	ἁπλοῦς,	ἰνώδει πόρῳ διηρθρωμένος καὶ μακρὸς
[2, 2]	τὸ θηρίον τὸ πάρδιον ὀνομαζόμενον·	ἀπὸ	δὲ τῆς κεφαλῆς ἐπὶ τὴν
[2, 12]	πολλὰς καὶ μεγάλας καὶ λείας.	Ἀπὸ	δὲ τούτουτὸ ἔντερον ἤδη. Τὰ
[2, 2]	μόνον ἔλαφος κατ´ ἔτος, ἀρξάμενος	ἀπὸ	διετοῦς, καὶ πάλιν φύει· τὰ
[2, 3]	τοὐναντίον. Λέγομεν δ´ ἄνω τὸ	ἀπὸ	κεφαλῆς μέχρι τοῦ μορίουᾗ ἡ
[2, 7]	ἱμάντα. Μετεωρότερος δ´ ἐστὶ τῇ	ἀπὸ	τῆς γῆς ἀποστάσειτῶν σαύρων, τὰς
[2, 2]	δ´ἐπὶ τῷ πρανεῖ τοῦ αὐχένος	ἀπὸ	τῆς κεφαλῆς μέχρι τῆς ἀκρωμίας,
[2, 3]	γὰρ οὐδὲν γίνεται μεῖζον ὕστεροντὸ	ἀπὸ	τῆς ὁπλῆς μέχρι τοῦ ἰσχίου.
[2, 12]	τοῦ στομάχου προσβολῆς ὁκαλούμενος κεκρύφαλος	ἀπὸ	τῆς ὄψεως· ἔστι γὰρ τὰ
[2, 12]	τὰ κάτω παρὰ (τὸν πλεύμονα,	ἀπὸ	τοῦ διαζώματος ἐπὶ τὴν κοιλίαν
[2, 11]	πρὸς τοῖς ἐντέροις ἔχουσιν, ἀποτεταμένην	ἀπὸ	τοῦ ἥπατος πόροις ἐνίοις πάνυ
[2, 12]	ἔσωθεν δέρμα ἰσχυρὸν καὶ ἀφαιρούμενον	ἀπὸ	τοῦ σαρκώδους. Οἱ δὲ πρόλοβον
[2, 12]	μηρυκάζειν. Διήκει γὰρ ὁ μὲνστόμαχος	ἀπὸ	τοῦ στόματος ἀρξάμενος ἐπὶ τὰ
[2, 12]	ἐστιν. Ἔστι δ´ αὐτόθι μὲν	ἀπὸ	τοῦ στομάχου στενότερος, ἔπειτα εὐρύτερος,
[2, 3]	ἐστιν ἔξοδος, κάτω δὲ τὸ	ἀπὸ	τούτου λοιπόν. Τοῖς μὲν οὖν
[2, 7]	τῆς καρδίας τόπον, καὶ ὅσα	ἀπὸ	τούτων φλέβια ἀποτείνει· ἔστι δὲ
[2, 9]	τὸ τῶν ἰχθύων γένος ἓν	ἀπὸ	τῶν ἄλλων ἀφώρισται, πολλὰς περιέχον
[2, 1]	ἑστᾶσιν οὕτως· ἡ δ´ ἀρχὴ	ἀπὸ	τῶν δεξιῶν πᾶσιν. Κατὰ σκέλος
[2, 2]	ὀστῶν, οἷον τὰκέρατα τῶν βοῶν.	Ἀποβάλλει	δὲ τὰ κέρατα μόνον ἔλαφος
[2, 10]	οὗτοι ἐν τοῖς σφόδρα βαθέσιν.	Ἄποδες	δ´ εἰσὶν οἱ ὄφεις ὥσπερ
[2, 3]	τετραποδίζον) τὰ δ´ ἀνὰ λόγον	ἀποδίδωσι	τὴναὔξησιν, οἷον κύων. Ἔνια δὲ
[2, 12]	τοῖς σαύροις, εἴ τις μῆκος	ἀποδοὺς	αὐτοῖς ἀφέλοιτοὺς πόδας. Φολιδωτόν τε
