[700] ὅστις πόλεων ἄρχων πλείστων ἀπὸ τοῦ Πόντου μέχρι Σαρδοῦς οὐκ ἀπολαύεις πλὴν τοῦθ᾽ ὃ φέρεις ἀκαρῆ· καὶ τοῦτ᾽ ἐρίῳ σοι ἐνστάζουσιν κατὰ μικρὸν ἀεὶ τοῦ ζῆν ἕνεχ᾽ ὥσπερ ἔλαιον. βούλονται γάρ σε πένητ᾽ εἶναι· καὶ τοῦθ᾽ ὧν οὕνεκ᾽ ἐρῶ σοι, ἵνα γιγνώσκῃς τὸν τιθασευτήν, κᾆθ᾽ ὅταν οὗτός γ᾽ ἐπισίξῃ 705 ἐπὶ τῶν ἐχθρῶν τιν᾽ ἐπιρρύξας, ἀγρίως αὐτοῖς ἐπιπηδᾷς. εἰ γὰρ ἐβούλοντο βίον πορίσαι τῷ δήμῳ, ῥᾴδιον ἦν ἄν. εἰσίν γε πόλεις χίλιαι αἳ νῦν τὸν φόρον ἡμῖν ἀπάγουσι· τούτων εἴκοσιν ἄνδρας βόσκειν εἴ τις προσέταξεν ἑκάστῃ, δύο μυριάδ᾽ ἂν τῶν δημοτικῶν ἔζων ἐν πᾶσι λαγῴοις 710 καὶ στεφάνοισιν παντοδαποῖσιν καὶ πυριάτῃ, ἄξια τῆς γῆς ἀπολαύοντες καὶ τοῦ ᾽ν Μαραθῶνι τροπαίου. νῦν δ᾽ ὥσπερ ἐλαολόγοι χωρεῖθ᾽ ἅμα τῷ τὸν μισθὸν ἔχοντι. (Φιλοκλέων) οἴμοι τί πέπονθ᾽; ὡς νάρκη μου κατὰ τῆς χειρὸς καταχεῖται, καὶ τὸ ξίφος οὐ δύναμαι κατέχειν, ἀλλ᾽ ἤδη μαλθακός εἰμι. 715 (Βδελυκλέων) ἀλλ᾽ ὁπόταν μὲν δείσωσ᾽ αὐτοί, τὴν Εὔβοιαν διδόασιν ὑμῖν καὶ σῖτον ὑφίστανται κατὰ πεντήκοντα μεδίμνους ποριεῖν· ἔδοσαν δ᾽ οὐπώποτέ σοι πλὴν πρώην πέντε μεδίμνους, καὶ ταῦτα μόλις ξενίας φεύγων ἔλαβες κατὰ χοίνικα κριθῶν. ὧν οὕνεκ᾽ ἐγώ σ᾽ ἀπέκλῃον ἀεὶ 720 βόσκειν ἐθέλων καὶ μὴ τούτους ἐγχάσκειν σοι στομφάζοντας. καὶ νῦν ἀτεχνῶς ἐθέλω παρέχειν ὅ τι βούλει σοι, πλὴν κωλακρέτου γάλα πίνειν. 725 (Χορός) ἦ που σοφὸς ἦν ὅστις ἔφασκεν, πρὶν ἂν ἀμφοῖν μῦθον ἀκούσῃς, οὐκ ἂν δικάσαις. σὺ γὰρ οὖν νῦν μοι νικᾶν πολλῷ δεδόκησαι· ὥστ᾽ ἤδη τὴν ὀργὴν χαλάσας τοὺς σκίπωνας καταβάλλω. ἀλλ᾽ ὦ τῆς ἡλικίας ἡμῖν τῆς αὐτῆς συνθιασῶτα, πιθοῦ πιθοῦ λόγοισι, μηδ᾽ ἄφρων γένῃ 730 μηδ᾽ ἀτενὴς ἄγαν ἀτεράμων τ᾽ ἀνήρ. εἴθ᾽ ὤφελέν μοι κηδεμὼν ἢ ξυγγενὴς εἶναί τις ὅστις τοιαῦτ᾽ ἐνουθέτει. σοὶ δὲ νῦν τις θεῶν παρὼν ἐμφανὴς ξυλλαμβάνει τοῦ πράγματος, 735 καὶ δῆλός ἐστιν εὖ ποιῶν· σὺ δὲ παρὼν δέχου. (Βδελυκλέων) καὶ μὴν θρέψω γ᾽ αὐτὸν παρέχων ὅσα πρεσβύτῃ ξύμφορα, χόνδρον λείχειν, χλαῖναν μαλακήν, σισύραν, πόρνην, ἥτις τὸ πέος τρίψει 740 καὶ τὴν ὀσφῦν. ἀλλ᾽ ὅτι σιγᾷ κοὐδὲν γρύζει, τοῦτ᾽ οὐ δύναταί με προσέσθαι. (Χορός) νενουθέτηκεν αὑτὸν ἐς τὰ πράγμαθ᾽, οἶς τότ᾽ ἐπεμαίνετ᾽· ἔγνωκε γὰρ ἀρτίως, 745 λογίζεταί τ᾽ ἐκεῖνα πάνθ᾽ ἁμαρτίας ἃ σοῦ κελεύοντος οὐκ ἐπείθετο. νῦν δ᾽ ἴσως τοῖσι σοῖς λόγοις πείθεται καὶ σωφρονεῖ μέντοι μεθιστὰς ἐς τὸ λοιπὸν τὸν τρόπον πιθόμενός τέ σοι. (Φιλοκλέων) ἰώ μοί μοι. (Βδελυκλέων) οὗτος τί βοᾷς;

