[3,57] ᾿Προσκέψασθέ τε ὅτι νῦν μὲν παράδειγμα τοῖς πολλοῖς τῶν Ἑλλήνων ἀνδραγαθίας νομίζεσθε· εἰ δὲ περὶ ἡμῶν γνώσεσθε μὴ τὰ εἰκότα (οὐ γὰρ ἀφανῆ κρινεῖτε τὴν δίκην τήνδε, ἐπαινούμενοι δὲ περὶ οὐδ᾿ ἡμῶν μεμπτῶν), ὁρᾶτε ὅπως μὴ οὐκ ἀποδέξωνται ἀνδρῶν ἀγαθῶν πέρι αὐτοὺς ἀμείνους ὄντας ἀπρεπές τι ἐπιγνῶναι, οὐδὲ πρὸς ἱεροῖς τοῖς κοινοῖς σκῦλα ἀπὸ ἡμῶν τῶν εὐεργετῶν τῆς Ἑλλάδος ἀνατεθῆναι. δεινὸν δὲ δόξει εἶναι Πλάταιαν Λακεδαιμονίους πορθῆσαι, καὶ τοὺς μὲν πατέρας ἀναγράψαι ἐς τὸν τρίποδα τὸν ἐν Δελφοῖς δι᾿ ἀρετὴν τὴν πόλιν, ὑμᾶς δὲ καὶ ἐκ παντὸς τοῦ Ἑλληνικοῦ πανοικεσίᾳ διὰ Θηβαίους ἐξαλεῖψαι. ἐς τοῦτο γὰρ δὴ ξυμφορᾶς προκεχωρήκαμεν, οἵτινες Μήδων τε κρατησάντων ἀπωλλύμεθα καὶ νῦν ἐν ὑμῖν τοῖς πρὶν φιλτάτοις Θηβαίων ἡσσώμεθα καὶ δύο ἀγῶνας τοὺς μεγίστους ὑπέστημεν, τότε μέν, τὴν πόλιν εἰ μὴ παρέδομεν, λιμῷ διαφθαρῆναι, νῦν δὲ θανάτου δίκῃ κρίνεσθαι. καὶ περιεώσμεθα ἐκ πάντων Πλαταιῆς οἱ παρὰ δύναμιν πρόθυμοι ἐς τοὺς Ἕλληνας ἐρῆμοι καὶ ἀτιμώρητοι· καὶ οὔτε τῶν τότε ξυμμάχων ὠφελεῖ οὐδείς, ὑμεῖς τε, ὦ Λακεδαιμόνιοι, ἡ μόνη ἐλπίς, δέδιμεν μὴ οὐ βέβαιοι ἦτε.

[3,57] LVII. - "Réfléchissez en outre que vous passez aux yeux de la plupart des Grecs pour des exemples vivants de vertu . Si vous ne portez pas sur nous un jugement équitable, votre décision ne sera pas ensevelie dans les ténèbres, car si l'on vous comble d'éloges, nous sommes loin d'être méprisés . Prenez garde qu'on ne s'indigne de voir des gens valeureux subir un traitement ignominieux de la part de gens plus valeureux encore ; évitez que nos dépouilles, à nous les bienfaiteurs de la Grèce, ne soient exposées dans les temples communs à tous les Grecs. Ce sera un spectacle odieux de voir les Lacédémoniens détruire Platée et de voir que notre cité, qui a par sa valeur mérité que son nom figurât sur le trépied de Delphes, soit rayée de la communauté hellénique pour complaire aux Thébains. Voilà à quelle extrémité nous en sommes réduits. Pourtant c'est nous qui périssions sous les coups des Mèdes victorieux ! nous voilà maintenant en train de perdre notre procès, au profit des Thébains devant vous qui autrefois nous témoigniez la plus vive amitié. Deux dangers atroces nous ont menacés : naguère, en ne livrant pas notre ville, nous avons risqué de mourir de faim ; maintenant nous risquons d'être condamnés à mort. Nous autres, Platéens, nous sommes repoussés par tous, nous qui pour sauver les Grecs avons montré une ardeur sans limites, nous voici abandonnés, privés de secours . Aucun de nos anciens alliés ne se porte à notre aide, et vous-mêmes, Lacédémoniens notre seul espoir, nous craignons de vous voir nous refuser votre appui.

