>

Livre, Chap.
[28, 11]	ὧν ὁ Κέντων ᾐτεῖτο στρατιωτῶν,	ἃ	μὲν ὁ Μάρκιος αὐτῷ φροντίζειν
[28, 17]	ἐχθροῖς, ὑποχωρεῖν εἰς Σαμοθρᾴκην· (ἐφ᾽	ἃ	τίς οὐκ ἂν ἐπιστήσας ὁμολογήσειεν
[28, 2]	Ῥόδῳ) οἱ μὲν περὶ τὸν	Ἀγαθάγητον	καὶ Φιλόφρονα καὶ Ῥοδοφῶντα καὶ
[28, 17]	τῆς τότε περὶ αὐτὸν γενομένης	ἀγεννίας	καὶ τῆς ὁρμῆς τῆς εἰς
[28, 14]	δῆμον τῶν Ῥοδίων. (Τοῦ δ᾽	Ἁγεπόλιδος	ἐψυχαγωγημένου κατὰ τὴν ὅλην ἀπάντησιν
[28, 14]	γραφήν. ~Οἱ δὲ περὶ τὸν	Ἁγέπολιν	ἀφικόμενοι πρὸς τὸν Κόιντον, καταλαβόντες
[28, 14]	(Οἵ γε μὴν περὶ τὸν	Ἁγέπολιν	ἐξ αὐτῆς βαδίσαντες πρὸς τὸν
[28, 14]	λόγον. (Ὅτε δὲ καὶ τὸν	Ἁγέπολιν	συνέβη παραφθέγξασθαι πρός τινας τῶν
[28, 13]	τὸν ἐπὶ τοῦ ναυτικοῦ στρατηγὸν	Ἁγέπολις,	(Ἀρίστων, Πασικράτης, ἐντολὰς ἔχοντες ἀνανεοῦσθαι
[28, 13]	πόλεως, (οἱ δὲ περὶ τὸν	Ἁγησίλοχον	ἅμα τοῖς προειρημένοις καὶ περὶ
[28, 13]	μὲν τὴν Ῥώμην ἀρχομένης θερείας	Ἁγησίλοχος	Ἁγησίου, (Νικαγόρας, Νίκανδρος, πρὸς δὲ
[28, 2]	πρέσβεις, ἤδη τῆς θερείας ληγούσης,	Ἁγησίλοχος	καὶ Νικαγόρας καὶ Νίκανδρος, (τήν
[28, 13]	τὴν Ῥώμην ἀρχομένης θερείας Ἁγησίλοχος	Ἁγησίου,	(Νικαγόρας, Νίκανδρος, πρὸς δὲ τὸν
[28, 3]	Ῥωμαίων αἱρέσεως καὶ τὴν ἡσυχίαν	ἄγοντας	κατὰ τὸ παρόν, οὐ φύσει
[28, 7]	παραγενομένων τούτων εἰς τὴν πρώτην	ἀγορὰν	καὶ διαλεγομένων τοῖς Ἀχαιοῖς περὶ
[28, 10]	στράτευμα πᾶν ἐν ταῖς πόλεσιν	ἀγορὰς	ἔχῃ, δι᾽ ὧν ἂν πορεύηται,
[28, 16]	δὲ περὶ τοῦ τῶν Ἀντιγονείων	ἀγῶνος.	(Ἦν δὲ καὶ παρὰ τῶν
[28, 11]	αὐτῷ πανδημεὶ τῶν αὐτῶν μετασχεῖν	ἀγώνων	καὶ κινδύνων. Καὶ πρὸς τούτοις
[28, 8]	πλὴν οἵ γε περὶ τὸν	Ἀδαῖον	διὰ τούτων τῶν τόπων μετὰ
[28, 8]	παρ᾽ αὐτῷ, (καὶ τὸν Βεροιαῖον	Ἀδαῖον,	δοὺς ἐντολὰς διασαφεῖν τὰ πεπραγμένα
[28, 8]	πάλιν ἐξ αὐτῆς ἔπεμπε τὸν	Ἀδαῖον	καὶ σὺν τούτῳ τὸν Γλαυκίαν,
[28, 8]	(Οἱ μὲν οὖν περὶ τὸν	Ἀδαῖον	ταύτας λαβόντες τὰς ἀποκρίσεις ἐπανῆγον.
[28, 7]	ἔτι δὲ μᾶλλον εἰς τὸν	ἀδελφὸν	Ἄτταλον. (Τοῦ δὲ πλήθους εὐδοκήσαντος
[28, 7]	Ἀττάλου χάριτος, (ὁ μὲν ὄχλος	ἄδηλος	ἦν ἐπὶ τίνος ὑπάρχει γνώμης,
[28, 1]	τὴν σπουδήν· (ὁ δὲ Πτολεμαῖος	ἀδίκως	ὑπολαμβάνων τὸν πρότερον Ἀντίοχον συνεπιθέμενον
[28, 11]	κεκινηκότας, τῆς δὲ Περραιβίας στρατοπεδεύοντας	Ἀζωρίου	μεταξὺ καὶ Δολίχης, (τὴν μὲν
[28, 17]	ἑξῆς Δημάρατος ὁ παρὰ τῶν	Ἀθηναίων,	μετὰ δὲ τοῦτον Εὔδημος ὁ
[28, 16]	(Ἦν δὲ καὶ παρὰ τῶν	Ἀθηναίων	πρεσβεία περὶ δωρεᾶς, ἧς ἡγεῖτο
[28, 17]	ὁμολογήσειεν ὅτι μέγιστα κακὰ ποιοῦσιν	αἱ	κακαὶ συντροφίαι τοὺς ἀνθρώπους; (τὸ
[28, 16]	ἀνανεώσεως, ἣν ἐπρέσβευον Ἀλκίθος Ξενοφῶντος	Αἰγιεὺς	καὶ Πασιάδας, ἄλλη δὲ περὶ
[28, 3]	συναχθείσης αὐτοῖς τῆς βουλῆς εἰς	Αἴγιον,	ἀσπαστικήν τε καὶ παρακλητικὴν ποιησάμενοι
[28, 16]	παραλαβεῖν Ἀντίοχον τὰ κατὰ τὴν	Αἴγυπτον	ἔδοξε τοῖς περὶ τὸν Κομανὸν
[28, 17]	τὸν καιρόν, ὅτε Ἀντίοχος τὴν	Αἴγυπτον	παρέλαβε, συνῆψαν τῶν ἀπὸ τῆς
[28, 13]	τῇ Ῥόδῳ τὰ τῆς ἀντιπολιτείας	αἰεὶ	μᾶλλον ἐπέτεινεν. (Προσπεσόντος γὰρ αὐτοῖς
[28, 1]	ἐθάρρησαν εἰπεῖν, Μάρκου συμβουλεύσαντος αὐτοῖς	Αἰμιλίου·	περὶ δὲ τῶν φιλανθρώπων ἀνανεωσάμενοι
[28, 7]	τοὺς Ἀχαιοὺς βουλεύσασθαι τὰς τιμὰς	αἴρειν	τὰς Εὐμένους, ἀλλὰ μείζους αὐτοῦ
[28, 3]	ἀλλοτρίους ὑπάρχοντας τῆς. Τῶν Ῥωμαίων	αἱρέσεως	καὶ τὴν ἡσυχίαν ἄγοντας κατὰ
[28, 9]	Γένθιον μένειν ἐπὶ τῆς αὐτῆς	αἱρέσεως,	ὄντα μὲν ἕτοιμον τῷ Περσεῖ
[28, 5]	συναχθείσης τῆς ἐκκλησίας εἰς Θύρρειον,	Αἰσχρίων	μὲν καὶ Γλαῦκος καὶ Χρέμας
[28, 11]	Ἀχαιοῖς· πρὸς οὐδένα γὰρ λόγον	αἰτεῖν	τοὺς στρατιώτας τὸν Ἄππιον. (Πότερα
[28, 11]	Ἄππιον τὸν Κέντωνα πεντακισχιλίους στρατιώτας	αἰτεῖσθαι	παρὰ τῶν Ἀχαιῶν εἰς Ἤπειρον,
[28, 17]	τῆς εἰς τὴν Σαμοθρᾴκην τὴν	αἰτίαν	ἐπὶ τὸν σπάδωνα καὶ τὴν
[28, 17]	καταμέμψασθαι καὶ μηδενὶ τῶν ἐκτὸς	αἰτίαν	ἐπιφέρειν· (ἐπειδὴ δὲ διὰ τῶν
[28, 17]	αὐτῶν λόγους. (Τὴν μὲν γὰρ	αἰτίαν	τῶν συμβεβηκότων πάντες ἀνέφερον ἐπὶ
[28, 7]	ἀνίσταντο πολλοὶ καὶ διὰ πολλὰς	αἰτίας.	(Οἱ μὲν γὰρ ἐξ ἀρχῆς
[28, 11]	οὐδαμῶς ἔκρινεν· τὸ δὲ μηδεμιᾶς	αἰτίας	ὑπαρχούσης φανερῶς ἀντιλέγειν τῇ βοηθείᾳ
[28, 7]	(Οἱ μὲν γὰρ ἐξ ἀρχῆς	αἴτιοι	γενόμενοι τῆς ἀναιρέσεως τῶν τιμῶν
[28, 15]	ἐξέπεμψαν πρέσβεις πρὸς Εὐμένη, βοήθειαν	αἰτούμενοι	κατὰ τὴν συμμαχίαν. (Ὁ δὲ
[28, 4]	ὁμήρων· τὰ δὲ κατὰ τὴν	Αἰτωλίαν	ἐν ὑποψίαις ἦν πρὸς ἀλλήλους
[28, 3]	Ἀχαιοὺς ἔντευξιν ἀπέπλευσαν εἰς τὴν	Αἰτωλίαν.	~Καὶ πάλιν ἐκεῖ συναχθείσης αὐτοῖς
[28, 4]	ἐκείνων ἔτι μένειν κατὰ τὴν	Αἰτωλίαν,	οὓς δεῖν ἅπαντας τῆς αὐτῆς
[28, 4]	βραχέα καταμεμψάμενος ὁ Γάιος τοὺς	Αἰτωλοὺς	ἐπὶ τῷ βάλλειν τὸν Θόανθ᾽
[28, 4]	δεῖν δοθῆναι σφίσι παρὰ τῶν	Αἰτωλῶν.	(Τούτων δὲ καταβάντων, Πρόανδρος ἐπαναστὰς
[28, 5]	ὑπὸ Ῥωμαίων· (οὐδὲν δὲ πεποιηκότας	Ἀκαρνᾶνας	οὐκ ἀξίους εἶναι φρουρὰν εἰσδέχεσθαι
[28, 5]	τὸν Γάιον ἔμφρουρον ποιῆσαι τὴν	Ἀκαρνανίαν·	(εἶναι γὰρ παρ᾽ αὐτοῖς τοὺς
[28, 4]	μετὰ τοῦ συμπρεσβευτοῦ συναπῆρεν εἰς	Ἀκαρνανίαν,	ἐκσιωπηθεὶς περὶ τῶν ὁμήρων· τὰ
[28, 5]	ταραχαῖς ὁλοσχερέσιν. ~Κατὰ δὲ τὴν	Ἀκαρνανίαν	συναχθείσης τῆς ἐκκλησίας εἰς Θύρρειον,
[28, 6]	ἀντοφθαλμεῖν εὐγενῶς. (Ὁ δ᾽ Ἄρχων	ἀκολουθεῖν	ἔφη δεῖν τοῖς καιροῖς καὶ
