>

Livre, Chap.
[8, 6]	τοῖς Ἑξαπύλοις ἀπὸ τῶν ἀνατολῶν.	~Ι.	Ὁ δὲ Μάρκος ἑξήκοντα σκάφεσι
[8, 7]	περιαγόμεναι καρχησίῳ πρὸς τὸ δέον	αἱ	κεραῖαι διά τινος σχαστηρίας ἠφίεσαν
[8, 29]	λήψεται τὴν ἀρχήν. Ὡς δ᾽	αἱ	μὲν ἀπὸ τῶν δείπνων ἐπάνοδοι
[8, 12]	δὲ τῶν ἐπὶ Φιλίππου πράξεων	αἱ	μετὰ τὸν ἐκείνου θάνατον ἐπιτελεσθεῖσαι
[8, 7]	σηκώματα μολίβδινα. Λοιπὸν ὅτε συνεγγίζοιεν	αἱ	σαμβῦκαι, τότε περιαγόμεναι καρχησίῳ πρὸς
[8, 19]	διαπέμπεται πρὸς τὸν Καμβύλον, φήσας	ἐξαπεστάλθαι	μὲν ἐκ τῆς Ἀλεξανδρείας ξενολογήσων,
[8, 19]	Ἀντιόχῳ δηλώσαντας καὶ συνεργῷ χρησαμένους	ἐπαγγείλασθαι	τὸν Ἀχαιὸν ἐγχειριεῖν αὐτῷ, λαβόντας
[8, 1]	ἔχειν, καθόλου μὲν οὐκ ἀσφαλὲς	ἀποφήνασθαι,	διὰ τὸ καὶ πλείους, τὰ
[8, 22]	ἑνὶ τῶν φίλων αὐτὸν αἰὲν	ἀποκρίνασθαι	πρὸς τὸ λεγόμενον ὑπὸ τῶν
[8, 20]	τὸν κυριεύσαντα τῆς ἐπιστολῆς μὴ	δύνασθαι	γνῶναι μηδὲν τῶν ἐν αὐτῇ
[8, 9]	τοῦτον τὸν τρόπον, καθ᾽ ὃν	ἀμύνασθαι	δυνατὸς ἦν Ἀρχιμήδης. Οὐ μὴν
[8, 19]	τινων ἀναγκαίων. διόπερ ᾤετο δεῖν	τάξασθαι	καιρὸν καὶ τόπον, ἐν ᾧ
[8, 32]	κατὰ τὰς οἰκήσεις, οὐδέπω δυνάμενοι	τάξασθαι	τὸ συμβαῖνον. Διὰ μὲν γὰρ
[8, 34]	μέλλον οὐδὲν ἀναγκαιότερον εἶναι τοῦ	καταπλήξασθαι	μὲν τοὺς Ῥωμαίους, εὐθαρσεῖς δὲ
[8, 24]	μόνον συνειδυῖαν τὴν ἔξοδον τἀνδρός,	τεκμήρασθαι	τὸ γεγονὸς ἐκ τῆς περὶ
[8, 4]	τὰς κατὰ μέρος ἱστορίας γραφόντων	συνθεάσασθαι	τὴν τῶν ὅλων οἰκονομίαν. Πῶς
[8, 27]	κυνηγετεῖν. Διὸ τούτῳ μὲν ἐπέτρεψαν	ἐξιδιάσασθαι	διὰ τῶν ἁλισκομένων θηρίων πρῶτον
[8, 10]	διὰ τῆς προτέρας βύβλου σαφέστερον	ἐξηγήσασθαι	περὶ τούτων οὐ μόνον διὰ
[8, 20]	ἐνεστῶτας κινδύνους, μετὰ δὲ ταῦτα	ποιήσασθαι	δίχα προόδου τὴν ὁρμὴν ἐπὶ
[8, 13]	οὐδεὶς ἂν ἐπέσχε σὺν καιρῷ	ποιήσασθαι	μετάβασιν ἐπὶ τὸ τῆς Ἑλλάδος
[8, 7]	δυσθετούμενος ἠναγκάσθη λάθρᾳ νυκτὸς ἔτι	ποιήσασθαι	τὴν παραγωγήν. Γενομένων δ᾽ αὐτῶν
[8, 4]	τῶν κατὰ μέρος συντάξεως ἐμπειρίαν	ποιήσασθαι	τῆς καθολικῆς καὶ κοινῆς ἱστορίας.
[8, 4]	τὰς αὐτὰς αἰτίας. Τὸ γὰρ	ἀντιποιήσασθαι	Ῥωμαίους Ἰβηρίας ἢ πάλιν Σικελίας,
[8, 12]	ἂν ἐθάρρησε τῇ κακορρημοσύνῃ ταύτῃ	χρήσασθαι.	οὗ τὴν ἐν τῷ βίῳ
[8, 16]	κατὰ τοῦτο διενοήθη συστησάμενος ἀκροβολισμὸν	χρήσασθαι	στρατηγήματι πρὸς τὸ παρὸν οἰκείῳ.
[8, 24]	τοῦ τίσι δεῖ κατ᾽ αὐτοῦ	χρήσασθαι	τιμωρίαις. ἔδοξε δ᾽ οὖν πρῶτον
[8, 11]	ὄντες, οἱ δ᾽ ἀλλήλοις ἐτόλμων	ἐπανίστασθαι	πώγωνας ἔχουσι. Καὶ περιήγοντο μὲν
[8, 18]	διακούσας ὁ Βῶλις, καὶ φήσας	ἐπισκέψασθαι	περὶ τῶν εἰρημένων, ἐχωρίσθη. δοὺς
[8, 27]	τῷ τείχει προσσυρίξαι νυκτός, εὐθέως	ἀνοίγεσθαι	τὴν ῥινοπύλην αὐτῷ, τότε παρατηρήσαντες
[8, 9]	τι καὶ τῶν ἐκτὸς χρησίμων	κατασκευάζεσθαι,	διεῖλον οἱ στρατηγοὶ σφᾶς αὐτοὺς
[8, 33]	τοὺς Ταραντίνους ἄνευ τῶν ὅπλων	ἁθροίζεσθαι	πάντας εἰς τὴν ἀγοράν, οἱ
[8, 24]	περὶ τὸν Ἀχαιόν, καὶ κελεύοντος	τίθεσθαι	τὰ πράγματα καὶ παραχωρεῖν τῆς
[8, 34]	τοὺς Ταραντίνους. Ἅμα δὲ τῷ	τίθεσθαι	τὸν πρῶτον χάρακα θρασέως τῶν
[8, 36]	κανθήλια λαβόντας ἐκ τῶν ὅπισθεν,	προθέσθαι	πρὸ αὐτῶν ἑκέλευσε τοὺχ πεζούς.
[8, 34]	Ῥωμαίων. Πρῶτον μὲν οὖν ἐπεβάλετο	προθέσθαι	χάρακα παράλληλον τῷ τείχει τῆς
[8, 25]	τῶν φίλων οὐκ ἔφασκον δεῖν	προΐεσθαι	τὸν νεανίσκον λαβόντες εἰς χεῖρας,
[8, 17]	προβαίνειν πρὸς τοὺς λόφους καὶ	συμπλέκεσθαι	πρὸς τοὺς πολεμίους ἐρρωμένως. Ποιούντων
[8, 9]	δὲ συμπαρόντος οὐκ ἐθάρρουν οὐδ᾽	ἐπιβαλέσθαι	κατά γε τοῦτον τὸν τρόπον,
[8, 19]	τοῦ Σωσιβίου προδεδομένα δέκα τάλαντα	διελέσθαι	κοινῇ, τὴν δὲ πρᾶξιν Ἀντιόχῳ
[8, 23]	τὴν ἐκ τῆς συνηθείας καταξίωσιν	στέλλεσθαι	πρὸς τὸν παρόντα καιρόν, ταχέως
[8, 19]	μὲν ἐκ τῆς Ἀλεξανδρείας ξενολογήσων,	βούλεσθαι	δὲ τῷ Καμβύλῳ συμμῖξαι περί
[8, 26]	ἐπαναχθέντες ἔφασαν αὐτῷ κατ᾽ ἰδίαν	βούλεσθαι	διαλεχθῆναι. Τοῦ δὲ καὶ λίαν
[8, 25]	διεπέμψατο πρὸς τὸν Ἀντίοχον, φάσκων	βούλεσθαι	συνελθεῖν εἰς λόγους. Οἱ μὲν
[8, 36]	ἐνεστῶτας καιροὺς τὸ τῆς θαλάττης	ἀντιλαμβάνεσθαι.	Κρατούσης γὰρ τῆς ἄκρας τῶν
[8, 22]	τῶν περὶ τὸν Ἀριανὸν καὶ	πυνθάνεσθαι	παρ᾽ ἐκείνων ἀεὶ τὸ κατεπεῖγον,
[8, 23]	ἀποσιωπῆσαι, τὸ δὲ τελευταῖον συμπαθὴς	γενέσθαι	καὶ δακρῦσαι. Τοῦτο δ᾽ ἔπαθεν
[8, 30]	πορείᾳ συμμέτρως, ὥστε μηδεμίαν ἐπίστασιν	γενέσθαι	παρ᾽ ὁδὸν ἐπὶ τὴν πόλιν.
[8, 29]	καὶ Τραγίσκον, ἅμα τῷ σκότος	γενέσθαι	συναθροισθέντες ἐν τῇ πόλει πάντες,
[8, 9]	πλῆθος τοὺς ἔνδον ὑποχειρίους σφίσι	γενέσθαι,	ταύτης ἀντείχοντο τῆς ἐλπίδος. καὶ
[8, 36]	συνέβη παρὰ πάντας χάρακας ἀσφαλέστατον	γενέσθαι	τὸ πρόβλημα. ~(Ἐξηριθρίσατο τοὺς δόμους·
[8, 11]	μεθ᾽ ἡμέραν πλεονάκις μεθύοντα καταφανῆ	γενέσθαι	τοῖς φίλοις. Εἰ δέ τις
[8, 18]	ὑπάρχοντος διὰ μηδενὸς ἂν ἑτέρου	γενέσθαι	τοῦτο βέλτιον ἢ διὰ Βώλιδος,
[8, 6]	ἑτοιμάσαντες, ὥστ᾽ ἐξ ἀποβάσεως ἰσοϋψῆ	γενέσθαι	τῷ τείχει, ταύτης ἑκατέραν τὴν
[8, 16]	Ἀκρόλισσον ὤν, καὶ σπουδάζων ἐγκρατὴς	γενέσθαι	τῶν τόπων τούτων, ὥρμησε μετὰ
[8, 25]	πάλιν μισεῖ διὰ τὸ μεγάλην	φαίνεσθαι	τὴν πρὸς τὸ χεῖρον μεταβολήν.
[8, 24]	παράδοξον καὶ τελέως ἀνέλπιστον ἑκάστῳ	φαίνεσθαι	τὸ συμβεβηκός, μετὰ δὲ ταῦτα
[8, 13]	πραγματείας ἀνάγκη ψεύστην καὶ κόλακα	φαίνεσθαι	τὸν ἱστοριογράφον, ἢ περὶ τὰς
[8, 9]	πραγμάτων μέγα τι χρῆμα φαίνεται	γίνεσθαι	καὶ θαυμάσιον. Ἐκεῖνοι γοῦν τηλικαύτας
[8, 3]	Πόπλιος. Οἰκείως δὲ ταῦτα συνέβαινε	γίνεσθαι	καὶ παρὰ Καρχηδονίοις. Καὶ μὴν
[8, 27]	τῶν Ῥωμαίων, ἀφ᾽ ἡμέρας μέλλοντα	γίνεσθαι	μετὰ πλειόνων ἐν τῷ προσαγορευομένῳ
[8, 32]	σάλπιγγα καὶ τὸ μηδὲν ἀδίκημα	γίνεσθαι	μηδ᾽ ἁρπαγὴν κατὰ τὴν πόλιν,
[8, 28]	παρεκάλει πρῶτον μὲν ἄνδρας ἀγαθοὺς	γίνεσθαι	πάντας, ὡς οὐδέποτε μειζόνων αὐτοῖς
[8, 20]	ὡς ἂν εἰ σὺν θεῷ	γίνεσθαι	τὴν ἐπιβολήν, ἠξίου καὶ πολλάκις
[8, 20]	δὲ πιστεύοντες ἀπὸ τοῦ κρατίστου	γίνεσθαι	τὴν ἐπιβολήν, καὶ παραυτίκα τῷ
[8, 21]	εὐκαταφρόνητος, ἔτι δ᾽ εὐχείρωτος ἔμελλε	γίνεσθαι	τοῖς ἐνεδρεύουσιν. εἰ δὲ μετὰ
[8, 31]	Φιλήμενον διὰ τὸ μερίτην ἀεὶ	γίνεσθαι	τῶν εἰσφερομένων. Αὐτὸς μὲν οὖν
[8, 26]	αὐτῶν φιλανθρώπως ἀποδεξάμενος ἐξέπεμψε, συνταξάμενος	παραγίνεσθαι	καὶ συμμιγνύναι κατὰ τάχος αὑτῷ
[8, 27]	Ταραντίνους ἐλευθερώσειν καὶ μήτε φόρους	πράξεσθαι	κατὰ μηδένα τρόπον μήτ᾽ ἄλλο
[8, 20]	ποιήσειν κίνημα καὶ μεγάλης ἀποδοχῆς	τεύξεσθαι	παρά τε τοῖς Ἀντιοχεῦσι καὶ
[8, 30]	τοῖς Ταραντίνοις ἄμεινον καὶ λῷον	ἔσεσθαί	σφισι ποιουμένοις τὴν οἴκησιν μετὰ
[8, 35]	τῶν Καρχηδονίων ἱκανοὺς αὑτοὺς ὑπολαμβάνειν	ἔσεσθαι	τοῖς Ῥωμαίοις. Μετὰ δὲ ταῦτα
[8, 24]	ἀφορμὴν ἐκ τῶν ἔνδον αὑτῷ	παραδοθήσεσθαι,	καὶ μάλιστα διὰ τῶν στρατιωτῶν.
[8, 13]	αὐτὸς φανήσεσθαι, παραδοχῆς δὲ μᾶλλον	ἀξιωθήσεσθαι	τὰς ἐγκωμιαστικὰς ἀποφάσεις αὐτοῦ περὶ
[8, 13]	λοιδορίας ὑπέλαβε πιστότερος μὲν αὐτὸς	φανήσεσθαι,	παραδοχῆς δὲ μᾶλλον ἀξιωθήσεσθαι τὰς
[8, 30]	τοὺς τελευτήσαντας ἔτι καὶ νῦν	θάπτεσθαι	παρ᾽ αὐτοῖς πάντας ἐντὸς τῶν
[8, 26]	ἀπόσχωσι τῆς παρεμβολῆς, περιελασαμένους εὐθαρσῶς	ἀπαλλάττεσθαι.	περὶ γὰρ τῆς ἀσφαλείας αὑτῷ
[8, 7]	οὗ συνέβαινε μὴ μόνον αὐτὸ	συνθραύεσθαι	τοὔργανον, ἀλλὰ καὶ τὴν ναῦν
[8, 9]	τὸ δὲ τρίτον ἀναλαβόντα Μάρκον	ἐπιπορεύεσθαι	τοὺς τὰ Καρχηδονίων αἱρουμένους κατὰ
[8, 28]	ἱππέων εἰς ὀγδοήκοντα προχειρισάμενος ἐκέλευε	προπορεύεσθαι	τῆς δυνάμεως εἰς τριάκοντα σταδίους
[8, 27]	Ἐποιήσαντο δὲ καὶ σύνθημα τοῦ	παραδέχεσθαι	σφᾶς τοὺς φύλακας ἑτοίμως εἰς
[8, 9]	μὲν Ἄππιον ἔχοντα δύο μέρη	προσκαθῆσθαι	τοῖς ἐν τῇ πόλει, τὸ
[8, 32]	Ῥωμαϊκὰς καί τινας τῶν αὐταῖς	χρῆσθαι	δυναμένων διὰ τὴν συνήθειαν, στάντες
[8, 36]	Ταραντῖνοι τὸ παράπαν οὐκ ἠδύναντο	χρῆσθαι	ταῖς ναυσὶν οὐδ᾽ ἐκπλεῖν ἐκ
[8, 25]	μεγαλοψύχως καὶ βασιλικῶς τοῖς πράγμασι	κεχρῆσθαι.	Ὅτι οἱ Ταραντῖνοι διὰ τὸ
[8, 31]	μὴ ψιλῶς ἐκ μιᾶς ἐλπίδος	ἐξηρτῆσθαι	τὴν ἐπιβολὴν αὐτῶν, ἀλλ᾽ ἐκ
[8, 33]	εἰς τὴν ἄκραν διὰ τὸ	προκατεσχῆσθαι	φρουρᾷ ταύτην ὑπ᾽ αὐτῶν, ὄντος
[8, 21]	Ἀριανόν, ὅταν ἐξάγῃ τὸν Ἀχαιόν,	ἡγεῖσθαι	διὰ τὸ γινώσκειν τὴν ἀτραπόν,
[8, 5]	πόλεως, τὰς δὲ προσβολὰς ἔκριναν	ποιεῖσθαι	τῇ μὲν πεζῇ δυνάμει κατὰ
[8, 5]	ὑπὸ τῶν ἐναντίων ἐξ ἑτοίμου	ποιεῖσθαι	τὴν ἀπάντησιν. Πλὴν ὁ μὲν
[8, 30]	συγκεῖσθαι καὶ> σχολῇ καὶ βάδην	ποιεῖσθαι	τὴν πορείαν τοὺς Καρχηδονίους. Εὐροήσαντος
[8, 30]	περὶ τὸν Ἀννίβαν καὶ βάδην	ποιεῖσθαι	τὴν πορείαν ὡς ἐπὶ τὴν
[8, 5]	ὀχυρᾶς τῆς πόλεως διὰ τὸ	κεῖσθαι	κύκλῳ τὸ τεῖχος ἐπὶ τόπων
[8, 21]	χάριτος τὸ πλεῖστον ἐν τούτῳ	κεῖσθαι	τῷ μέρει. Διόπερ ἔδει τὸν
[8, 30]	τοῦ πυλῶνος τεταγμένους, διὰ τὸ	συγκεῖσθαι	καὶ> σχολῇ καὶ βάδην ποιεῖσθαι
[8, 35]	συνέβαινε τὴν ἀσφάλειαν ἐξ αὐτῆς	ἀποτελεῖσθαι.	Παρὰ δὲ ταύτην ἐντὸς ἔτι
[8, 5]	μηδὲν ἐκ τοῦ καιροῦ δεῖν	ἀσχολεῖσθαι	τοὺς ἀμυνομένους, πρὸς πᾶν δὲ
[8, 32]	πράξωσι, τοῖς μὲν ἐγχωρίοις νεανίσκοις	ἐξαιρεῖσθαι	παρήγγειλε καὶ σῴζειν τοὺς ἐντυγχάνοντας
[8, 32]	πλατείαις, καί τινας τῶν Γαλατῶν	θεωρεῖσθαι	σκυλεύοντας τοὺς τῶν Ῥωμαίων νεκρούς,
[8, 18]	τοὺς ὑπὸ τοῦτον ταττομένους Κρῆτας	πεπιστεῦσθαί	τι τῶν φυλακτηρίων τῶν κατὰ
[8, 31]	ἀσφαλοῦς καὶ τελέως ἀθορύβου, δόξαντες	ἠνύσθαι	σφίσι τὸ πλεῖστον τῆς ἐπιβολῆς,
[8, 26]	ἦν διὰ τὸ μόλις ἀφορμῆς	ἐπειλῆφθαι	πρὸς τὴν προκειμένην ἐπιβολήν, οἱ
[8, 7]	καρχησίῳ πρὸς τὸ δέον αἱ	κεραῖαι	διά τινος σχαστηρίας ἠφίεσαν εἰς
[8, 6]	ἱστοῖς ἐκ τῶν ἄνω μερῶν	τροχιλίαι	προσήρτηντο σὺν κάλοις. Λοιπὸν ὅταν
[8, 1]	τὴν αὐτῷ προγεγενημένην δόξαν, εἰκῇ	καὶ	ἀκρίτως πιστεύσας οἷς ἥκιστ' ἐχρῆν.