[3,58] ᾿Καίτοι ἀξιοῦμέν γε καὶ θεῶν ἕνεκα τῶν ξυμμαχικῶν ποτὲ γενομένων καὶ τῆς ἀρετῆς τῆς ἐς τοὺς Ἕλληνας καμφθῆναι ὑμᾶς καὶ μεταγνῶναι εἴ τι ὑπὸ Θηβαίων ἐπείσθητε, τήν τε δωρεὰν ἀνταπαιτῆσαι αὐτοὺς μὴ κτείνειν οὓς μὴ ὑμῖν πρέπει, σώφρονά τε ἀντὶ αἰσχρᾶς κομίσασθαι χάριν, καὶ μὴ ἡδονὴν δόντας ἄλλοις κακίαν αὐτοὺς ἀντιλαβεῖν· βραχὺ γὰρ τὸ τὰ ἡμέτερα σώματα διαφθεῖραι, ἐπίπονον δὲ τὴν δύσκλειαν αὐτοῦ ἀφανίσαι. οὐκ ἐχθροὺς γὰρ ἡμᾶς εἰκότως τιμωρήσεσθε, ἀλλ᾿ εὔνους, κατ᾿ ἀνάγκην πολεμήσαντας. ὥστε καὶ τῶν σωμάτων ἄδειαν ποιοῦντες ὅσια ἂν δικάζοιτε καὶ προνοοῦντες ὅτι ἑκόντας τε ἐλάβετε καὶ χεῖρας προϊσχομένους (ὁ δὲ νόμος τοῖς Ἕλλησι μὴ κτείνειν τούτους), ἔτι δὲ καὶ εὐεργέτας γεγενημένους διὰ παντός. ἀποβλέψατε γὰρ ἐς πατέρων τῶν ὑμετέρων θήκας, οὓς ἀποθανόντας ὑπὸ Μήδων καὶ ταφέντας ἐν τῇ ἡμετέρᾳ ἐτιμῶμεν κατὰ ἔτος ἕκαστον δημοσίᾳ ἐσθήμασί τε καὶ τοῖς ἄλλοις νομίμοις, ὅσα τε ἡ γῆ ἡμῶν ἀνεδίδου ὡραῖα, πάντων ἀπαρχὰς ἐπιφέροντες, εὖνοι μὲν ἐκ φιλίας χώρας, ξύμμαχοι δὲ ὁμαίχμοις ποτὲ γενομένοις. ὧν ὑμεῖς τοὐναντίον ἂν δράσαιτε μὴ ὀρθῶς γνόντες. σκέψασθέ τε· Παυσανίας μὲν γὰρ ἔθαπτεν αὐτοὺς νομίζων ἐν γῇ τε φιλίᾳ τιθέναι καὶ παρ᾿ ἀνδράσι τοιούτοις· ὑμεῖς δὲ εἰ κτενεῖτε ἡμᾶς καὶ χώραν τὴν Πλαταιίδα Θηβαΐδα ποιήσετε, τί ἄλλο ἢ ἐν πολεμίᾳ τε καὶ παρὰ τοῖς αὐθένταις πατέρας τοὺς ὑμετέρους καὶ ξυγγενεῖς ἀτίμους γερῶν ὧν νῦν ἴσχουσι καταλείψετε; πρὸς δὲ καὶ γῆν ἐν ᾗ ἠλευθερώθησαν οἱ Ἕλληνες δουλώσετε, ἱερά τε θεῶν οἷς εὐξάμενοι Μήδων ἐκράτησαν ἐρημοῦτε καὶ θυσίας τὰς πατρίους τῶν ἑσσαμένων καὶ κτισάντων ἀφαιρήσεσθε.

[3,58] LVIII. - "Cependant, au nom des dieux qui ont combattu jadis avec nous, au nom de notre dévouement pour la Grèce, nous vous conjurons de vous laisser fléchir, de revenir sur les décisions que vous ont inspirées les Thébains. Obtenez comme preuve de reconnaissance qu'ils renoncent à la mort de gens dont le trépas serait déshonorant pour vous. Au lieu d'une reconnaissance honteuse, ménagez-vous une reconnaissance honorable. Pour faire plaisir à d'autres, n'allez pas vous couvrir d'infamie. Un instant suffit pour faire périr nos corps, mais notre mort sera pour vous une tache ineffaçable. Nous ne sommes pas des ennemis qu'il vous est permis de châtier, mais des amis que la nécessité a contraints à vous combattre. Aussi en nous laissant la vie, vous remplirez un devoir sacré. Songez-y c'est volontairement que nous avons fait notre soumission ; nous vous avons tendu les mains ; or la loi des Grecs interdit qu'on mette à mort des suppliants. Bien plus dans toutes les circonstances nous avons été vos bienfaiteurs. Jetez aussi un coup d'oeil sur les tombeaux de vos ancêtres : ils sont tombés sous les coups des Mèdes ; ils ont été ensevelis dans notre pays ; chaque année nous leur fournissons aux frais de l'État un tribut de vêtements, d'autres offrandes, les fruits de notre terre et des prémices de toute sorte ; frères d'armes, nous restons fidèles à ceux qui ont été nos camarades de combat. Par un jugement inique vous mettriez fin à ces traditions ! Songez-y : Pausanias, en les enterrant ici, entendit les confier à un pays ami, à des gens qui leur ressemblaient. En nous mettant à mort, en faisant de cette terre platéenne une terre thébaine, qu'adviendra-t-il ? Vous remettrez vos pères à leurs meurtriers, vous priverez des gens de votre race des honneurs qu'actuellement on leur accorde. En outre vous asservirez le pays qui a vu l'affranchissement des Grecs, vous condamnerez à l'abandon les temples des dieux, qui cédant à vos prières vous ont donné la victoire sur les Mèdes ; vous enlèverez la charge de célébrer ces sacrifices traditionnels à ceux-là qui ont fondé et construit ces sanctuaires.