[28, 1]	φιλανθρώπων ἀνανεωσάμενοι καὶ λαβόντες ἀποκρίσεις	ἀκολούθους	τοῖς ἀξιουμένοις ἐπανῆλθον εἰς τὴν
[28, 2]	ἐχρημάτισεν ἰδίᾳ τοῖς Ῥοδίων πρεσβευταῖς,	(ἀκολούθως	δὲ καὶ τοῖς ἄλλοις ἅπασιν
[28, 17]	τοσούτων πληθῶν, ἀλλ᾽ εὐθέως αὐτόθεν	ἀκονιτὶ	παραχωρῆσαι βασιλείας τῆς ἐπιφανεστάτης καὶ
[28, 11]	ἐνεστώτων πραγμάτων, (ἕως ὁ Μάρκιος	ἀκούσας	Ἄππιον τὸν Κέντωνα πεντακισχιλίους στρατιώτας
[28, 8]	τὸν Πλευρᾶτον. (Παραγενομένων δ᾽ αὐτῶν,	ἀκούσας	τὰ παρὰ τοῦ Γενθίου πάλιν
[28, 14]	ἂν αὐτοῖς φαίνηται, τὸ μὲν	ἀκριβὲς	οὐ ῥᾴδιον εἰπεῖν, (δοκῶ δὲ
[28, 17]	ἣν ἔφασαν οἱ κατὰ τὴν	Ἀλεξάνδρειαν	γενέσθαι Πτολεμαίῳ τῷ νεωστὶ μετηλλαχότι
[28, 19]	ἐκ Ῥόδου πρέσβεις εἰς τὴν	Ἀλεξάνδρειαν	ἐπὶ τὰς διαλύσεις οἱ περὶ
[28, 18]	~Ὅτι Ἀντίοχος μετὰ τὸ καταλιπεῖν	Ἀλεξάνδρειαν	πολιορκεῖν πρεσβευτὰς εἰς τὴν Ῥώμην
[28, 1]	τοῖς ἀξιουμένοις ἐπανῆλθον εἰς τὴν	Ἀλεξάνδρειαν.	(Τοῖς δὲ περὶ τὸν Μελέαγρον
[28, 14]	δὲ καὶ πρεσβευτὰς εἰς τὴν	Ἀλεξάνδρειαν	τοὺς διαλύσοντας τὸν ἐνεστῶτα πόλεμον
[28, 14]	ὑποπτεύων μή ποτε κρατήσας τῆς	Ἀλεξανδρείας	βαρὺς ἔφεδρος αὐτοῖς γένηται, τοῦ
[28, 17]	κατοικούντων χρυσοῦν προῆγεν ἐπὶ τῆς	Ἀλεξανδρείας.	(Τοῖς δὲ πρεσβευταῖς τὴν ἀπόκρισιν
[28, 10]	τὴν βασιλείαν, καὶ παραυτίκα κατέστησαν	Ἀλκίθον	καὶ Πασιάδαν. ~Οἱ δὲ περὶ
[28, 16]	τῶν φιλανθρώπων ἀνανεώσεως, ἣν ἐπρέσβευον	Ἀλκίθος	Ξενοφῶντος Αἰγιεὺς καὶ Πασιάδας, ἄλλη
[28, 17]	τόπων κυριεύοντα καὶ τοσούτων πληθῶν,	ἀλλ᾽	εὐθέως αὐτόθεν ἀκονιτὶ παραχωρῆσαι βασιλείας
[28, 4]	Θόανθ᾽ ὅτε βουληθείη τι λέγειν,	ἀλλὰ	καὶ βάλλειν ὁμοθυμαδόν. (Γενομένων δὲ
[28, 17]	καὶ πείσας οὐ μόνον αὑτόν,	ἀλλὰ	καὶ τοὺς ἀπηντηκότας ὡς δίκαια
[28, 14]	αὐτὸς ἔφη προσέχειν ταῖς διαβολαῖς,	ἀλλὰ	κἀκείνους παρεκάλει μηδενὸς ἀνέχεσθαι τῶν
[28, 7]	τὰς τιμὰς αἴρειν τὰς Εὐμένους,	ἀλλὰ	μείζους αὐτοῦ ζητοῦντος τῶν εὐεργεσιῶν,
[28, 9]	καθάπερ ἐξῆν αὐτῷ χορηγιῶν ἕνεκεν,	ἀλλὰ	μετρίως μόνον, πάντας ἂν συνέβη
[28, 3]	παρόν, οὐ φύσει τοιούτους ὄντας,	ἀλλὰ	παρατηροῦντας τὰ συμβαίνοντα καὶ τοῖς
[28, 9]	αὐτῆς τύχης πεῖραν αὑτῷ λαβεῖν,	(ἀλλὰ	τὴν ἐναντίαν, δι᾽ ἧς ὀλίγοι
[28, 13]	προσέχειν τοῖς τῶν στρατηγῶν ἐπιτάγμασιν,	ἀλλὰ	τοῖς αὑτῆς δόγμασι, καὶ τῶν
[28, 16]	Ἀλκίθος Ξενοφῶντος Αἰγιεὺς καὶ Πασιάδας,	ἄλλη	δὲ περὶ τοῦ τῶν Ἀντιγονείων
[28, 16]	Καλλίας ὁ παγκρατιαστής, ἡ δ᾽	ἄλλη	περὶ μυστηρίων, ὑπὲρ ἧς Κλεόστρατος
[28, 4]	Αἰτωλίαν ἐν ὑποψίαις ἦν πρὸς	ἀλλήλους	καὶ ταραχαῖς ὁλοσχερέσιν. ~Κατὰ δὲ
[28, 19]	αὐτῶν τῶν βασιλέων ἀναγκαιότητα πρὸς	ἀλλήλους	καὶ τὸ συμφέρον ἑκατέροις ἐκ
[28, 6]	(Παραλαβόντες οὖν τοὺς κατὰ τὴν	ἄλλην	πολιτείαν ὁμογνωμονοῦντας· οὗτοι δ᾽ ἦσαν
[28, 11]	τῶν συμμάχων βοηθείας, οἱ μὲν	ἄλλοι	πρέσβεις ἐπανῆλθον εἰς τὴν Ἀχαΐαν,
[28, 2]	πρεσβευταῖς, (ἀκολούθως δὲ καὶ τοῖς	ἄλλοις	ἅπασιν ἀπήντησε τοῖς ἀπὸ τῆς
[28, 4]	πάλιν ἐπαναστάς, (καὶ καλῶς εἰδὼς	ἀλλότριον	αὐτὸν ὄντα Ῥωμαίων, ὅμως ἐπῄνεσε
[28, 8]	δὲ Γένθιος οὐκ ἐδόκει μὲν	ἀλλότριος	εἶναι τῆς πρὸς τὸν Περσέα
[28, 3]	Ἄρχωνα καὶ Πολύβιον, (καὶ παραδείξειν	ἀλλοτρίους	ὑπάρχοντας τῆς. Τῶν Ῥωμαίων αἱρέσεως
[28, 10]	κατέστησαν πρεσβευτὰς παραχρῆμα Πολύβιον καὶ	ἄλλους	καὶ ἐνετείλαντο τῷ Πολυβίῳ φιλοτίμως,
[28, 7]	πρὸς τὸν Εὐμένη γεγενημένην ἀλογίαν,	(ἄλλως	τε καὶ μέλλοντας μὴ μόνον
[28, 17]	ὁρμῆσαι πρός τι τῶν καθηκόντων,	ἄλλως	τε καὶ τηλικαύτας ἀφορμὰς ἔχοντα
[28, 7]	τὴν πρὸς τὸν Εὐμένη γεγενημένην	ἀλογίαν,	(ἄλλως τε καὶ μέλλοντας μὴ
[28, 7]	καιρὸν Ἄτταλος διωρθώσατο τὴν γενομένην	ἀλογίαν	περὶ τὰς ὑπαρχούσας Εὐμένει τἀδελφῷ
[28, 9]	δεῖ λέγειν ἐπὶ τῶν τοιούτων	ἀλογιστίαν	ἢ δαιμονοβλάβειαν. Δοκῶ μὲν ὅτι
[28, 6]	μηδετέροις. (Τὸ μὲν γὰρ συνεργεῖν	ἀλυσιτελὲς	ἐνόμιζε πᾶσιν εἶναι τοῖς Ἕλλησιν,
[28, 3]	δόγματα τὰ μικρῷ πρότερον ῥηθέντα,	(ἅμα	δὲ διὰ τῶν λόγων παρενέφαινον
[28, 2]	καὶ σίτου θέλοντες ἐξαγωγὴν λαβεῖν,	ἅμα	δὲ καὶ περὶ τῶν διαβολῶν
[28, 13]	(οἱ δὲ περὶ τὸν Ἁγησίλοχον	ἅμα	τοῖς προειρημένοις καὶ περὶ σιτικῆς
[28, 7]	πρέπον διορθώσασθαι τὴν τῶν δικαστῶν	ἁμαρτίαν	καὶ καθόλου τὴν πρὸς τὸν
[28, 7]	ἰδίαν ἐγκλημάτων ὑπέλαβον καιρὸν ἔχειν	ἀμύνεσθαι	τὸν βασιλέα· τινὲς δὲ διὰ
[28, 19]	ἰδίας πατρίδος εὔνοιαν προφερόμενοι πρὸς	ἀμφοτέρας	τὰς βασιλείας καὶ τὴν αὐτῶν
[28, 17]	ἐπιφανεστάτης καὶ μακαριωτάτης, πῶς οὐκ	ἄν	τις εἶναι φήσειε ψυχῆς ἐκτεθηλυμμένης
[28, 17]	κινδύνοις ὑπάρχοντα, δῆλον ὡς εἰκότως	ἄν	τις τῆς τότε περὶ αὐτὸν
[28, 14]	τὸ βουλεύεσθαι περὶ αὐτῶν ὡς	ἂν	αὐτοῖς φαίνηται, τὸ μὲν ἀκριβὲς
[28, 17]	Σαμοθρᾴκην· (ἐφ᾽ ἃ τίς οὐκ	ἂν	ἐπιστήσας ὁμολογήσειεν ὅτι μέγιστα κακὰ
[28, 9]	ὑπερήφανον ἔσχεν ἢ σφαλεὶς πολλοὺς	ἂν	ἐποίησε τῆς αὐτῆς τύχης πεῖραν
[28, 3]	ἦγον ὑπὲρ τοῦ τί ποτ᾽	ἂν	ἢ λέγοντες ἢ πράττοντες εὐστοχοῖεν
[28, 4]	τῆς αὐτῆς τυχεῖν ἐκείνοις ἐπιστροφῆς,	ἂν	μὴ προῶνται τὰ τέκνα Ῥωμαίοις
[28, 10]	πόλεσιν ἀγορὰς ἔχῃ, δι᾽ ὧν	ἂν	πορεύηται, καὶ μηδὲν ἐλλείπῃ τῶν
[28, 9]	ἕνεκεν, ἀλλὰ μετρίως μόνον, πάντας	ἂν	συνέβη καὶ τοὺς Ἕλληνας καὶ
[28, 9]	ἢ κρατήσας τῶν ὅλων ἐξουσίαν	ἂν	ὑπερήφανον ἔσχεν ἢ σφαλεὶς πολλοὺς
[28, 16]	πρεσβευτάς. (Οὗτοι μὲν οὖν ἔπλεον	ἀνὰ	τὸν ποταμὸν εἰς τὴν ἀπάντησιν.