[2, 7]	καθάπερ ἡ τῶν χελωνῶν. Καὶ	ἀποθνήσκων	τε ὠχρὸς γίνεται, καὶ τελευτήσαντος
[2, 3]	εἰρημένα, καὶ τούτων τὰ μὲν	ἀπολελυμένα	καὶ τὸ αἰδοῖον καὶ τοὺς
[2, 3]	μὲν μᾶλλον τὰ δ´ ἧττον	ἀπολελυμένα·	οὐ γὰρ ὡσαύτως ἀπολέλυται κάπρῳ
[2, 1]	τὰ ἀριστερὰ δ´ ἧττον ἔχει	ἀπολελυμένα	τῶν ἀνθρώπων, πλὴν ἐλέφαντος. Οὗτος
[2, 6]	οἱ ἰχθύες ἀκανθώδη καὶ οὐκ	ἀπολελυμένην	ἔχουσι τὴν γλῶτταν, ἔνιοι δὲ
[2, 3]	ἧττον ἀπολελυμένα· οὐ γὰρ ὡσαύτως	ἀπολέλυται	κάπρῳ καὶ ἵππῳ τοῦτο τὸ
[2, 7]	ἐστὶ τῇ ἀπὸ τῆς γῆς	ἀποστάσειτῶν	σαύρων, τὰς δὲ καμπὰς τῶν
[2, 7]	καὶ ὅσα ἀπὸ τούτων φλέβια	ἀποτείνει·	ἔστι δὲ καὶἐν τούτοις βραχὺ
[2, 12]	πάλιν. Καὶ αἱ κέρκοι δὲ	ἀποτεμνόμεναι	τῶν τεσαύρων καὶ τῶν ὄφεων
[2, 11]	δὲ πρὸς τοῖς ἐντέροις ἔχουσιν,	ἀποτεταμένην	ἀπὸ τοῦ ἥπατος πόροις ἐνίοις
[2, 6]	καὶ ἔναιμον μὴ τετράπουν ὂνἢ	ἄπουν)	κεφαλὴν μὲν ἔχει καὶ αὐχένα
[2, 12]	ὀρνίθων τῶν πλείστων τὸ ἔχειν	ἀποφυάδας·	ἀλλ´ οἱ μὲν ὄρνιθες κάτωθεν
[2, 3]	ᾗ κέντρον ἔχειν καὶ τὰς	ἀποφυάδας	ἀπακοντίζειν, φθέγγεσθαι δ´ ὅμοιον φωνῇ
[2, 12]	αὐτὴν ἔχουσι τὴν κοιλίαν τὰς	ἀποφυάδας	οἱ ἰχθύες. Οἱ δ´ ὄρνιθες
[2, 12]	κερατοφόρον. Ἔχουσι δ´ ἔνια καὶ	ἀποφυάδας	τῶν ἐντέρων, εὐθυέντερον δ´ οὐδέν
[2, 12]	καὶ ἁπλοῦν ἀναλυόμενον. Τὰς δ´	ἀποφυάδαςἔχουσιν	οἱ ὄρνιθες, καθάπερ εἴρηται, ὀλίγας,
[2, 1]	αἵ τε Βακτριαναὶ καὶ αἱ	Ἀράβιαι.	Τὸ δὲ κατὰ σκέλος ἐστὶν
[2, 2]	νώτῳ. Διαφέρουσι δ´ αἱ Βάκτριαιτῶν	Ἀραβίων·	αἱ μὲν γὰρ δύο ἔχουσιν
[2, 3]	εἰσιν, οἱ δ´ ἐλάττους καὶ	ἀραιόδοντες	ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ βραχυβιώτεροι.
[2, 2]	Γίνονται δ´ οἱ ἱππέλαφοι ἐν	Ἀραχώταις,	οὗπερ καὶ οἱ βόες οἱἄγριοι.