[8, 12]	ἂν οὐχ οἷον εἰς μαλακίαν	καὶ	ἀνανδρίαν, ἔτι δ᾽ ἀναισχυντίαν λέγειν,
[8, 12]	μάλιστα διότι τὸ ψεῦδος αἰσχρῶς	καὶ	ἀπρεπῶς διατέθειται. Εἰ γὰρ περὶ
[8, 21]	καὶ δεύτερον μετὰ τοῦ Βώλιδος	καὶ	Ἀριανοῦ, τελέως εὐκαταφρόνητος, ἔτι δ᾽
[8, 30]	διὰ τὸ συγκεῖσθαι καὶ> σχολῇ	καὶ	βάδην ποιεῖσθαι τὴν πορείαν τοὺς
[8, 30]	ἔδει τοὺς περὶ τὸν Ἀννίβαν	καὶ	βάδην ποιεῖσθαι τὴν πορείαν ὡς
[8, 7]	σκορπίδια παραστήσας ἐντὸς τοῦ τείχους,	καὶ	βάλλων διὰ τούτων, ἀχρήστους ἐποίει
[8, 25]	ἐψυχαγώγησε καὶ προσεκαλέσατο, δόξας μεγαλοψύχως	καὶ	βασιλικῶς τοῖς πράγμασι κεχρῆσθαι. Ὅτι
[8, 11]	ἀλλὰ καὶ τῆς ἄλλης ἀδικίας	καὶ	βδελυρίας ἀθλητὰς ἐποίησε. Τί γὰρ
[8, 7]	τοῖς εὐτονωτέροις καὶ μείζοσι λιθοβόλοις	καὶ	βέλεσι τιτρώσκων εἰς ἀπορίαν ἐνέβαλε
[8, 5]	παρὰ θάλατταν. Ἑτοιμασάμενοι δὲ γέρρα	καὶ	βέλη καὶ τἄλλα τὰ πρὸς
[8, 11]	ἐξηνδραποδισμένον καὶ πεπραξικοπηκότα μετὰ δόλου	καὶ	βίας, ἐκπαθῆ δὲ γεγονότα καὶ
[8, 15]	ἐν τοῖς πρὸς τοὺς Θρᾷκας	καὶ	Βιθυνοὺς πολέμοις. ~Πάλαι δὲ τῇ
[8, 13]	οὐδεὶς ἂν ἠλλάξατο μονάρχου πρόσχημα	καὶ	βίον, ἀκεραίῳ χρώμενος γνώμῃ. Καὶ
[8, 20]	τὸ συνέχον τῶν τῷ Καμβύλῳ	καὶ	Βώλιδι δεδογμένων. Ἀχαιὸς δὲ καὶ
[8, 20]	ὑπὲρ τῶν κατὰ τὸν Σωσίβιον	καὶ	Βῶλιν ἀνακρινόμενος, πολλάκις δὲ περὶ
[8, 23]	τὸ γινόμενον ἐπιβάλοιτο διαφθείρειν αὑτόν.	καὶ	γὰρ εἶχε μάχαιραν ἐφ᾽ αὑτῷ
[8, 14]	παρὰ τοῖς ἐκτὸς τὸ γεγονός.	καὶ	γὰρ ἦν ἡ δύναμις οὐ
[8, 14]	παρὰ τῷ κοινῷ τῶν Ἀχαιῶν.	καὶ	γὰρ θυσίας αὐτῷ καὶ τιμὰς
[8, 18]	τὴν πρᾶξιν εἰς αὑτόν, φήσας	καὶ	γεγονέναι πλείω χρόνον ἐν ταῖς
[8, 20]	Καμβύλον. Οὐ μὴν ἀλλ᾽ αὐτοπαθῶς	καὶ	γενναίως ὑπέμενε τοὺς ἐλέγχους, καὶ
[8, 34]	κατασκευασμάτων ἁθροισθέντων ἐκ τῆς διαρπαγῆς,	καὶ	γενομένης ὠφελείας τοῖς Καρχηδονίοις ἀξίας
[8, 16]	πορείᾳ. Περιελθὼν δὲ τὴν πόλιν,	καὶ	γενόμενος κατὰ τὸν προειρημένον τόπον,
[8, 1]	ἥκιστ' ἐχρῆν. Παραπλήσια δὲ τούτοις	καὶ	Γνάϊος ὁ Ῥωμαίων στρατηγὸς ἔπαθε
[8, 6]	ἀνδρῶν ἐχόντων τόξα καὶ σφενδόνας	καὶ	γρόσφους, δι᾽ ὧν ἔμελλον τοὺς
[8, 23]	τὸ δὲ τελευταῖον συμπαθὴς γενέσθαι	καὶ	δακρῦσαι. Τοῦτο δ᾽ ἔπαθεν ὁρῶν,
[8, 13]	γεγονότος οὐκ ἔστι τῶν αἰσχρῶν	καὶ	δεινῶν ὃ παραλέλοιπε. Λοιπὸν ἢ
[8, 21]	τῆς ἄκρας ἐλθεῖν μόνον ἢ	καὶ	δεύτερον μετὰ τοῦ Βώλιδος καὶ
[8, 32]	οἱ δ᾽ εἰς τοὺς Κελτούς.	καὶ	δὴ τῷ τοιούτῳ τρόπῳ φονευομένων
[8, 19]	τοῦ Ἀριανοῦ συμμίξαντος τῷ Καμβύλῳ	καὶ	δηλώσαντος τὰς ἐντολάς, ἑτοίμως ὁ
[8, 21]	Ὁ δὲ προδιαπεμψάμενος τὸν Ἀριανόν,	καὶ	δηλώσας τῷ Καμβύλῳ τὴν αὑτοῦ
[8, 9]	μὲν χορηγοῦ γεγονότος, ἀρχιτέκτονος δὲ	καὶ	δημιουργοῦ τῶν ἐπινοημάτων Ἀρχιμήδους. Συνεγγίζοντές
[8, 16]	διὰ τὴν εἰς ὕψος ἀνάτασιν	καὶ	διὰ τὴν ἄλλην ἐρυμνότητα τοιαύτην
[8, 16]	τόν τε παρακείμενον Ἀκρόλισσον αὐτῷ	καὶ	διὰ τὴν εἰς ὕψος ἀνάτασιν
[8, 10]	πάσχοντας. Προήχθην δὲ καὶ νῦν	καὶ	διὰ τῆς προτέρας βύβλου σαφέστερον
[8, 14]	Ἀχαιοῖς, καὶ διὰ τὸ πλῆθος	καὶ	διὰ τὸ μέγεθος τῶν εἰς
[8, 14]	ἀρχῆς τετευχέναι παρὰ τοῖς Ἀχαιοῖς,	καὶ	διὰ τὸ πλῆθος καὶ διὰ
[8, 14]	τῆς εὐνοίας. Οὗτος μὲν οὖν	καὶ	διὰ τὸ πολλάκις τῆς ἀρχῆς
[8, 10]	πρότερον ἡμῖν εἰρημένας αἰτίας, ἀλλὰ	καὶ	διὰ τὸ τῶν συγγραφέων τοὺς
[8, 8]	τοὺς ἐφορμῶντας καὶ προβεβλημένους γέρρα	καὶ	διὰ τούτων ἠσφαλισμένους πρὸς τὸ
[8, 20]	καὶ Βώλιδι δεδογμένων. Ἀχαιὸς δὲ	καὶ	διὰ τῶν ἀνακρίσεων τῶν τοῦ
[8, 4]	πῶς Ἰβηρίαν κατέσχον, οὐκ ἀδύνατον	καὶ	διὰ τῶν κατὰ μέρος ἐπὶ
[8, 14]	καιρὸν ἀπολλυουσῶν, ἀλλὰ χρόνον ἔχουσα	καὶ	διάθεσιν ἐργαζομένη. τόν γε μὴν
[8, 21]	Ἀχαιὸς ἐπί τινος τοιαύτης προσδοκίας	καὶ	διαλογισμῶν ὑπάρχων ἐκαραδόκει τὴν παρουσίαν
[8, 24]	κήρυκος παραγενομένου πρὸς τὴν Λαοδίκην	καὶ	διασαφοῦντος τὰ περὶ τὸν Ἀχαιόν,
[8, 28]	πάρεξ τῶν προσταττομένων. Ταῦτ᾽ εἰπὼν	καὶ	διαφεὶς τοὺς ἡγεμόνας ἐκίνει τὴν
[8, 36]	μόνον συγκατέθεντο τοῖς λεγομένοις, ἀλλὰ	καὶ	διαφερόντως ἐθαύμασαν τὸν ἄνδρα, καὶ
[8, 18]	δὲ Σωσιβίου δεξαμένου τὴν ἐπίνοιαν,	καὶ	διειληφότος ἢ μὴ δυνατὸν εἶναι
[8, 36]	καὶ διαφερόντως ἐθαύμασαν τὸν ἄνδρα,	καὶ	διέλαβον ὡς οὐδὲν ἂν περιγένοιτο
[8, 16]	τὴν πορείαν ἐπὶ δύ᾽ ἡμέρας,	καὶ	διελθὼν τὰ στενά, κατέζευξε παρὰ
[8, 32]	δὲ τῶν Κελτῶν εἰς δισχιλίους,	καὶ	διελὼν εἰς τρία μέρη τούτους,
[8, 25]	τὴν ἀρχὴν αὐτῷ διατραπῇ, μετεμελήθη	καὶ	διεπέμψατο πρὸς τὸν Ἀντίοχον, φάσκων
[8, 7]	πρὸς τὰς ἰδίας ἐπιβολάς, ἀλλὰ	καὶ	διέφθειρε τοὺς πλείστους αὐτῶν. Ὅτε
[8, 13]	Καίτοι γε πολλῷ σεμνότερον ἦν	καὶ	δικαιότερον ἐν τῇ περὶ τῆς
[8, 11]	ἐκείνοις χρήσεις ἑτέροις παρείχοντο. Ὅθεν	καὶ	δικαίως ἄν τις αὐτοὺς οὐχ
[8, 12]	πρόθεσιν ἄξιός ἐστιν ἐπιτιμήσεως, ἀλλὰ	καὶ	διότι κατέψευσται τοῦ τε βασιλέως
[8, 9]	ταῖς τῶν κατὰ κορυφὴν λίθων	καὶ	δοκῶν ἐμβολαῖς διεφθείροντο. Οὐκ ὀλίγα
[8, 21]	Ἀποδεξαμένου δὲ τοῦ βασιλέως φιλοφρόνως,	καὶ	δόντος πίστεις ὑπὲρ τῶν ἐπαγγελιῶν,
[8, 17]	ἐπὶ πόδα ποιούμενον τὴν ἀναχώρησιν,	καὶ	δόξαντες τοῖς ὅλοις αὐτὸν εἴκειν,
[8, 4]	τῆς οἰκουμένης ὑπὸ μίαν ἀρχὴν	καὶ	δυναστείαν ἀγαγεῖν, ὃ πρότερον οὐχ
[8, 1]	μενούσης, τῆς δὲ Κλεομένους φιλαρχίας	καὶ	δυναστείας ἐπηυξημένης, ὁ τούτοις ἐγχειρίσας
[8, 23]	Τῆς δὲ καταβάσεως κρημνώδους μὲν	καὶ	δυσβάτου κατὰ τὸ πλεῖστον ὑπαρχούσης,
[8, 24]	ταῦτα πολλή τις ἦν ἀπορία	καὶ	δυσχρηστία περὶ τοὺς ἔνδον. Ἀντίοχος
[8, 7]	βέλεσι τιτρώσκων εἰς ἀπορίαν ἐνέβαλε	καὶ	δυσχρηστίαν, ὅτε δὲ ταῦθ᾽ ὑπερπετῆ
[8, 23]	τὴν ἐξ ἀρχῆς πρόθεσιν, ἀπορῶν	καὶ	δυσχρηστούμενος ὑπὲρ τοῦ συμβαίνοντος. καίπερ
[8, 37]	δ' ἐκοιμῶντο πάλαι μεθυσκόμενοι. Διὸ	καὶ	ἔλαθον αὐτοῖς ἐποκτείναντες. Τοὺς δὲ
[8, 13]	τελείως, εἰ διὰ τῆς ἀλόγου	καὶ	ἐπικλήτου λοιδορίας ὑπέλαβε πιστότερος μὲν
[8, 20]	παραδόξως τοῖς κατὰ Συρίαν ἀνθρώποις,	καὶ	ἔτι διατρίβοντος Ἀντιόχου περὶ τὰς
[8, 12]	γραφή, ταῦτ᾽ ἔχω ὅσς᾽ ἔφαγον	καὶ	ἐφύβρισα καὶ μετ᾽ ἔρωτος τέρπν᾽
[8, 26]	ἐπιστεύοντο παρὰ τοῖς Ταραντίνοις, ἀλλὰ	καὶ	ζηλωτὰς ἔσχον οὐκ ὀλίγους. ~Μετὰ
[8, 21]	ἀπέβαινε τοῖς πεπιστευμένοις, ἄλλως τε	καὶ	ζωγρίᾳ σπεύδουσι κυριεῦσαι διὰ τὸ
[8, 11]	ἐπιμελουμένους ἀπεδοκίμαζε, τοὺς δὲ πολυτελεῖς	καὶ	ζῶντας ἐν μέθαις καὶ κύβοις
[8, 9]	μέγα τι χρῆμα φαίνεται γίνεσθαι	καὶ	θαυμάσιον. Ἐκεῖνοι γοῦν τηλικαύτας δυνάμεις
[8, 4]	εἴη μόνως σαφῆ τὰ γεγονότα	καὶ	θαυμαστὰ καὶ μάλιστ᾽ ἂν οὕτως
[8, 4]	τῆς αὐτῆς ἀρχῆς καὶ πολιτείας,	καὶ	θεωρουμένων ὁμοῦ τούτοις τῶν κατὰ
[8, 8]	ἐπὶ τοῖς ἀπαντωμένοις ὑπ᾽ Ἀρχιμήδους,	καὶ	θεωρῶν μετὰ βλάβης καὶ χλευασμοῦ
[8, 24]	τὸ μὲν πρῶτον ἀναπόκριτος οἰμωγὴ	καὶ	θρῆνοι παράλογοι κατεῖχον τοὺς περὶ
[8, 5]	δὴ τὰς Συρακούσας Ἐπικύδης τε	καὶ	Ἱπποκράτης κατέλαβον, ἑαυτούς τε καὶ
[8, 8]	πρώρρας τοὺς ἀγωνιζομένους, ἅμα δὲ	καὶ	καθίει χεῖρα σιδηρᾶν ἐξ ἁλύσεως
[8, 23]	δὲ τῶν περὶ τὸν Καμβύλον	καὶ	καθισάντων τὸν Ἀχαιὸν ἐπὶ τὴν
[8, 11]	ὁρμὴν καὶ προστασίαν, ἀδικώτατον δὲ	καὶ	κακοπραγμονέστατον περὶ τὰς τῶν φίλων
[8, 29]	πρὸς μὲν αὐτὸ τοῦτο διενοήθη,	καὶ	καλέσας τινὰς τῶν ἡγεμόνων συνέταξε
[8, 14]	Φίλιππον" Οὕτως ἐστὶ μέγα τι	καὶ	καλὸν χρῆμα μετριότης, ὥστε μᾶλλον
[8, 23]	πάλαι μετέωρος ὢν τῇ διανοίᾳ	καὶ	καραδοκῶν τὸ συμβησόμενον, ἀπολύσας τοὺς
[8, 3]	προαιρέσεως, λέγω δὲ τοῦ Ῥωμαίων	καὶ	Καρχηδονίων. Τίς γὰρ οὐκ ἂν
[8, 9]	Ἐκεῖνοι γοῦν τηλικαύτας δυνάμεις ἔχοντες	καὶ	κατὰ γῆν καὶ κατὰ θάλατταν,
[8, 9]	δυνάμεις ἔχοντες καὶ κατὰ γῆν	καὶ	κατὰ θάλατταν, εἰ μὲν ἀφέλοι
[8, 22]	μέγεθος τῶν ἀποβησομένων. Ὑπάρχων δὲ	καὶ	κατὰ τὴν διάνοιαν οὐδενὸς ἥττων
[8, 22]	κατὰ τὴν διάνοιαν οὐδενὸς ἥττων	καὶ	κατὰ τὴν ἐν πράγμασι τριβὴν
[8, 9]	κατασκευὴν καὶ κατὰ τὸ πλῆθος	καὶ	κατὰ τὴν ἐνέργειαν, ὡς ἂν
[8, 22]	τῶν κατὰ μέρος. Θεωρῶν δὲ	καὶ	κατὰ τὴν ἐπιφάνειαν τὸν ἄνδρα
[8, 22]	κατὰ τὴν ἐπιφάνειαν τὸν ἄνδρα	καὶ	κατὰ τὴν ὁμιλίαν ἕλκοντα τὸ
[8, 35]	δὲ τοιαῦτα κατὰ τὴν χώραν	καὶ	κατὰ τὴν πόλιν ὑπάρχει τοῖς
[8, 4]	μέρος ἀντέπραξε, καὶ τί πάλιν	καὶ	κατὰ τίνας καιροὺς συνήργησε, δυσχερὲς
[8, 9]	εἶναι τὴν τῶν βελῶν κατασκευὴν	καὶ	κατὰ τὸ πλῆθος καὶ κατὰ
[8, 27]	τὰς δὲ τῶν Ῥωμαίων οἰκίας	καὶ	καταλύσεις, ἐπειδὰν κρατήσωσι τῆς πόλεως,
[8, 9]	ἐν ἀποστήματι τοῖς τε πετροβόλοις	καὶ	καταπέλταις τυπτόμενοι διεφθείροντο, διὰ τὸ
[8, 17]	ἀγώνων, ποιησαμένων τῶν Μακεδόνων ἐνεργοὺς	καὶ	καταπληκτικὰς προσβολάς. Φίλιππος μὲν οὖν,
[8, 22]	χρόνον μέν τινα λιπαρῶν ταύτην	καὶ	καταπραΰνων ταῖς προσδοκωμέναις ἐλπίσι προσεκαρτέρει,
[8, 24]	ταῦτα τὴν κεφαλὴν ἀποτεμόντας αὐτοῦ	καὶ	καταρράψαντας εἰς ὄνειον ἀσκὸν ἀνασταυρῶσαι
[8, 16]	μεσόγαιον ἠσφαλισμένον διαφερόντως καὶ φύσει	καὶ	κατασκευῇ, τόν τε παρακείμενον Ἀκρόλισσον
[8, 8]	πλοίων πλάγια κατέπιπτε, τινὰ δὲ	καὶ	κατεστρέφετο, τὰ δὲ πλεῖστα τῆς
[8, 10]	παρανομίαν, ἀλλὰ τοὐναντίον ἐν ἐπαίνῳ	καὶ	κατορθώματι τὰ πεπραγμένα διασαφεῖν ἡμῖν.