[28, 9]	πλεῖον οὐδὲν τῶν πρότερον οὔτ᾽	ἀναγγέλλοντες,	(διὰ τὸ τὸν Γένθιον μένειν
[28, 13]	καὶ πειρώμεθα ποιεῖν, διότι πολλάκις	ἀναγκαζόμεθα	τὰς ἐντεύξεις τῶν πρεσβειῶν καὶ
[28, 13]	παρ᾽ ἑκάστοις πράξεις, δῆλον ὡς	ἀναγκαῖόν	ἐστιν τοῦτο συμβαίνειν περὶ τὴν
[28, 19]	καὶ τὴν αὐτῶν τῶν βασιλέων	ἀναγκαιότητα	πρὸς ἀλλήλους καὶ τὸ συμφέρον
[28, 8]	καὶ μὴ δύνασθαι χωρὶς χρημάτων	ἀναδέξασθαι	τὸν πρὸς Ῥωμαίους πόλεμον. (Οἱ
[28, 8]	τὰ παρακαλούμενα. (Τούτων δ᾽ ἀφορμησάντων,	ἀναζεύξας	αὐτὸς μετὰ τῆς δυνάμεως ἐποιεῖτο
[28, 7]	ἐξ ἀρχῆς αἴτιοι γενόμενοι τῆς	ἀναιρέσεως	τῶν τιμῶν βεβαιοῦν ἐβούλοντο τὴν
[28, 4]	διὰ βραχέων ἐλοιδόρησε, φήσας αὐτὸν	ἀναισχύντως	καὶ ἀνελευθέρως κολακεύειν τοὺς ὑπερέχοντας,
[28, 17]	περὶ τὸν Ἀριστείδην καὶ Θῆριν	ἀνακάμψωσιν	ὡς αὐτόν. (Ἐξαπεσταλκέναι γὰρ ἐκείνους
[28, 10]	βασιλεῦσιν, ὅταν εἰς ἡλικίαν ἔλθωσιν,	(ἀνακλητήρια,	νομίσαντες σφίσι καθήκειν ἐπισημήνασθαι τὸ
[28, 17]	Εὐλαῖος ὁ εὐνοῦχος ἔπεισε Πτολεμαῖον	ἀναλαβόντα	τὰ χρήματα, τὴν βασιλείαν προιέμενον
[28, 13]	Ἁγέπολις, (Ἀρίστων, Πασικράτης, ἐντολὰς ἔχοντες	ἀνανεοῦσθαι	τὰ φιλάνθρωπα πρὸς Ῥωμαίους καὶ
[28, 1]	Αἰμιλίου· περὶ δὲ τῶν φιλανθρώπων	ἀνανεωσάμενοι	καὶ λαβόντες ἀποκρίσεις ἀκολούθους τοῖς
[28, 16]	μὲν ὑπὲρ τῆς τῶν φιλανθρώπων	ἀνανεώσεως,	ἣν ἐπρέσβευον Ἀλκίθος Ξενοφῶντος Αἰγιεὺς
[28, 1]	περί τε τῆς τῶν φιλανθρώπων	ἀνανεώσεως	καὶ τοῦ διαλύειν τὸν πρὸς
[28, 2]	καὶ Νίκανδρος, (τήν τε φιλίαν	ἀνανεωσόμενοι	καὶ σίτου θέλοντες ἐξαγωγὴν λαβεῖν,
[28, 10]	τὸ γεγονός, ἐψηφίσαντο πέμπειν πρεσβευτὰς	ἀνανεωσομένους	τὰ προϋπάρχοντα τῷ ἔθνει φιλάνθρωπα
[28, 11]	Ῥωμαίων κατὰ τὸν ἐνεστῶτα πόλεμον	ἀναντίρρητον	γέγονεν. (Τοῦ δὲ Μαρκίου τὴν
[28, 7]	δ᾽ οὔσης ἀπορίας ὁ Πολύβιος	ἀναστὰς	ἐποιήσατο μὲν καὶ πλείονας λόγους,
[28, 4]	ἐμφάσεις. (Τούτου δὲ παραχωρήσαντος, Πανταλέων	ἀναστὰς	τὸν μὲν Λυκίσκον διὰ βραχέων
[28, 8]	ἣν οὐ πολλοῖς χρόνοις ἀνώτερον	ἀνάστατον	ἐποίησαν Μακεδόνες εἰς τὸ δυσέργους
[28, 7]	ἔφη τῆς ἀφορμῆς ταύτης πάσας	ἀνατετροφέναι	τὰς τιμὰς τοῦ βασιλέως· (καὶ
[28, 17]	σπάδωνα καὶ τὴν τούτου συντροφίαν	ἀναφέροι.	~Ὅτι Ἀντίοχος μετὰ τὸ καταλιπεῖν
[28, 11]	(Διὸ καὶ κατεκράτησε τοῦ τὴν	ἀναφορὰν	ἐπὶ τὸν ὕπατον γενέσθαι καὶ
[28, 11]	εἰπεῖν. (Πλὴν ὅ γε Πολύβιος	ἀναχωρήσας	εἰς τὴν Πελοπόννησον, ἤδη τῶν
[28, 3]	τῶν πόλεων παρὰ τὸ δέον	ἀναχωροῦντας,	ὡσαύτως δὲ καὶ τοὺς προπίπτοντας.
[28, 3]	δῆλοι πᾶσιν ἦσαν δυσαρεστούμενοι τοῖς	ἀναχωροῦσιν	οὐχ ἧττον ἢ τοῖς ἐκφανῶς
[28, 17]	τὰς διαλύσεις. Ἀποδεξάμενος δὲ τοὺς	ἄνδρας	φιλανθρώπως τὴν μὲν πρώτην ὑποδοχὴν
[28, 3]	ἀφορμὴν ἔχειν κατὰ τῶν προειρημένων	ἀνδρῶν.	(Διὸ συναχθείσης αὐτοῖς τῆς βουλῆς
[28, 4]	ἐλοιδόρησε, φήσας αὐτὸν ἀναισχύντως καὶ	ἀνελευθέρως	κολακεύειν τοὺς ὑπερέχοντας, (ἐπὶ δὲ
[28, 4]	καὶ Νικάνδρου, τύχοι τῆς σωτηρίας	ἀνελπίστως,	(ταχέως ἐξεκαλέσατο τοὺς ὄχλους εἰς
[28, 8]	λείαν ἐλαφυροπώλησεν καὶ τὴν δύναμιν	ἀνέπαυσε,	προσδεχόμενος τοὺς περὶ τὸν Πλευρᾶτον.
[28, 7]	τῆς ἐπιβολῆς. Ὁ δ᾽ Ἄρχων	ἀνέστη	μὲν βοηθήσων τοῖς πρεσβευταῖς· (ἐκάλει
[28, 7]	ποιήσαντες τοῦ τῶν Ἀχαιῶν εὐσχήμονος	ἀνέτρεψαν	πάσας τὰς τιμάς, οὕτω τοὺς
[28, 17]	γὰρ αἰτίαν τῶν συμβεβηκότων πάντες	ἀνέφερον	ἐπὶ τοὺς περὶ τὸν Εὐλαῖον,
[28, 14]	διαβολαῖς, ἀλλὰ κἀκείνους παρεκάλει μηδενὸς	ἀνέχεσθαι	τῶν λέγειν τι τολμώντων κατὰ
[28, 14]	Μαρκίῳ ταχέως εἰς τὴν Ῥόδον	ἀνεχώρησαν.	(Γινομένης δὲ τῆς ἀποπρεσβείας, καὶ
[28, 7]	στρατηγοῦ γνώμην. Βραχέα δ᾽ εἰπὼν	ἀνεχώρησε,	(διευλαβηθεὶς μὴ δόξῃ κέρδους τινὸς
[28, 17]	βασιλέως. (Ἀντίοχος δὲ πᾶσι τούτοις	ἀνθομολογησάμενος	καὶ προσαυξήσας τὴν ἐκείνων ὑπόθεσιν
[28, 3]	Πελοποννήσῳ πόλεις ἐπιδεικνύειν ἐπειρῶντο τοῖς	ἀνθρώποις	τὴν τῆς συγκλήτου πρᾳότητα καὶ
[28, 17]	ποιοῦσιν αἱ κακαὶ συντροφίαι τοὺς	ἀνθρώπους;	(τὸ γὰρ μηδ᾽ ἐκτὸς γενόμενον
[28, 5]	ἀπῆραν ἐπὶ Λαρίσης πρὸς τὸν	ἀνθύπατον.	~Ὅτι ἔδοξε τοῖς Ἕλλησι περὶ
[28, 4]	ἐπῄνεσε καὶ πᾶσι τοῖς εἰρημένοις	ἀνθωμολογήσατο.	(Μετὰ δὲ τοῦτον προελθὼν Λυκίσκος
[28, 7]	γνώμης, πρὸς δὲ τὴν ἀντιλογίαν	ἀνίσταντο	πολλοὶ καὶ διὰ πολλὰς αἰτίας.
