Livre, Chap.
[2, 29]	κηρύξομεν ἃ νῦν κατακρύπτομεν καὶ	τοὺς	ἀγνοοῦντας διδάξομεν καὶ τοὺς ἀντιλέγοντας
[2, 28]	προθεσμίας ἐπιστρέψαντες ἕλωνται τὴν πρὸς	τοὺς	ἀδελφοὺς αὐτῶν ὁμόνοιαν καὶ συνθῶνται
[2, 8]	εἰς τὴν Σαρδέων πόλιν, ἰδόντες	τοὺς	ἀδελφοὺς ἡμῶν Ἀθανάσιον καὶ Μάρκελλον
[2, 23]	ἢ τίς οὐκ ἂν μισήσειε	τοὺς	ἀθετοῦντας μὲν τὰ τῶν πατέρων,
[2, 24]	προσέφερε, μόνον δὲ τὸ εἰς	τοὺς	αἰῶνας τῶν αἰώνων ἤκουον οἱ
[2, 8]	δόξωσιν ἐπὶ τῇ συκοφαντίᾳ καταπλήττειν	τοὺς	ἀκούοντας. Ἀνεγνώσθη δὲ καὶ τὸ
[2, 22]	πιστεύομεν δὲ οὐκ εἰς μακρὰν	τοὺς	ἄλλα νοσοῦντας αὐτῇ τῇ ἐπιχειρήσει
[2, 8]	καὶ Μάρκελλον καὶ Ἀσκληπᾶν καὶ	τοὺς	ἄλλους, ἐφοβήθησαν εἰς κρίσιν ἐλθεῖν.
[2, 30]	τοὺς στρατιώτας δυνάμεως ἐμπλήσας καὶ	τοὺς	ἄλλους οἰκήτορας, τόν τε περίβολον
[2, 19]	κοινωνίας ἀποκεχωρίσθαι· δι´ ἣν αἰτίαν	τοὺς	ἀναδιδάξοντας πρέσβεις πρὸς τὴν σὴν
[2, 22]	καθεκτέαν εἶναι, καὶ μεθ´ ἡμῶν	τοὺς	Ἀνατολικούς, οἵτινες ἑαυτοὺς τῆς καθολικῆς
[2, 17]	ἐν τέλει καὶ ἀξιωμάτων ὁμόζυγοι	τοὺς	ἄνδρας ἐλιπάρουν ἱκετεῦσαι τὸν Κωνστάντιον
[2, 25]	τῶν ἀποστολικῶν ἐλύττα δογμάτων καὶ	τοὺς	ἀντιλέγειν τολμῶντας παντοδαπαῖς περιέβαλλε συμφοραῖς.
[2, 29]	καὶ τοὺς ἀγνοοῦντας διδάξομεν καὶ	τοὺς	ἀντιλέγοντας ἢ πείσομεν ἢ καταναγκάσομεν
[2, 15]	ὑπὲρ τῆς ἀληθείας παρρησίαν καὶ	τοὺς	ἀξιαγάστους λόγους οἷς ἐχρήσατο πρὸς
[2, 26]	ταυτότης ἐγίνετο καὶ βουκολεῖν ἔμελλον	τοὺς	ἁπλοῖς ἤθεσι κεχρημένους, ἀπὸ Νικαίας
[2, 14]	τινὰς μὲν πολλάκις χειρουργηθῆναι διὰ	τοὺς	ἀποπαγέντας ἐν αὐτοῖς σκόλοπας, τινὰς
[2, 24]	τὸ πλῆθος εὖ μάλα περὶ	τοὺς	ἀρίστους ἐκείνους διακείμενον ἄνδρας) ἐπιεικείᾳ
[2, 23]	ὁ μέγας ἐν τῇ πρὸς	τοὺς	Ἄφρους Ἐπιστολῇ τοιαῦτα περὶ τῆς
[2, 30]	ἠντιβόλησεν ἐπιβῆναι τοῦ τείχους καὶ	τοὺς	βαρβάρους ἰδεῖν καὶ τῆς ἀρᾶς
[2, 31]	αὐτοῦ» παρηγγύησεν ἀναπτύξαι τῷ πλήθει·	τοὺς	δὲ γράφειν εἰς τάχος πεπαιδευμένους
[2, 21]	τοὺς μὲν βουκολήσαντες δι´ ἁπλότητα	τοὺς	δὲ δεδιξάμενοι, τὴν πάλαι κατὰ