[8, 24]	διασαφοῦντος τὰ περὶ τὸν Ἀχαιόν,	καὶ	κελεύοντος τίθεσθαι τὰ πράγματα καὶ
[8, 14]	ταῖς ἐν τῷ ζῆν κακοπραγίαις	καὶ	κινδύνοις. ~Ὅτι Καύαρος ὁ βασιλεὺς
[8, 12]	δὲ καὶ παραβόλους ὑπέμειναν πόνους	καὶ	κινδύνους καὶ ταλαιπωρίας, πλείστης δὲ
[8, 23]	τόποις καὶ λίαν ἐπισφαλεῖς ἐχούσης	καὶ	κινδυνώδεις καταφοράς, ὁπότε παραγένοιτο πρός
[8, 24]	τῆς περὶ τὸ στρατόπεδον ταραχῆς	καὶ	κινήσεως. Ταχὺ δὲ καὶ τοῦ
[8, 5]	ὁ μὲν Ἄππιος ἔχων γέρρα	καὶ	κλίμακας ἐνεχείρει προσφέρειν ταῦτα τῷ
[8, 37]	καταπειράζειν τῆς ἐλπίδος. (Ταχὺ δὲ	καὶ	κλιμάκων δύο συντεθεισων, ἐγένοντο κύριοι
[8, 4]	συντάξεως ἐμπειρίαν ποιήσασθαι τῆς καθολικῆς	καὶ	κοινῆς ἱστορίας. ~Ὅτε δὴ τὰς
[8, 19]	ταῦτα πάλιν εἰς τὴν Ἔφεσον,	καὶ	κοινωσάμενος τοῖς προειρημένοις ἀνδράσι, καὶ
[8, 13]	προέκθεσιν τῆς πραγματείας ἀνάγκη ψεύστην	καὶ	κόλακα φαίνεσθαι τὸν ἱστοριογράφον, ἢ
[8, 11]	πολυτελεῖς καὶ ζῶντας ἐν μέθαις	καὶ	κύβοις ἐτίμα καὶ προῆγε. Τοιγαροῦν
[8, 32]	αὐτῷ τὴν ῥινοπύλην, διαδὺς ταύτῃ	καὶ	λαβόμενος ἀκατίου τῶν ὁρμούντων, ἐμβὰς
[8, 19]	καὶ κοινωσάμενος τοῖς προειρημένοις ἀνδράσι,	καὶ	λαβὼν αὐτοὺς ἑτοίμους εἰς τὰ
[8, 20]	χωρισθέντες ἔπραττον ἑκάτεροι τὰ συντεταγμένα.	~Καὶ	λαβὼν καιρὸν πρῶτον ὁ Καμβύλος
[8, 11]	ἀπῆν; ὧν οἱ μὲν ξυρόμενοι	καὶ	λεαινόμενοι διετέλουν ἄνδρες ὄντες, οἱ
[8, 10]	εἰπεῖν μὲν εὐμαρές, πρᾶξαι δὲ	καὶ	λίαν δυσχερὲς διὰ τὸ πολλὰς
[8, 23]	ὑπαρχούσης, ἔν τισι δὲ τόποις	καὶ	λίαν ἐπισφαλεῖς ἐχούσης καὶ κινδυνώδεις
[8, 26]	ἰδίαν βούλεσθαι διαλεχθῆναι. Τοῦ δὲ	καὶ	λίαν ἑτοίμως προσδεξαμένου τὴν ἔντευξιν,
[8, 37]	ἐκ σύννομων λίθων ᾠκοδομημένος, ὥστε	καὶ	λίαν εὐσυλλόγιστον εἶναι τὴν ἀπὸ
[8, 31]	ἔχοντα τὸν ὗν ἐν φερέτρῳ	καὶ	Λίβυας ὡς εἰ χιλίους ἐξαπέστειλαν
[8, 8]	τείχους φερομένων βελῶν, ἠφίει μὲν	καὶ	λίθους συμμέτρους πρὸς τὸ φεύγειν
[8, 30]	τὸν θεὸν τοῖς Ταραντίνοις ἄμεινον	καὶ	λῷον ἔσεσθαί σφισι ποιουμένοις τὴν
[8, 4]	ἢ τὰς Ἰβηρικὰς πράξεις, γνῶναι	καὶ	μαθεῖν ἢ τὸ μέγεθος τῶν
[8, 7]	ἐποίει τοὺς ἐπιβάτας. Ἐξ οὗ	καὶ	μακρὰν ἀφεστῶτας καὶ σύνεγγυς ὄντας
[8, 3]	χορηγίαις καὶ ταῖς παρασκευαῖς; ὃ	καὶ	μάλιστ᾽ ἄν τις εἰς τὸ
[8, 4]	σαφῆ τὰ γεγονότα καὶ θαυμαστὰ	καὶ	μάλιστ᾽ ἂν οὕτως τυγχάνοι τῆς
[8, 20]	καὶ γενναίως ὑπέμενε τοὺς ἐλέγχους,	καὶ	μάλιστα διὰ τὸ μὴ γινώσκειν
[8, 20]	τῶν ἀνακρίσεων τῶν τοῦ Ἀριανοῦ	καὶ	μάλιστα διὰ τῶν παρὰ τοῦ
[8, 24]	ἐκ τῶν ἔνδον αὑτῷ παραδοθήσεσθαι,	καὶ	μάλιστα διὰ τῶν στρατιωτῶν. Ὃ
[8, 12]	τε βασιλέως καὶ τῶν φίλων,	καὶ	μάλιστα διότι τὸ ψεῦδος αἰσχρῶς
[8, 2]	τῶν πραξάντων ἐστὶν ἔγχλημα. Διὸ	καὶ	μάλιστα μὲν τὰς τοιαύτας ζητεῖν
[8, 29]	μὴν ὅλης πράξεως διὰ ταῦτα	καὶ	μᾶλλον ἀνύποπτος ἦν. Οἱ δὲ
[8, 28]	ποιεῖται τὴν διατριβήν. τότε δὲ	καὶ	μᾶλλον προσεποιεῖτο τὴν ἀρρωστίαν. Ἀπεῖχε
[8, 21]	τὸν Βῶλιν, παρακαλέσαντες διὰ πλειόνων	καὶ	μεγάλας ἐλπίδας ὑποδείξαντες, ἐὰν καθίκηται
[8, 20]	τὰς Σάρδεις, μέγα ποιήσειν κίνημα	καὶ	μεγάλης ἀποδοχῆς τεύξεσθαι παρά τε
[8, 15]	Γαλατῶν βασιλικὸς ὑπάρχων τῇ φύσει	καὶ	μεγαλόφρων, πολλὴν μὲν ἀσφάλειαν παρεσκεύαζε
[8, 12]	ἐξ ἐλαχίστης μὲν βασιλείας ἐνδοξοτάτην	καὶ	μεγίστην τὴν Μακεδόνων ἀρχὴν κατεσκεύασαν.
[8, 11]	καὶ πρὸς τὰς ἀκρατοποσίας, ὥστε	καὶ	μεθ᾽ ἡμέραν πλεονάκις μεθύοντα καταφανῆ
[8, 31]	Λίβυας, ὄντας εἰς τριάκοντα, σχολῇ	καὶ	μεθ᾽ ἡσυχίας παρῆκαν διὰ τῆς
[8, 7]	πόρρωθεν μὲν ἐπιπλέοντας τοῖς εὐτονωτέροις	καὶ	μείζοσι λιθοβόλοις καὶ βέλεσι τιτρώσκων
[8, 13]	τὰς κατὰ μέρος ἀποφάσεις ἀνόητον	καὶ	μειρακιώδη τελείως, εἰ διὰ τῆς
[8, 20]	ἀνακρινόμενος, πολλάκις δὲ περὶ Νικομάχου	καὶ	Μελαγκόμα, μάλιστα δὲ περὶ τῶν
[8, 19]	ἔχοντα παρά τε τοῦ Νικομάχου	καὶ	Μελαγκόμα συνθηματικὰ γράμματα. Περὶ δὲ
[8, 20]	διὰ τῶν παρὰ τοῦ Νικομάχου	καὶ	Μελαγκόμα συνθημάτων πιστεύσας ἀντεφώνησε, καὶ
[8, 20]	Βῶλις ἐποίει πρὸς τὸν Νικόμαχον	καὶ	Μελαγκόμαν. Οἱ δὲ πιστεύοντες ἀπὸ
[8, 19]	ἀντιφωνήσῃ τοῖς περὶ τὸν Νικόμαχον	καὶ	Μελαγκόμαν, οὕτως ἔφη δώσειν ὁ
[8, 12]	καὶ ταῖς τόλμαις ἀπέβησαν, Φιλίππῳ	καὶ	μετ᾽ Ἀλεξάνδρῳ συμβιώσαντες. Ὦν οὐδὲν
[8, 12]	ἔχω ὅσς᾽ ἔφαγον καὶ ἐφύβρισα	καὶ	μετ᾽ ἔρωτος τέρπν᾽ ἔπαθον. Περὶ
[8, 18]	ἐχωρίσθη. δοὺς δὲ λόγον ἑαυτῷ,	καὶ	μετὰ δύ᾽ ἢ τρεῖς ἡμέρας
[8, 19]	~Παραγενόμενος δ᾽ εἰς τὴν Ῥόδον	καὶ	μετὰ ταῦτα πάλιν εἰς τὴν
[8, 32]	τὴν φέρουσαν ἐπὶ τὸν λιμένα,	καὶ	μετὰ ταῦτα τοῦ φύλακος ἀνοίξαντος
[8, 28]	προσέχειν τὸν νοῦν τοῖς παραγγελλομένοις	καὶ	μηδὲν ἰδιοπραγεῖν πάρεξ τῶν προσταττομένων.
[8, 5]	καὶ προκειμένης ὀφρύος, πρὸς ἣν	καὶ	μηδενὸς κωλύοντος οὐκ ἂν εὐμαρῶς
[8, 13]	ἐγκωμιαστικὰς ἀποφάσεις αὐτοῦ περὶ Φιλίππου.	Καὶ	μὴν οὐδὲ περὶ τὰς ὁλοσχερεῖς
[8, 1]	εὐλόγως ἔμελλε τοῖς προειρημένοις ἐγκυρήσειν;	Καὶ	μὴν Πελοπίδας ὁ Θηβαῖος, εἰδὼς
[8, 3]	συνέβαινε γίνεσθαι καὶ παρὰ Καρχηδονίοις.	Καὶ	μὴν τοῖς κατὰ τὴν Ἑλλάδα
[8, 21]	τότ᾽ ἐπιλαβόμενος κρατοίη τὸν Ἀχαιόν,	καὶ	μήτε διαδραίη κατὰ τὸν θόρυβον
[8, 27]	τούτοις, ἐφ᾽ ᾧ Ταραντίνους ἐλευθερώσειν	καὶ	μήτε φόρους πράξεσθαι κατὰ μηδένα
[8, 36]	πάσας διέφθειραν τὰς τῶν ἔργων	καὶ	μηχανημάτων κατασκευάς. Οὗ γενομένου τὸ
[8, 9]	λαβεῖν ἐθάρρησαν. Οὕτως εἷς ἀνὴρ	καὶ	μία ψυχὴ δεόντως ἡρμοσμένη πρὸς
[8, 2]	παρὰ τοῖς ἐκτὸς, διαβολὴν δὲ	καὶ	μῖσος τοῖς πράξασιν. ~Οὐκ ἀλλότριον
[8, 4]	πάλιν Σικελίας, καὶ στρατεῦσαι πεζικαῖς	καὶ	ναυτικαῖς δυνάμεσιν, αὐτὸ καθ᾽ αὑτὸ
[8, 26]	ὁδὸν ἔμειναν, ὁ δὲ Φιλήμενος	καὶ	Νίκων προσῆλθον πρὸς τὴν παρεμβολήν.
[8, 20]	αὐτῶν. Μετὰ δὲ ταῦτα πιστεύσας,	καὶ	νομίζων ὡς ἂν εἰ σὺν
[8, 30]	διὰ τὸ τοὺς τελευτήσαντας ἔτι	καὶ	νῦν θάπτεσθαι παρ᾽ αὐτοῖς πάντας
[8, 10]	τοὺς κακῶς πάσχοντας. Προήχθην δὲ	καὶ	νῦν καὶ διὰ τῆς προτέρας
[8, 30]	ἔχοιεν, διὰ ταῦτα θάπτειν ἔτι	καὶ	νῦν τοὺς μεταλλάξαντας ἐντὸς τῶν
[8, 29]	συμμῖξαι γέλως ἐξ ἀμφοῖν ἦν	καὶ	παιδιὰ πρόχειρος. Ἐπεὶ δὲ συνανακάμψαντες
[8, 19]	Ἀριανὸν εἰς τὴν ἄκραν ἀσφαλῶς	καὶ	πάλιν ἀπελθεῖν, ἐκεῖνον ἐκέλευε φροντίζειν.