[700] Tu règnes sur une foule de villes, depuis le Pont jusqu'à la Sardaigne, et tu n'as pour toute jouissance que ce misérable salaire ; encore te le dispensent-ils avec parcimonie et goutte à goutte, comme l'huile qu'on exprime d'un flocon de laine. Car ils veulent que tu sois pauvre, et je t'en dirai la raison : c'est pour que tu sentes la main qui te nourrit, et qu'au moindre signe, lorsqu'ils te lancent contre un de leurs ennemis, tu fondes sur lui avec fureur. S'ils le voulaient, assurer la subsistance du peuple serait chose facile. Il y a mille villes qui nous payent le tribut : que l'on enjoigne à chacune d'elles d'entretenir vingt citoyens, vingt mille hommes seront dans les délices ; ils auront en abondance du lièvre, des couronnes, du lait le plus doux ; enfin, tous les biens dont notre patrie et les vainqueurs de Marathon sont dignes de jouir. Loin de là, vous quêtez votre salaire, comme les mercenaires qui cueillent des olives. PHILOCLÉON. — Hélas! quel froid subit engourdit ma main ! Je ne puis tenir mon épée, mes forces m'abandonnent. BDÉLYCLÉON. -- Mais ces hommes, lorsqu'ils craignent pour eux-mêmes, vous donnent l'Eubée, et vous promettent cinquante médimnes de froment, eux qui ne t'ont jamais donné que cinq médimnes d'orge ; encore tu ne les reçus qu'à grand'peine, par chénice (121), et en te justifiant de l'accusation d'être étranger. C'est pour cela que je t'ai toujours tenu renfermé, dans l'intention de te nourrir moi-même, et de te soustraire à leurs insolentes risées. Et maintenant je suis résolu à te donner tout ce que tu désireras, hors le lait du payeur publie. LE CHOEUR. — Certes, c'était un sage, celui qui a dit : « Entends les deux parties avant de juger! » Car c'est toi maintenant qui me parais avoir gagné la cause. Ma colère se calme, je jette ces bâtons. O toi, notre confrère, du même âge que nous, cède à ces raisons ; ne fais preuve ni de folie ni d'opiniâtreté inflexible. Que n'ai-je eu moi-même un ami, ou un parent, qui me donnât de tels avis ! Aujourd'hui une divinité t'apparaît, vient à ton secours et t'offre ses faveurs ; accepte-les sans hésiter. BDÉLYCLÉON. — Oui, je le nourrirai, et lui donnerai tout ce qui convient à un homme de son âge ; il aura du gruau à savourer, une tunique moelleuse, un manteau bien fin, une courtisane qui lui frottera les reins... Mais il garde le silence et ne souffle mot : cela ne peut me plaire. Le CHOEUR. — Il revient à la raison sur les points où il extravaguait ; il a déjà reconnu sa folie, et se reproche de n'avoir pas suivi tes conseils. Peut-être que, devenu plus sage, il se dispose à conformer désormais sa conduite à tes désirs. PHILOCLÉON. — Hélas ! hélas ! BDÉLYCLÉON. — Eh bien ! qu'as-tu à crier ?