[2, 22]	οἵτινες ἑαυτοὺς τῆς καθολικῆς ἐπιγινώσκουσι,	τοὺς	δὲ Δυτικοὺς καυχᾶσθαι· πιστεύομεν δὲ
[2, 8]	μὲν ἔχειν ἐπίσκοπον καὶ προσδοκᾶν,	τοὺς	δὲ εἰς τὰς ἐκκλησίας αὐτῶν
[2, 13]	τὸν μὲν διάκονον ἀναγινώσκειν ψαλμόν,	τοὺς	δὲ λαοὺς ὑπακούειν ὅτι εἰς
[2, 19]	ἐπιστολὴν λαβόντες ἀπέδοσαν τῷ βασιλεῖ,	τοὺς	δὲ πρέσβεις οὐκ εἰσήγαγον, περὶ
[2, 19]	ὡρισμένα ἔννομα καὶ ἀμετακίνητα διαφυλάττειν,	τοὺς	δὲ προειρημένους τῆς ἡμετέρας κοινωνίας
[2, 24]	τῆς τοῦ υἱοῦ δοξολογίας τιθέντας,	τοὺς	δὲ τὴν μὲν δι´ οὗ
[2, 24]	πρεσβυτέρων καὶ διακόνων ἐγκατέλεγε τάγμασι,	τοὺς	δὲ τοῖς παντοδαποῖς εἴδεσι τῆς
[2, 8]	καὶ ἐξορίζομεν τῆς καθολικῆς ἐκκλησίας	τοὺς	διαβεβαιουμένους ὅτι θεός ἐστιν δηλονότι
[2, 27]	ἔκθεσιν. Ἀλλ´ οὐ χρὴ τοπάζοντας	τοὺς	δικάζοντας κρίνειν» ὁ βασιλεὺς ἔφη,
[2, 31]	διδασκαλίαν, τρεῖς ὑποδείξας δακτύλους, εἶτα	τοὺς	δύο συναγαγὼν καὶ τὸν ἕνα
[2, 16]	εἰσιν ἕως τῆς θαλάσσης διαπέμψασθαι	τοὺς	ἑαυτῶν ἐπισκόπους. Ὁ βασιλεύς· Τὰ
[2, 9]	ἀσπαζόμενος βίον· ὃς οὐ μόνον	τοὺς	ἐκ τῆς ἀγορᾶς ἀπῆγε προπηλακίζων
[2, 8]	παρ´ αὐτῶν παθόντας, τοὺς κατηγόρους,	τοὺς	ἐλέγχους πρὸ ὀφθαλμῶν ἔχοντες, εἰσελθεῖν
[2, 8]	ἐξορίας, τὰς καταλύσεις τῶν ἐκκλησιῶν,	τοὺς	ἐμπρησμούς, τὰς μεταθέσεις ἀπὸ μικρῶν
[2, 19]	ὠμότητα. Ἱκετεύομεν δὲ ἵνα κελεύσῃς	τοὺς	ἐν ἀλλοδαπαῖς διατρίβοντας, οὓς καὶ
[2, 12]	αἰτήσοι προθύμως, δεῖσθαι ἔφη καὶ	τοὺς	ἐν Ἀντιοχείᾳ τοῖς τὰς ἐκκλησίας
[2, 4]	τοὺς Ῥωμαίων τυράννους κατέλυσε καὶ	τοὺς	ἐν κύκλῳ βαρβάρους ὑπέταξε. Τούτοις
[2, 24]	Λεόντιος τὴν προεδρίαν ἐδέξατο, παρὰ	τοὺς	ἐν Νικαίᾳ γραφέντας ὅρους ταύτην
[2, 22]	προσγέγραπται. Δίκαιον οὖν ἐστι πάντας	τοὺς	ἐν τῷ Ῥωμαίων κόσμῳ διδασκάλους
[2, 8]	τούτων συκοφαντίαν, ἀλλ´ ὅτι καὶ	τοὺς	ἐπὶ διαφόροις ἐγκλήμασιν ἐγκαλοῦντας αὐτοῖς
[2, 19]	φήσαντες· ταῦτα δὲ ἔδρων ἡγούμενοι	τοὺς	ἐπισκόπους, δυσχεραίνοντας τοῦ χρόνου τὸ
[2, 16]	εἴ σοι δοκεῖ, κέλευσον ἀνακληθῆναι	τοὺς	ἐπισκόπους εἰς τοὺς ἰδίους τόπους.