[2, 9]	οὐκ ἄνω δ´ ἀλλὰ πλησίοντῶν	ἄρθρων.	Ἔχει δ´ οὐχ ὥσπερ τὰ
[2, 11]	δ´ ἀθρόοι καὶ συνεχεῖς, τὸν	ἀριθμὸν	δ´ εἰσὶ μάλιστα περὶ εἴκοσι.
[2, 1]	πολλὰ ὡς χερσίν. Καὶ τὰ	ἀριστερὰ	δ´ ἧττον ἔχει ἀπολελυμένα τῶν
[2, 12]	ἀλλήλοις τὰ δεξιὰ καὶ τὰ	ἀριστερά.	Εἰσὶ δὲ καὶ ἄλλοι πόροι
[2, 12]	τὸ δ´ ἧπαρ ἐν τοῖς	ἀριστεροῖς·	ἀλλὰ τὰ τοιαῦτα ὡς τέρατα
[2, 12]	σπλὴν δ´ἐστὶ πᾶσιν ἐν τοῖς	ἀριστεροῖς	κατὰ φύσιν, καὶ οἱ νεφροὶτοῖς
[2, 12]	ἀνθρώπῳ· (οὗτος δ´ ἐν τῷ	ἀριστερῷ	μᾶλλον μέρει, καθάπερ ἐλέχθη πρότερον.
[2, 1]	ἐστὶν ὅτε οὐ προβαίνει τῷ	ἀριστερῷ	τὸ δεξιόν, ἀλλ´ ἐπακολουθεῖ. ~Ἔχουσι
[2, 12]	τὴν κοιλίαν, ὥσπερ ὗς καὶ	ἄρκτος	(καὶ ἥ γε τῆς ὑὸς
[2, 12]	κοιλίαν, οἷον ἄνθρωπος, ὗς, κύων,	ἄρκτος,	λέων, λύκος. Ἔχει δὲ καὶ
[2, 3]	αἱ θήλειαι, μικροὺς παντελῶς. Ἡδ´	ἄρκτος	τέτταρας. Τὰ δὲ δύο μὲν
[2, 2]	σῶμα δασύ, καθάπερ ὑὸς καὶ	ἄρκτου	καὶ κυνός· τὰ δὲ δασύτερα
[2, 1]	χερσίν, ὥσπερ καὶ οἱ τῆς	ἄρκτου·	πενταδάκτυλοι γάρ εἰσι, καὶ ἕκαστος
[2, 2]	κάτωθεν σαρκώδης, ὥσπερκαὶ οἱ τῶν	ἄρκτων·	διὸ καὶ τὰς εἰς πόλεμον
[2, 2]	κέρατα μόνον ἔλαφος κατ´ ἔτος,	ἀρξάμενος	ἀπὸ διετοῦς, καὶ πάλιν φύει·
[2, 12]	ὁ μὲνστόμαχος ἀπὸ τοῦ στόματος	ἀρξάμενος	ἐπὶ τὰ κάτω παρὰ (τὸν
[2, 3]	ὁ βοῦς. Τῶν δὲ μωνύχωντὰ	ἄρρενα	οὐκ ἔχουσι μαστούς, πλὴν ὅσα
[2, 3]	καὶ δασύπους. Τὰ μὲν οὖν	ἄρρενα	ὑπεναντίως ἔχει ἀλλήλοις, καθάπερ εἴρηται,
[2, 3]	ὁρᾶν· ἔχουσι δὲ καὶ οἱ	ἄρρενες	μαστούς, ὥσπερ αἱ θήλειαι, μικροὺς
[2, 3]	ὀξεῖς. Ἔχουσι δὲ πλείους οἱ	ἄρρενες	τῶν θηλειῶν ὀδόντας καὶ ἐν
[2, 3]	μὲν χαυλιόδοντας ἔχει, ὥσπερ οἱ	ἄρρενες	ὕες, τὰ δ´ οὐκ ἔχει.
[2, 3]	τόπον, ὥστε ῥᾳδίαν εἶναι τῷ	ἄρρενι	τὴν ὀχείαν· ἀνέρρωγε δ´ ἐπιεικῶς
[2, 3]	Τὰ δ´ αἰδοῖα τῶν μὲν	ἀρρένων	τὰ μὲν ἔξω ἔχει, οἷονἄνθρωπος
[2, 3]	μικροὺς καὶ ἐξ ἐναντίας (τοῖς	ἄρρεσιν·	κάτω γὰρ οἱ ὀδόντες βλέπουσιν.