[750] (Φιλοκλέων) μή μοι τούτων μηδὲν ὑπισχνοῦ. κείνων ἔραμαι, κεῖθι γενοίμαν, ἵν᾽ ὁ κῆρύξ φησι, ᾽τίς ἀψήφιστος; ἀνιστάσθω.᾽ κἀπισταίην ἐπὶ τοῖς κημοῖς 755 ψηφιζομένων ὁ τελευταῖος. σπεῦδ᾽ ὦ ψυχή. ποῦ μοι ψυχή; πάρες ὦ σκιερά. μὰ τὸν Ἡρακλέα μή νυν ἔτ᾽ ἐγὼ ᾽ν τοῖσι δικασταῖς κλέπτοντα Κλέωνα λάβοιμι. 760 (Βδελυκλέων) ἴθ᾽ ὦ πάτερ πρὸς τῶν θεῶν ἐμοὶ πιθοῦ. (Φιλοκλέων) τί σοι πίθωμαι; λέγ᾽ ὅ τι βούλει πλὴν ἑνός. (Βδελυκλέων) ποίου; φέρ᾽ ἴδω. (Φιλοκλέων) τοῦ μὴ δικάζειν. τοῦτο δὲ Ἅιδης διακρινεῖ πρότερον ἢ ᾽γὼ πείσομαι. (Βδελυκλέων) σὺ δ᾽ οὖν, ἐπειδὴ τοῦτο κεχάρηκας ποιῶν, 765 ἐκεῖσε μὲν μηκέτι βάδιζ᾽, ἀλλ᾽ ἐνθάδε αὐτοῦ μένων δίκαζε τοῖσιν οἰκέταις. (Φιλοκλέων) περὶ τοῦ; τί ληρεῖς; (Βδελυκλέων) ταὔθ᾽ ἅπερ ἐκεῖ πράττεται· ὅτι τὴν θύραν ἀνέῳξεν ἡ σηκὶς λάθρᾳ, ταύτης ἐπιβολὴν ψηφιεῖ μίαν μόνην. 770 πάντως δὲ κἀκεῖ ταῦτ᾽ ἔδρας ἑκάστοτε. καὶ ταῦτα μέν νυν εὐλόγως, ἢν ἐξέχῃ ἕλη κατ᾽ ὄρθρον, ἡλιάσει πρὸς ἥλιον· ἐὰν δὲ νείφῃ, πρὸς τὸ πῦρ καθήμενος· ὕοντος εἴσει· κἄν ἔγρῃ μεσημβρινός, 775 οὐδείς σ᾽ ἀποκλῄσει θεσμοθέτης τῇ κιγκλίδι. (Φιλοκλέων) τουτί μ᾽ ἀρέσκει. (Βδελυκλέων) πρὸς δὲ τούτοις γ᾽, ἢν δίκην λέγῃ μακράν τις, οὐχὶ πεινῶν ἀναμενεῖς δάκνων σεαυτὸν καὶ τὸν ἀπολογούμενον. (Φιλοκλέων) πῶς οὖν διαγιγνώσκειν καλῶς δυνήσομαι 780 ὥσπερ πρότερον τὰ πράγματ᾽ ἔτι μασώμενος; (Βδελυκλέων) πολλῷ γ᾽ ἄμεινον· καὶ λέγεται γὰρ τουτογί, ὡς οἱ δικασταὶ ψευδομένων τῶν μαρτύρων μόλις τὸ πρᾶγμ᾽ ἔγνωσαν ἀναμασώμενοι. (Φιλοκλέων) ἀνά τό με πείθεις. ἀλλ᾽ ἐκεῖν᾽ οὔπω λέγεις, 785 τὸν μισθὸν ὁπόθεν λήψομαι. (Βδελυκλέων) παρ᾽ ἐμοῦ. (Φιλοκλέων) καλῶς, ὁτιὴ κατ᾽ ἐμαυτὸν κοὐ μεθ᾽ ἑτέρου λήψομαι. αἴσχιστα γάρ τοί μ᾽ ἠργάσατο Λυσίστρατος ὁ σκωπτόλης. δραχμὴν μετ᾽ ἐμοῦ πρώην λαβὼν ἐλθὼν διεκερματίζετ᾽ ἐν τοῖς ἰχθύσιν, 790 κἄπειτ᾽ ἐνέθηκε τρεῖς λοπίδας μοι κεστρέων· κἀγὼ ᾽νέκαψ᾽· ὀβολοὺς γὰρ ᾠόμην λαβεῖν· κᾆτα βδελυχθεὶς ὀσφρόμενος ἐξέπτυσα· κᾆθ᾽ εἷλκον αὐτόν. (Βδελυκλέων) ὁ δὲ τί πρὸς ταῦτ᾽ εἶφ᾽; (Φιλοκλέων) ὅ τι; ἀλεκτρυόνος μ᾽ ἔφασκε κοιλίαν ἔχειν· 795 “ταχὺ γοῦν καθέψεις τἀργύριον”, ἦ δ᾽ ὃς λέγων. (Βδελυκλέων) ὁρᾷς ὅσον καὶ τοῦτο δῆτα κερδανεῖς. (Φιλοκλέων) οὐ πάνυ τι μικρόν. ἀλλ᾽ ὅπερ μέλλεις ποίει. (Βδελυκλέων) ἀνάμενέ νυν· ἐγὼ δὲ ταῦθ᾽ ἥξω φέρων. (Φιλοκλέων) ὅρα τὸ χρῆμα, τὰ λόγι᾽ ὡς περαίνεται.