[28, 16]	ἄλλη δὲ περὶ τοῦ τῶν	Ἀντιγονείων	ἀγῶνος. (Ἦν δὲ καὶ παρὰ
[28, 17]	ἀπὸ Μακεδονίας βασιλέων μετὰ τὸν	Ἀντιγόνου	θάνατον· (ἑξῆς δὲ τούτοις ἀπερειδόμενος
[28, 17]	(ἰσχυροποιῶν μὲν τὰς ἐπικρατείας τὰς	Ἀντιγόνου	τοῦ πρώτου κατασχόντος τὴν ἐν
[28, 11]	δὲ μηδεμιᾶς αἰτίας ὑπαρχούσης φανερῶς	ἀντιλέγειν	τῇ βοηθείᾳ τελείως ἦν ἐπισφαλές.
[28, 7]	ὑπάρχει γνώμης, πρὸς δὲ τὴν	ἀντιλογίαν	ἀνίσταντο πολλοὶ καὶ διὰ πολλὰς
[28, 19]	παρῆσαν εἰς τὴν παρεμβολὴν πρὸς	Ἀντίοχον.	(Γενομένης δὲ τῆς ἐντεύξεως, πολλοὺς
[28, 19]	πόλει κατάγειν τοῦτον μὴ κωλύειν	Ἀντίοχον.	(Καὶ δὴ πεποίηκεν.
[28, 4]	τὰ μὲν ὑπομνήσας τῶν κατ᾽	Ἀντίοχον	καιρῶν, τὰ δ᾽ ὀνειδίσας εἰς
[28, 16]	παρεπιδημήσαντας πέμπειν πρεσβευτὰς ὡς τὸν	Ἀντίοχον	κοινολογησομένους ὑπὲρ διαλύσεως. (Ἦσαν δὲ
[28, 1]	Πτολεμαῖος ἀδίκως ὑπολαμβάνων τὸν πρότερον	Ἀντίοχον	συνεπιθέμενον τῇ τοῦ πατρὸς ὀρφανίᾳ
[28, 16]	ἐνεχείρισαν. ~Ὅτι μετὰ τὸ παραλαβεῖν	Ἀντίοχον	τὰ κατὰ τὴν Αἴγυπτον ἔδοξε
[28, 17]	Πτολεμαίῳ τῷ νεωστὶ μετηλλαχότι πρὸς	Ἀντίοχον	τὸν ἐκείνου πατέρα, διότι δεῖ
[28, 1]	Δάμων. (Συνέβαινε δὲ κρατεῖν τὸν	Ἀντίοχον	τῶν κατὰ Κοίλην Συρίαν καὶ
[28, 14]	(Πότερα δὲ τοῦτ᾽ ἐποίει τὸν	Ἀντίοχον	ὑποπτεύων μή ποτε κρατήσας τῆς
[28, 17]	παρῃτοῦντο τὴν ὀργὴν τοῦ βασιλέως.	(Ἀντίοχος	δὲ πᾶσι τούτοις ἀνθομολογησάμενος καὶ
[28, 1]	Συρίᾳ βασιλεῦσιν. (Διόπερ ὁ μὲν	Ἀντίοχος	ἡγούμενος τὴν κατὰ πόλεμον ἰσχυροτάτην
[28, 18]	τὴν τούτου συντροφίαν ἀναφέροι. ~Ὅτι	Ἀντίοχος	μετὰ τὸ καταλιπεῖν Ἀλεξάνδρειαν πολιορκεῖν
[28, 1]	Φοινίκην πραγμάτων. (Ἐξ οὗ γὰρ	Ἀντίοχος	ὁ πατὴρ τοῦ νῦν λεγομένου
[28, 17]	~Ὅτι κατὰ τὸν καιρόν, ὅτε	Ἀντίοχος	τὴν Αἴγυπτον παρέλαβε, συνῆψαν τῶν
[28, 1]	εἰς τὴν Ῥώμην παρὰ μὲν	Ἀντιόχου	Μελέαγρος καὶ Σωσιφάνης καὶ Ἡρακλείδης,
[28, 17]	ἐπὶ τὴν τελευταίαν κατὰ πόλεμον	Ἀντιόχου	τοῦ πατρὸς ἔγκτησιν, (ἐπὶ δὲ
[28, 14]	τοὺς διαλύσοντας τὸν ἐνεστῶτα πόλεμον	Ἀντιόχῳ	καὶ Πτολεμαίῳ. ~Ὅτι κατὰ τὴν
[28, 1]	Κοίλης Συρίας ἤδη καταρχὴν λαβόντος	Ἀντιόχῳ	καὶ Πτολεμαίῳ τοῖς βασιλεῦσιν, ἧκον
[28, 13]	ἐν τῇ Ῥόδῳ τὰ τῆς	ἀντιπολιτείας	αἰεὶ μᾶλλον ἐπέτεινεν. (Προσπεσόντος γὰρ
[28, 5]	ἐθέλοντας κατασκευάζεσθαι δυναστείαν διαβάλλειν τοὺς	ἀντιπολιτευομένους	καὶ θέλειν ἐπισπᾶσθαι φρουρὰν τὴν
[28, 6]	(Ὁ δ᾽ Ἀπολλωνίδας καὶ Στρατίος	ἀντιπράττειν	μὲν ἐπίτηδες Ῥωμαίοις οὐκ ᾤοντο
[28, 6]	Ῥωμαίοις συνεργεῖν μηδέν, ὁμοίως μηδ᾽	ἀντιπράττειν	μηδετέροις. (Τὸ μὲν γὰρ συνεργεῖν
[28, 6]	περὶ τοὺς κρατήσαντας, (τὸ δ᾽	ἀντιπράττειν	Ῥωμαίοις ἐπισφαλὲς διὰ τὸ πολλοῖς
[28, 3]	οὐχ ἧττον ἢ τοῖς ἐκφανῶς	ἀντιπράττουσιν.	(Ἐξ ὧν τοὺς πολλοὺς εἰς
[28, 13]	(Κροτηθείσης δὲ τῆς ὑποθέσεως, καίπερ	ἀντιρρήσεως	γενομένης, ἀπεστάλησαν εἰς μὲν τὴν
[28, 2]	πλεονάκις ἐν τοῖς ἐκείνων πράγμασιν	ἀντιρρήσεως	γινομένης, καὶ διελκομένων τῶν διαβουλίων,
[28, 3]	Αὖλος κατὰ τοῦτον τὸν χρόνον	ἀντιστράτηγος	ὢν καὶ παραχειμάζων ἐν Θετταλίᾳ
[28, 6]	δεῖν κωλύειν καὶ πρὸς τούτους	ἀντοφθαλμεῖν	εὐγενῶς. (Ὁ δ᾽ Ἄρχων ἀκολουθεῖν
[28, 6]	πολλοῖς καὶ τοῖς ἐπιφανεστάτοις Ῥωμαίων	ἀντωφθαλμηκέναι	περὶ τῶν κοινῶν πραγμάτων κατὰ
[28, 8]	Ἰλλυρίδος, ἣν οὐ πολλοῖς χρόνοις	ἀνώτερον	ἀνάστατον ἐποίησαν Μακεδόνες εἰς τὸ
[28, 6]	τῶν κοινῶν πραγμάτων κατὰ τοὺς	ἀνώτερον	καιρούς. (Ὁ δ᾽ Ἀπολλωνίδας καὶ
[28, 4]	μετέβη, τοῦτον ὑπολαμβάνων εἶναι τὸν	ἀξιοπίστως	ἐνιέντα τὰς κατ᾽ αὐτῶν διαβολὰς
[28, 1]	καὶ λαβόντες ἀποκρίσεις ἀκολούθους τοῖς	ἀξιουμένοις	ἐπανῆλθον εἰς τὴν Ἀλεξάνδρειαν. (Τοῖς
[28, 8]	τοῦ μὴ παραχρῆμα συγκατατίθεσθαι τοῖς	ἀξιουμένοις	τὴν ἀχορηγησίαν καὶ μὴ δύνασθαι
[28, 5]	(οὐδὲν δὲ πεποιηκότας Ἀκαρνᾶνας οὐκ	ἀξίους	εἶναι φρουρὰν εἰσδέχεσθαι κατ᾽ οὐδένα
[28, 1]	Πάνιον μάχῃ τοὺς Πτολεμαίου στρατηγούς,	ἀπ᾽	ἐκείνων τῶν χρόνων ἐπείθοντο πάντες
[28, 4]	τῶν κορυφαίων καλῶς βεβουλεῦσθαι Ῥωμαίους,	ἀπαγαγόντας	αὐτοὺς εἰς τὴν Ῥώμην, λέγων
[28, 4]	κατὰ τὴν Αἰτωλίαν, οὓς δεῖν	ἅπαντας	τῆς αὐτῆς τυχεῖν ἐκείνοις ἐπιστροφῆς,
[28, 14]	Ἁγεπόλιδος ἐψυχαγωγημένου κατὰ τὴν ὅλην	ἀπάντησιν	ἰσχυρῶς, λαβὼν αὐτὸν κατ᾽ ἰδίαν
[28, 16]	ἀνὰ τὸν ποταμὸν εἰς τὴν	ἀπάντησιν.	~Ὅτι κατὰ τὸν καιρόν, ὅτε
[28, 7]	τὰς παρανόμους, οὐ μὰ Δί᾽	ἁπάσας.	(Τοὺς δὲ περὶ Σωσιγένη καὶ
[28, 2]	(ἀκολούθως δὲ καὶ τοῖς ἄλλοις	ἅπασιν	ἀπήντησε τοῖς ἀπὸ τῆς Ἑλλάδος
[28, 13]	(Τότε γὰρ ἤδη γνώριμον ἦν	ἅπασιν	οἵτινες τῶν καθεσταμένων ἀρχόντων ἐν
[28, 1]	περὶ τὸν Μελέαγρον ἡ σύγκλητος	ἀπεκρίθη	διότι Κοΐντῳ Μαρκίῳ δώσει τὴν
[28, 17]	πράξεων ἡ φύσις ὑπὲρ αὑτῆς	ἀπελογήθη,	δείξασα τὸν Πτολεμαῖον καὶ στάσιμον
