>

Livre, Chap.
[1, 7]	αὐτὸς τὸν ἀκινάκην σπασάμενος καὶ	αὐτῷ	ἀεὶ δεδισσόμενος ἐς τὰς κλίμακας
[1, 10]	(Ἀναστάσιός τε βασιλεὺς, ἐπειδὴ ἐγένοντο	αὐτῷ	αἱ πρὸς Καβάδην σπονδαὶ, πόλιν
[1, 18]	τοῖς πολεμίοις ἀπολιπών. Καὶ ξὺν	αὐτῷ	ἄλλοι ὀκτακόσιοι ἄνδρες ἀγαθοὶ γενόμενοι
[1, 24]	τις ἐσῄει, ἀλλὰ βίους τε	αὐτῷ	ἀνθρώπων πολλῶν ἀπολλύναι κέρδους ἕνεκα
[1, 9]	παρ´ αὐτοῦ εἴη. Ὁ δὲ	αὐτῷ	ἅπαντα ὅσα ἦν βουλομένῳ ὑποσχόμενος
[1, 11]	τὴν βασιλείαν ἐργάσωνται. (Ἔδοξεν οὖν	αὐτῷ	ἄριστον εἶναι τόν τε πόλεμον
[1, 23]	τῷ χαναράγγῃ τούτῳ ὅτι δὴ	αὐτῷ	βεβουλευμένα εἴη παντὶ τῷ στρατῷ
[1, 21]	Πέρσας ἔφασκε μή τι τῶν	αὐτῷ	βεβουλευμένων ἀλογῆσαι ἐν σπουδῇ ἕξουσιν.
[1, 23]	τῶν δοκίμων ὅσους τῶν ἐπ´	αὐτῷ	βεβουλευμένων ἢ ἄρξαι ἢ μεταλαχεῖν
[1, 7]	ἄνδρα ἐκέλευεν ὅ τι ἂν	αὐτῷ	βουλομένῳ εἴη, χρήματα οἰόμενος αὐτὸν
[1, 19]	πέρι λεγέτω ἕκαστος ὥς πη	αὐτῷ	βουλομένῳ ἐστίν. (Ὁμηριτῶν δὲ καταντικρὺ
[1, 25]	λάθρα. Ἰωάννης δὲ (χρῆν γὰρ	αὐτῷ	γενέσθαι κακῶς) τὴν βασιλέως ὑποθήκην
[1, 2]	εἰώθασιν, ἢ θείας τινὸς ἐπιπνοίας	αὐτῷ	γενομένης. Διαθήκης γὰρ διαθεὶς γράμματα,
[1, 21]	διέχουσα πρὸς βορρᾶν ἄνεμον· πρὸς	αὐτῷ	δὲ Νυμφίῳ τῷ ποταμῷ ἐστιν,
[1, 7]	τισὶν ἐνταῦθα ἦλθε. Καί τις	αὐτῷ	δεξιὰ ξυνηνέχθη τύχη τρόπῳ τοιῷδε.
[1, 2]	διαχρησάμενος τῷ ἔργῳ εἴη, πολέμιον	αὐτῷ	δύναμιν τὴν βασίλειον περιβεβλημένον ἐπαγαγὼν,
[1, 4]	κτεὶς νήχεσθαι καὶ ὁ κύων	αὐτῷ	εἴθιστο ἕπεσθαι, ἐνταῦθα ἐπὶ πέτρας
[1, 4]	λόγου πολλοῦ ἄξιον. Ἄλλο γὰρ	αὐτῷ	εἰκασθῆναι οὐδαμῆ ἔσχεν οὔτε τῷ
[1, 11]	βασιλέα καθίστασθαι. Χοσρόην δὲ, ὃς	αὐτῷ	ἐκ τῆς Ἀσπεβέδου ἀδελφῆς ἐγεγόνει,
[1, 25]	καὶ ὅσα βασιλέως γνώμῃ παρ´	αὐτῷ	ἔμεινε, τρυφᾶν τε κατ´ ἐξουσίαν
[1, 25]	ἥκιστα ἤθελεν, ὡς μή ποτε	αὐτῷ	ἐμπόδιον εἴη ἐς τὰς ἀρχὰς
[1, 5]	ἄλλα ἐς μέσον ἦλθεν, ἅπερ	αὐτῷ	ἐν ἡδονῇ ἦν· μηκυνομένου τε
[1, 4]	ἀλλ´ οἶμαι τό τε οὖς	αὐτῷ	ἐν τούτῳ ξυγκεκόφθαι τῷ πάθει
[1, 12]	τὴν γῆν, οὐδαμῆ ἴσχυσεν, ἐπεὶ	αὐτῷ	ἐναντίωμα τοιόνδε ξυνηνέχθη γενέσθαι. Ἴβηρες,
[1, 2]	ἥκιστα ἔχων. Ἐγίνετο γάρ τις	αὐτῷ	ἔννοια, ὡς, ἢν μὲν κοινωνόν