[2, 9]	Τὰ κατὰ Εὐφρατᾶν καὶ Βικέντιον	τοὺς	ἐπισκόπους καὶ τὴν ἐν Ἀντιοχείᾳ
[2, 30]	τούς τε ῥυτῆρας ἀπέρρηξαν καὶ	τοὺς	ἐποχουμένους κατήνεγκαν, καὶ τήν τε
[2, 24]	τὰ τέρματα. Οὗτοι τῶν θείων	τοὺς	ἐραστὰς εἰς τοὺς τῶν μαρτύρων
[2, 15]	διεγεῖραι πρὸς ζῆλον τῶν θείων	τοὺς	ἐραστάς. Οὗτος δὲ μετὰ Ἰούλιον,
[2, 18]	συναθροισθέντων τὸ πλῆθος, καὶ διαφερόντως	τοὺς	Ἑσπερίους ἁπλοῖς ἤθεσι κεχρημένους. ἔφασκον
[2, 29]	σὲ ἐκκλησίας. ~κθʹ Ποία πρόφασις	τοὺς	Εὐνομιανοὺς τῶν Ἀρειανῶν ἀπεσχοίνισεν. Τοῦτον
[2, 27]	πλήθους τὴν συμφωνίαν) ἀλλὰ δέκα	τοὺς	ἡγουμένους. Ἐν τούτοις Εὐστάθιος ἦν
[2, 19]	προσηνέσιν ἀκοαῖς καὶ γαληνῷ βλέμματι	τοὺς	ἡμετέρους πρέσβεις ἀθρήσειας μήτε πρὸς
[2, 20]	διὰ τὴν δημοσίαν ἀνάγκην τέως	τοὺς	ἡμετέρους πρέσβεις θεωρῆσαι οὐκ ἠδυνήθης,
[2, 17]	τὴν ψῆφον· διχῆ γὰρ διῃρῆσθαι	τοὺς	θεατὰς ἀπὸ τῶν χροιῶν τὰς
[2, 2]	δὲ ἠνία τῆς Ἀρείου μανίας	τοὺς	θιασώτας ἐπανελθών. Διὸ δὴ πάλιν
[2, 16]	κέλευσον ἀνακληθῆναι τοὺς ἐπισκόπους εἰς	τοὺς	ἰδίους τόπους. Καὶ εἰ ὀφθείησαν
[2, 24]	τὴν νόσον. Καὶ διχῆ διῃρημένους	τοὺς	ἱερωμένους καὶ τὸν λοιπὸν ὅμιλον
[2, 22]	καὶ τῶν δυτικῶν ἐπισκόπων πρὸς	τοὺς	Ἰλλυριοὺς ἐπισκόπους γραφεὶς περὶ τῆς
[2, 19]	τοσούτους ἁγίους ὁμολογητὰς καὶ μάρτυρας	τοὺς	καὶ τοῦδε τοῦ δόγματος συγγραφεῖς
[2, 23]	ἀνακάμψειν εἰς τὰς ἰδίας παροικίας	τοὺς	κατ´ αὐτῶν ἀποφηναμένους βίαν τε
[2, 8]	τῶν αὐτόθι συνεληλυθότων ἐπισκόπων πρὸς	τοὺς	κατὰ τὴν οἰκουμένην ἐπισκόπους γραφέν.