[8, 23]	συμβαίνοντος. καίπερ γὰρ ὢν Κρὴς	καὶ	πᾶν ἄν τι κατὰ τοῦ
[8, 29]	ἐπὶ τὸν Λίβιον ἀνοισθήσεται πρῶτον,	καὶ	πᾶν τὸ πραττόμενον ἀπ᾽ ἐκείνου
[8, 3]	περὶ Σαρδόνος καὶ Σικελίας ἠμφισβήτουν.	καὶ	πάντα περιελάμβανον, οὐ μόνον ταῖς
[8, 23]	ἐφ᾽ αὑτῷ παρεσκευασμένος. Ταχὺ δὲ	καὶ	πανταχόθεν κυκλωθεὶς ὑποχείριος ἐγένετο τοῖς
[8, 34]	τάξει τούτοις ἐφέδρους. ~Πολλῶν δὲ	καὶ	παντοδαπῶν κατασκευασμάτων ἁθροισθέντων ἐκ τῆς
[8, 18]	δὲ παρ᾽ αὐτοῦ τοῦ βασιλέως	καὶ	παρ᾽ Ἀχαιοῦ τοῦ σῳζομένου χάριτας
[8, 27]	περὶ τὸν Ἀννίβαν ἔδοσαν πίστεις	καὶ	παρ᾽ ἐκείνων ἔλαβον ἐπὶ τούτοις,
[8, 11]	πόδας, ἔν τε τῷ προοιμίῳ	καὶ	παρ᾽ ὅλην δὲ τὴν ἱστορίαν,
[8, 3]	Οἰκείως δὲ ταῦτα συνέβαινε γίνεσθαι	καὶ	παρὰ Καρχηδονίοις. Καὶ μὴν τοῖς
[8, 14]	τὸν βίον ἔτυχε πρεπούσης τιμῆς	καὶ	παρὰ τῇ πατρίδι καὶ παρὰ
[8, 29]	τῇ πόλει γινομένων. Ἐπέστησαν δὲ	καὶ	παρὰ τὴν οἰκίαν τοῦ Γαΐου,
[8, 14]	τιμῆς καὶ παρὰ τῇ πατρίδι	καὶ	παρὰ τῷ κοινῷ τῶν Ἀχαιῶν.
[8, 12]	ἐνίκησαν τοὺς ὑπεναντίους, πολλοὺς δὲ	καὶ	παραβόλους ὑπέμειναν πόνους καὶ κινδύνους
[8, 32]	τῆς οἰκίας μετὰ τῶν οἰκετῶν	καὶ	παραγενόμενος ἐπὶ τὴν πύλην τὴν
[8, 21]	χεῖρας ζωγρίᾳ. Τούτων δὲ συγκειμένων,	καὶ	παραγενομένου τοῦ Βώλιδος ὡς τὸν
[8, 12]	καὶ φίλοις, οἳ πολλαῖς μὲν	καὶ	παραδόξοις μάχαις ἐνίκησαν τοὺς ὑπεναντίους,
[8, 20]	δ᾽ Ἀντίοχος, πρὸς τρόπον αὐτῷ	καὶ	παραδόξου γενομένης τῆς ἐπαγγελίας, τὰ
[8, 20]	εἶχε μεγάλας ἐλπίδας ἐπιφανεὶς ἄφνω	καὶ	παραδόξως τοῖς κατὰ Συρίαν ἀνθρώποις,
[8, 36]	δι᾽ αὑτῶν εἴξαντες λείψουσι ταύτην	καὶ	παραδώσουσι τὸν τόπον. Ὧν ἀκούοντες
[8, 21]	δόντος πίστεις ὑπὲρ τῶν ἐπαγγελιῶν,	καὶ	παρακαλέσαντος ἀμφοτέρους διὰ πλειόνων μηκέτι
[8, 16]	ἡμέραν πρὸς ἀνάπαυσιν τοῖς Μακεδόσι,	καὶ	παρακαλέσας ἐν αὐτῇ τὰ πρέποντα
[8, 23]	ὡς ἔμοιγε δοκεῖ, τὸ δυσφύλακτον	καὶ	παράλογον τῶν ἐκ τῆς τύχης
[8, 10]	εἰς τοὺς Μεσσηνίους ἀσέβειαν Φιλίππου	καὶ	παρανομίαν, ἀλλὰ τοὐναντίον ἐν ἐπαίνῳ
[8, 27]	δὲ ταῦτα ποιησάμενοι δευτέραν ἔξοδον,	καὶ	παραπλησίως χειρίσαντες τὰ κατὰ μέρος,
[8, 20]	ἐξήταζε τὰς κατὰ μέρος ἐπινοίας	καὶ	παρασκευὰς αὐτῶν. Μετὰ δὲ ταῦτα
[8, 18]	Σωσίβιος διὰ πλειόνων λόγων πιστωσάμενος,	καὶ	παρασκευάσας εὔνουν ἑαυτῷ καὶ πρόθυμον,
[8, 24]	τὸ συμβεβηκός, τοιοῦτος ἐνθουσιασμὸς ἐγένετο	καὶ	παράστασις τοῦ στρατοπέδου παντὸς ὥστε
[8, 20]	τοῦ κρατίστου γίνεσθαι τὴν ἐπιβολήν,	καὶ	παραυτίκα τῷ Ἀριανῷ συνθέντες τὰς
[8, 23]	κυκλωθεὶς ὑποχείριος ἐγένετο τοῖς ἐχθροῖς,	καὶ	παραχρῆμα μετὰ τῶν φίλων ἀνήγετο
[8, 20]	καὶ Μελαγκόμα συνθημάτων πιστεύσας ἀντεφώνησε,	καὶ	παραχρῆμα πάλιν ἐξέπεμψε τὸν Ἀριανόν.
[8, 24]	καὶ κελεύοντος τίθεσθαι τὰ πράγματα	καὶ	παραχωρεῖν τῆς ἄκρας, τὸ μὲν
[8, 36]	πόλεως ἀνέζευξε μετὰ τῆς δυνάμεως,	καὶ	παρεγένετο τριταῖος ἐπὶ τὸν ἐξ
[8, 21]	Βῶλις ἀνέβη μετὰ τοῦ Ἀριανοῦ,	καὶ	παρεισῆλθεν ἔτι νυκτὸς εἰς τὴν
[8, 33]	πόλιν ἐβόων ἐπὶ τὴν ἐλευθερίαν,	καὶ	παρεκάλουν θαρρεῖν, ὡς ὑπὲρ ἐκείνων
[8, 28]	νύκτας, καθηγεμόνα τὸν Φιλήμενον ἔχων	καὶ	παρεσκευακὼς ὗν ἄγριον αὐτῷ πρὸς
[8, 1]	Ἑλλήνων δημοκρατίας ἔπειθεν Ἐπαμεινώνδαν προεστάναι·	καὶ	παρὼν εἰς Θετταλίαν πολέμιος ἐπὶ
[8, 19]	φύσει ποικίλος, πᾶν ἐβάσταζε πρᾶγμα	καὶ	πᾶσαν ἐπίνοιαν ἐψηλάφα. Τέλος δὲ
[8, 36]	Ῥωμαῖοι νυκτὸς ἐπέθεντο τοῖς ἔργοις,	καὶ	πάσας διέφθειραν τὰς τῶν ἔργων
[8, 17]	ταῖς ἀνοδίαις εἰς τοὺς ὁμαλοὺς	καὶ	πεδινοὺς τόπους, ὡς ἤδη τινὸς
[8, 20]	ἐλπίδος ἔτι καταλειπομένης πρὸς σωτηρίαν,	καὶ	πέμπειν ἐκέλευον ἅμα τῷ Ἀριανῷ
[8, 11]	κατασκευάς, πλείστας δὲ πόλεις ἐξηνδραποδισμένον	καὶ	πεπραξικοπηκότα μετὰ δόλου καὶ βίας,
[8, 2]	ἐκτὸς συγγνώμης μὴ διαμαρτάνωμεν. Ὁ	καὶ	περὶ πλείους μὲν δὴ γεγένηται
[8, 3]	ἠρκοῦντο ταῖς προκειμέναις ἐπιβολαῖς, ἀλλὰ	καὶ	περὶ Σαρδόνος καὶ Σικελίας ἠμφισβήτουν.
[8, 35]	οὐ μόνον περὶ σφῶν, ἀλλὰ	καὶ	περὶ τῆς ἄκρας, τοῖς δὲ
[8, 18]	διὰ Βώλιδος, τοιαύτης δὲ συνδραμούσης	καὶ	περὶ τὸν Βῶλιν προθυμίας, ταχέως
[8, 14]	αἰώνιον ἀνήκει μνήμην, ὥστ᾽ εἴπερ	καὶ	περὶ τοὺς ἀποιχομένους ἔστι τις
[8, 10]	τοῦ Φιλίππου τὰς πράξεις, ἀλλὰ	καὶ	περὶ τῶν ἄλλων παραπλησίως. Ἐξ
[8, 26]	περί τε τῶν καθ᾽ αὑτοὺς	καὶ	περὶ τῶν κατὰ τὴν πατρίδα,
[8, 11]	ἀλλήλοις ἐτόλμων ἐπανίστασθαι πώγωνας ἔχουσι.	Καὶ	περιήγοντο μὲν δύο καὶ τρεῖς
[8, 2]	τὸ διὰ τῶν τοιούτων ἀλογηθῆναι	καὶ	περιπεσεῖιν, οὐ τῶν πασχόντων, ἀλλὰ
[8, 10]	πολλὰς καὶ ποικίλας εἶναι διαθέσεις	καὶ	περιστάσεις, αἷς εἴκοντες ἄνθρωποι κατὰ
[8, 34]	ὡς ἂν ἐν βραχεῖ χώρῳ	καὶ	περιτετειχισμένῳ τῆς συμπλοκῆς ἐπιτελουμένης, τὸ
[8, 28]	πορείᾳ τοὺς ὑφ᾽ αὑτὸν ταττομένους	καὶ	πικρῶς ἐπιτιμᾶν τοῖς καθόλου παρεκβαίνουσιν
[8, 18]	χρόνον ἐπιμείνας ἐξέπλευσε, συνθήματα λαβὼν	καὶ	πίστεις πρός τε Νικόμαχον εἰς
[8, 18]	ἔχειν διάθεσιν κατὰ τὴν εὔνοιαν	καὶ	πίστιν πρὸς τὸν Ἀχαιόν, ὁμοίως
[8, 1]	ἐγχειρίσας τοῖς πολεμίοις· ὁμοίως δὲ	καὶ	πλείους ἕτεροι. ~Διὸ καὶ τοῖς
[8, 1]	οὐκ ἀσφαλὲς ἀποφήνασθαι, διὰ τὸ	καὶ	πλείους, τὰ κατὰ λόγον πάντα
[8, 28]	θαυμάζειν ἀκούοντας τοὺς Ῥωμαίους, ὡς	καὶ	πλείω χρόνον ἐπὶ τῶν αὐτῶν
[8, 27]	γενομένων ἔλαβον ἐξουσίαν εἰς τὸ	καὶ	πλεονάκις συμμιγνύναι τοῖς περὶ τὸν
[8, 22]	σωτηρίας, τὰ δὲ πάλιν ἐπτοημένος	καὶ	πλήρης ἀγωνίας διὰ τὸ μέγεθος
[8, 22]	αὐτὸν τὸν καιρὸν τῇ γυναικὶ	καὶ	ποιήσας διὰ τὸ παράδοξον τὴν
[8, 10]	λίαν δυσχερὲς διὰ τὸ πολλὰς	καὶ	ποικίλας εἶναι διαθέσεις καὶ περιστάσεις,
[8, 26]	τῶν κατὰ τὴν πατρίδα, πολλὰς	καὶ	ποικίλας ποιούμενοι κατηγορίας Ῥωμαίων, χάριν
[8, 20]	ἑκάστων ἀπεδίδου λόγον, πολλάκις μὲν	καὶ	ποικίλως ὑπὲρ τῶν κατὰ τὸν
[8, 23]	ὁ Βῶλις συνῆκε τίς ἐστι	καὶ	ποῖος αὐτῶν ὁ Ἀχαιός. Ἐπεὶ
[8, 4]	τὴν ἰδίαν χώραν ὑπαρχουσῶν περιστάσεων	καὶ	πολέμων περὶ τοὺς ἅπαντα τὰ
[8, 4]	ἐπιτελουμένων ἐκ τῆς αὐτῆς ἀρχῆς	καὶ	πολιτείας, καὶ θεωρουμένων ὁμοῦ τούτοις
[8, 20]	θεῷ γίνεσθαι τὴν ἐπιβολήν, ἠξίου	καὶ	πολλάκις ἐδεῖτο τοῦ Καμβύλου συντελεῖν
[8, 4]	θαυμαστόν. Ἅμα δὲ τούτων συμβαινόντων	καὶ	πολλαπλασίων ἄλλων κατὰ τὸν αὐτὸν
[8, 34]	πέρας ἐκβιασθέντες ἐτράπησαν οἱ Ῥωμαῖοι.	Καὶ	πολλοὶ μὲν ἔπεσον ἐν χειρῶν
[8, 36]	τοὔργον εἰλήφει συντέλειαν, ἅτε προθυμίας	καὶ	πολυχειρίας ὁμοῦ τῇ προθέσει συνεργούσης.
[8, 12]	ἔχειν ὡς γὰρ κατ᾽ ἐχθροῦ	καὶ	πονηροῦ καὶ τυράννου διατίθεται τὴν
[8, 30]	δὲ τῶν περὶ τὸν Ἀννίβαν	καὶ	πραξάντων τὸ συνταχθέν, ἅμα τῷ
[8, 13]	πρόσωπον. ἀπὸ δὲ ταύτης ἀρξάμενος	καὶ	προβὰς ἐπὶ ποσὸν οὐδ᾽ ὅλως
[8, 8]	μηχανημάτων πάλιν ἐπὶ τοὺς ἐφορμῶντας	καὶ	προβεβλημένους γέρρα καὶ διὰ τούτων
[8, 13]	Λοιπὸν ἢ περὶ τὴν ἀρχὴν	καὶ	προέκθεσιν τῆς πραγματείας ἀνάγκη ψεύστην
[8, 11]	ἐν μέθαις καὶ κύβοις ἐτίμα	καὶ	προῆγε. Τοιγαροῦν οὐ μόνον ταῦτ᾽
[8, 35]	τε τὴν τῶν Ταραντίνων σπουδὴν	καὶ	προθυμίαν καὶ τὴν τῶν Καρχηδονίων
[8, 18]	πιστωσάμενος, καὶ παρασκευάσας εὔνουν ἑαυτῷ	καὶ	πρόθυμον, ἀναδίδωσι τὴν πρᾶξιν, λέγων
[8, 30]	Καρχηδονίους. Εὐροήσαντος δὲ τοῦ πράγματος,	καὶ	προκαταληφθέντων τῶν φυλαττόντων, οἱ μὲν
[8, 5]	τὸ τεῖχος ἐπὶ τόπων ὑπερδεξίων	καὶ	προκειμένης ὀφρύος, πρὸς ἣν καὶ
[8, 7]	μερῶν ὑπὲρ τοῦ τείχους ἀνιστάμενα	καὶ	προπίπτοντα πολὺ τῆς ἐπάλξεως ταῖς
[8, 12]	ταλαιπωρίας, πλείστης δὲ περιουσίας κυριεύσαντες	καὶ	πρὸς ἁπάσας τὰς ἐπιθυμίας πλείστης
[8, 2]	οὐδὲν τῶν ἐνδεχομένων πρὸς εὐλάβειαν	καὶ	πρὸς ἀσφάλειαν παραλιπὼν, ἀλλ' ὑπὲρ
[8, 31]	φύλαξ ἀνέῳξε μετὰ σπουδῆς, ἐλπίζων	καὶ	πρὸς αὑτόν τι διατείνειν τὴν
[8, 18]	πρὸς τὸν Ἀχαιόν, ὁμοίως δὲ	καὶ	πρὸς Μελαγκόμαν εἰς Ἔφεσον. Οὗτοι
[8, 31]	πρός τε τὰς ἔξωθεν ἐπιφανείας	καὶ	πρὸς τὰ παράλογα τῶν ἐν
[8, 11]	καὶ βίας, ἐκπαθῆ δὲ γεγονότα	καὶ	πρὸς τὰς ἀκρατοποσίας, ὥστε καὶ
[8, 5]	ἐντὸς τῆς πόλεως, ὁμοίως δὲ	καὶ	πρὸς τοὺς κατὰ θάλατταν ἐπιπορευομένους,
[8, 25]	τοὺς ἐκείνων τῶν τόπων ἐψυχαγώγησε	καὶ	προσεκαλέσατο, δόξας μεγαλοψύχως καὶ βασιλικῶς
[8, 29]	τὸν Γάιον, διακεχυμένοι καί τι	καὶ	προσπαίζοντες ἀλλήλοις, ὡς ἂν ὑποκρινόμενοι
[8, 11]	πρὸς τοῦτο τὸ μέρος ὁρμὴν	καὶ	προστασίαν, ἀδικώτατον δὲ καὶ κακοπραγμονέστατον
[8, 13]	ἐπὶ τὸ τῆς Ἑλλάδος ὄνομα	καὶ	πρόσωπον. ἀπὸ δὲ ταύτης ἀρξάμενος
[8, 9]	ἐκ τῶν μηχανῶν ἐκακοποίουν, ὡς	καὶ	πρότερον εἶπα. σὺν αὐτοῖς γὰρ
[8, 22]	ὑπὸ τῶν περὶ τὸν Ἀριανὸν	καὶ	πυνθάνεσθαι παρ᾽ ἐκείνων ἀεὶ τὸ
[8, 4]	μὲν γὰρ εἷλον Συρακούσας Ῥωμαῖοι	καὶ	πῶς Ἰβηρίαν κατέσχον, οὐκ ἀδύνατον
[8, 29]	τῇ διανοίᾳ, χαρᾶς δὲ πλήρης	καὶ	ῥᾳθυμίας. Οἱ δὲ περὶ τὸν
[8, 1]	τὴν Ἀλεξάνδρου τοῦ τυράννου παρανομίαν,	καὶ	σαφῶς γινώσκων, ὅτι πᾶς τύραννος
[8, 3]	ἐπιβολαῖς, ἀλλὰ καὶ περὶ Σαρδόνος	καὶ	Σικελίας ἠμφισβήτουν. καὶ πάντα περιελάμβανον,
[8, 6]	ταύτης ἑκατέραν τὴν πλευρὰν δρυφακτώσαντες	καὶ	σκεπάσαντες ὑπερπετέσι θωρακίοις, ἔθηκαν πλαγίαν
[8, 7]	τὴν ἐκτὸς ἐπιφάνειαν. οἷς τοξότας	καὶ	σκορπίδια παραστήσας ἐντὸς τοῦ τείχους,
[8, 32]	παραγενόμενοι γὰρ ταῖς πλατείαις ἀτάκτως	καὶ	σποράδην οἱ μὲν εἰς τοὺς
[8, 16]	Λίσσον καὶ τὸν Ἀκρόλισσον ὤν,	καὶ	σπουδάζων ἐγκρατὴς γενέσθαι τῶν τόπων
[8, 11]	προσῆν; ἢ τί τῶν καλῶν	καὶ	σπουδαίων οὐκ ἀπῆν; ὧν οἱ
[8, 30]	ἐπὶ τὴν πύλην μετὰ δρόμου	καὶ	σπουδῆς, βουλόμενοι φθάσαι φονεύσαντες τοὺς
[8, 4]	Ῥωμαίους Ἰβηρίας ἢ πάλιν Σικελίας,	καὶ	στρατεῦσαι πεζικαῖς καὶ ναυτικαῖς δυνάμεσιν,
[8, 18]	Κρητῶν οὐ μόνον πολίτην, ἀλλὰ	καὶ	συγγενῆ καὶ φίλον ὑπάρχειν αὑτῷ.
