Chapitres
[11]	ὁ δὲ ἀπὼν ἐπιθυμοίη ἂν	ἰδεῖν	σε. ὥστε οὐ μόνον φιλοῖο
[1]	ὑμῖν ὅ τι ἂν κάλλιστον	ἴδητε	τούτῳ συνεῖναι. Νῦν δή, ἔφη
[10]	τούτους ἥδιστα; τρέφουσι γοῦν καὶ	ἰδίᾳ	ἐπὶ μείοσι τούτων φύλακας. ~Χρὴ
[11]	ἀγαπῷο ἄν, καὶ θαυμαστὸς οὐκ	ἰδίᾳ	μόνον ἀλλὰ καὶ δημοσίᾳ παρὰ
[11]	πλείονας γίγνεσθαι, εἰ τὰ σὰ	ἴδια	μόνον ἐνεργὰ ἔχοις ἢ εἰ
[10]	παρέχειν, ὁμοίως μὲν τοῖς σοῖς	ἰδίοις,	ὁμοίως δὲ τοῖς ἀνὰ τὴν
[11]	τελεῖσθαι ἢ τὰ εἰς τὸ	ἴδιον	ἀνδρὶ τυράννῳ. καθ´ ἓν δ´
[10]	σχολὴν παρέχειν τοῖς πολίταις τῶν	ἰδίων	ἐπιμελεῖσθαι, τὰ ἐπίκαιρα φυλάττοντες. πρὸς
[11]	ὦ Ἱέρων, οὐδ´ ἀπὸ τῶν	ἰδίων	κτημάτων ὀκνεῖν δαπανᾶν εἰς τὸ
[11]	τῶν σῶν {ἰδίων} ὥσπερ τῶν	ἰδίων	μαχομένους. θησαυρούς γε μὴν ἔχοις
[11]	πάντας δὲ πρὸ τῶν σῶν	{ἰδίων}	ὥσπερ τῶν ἰδίων μαχομένους. θησαυρούς
[2]	συμπεριάγεσθαι. ἔπειτα δὲ οἱ μὲν	ἰδιῶται,	ἐὰν καὶ στρατεύωνταί που εἰς
[1]	δὲ τούτων ἕκαστα οἱ μὲν	ἰδιῶται	ἔρχονται καὶ εἰς πόλεις ἃς
[2]	μετέχουσιν. εὐθὺς γὰρ τοῖς μὲν	ἰδιώταις,	ἂν μὴ ἡ πόλις αὐτῶν
[4]	τῷ ἰδιώτῃ. τοῖς μὲν γὰρ	ἰδιώταις	ἔξεστι τὰς δαπάνας συντέμνειν εἰς
[2]	οἴεται εἶναι. ἔπειτα τοῖς μὲν	ἰδιώταις	καὶ διὰ σπονδῶν καὶ δι´
[11]	προσήκειν φημὶ ἀνδρὶ τυράννῳ πρὸς	ἰδιώτας	ἀγωνίζεσθαι. νικῶν μὲν γὰρ οὐκ
[1]	Σιμωνίδης εἶπεν· Τοὺς μὲν δὴ	ἰδιώτας	ἔγωγε, ὦ Ἱέρων, δοκῶ μοι
[1]	ἑαυτῶν παρασκευὴν ἰόντας ἢ τοὺς	ἰδιώτας	ἐπὶ τὴν ἑαυτῶν; Οὐ μὰ
[3]	ἐθέλεις κατανοεῖν, εὑρήσεις τοὺς μὲν	ἰδιώτας	ὑπὸ τούτων μάλιστα φιλουμένους, τοὺς
[8]	ἀλλὰ καὶ πλεονεκτεῖ γε τῆς	ἰδιωτείας.	ἐπισκοποῦντες δὲ αὐτὸ εἰ οὕτως
[8]	τε ὅταν ἄρχῃ ἢ ὅταν	ἰδιωτεύῃ,	διαλεγόμενοί τε ἀγαλλόμεθα τοῖς προτετιμημένοις
[1]	καὶ γὰρ δὴ τῷ μὲν	ἰδιώτῃ	εὐθὺς τεκμήριόν ἐστιν, ὅταν ὁ
[4]	τὰ ἀναγκαῖα δαπανήματα ἢ τῷ	ἰδιώτῃ.	τοῖς μὲν γὰρ ἰδιώταις ἔξεστι
[4]	γίγνεται τῷ τυράννῳ ἢ τῷ	ἰδιώτῃ	ὧν ἐπιθυμεῖ. ὁ μὲν γὰρ
