[550] δύσθυμος· εἰ δὲ σοὶ δοκῶ φρονεῖν κακῶς, γνώμην δικαίαν σχοῦσα τοὺς πέλας ψέγε. (Ἠλέκτρα) ἐρεῖς μὲν οὐχὶ νῦν γέ μ᾽ ὡς ἄρξασά τι λυπηρὸν εἶτα σοῦ τάδ᾽ ἐξήκουσ᾽ ὕπο· ἀλλ᾽ ἢν ἐφῇς μοι, τοῦ τεθνηκότος θ᾽ ὕπερ 555 λέξαιμ᾽ ἂν ὀρθῶς τῆς κασιγνήτης θ᾽ ὁμοῦ. (Κλυταιμνήστρα) καὶ μὴν ἐφίημ᾽· εἰ δέ μ᾽ ὧδ᾽ ἀεὶ λόγους ἐξῆρχες, οὐκ ἂν ἦσθα λυπηρὰ κλύειν. (Ἠλέκτρα) καὶ δὴ λέγω σοι. πατέρα φὴς κτεῖναι. τίς ἂν τούτου λόγος γένοιτ᾽ ἂν αἰσχίων ἔτι, 560 εἴτ᾽ οὖν δικαίως εἴτε μή; λέξω δέ σοι ὡς οὐ δίκῃ γ᾽ ἔκτεινας, ἀλλά σ᾽ ἔσπασεν πειθὼ κακοῦ πρὸς ἀνδρός, ᾧ τανῦν ξύνει. ἐροῦ δὲ τὴν κυναγὸν Ἄρτεμιν, τίνος ποινὰς τὰ πολλὰ πνεύματ᾽ ἔσχ᾽ ἐν Αὐλίδι· 565 ἢ ᾽γὼ φράσω· κείνης γὰρ οὐ θέμις μαθεῖν. πατήρ ποθ᾽ οὑμός, ὡς ἐγὼ κλύω, θεᾶς παίζων κατ᾽ ἄλσος ἐξεκίνησεν ποδοῖν στικτὸν κεράστην ἔλαφον, οὗ κατὰ σφαγὰς ἐκκομπάσας ἔπος τι τυγχάνει βαλών. 570 κἀκ τοῦδε μηνίσασα Λητῴα κόρη κατεῖχ᾽ Ἀχαιούς, ὡς πατὴρ ἀντίσταθμον τοῦ θηρὸς ἐκθύσειε τὴν αὑτοῦ κόρην. ὧδ᾽ ἦν τὰ κείνης θύματ᾽· οὐ γὰρ ἦν λύσις ἄλλη στρατῷ πρὸς οἶκον οὐδ᾽ εἰς Ἴλιον. 575 ἀνθ᾽ ὧν, βιασθεὶς πολλὰ κἀντιβάς, μόλις ἔθυσεν αὐτήν, οὐχὶ Μενέλεω χάριν. εἰ δ᾽ οὖν, ἐρῶ γὰρ καὶ τὸ σόν, κεῖνον θέλων ἐπωφελῆσαι ταῦτ᾽ ἔδρα, τούτου θανεῖν χρῆν αὐτὸν οὕνεκ᾽ ἐκ σέθεν; ποίῳ νόμῳ; 580 ὅρα τιθεῖσα τόνδε τὸν νόμον βροτοῖς μὴ πῆμα σαυτῇ καὶ μετάγνοιαν τιθῇς. εἰ γὰρ κτενοῦμεν ἄλλον ἀντ᾽ ἄλλου, σύ τοι πρώτη θάνοις ἄν, εἰ δίκης γε τυγχάνοις. ἀλλ᾽ εἰσόρα μὴ σκῆψιν οὐκ οὖσαν τίθης. 585 εἰ γὰρ θέλεις, δίδαξον ἀνθ᾽ ὅτου τανῦν αἴσχιστα πάντων ἔργα δρῶσα τυγχάνεις, ἥτις ξυνεύδεις τῷ παλαμναίῳ, μεθ᾽ οὗ πατέρα τὸν ἀμὸν πρόσθεν ἐξαπώλεσας, καὶ παιδοποιεῖς, τοὺς δὲ πρόσθεν εὐσεβεῖς 590 κἀξ εὐσεβῶν βλαστόντας ἐκβαλοῦσ᾽ ἔχεις. πῶς ταῦτ᾽ ἐπαινέσαιμ᾽ ἄν; ἢ καὶ ταῦτ᾽ ἐρεῖς ὡς τῆς θυγατρὸς ἀντίποινα λαμβάνεις; αἰσχρῶς δ᾽, ἐάν περ καὶ λέγῃς· οὐ γὰρ καλὸν ἐχθροῖς γαμεῖσθαι τῆς θυγατρὸς οὕνεκα. 595 ἀλλ᾽ οὐ γὰρ οὐδὲ νουθετεῖν ἔξεστί σε, ἣ πᾶσαν ἵης γλῶσσαν ὡς τὴν μητέρα κακοστομοῦμεν. καί σ᾽ ἔγωγε δεσπότιν ἢ μητέρ᾽ οὐκ ἔλασσον εἰς ἡμᾶς νέμω, ἣ ζῶ βίον μοχθηρόν, ἔκ τε σοῦ κακοῖς