[2, 6]	καὶ ὄνυχας ἰσχυροὺς καὶ δέρμα	ἄρρηκτον	φολιδωτόν· βλέπουσι δ´ ἐν μὲν
[2, 5]	θήλεια ὅμοιον γυναικί, ὁ δ´	ἄρρην	κυνωδέστερον ἢ ὁ ἄνθρωπος. Οἱ
[2, 3]	τοὺς μεγάλους. Ὁ μὲν οὖν	ἄρρην	τούτους ἔχει μεγάλους τε καὶ
[2, 12]	δὲ δοκεῖ τῆς γλώττης ἡ	ἀρτηρία	διὰ τὸ συσπᾶσθαι τὴν γλῶτταν
[2, 12]	κρίνεται. Τείνει δ´ ἡ μὲν	ἀρτηρία	πᾶσιν εἰς τὸν πλεύμονα (ὃν
[2, 12]	τῶν σχημάτων· τήν τε γὰρ	ἀρτηρίαν	ἔχει σφόδρα μακράν, ἔτι δὲ
[2, 11]	καὶ ἐκπνεῖ, πάντ´ ἔχει πλεύμονακαὶ	ἀρτηρίαν	καὶ στόμαχον, καὶ τὴν θέσιν
[2, 7]	περὶ τὸν στόμαχον καὶ τὴν	ἀρτηρίαν	ὁμοίως ἔχειτοῖς σαύροις κείμενα. Σάρκα
[2, 11]	καὶ ζῳοτόκα, στόμαχον μὲν καὶ	ἀρτηρίαν	πάντ´ ἔχει, καὶ κείμενα τὸναὐτὸν
[2, 11]	θέσιν τοῦ στομάχου καὶ τῆς	ἀρτηρίας	ὁμοίως, ἀλλ´ οὐχ ὅμοια, τὸν
[2, 8]	μάλιστα. Τὴνδ´ ἐπιγλωττίδα ἐπὶ τῆς	ἀρτηρίας	οὐδὲν τῶν ᾠοτοκούντων ἔχει, ἀλλὰ
[2, 12]	τὸν στόμαχον. Ἀρχὴ δὲ τῆς	ἀρτηρίας	πρὸς αὐτῷ ἐστι τῷ στόματι,
[2, 1]	καὶ ἑστᾶσιν οὕτως· ἡ δ´	ἀρχὴ	ἀπὸ τῶν δεξιῶν πᾶσιν. Κατὰ
[2, 12]	ἔτι δὲ μακρότερον τὸν στόμαχον.	Ἀρχὴ	δὲ τῆς ἀρτηρίας πρὸς αὐτῷ
[2, 12]	μόριον ἀπήρτηταικαὶ οὐ συμπέφυκεν ἡ	ἀρχή,	οἷον τῶν τ´ ἰχθύων τοῖς
[2, 12]	ὅλον, τοῖς δ´ ἐσχισμένον ἀπ´	ἀρχῆς	τὸ μεῖζονἐν τοῖς δεξιοῖς. Ἐνίοις
[2, 12]	ἔξοδον τῆς τροφῆςκαὶ τὸν καλούμενον	ἀρχόν.	Ἀνομοίας δ´ ἔχουσι τὰς κοιλίας.