[1]	Οἶδά σε, ἔφη, ἐγὼ καὶ	ἰδιώτην	γεγενημένον καὶ νῦν τύραννον ὄντα·
[1]	σύ, ἐπεὶ νῦν γε ἔτι	ἰδιώτης	εἶ, ὑπέμνησάς με τὰ ἐν
[8]	ὅ τε ἄρχων καὶ ὁ	ἰδιώτης·	ἐν τούτῳ τὴν ποτέρου πρόσρησιν
[8]	τὰ ὅμοια ποιῶσιν ὅ τε	ἰδιώτης	καὶ ὁ τύραννος, ἐννόει πότερος
[6]	ὅσαις ἐγὼ χρώμενος ὅτ´ ἦν	ἰδιώτης,	νῦν ἐπειδὴ τύραννος ἐγενόμην, αἰσθάνομαι
[4]	ὧν ἐπιθυμεῖ. ὁ μὲν γὰρ	ἰδιώτης	οἰκίας ἢ ἀγροῦ ἢ οἰκέτου
[1]	ὁ τυραννικός τε καὶ ὁ	ἰδιωτικὸς	βίος εἰς εὐφροσύνας τε καὶ
[1]	διαφέρει ὁ τυραννικὸς βίος τοῦ	ἰδιωτικοῦ	βίου. καὶ ὁ Σιμωνίδης εἶπεν·
[1]	ὑπέμνησάς με τὰ ἐν τῷ	ἰδιωτικῷ	βίῳ; οὕτως γὰρ ἄν σοι
[4]	χαλεπώτερα καὶ ἐπικινδυνότερα κατεργάσασθαι τῶν	ἰδιωτικῶν	ἐπιθυμημάτων. ἀλλὰ μέντοι καὶ πένητας
[8]	ἢ ὅλον τὸ παρὰ τοῦ	ἰδιώτου	δώρημα δύνανται; ἀλλ´ ἔμοιγε δοκεῖ
[8]	ἄνθρωποι, ἡμᾶς πολὺ πλείω τῶν	ἰδιωτῶν	ἀνάγκη ἐστὶ πραγματεύεσθαι. πρακτέον μέν
[4]	ὥσπερ οἱ ἀθληταὶ οὐχ ὅταν	ἰδιωτῶν	γένωνται κρείττονες, τοῦτ´ αὐτοὺς εὐφραίνει,
[1]	εὐφροσύνῃ τῆς ἐλπίδος μειονεκτοῦσι τῶν	ἰδιωτῶν.	ἔπειτα δ´, ἔφη, ἐκεῖνο εὖ
[4]	οἴει ὡς πλείω ἔχων τῶν	ἰδιωτῶν	κτήματα ὁ τύραννος διὰ τοῦτο
[11]	περίβλεπτος δὲ ὢν οὐχ ὑπὸ	ἰδιωτῶν	μόνον ἀλλὰ καὶ ὑπὸ πολλῶν
[1]	καὶ πίνειν καὶ ἐσθίειν τῶν	ἰδιωτῶν,	ὅτι δοκοῦσι καὶ αὐτοὶ ἥδιον
[2]	ἐκείνῃ γε πολὺ διαφέρετε τῶν	ἰδιωτῶν,	ὅτι μεγάλα μὲν ἐπινοεῖτε, ταχὺ
[4]	ὁ τύραννος οὐχ ὅταν τῶν	ἰδιωτῶν	πλείω φαίνηται ἔχων, τότ´ εὐφραίνεται,
[1]	οἱ τύραννοι τῶν μετρίως διαγόντων	ἰδιωτῶν,	πολὺ δὲ πλείω καὶ μείζω
[8]	καὶ πολὺ μᾶλλον φιλεῖσθαι τῶν	ἰδιωτῶν	προσήκει; καὶ ὁ Ἱέρων εὐθὺς
[1]	γε, σάφ´ ἴσθι, μειονεκτοῦμεν τῶν	ἰδιωτῶν.	πρῶτον μὲν γὰρ γάμος ὁ
[5]	μὲν γὰρ οὐδὲν ἧττον τῶν	ἰδιωτῶν	τοὺς ἀλκίμους τε καὶ σοφοὺς
[4]	τῶν ἱερῶν, ὥσπερ τοὺς τῶν	ἰδιωτῶν	φονέας, ἀντὶ τούτου καὶ εἰκόνας
[4]	ὄψει {οὐχ} οὕτως ὀλίγους τῶν	ἰδιωτῶν	ὡς πολλοὺς τῶν τυράννων. οὐ