[28, 3]	τὴν πρὸς τοὺς Ἀχαιοὺς ἔντευξιν	ἀπέπλευσαν	εἰς τὴν Αἰτωλίαν. ~Καὶ πάλιν
[28, 7]	αὐτὸν τὸν βασιλέα τὴν χάριν	ἀπερείδεσθαι	ταύτην, ἔτι δὲ μᾶλλον εἰς
[28, 2]	Φιλόφρονα καὶ Ῥοδοφῶντα καὶ Θεαίδητον,	ἀπερειδόμενοι	πάσας τὰς ἐλπίδας ἐπὶ Ῥωμαίους,
[28, 17]	Ἀντιγόνου θάνατον· (ἑξῆς δὲ τούτοις	ἀπερειδόμενος	ἐπὶ τὴν τελευταίαν κατὰ πόλεμον
[28, 13]	τῆς ὑποθέσεως, καίπερ ἀντιρρήσεως γενομένης,	ἀπεστάλησαν	εἰς μὲν τὴν Ῥώμην ἀρχομένης
[28, 14]	κακοῖς μεγάλοις εἶναι τοὺς Ῥωμαίους.	(Ἀπέστειλαν	δὲ καὶ πρεσβευτὰς εἰς τὴν
[28, 8]	Περσεὺς πρὸς Γένθιον τὸν βασιλέα	ἀπέστειλε	πρεσβευτὰς Πλευρᾶτόν τε τὸν Ἰλλυριόν,
[28, 17]	μόνον αὑτόν, ἀλλὰ καὶ τοὺς	ἀπηντηκότας	ὡς δίκαια λέγει, τότε μὲν
[28, 2]	δὲ καὶ τοῖς ἄλλοις ἅπασιν	ἀπήντησε	τοῖς ἀπὸ τῆς Ἑλλάδος παραγεγονόσι,
[28, 5]	τοῦ Διογένους γνώμῃ καὶ συνεπαινέσαντες	ἀπῆραν	ἐπὶ Λαρίσης πρὸς τὸν ἀνθύπατον.
[28, 17]	τὰ γενόμενα Σελεύκῳ διὰ τῶν	ἀπὸ	Μακεδονίας βασιλέων μετὰ τὸν Ἀντιγόνου
[28, 2]	τοῖς ἄλλοις ἅπασιν ἀπήντησε τοῖς	ἀπὸ	τῆς Ἑλλάδος παραγεγονόσι, τηροῦσιν τὴν
[28, 16]	οὖν ἔδοξε τῷ συνεδρίῳ τοὺς	ἀπὸ	τῆς Ἑλλάδος παρεπιδημήσαντας πέμπειν πρεσβευτὰς
[28, 17]	συνίστορας εἶναι καὶ μάρτυρας τοὺς	ἀπὸ	τῆς Ἑλλάδος πρεσβευτάς. Ὅτι Εὐλαῖος
[28, 17]	τὴν Αἴγυπτον παρέλαβε, συνῆψαν τῶν	ἀπὸ	τῆς Ἑλλάδος πρεσβευτῶν οἱ πεμφθέντες
[28, 14]	(καλὰς ἐλπίδας ἔχων ὑπὲρ τῶν	ἀποβησομένων	ἐβούλετο τοὺς Ῥοδίους προνύξας μεσίτας
[28, 14]	ἐβούλετο τοὺς Ῥοδίους προνύξας μεσίτας	ἀποδεῖξαι,	καὶ τοῦτο πράξαντας δοῦναι τοῖς
[28, 17]	οἱ πεμφθέντες ἐπὶ τὰς διαλύσεις.	Ἀποδεξάμενος	δὲ τοὺς ἄνδρας φιλανθρώπως τὴν
[28, 11]	δὲ Μαρκίου τὴν μὲν προαίρεσιν	ἀποδεχομένου	τὴν Ἀχαιῶν μεγαλωστί, τῆς δὲ
[28, 13]	αὑτῆς δόγμασι, καὶ τῶν πολλῶν	ἀποδεχομένων	τὴν τῆς συγκλήτου πρόνοιαν, (οἱ
[28, 7]	Ἀχαιοῖς περὶ τοῦ τὰς τιμὰς	ἀποκατασταθῆναι	τῷ βασιλεῖ καὶ παρακαλούντων ποιῆσαι
[28, 10]	τὸ δόγμα τὸ περὶ τῆς	ἀποκαταστάσεως	τῶν Εὐμένους τιμῶν. (Καὶ κατὰ
[28, 7]	δόγμα προστάττον τοῖς ἄρχουσι πάσας	ἀποκαταστῆσαι	τὰς Εὐμένους τοῦ βασιλέως τιμάς,
[28, 10]	πρὸς Ἄτταλον τοὺς περὶ Τηλόκριτον,	ἀποκομίζοντας	τὸ δόγμα τὸ περὶ τῆς
[28, 1]	τῶν φιλανθρώπων ἀνανεωσάμενοι καὶ λαβόντες	ἀποκρίσεις	ἀκολούθους τοῖς ἀξιουμένοις ἐπανῆλθον εἰς
[28, 8]	τὸν Ἀδαῖον ταύτας λαβόντες τὰς	ἀποκρίσεις	ἐπανῆγον. (Ὁ δὲ Περσεὺς παραγενόμενος
[28, 13]	σύγκλητον καὶ τὰς δοθείσας αὐτοῖς	ἀποκρίσεις	ὑπὸ τῆς συγκλήτου καὶ διότι
[28, 14]	φιλανθρωπίας καὶ τῆς διὰ τῶν	ἀποκρίσεων	εὐνοίας ἑκατέρων τῶν στρατηγῶν ἐφαμίλλου
[28, 17]	Ἀλεξανδρείας. (Τοῖς δὲ πρεσβευταῖς τὴν	ἀπόκρισιν	ὑπέσχετο δώσειν, ὅταν οἱ περὶ
[28, 6]	τοὺς ἀνώτερον καιρούς. (Ὁ δ᾽	Ἀπολλωνίδας	καὶ Στρατίος ἀντιπράττειν μὲν ἐπίτηδες
[28, 6]	Μεγαλοπολῖται, Στρατίος Τριταιεύς, Ξένων Πατρεύς,	Ἀπολλωνίδας	Σικυώνιος· ἐβουλεύοντο περὶ τῶν ἐνεστώτων.
[28, 16]	καὶ Ἱκέσιος, ἐκ δὲ Κλαζομενῶν	Ἀπολλωνίδης	καὶ Ἀπολλώνιος. (Ἐξαπέστειλε δὲ καὶ
[28, 16]	ἐκ δὲ Κλαζομενῶν Ἀπολλωνίδης καὶ	Ἀπολλώνιος.	(Ἐξαπέστειλε δὲ καὶ Πτολεμαῖος ὁ
[28, 10]	Ἄρχωνα δι᾽ αὐτῶν τῶν πραγμάτων	ἀπολογεῖσθαι	πάλιν πρὸς τὰς ὑπονοίας καὶ
[28, 13]	Ῥωμαίους καὶ πρὸς τὰς διαβολὰς	ἀπολογεῖσθαι	τὰς λεγομένας ὑπό τινων κατὰ
[28, 2]	δὲ καὶ περὶ τῶν διαβολῶν	ἀπολογησόμενοι	τῶν λεγομένων κατὰ τῆς πόλεως.
[28, 14]	Ῥόδον ἀνεχώρησαν. (Γινομένης δὲ τῆς	ἀποπρεσβείας,	καὶ τῆς τε διὰ τῶν
[28, 7]	ἀρχὴν δεδαπανηκέναι. (Πολλῆς δ᾽ οὔσης	ἀπορίας	ὁ Πολύβιος ἀναστὰς ἐποιήσατο μὲν
[28, 9]	ἧκον οἱ πρὸς τὸν Γένθιον	ἀποσταλέντες	πρέσβεις οὔτ᾽ ᾠκονομηκότες πλεῖον οὐδὲν
[28, 17]	τῶν δεινῶν καὶ τοσοῦτον τόπον	ἀποστάντα	τῶν ἐχθρῶν, ὁρμῆσαι πρός τι
[28, 6]	τῶν κοινῶν πραγμάτων ἰδίαν χάριν	ἀποτιθεμένους	παρὰ Ῥωμαίοις καὶ τοῦτο πράττοντας
[28, 5]	(εἶναι γὰρ παρ᾽ αὐτοῖς τοὺς	ἀποφέροντας	τὰ πράγματα πρὸς Περσέα καὶ
[28, 11]	κηδόμενος τῶν Ἀχαιῶν ἢ τὸν	Ἄππιον	ἀπραγεῖν βουλόμενος χαλεπὸν εἰπεῖν. (Πλὴν
[28, 11]	βουλομένοις διαβάλλειν αὐτὸν πρὸς τὸν	Ἄππιον	ἀφορμὰς ἔδωκεν, ὅτι διακόψαι τὴν
[28, 11]	λόγον αἰτεῖν τοὺς στρατιώτας τὸν	Ἄππιον.	(Πότερα δὲ τοῦτ᾽ ἐποίει κηδόμενος
[28, 11]	πραγμάτων, (ἕως ὁ Μάρκιος ἀκούσας	Ἄππιον	τὸν Κέντωνα πεντακισχιλίους στρατιώτας αἰτεῖσθαι
[28, 11]	τῶν Ἀχαιῶν ἢ τὸν Ἄππιον	ἀπραγεῖν	βουλόμενος χαλεπὸν εἰπεῖν. (Πλὴν ὅ
[28, 7]	γεγραμμένον ἦν ὅτι δεῖ τὰς	ἀπρεπεῖς	ἀρθῆναι τιμὰς καὶ τὰς παρανόμους,
[28, 7]	βασιλέως τιμάς, πλὴν εἴ τινες	ἀπρεπές	τι περιέχουσι τῷ κοινῷ τῶν
[28, 7]	ἦν ὅτι δεῖ τὰς ἀπρεπεῖς	ἀρθῆναι	τιμὰς καὶ τὰς παρανόμους, οὐ
[28, 17]	δώσειν, ὅταν οἱ περὶ τὸν	Ἀριστείδην	καὶ Θῆριν ἀνακάμψωσιν ὡς αὐτόν.