[2, 2]	τὰ σκέλη ἔχει καὶνευρώδη καὶ	ἄσαρκα·	ὅλως δὲ καὶ τἆλλα ζῷα
[2, 12]	ἀλεκτρυών, πέρδιξ, νῆττα, νυκτικόραξ, λόκαλος,	ἀσκάλαφος,	χήν, κύκνος, ὠτίς, γλαύξ. Ἔχουσι
[2, 2]	δὲ καὶ διχαλὸν ὄρυξ. Καὶ	ἀστράγαλον	δ´ ὁ Ἰνδικὸς ὄνος ἔχει
[2, 2]	σκέλεσιν. Ἔχει δ´ ὀρθὸν τὸν	ἀστράγαλον	ἐν τῇ καμπῇ, τὸμὲν πρανὲς
[2, 2]	τὴν ὑπόσταλσιν τῆς κοιλίας. Καὶ	ἀστράγαλον	ὅμοιον μὲν βοΐ, ἰσχνὸν δὲ
[2, 2]	Τῶν δὲ διχαλῶν πολλὰ ἔχει	ἀστράγαλον.	Πολυσχιδὲς δ´ οὐδὲν ὦπται τοιοῦτον
[2, 2]	δ´ οὐδὲν ὦπται τοιοῦτον ἔχον	ἀστράγαλον,	ὥσπερ οὐδ´ ἄνθρωπος, ἀλλ´ ἡ
[2, 4]	ὄψιν σιμός. Ἔχει δὲ καὶ	ἀστράγαλον	ὥσπερ τὰ διχαλά, καὶ χαυλιόδοντας
[2, 2]	λαβυρινθώδη. Πάντα δὲ τὰ ἔχοντα	ἀστραγάλους	ἐν τοῖς ὄπισθεν ἔχει σκέλεσιν.
[2, 2]	Ἡ μὲν οὖν θέσις τῶν	ἀστραγάλων	τοῖς ἔχουσι πᾶσι τοῦτον ἔχει
[2, 12]	ἧπαρ τοῖς ἔχουσι τοῖς μὲν	ἀσχιδὲς	ἔχουσίν ἐστιν ἐν τοῖςδεξιοῖς ὅλον,
[2, 2]	καὶ ἵππος ὁ ποτάμιος· τὰδ´	ἀσχιδῆ,	οἷον τὰ μώνυχα, ὥσπερ ἵππος
[2, 9]	ὀπίσθιον οὐραῖον συνεχὲς ἔχει καὶ	ἄσχιστον·	τοῦτο δ´ οὐ πᾶσιν ὅμοιον.
[2, 12]	τοῖς μεγάλοις αὐτῶν σφόδρα παχὺς	αὐλός	ἐστι καὶ λευκός. Στόμαχον δ´
[2, 3]	ἄνω, τὰ δὲκάτω μείζω ἔχει,	αὐξανόμενα	δὲ τὰ ἄνω γίνεται μείζω,
[2, 3]	νέος ὢν ἢ τὰ κάτω,	αὐξανόμενος	δὲ μεταβάλλει (τοὐναντίον (διὸ καὶ
[2, 3]	τοιαῦτ´ ἐστίν, ἐν δὲ τῇ	αὐξήσει	διαφέρει· ὁ μὲν γὰρ ἄνθρωπος
[2, 3]	ἐμφυσᾶται, τὸ δὲ χονδρῶδες ἔχει	αὔξησιν.	Τὰ δὲ νευρώδη, οἷον καμήλου
[2, 12]	μὴ ἀμφωδόντων ἐστίν· καὶ γὰρ	αὐτὰ	πάντα μείζω· μικρὰ μὲν γὰρ
[2, 12]	δ´ ἄλλα τὰ ἐντὸς τὰ	αὐτὰ	τοῖς σαύροις, πλὴν ἅπαντα διὰ
[2, 2]	καὶ κέρατα δύο κεκαμμένα εἰς	αὑτά	ἐστιν (ἔνια τῶν ζῴων, οἷον