[8]	σοι ἀπὸ τῶν μικροτάτων παραδειγμάτων.	ἰδὼν	γὰρ πρῶτον προσειπάτω τινὰ φιλικῶς
[1]	ἀμφὶ θεωρίας ἔχουσιν. οὔτε γὰρ	ἰέναι	αὐτοῖς ἀσφαλὲς ὅπου μὴ κρείττονες
[4]	ἀναγκάζονται πλεῖστα συλᾶν ἀδίκως καὶ	ἱερὰ	καὶ ἀνθρώπους διὰ τὸ εἰς
[4]	τούτου καὶ εἰκόνας ἐν τοῖς	ἱεροῖς	ἱστᾶσιν αἱ πόλεις τῶν τοιοῦτόν
[0]		~ΙΕΡΩΝ	Η ΤΥΡΑΝΝΙΚΟΣ. ~Σιμωνίδης ὁ ποιητὴς
[8]	Ἀλλὰ τὸ μὲν νῦν, ὦ	Ἱέρων,	ἀθύμως ἔχειν σε πρὸς τὴν
[7]	πρὸς ταῦτα δὴ εἶπεν ὁ	Ἱέρων·	Ἀλλ´, ὦ Σιμωνίδη, καὶ αἱ
[1]	μὰ τὸν Δί´, ἔφη ὁ	Ἱέρων,	ἄπειροι ὄντες ἀμφοτέρων τῶν ἔργων
[1]	ὕπνῳ. πρὸς ταῦτα δὴ ὁ	Ἱέρων	ἀπεκρίνατο· Ἐγὼ μὲν τοίνυν, ἔφη,
[1]	Ἆρ´ ἄν μοι ἐθελήσαις, ὦ	Ἱέρων,	διηγήσασθαι ἃ εἰκὸς εἰδέναι σε
[1]	μὲν δὴ ἰδιώτας ἔγωγε, ὦ	Ἱέρων,	δοκῶ μοι καταμεμαθηκέναι διὰ μὲν
[7]	Σιμωνίδης, Καὶ πῶς, ἔφη, ὦ	Ἱέρων,	εἰ οὕτως πονηρόν ἐστι τὸ
[1]	κατ´ ὀφθαλμοὺς κατηγορεῖν. καὶ ὁ	Ἱέρων	εἶπε· Καὶ τί οἴει, ἔφη,
[10]	ἐπιμελείας ἐξάγεται ἀνθρώπων; ~Καὶ ὁ	Ἱέρων	εἶπεν· Ἀλλὰ ταῦτα μέν, ὦ
[2]	φίλους. πρὸς ταῦτα δὲ ὁ	Ἱέρων	εἶπεν· Ἀλλὰ τὸ μὲν τὸ
[1]	τὰ λυπηρὰ ἔχει. καὶ ὁ	Ἱέρων	εἶπεν· Οὐχ οὕτως ἔχει, ὦ
[1]	συνεῖναι. Νῦν δή, ἔφη ὁ	Ἱέρων,	εἴρηκας ἐν ᾧ γε, σάφ´
[8]	τῶν ἰδιωτῶν προσήκει; καὶ ὁ	Ἱέρων	εὐθὺς ὑπολαβών, Ὅτι νὴ Δί´,
[6]	καὶ ὕπνου λαγχάνομεν. καὶ ὁ	Ἱέρων	ἔφη· Ναὶ μὰ Δία, ὦ
[6]	φοβερὸν μέν, ἀλλ´ ὅμως, ὦ	Ἱέρων,	ἡμεῖς γε ὅταν ὦμεν ἐν
[1]	πλησιάζοντες. Οὕτω μέντοι, ἔφη ὁ	Ἱέρων,	καὶ τῶν σίτων ὁ μὲν
[7]	Σιμωνίδης, εἶπεν· Ἔοικεν, ἔφη, ὦ	Ἱέρων,	μέγα τι εἶναι ἡ τιμή,
[9]	ἐπιτελεῖσθαι. εἰ δὲ φοβῇ, ὦ	Ἱέρων,	μὴ ἐν πολλοῖς ἄθλων προτιθεμένων
[1]	ποῖα ταῦτ´ ἐστίν, ἔφη ὁ	Ἱέρων,	ὁποῖα δὴ ἐγὼ βέλτιον ἂν
[9]	οὐ πάντων τούτων ἐπιμελητέον, ὦ	Ἱέρων,	οὐ λέγω. ἐπιμέλειαι μέντοι μοι
[11]	τούτων φύλακας. ~Χρὴ δέ, ὦ	Ἱέρων,	οὐδ´ ἀπὸ τῶν ἰδίων κτημάτων