[2, 32]	πεισθεὶς ὁ βασιλεὺς ἀπέστειλέ τινα	τοὺς	κατὰ τὴν πορείαν ἐναλλαττομένους ἵππους
[2, 8]	καὶ τοὺς παρ´ αὐτῶν παθόντας,	τοὺς	κατηγόρους, τοὺς ἐλέγχους πρὸ ὀφθαλμῶν
[2, 8]	τῶν ὅλων μυστηρίων, διὰ τὸ	τοὺς	κατηχουμένους ἔνδον εἶναι καὶ τὸν
[2, 5]	ἃ συκοφαντεῖν εἰώθασι τῆς εὐσεβείας	τοὺς	κήρυκας. Ἀλλὰ τοῦτον τηνικαῦτα οὐκ
[2, 13]	ἡγούμενος ἐν τοσαύτῃ συγχύσει καταλεῖψαι	τοὺς	λαοὺς καὶ μὴ μᾶλλον προκινδυνεύειν
[2, 22]	τὸ τοῦ ἐπισκόπου ὄνομα, ὥστε	τοὺς	λαοὺς τῆς πλάνης αὐτῶν ἐλευθερωθέντας
[2, 8]	παροικίαν ὥστε γιγνώσκειν ἑκάστης ἐκκλησίας	τοὺς	λαοὺς τοῦ ἰδίου ἐπισκόπου τὴν
[2, 27]	εἰ αὐτὸς ἐκείνους τετοκὼς εἴη	τοὺς	λόγους. Ὁ δὲ καὶ τὰ
[2, 24]	ἐκείνους διακείμενον ἄνδρας) ἐπιεικείᾳ δὲ	τοὺς	λόγους χρωννὺς ἐν ταῖς ἐκκλησίαις
[2, 22]	ἱερεῖς, ὑφ´ ὧν δίκαιόν ἐστι	τοὺς	λοιποὺς παιδεύεσθαι. Ἀλλὰ δι´ ἀναφορᾶς
[2, 28]	ἀποκεκαλύφθαι αὐτῷ διαβεβαιοῦσθαι. Καὶ μετὰ	τοὺς	μανιώδεις καὶ ἀλαζονικοὺς τούτους λόγους
[2, 8]	δι´ αὐτῶν, τούτου γοῦν ἕνεκεν	τοὺς	μὲν ἀγαπητοὺς ἀδελφοὺς ἡμῶν καὶ
[2, 21]	δὲ ὄνομα ταύτῃ) καὶ πείθουσι,	τοὺς	μὲν βουκολήσαντες δι´ ἁπλότητα τοὺς
[2, 27]	ὑπὲρ τῶν ἀποστολικῶν δογμάτων παρρησίαν,	τοὺς	μὲν ἐξήλασε τῶν ἐκκλησιῶν, ἑτέρους
[2, 18]	ὄνομα. Ἀλλὰ τῆς ἐξαπάτης αἰσθόμενοι	τοὺς	μὲν ταῦτα λέγοντας ἀπεκήρυξαν, αὐτοὶ
[2, 24]	τὸν λοιπὸν ὅμιλον θεωρῶν, καὶ	τοὺς	μὲν τὸν καὶ σύνδεσμον ἐπὶ
[2, 31]	ἀσέβειαν παρ´ αὐτοῖς αὐξανομένην καὶ	τοὺς	μὲν τῶν ἀποστολικῶν ἀντεχομένους δογμάτων
[2, 9]	γὰρ τῆς Ἀντιοχέων ἐκκλησίας κατέχων	τοὺς	οἴακας ὑποβρύχιον ἐποίει τὸ σκάφος)
[2, 13]	πάντας οὕτως ἀναχωρεῖν καὶ εἰς	τοὺς	οἴκους ἀπιέναι. Ἀλλὰ τοῦ στρατηλάτου
[2, 8]	ὀρθήν. Νόθον γὰρ ὑποβάλλοντες διδασκαλίαν	τοὺς	ὀρθοδόξους ἐλαύνειν ἐπειράθησαν· τοσοῦτον δὲ
[2, 21]	ἡμερῶν πληρουμένων καὶ ἀναληφθέντα εἰς	τοὺς	οὐρανοὺς καὶ καθεζόμενον ἐκ δεξιῶν
[2, 21]	καὶ αὐτὸς ἀπέστειλεν ἀνελθὼν εἰς	τοὺς	οὐρανοὺς καὶ καθίσας ἐν δεξιᾷ
[2, 8]	τοίνυν πρὸς τούτοις πᾶσι καὶ	τοὺς	πάλαι κατηγορηθέντας καὶ ἐκβληθέντας διὰ