[8, 2]	ἔλεον μ` ρν τῷ παθντι	κάὶ	συγγνώμην ἀπειργάσατο παρὰ τοῖς ἐκτὸς,
[8, 17]	ἐκ τῆς πόλεως καταφρονήσαντες προῄεσαν	καὶ	συγκαταβάντες ἐν τοῖς ἐπιπέδοις προσεμάχοντο
[8, 34]	δὲ πλεῖον αὐτῶν μέρος ἀπωθούμενον	καὶ	συγκρημνιζόμενον ἐν τῇ τάφρῳ διεφθάρη.
[8, 29]	μὲν ἀπὸ τῶν δείπνων ἐπάνοδοι	καὶ	συλλήβδην ὁ τοιοῦτος θόρυβος ἤδη
[8, 14]	αὐτῷ καὶ τιμὰς ἡρωικὰς ἐψηφίσαντο,	καὶ	συλλήβδην ὅσα πρὸς αἰώνιον ἀνήκει
[8, 12]	εἰπεῖν τῆς ἀνδρείας καὶ φιλοπονίας	καὶ	συλλήβδην τῆς ἀρετῆς τῶν προειρημένων
[8, 11]	κακοπραγμονέστατον περὶ τὰς τῶν φίλων	καὶ	συμμάχων κατασκευάς, πλείστας δὲ πόλεις
[8, 26]	φιλανθρώπως ἀποδεξάμενος ἐξέπεμψε, συνταξάμενος παραγίνεσθαι	καὶ	συμμιγνύναι κατὰ τάχος αὑτῷ πάλιν.
[8, 19]	Βῶλις αὑτὸν εἰς τὴν χρείαν	καὶ	συμμίξειν τῷ Καμβύλῳ. Τῆς δὲ
[8, 20]	τοῖς περὶ τὸν Ἀχαιὸν ἀπέδωκε,	καὶ	συμπαρὼν ἀπὸ τῆς ἀρχῆς τοῖς
[8, 17]	παρήγγειλε προβαίνειν πρὸς τοὺς λόφους	καὶ	συμπλέκεσθαι πρὸς τοὺς πολεμίους ἐρρωμένως.
[8, 31]	ἔχων χώραν τοῦ φορήματος εἰσῆλθε,	καὶ	σὺν αὐτῷ νομαδικὴν ἔχων διασκευὴν
[8, 28]	τινα δυσσύνοπτον καὶ φαραγγώδη ποταμόν.	Καὶ	συναθροίσας τοὺς ἡγεμόνας κυρίως μὲν
[8, 17]	ἐκ τῆς ἐνέδρας ἐξαναστάντων. Διὸ	καὶ	συνέβη τὸ μὲν ἀνέλπιστον, τὸν
[8, 26]	ἐξοδείαν ὁρμήσαντες ἐκ τῆς πόλεως	καὶ	συνεγγίσαντες τῇ παρεμβολῇ τῶν Καρχηδονίων
[8, 13]	πράξεις ἀφ᾽ ὧν Θουκυδίδης ἀπέλιπε,	καὶ	συνεγγίσας τοῖς Λευκτρικοῖς καιροῖς καὶ
[8, 7]	Ἐξ οὗ καὶ μακρὰν ἀφεστῶτας	καὶ	σύνεγγυς ὄντας τοὺς πολεμίους οὐ
[8, 9]	πέρας, ἀναχωρήσαντες εἰς τὴν παρεμβολὴν	καὶ	συνεδρεύσαντες μετὰ τῶν χιλιάρχων οἱ
[8, 6]	δεξιούς, ταῖς δὲ τοὺς εὐωνύμους,	καὶ	συνεζευγμέναις πρὸς ἀλλήλας σύνδυο κατὰ
[8, 19]	τὴν δὲ πρᾶξιν Ἀντιόχῳ δηλώσαντας	καὶ	συνεργῷ χρησαμένους ἐπαγγείλασθαι τὸν Ἀχαιὸν
[8, 18]	ἐν ἡγεμονικῇ προστασίᾳ, δοκῶν δὲ	καὶ	σύνεσιν ἔχειν καὶ τόλμαν παράβολον
[8, 19]	προειρημένος ἀνὴρ ὑπήκουσε τοῖς παρακαλουμένοις,	καὶ	συνθέμενος ἡμέραν καὶ τόπον ἑκατέρῳ
[8, 27]	ἐξεῖναι Καρχηδονίοις διαρπάζειν. Ἐποιήσαντο δὲ	καὶ	σύνθημα τοῦ παραδέχεσθαι σφᾶς τοὺς
[8, 25]	κατὰ τὴν ἀρχὴν ἅπαντ᾽ ἀποκατέστησε,	καὶ	συνοικίσας αὐτῷ τὴν ἀδελφὴν Ἀντιοχίδα
[8, 21]	δὲ μίαν ἡμέραν ἐπὶ ταὐτό,	καὶ	συνταξάμενοι περὶ τοῦ πῶς χειρισθήσεται
[8, 2]	λόγον φροντίζειν, ἵνα, ἄν που	καὶ	σφαλλώμεθα, τῆς παρὰ τοῖς ἐκτὸς
[8, 6]	πλῆρες ἦν ἀνδρῶν ἐχόντων τόξα	καὶ	σφενδόνας καὶ γρόσφους, δι᾽ ὧν
[8, 29]	κατὰ τὴν τῶν νεανίσκων πρόληψιν,	καὶ	σχεδὸν ἤδη τοῦ πότου τὴν
[8, 30]	πυλῶνος τεταγμένους, διὰ τὸ συγκεῖσθαι	καὶ>	σχολῇ καὶ βάδην ποιεῖσθαι τὴν
[8, 32]	μὲν ἐγχωρίοις νεανίσκοις ἐξαιρεῖσθαι παρήγγειλε	καὶ	σῴζειν τοὺς ἐντυγχάνοντας τῶν πολιτῶν,
[8, 27]	Ὃς παραλαβὼν τὴν πίστιν ταύτην,	καὶ	τὰ μὲν αὐτὸς κυνηγετῶν, τῶν
[8, 16]	τόν τε τοῦ Λίσσου περίβολον	καὶ	τὰ πρὸς τῇ θαλάττῃ καὶ
[8, 16]	καὶ τὰ πρὸς τῇ θαλάττῃ	καὶ	τὰ πρὸς τὴν μεσόγαιον ἠσφαλισμένον
[8, 29]	προύβαινε δὲ τὰ τῆς νυκτὸς	καὶ	τὰ τῆς ἐλπίδος ἀκέραια διέμενε,
[8, 23]	Ταύρου πάσης. Δοκῶν δὲ τότε	καὶ	ταῖς αὑτοῦ δυνάμεσι καὶ ταῖς
[8, 17]	πάρισος ἦν μετὰ δὲ ταῦτα	καὶ	ταῖς δυσχωρίαις εἴξαντες οἱ παρὰ
[8, 14]	καὶ τῇ τῶν Ἀχαιῶν εὐχαριστίᾳ	καὶ	ταῖς ἐν τῷ ζῆν κακοπραγίαις
[8, 3]	κατὰ τὴν Ἑλλάδα τόποις ἐφώρμει	καὶ	ταῖς ἐπιβολαῖς τοῦ Φιλίππου στόλος,
[8, 12]	δ᾽ ὡς ἔπος εἰπεῖν, βασιλικοὶ	καὶ	ταῖς μεγαλοψυχίαις καὶ ταῖς σωφροσύναις
[8, 9]	γενέσθαι, ταύτης ἀντείχοντο τῆς ἐλπίδος.	καὶ	ταῖς μὲν ναυσὶ τὰς κατὰ
[8, 3]	ἐλπίσιν, ἀλλὰ καὶ ταῖς χορηγίαις	καὶ	ταῖς παρασκευαῖς; ὃ καὶ μάλιστ᾽
[8, 12]	εἰπεῖν, βασιλικοὶ καὶ ταῖς μεγαλοψυχίαις	καὶ	ταῖς σωφροσύναις καὶ ταῖς τόλμαις
[8, 12]	ταῖς μεγαλοψυχίαις καὶ ταῖς σωφροσύναις	καὶ	ταῖς τόλμαις ἀπέβησαν, Φιλίππῳ καὶ
[8, 17]	θαρροῦντες ἐπί τε τῷ πλήθει	καὶ	ταῖς τῶν τόπων ὀχυρότησι. Τοὺς
[8, 23]	τότε καὶ ταῖς αὑτοῦ δυνάμεσι	καὶ	ταῖς τῶν ὑπεναντίων ἐν ὀχυρωτάτῳ
[8, 9]	ἐμβολαῖς διεφθείροντο. Οὐκ ὀλίγα δὲ	καὶ	ταῖς χερσὶ ταῖς ἐκ τῶν
[8, 3]	οὐ μόνον ταῖς ἐλπίσιν, ἀλλὰ	καὶ	ταῖς χορηγίαις καὶ ταῖς παρασκευαῖς;
[8, 12]	παραβόλους ὑπέμειναν πόνους καὶ κινδύνους	καὶ	ταλαιπωρίας, πλείστης δὲ περιουσίας κυριεύσαντες
[8, 25]	βασιλείου κρατηθέντος ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν	καὶ	τἄλλα τὰ κατὰ τὴν ἀρχὴν
[8, 5]	Ἑτοιμασάμενοι δὲ γέρρα καὶ βέλη	καὶ	τἄλλα τὰ πρὸς τὴν πολιορκίαν,
[8, 22]	λιτὴν καὶ τὴν τυχοῦσαν ἀναλαβὼν	καὶ	ταπεινὸν αὑτὸν ποιήσας προῆγε, συντάξας
[8, 8]	ῥιφθείσης βαπτιζόμενα πλήρη θαλάττης ἐγίνετο	καὶ	ταραχῆς. Μάρκος δὲ δυσχρηστούμενος ἐπὶ
[8, 32]	πλήρης ἡ πόλις κραυγῆς ἐγίνετο	καὶ	ταραχῆς παρηλλαγμένης. Ὁ μὲν οὖν
[8, 24]	ἀλλήλοις ταχέως ἀμφότεροι παρέδοσαν αὑτοὺς	καὶ	τὰς ἀκροπόλεις. Ἀχαιὸς μὲν οὖν
[8, 18]	τά τε πρὸς τὸν Πτολεμαῖον	καὶ	τὰς ἄλλας ἁπάσας τὰς ἔξωθεν
[8, 19]	Ἀχαιὸν ἐγχειριεῖν αὐτῷ, λαβόντας χρήματα	καὶ	τὰς εἰς τὸ μέλλον ἐλπίδας
[8, 27]	γὰρ πλεῖον ἐποιεῖτο τὰς εἰσόδους	καὶ	τὰς ἐξόδους νυκτός, προφάσει μὲν
[8, 21]	τὸν Μελαγκόμαν ἀποδεξάμενοι τὸν Ἀριανὸν	καὶ	τὰς ἐπιστολὰς ἀναγνόντες, ἐξέπεμπον τὸν
[8, 34]	τοῖς ὑπεναντίοις, βραχὺ συμμίξας Ἀννίβας	καὶ	τὰς ὁρμὰς τῶν προειρημένων ἐκκαλεσάμενος,
[8, 1]	ἀλλὰ, βλέποντα πρὸς τοὺς καιροὺς	καὶ	τὰς περιστάσεις, οἷς μὲν ἐπιτιμητέον
[8, 13]	ἔργων, τὴν μὲν Ἑλλάδα μεταξὺ	καὶ	τὰς ταύτης ἐπιβολὰς ἀπέρριψε, μεταλαβὼν
[8, 11]	γε χωρὶς τῶν ἄλλων τετόλμηκε	καὶ	ταῦτα λέγειν. αὐταῖς γὰρ λέξεσιν,
[8, 31]	εἰσόδου κατὰ τὴν πρόθεσιν ἀσφαλοῦς	καὶ	τελέως ἀθορύβου, δόξαντες ἠνύσθαι σφίσι
[8, 24]	εὔνοιαν ὡς διὰ τὸ παράδοξον	καὶ	τελέως ἀνέλπιστον ἑκάστῳ φαίνεσθαι τὸ
[8, 24]	μάλιστα διὰ τῶν στρατιωτῶν. Ὃ	καὶ	τέλος ἐγένετο. στασιάσαντες γὰρ πρὸς
[8, 9]	πολιορκίας ἑλεῖν τὰς Συρακούσας, ὡς	καὶ	τέλος ἐποίησαν. ὀκτὼ γὰρ μῆνας
[8, 34]	πρῶτον χάρακα θρασέως τῶν Ῥωμαίων	καὶ	τετολμηκότως ἐπιχειρούντων τοῖς ὑπεναντίοις, βραχὺ
[8, 11]	βουληθείη τὴν ἀρχὴν τῆς ἐνάτης	καὶ	τετταρακοστῆς αὐτῷ βύβλου, παντάπασιν ἂν
[8, 34]	παράλληλον τῷ τείχει τῆς ἀκροπόλεως	καὶ	τῇ πρὸ τούτου τάφρῳ. Σαφῶς
[8, 14]	τις αἴσθησις, εἰκὸς εὐδοκεῖν αὐτὸν	καὶ	τῇ τῶν Ἀχαιῶν εὐχαριστίᾳ καὶ
[8, 14]	ᾐσχύνετο τὸ γεγονός, εἰ τοσούτων	καὶ	τηλικούτων κεκοινωνηκὼς ἔργων ἐπὶ τῷ
[8, 12]	~Ταύτην δὲ τήν τε πικρίαν	καὶ	τὴν ἀθυρογλωττίαν τοῦ συγγραφέως τίς
[8, 35]	Καρχηδονίων συνεργίαν, μετὰ ταῦτα διενοήθη	καὶ	τὴν ἄκραν ἐξελεῖν Ἀννίβας. ~Ἤδη
[8, 8]	ἀκίνητον καθῆπτε, τὴν δὲ χεῖρα	καὶ	τὴν ἅλυσιν ἐκ τῆς μηχανῆς
[8, 35]	ὑπάρχει τοῖς Ταραντίνοις διὰ τὸ	καὶ	τὴν ἀποικίαν καὶ τὴν συγγένειαν
[8, 12]	τὴν ἐν τῷ βίῳ προαίρεσιν	καὶ	τὴν ἀσέλγειαν διὰ τῆς ἐπιγραφῆς
[8, 9]	διεῖλον οἱ στρατηγοὶ σφᾶς αὐτοὺς	καὶ	τὴν δύναμιν, ὥστε τὸν μὲν
[8, 21]	τὴν ἀτραπόν, ᾗ πολλάκις ἐπεποίητο	καὶ	τὴν εἴσοδον καὶ τὴν ἔξοδον,
[8, 26]	πρὸς τὴν πρᾶξιν διὰ τὸ	καὶ	τὴν ἔντευξιν ἀσφαλῶς γεγονέναι καὶ
[8, 21]	πολλάκις ἐπεποίητο καὶ τὴν εἴσοδον	καὶ	τὴν ἔξοδον, τὸν δὲ Βῶλιν
[8, 7]	μόνον αὐτὸ συνθραύεσθαι τοὔργανον, ἀλλὰ	καὶ	τὴν ναῦν καὶ τοὺς ἐν
[8, 26]	Τότε μὲν οὖν Ἀννίβας ἐπαινέσας	καὶ	τὴν ὁρμὴν αὐτῶν φιλανθρώπως ἀποδεξάμενος
[8, 35]	διὰ τὸ καὶ τὴν ἀποικίαν	καὶ	τὴν συγγένειαν ὁμολογουμένην αὐτοῖς εἶναι
[8, 35]	πρὸς τὴν τῆς πόλεως φυλακὴν	καὶ	τὴν τοῦ τείχους παρεφεδρεύοντας ἱππεῖς
[8, 22]	ἐσθῆτας ἀναδούς, αὐτὸς δὲ λιτὴν	καὶ	τὴν τυχοῦσαν ἀναλαβὼν καὶ ταπεινὸν
[8, 35]	τῶν Ταραντίνων σπουδὴν καὶ προθυμίαν	καὶ	τὴν τῶν Καρχηδονίων συνεργίαν, μετὰ
[8, 11]	ταῦτ᾽ ἔχειν αὐτοὺς παρεσκεύαζεν, ἀλλὰ	καὶ	τῆς ἄλλης ἀδικίας καὶ βδελυρίας
[8, 24]	τὸ σῶμα. Γενομένων δὲ τούτων,	καὶ	τῆς δυνάμεως ἐπιγνούσης τὸ συμβεβηκός,
[8, 3]	δοκεῖ τῆς ὅλης ἡμῶν ἐπιβολῆς	καὶ	τῆς ἐν ἀρχαῖς προθέσεως συνεπιστῆσαι
[8, 5]	οἱ Ῥωμαῖοι προσπεπτωκυίας αὐτοῖς ἤδη	καὶ	τῆς Ἱερωνύμου τοῦ Συρακοσίων τυράννου
[8, 6]	τὸ σχῆμα τῆς νεὼς ταύτης	καὶ	τῆς κλίμακος ἑνοποιηθὲν παραπλήσιον σαμβύκῃ.