[750] PHILOCLÉON. — Laisse là toutes ces promesses. « Ah ! que plutôt je sois en ces lieux où le héraut s'écrie : « Qui n'a pas encore déposé son suffrage? qu'il se lève. » Que ne puis-je me retrouver auprès des urnes, et être le dernier à déposer mon vote ! Hâte-toi, ô mon âme ! Où donc est mon âme ? « Ténèbres, ouvrez-moi un passage. » Par Hercule ! que ne puis-je siéger aujourd'hui parmi les juges, et convaincre Cléon de vol! BDÉLYCLÉON. — Au nom des dieux, mon père, cède à mes instances. PHILOCLÉON, — Que veux-tu de moi? Demande-moi tout, hors une seule chose. BDÉLYCLÉON. — Laquelle ? dis. PHILOCLÉON. Que je cesse de juger ! Avant que j'y consente, Pluton aura porté ma sentence. BDÉLYCLÉON. — Eh bien! si tu aimes tant à rendre la justice, tu n'as pas besoin pour cela de sortir de chez toi : reste ici, et juge tes serviteurs. PHILOCLÉON. — Et sur quoi ? tu badines! BDÉLYCLÉON. — Tu feras tout comme au tribunal. Si ta servante ouvre la porte clandestinement, tu décréteras contre elle une simple amende : c'est ainsi que tu faisais au tribunal. Tout se passera désormais dans l'ordre convenable ; si le soleil luit dès le matin, tu jugeras au soleil ; s'il pleut ou s'il neige, tu instruiras l'affaire au coin de ton feu ; et s'il t'arrive de te lever à midi, tu n'auras pas à craindre d'être exclu de l'enceinte par le thesmothète. PHILOCLÉON. — Cela me plaît assez. BDÉLYCLÉON. — En outre, si l'orateur plaide longuement, tu n'auras pas à souffrir de la faim, en te rongeant toi-même ainsi que l'avocat. PHILOCLÉON— Comment donc pourrai-je bien posséder l'affaire comme j'ai fait jusqu'ici, si je mange dans l'intervalle ? BDÉLYCLÉON. — Bien mieux qu'à jeun. Ne dit-on pas que les juges, entourés de faux témoins, ne découvrent à grand'peine la vérité qu'en ruminant? PHILOCLÉON. — Tu me décides. Mais tu me dis pas encore qui me payera mes honoraires. BDÉLYCLÉON. — Moi. PHILOCLÉON. — Bon, je suis bien aise d'être payé à part, et non avec les autres. Car dernièrement ce bouffon de Lysistratos m'a friponné indignement : il avait reçu une drachme pour nous deux ; il me mena au marché aux poissons pour changer la pièce, et il me donna trois écailles de poisson, que je mis aussitôt dans ma bouche, les prenant pour des oboles ; la mauvaise odeur me les fit cracher à l'instant, et je le citai en justice. BDÉLYCLÉON. — Eh bien, que dit-il à cela ? PHILOCLÉON. — Ce qu'il dit ? Que j'avais un estomac de coq. « C'est ainsi que tu digères l'argent ? » reprit-il en riant. BDLYCLÉON. — Vois-tu le profit que tu feras ? PHILOCLÉON. — Certes, il n'est pas mince ; mais exécute ton projet. BDÉLYCLÉON. — Attends un moment, je vais tout apporter. PHILOCLÉON. — Voyez pourtant comme les oracles s'accomplissent!