[2, 7]	διῄρηται εἰς μέρηθέσιν ὁμοίαν πρὸς	αὑτὰ	ἔχοντα οἵανπερ ὁ μέγας ἡμῶν
[2, 3]	διαφορὰ τοῖςἄλλοις ζῴοις καὶ πρὸς	αὑτὰ	καὶ πρὸς ἄνθρωπον. Ἔχειμὲν γὰρ
[2, 3]	τοῖς ἄλλοις ζῴοις ὑπάρχει πρὸς	αὑτά	τε καὶ πρὸς τὸν ἄνθρωπον,
[2, 10]	χερσαίων. Οὐ γίνονται δ´ οὐδ´	αὗται,	ὥσπερ οὐδ´ οἱ ὄφεις, ἐν
[2, 12]	τραχεῖα καὶ διειλημμένη. Συνήρτηται δ´	αὐτῇ	πλησίον τῆς τοῦ στομάχου προσβολῆς
[2, 8]	ὄπισθεν, οἷον ἡ καλουμένη ἴυγξ.	Αὕτη	δ´ ἐστὶ μικρῷ μὲν μείζων
[2, 12]	ἐπὶ τὴν κοιλίαν τὴν μεγάλην·	αὕτη	δ´ ἐστὶ τὰ ἔσω τραχεῖα
[2, 5]	Καὶ οἱ κυνοκέφαλοι δὲ τὴν	αὐτὴν	ἔχουσι μορφὴν τοῖς πιθήκοις, πλὴν
[2, 12]	πάνυ πολλάς. Πάντες δὲ παρ´	αὐτὴν	ἔχουσι τὴν κοιλίαν τὰς ἀποφυάδας
[2, 3]	(διὸ καὶ μόνον οὐ τὴν	αὐτὴν	κίνησιν ποιεῖται τῆς πορείας νέος
[2, 12]	καὶ ἄλλοι πόροι τεταμένοι ἐξ	αὐτῆς	εἰς ἕκαστον τῶν βραγχίων, μείζους
[2, 12]	ὁμοίως. Ἔνιοι δὲ τῆς κοιλίας	αὐτῆς	τι ἔχουσιν ὅμοιον προλόβῳ, οἷον
[2, 11]	ξιφίας. Πολλάκις δὲ καὶ τὸ	αὐτὸ	γένος ἐπ´ ἀμφότερα φαίνεται ἔχον,
[2, 12]	συμβαίνειν περὶ τοὺς ὄφεις τὸ	αὐτὸ	ὅπερ καὶ περὶ τοὺς νεοττοὺς
[2, 9]	ἄλλων οὐδὲν ἔχουσι φανερὸν οὔτ´	αὐτὸ	οὔτε τοὺς πόρους, οὔτ´ ἀκοῆς
[2, 8]	καὶ τῷ ἄνωβλεφάρῳ. Τὸ δ´	αὐτὸ	τοῦτο ποιοῦσι καὶ τὰ φολιδωτά,
[2, 12]	εἰσιοῦσα ἄπεπτός ἐστιν. Ἔστι δ´	αὐτόθι	μὲν ἀπὸ τοῦ στομάχου στενότερος,
[2, 12]	ὁ χρύσοφρυς ὀλίγας. Διαφέρουσι δὲκαὶ	αὐτοὶ	αὑτῶν, οἷον χρύσοφρυς ἔχει ὁ
[2, 12]	σαύροις, εἴ τις μῆκος ἀποδοὺς	αὐτοῖς	ἀφέλοιτοὺς πόδας. Φολιδωτόν τε γάρ
[2, 12]	ἐλάττω ἢ κατὰ λόγον. Τὸν	αὐτὸν	δὲ τρόπον ἔχει τὰ περὶ
[2, 7]	δ´ ὀπισθίων τὰ μὲν πρὸς	αὐτὸν	δίχα, τὰ δ´ ἐκτὸς τρίχα.