[28, 6]	ὁμογνωμονοῦντας· οὗτοι δ᾽ ἦσαν Ἀρκεσίλαος,	Ἀρίστων	Μεγαλοπολῖται, Στρατίος Τριταιεύς, Ξένων Πατρεύς,
[28, 6]	τῆς γνώμης μετέσχον Πολύβιος, Ἀρκεσίλαος,	Ἀρίστων,	Ξένων. (Διὸ καὶ τὸν μὲν
[28, 13]	ἐπὶ τοῦ ναυτικοῦ στρατηγὸν Ἁγέπολις,	(Ἀρίστων,	Πασικράτης, ἐντολὰς ἔχοντες ἀνανεοῦσθαι τὰ
[28, 6]	πολιτείαν ὁμογνωμονοῦντας· οὗτοι δ᾽ ἦσαν	Ἀρκεσίλαος,	Ἀρίστων Μεγαλοπολῖται, Στρατίος Τριταιεύς, Ξένων
[28, 6]	δὲ τῆς γνώμης μετέσχον Πολύβιος,	Ἀρκεσίλαος,	Ἀρίστων, Ξένων. (Διὸ καὶ τὸν
[28, 4]	εἰς ὁμηρείαν. (Μάλιστα δὲ κατ᾽	Ἀρχεδάμου	καὶ Πανταλέοντος ἐποίει τὰς ἐμφάσεις.
[28, 7]	πλῆθος ἱκανὸν χρημάτων εἰς τὴν	ἀρχὴν	δεδαπανηκέναι. (Πολλῆς δ᾽ οὔσης ἀπορίας
[28, 7]	αἰτίας. (Οἱ μὲν γὰρ ἐξ	ἀρχῆς	αἴτιοι γενόμενοι τῆς ἀναιρέσεως τῶν
[28, 17]	λέγειν (τὴν) ὑπὲρ τῶν ἐξ	ἀρχῆς	δικαίων, δι᾽ ὧν ἐπειρᾶτο συνιστάνειν
[28, 6]	Λυκόρτας ἔμεινεν ἐπὶ τῆς ἐξ	ἀρχῆς	προθέσεως, κρίνων μήτε Περσεῖ μήτε
[28, 7]	γνώμην, ὑποδείξας τὸ γεγονὸς ἐξ	ἀρχῆς	ψήφισμα τῶν Ἀχαιῶν ὑπὲρ τῶν
[28, 13]	ἀπεστάλησαν εἰς μὲν τὴν Ῥώμην	ἀρχομένης	θερείας Ἁγησίλοχος Ἁγησίου, (Νικαγόρας, Νίκανδρος,
[28, 13]	ἦν ἅπασιν οἵτινες τῶν καθεσταμένων	ἀρχόντων	ἐν τῇ Ῥώμῃ παραγίνεσθαι μέλλουσιν
[28, 7]	λεγομένοις, ἐγράφη δόγμα προστάττον τοῖς	ἄρχουσι	πάσας ἀποκαταστῆσαι τὰς Εὐμένους τοῦ
[28, 6]	τούτους ἀντοφθαλμεῖν εὐγενῶς. (Ὁ δ᾽	Ἄρχων	ἀκολουθεῖν ἔφη δεῖν τοῖς καιροῖς
[28, 7]	Ἄτταλον τῆς ἐπιβολῆς. Ὁ δ᾽	Ἄρχων	ἀνέστη μὲν βοηθήσων τοῖς πρεσβευταῖς·
[28, 10]	κυρωθέντος ἔδοξε τοῖς Ἀχαιοῖς τὸν	Ἄρχωνα	γίνεσθαι περὶ τὴν συναγωγὴν τοῦ
[28, 10]	λόγον, ἔδοξε τοῖς περὶ τὸν	Ἄρχωνα	δι᾽ αὐτῶν τῶν πραγμάτων ἀπολογεῖσθαι
[28, 7]	καὶ προδιειληφότων τῶν περὶ τὸν	Ἄρχωνα	διότι δεῖ συμπράττειν Ῥωμαίοις καὶ
[28, 3]	περὶ τὸν Λυκόρταν καὶ τὸν	Ἄρχωνα	καὶ Πολύβιον, (καὶ παραδείξειν ἀλλοτρίους
[28, 6]	Ξένων. (Διὸ καὶ τὸν μὲν	Ἄρχωνα	πρὸς τὴν στρατηγίαν ἔδοξεν αὐτοῖς
[28, 3]	αὐτοῖς τῆς βουλῆς εἰς Αἴγιον,	ἀσπαστικήν	τε καὶ παρακλητικὴν ποιησάμενοι τὴν
[28, 11]	ἔδοξε καιρὸς εἶναι πρὸς ἔντευξιν,	ἅτε	τοῦ στρατηγοῦ δοκοῦντος ἠνύσθαι τὸ
[28, 7]	φίλοις, τυχικῶς πως συνέβη τὸν	Ἄτταλον	πρὸς ἑτοίμους ὄντας ποιήσασθαι τοὺς
[28, 7]	φθόνον ἐφιλοτιμοῦντο μὴ κρατῆσαι τὸν	Ἄτταλον	τῆς ἐπιβολῆς. Ὁ δ᾽ Ἄρχων
[28, 7]	δὲ μᾶλλον εἰς τὸν ἀδελφὸν	Ἄτταλον.	(Τοῦ δὲ πλήθους εὐδοκήσαντος τοῖς
[28, 10]	(κατέστησαν δὲ καὶ πρεσβευτὰς πρὸς	Ἄτταλον	τοὺς περὶ Τηλόκριτον, ἀποκομίζοντας τὸ
[28, 7]	καὶ κατὰ τοῦτον τὸν καιρὸν	Ἄτταλος	διωρθώσατο τὴν γενομένην ἀλογίαν περὶ
[28, 7]	ὑπὲρ τῶν παρακαλουμένων. (Τοῦ δ᾽	Ἀττάλου	πέμψαντος πρεσβευτάς, καὶ παραγενομένων τούτων
[28, 7]	παρακαλούντων ποιῆσαι τοῦτο διὰ τῆς	Ἀττάλου	χάριτος, (ὁ μὲν ὄχλος ἄδηλος
[28, 3]	Ἰταλίαν ἐν τούτοις ἦν. ~Ὅτι	Αὖλος	κατὰ τοῦτον τὸν χρόνον ἀντιστράτηγος
[28, 19]	Ἑλλάδα πόλεων. ~Ὅτι κατὰ τὰς	αὐτὰς	ἡμέρας κατέπλευσαν ἐκ Ῥόδου πρέσβεις
[28, 8]	τὴν Ἰλλυρίδα, (δοὺς ἐντολὰς τὰς	αὐτάς,	ὥσπερ οὐ κυρίως τοῦ Γενθίου
[28, 6]	προέσθαι σφᾶς αὐτοὺς εἰς τὴν	αὐτὴν	ἐλθεῖν διάθεσιν τοῖς περὶ Νίκανδρον,
[28, 15]	πόλει τῶν περὶ Νοθοκράτην ἐπιβαλομένων	αὐτὴν	κατασχεῖν, ἐξέπεμψαν πρέσβεις πρὸς Εὐμένη,
[28, 17]	τὸν αὐτὸν καιρὸν καὶ τὴν	αὐτὴν	ὑπόθεσιν διαλεγομένων, παραπλησίους εἶναι συνέβαινε
[28, 2]	τῆς Ἑλλάδος παραγεγονόσι, τηροῦσιν τὴν	αὐτὴν	ὑπόθεσιν. (Καὶ τὰ μὲν κατὰ
[28, 9]	τὸν Γένθιον μένειν ἐπὶ τῆς	αὐτῆς	αἱρέσεως, ὄντα μὲν ἕτοιμον τῷ
[28, 14]	μὴν περὶ τὸν Ἁγέπολιν ἐξ	αὐτῆς	βαδίσαντες πρὸς τὸν Γάιον καὶ
[28, 8]	παρὰ τοῦ Γενθίου πάλιν ἐξ	αὐτῆς	ἔπεμπε τὸν Ἀδαῖον καὶ σὺν
[28, 10]	στρατοπέδου, τοὺς μὲν συμπρεσβευτὰς ἐξ	αὐτῆς	πέμπειν διασαφήσοντας, ἵνα μὴ καθυστερῶσι
[28, 4]	Αἰτωλίαν, οὓς δεῖν ἅπαντας τῆς	αὐτῆς	τυχεῖν ἐκείνοις ἐπιστροφῆς, ἂν μὴ
[28, 9]	σφαλεὶς πολλοὺς ἂν ἐποίησε τῆς	αὐτῆς	τύχης πεῖραν αὑτῷ λαβεῖν, (ἀλλὰ
[28, 17]	ταῦτα πράξεων ἡ φύσις ὑπὲρ	αὑτῆς	ἀπελογήθη, δείξασα τὸν Πτολεμαῖον καὶ
[28, 13]	τῶν στρατηγῶν ἐπιτάγμασιν, ἀλλὰ τοῖς	αὑτῆς	δόγμασι, καὶ τῶν πολλῶν ἀποδεχομένων
[28, 9]	συνέχον ἐν ταῖς ἐπιβολαῖς, βλέποντες	αὐτὸ	καὶ δυνάμενοι πράττειν (ὅτι γάρ,
[28, 17]	καὶ τοσούτων πληθῶν, ἀλλ᾽ εὐθέως	αὐτόθεν	ἀκονιτὶ παραχωρῆσαι βασιλείας τῆς ἐπιφανεστάτης
[28, 1]	οὐκ ἐθάρρησαν εἰπεῖν, Μάρκου συμβουλεύσαντος	αὐτοῖς	Αἰμιλίου· περὶ δὲ τῶν φιλανθρώπων
[28, 13]	τὴν σύγκλητον καὶ τὰς δοθείσας	αὐτοῖς	ἀποκρίσεις ὑπὸ τῆς συγκλήτου καὶ
[28, 14]	κρατήσας τῆς Ἀλεξανδρείας βαρὺς ἔφεδρος	αὐτοῖς	γένηται, τοῦ πρὸς τὸν Περσέα