[8, 8]	ὥσπερ ἐκσπόνδους μετ᾽ αἰσχύνης ἐκπεπτωκέναι.	Καὶ	τῆς μὲν κατὰ θάλατταν πολιορκίας
[8, 1]	οὐ μόνον τῆς Θηβαίων, ἀλλὰ	καὶ	τῆς τῶν Ἑλλήνων δημοκρατίας ἔπειθεν
[8, 13]	καὶ βίον, ἀκεραίῳ χρώμενος γνώμῃ.	Καὶ	τί δήποτ᾽ ἦν τὸ τὰς
[8, 29]	τοῖς περὶ τὸν Γάιον, διακεχυμένοι	καί	τι καὶ προσπαίζοντες ἀλλήλοις, ὡς
[8, 4]	ἐπιβολὰς τῶν κατὰ μέρος ἀντέπραξε,	καὶ	τί πάλιν καὶ κατὰ τίνας
[8, 4]	δὲ τῆς ἁπάντων ἡγεμονίας καθίκοντο,	καὶ	τί πρὸς τὰς ὁλοσχερεῖς αὐτοῖς
[8, 14]	τὴν ἀρρωστίαν τοῦ προειρημένου συμπαρόντος	καί	τι τῶν πρὸς τῷ τοίχῳ
[8, 25]	Καλῷ πεδίῳ καλουμένῳ, μέσον Εὐφράτου	καὶ	Τίγριδος, ταύτῃ τῇ πόλει παραστρατοπεδεύσας
[8, 14]	Ἀχαιῶν. καὶ γὰρ θυσίας αὐτῷ	καὶ	τιμὰς ἡρωικὰς ἐψηφίσαντο, καὶ συλλήβδην
[8, 32]	τὸν Φιλήμενον, ἡτοιμασμένοι σάλπιγγας Ῥωμαϊκὰς	καί	τινας τῶν αὐταῖς χρῆσθαι δυναμένων
[8, 32]	ὁρᾶν πεφονευμένους ἐν ταῖς πλατείαις,	καί	τινας τῶν Γαλατῶν θεωρεῖσθαι σκυλεύοντας
[8, 4]	ἢ τὸ συνέχον, τίνι τρόπῳ	καὶ	τίνι γένει πολιτείας τὸ παραδοξότατον
[8, 18]	ἐνεστῶτας καιροὺς ἢ συνεπινοήσας πῶς	καὶ	τίνι τρόπῳ δύναται σῶσαι τὸν
[8, 2]	ὁ μέγιστον, ὁ προγεγονὼς βίος.	Καὶ	τὸ διὰ τῶν τοιούτων ἀλογηθῆναι
[8, 16]	πελταστὰς εἰς τὴν ἐπαύριον ἔχων	καὶ	τὸ λοιπὸν μέρος τῶν εὐζώνων
[8, 36]	ἐπὶ τὸν ἐξ ἀρχῆς χάρακα,	καὶ	τὸ λοιπὸν τοῦ χειμῶνος ἐνταῦθα
[8, 32]	Διὰ μὲν γὰρ τὴν σάλπιγγα	καὶ	τὸ μηδὲν ἀδίκημα γίνεσθαι μηδ᾽
[8, 23]	τὸν τῷ Καμβύλῳ διατεταγμένον τόπον,	καὶ	τὸ σύνθημα προσσυρίξας ὁ Βῶλις
[8, 3]	ἐπὶ τὸ μεγαλεῖον τῶν πράξεων	καὶ	τὸ φιλότιμον τῆς ἑκατέρου τοῦ
[8, 11]	ἐπικεχυμένων, ἡγοῦμαι τοιαῦτα θηρία γεγονέναι	καὶ	τοιούτους τὸν τρόπον τοὺς φίλους
[8, 13]	καὶ συνεγγίσας τοῖς Λευκτρικοῖς καιροῖς	καὶ	τοῖς ἐπιφανεστάτοις τῶν Ἑλληνικῶν ἔργων,
[8, 2]	τῶν πρότερον ἐναργέστατον δ' ἔσται,	καὶ	τοῖς καιροῖς ἔγγιστον τοῖς ὑπὲρ
[8, 20]	τεύξεσθαι παρά τε τοῖς Ἀντιοχεῦσι	καὶ	τοῖς κατὰ Κοίλην Συρίαν καὶ
[8, 22]	δὲ ταῦτα πέμπτος αὐτὸς γενόμενος,	καὶ	τοῖς μὲν ἄλλοις μετρίας ἐσθῆτας
[8, 2]	δὲ καὶ πλείους ἕτεροι. ~Διὸ	καὶ	τοῖς μὲν ἀσκέπτως ἑαυτοὺς ἐγχειρίζουσι
[8, 37]	Συρακούσιοι) πάνδημον ἐπὶ τρεῖς ἡμέρας,	καὶ	τοῖς μὲν σιτίοις λιτοῖς χρῶνται
[8, 12]	γε προφανῶς ταῖς σφετέραις φιλοπονίαις	καὶ	τόλμαις ἐξ ἐλαχίστης μὲν βασιλείας
[8, 18]	δοκῶν δὲ καὶ σύνεσιν ἔχειν	καὶ	τόλμαν παράβολον καὶ τριβὴν ἐν
[8, 28]	τῶν πεζῶν τοὺς διαφέροντας εὐκινησίᾳ	καὶ	τόλμῃ, περὶ μυρίους ὄντας τὸν
[8, 36]	περιγένοιτο τῆς ἀγχινοίας τῆς ἐκείνου	καὶ	τόλμης. ταχὺ δὲ πορείων ὑποτρόχων
[8, 16]	τῇ διανοίᾳ περὶ τὸν Λίσσον	καὶ	τὸν Ἀκρόλισσον ὤν, καὶ σπουδάζων
[8, 26]	καὶ τὴν ἔντευξιν ἀσφαλῶς γεγονέναι	καὶ	τὸν Ἀννίβαν ηὑρηκέναι πρόθυμον, ἔτι
[8, 22]	τοὺς φίλους, προπέμψας τὸν Ἀριανὸν	καὶ	τὸν Βῶλιν ἐπὶ τὴν τῆς
[8, 7]	καθόλου κωλύειν αὐτῶν τὴν ὁρμὴν	καὶ	τὸν ἐπίπλουν, ἕως ὁ Μάρκος
[8, 11]	αὐτὸν ἀποδείκνυσι πρὸς γυναῖκας, ὥστε	καὶ	τὸν ἴδιον οἶκον ἐσφαλκέναι τὸ
[8, 18]	φίλον ὑπάρχειν αὑτῷ. Συνέβαινε δὲ	καὶ	τὸν Καμβύλον καὶ τοὺς ὑπὸ
[8, 20]	πιστεύειν τοῖς περὶ τὸν Βῶλιν	καὶ	τὸν Καμβύλον. Ὁ δ᾽ Ἀριανὸς
[8, 18]	Σάρδεσι καὶ τῶν τόπων ἐμπειρεῖν,	καὶ	τὸν Καμβύλον τὸν ἡγεμόνα τῶν
[8, 30]	καὶ Τραγίσκον ἀναθαρρήσαντες ταῖς ψυχαῖς	καὶ	τὸν παρ᾽ αὑτῶν πυρσὸν ἀναδείξαντες,
[8, 10]	ἀκόλουθον δὲ τοῖς προγεγραμμένοις ἀεὶ	καὶ	τὸν πρέποντα ταῖς ἑκάστων προαιρέσεσι
[8, 18]	Οὗτοι γὰρ ἦσαν, δι᾽ ὧν	καὶ	τὸν πρὸ τοῦ χρόνον Ἀχαιὸς
[8, 31]	ἐπέστησαν κατὰ πορείαν, αὐτοὶ δὲ	καὶ	τὸν Φιλήμενον ἐκαραδόκουν, δεδιότες πῶς
[8, 31]	πρὸς τὰς πύλας ὁρμᾶν, τότε	καὶ	τὸν Φιλήμενον, ἔχοντα τὸν ὗν
[8, 19]	τοῖς παρακαλουμένοις, καὶ συνθέμενος ἡμέραν	καὶ	τόπον ἑκατέρῳ γνωστόν, εἰς ὃν
[8, 19]	διόπερ ᾤετο δεῖν τάξασθαι καιρὸν	καὶ	τόπον, ἐν ᾧ μηδενὸς συνειδότος
[8, 11]	παύσωμαι" φησί μακρολογῶν, ἄλλως τε	καὶ	τοσούτων μοι πραγμάτων ἐπικεχυμένων, ἡγοῦμαι
[8, 25]	πρὸς τὸ χεῖρον μεταβολήν. ὃ	καὶ	τότε συνέβαινε τοῖς Ταραντίνοις. Προσπεσόντων
[8, 1]	προειρημένῳ. Τοιγαροῦν ἅμα τῆς ἀρχής	καὶ	τοῦ βίου στερηθεὶς, οὐδ' ἀπολογίαν
[8, 16]	τὸ μεταξὺ διάστημα τοῦ Λίσσου	καὶ	τοῦ κατὰ τὸν Ἀκρόλισσον πρόποδος
[8, 24]	ταραχῆς καὶ κινήσεως. Ταχὺ δὲ	καὶ	τοῦ κήρυκος παραγενομένου πρὸς τὴν
[8, 24]	τὴν σκηνὴν κατὰ τὸν ἐθισμόν,	καὶ	τοῦ πράγματος ὑπὸ τὴν ὄψιν
[8, 19]	ἀλλ᾽ ὑπὲρ τῆς αὑτῶν ἀσφαλείας	καὶ	τοῦ σφίσιν αὐτοῖς συμφέροντος. Διόπερ
[8, 24]	παραπλήσιον τῷ βασιλεῖ συνέβαινε πάσχειν	καὶ	τοὺς ἄλλους. θαυμάζοντες γὰρ τὸ
[8, 5]	καὶ Ἱπποκράτης κατέλαβον, ἑαυτούς τε	καὶ	τοὺς ἄλλους τῶν πολιτῶν τῆς
[8, 26]	πρῶτα τῶν ἐξελασθέντων πρωῒ θρεμμάτων	καὶ	τοὺς ἅμα τούτοις ἄνδρας, ἐπειδὰν
[8, 7]	τοὔργανον, ἀλλὰ καὶ τὴν ναῦν	καὶ	τοὺς ἐν αὐτῇ κινδυνεύειν ὁλοσχερῶς.
[8, 35]	παρασκευάζειν. Ἀπολιπὼν δὲ τοὺς ἱκανοὺς	καὶ	τοὺς ἐπιτηδείους πρὸς τὴν τῆς
[8, 11]	τοιούτους τὸν τρόπον τοὺς φίλους	καὶ	τοὺς ἑταίρους Φιλίππου προσαγορευθέντας οἵους
[8, 25]	Προσπεσόντων δὲ τούτων εἰς Τάραντα	καὶ	τοὺς Θουρίους, ἠγανάκτει τὰ πλήθη.
[8, 30]	ἄριστα κατὰ τὸν χρησμόν, εἰ	καὶ	τοὺς μετηλλαχότας ἐντὸς τοῦ τείχους
[8, 28]	τῆς δυνάμεως εἰς τριάκοντα σταδίους	καὶ	τοὺς παρὰ τὴν ὁδὸν τόπους
[8, 18]	Συνέβαινε δὲ καὶ τὸν Καμβύλον	καὶ	τοὺς ὑπὸ τοῦτον ταττομένους Κρῆτας
[8, 31]	ἐκαραδόκουν, δεδιότες πῶς σφίσι προχωρήσει	καὶ	τοῦτο τὸ μέρος τῆς ἐπιβολῆς.
[8, 31]	συντεταγμένον. Ἅμα δὲ τῷ συμμῖξαι	καὶ	τούτους, περιχαρὴς γενόμενος Ἀννίβας ἐπὶ
[8, 31]	ἐκάλουν διὰ συνθημάτων. Εἰσελθόντων δὲ	καὶ	τούτων ἀσφαλῶς, προῆγον ὡς ἐπὶ
[8, 29]	Οἱ δὲ περὶ τὸν Νίκωνα	καὶ	Τραγίσκον, ἅμα τῷ σκότος γενέσθαι
[8, 30]	ἰδεῖν οἱ περὶ τὸν Νίκωνα	καὶ	Τραγίσκον ἀναθαρρήσαντες ταῖς ψυχαῖς καὶ
[8, 29]	Οἱ δὲ περὶ τὸν Νίκωνα	καὶ	Τραγίσκον ἐπεὶ συνέμιξαν τοῖς ἀπολελειμμένοις
[8, 11]	ἔχουσι. Καὶ περιήγοντο μὲν δύο	καὶ	τρεῖς τοὺς ἑταιρευομένους, αὐτοὶ δὲ
[8, 18]	σύνεσιν ἔχειν καὶ τόλμαν παράβολον	καὶ	τριβὴν ἐν τοῖς πολεμικοῖς οὐδενὸς
[8, 17]	τόπους, ὡς ἤδη τινὸς ὠφελείας	καὶ	τροπῆς τῶν πολεμίων ἐσομένης. Κατὰ
[8, 12]	γὰρ κατ᾽ ἐχθροῦ καὶ πονηροῦ	καὶ	τυράννου διατίθεται τὴν κατηγορίαν τὴν
[8, 13]	γὰρ προκαταληφθεὶς ὑπὸ βασιλικῆς δυναστείας,	καὶ	τυχὼν ἐξουσίας, οὐδεὶς ἂν ἐπέσχε
[8, 17]	εἴξαντες οἱ παρὰ τοῦ Φιλίππου	καὶ	τῷ πλήθει τῶν πολεμίων ἐτράπησαν.