[2, 1]	καὶ τηλικοῦτον ὥστε ἀντὶχειρῶν ἔχειν	αὐτόν·	πίνει γὰρ καὶ ἐσθίει ὀρέγων
[2, 7]	ἔμπροσθεν ποδῶν τὰ μὲν πρὸς	αὐτὸν	τρίχα, τὰ δ´ ἐκτὸς δίχα,
[2, 11]	ᾠοτόκων δὲ καὶ τετραπόδων τὸν	αὐτὸν	τρόπον ἔχει· μικρὸν γὰρπάμπαν ἔχουσι
[2, 12]	οἱ νεφροὶτοῖς ἔχουσι κείμενοι τὸν	αὐτὸν	τρόπον· ἤδη δὲ διανοιχθέν τιτῶν
[2, 7]	ἔχει. Τῶν δὲ ποδῶν ἕκαστος	αὐτοῦ	διχῇ διῄρηται εἰς μέρηθέσιν ὁμοίαν
[2, 7]	δὲ καθ´ ἅπαν τὸ σῶμα	αὐτοῦ	ἡ τοιαύτη μεταβολή· καὶ γὰρ
[2, 7]	τε ὠχρὸς γίνεται, καὶ τελευτήσαντος	αὐτοῦ	ἡ χροιὰ τοιαύτη ἐστίν. Τὰ
[2, 7]	ἡ κέρκος. Ἡ δὲ κίνησις	αὐτοῦ	νωθὴς ἰσχυρῶς ἐστι, καθάπερ ἡ
[2, 4]	πάχος ὥστε δόρατα ποιεῖσθαι ἐξ	αὐτοῦ.	Τὰδ´ ἐντὸς ἔχει ὅμοια ἵππῳ
[2, 7]	χαλκοῦς λεπτός. Καθ´ ἅπαν δ´	αὐτοῦ	τὸ σῶμα σχεδὸν διατείνουσιν ὑμένες
[2, 7]	λοιποῦ σώματος περιεχομένους. Κατὰμέσους δ´	αὐτοὺς	διαλέλειπται μικρὰ τῇ ὄψει χώρα,
[2, 3]	ὅλως οὐκ οἴονται βάλλειν οὐδένα	αὐτούς,	οἱ δὲ τοὺς κυνόδοντας μόνον·
[2, 7]	δὲ χροιᾶς ἡ μεταβολὴ ἐμφυσωμένῳ	αὐτῷ	γίνεται· ἔχει δὲ καὶ μέλαιναν
[2, 12]	Ἀρχὴ δὲ τῆς ἀρτηρίας πρὸς	αὐτῷ	ἐστι τῷ στόματι, ὥστε δοκεῖν
[2, 7]	βραχείας ἰσχυρῶς ἔτι κινήσεως ἐν	αὐτῷ	περὶ τὴν καρδίαν οὔσης, καὶ
[2, 10]	τινες ἐχενηΐδα, καὶ χρῶνταί τινες	αὐτῷ	πρὸς δίκαςκαὶ φίλτρα· ἔστι δ´
[2, 9]	διηρθρωμένα ὁμοίως τοῖς ἄλλοις ἰχθύσιν.	Αὐτῶν	δὲ τῶν ἐχόντων βράγχια τὰ
[2, 2]	τοῦ βλεφάρουἐνίοις μαναὶ τρίχες πεφύκασιν.	Αὐτῶν	δὲ τῶν τετραπόδων καὶ τρίχας
[2, 12]	καὶ οἱ σαῦροι τὸ δικρόαν	αὐτῶν	εἶναι τὴν γλῶτταν ἄκραν, πολὺ
[2, 12]	οἱ ὄφεις· τὰ γὰρ ἄκρα	αὐτῶν	ἐστι λεπτὰ ὥσπερ τρίχες. Ἔχει
[2, 11]	ὥσπερ εἴρηται· τὸ δ´ ἔντερον	αὐτῶν	ἐστιπικρὸν οὕτως ὥστε μηδὲ τοὺς
[2, 9]	πτερωτόν, ἀλλ´ οἱ μὲν πλεῖστοι	αὐτῶν	λεπιδωτοί εἰσιν, ὀλίγοι δέ τινες
[2, 8]	τοιαῦτα δ´ ἐστὶ τὰ πλατύγλωττα	αὐτῶν	μάλιστα. Τὴνδ´ ἐπιγλωττίδα ἐπὶ τῆς