[1, 23]	σκέλει ὀστέον ἐρράγη· διὸ δὴ	αὐτῷ	ἐπάναγκες ἦν ἐνταῦθα θεραπευομένῳ ἡσυχῆ
[1, 5]	πλῆθος οὐδαμῆ ἤρεσκε. Διὸ δὴ	αὐτῷ	ἐπαναστάντες παρέλυσάν τε τῆς ἀρχῆς
[1, 20]	τε Ἄβραμον ὁμοῦ τοῖς ξὺν	αὐτῷ	ἐπαναστᾶσι τῆς ἐς τὸν Ἐσιμιφαῖον
[1, 9]	δύο καὶ στρατιώτας χιλίους ξὺν	αὐτῷ	ἔπεμψεν. Οὓς δὴ ἀμφὶ κώμην
[1, 2]	Βυζαντίῳ ξυγγενῆ εἶχεν, ὅστις ἂν	αὐτῷ	ἐπίτροπος εἴη. Ὁνώριον γάρ οἱ
[1, 5]	διαύλους ἐν τῇ σκηνῇ ξὺν	αὐτῷ	ἐποιεῖτο, παρόντων σφίσιν ἐνταῦθα τῶν
[1, 23]	ἀφικόμενος εὕρισκε μὲν στρατιώτας τοὺς	αὐτῷ	ἑπομένους διέποντα, ἔλεγε δὲ ὅτι
[1, 2]	καὶ πόλεμον ἐπανατεινόμενος, ἤν τις	αὐτῷ	ἐς ἐπιβουλὴν ἐγχειροίη καθίστασθαι. (Ἐπεὶ
[1, 18]	τινι οὐδὲ ἐν παραβύστῳ, ἀλλ´	αὐτῷ	ἐς ὄψιν ξὺν κραυγῇ ἥκοντες
[1, 17]	ἀλλ´ οὕτως ἐξαπιναίως τε καὶ	αὐτῷ	ἐς τὰ μάλιστα ἐπιτηδείως, ὥστε
[1, 3]	δὴ τοὺς ἄνδρας ζῶντας ξὺν	αὐτῷ	ἐς τὸν τάφον ἐσκομίζεσθαι νόμος.
[1, 7]	τε εἶναι. Καὶ στέγος τι	αὐτῷ	ἐτεκτήναντο βραχὺ ὕπερθεν, ὅσον ὄμβρους
[1, 13]	Ἐπὶ θάτερα δὲ τρόπῳ τῷ	αὐτῷ	ἐτετάχατο· τῆς μὲν γὰρ εὐθείας
[1, 13]	Ἀνδρέας δὲ προτερήσας (τοῦτο γὰρ	αὐτῷ	ἡ κατὰ τὴν παλαίστραν μελέτη
[1, 25]	ἐλώφα οὔτε ὑπέληγε. Καί τις	αὐτῷ	θεοῦ λόγος τὸ παράπαν οὐκ
[1, 3]	οἱ ἑπομένων τινὰς, πολλὰ μὲν	αὐτῷ	θράσους πέρι ἀλογίστου ὠνείδισεν, ἀφ´
[1, 17]	γάρ πω σαφές τι ἀμφ´	αὐτῷ	ἴσμεν. Ταύτῃ τε ξυνέβη Ἀλαμουνδάρῳ,
[1, 25]	ὅρκοις δεινοτάτοις ἀπισχυρίζετο, Ναρσῆς δὲ	αὐτῷ	καὶ Μάρκελλος ἐκ τοῦ αἰφνιδίου
[1, 6]	μακρὰν ἄποθεν, δηλώσας τι χωρίον	αὐτῷ.	Καί ποτε νυκτὸς ἐπιλαβούσης ἀνέπεισε
[1, 11]	ὁ βασιλέως ἀδελφιδοῦς, ὃς δὴ	αὐτῷ	καὶ τὴν βασιλείαν ἐκδέξασθαι ἐπίδοξος
[1, 25]	βασιλείας ἐλπίσι. Τῆς μέντοι πονηρίας	αὐτῷ	καὶ τῆς ἐς τὴν δίαιταν
[1, 2]	ἀνεῖπε τὸν παῖδα, ἐπίτροπον δὲ	αὐτῷ	κατεστήσατο Ἰσδιγέρδην τὸν Περσῶν βασιλέα,
[1, 23]	οἱ ἐς ὄψιν ἐλθεῖν, ὅπως	αὐτῷ	κοινολογησάμενος ἅπαντα ἐπιστέλλοι ὅσα ξυνοίσειν
[1, 18]	οἰκεῖα κομίζεσθαι. Διὸ δὴ ἅπαντες	αὐτῷ	λάθρα ἐλοιδοροῦντο, ἄρχοντές τε καὶ
[1, 25]	ἐπιτηδείων παρ´ αὐτὸν πέμψαι, ἀπεροῦντα	αὐτῷ	μηδαμῆ τῇ Ἀντωνίνῃ ἐντυχεῖν λάθρα.