[8, 35]	τάφρον ἐποίει παράλληλον τῷ χάρακι	καὶ	τῷ τῆς ἄκρας τείχει. παρ᾽
[8, 12]	τέρπν᾽ ἔπαθον. Περὶ δὲ Φιλίππου	καὶ	τῶν ἐκείνου φίλων εὐλαβηθείη τις
[8, 9]	ταῖς Συρακούσαις, ἀλλ᾽ ἅμα τι	καὶ	τῶν ἐκτὸς χρησίμων κατασκευάζεσθαι, διεῖλον
[8, 11]	τοὺς μὲν κοσμίους τοῖς ἤθεσι	καὶ	τῶν ἰδίων βίων ἐπιμελουμένους ἀπεδοκίμαζε,
[8, 32]	τοῖς δὲ παρὰ τῶν Καρχηδονίων	καὶ	τῶν Κελτῶν ἡγεμόσι κτείνειν διεκελεύσατο
[8, 32]	χειριζόντων τὴν πρᾶξιν. Ἀκολούθως δὲ	καὶ	τῶν παρ᾽ αὑτοῦ τινας ἡγεμόνων
[8, 28]	παρεσκευακὼς ἔκ τε τῶν ἱππέων	καὶ	τῶν πεζῶν τοὺς διαφέροντας εὐκινησίᾳ
[8, 18]	πλείω χρόνον ἐν ταῖς Σάρδεσι	καὶ	τῶν τόπων ἐμπειρεῖν, καὶ τὸν
[8, 12]	διότι κατέψευσται τοῦ τε βασιλέως	καὶ	τῶν φίλων, καὶ μάλιστα διότι
[8, 28]	σταδίους, ἐδειπνοποιήσατο παρά τινα δυσσύνοπτον	καὶ	φαραγγώδη ποταμόν. Καὶ συναθροίσας τοὺς
[8, 18]	μὲν οὖν διακούσας ὁ Βῶλις,	καὶ	φήσας ἐπισκέψασθαι περὶ τῶν εἰρημένων,
[8, 12]	ἐλάττω μέντοι γε τοῖς συνεργοῖς	καὶ	φίλοις, οἳ πολλαῖς μὲν καὶ
[8, 18]	μόνον πολίτην, ἀλλὰ καὶ συγγενῆ	καὶ	φίλον ὑπάρχειν αὑτῷ. Συνέβαινε δὲ
[8, 12]	δυνηθῇ καταξίως εἰπεῖν τῆς ἀνδρείας	καὶ	φιλοπονίας καὶ συλλήβδην τῆς ἀρετῆς
[8, 22]	ἄκραν. ~Ἀχαιὸς δὲ προσδεξάμενος ἐκτενῶς	καὶ	φιλοφρόνως τὸν Βῶλιν ἀνέκρινε διὰ
[8, 20]	καὶ τοῖς κατὰ Κοίλην Συρίαν	καὶ	Φοινίκην. ~Ὁ μὲν οὖν Ἀχαιὸς
[8, 16]	πρὸς τὴν μεσόγαιον ἠσφαλισμένον διαφερόντως	καὶ	φύσει καὶ κατασκευῇ, τόν τε
[8, 19]	δὲ Βῶλις, ἅτε Κρὴς ὑπάρχων	καὶ	φύσει ποικίλος, πᾶν ἐβάσταζε πρᾶγμα
[8, 35]	τοῦ χοὸς ἀνασωρευομένου, προσέτι δὲ	καὶ	χάρακος ἐπ᾽ αὐτῆς τεθέντος, οὐ
[8, 25]	παρ᾽ αὐτοῦ καὶ χιλίους ἵππους	καὶ	χιλίους ἡμιόνους μετὰ τῆς ἐπισκευῆς
[8, 25]	παραχρῆμα τριακόσια τάλαντα παρ᾽ αὐτοῦ	καὶ	χιλίους ἵππους καὶ χιλίους ἡμιόνους
[8, 8]	Ἀρχιμήδους, καὶ θεωρῶν μετὰ βλάβης	καὶ	χλευασμοῦ τοὺς ἔνδον ἀποτριβομένους αὑτοῦ
[8, 16]	καιρῷ, τὸ μὲν πολὺ μέρος	καὶ	χρησιμώτατον τῶν εὐζώνων ἔτι νυκτὸς
[8, 35]	εἰς τὴν Βαθεῖαν προσαγορευομένην, ὥστε	καὶ	χωρὶς ἀνδρῶν τὰς δι᾽ αὐτῶν
[8, 35]	πολιτικοῖς τοιοῦτο παρέστησε θάρσος ὥστε	καὶ	χωρὶς τῶν Καρχηδονίων ἱκανοὺς αὑτοὺς
[8, 31]	τὸν μὲν ἀνοίξαντα θεώμενον ἀκάκως	καὶ	ψηλαφῶντα τὸν ὗν αὐτοῦ πατάξαντες
[8, 7]	μολίβδινα. Λοιπὸν ὅτε συνεγγίζοιεν αἱ	σαμβῦκαι,	τότε περιαγόμεναι καρχησίῳ πρὸς τὸ
[8, 16]	τοὺς Θρᾷκας καὶ Βιθυνοὺς πολέμοις.	~Πάλαι	δὲ τῇ διανοίᾳ περὶ τὸν
[8, 37]	ἀκμὴν ἔπινον, οἱ δ' ἐκοιμῶντο	πάλαι	μεθυσκόμενοι. Διὸ καὶ ἔλαθον αὐτοῖς
[8, 28]	πρὸς τὸν Ἀννίβαν. ~Ὁ δὲ	πάλαι	μὲν ἐπεπόριστο σκῆψιν ὡς ἀρρωστῶν,
[8, 23]	τὸν Ἀντίοχον. Ὁ δὲ βασιλεύς,	πάλαι	μετέωρος ὢν τῇ διανοίᾳ καὶ
[8, 13]	τῶν φίλων αἰσχρολογίαν οὐκ ἂν	οἶμαι	δυνηθῆναι λόγον αὐτὸν ἀποδοῦναι, συγχωρῆσαι
[8, 11]	καὶ τοσούτων μοι πραγμάτων ἐπικεχυμένων,	ἡγοῦμαι	τοιαῦτα θηρία γεγονέναι καὶ τοιούτους
[8, 11]	ἦσαν. Ἁπλῶς δ᾽ εἰπεῖν, ἵνα	παύσωμαι"	φησί μακρολογῶν, ἄλλως τε καὶ
[8, 1]	τῶν Ἑλλήνων δημοκρατίας ἔπειθεν Ἐπαμεινώνδαν	προεστάναι·	καὶ παρὼν εἰς Θετταλίαν πολέμιος
[8, 22]	κατεπεῖγον, περὶ δὲ τῶν ἄλλων	φάναι	βαρβάρους αὐτοὺς ὑπάρχειν. ~Ἐπεὶ δὲ
[8, 26]	λείας δαψίλειαν ἱκανὴν αὐτοῖς πίστιν	παρεσκευακέναι	πρὸς τοὺς ἰδίους. Διότι τὰ
[8, 26]	ἀσφαλῶς γεγονέναι καὶ τὸν Ἀννίβαν	ηὑρηκέναι	πρόθυμον, ἔτι δὲ τὴν τῆς
[8, 11]	ὥστε καὶ τὸν ἴδιον οἶκον	ἐσφαλκέναι	τὸ καθ᾽ αὑτὸν διὰ τὴν
[8, 8]	ῥαπιζομένας ὥσπερ ἐκσπόνδους μετ᾽ αἰσχύνης	ἐκπεπτωκέναι.	Καὶ τῆς μὲν κατὰ θάλατταν
[8, 7]	ὅτε συνεγγίζοιεν αἱ σαμβῦκαι, τότε	περιαγόμεναι	καρχησίῳ πρὸς τὸ δέον αἱ
[8, 2]	κατὰ λόγον, άνεπιτίμητον. Εἰσὶ δ'	ἐνδεχόμεναι	πίστεις, ὅρκοι, τέκνα, γυναίκες ὁ
[8, 11]	πραγμάτων ἐπικεχυμένων, ἡγοῦμαι τοιαῦτα θηρία	γεγονέναι	καὶ τοιούτους τὸν τρόπον τοὺς
[8, 26]	τὸ καὶ τὴν ἔντευξιν ἀσφαλῶς	γεγονέναι	καὶ τὸν Ἀννίβαν ηὑρηκέναι πρόθυμον,
[8, 18]	πρᾶξιν εἰς αὑτόν, φήσας καὶ	γεγονέναι	πλείω χρόνον ἐν ταῖς Σάρδεσι
[8, 10]	φόβον οὐχ οἷον ἐν ἁμαρτίᾳ	γεγονέναι	τὴν εἰς τοὺς Μεσσηνίους ἀσέβειαν
[8, 1]	λόγον πάντα πράξαντας, ὅμως ὑποχειρίους	γεγονέναι	τοῖς ἑτοίμως τὰ παρ' ἀνθρώποις
[8, 29]	δὲ ταχέως ἐξαναστάντων διὰ τὸ	γεγονέναι	τὸν πότον ἀφ᾽ ἡμέρας, οἱ
[8, 10]	τῶν συγγραφέων τοὺς μὲν ὅλως	παραλελοιπέναι	τὰ κατὰ τοὺς Μεσσηνίους, τοὺς
[8, 11]	διὰ τὸ μηδέποτε τὴν Εὐρώπην	ἐνηνοχέναι	τοιοῦτον ἄνδρα παράπαν οἷον τὸν
[8, 14]	διὰ τὸ πολλάκις τῆς ἀρχῆς	τετευχέναι	παρὰ τοῖς Ἀχαιοῖς, καὶ διὰ
[8, 2]	Καὶ τὸ διὰ τῶν τοιούτων	ἀλογηθῆναι	καὶ περιπεσεῖιν, οὐ τῶν πασχόντων,
[8, 11]	Φιλίππου συντάξεως δι᾽ αὐτὸ μάλιστα	παρορμηθῆναι	φήσας πρὸς τὴν ἐπιβολὴν τῆς
[8, 13]	φίλων αἰσχρολογίαν οὐκ ἂν οἶμαι	δυνηθῆναι	λόγον αὐτὸν ἀποδοῦναι, συγχωρῆσαι δὲ
[8, 17]	μὲν ἀνέλπιστον, τὸν Ἀκρόλισσον παραχρῆμα	ληφθῆναι	χωρὶς κινδύνων, τὸν δὲ Λίσσον
[8, 26]	ἔφασαν αὐτῷ κατ᾽ ἰδίαν βούλεσθαι	διαλεχθῆναι.	Τοῦ δὲ καὶ λίαν ἑτοίμως
[8, 36]	συμβαίνοντος οὐδέποτε δυνατὸν ἦν βεβαίως	ἐλευθερωθῆναι	τὴν πόλιν. Ἃ συνορῶν ὁ
[8, 18]	διειληφότος ἢ μὴ δυνατὸν εἶναι	σωθῆναι	τὸν Ἀχαιὸν ἐκ τῶν περιεστώτων,
[8, 10]	διὰ τὸ πολλὰς καὶ ποικίλας	εἶναι	διαθέσεις καὶ περιστάσεις, αἷς εἴκοντες
[8, 12]	τοῦ Σικελίας δυνάστου, καίπερ ἀνυπέρβλητον	εἶναι	δοκοῦσαν, ὅμως λόγον ἔχειν ὡς
[8, 3]	μῖσος τοῖς πράξασιν. ~Οὐκ ἀλλότριον	εἶναί	μοι δοκεῖ τῆς ὅλης ἡμῶν
[8, 11]	οὐχ ἑταίρους, ἀλλ᾽ ἑταίρας ὑπελάμβανεν	εἶναι>	οὐδὲ στρατιώτας, ἀλλὰ χαμαιτύπους προσηγόρευσεν.
[8, 35]	καὶ τὴν συγγένειαν ὁμολογουμένην αὐτοῖς	εἶναι	πρὸς Λακεδαιμονίους. Ταχὺ δὲ τοῦ
[8, 18]	καὶ διειληφότος ἢ μὴ δυνατὸν	εἶναι	σωθῆναι τὸν Ἀχαιὸν ἐκ τῶν
[8, 37]	ᾠκοδομημένος, ὥστε καὶ λίαν εὐσυλλόγιστον	εἶναι	τὴν ἀπὸ γῆς τῶν ἐπάλξεων
[8, 9]	τυπτόμενοι διεφθείροντο, διὰ τὸ θαυμάσιον	εἶναι	τὴν τῶν βελῶν κατασκευὴν καὶ
[8, 32]	ἔδοξαν ἐξ αὐτῶν τῶν Ῥωμαίων	εἶναι	τὸ κίνημα. Τὸ δὲ πολλοὺς
[8, 35]	αὐτῶν τῶν κατασκευασμάτων ὀχυρότητας ἱκανὰς	εἶναι	τοῖς Ταραντίνοις τὴν ἀσφάλειαν παρασκευάζειν.
[8, 34]	πρὸς τὸ μέλλον οὐδὲν ἀναγκαιότερον	εἶναι	τοῦ καταπλήξασθαι μὲν τοὺς Ῥωμαίους,
[8, 36]	λόγους. φήσαντος δ᾽ αὐτοῦ φανερὸν	εἶναι	χωρὶς Καρχηδονίων αὐτοὺς δι᾽ αὑτῶν
[8, 27]	καταλύσεις, ἐπειδὰν κρατήσωσι τῆς πόλεως,	ἐξεῖναι	Καρχηδονίοις διαρπάζειν. Ἐποιήσαντο δὲ καὶ
[8, 26]	ἀποδεξάμενος ἐξέπεμψε, συνταξάμενος παραγίνεσθαι καὶ	συμμιγνύναι	κατὰ τάχος αὑτῷ πάλιν. Κατὰ
[8, 27]	ἐξουσίαν εἰς τὸ καὶ πλεονάκις	συμμιγνύναι	τοῖς περὶ τὸν Ἀννίβαν, ποτὲ
[8, 26]	τοῦτο βουλόμενος αὑτῷ μὲν ἀναστροφὴν	δοῦναι	πρὸς τὸ πολυπραγμονῆσαι τὰ κατὰ
[8, 25]	συνεβούλευον κυριεύσαντα τῆς πόλεως Μιθριδάτῃ	παραδοῦναι	τὴν δυναστείαν, ὃς ἦν υἱὸς
[8, 13]	ἂν οἶμαι δυνηθῆναι λόγον αὐτὸν	ἀποδοῦναι,	συγχωρῆσαι δὲ διότι πολύ τι
[8, 4]	Σικελικὰς ἢ τὰς Ἰβηρικὰς πράξεις,	γνῶναι	καὶ μαθεῖν ἢ τὸ μέγεθος
[8, 20]	κυριεύσαντα τῆς ἐπιστολῆς μὴ δύνασθαι	γνῶναι	μηδὲν τῶν ἐν αὐτῇ γεγραμμένων,
[8, 4]	τῶν κατὰ μέρος ἐπὶ ποσὸν	γνῶναι	συντάξεων. πῶς δὲ τῆς ἁπάντων
[8, 11]	τοῖς φίλοις. Εἰ δέ τις	ἀναγνῶναι	βουληθείη τὴν ἀρχὴν τῆς ἐνάτης
[8, 10]	ἴσως τοῦτ᾽ εἰπεῖν μὲν εὐμαρές,	πρᾶξαι	δὲ καὶ λίαν δυσχερὲς διὰ
[8, 36]	διόπερ ἅμα τῷ τὴν ἐπίνοιαν	ἐπιδεῖξαι	τοῖς Ταραντίνοις οὐ μόνον συγκατέθεντο
[8, 29]	περὶ τὸν Λίβιον, ἅμα τῷ	συμμῖξαι	γέλως ἐξ ἀμφοῖν ἦν καὶ
[8, 31]	τὸ συντεταγμένον. Ἅμα δὲ τῷ	συμμῖξαι	καὶ τούτους, περιχαρὴς γενόμενος Ἀννίβας
[8, 19]	ξενολογήσων, βούλεσθαι δὲ τῷ Καμβύλῳ	συμμῖξαι	περί τινων ἀναγκαίων. διόπερ ᾤετο
[8, 26]	δηλοῦντες ὅτι θέλουσι τῷ στρατηγῷ	συμμῖξαι.	Ταχὺ δὲ πρὸς τὸν Ἀννίβαν
[8, 27]	ἀλλ᾽ ὁπότε προσεγγίσας τῷ τείχει	προσσυρίξαι	νυκτός, εὐθέως ἀνοίγεσθαι τὴν ῥινοπύλην
[8, 30]	μετὰ δρόμου καὶ σπουδῆς, βουλόμενοι	φθάσαι	φονεύσαντες τοὺς ἐπὶ τοῦ πυλῶνος
[8, 24]	ἔδοξε δ᾽ οὖν πρῶτον μὲν	ἀκρωτηριάσαι	τὸν ταλαίπωρον, μετὰ δὲ ταῦτα
[8, 5]	οὐκ ἂν εὐμαρῶς τις δύναιτο	πελάσαι	πλὴν κατά τινας τόπους ὡρισμένους,
[8, 22]	μὴ πᾶσαν εἰς τὸν Βῶλιν	ἀνακρεμάσαι	τὴν πίστιν. Διὸ ποιεῖται τοιούτους
[8, 11]	τετταρακοστῆς αὐτῷ βύβλου, παντάπασιν ἂν	θαυμάσαι	τὴν ἀτοπίαν τοῦ συγγραφέως, ὅς
[8, 30]	ἔνδοθεν ἀντιπυρσεῦσαι. Τούτου δὲ συντελεσθέντος,	σβέσαι	τὸ πῦρ ἔδει τοὺς περὶ
[8, 34]	μὲν τοὺς Ῥωμαίους, εὐθαρσεῖς δὲ	ποιῆσαι	τοὺς Ταραντίνους. Ἅμα δὲ τῷ
[8, 26]	μὲν ἀναστροφὴν δοῦναι πρὸς τὸ	πολυπραγμονῆσαι	τὰ κατὰ τοὺς νεανίσκους, ἐκείνοις
[8, 4]	τὴν τοῦ πολιτεύματος δύναμιν εὐμαρὲς	κατανοῆσαι	διὰ τὰς αὐτὰς αἰτίας. Τὸ
[8, 36]	κατὰ τὸ παρόν, οὐδαμῶς ἐδύναντο	συννοῆσαι,	πλὴν εἰ παρὰ Καρχηδονίων ἐπιφανείη
[8, 23]	οὐκ ἠδύνατο διὰ τὸ σκότος	συννοῆσαι	τὸν Ἀχαιόν, οὐχ οἷον τίς
[8, 23]	παράδοξον ὥστε πολὺν μὲν χρόνον	ἀποσιωπῆσαι,	τὸ δὲ τελευταῖον συμπαθὴς γενέσθαι
[8, 30]	τι λόγιον ἀρχαῖον. Φασὶ γὰρ	χρῆσαι	τὸν θεὸν τοῖς Ταραντίνοις ἄμεινον