[28, 7]	δόγμα καὶ παρὰ τὴν δοθεῖσαν	αὐτοῖς	ἐξουσίαν, καὶ τὸ μέγιστον, παρὰ
[28, 6]	Ἄρχωνα πρὸς τὴν στρατηγίαν ἔδοξεν	αὐτοῖς	εὐθέως προπορεύεσθαι, τὸν δὲ Πολύβιον
[28, 4]	διαβολὰς τῷ δοκεῖν μηδεμίαν ὑπάρχειν	αὐτοῖς	πρὸς τοῦτον διαφοράν. (Καὶ τὰ
[28, 2]	σαφῶς εἰδυῖα τὰ γενόμενα παρ᾽	αὐτοῖς·	σίτου δ᾽ ἔδωκε δέκα μυριάδας
[28, 14]	τοὺς Ῥωμαίους καὶ μὴ χωρεῖν	αὐτοῖς	τὰ πράγματα κατὰ λόγον. (Ὅτε
[28, 3]	τῶν προειρημένων ἀνδρῶν. (Διὸ συναχθείσης	αὐτοῖς	τῆς βουλῆς εἰς Αἴγιον, ἀσπαστικήν
[28, 4]	Αἰτωλίαν. ~Καὶ πάλιν ἐκεῖ συναχθείσης	αὐτοῖς	τῆς ἐκκλησίας εἰς Θέρμον, παρελθόντες
[28, 4]	διετίθεντο λόγους. (Τὸ δὲ συνέχον	αὐτοῖς	τῆς ἐκκλησίας, ὁμήρους ἔφασαν δεῖν
[28, 13]	αἰεὶ μᾶλλον ἐπέτεινεν. (Προσπεσόντος γὰρ	αὐτοῖς	τοῦ τῆς συγκλήτου δόγματος, ἐν
[28, 5]	τὴν Ἀκαρνανίαν· (εἶναι γὰρ παρ᾽	αὐτοῖς	τοὺς ἀποφέροντας τὰ πράγματα πρὸς
[28, 14]	βουλεύεσθαι περὶ αὐτῶν ὡς ἂν	αὐτοῖς	φαίνηται, τὸ μὲν ἀκριβὲς οὐ
[28, 14]	κινηταὶ καὶ καχέκται συνελογίζοντο παρ᾽	αὑτοῖς	σημεῖον εἶναι τὴν ὑπερβολὴν τῆς
[28, 4]	Λυκίσκον διὰ βραχέων ἐλοιδόρησε, φήσας	αὐτὸν	ἀναισχύντως καὶ ἀνελευθέρως κολακεύειν τοὺς
[28, 17]	ἄν τις τῆς τότε περὶ	αὐτὸν	γενομένης ἀγεννίας καὶ τῆς ὁρμῆς
[28, 10]	ἵνα μὴ καθυστερῶσι τῶν καιρῶν,	(αὐτὸν	δὲ φροντίζειν ἵνα τὸ στράτευμα
[28, 14]	ἀφικόμενοι πρὸς τὸν Κόιντον, καταλαβόντες	αὐτὸν	ἐν Μακεδονίᾳ πρὸς Ἡράκλειον στρατοπεδεύοντα
[28, 17]	ἐκείνου πατέρα, διότι δεῖ λαβεῖν	αὐτὸν	ἐν φερνῇ Κοίλην Συρίαν, ὅτ᾽
[28, 17]	Ἀριστείδην καὶ Θῆριν ἀνακάμψωσιν ὡς	αὐτόν.	(Ἐξαπεσταλκέναι γὰρ ἐκείνους ἔφη πρὸς
[28, 4]	προφέρεσθαι καὶ κατηγορεῖν τῶν διαβαλλόντων	αὐτόν·	ἐφ᾽ ὃν Γάιος πάλιν ἐπαναστάς,
[28, 10]	Εὐμένους τιμῶν. (Καὶ κατὰ τὸν	αὐτὸν	καιρὸν καὶ περὶ τοῦ βασιλέως
[28, 17]	Μιλήσιος. (Πάντων δὲ πρὸς τὸν	αὐτὸν	καιρὸν καὶ τὴν αὐτὴν ὑπόθεσιν
[28, 14]	τὴν ὅλην ἀπάντησιν ἰσχυρῶς, λαβὼν	αὐτὸν	κατ᾽ ἰδίαν εἰς τὰς χεῖρας
[28, 4]	ἐπαναστάς, (καὶ καλῶς εἰδὼς ἀλλότριον	αὐτὸν	ὄντα Ῥωμαίων, ὅμως ἐπῄνεσε καὶ
[28, 8]	κατὰ τὸ παρόν, καὶ παρακαλεῖν	αὐτὸν	πρὸς τὴν τούτου καὶ Μακεδόνων
[28, 11]	(Τοῖς γε μὴν βουλομένοις διαβάλλειν	αὐτὸν	πρὸς τὸν Ἄππιον ἀφορμὰς ἔδωκεν,
[28, 7]	καὶ μέλλοντας μὴ μόνον ἐπ᾽	αὐτὸν	τὸν βασιλέα τὴν χάριν ἀπερείδεσθαι
[28, 8]	ἐν Λίσσῳ διατρίβειν διεπέμψαντο πρὸς	αὐτόν.	(Τοῦ δὲ ταχέως αὐτοὺς μεταπεμψαμένου,
[28, 17]	διαλεχθεὶς καὶ πείσας οὐ μόνον	αὑτόν,	ἀλλὰ καὶ τοὺς ἀπηντηκότας ὡς
[28, 14]	(Ὁ δὲ διακούσας οὐχ οἷον	αὐτὸς	ἔφη προσέχειν ταῖς διαβολαῖς, ἀλλὰ
[28, 8]	παρακαλούμενα. (Τούτων δ᾽ ἀφορμησάντων, ἀναζεύξας	αὐτὸς	μετὰ τῆς δυνάμεως ἐποιεῖτο τὴν
[28, 4]	ἐπαναστὰς ἐβούλετό τινας εὐχρηστίας πρὸς	αὐτοῦ	γεγενημένας εἰς τοὺς Ῥωμαίους προφέρεσθαι
[28, 7]	αἴρειν τὰς Εὐμένους, ἀλλὰ μείζους	αὐτοῦ	ζητοῦντος τῶν εὐεργεσιῶν, τούτῳ προσκόψαντας
[28, 4]	διότι δοθεὶς ἔκδοτος Ῥωμαίοις, πρεσβεύσαντος	αὐτοῦ	καὶ Νικάνδρου, τύχοι τῆς σωτηρίας
[28, 11]	τὴν Ἀχαΐαν, (ὁ δὲ Πολύβιος	αὐτοῦ	μείνας μετεῖχε τῶν ἐνεστώτων πραγμάτων,
[28, 11]	ἔδωκεν, ὅτι διακόψαι τὴν ἐπιβολὴν	αὐτοῦ	τὴν περὶ τῆς βοηθείας. ~Τὸ
[28, 6]	εἰς διαβολὴν μηδὲ προέσθαι σφᾶς	αὐτοὺς	εἰς τὴν αὐτὴν ἐλθεῖν διάθεσιν
[28, 4]	κορυφαίων καλῶς βεβουλεῦσθαι Ῥωμαίους, ἀπαγαγόντας	αὐτοὺς	εἰς τὴν Ῥώμην, λέγων τοὺς
[28, 11]	Ἀχαιῶν μεγαλωστί, τῆς δὲ κακοπαθείας	αὐτοὺς	καὶ τῆς δαπάνης παραλύοντος διὰ
[28, 8]	πρὸς αὐτόν. (Τοῦ δὲ ταχέως	αὐτοὺς	μεταπεμψαμένου, συμμίξαντες διελέγοντο περὶ ὧν
[28, 4]	τὰ δ᾽ ὀνειδίσας εἰς ἀχαριστίαν	αὐτῷ,	διότι δοθεὶς ἔκδοτος Ῥωμαίοις, πρεσβεύσαντος
[28, 1]	περὶ τούτων πρὸς Πτολεμαῖον, ὡς	αὐτῷ	δοκεῖ συμφέρειν ἐκ τῆς ἰδίας
[28, 8]	τὸν πόλεμον πρός τε Ῥωμαίους	αὐτῷ	καὶ πρὸς Δαρδανίους, ἔτι δὲ
[28, 8]	τὸν Ἰλλυριόν, ὄντα φυγάδα παρ᾽	αὐτῷ,	(καὶ τὸν Βεροιαῖον Ἀδαῖον, δοὺς
[28, 7]	τοὺς λόγους. (Διὸ καὶ προθύμως	αὐτῷ	κατανεύσαντες ὑπέσχοντο συμπράξειν ὑπὲρ τῶν
[28, 11]	τῶν Ἀχαιῶν προαίρεσιν διότι βουληθεῖεν	αὐτῷ	πανδημεὶ τῶν αὐτῶν μετασχεῖν ἀγώνων
[28, 1]	μαρτύρεσθαι τὴν σύγκλητον διότι Πτολεμαῖος	αὐτῷ	παρὰ πάντα τὰ δίκαια τὰς
[28, 10]	προσπεσόντος τοῖς Ἀχαιοῖς διότι γέγονεν	αὐτῷ	τὰ νομιζόμενα γίνεσθαι τοῖς βασιλεῦσιν,
[28, 10]	πότε καὶ ποῦ δεῖ συμμιγνύειν	αὐτῷ	τὸ στρατόπεδον. (Καὶ κατέστησαν πρεσβευτὰς
[28, 11]	στρατιωτῶν, ἃ μὲν ὁ Μάρκιος	αὐτῷ	φροντίζειν κατ᾽ ἰδίαν ἐνετείλατο, ταῦτα
[28, 9]	οὐ λέγω μεγαλομερῶς, καθάπερ ἐξῆν	αὐτῷ	χορηγιῶν ἕνεκεν, ἀλλὰ μετρίως μόνον,