[1, 25]	ἀνάγραπτα εὐθὺς γέγονεν. Ὧν δὴ	αὐτῷ	μοῖραν βασιλεὺς πολλὴν ἠφίει· ἔτι
[1, 17]	τῇ ἀδελφῇ ἀπιὼν ᾤχετο, ξυνέπεσεν	αὐτῷ	νοσῆσαι τὸ σῶμα. Καὶ ἀμφὶ
[1, 12]	ἐν Δάρας κατεστήσατο. Τότε δὴ	αὐτῷ	ξύμβουλος ᾑρέθη Προκόπιος, ὃς τάδε
[1, 1]	ἄλλο μὲν οὐδὲν, ὅτι δὲ	αὐτῷ	ξυμβούλῳ ᾑρημένῳ Βελισαρίῳ τῷ στρατηγῷ
[1, 12]	Ῥωμαῖοι. Ὁ δὲ ταῦτά τε	αὐτῷ	ξὺν προθυμίᾳ πολλῇ ἐδίδου καὶ
[1, 1]	τὸ εἰκὸς, ἕξει. Καί οἱ	αὐτῷ	ξυνηπίστατο πάντων μάλιστα δυνατὸς ὢν
[1, 23]	τῶν Περσῶν πύθηται ὅτι δὴ	αὐτῷ	ὁ βασιλεὺς χαλεπῶς ἔχοι, τούτῳ
[1, 23]	ὄπισθεν λόγοις γεγράψεται. Εἵπετο δὲ	αὐτῷ	ὁ τούτου δὴ τοῦ χαναράγγου
[1, 23]	στρατιᾷ μέλλοι, τοὺς δὲ ξὺν	αὐτῷ	ὄπισθε κελεύειν ὁδῷ ἰέναι. Ταῦτα
[1, 23]	τὸν ἄνθρωπον ἀπεπέμψατο, καὶ ξὺν	αὐτῷ	ὄπισθεν εἵποντο οἵπερ αὐτὸν ἐν
[1, 8]	γνώμαις καὶ γίνεσθαι ἐν τῷ	αὐτῷ	οὐδαμῆ ἤθελον. (Κέλερ δὲ ξὺν
[1, 4]	τούτου γενόμενον ἕπεσθαι κατ´ ἴχνος	αὐτῷ,	οὔτε νύκτα ἀνιέντα οὔτε ἡμέραν,
[1, 25]	τοιῷδε. (Θεοδώρα ἡ βασιλὶς ἤχθετο	αὐτῷ	πάντων μάλιστα. Καὶ ὃς τῇ
[1, 17]	Ἀραβίοις Σαρακηνῶν ἦρχεν, ἀξίωμα βασιλέως	αὐτῷ	περιθέμενος, οὐ πρότερον τοῦτο ἔν
[1, 5]	οὐκ ἀπημελημένως ἐκόσμησε, σχῆμα δὲ	αὐτῷ	περιθέμενος τὸ βασίλειον ἐπὶ στιβάδος
[1, 26]	πολέμῳ περιέσεσθαι ἴσχυσεν, εἰ μὴ	αὐτῷ	Πέρσαι ἐσπείσαντο. Τότε μὲν οὖν
[1, 6]	καταστήσεται ἄνδρα ἐκεῖνον, ὃς ἂν	αὐτῷ	Περσῶν πρῶτος ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ
[1, 13]	λαθὼν ἐς μέσον ἦλθε, καίπερ	αὐτῷ	πρὸς τοῦ Ἑρμογένους ἀπειρημένον. Ἄμφω
[1, 18]	Ἀρέθαν τε καὶ τοὺς ξὺν	αὐτῷ	Σαρακηνοὺς ἅπαντας, αὐτὸς δὲ ξὺν
[1, 5]	μαχιμωτάτων ἐπαγόμενος καὶ Βασσίκιον, ὅσπερ	αὐτῷ	στρατηγός τε καὶ ξύμβουλος ἦν·