[1]	ἡδίστων ἀφροδισίων. ὁ μὲν οὖν	Ἱέρων	οὕτως εἶπεν. ὁ δὲ Σιμωνίδης
[1]	ἀνθρώποις. Τί οὖν, ἔφη ὁ	Ἱέρων,	οὐχὶ καὶ σύ, ἐπεὶ νῦν
[1]	μὰ τὸν Δία ἔγωγέ σοι,	Ἱέρων,	πάνυ συγχωρῶ, τοὺς ἐπαίνους παρὰ
[11]	φίλοις πλούτους. ἀλλὰ θαρρῶν, ὦ	Ἱέρων,	πλούτιζε μὲν τοὺς φίλους· σαυτὸν
[11]	ἀλλ´ ἐγώ σοί φημι, ὦ	Ἱέρων,	πρὸς ἄλλους προστάτας πόλεων τὸν
[1]	δόξειεν. Τί γάρ, ἔφη ὁ	Ἱέρων,	τὰ πολλὰ ταῦτα μηχανήματα κατανενόηκας
[1]	τι οὖν οἴει, ἔφη ὁ	Ἱέρων,	ταῦτα τὰ ἐδέσματα εἶναι ἢ
[7]	καὶ γάρ μοι δοκεῖ, ὦ	Ἱέρων,	τούτῳ διαφέρειν ἀνὴρ τῶν ἄλλων
[1]	ἐπιγελάσας, Πῶς λέγεις, ἔφη, ὦ	Ἱέρων;	τυράννῳ οὐ φῂς παιδικῶν ἔρωτας
[1]	εὐτελέστερα παρατιθεμένων. Οὐκοῦν, ἔφη ὁ	Ἱέρων,	ὦ Σιμωνίδη, τὸν ἑκάστῳ ἡδόμενον
[4]	γε τοῦ εἴργειν ἐκ τῶν	ἱερῶν,	ὥσπερ τοὺς τῶν ἰδιωτῶν φονέας,
[1]	ὁ ποιητὴς ἀφίκετό ποτε πρὸς	Ἱέρωνα	τὸν τύραννον. σχολῆς δὲ γενομένης
[8]	μᾶλλον εὐφραίνειν τὸν ἀκούσαντα νομίζεις;	ἴθι	δὴ ἐπαινεσάντων ἀμφότεροι τὸν αὐτόν·
[4]	οὖν τυράννῳ τὰ πολλαπλάσια ἧττον	ἱκανά	ἐστιν εἰς τὰ ἀναγκαῖα δαπανήματα
[4]	ὥστε τὰ μὲν ὑπερβάλλοντα τὰ	ἱκανὰ	πολλά ἐστι, τὰ δὲ τῶν
[7]	ἢ ὅσους κατέκανε πῶς ἂν	ἱκανὰς	ψυχὰς ἀντιπαράσχοιτο ἀποθανουμένας; ἀλλ´ εἴπερ
[10]	δὲ τοῖς ἀνὰ τὴν χώραν.	ἱκανοί	γε μήν εἰσι καὶ σχολὴν
[7]	γὰρ ἄνθρωποι ἄνδρα ἡγησάμενοι εὐεργετεῖν	ἱκανὸν	εἶναι, καὶ ἀπολαύειν αὐτοῦ ἀγαθὰ
[4]	πολλά ἐστι, τὰ δὲ τῶν	ἱκανῶν	ἐλλείποντα ὀλίγα. τῷ οὖν τυράννῳ
[1]	τις παραθῆται τὰ περιττὰ τῶν	ἱκανῶν,	τοσούτῳ καὶ θᾶττον κόρος ἐμπίπτει
[2]	καὶ ἐπιστήμαις θεράποντας ἀρίστους κέκτησθε,	ἱκανώτατοι	δ´ ἐστὲ κακῶσαι μὲν ἐχθρούς,
[1]	τυραννεῖν, καὶ ταῦτα τῶν δοκούντων	ἱκανωτάτων	ἀνδρῶν εἶναι; πῶς δὲ πάντες
[1]	ἥδιον ἐπὶ τὴν ἑαυτῶν παρασκευὴν	ἰόντας	ἢ τοὺς ἰδιώτας ἐπὶ τὴν
[9]	καὶ εὐοπλίας καὶ εὐταξίας καὶ	ἱππικῆς	καὶ ἀλκῆς τῆς ἐν πολέμῳ
[9]	ἄνθρωποι ἄθλων ὠνοῦνται. ὁρᾷς ἐν	ἱππικοῖς	καὶ γυμνικοῖς καὶ χορηγικοῖς ἀγῶσιν