[2, 9]	τῶν ἰχθύων γένος, εἰσὶ δ´	αὐτῶν	οἱ μὲν ᾠοτόκοι οἱ δὲ
[2, 3]	δὲ τὰ μέν ἐστι καρχαρόδοντα	αὐτῶν,	οἷον λέων καὶ πάρδαλις καὶ
[2, 12]	ἄκρας τῆς καρδίας τοῖς μεγάλοις	αὐτῶν	σφόδρα παχὺς αὐλός ἐστι καὶ
[2, 3]	αἰδοῖον. Τοῖς μὲν οὖν πλείστοις	αὐτῶν	τὰ αἰδοῖα τοῦτον ἔχει τὸν
[2, 12]	κεφαλὴν καὶ τὸστόμα. Ἀνήρτηται δ´	αὐτῶν	τὸ ἄκρον ᾗ συνάπτει τὰ
[2, 9]	τραχεῖς, ἐλάχιστον δ´ ἐστὶ πλῆθος	αὐτῶν	τὸ λεῖον. Τῶν μὲν οὖν
[2, 8]	ὀρνέων λόφον ἔχουσι, τὰ μὲν	αὐτῶν	τῶν πτερῶν ἐπανεστηκότα, ὁ δ´ἀλεκτρυὼν
[2, 10]	ἀμφοῖν· τὸ μὲν γὰρ πλεῖστον	αὐτῶν	χερσαῖόν ἐστιν, ὀλίγον δὲ τὸ
[2, 1]	ἀνάλογα ταῖς χερσὶ τὰ πολυσχιδῆ	αὐτῶν·	χρῆται γὰρ πρὸς πολλὰ ὡς
[2, 12]	χρύσοφρυς ὀλίγας. Διαφέρουσι δὲκαὶ αὐτοὶ	αὑτῶν,	οἷον χρύσοφρυς ἔχει ὁ μὲν
[2, 9]	τοῦτο δ´ οὐ πᾶσιν ὅμοιον.	Αὐχένα	δ´ οὐδεὶς ἔχειἰχθύς, οὐδὲ κῶλον
[2, 6]	ἄπουν) κεφαλὴν μὲν ἔχει καὶ	αὐχένα	καὶ νῶτον καὶ τὰπρανῆ καὶ
[2, 1]	ζῳοτόκα κεφαλὴν μὲν ἔχει καὶ	αὐχένα	καὶ τὰ ἐν τῇ κεφαλῇ
[2, 12]	ἀλλὰ σφόδρα μακρόν, ὅσοι τὸν	αὐχένα	μακρὸν ἔχουσιν, οἷον πορφυρίων· σχεδὸν
[2, 2]	κυνός· τὰ δὲ δασύτερα τὸν	αὐχένα	ὁμοίως πάντῃ, οἷον ὅσα χαίτην
[2, 8]	ζῴοις· καὶ γὰρ κεφαλὴν καὶ	αὐχένα	πάντ´ ἔχει καὶνῶτον καὶ τὰ
[2, 2]	τὰ δ´ἐπὶ τῷ πρανεῖ τοῦ	αὐχένος	ἀπὸ τῆς κεφαλῆς μέχρι τῆς
[2, 1]	ὅ γε λέων τὸ τοῦ	αὐχένος	ἔχει ἓν ὀστοῦν, σφονδύλους δ´
[2, 12]	καὶ ἔσωθεν δέρμα ἰσχυρὸν καὶ	ἀφαιρούμενον	ἀπὸ τοῦ σαρκώδους. Οἱ δὲ
[2, 12]	εἴ τις μῆκος ἀποδοὺς αὐτοῖς	ἀφέλοιτοὺς	πόδας. Φολιδωτόν τε γάρ ἐστι,
[2, 9]	τῶν βραγχίων, ᾗ τὸ ὕδωρ	ἀφιᾶσι	δεξάμενοι κατὰ τὸ στόμα, καὶ
[2, 9]	γένος ἓν ἀπὸ τῶν ἄλλων	ἀφώρισται,	πολλὰς περιέχον ἰδέας. Κεφαλὴν μὲνγὰρ
[2, 11]	καὶ ὁ ἐλέφας τὸ ἧπαρ	ἄχολον	μέν, τεμνομένου μέντοι περὶ τὸν
[2, 2]	δ´ ἔμπροσθεν ἔσχισται μικρόν, ὅσον	ἄχρι	τῆς πρώτης καμπῆς τῶν δακτύλων