[1, 23]	τῶν οἰκετῶν ἐπαγόμενος καὶ ὃς	αὐτῷ	τὰ ἐς τὸν Καβάδην ξυνεπιστάμενος
[1, 23]	λαβὼν ἔκτεινεν. Ἐς τοῦτό τε	αὐτῷ	τὰ τῆς ἐς Χοσρόην εὐεργεσίας
[1, 20]	ὄνομα δὲ Ἐσιμιφαῖον, φόρον τε	αὐτῷ	τάξας Αἰθίοψι φέρειν ἀνὰ πᾶν
[1, 25]	πάντων εὐδοκιμῶν μάλιστα ἔτυχεν· ἐπ´	αὐτῷ	τε γενομένης τῆς Ῥωμαίων ἐλπίδος
[1, 9]	ἕτοιμον εἰπὼν τὸ θήραμα εἶναι,	αὐτῷ	τε καὶ τοῖς διακοσίοις ἐξηγήσατο
[1, 25]	ἐς ἀεὶ χρώμενος τὴν αὐτοκράτορα	αὐτῷ	τερατευομέναις ἀρχὴν, ἀεροβατῶν τε καταφανὴς
[1, 25]	Ἰωάννῃ ἀποκεκρίσθαι, ἐπὶ μέγα τε	αὐτῷ	τὴν κόλασιν ἐξηρτύετο. Ἐγίνετο δὲ
[1, 6]	τὴν γυναῖκα Καβάδης ἐσθῆτα μὲν	αὐτῷ	τὴν οἰκείαν δοῦναι, τὰ δὲ
[1, 6]	Οὔννους τοὺς Ἐφθαλίτας ἀφίκετο καὶ	αὐτῷ	τὴν παῖδα γυναῖκα ὁ βασιλεὺς
[1, 11]	τρόπον σημῆναι καθ´ ὃν ἂν	αὐτῷ	τὴν τοῦ παιδὸς εἰσποίησιν θέσθαι
[1, 5]	αὐτὸν μετεπέμπετο ὑπειπὼν ὅτι δὴ	αὐτῷ	τι κοινολογεῖσθαι ὑπὲρ τῶν ὅλων
[1, 5]	καταγινώσκειν οὐδαμῆ ἐδικαίουν, ὑποθήκην δὲ	αὐτῷ	τινα ἔφραζον, ὅπως ἂν Ἀρσάκης
[1, 17]	μαντεῖόν φασιν οὐ πρότερον λωφήσειν	αὐτῷ	τὸ κακὸν, πρὶν τῇ Ἀρτέμιδι
[1, 17]	δοκεῖν ἢ ἤπειρον εἶναι. Ἐπ´	αὐτῷ	τοίνυν ξυμβαίνει οὐδὲν δεδιότας πεζούς
[1, 19]	φοινικῶνα βασιλεὺς ἔχει, μετεῖναι δὲ	αὐτῷ	τῶν ταύτῃ χωρίων οὐδ´ ὁπωστιοῦν
[1, 25]	εἰκὸς, ἦν, μόνος δὲ Ἰωάννης	αὐτῷ	χαλεπῶς εἶχε καὶ πολλῇ ἐπιβουλῇ
[1, 23]	τῇ τιμῇ ἔχειν, ὅτι μὴ	αὐτῷ	χαναράγγῃ τῆς ἀρετῆς ἕνεκα. Δεῖν
[1, 23]	ἥκοντι ἐς ὄψιν ἦλθε. Καὶ	αὐτῷ	Χοσρόης ἔφασκε ξυστρατεύειν σφίσιν οὕτως
[1, 19]	θαλάσσῃ ἐστὶν, οὐ τρόπῳ τῷ	αὐτῷ	ᾧπερ αἱ ἄλλαι νῆες πεποίηνται.

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 19/06/2008