[550] Tu crois que je suis un être dénaturé ? Aiguise ton bon sens avant de critiquer. ÉLECTRE Pour une fois, ne dis pas que je t'ai blessée, Après ce long discours que j'ai dû essuyer. Mais, si cela ne t'ennuie, j'aimerais défendre Mon cher père, sans pour autant trahir ma sœur. CLYTEMNESTRE Tu peux parler, voyons ! Si tu prenais toujours Ce ton, nos entretiens seraient plus agréables. ÉLECTRE Je parle donc. Tu reconnais avoir tué Mon père. Un tel aveu suffit pour être infâme, Que ton acte ait été juste ou non. Moi, j'ai la preuve Qu'il a été injuste. Et si tu l'as commis, C'est poussé par ce traître, aujourd'hui ton amant. Demande à Artémis ce qu'elle châtiait En retenant les vents qui règnent à Aulis ? Je vais t'éclairer, car il serait indécent Que ce soit elle qui t'informe. Un jour, dit-on, Mon père, prenant du bon temps dans un bosquet Sacré de la déesse aperçut un biche Tachetée et cornue. Il l'abattit, mais eut Des mots fort imprudents pour évoquer sa prise. Artémis s'en offusqua, et elle retint Les Achéens à Troie jusqu'à ce que mon père, Pour réparer sa faute, immolât son enfant. Telle est la raison de cette expiation, Car, sans elle, l'armée fut restée immobile : Bref ni prise de Troie, ni retour au pays. Malgré sa résistance, il dut la mettre à mort. Et Ménélas n'a rien à voir dans cette affaire. Et même s'il avait agi pour Ménélas, Etait-ce une raison valable pour l'abattre ? Par quelle loi ! Prends garde ! En fondant ce talion Pour punir les humains, ne crains-tu pas de faire Ton malheur, au final ? N'est-ce pas dangereux ? Si ton principe est de tuer qui a tué, Alors, tu dois être la première à mourir, Au nom de la justice. Et fi de tes raisons ! Comment se fait-il que ta conduite, en ce jour, Est ignoble, toi qui couches avec ce ladre, Dont la main répugnante aida à mettre à mort Mon père, lui qui t'a aussi fait des enfants ? Ah ! dire que tu n'as que mépris à l'égard De ceux du premier lit, ces fruits d'un juste hymen ! Comment approuver ça ! Et tu ferais ces choses Pour venger ton enfant ? Horrible parmi toutes, Une telle justification ! Coucher Avec un scélérat pour l'amour de sa fille, Belle mentalité que voilà ! Mais pourquoi M'évertuerai-je à parler de la sorte : je sais Que tu crieras partout que j'insulte ma mère... Toi, ma mère ? Auprès de toi, je me sens esclave, Vu la vie effroyable que je mène ici,