[2, 13]	προστάξας εὐχήν, οὕτως ἀντηξίουν ἀπιέναι	τοὺς	πάντας, βέλτιον εἶναι λέγων ἐμὲ
[2, 8]	τοὺς παρ´ αὐτῶν συκοφαντηθέντας καὶ	τοὺς	παρ´ αὐτῶν παθόντας, τοὺς κατηγόρους,
[2, 8]	πλημμελήσαντες δόξωσιν ἀποφέρεσθαι. ἰδόντες οὖν	τοὺς	παρ´ αὐτῶν συκοφαντηθέντας καὶ τοὺς
[2, 9]	τοῦ στίφους εἰσελήλυθε, παρανόμους ἀποκαλῶν	τοὺς	παρανομίας δικαστὰς ἔσεσθαι προσδοκῶντας. Βοῆς
[2, 8]	πίστιν. Εἰσὶ δὲ τούτων μετὰ	τοὺς	περὶ Εὐσέβιον νῦν ἔξαρχοι Θεόδωρος
[2, 14]	φέροντας ἀποθανεῖν. Πάντας μὲν οὖν	τοὺς	περιλειφθέντας ἀθρόως καὶ τὰς παρθένους
[2, 26]	ἐκεῖνος κατήνεγκε καὶ τῶν οἰκητόρων	τοὺς	πλείστους διέφθειρε. Τοῦτο μεμαθηκότες οἱ
[2, 21]	παραθήξαντες ἄγουσιν ἄκοντας τῶν ἐπισκόπων	τοὺς	πλείστους εἴς τινα πόλιν τῆς
[2, 30]	ἀγείρας τὴν στρατιάν. Ἐξήλασε δὲ	τοὺς	πολεμίους οὐχ ὁ τῶν Ῥωμαίων
[2, 19]	ἐπιστολὴν ἐξέπεμψαν τῷ βασιλεῖ, καὶ	τοὺς	πρέσβεις δεχθῆναι καὶ σφὰς ἀπολυθῆναι
[2, 30]	ᾠκοδόμησε καὶ τὰ μηχανήματα ἐπιστήσας	τοὺς	προσιόντας ἐξήλασε· καὶ ταῦτα ἔδρα
[2, 4]	εὐσεβείᾳ τὴν βασιλείαν κρατύνας καὶ	τοὺς	Ῥωμαίων τυράννους κατέλυσε καὶ τοὺς
[2, 14]	τεμὼν〉 ἐν αὐταῖς ἐχούσας ἔτι	τοὺς	σκόλοπας, τὰ νῶτα τούτων οὕτως
[2, 19]	θεὸς τὴν πίστιν καὶ εἰς	τοὺς	σοὺς χρόνους τῆς βασιλείας μετέδωκε
[2, 9]	εἴσω γενέσθαι προσέταξεν, αὐτὸς δὲ	τοὺς	στασιώτας καλέσων ἐξῆλθεν. Συνέβη δὲ
[2, 30]	ἐκεῖνος ἀνήρ, διὰ προσευχῆς καὶ	τοὺς	στρατιώτας δυνάμεως ἐμπλήσας καὶ τοὺς
[2, 13]	μὲν ἐκκλησίαν αὐτὸς περιεκύκλωσε στήσας	τοὺς	στρατιώτας σύνεγγυς, ὡς μὴ δύνασθαί
[2, 8]	καὶ Ἀσκληπᾶν τὸν Γάζης καὶ	τοὺς	σὺν αὐτοῖς συλλειτουργοῦντας τῷ κυρίῳ,
[2, 15]	σύνοδον συναγεῖραι, καὶ πρῶτον μὲν	τοὺς	συνεληλυθότας ἅπαντας ἀναγκάσαι τῇ παρὰ
[2, 26]	ἀφίκετο μὲν καὶ αὐτὸς πρὸς	τοὺς	συνεληλυθότας ἐπισκόπους (πεντήκοντα δὲ ἦσαν
[2, 28]	οὖν ἀκόλουθον ἦν κοινῇ πάντας	τοὺς	συνελθόντας ἐν τῇ συνόδῳ ἐπισκόπους
[2, 24]	εἰδότες τὸ κελευόμενον ἔδρων, καὶ	τοὺς	συνεραστὰς εἰς τὰς ἐκκλησίας συνήθροιζον
[2, 26]	αὐτὸς Εὐδόξιος ἀφορίσαι τῷ συνεδρίῳ	τοὺς	τὰ βασίλεια πεπιστευμένους οἰκονομεῖν ἔπεισεν.