[10]	οἶδα γὰρ ὅτι ὥσπερ ἐν	ἵπποις	οὕτως καὶ ἐν ἀνθρώποις τισὶν
[6]	δ´ ἀποκτείνουσιν· ὥσπερ γε καὶ	ἵππος	εἰ ἀγαθὸς μὲν εἴη, φοβερὸς
[11]	τῆς σῆς πόλεως πλεῖστοι μὲν	ἱπποτρόφοι	εἶεν, πλεῖστοι δ´ ἀγωνίζοιντο; νικᾶν
[2]	κέκτησθε δὲ διαφέροντας μὲν ἀρετῇ	ἵππους,	διαφέροντα δὲ κάλλει ὅπλα, ὑπερέχοντα
[8]	ἐμποιοῦσι μεγίστην; δότωσαν δὴ τὰ	ἴσα·	οὐ καὶ ἐν τούτῳ σαφὲς
[2]	ἀφίκωνται, τότε ἐν πλείστοις πολεμίοις	ἴσασιν	ὄντες. ἐὰν δὲ δὴ καὶ
[1]	ὦ Σιμωνίδη, ταῦτα, ἀλλ´ εὖ	ἴσθ´	ὅτι μείω πολὺ εὐφραίνονται οἱ
[7]	ἄλλῳ, ὦ Σιμωνίδη, λυσιτελεῖ ἀπάγξασθαι,	ἴσθι,	ἔφη, ὅτι τυράννῳ ἔγωγε εὑρίσκω
[7]	ἀποθνῄσκειν, οὕτως, ὦ Σιμωνίδη, εὖ	ἴσθι,	καὶ νύκτα καὶ ἡμέραν διάγει.
[6]	δ´ αὐτοῖς ἀναγκάζηται; εὖ δ´	ἴσθι	καὶ τοῦτο, ὦ Σιμωνίδη, ὅτι
[1]	εἴρηκας ἐν ᾧ γε, σάφ´	ἴσθι,	μειονεκτοῦμεν τῶν ἰδιωτῶν. πρῶτον μὲν
[11]	κἂν ταῦτα πάντα ποιῇς, εὖ	ἴσθι,	πάντων τῶν ἐν ἀνθρώποις κάλλιστον
[2]	ἑκάτεροι. μέχρι μὲν δὴ τούτου	ἴσοι	οἱ πόλεμοι· ἃ δὲ ἔχουσιν
[8]	τοῖς πολίταις. οὐ γὰρ τυράννοις	ἰσοτιμίας,	ἀλλὰ πλεονεξίας ἕνεκα νομίζουσι τούτους
[8]	μᾶλλον ἢ τοῖς ἐκ τοῦ	ἴσου	ἡμῖν οὖσι. καὶ μὴν παιδικά
[4]	καὶ εἰκόνας ἐν τοῖς ἱεροῖς	ἱστᾶσιν	αἱ πόλεις τῶν τοιοῦτόν τι
[4]	πολλῆς ἢ λιμένων ἢ ἀκροπόλεων	ἰσχυρῶν,	ἅ ἐστι πολὺ χαλεπώτερα καὶ
[1]	φιλίας καὶ παρὰ βουλομένου πάνυ	ἰσχυρῶς	ἐπιθυμῶ τυγχάνειν, βίᾳ δὲ λαμβάνειν
[8]	ἐννόει πότερος μείζω ἀπὸ τῶν	ἴσων	κτᾶται χάριν. ἄρξομαι δέ σοι
[8]	ὁπότε γε μὴν ἐκ τῶν	ἴσων	ὑπουργημάτων μειζόνων χαρίτων ὑμεῖς τυγχάνετε,
[1]	δὴ ἐρῶ μὲν Δαϊλόχου ὧνπερ	ἴσως	ἀναγκάζει ἡ φύσις ἀνθρώπου δεῖσθαι
[1]	τοὺς ἀδικήσαντας. εἴποις οὖν ἂν	ἴσως	σύ, ἀλλ´ ἄρα ἔρχεται αὐτοῖς
[1]	δοκῶ μοι ἀγνοεῖν. καὶ οὐδὲν	ἴσως	τοῦτο θαυμαστόν, εἰ τὰ ἐν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 15/02/2007