[28, 9]	ἐποίησε τῆς αὐτῆς τύχης πεῖραν	αὑτῷ	λαβεῖν, (ἀλλὰ τὴν ἐναντίαν, δι᾽
[28, 8]	περὶ τὸν Πλευρᾶτον. (Παραγενομένων δ᾽	αὐτῶν,	ἀκούσας τὰ παρὰ τοῦ Γενθίου
[28, 4]	τὸν ἀξιοπίστως ἐνιέντα τὰς κατ᾽	αὐτῶν	διαβολὰς τῷ δοκεῖν μηδεμίαν ὑπάρχειν
[28, 17]	φιλανθρώπως τὴν μὲν πρώτην ὑποδοχὴν	αὐτῶν	ἐποιήσατο μεγαλομερῆ, (κατὰ δὲ τὴν
[28, 17]	συνέβαινε καὶ τοὺς κατὰ μέρος	αὐτῶν	λόγους. (Τὴν μὲν γὰρ αἰτίαν
[28, 11]	διότι βουληθεῖεν αὐτῷ πανδημεὶ τῶν	αὐτῶν	μετασχεῖν ἀγώνων καὶ κινδύνων. Καὶ
[28, 1]	τὰς κατὰ Κοίλην Συρίαν πόλεις	αὐτῶν,	οὐχ οἷός τ᾽ ἦν ἐκείνῳ
[28, 5]	ἐπισπᾶσθαι φρουρὰν τὴν συνεπισχύουσαν ταῖς	αὐτῶν	πλεονεξίαις. (Ῥηθέντων δὲ τούτων οἱ
[28, 9]	ἕτοιμον τῷ Περσεῖ κοινωνεῖν τῶν	αὐτῶν	πραγμάτων, χρημάτων δὲ φάσκοντα χρείαν
[28, 19]	ἀμφοτέρας τὰς βασιλείας καὶ τὴν	αὐτῶν	τῶν βασιλέων ἀναγκαιότητα πρὸς ἀλλήλους
[28, 10]	τοῖς περὶ τὸν Ἄρχωνα δι᾽	αὐτῶν	τῶν πραγμάτων ἀπολογεῖσθαι πάλιν πρὸς
[28, 14]	εὐλόγους εἰς τὸ βουλεύεσθαι περὶ	αὐτῶν	ὡς ἂν αὐτοῖς φαίνηται, τὸ
[28, 7]	τῶν τιμῶν βεβαιοῦν ἐβούλοντο τὴν	αὑτῶν	γνώμην· οἱ δ᾽ ἐκ τῶν
[28, 14]	~Οἱ δὲ περὶ τὸν Ἁγέπολιν	ἀφικόμενοι	πρὸς τὸν Κόιντον, καταλαβόντες αὐτὸν
[28, 11]	διαβάλλειν αὐτὸν πρὸς τὸν Ἄππιον	ἀφορμὰς	ἔδωκεν, ὅτι διακόψαι τὴν ἐπιβολὴν
[28, 14]	τοῦτο πράξαντας δοῦναι τοῖς Ῥωμαίοις	ἀφορμὰς	εὐλόγους εἰς τὸ βουλεύεσθαι περὶ
[28, 17]	καθηκόντων, ἄλλως τε καὶ τηλικαύτας	ἀφορμὰς	ἔχοντα καὶ τοιούτων τόπων κυριεύοντα
[28, 2]	καὶ διελκομένων τῶν διαβουλίων, ἐλάμβανον	ἀφορμὰς	οἱ βουλόμενοι λογοποιεῖν κατὰ τῆς
[28, 6]	καὶ μὴ διδόναι τοῖς ἐχθροῖς	ἀφορμὴν	εἰς διαβολὴν μηδὲ προέσθαι σφᾶς
[28, 3]	ποιῆσαι διὰ τὸ μηδεμίαν εὔλογον	ἀφορμὴν	ἔχειν κατὰ τῶν προειρημένων ἀνδρῶν.
[28, 13]	Φιλόφρονα καὶ Θεαίδητον ἐπιλαβόμενοι τῆς	ἀφορμῆς	ταύτης ἐξειργάζοντο τἀκόλουθα, φάσκοντες δεῖν
[28, 7]	τὸν Εὐμένη, λαβομένους ἔφη τῆς	ἀφορμῆς	ταύτης πάσας ἀνατετροφέναι τὰς τιμὰς
[28, 8]	εἰς τὰ παρακαλούμενα. (Τούτων δ᾽	ἀφορμησάντων,	ἀναζεύξας αὐτὸς μετὰ τῆς δυνάμεως
[28, 11]	ἄλλοι πρέσβεις ἐπανῆλθον εἰς τὴν	Ἀχαΐαν,	(ὁ δὲ Πολύβιος αὐτοῦ μείνας
[28, 10]	Θετταλίαν τοὺς τὰ δεδογμένα τοῖς	Ἀχαιοῖς	διασαφήσοντας καὶ πευσομένους πότε καὶ
[28, 10]	τοῦ βασιλέως Πτολεμαίου προσπεσόντος τοῖς	Ἀχαιοῖς	διότι γέγονεν αὐτῷ τὰ νομιζόμενα
[28, 7]	πρώτην ἀγορὰν καὶ διαλεγομένων τοῖς	Ἀχαιοῖς	περὶ τοῦ τὰς τιμὰς ἀποκατασταθῆναι
[28, 11]	τηλικοῦτο δαπάνημα μάταιον γένηται τοῖς	Ἀχαιοῖς·	πρὸς οὐδένα γὰρ λόγον αἰτεῖν
[28, 10]	(Καὶ τούτου κυρωθέντος ἔδοξε τοῖς	Ἀχαιοῖς	τὸν Ἄρχωνα γίνεσθαι περὶ τὴν
[28, 11]	τὸ γραφὲν ἢ παραγγελθὲν τοῖς	Ἀχαιοῖς	ὑπὸ Ῥωμαίων κατὰ τὸν ἐνεστῶτα
[28, 7]	γὰρ ὡς ἠδικημένους τι τοὺς	Ἀχαιοὺς	βουλεύσασθαι τὰς τιμὰς αἴρειν τὰς
[28, 10]	διαβολάς. (Εἰσήνεγκαν οὖν εἰς τοὺς	Ἀχαιοὺς	δόγμα διότι δεῖ πανδημεὶ ποιησαμένους
[28, 3]	παρακλητικὴν ποιησάμενοι τὴν πρὸς τοὺς	Ἀχαιοὺς	ἔντευξιν ἀπέπλευσαν εἰς τὴν Αἰτωλίαν.
[28, 7]	πάσας τὰς τιμάς, οὕτω τοὺς	Ἀχαιοὺς	κυριώτατον ἡγησαμένους τὸ σφίσι καθῆκον
[28, 7]	τοῦτο πεποιηκέναι παρὰ τὸ τῶν	Ἀχαιῶν	δόγμα καὶ παρὰ τὴν δοθεῖσαν
[28, 11]	πεντακισχιλίους στρατιώτας αἰτεῖσθαι παρὰ τῶν	Ἀχαιῶν	εἰς Ἤπειρον, ἐξαπέστειλε τὸν προειρημένον,
[28, 11]	πολὺ συναχθέντων εἰς Σικυῶνα τῶν	Ἀχαιῶν,	εἰς πρόβλημα παμμέγεθες ἐνέπεσε. (Τοῦ
[28, 3]	τὸν Γάιον, συναχθείσης τῆς τῶν	Ἀχαιῶν	ἐκκλησίας, ἐλέγοντο μὲν βεβουλεῦσθαι κατηγορήσειν
[28, 17]	μὲν οὖν οἱ παρὰ τῶν	Ἀχαιῶν	ἐποιήσαντο λόγους, τούτοις δ᾽ ἑξῆς
[28, 7]	ἔχθραν ἐπίπροσθεν ποιήσαντες τοῦ τῶν	Ἀχαιῶν	εὐσχήμονος ἀνέτρεψαν πάσας τὰς τιμάς,
[28, 7]	τι περιέχουσι τῷ κοινῷ τῶν	Ἀχαιῶν	ἢ παράνομον. (Τοῦτον μὲν δὴ
[28, 11]	δὲ τοῦτ᾽ ἐποίει κηδόμενος τῶν	Ἀχαιῶν	ἢ τὸν Ἄππιον ἀπραγεῖν βουλόμενος
[28, 11]	τὴν μὲν προαίρεσιν ἀποδεχομένου τὴν	Ἀχαιῶν	μεγαλωστί, τῆς δὲ κακοπαθείας αὐτοὺς
[28, 16]	παρὰ μὲν τοῦ κοινοῦ τῶν	Ἀχαιῶν	πρεσβεῖαι διτταί, μία μὲν ὑπὲρ
[28, 11]	προσήνεγκαν καὶ διεσάφουν τὴν τῶν	Ἀχαιῶν	προαίρεσιν διότι βουληθεῖεν αὐτῷ πανδημεὶ
[28, 7]	γεγονὸς ἐξ ἀρχῆς ψήφισμα τῶν	Ἀχαιῶν	ὑπὲρ τῶν τιμῶν, ἐν ᾧ
[28, 4]	καιρῶν, τὰ δ᾽ ὀνειδίσας εἰς	ἀχαριστίαν	αὐτῷ, διότι δοθεὶς ἔκδοτος Ῥωμαίοις,
[28, 8]	παραχρῆμα συγκατατίθεσθαι τοῖς ἀξιουμένοις τὴν	ἀχορηγησίαν	καὶ μὴ δύνασθαι χωρὶς χρημάτων
[28, 12]	~Τὸ Ἡράκλειον ἥλω ἰδίαν τινὰ	ἅωσιν.	Ἐχούσης τῆς πόλεως ἐφ' ἑνὸς

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 22/01/2009