[2, 3]	τὴν ζάλην ὀλοφυρόμενος, αἰτίους ἔλεγε	τοὺς	τὴν ἄγραφον τοῦ ὁμοουσίου φωνὴν
[2, 19]	τινα καὶ Αὐξέντιον καὶ Γάϊον,	τοὺς	τὴν αἵρεσιν καὶ διχοστασίαν ἐμποιοῦντας·
[2, 23]	δὲ οὕτως δεικνυμένων, τίς ἀποδέξεται	τοὺς	τὴν Ἀρίμηνον ἢ ἄλλην σύνοδον
[2, 19]	γὰρ εἰρήνην οἷόν τε ἄγειν	τοὺς	τὴν εἰρήνην καταλύοντας; μᾶλλον γὰρ
[2, 24]	ὁ μὲν κλῆρος πλείους εἶχε	τοὺς	τῆς αἱρετικῆς λύμης μετειληχότας, τοῦ
[2, 24]	τῆς ἀληθείας ἐτεχνάσατο συνηγόρων καὶ	τοὺς	τῆς ἀσεβείας μετέχοντας πάσης ἠξίου
[2, 26]	καὶ τοὺς τῆς Ποντικῆς καὶ	τοὺς	τῆς Ἀσιανῆς παρηγγύησε. Κατὰ τοῦτον
[2, 18]	καὶ τοὺς τῆς Ἑῴας καὶ	τοὺς	τῆς Ἑσπέρας συναγαγεῖν ἐπισκόπους, καὶ
[2, 4]	καὶ τοὺς τῆς Ἑῴας καὶ	τοὺς	τῆς Ἑσπέρας συνδραμεῖν ἐπισκόπους. Πολλὰ
[2, 26]	πόλεων ἡγουμένη. Εἰς ταύτην ἀθροισθῆναι	τοὺς	τῆς Ἑῴας ἐπισκόπους καὶ μὲν
[2, 4]	τοῦ Δακῶν ἔθνους μητρόπολις) καὶ	τοὺς	τῆς Ἑῴας καὶ τοὺς τῆς
[2, 18]	Κωνστάντιον εἰς τὴν Ἀρίμηνον καὶ	τοὺς	τῆς Ἑῴας καὶ τοὺς τῆς
[2, 26]	ἐπισκόπους καὶ μὲν δὴ καὶ	τοὺς	τῆς Ποντικῆς καὶ τοὺς τῆς
[2, 9]	ἐξετασθῆναι τὸ παράνομον τόλμημα, καὶ	τοὺς	τῶν ἐπισκόπων κληρικοὺς ὑπισχνεῖτο πρώτους
[2, 24]	τῶν θείων τοὺς ἐραστὰς εἰς	τοὺς	τῶν μαρτύρων σηκοὺς συναγείροντες, πάννυχοι
[2, 9]	τυραννικῶν συνεργοὺς τολμημάτων, οἷς χρώμενος	τοὺς	τῶν ὀρθῶν ἀντεχομένους δογμάτων παντοδαπαῖς
[2, 24]	ἅπαντας. Οὗτοι πρῶτοι διχῆ διελόντες	τοὺς	τῶν ψαλλόντων χοροὺς ἐκ διαδοχῆς
[2, 29]	καὶ λίαν ἀνόσιον μὴ ἅπαντας	τοὺς	ὑπ´ αὐτὸν τελοῦντας τῆς ἀληθείας
[2, 9]	χρῆναι δὲ καὶ τοῦ Στεφάνου	τοὺς	ὑπηρέτας ταῦτα παθεῖν. Ἐκείνου δὲ
[2, 5]	πέμψαντες γὰρ τῆς μιαιφόνου γνώμης	τοὺς	ὑπουργοὺς βιαίῳ θανάτῳ παρέδοσαν. Καὶ
[2, 8]	ἐᾶσαι τὰς συκοφαντίας, τὰ δεσμά,	τοὺς	φόνους, τὰς πληγάς, τὰς περὶ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 13/01/2010