[8, 13]	οἶμαι δυνηθῆναι λόγον αὐτὸν ἀποδοῦναι,	συγχωρῆσαι	δὲ διότι πολύ τι παρέπεσε
[8, 36]	αὐτοὺς δι᾽ αὑτῶν ὅσον ἤδη	κρατῆσαι	τῆς θαλάττης, μᾶλλοι ἐκπλαγεῖς ἦσαν,
[8, 3]	καὶ τῆς ἐν ἀρχαῖς προθέσεως	συνεπιστῆσαι	τοὺς ἀκούοντας ἐπὶ τὸ μεγαλεῖον
[8, 12]	αἱ μετὰ τὸν ἐκείνου θάνατον	ἐπιτελεσθεῖσαι	μετ᾽ Ἀλεξάνδρου πᾶσιν ὁμολογουμένην τὴν
[8, 16]	ἔχοντα φαντασίαν ὥστε μηδ᾽ ἂν	ἐλπίσαι	μηδένα κατὰ κράτος ἑλεῖν, τῆς
[8, 34]	συνεδρεύσας μετὰ τῶν Ταραντίνων ἔκρινε	διατειχίσαι	τὴν πόλιν ἀπὸ τῆς ἄκρας,
[8, 21]	ἄλλως τε καὶ ζωγρίᾳ σπεύδουσι	κυριεῦσαι	διὰ τὸ τῆς πρὸς τὸν
[8, 30]	ὅταν ἴδωσι τοῦτο γινόμενον, ἔνδοθεν	ἀντιπυρσεῦσαι.	Τούτου δὲ συντελεσθέντος, σβέσαι τὸ
[8, 4]	Ἰβηρίας ἢ πάλιν Σικελίας, καὶ	στρατεῦσαι	πεζικαῖς καὶ ναυτικαῖς δυνάμεσιν, αὐτὸ
[8, 29]	ἱππέων ἐξελθόντας ὑπὸ τὴν ἑωθινὴν	κωλῦσαι	τοὺς κακοποιοῦντας τὴν χώραν τῶν
[8, 23]	δὲ τελευταῖον συμπαθὴς γενέσθαι καὶ	δακρῦσαι.	Τοῦτο δ᾽ ἔπαθεν ὁρῶν, ὡς
[8, 24]	καὶ καταρράψαντας εἰς ὄνειον ἀσκὸν	ἀνασταυρῶσαι	τὸ σῶμα. Γενομένων δὲ τούτων,
[8, 18]	πῶς καὶ τίνι τρόπῳ δύναται	σῶσαι	τὸν Ἀχαιόν. Τότε μὲν οὖν
[8, 18]	συνεπινοήσας πῶς καὶ τίνι τρόπῳ	δύναται	σῶσαι τὸν Ἀχαιόν. Τότε μὲν
[8, 12]	ἐχθροῦ καὶ πονηροῦ καὶ τυράννου	διατίθεται	τὴν κατηγορίαν τὴν δὲ Θεοπόμπου
[8, 4]	δυναστείαν ἀγαγεῖν, ὃ πρότερον οὐχ	εὑρίσκεται	γεγονός. Πῶς μὲν γὰρ εἷλον
[8, 29]	πότου τὴν ἀκμαιοτάτην ἔχοντος διάθεσιν,	προσαγγέλλεται	περὶ δυσμὰς ἡλίου τοὺς Νομάδας
[8, 9]	τῶν πραγμάτων μέγα τι χρῆμα	φαίνεται	γίνεσθαι καὶ θαυμάσιον. Ἐκεῖνοι γοῦν
[8, 6]	τέτευχε ταύτης. ἐπειδὰν γὰρ ἐξαρθῇ,	γίνεται	τὸ σχῆμα τῆς νεὼς ταύτης
[8, 19]	τινα τῶν ὑφ᾽ αὑτὸν ταττομένων	διαπέμπεται	πρὸς τὸν Καμβύλον, φήσας ἐξαπεστάλθαι
[8, 29]	τοῦ μέλλοντος, ἐπὶ τὸν Λίβιον	ἀνοισθήσεται	πρῶτον, καὶ πᾶν τὸ πραττόμενον
[8, 21]	καὶ συνταξάμενοι περὶ τοῦ πῶς	χειρισθήσεται	τὰ κατὰ μέρος, μετὰ ταῦτα
[8, 2]	δι' ὧν ὁ πίστεις οὐ	δυνήσεται	τὴν πίστιν ἀθετεῖν. Ἐπεὶ δὲ
[8, 4]	τῶν ὅλων οἰκονομίαν. Πῶς γὰρ	ἐνδέχεται	ψιλῶς αὐτὰς καθ᾽ αὑτὰς ἀναγνόντα
[8, 29]	πᾶν τὸ πραττόμενον ἀπ᾽ ἐκείνου	λήψεται	τὴν ἀρχήν. Ὡς δ᾽ αἱ
[8, 34]	ἄκρας, ἵνα μηδεὶς ἔτι φόβος	ἐπικάθηται	τοῖς Ταραντίνοις ἀπὸ τῶν κατεχόντων
[8, 21]	καὶ μεγάλας ἐλπίδας ὑποδείξαντες, ἐὰν	καθίκηται	τῆς ἐπιβολῆς. Ὁ δὲ προδιαπεμψάμενος
[8, 21]	τῶν ἄλλων κατόπιν, ἵν᾽ ἐπειδὰν	παραγένηται	πρὸς τὸν τόπον, ἐν ᾧ
[8, 2]	καὶ περὶ πλείους μὲν δὴ	γεγένηται	τῶν πρότερον ἐναργέστατον δ' ἔσται,
[8, 29]	Γαΐου, σαφῶς εἰδότες ὡς ἐὰν	γίνηταί	τις ὑπόνοια τοῦ μέλλοντος, ἐπὶ
[8, 12]	Τιμαίου τοῦ συγγραφέως πικρίαν, ᾗ	κέχρηται	κατ᾽ Ἀγαθοκλέους τοῦ Σικελίας δυνάστου,
[8, 11]	αὐταῖς γὰρ λέξεσιν, αἷς ἐκεῖνος	κέχρηται,	κατατετάχαμεν. εἰ γάρ τις ἦν
[8, 12]	τὸ ψεῦδος αἰσχρῶς καὶ ἀπρεπῶς	διατέθειται.	Εἰ γὰρ περὶ Σαρδαναπάλλου τις
[8, 36]	τοὺς περὶ τούτων πρὸς σφᾶς	ποιεῖται	λόγους. φήσαντος δ᾽ αὐτοῦ φανερὸν
[8, 28]	χρόνον ἐπὶ τῶν αὐτῶν τόπων	ποιεῖται	τὴν διατριβήν. τότε δὲ καὶ
[8, 22]	Βῶλιν ἀνακρεμάσαι τὴν πίστιν. Διὸ	ποιεῖται	τοιούτους λόγους πρὸς αὐτόν, ὅτι
[8, 25]	Ξέρξου βασιλεύοντος πόλεως Ἀρμόσατα, ἣ	κεῖται	πρὸς τῷ Καλῷ πεδίῳ καλουμένῳ,
[8, 5]	στοάν, καθ᾽ ἣν ἐπ᾽ αὐτῆς	κεῖται	τῆς κρηπῖδος τὸ τεῖχος παρὰ
[8, 17]	μετὰ βίας τῶν προειρημένων ὀχυρωμάτων.	Δασαρῖται,	ἔθνος Ἰλλυρίας. Ὕσκανα, πόλις Ἰλλθρίδος,
[8, 1]	ἀνθρώπων τὸ κουφότατον ἥκιστα φέρειν	δύνανται,	λέγω δὲ τὴν σιωπήν. Περὶ
[8, 10]	βίον οὔτε λέγειν οὔτε γράφειν	δύνανται	τὸ φαινόμενον. Ὧν χάριν τισὶ
[8, 6]	ταῖς πρώρραις ἐξερείδοντες ταῖς ἀντηρίσιν	ἀσφαλίζονται	τὴν ἄρσιν τοῦ μηχανήματος. Κἄπειτα
[8, 6]	ἐφ᾽ οὗ τέτταρες ἄνδρες ἐπιβεβηκότες	ἀγωνίζονται,	διαμαχόμενοι πρὸς τοὺς εἴργοντας ἀπὸ
[8, 31]	εἰπόντος ἔξωθεν ἀνοίγειν ταχέως, ὅτι	βαρύνονται.	φέρουσι γὰρ ὗν ἄγριον. ἀσμένως
[8, 6]	δὲ λοιποὶ διὰ τῆς σαμβύκης	ἕπονται	τούτοις, ἀσφαλῶς τοῖς κάλοις βεβηκυίας
[8, 6]	σαμβύκης. Ἐπὰν δὲ προσερείσαντες ὑπερδέξιοι	γένωνται	τοῦ τείχους, οὗτοι μὲν τὰ
[8, 22]	ἂν οἱ μέλλοντες αὐτοῖς συνεξορμᾶν	παραγένωνται.	Τῶν δὲ πειθαρχησάντων, κοινωσάμενος παρ᾽
[8, 37]	καὶ τοῖς μὲν σιτίοις λιτοῖς	χρῶνται	διὰ τὴν σπάνιν, τῷ δὲ
[8, 17]	δὲ τούτοις ἐκ μεταβολῆς οἱ	πελτασταὶ	συνεπέθεντο τοῖς ὑπεναντίοις. Οὗ συμβάντος
[8, 1]	ἡγεμόνων, οἷς δὲ συγγνώμην δοτέον.	Ἔσται	δὲ τὸ λεγόμενον δῆλον ἐκ
[8, 2]	γεγένηται τῶν πρότερον ἐναργέστατον δ'	ἔσται,	καὶ τοῖς καιροῖς ἔγγιστον τοῖς
[8, 19]	τόπον ἑκατέρῳ γνωστόν, εἰς ὃν	παρέσται	νυκτός, ἀπέπεμψε τὸν Ἀριανόν. Ὁ
[8, 14]	τοῦ Φιλίππου συμφέροντι τοιαῦτα τἀπίχειρα	κεκόμισται	τῆς εὐνοίας. Οὗτος μὲν οὖν
[8, 12]	ἐστιν ἐπιτιμήσεως, ἀλλὰ καὶ διότι	κατέψευσται	τοῦ τε βασιλέως καὶ τῶν
[8, 14]	γεγονότας οὐδὲν ἄξιον ἠδυνήθη λόγου	βλάψαι,	καίπερ ἐπιβαλόμενος κακοποιεῖν αὐτῶν τὴν
[8, 30]	ἐπὶ τὰς Τημενίδας προσαγορευομένας πύλας,	ἀνάψαι	πῦρ ἐπὶ τοῦ τάφου, τοῦ
[8, 28]	πρωτοπορείαν, κνέφατος ἄρτι γενομένου, σπουδάζων	συνάψαι	τῷ τείχει περὶ μέσας νύκτας,
[8, 33]	μετὰ σπουδῆς ἐπὶ τὴν θύραν	ἐπιγράψαι	ΤΑΡΑΝΤΙΝΟΥ. Τῷ δ᾽ ἐπὶ τὴν
[8, 21]	διὰ τόπων ὑλωδῶν, μήθ᾽ αὑτὸν	ῥίψαι	κατά τινος κρημνοῦ περιπαθὴς γενόμενος,
[8, 27]	κυνηγετῶν, τῶν δ᾽ ἑτοιμαζομένων αὐτῷ	δι᾽	Ἀννίβου, συνεχῶς εἰσέφερε τῶν θηρίων,
[8, 11]	ἐν ἀρχῇ τῆς Φιλίππου συντάξεως	δι᾽	αὐτὸ μάλιστα παρορμηθῆναι φήσας πρὸς
[8, 5]	ἐνίοις καιροῖς ἀνυστικωτέρα. Πλὴν τότε	δι᾽	αὐτῶν ἔγνωσαν τῶν ἔργων τὸ
[8, 4]	ἡμῖν τῆς πραγματείας εἰρημένον νῦν	δι᾽	αὐτῶν τῶν ἔργων ἀληθινὴν λαμβάνειν
[8, 35]	ὥστε καὶ χωρὶς ἀνδρῶν τὰς	δι᾽	αὐτῶν τῶν κατασκευασμάτων ὀχυρότητας ἱκανὰς
[8, 36]	ἄκραν τηροῦντες, παρὰ πόδας αὐτοὶ	δι᾽	αὑτῶν εἴξαντες λείψουσι ταύτην καὶ
[8, 36]	φανερὸν εἶναι χωρὶς Καρχηδονίων αὐτοὺς	δι᾽	αὑτῶν ὅσον ἤδη κρατῆσαι τῆς
[8, 13]	παριδεῖν Θεόπομπον; εἰ μὴ νὴ	Δί᾽	ὅτι ἐκείνης μὲν τῆς ὑποθέσεως
[8, 6]	τόξα καὶ σφενδόνας καὶ γρόσφους,	δι᾽	ὧν ἔμελλον τοὺς ἀπὸ τῶν
[8, 18]	εἰς Ἔφεσον. Οὗτοι γὰρ ἦσαν,	δι᾽	ὧν καὶ τὸν πρὸ τοῦ
[8, 2]	τὰς τοιαύτας ζητεῖν πίστεις δεῖ,	δι'	ὧν ὁ πίστεις οὐ δυνήσεται
[8, 4]	τοῦτ᾽ Ἀμίλκας ἐποίει παρὰ Καρχηδονίοις.	~Δι᾽	ὧν ὑπολαμβάνω τὸ πολλάκις ἐν
[8, 20]	συνέχον τῶν τῷ Καμβύλῳ καὶ	Βώλιδι	δεδογμένων. Ἀχαιὸς δὲ καὶ διὰ
[8, 14]	πρεπούσης τιμῆς καὶ παρὰ τῇ	πατρίδι	καὶ παρὰ τῷ κοινῷ τῶν
[8, 12]	ψεῦδος αἰσχρῶς καὶ ἀπρεπῶς διατέθειται.	Εἰ	γὰρ περὶ Σαρδαναπάλλου τις ἢ
[8, 11]	λέξεσιν, αἷς ἐκεῖνος κέχρηται, κατατετάχαμεν.	εἰ	γάρ τις ἦν ἐν τοῖς
[8, 21]	εὐχείρωτος ἔμελλε γίνεσθαι τοῖς ἐνεδρεύουσιν.	εἰ	δὲ μετὰ πλειόνων, δύσχρηστος ἡ
[8, 11]	μεθύοντα καταφανῆ γενέσθαι τοῖς φίλοις.	Εἰ	δέ τις ἀναγνῶναι βουληθείη τὴν
[8, 13]	ἀποφάσεις ἀνόητον καὶ μειρακιώδη τελείως,	εἰ	διὰ τῆς ἀλόγου καὶ ἐπικλήτου
[8, 30]	οὕτως ἄριστα κατὰ τὸν χρησμόν,	εἰ	καὶ τοὺς μετηλλαχότας ἐντὸς τοῦ
[8, 9]	κατὰ γῆν καὶ κατὰ θάλατταν,	εἰ	μὲν ἀφέλοι τις πρεσβύτην ἕνα
[8, 21]	διάταξις αὐτῶν ἐγεγόνει τοιαύτη τις.	εἰ	μὲν συμβαίη τὸν Ἀχαιὸν ἐκ
[8, 13]	τηλικαύτας ἐναντιώσεις βιασάμενον παριδεῖν Θεόπομπον;	εἰ	μὴ νὴ Δί᾽ ὅτι ἐκείνης
[8, 36]	παρόν, οὐδαμῶς ἐδύναντο συννοῆσαι, πλὴν	εἰ	παρὰ Καρχηδονίων ἐπιφανείη στόλος. τοῦτο
[8, 23]	τίς ἐστιν, ἀλλ᾽ οὐδὲ καθάπαξ	εἰ	πάρεστι. Τῆς δὲ καταβάσεως κρημνώδους
[8, 20]	πιστεύσας, καὶ νομίζων ὡς ἂν	εἰ	σὺν θεῷ γίνεσθαι τὴν ἐπιβολήν,
[8, 14]	τοῦ πράξαντος ᾐσχύνετο τὸ γεγονός,	εἰ	τοσούτων καὶ τηλικούτων κεκοινωνηκὼς ἔργων
[8, 31]	ἐν φερέτρῳ καὶ Λίβυας ὡς	εἰ	χιλίους ἐξαπέστειλαν ἐπὶ τὴν παρακειμένην
[8, 13]	ἴσως ἂν εἶχέ τι λέγειν,	εἴ	τις αὐτὸν ἤρετο περὶ τούτων.
[8, 31]	τὸν Φιλήμενον διὰ τὸ μερίτην	ἀεὶ	γίνεσθαι τῶν εἰσφερομένων. Αὐτὸς μὲν
[8, 10]	τὸν ἀκόλουθον δὲ τοῖς προγεγραμμένοις	ἀεὶ	καὶ τὸν πρέποντα ταῖς ἑκάστων
[8, 24]	ἐπεῖχε τοῖς κατὰ τὴν ἄκραν	ἀεί,	πεπεισμένος ἀφορμὴν ἐκ τῶν ἔνδον
[8, 7]	γίνοιτο, τοῖς ἐλάττοσι κατὰ λόγον	ἀεὶ	πρὸς τὸ παρὸν ἀπόστημα χρώμενος
[8, 22]	Ἀριανὸν καὶ πυνθάνεσθαι παρ᾽ ἐκείνων	ἀεὶ	τὸ κατεπεῖγον, περὶ δὲ τῶν
[8, 21]	ᾗ μὲν ἦλθε νυκτί, ταύτῃ	παράγει	πρὸς τὸν Ἀντίοχον τὸν Βῶλιν
[8, 12]	τῆς ἐπὶ τοῦ τάφου τεκμαιρόμεθα.	Λέγει	γὰρ ἡ ἐπι> γραφή, ταῦτ᾽
[8, 12]	οὐ γὰρ μόνον ὅτι μαχόμενα	λέγει	πρὸς τὴν αὑτοῦ πρόθεσιν ἄξιός
[8, 2]	μὲν τὰς τοιαύτας ζητεῖν πίστεις	δεῖ,	δι' ὧν ὁ πίστεις οὐ
[8, 24]	ἐγίνοντο λόγοι περὶ τοῦ τίσι	δεῖ	κατ᾽ αὐτοῦ χρήσασθαι τιμωρίαις. ἔδοξε
[8, 21]	ᾧ τοὺς ἐνεδρεύοντας ἑτοίμους ὑπάρχειν	ἔδει	διὰ τοῦ Καμβύλου, τότ᾽ ἐπιλαβόμενος
[8, 30]	τοὺς Καρχηδονίους. τὸν μὲν Ἀννίβαν	ἔδει	συνάψαντα τῇ πόλει κατὰ τὴν
[8, 21]	τούτῳ κεῖσθαι τῷ μέρει. Διόπερ	ἔδει	τὸν μὲν Ἀριανόν, ὅταν ἐξάγῃ
[8, 30]	δὲ συντελεσθέντος, σβέσαι τὸ πῦρ	ἔδει	τοὺς περὶ τὸν Ἀννίβαν καὶ
[8, 1]	ὅτι πᾶς τύραννος πολεμιωτάτους αὐτῷ	νομίζει	τοὺς τῆς ἐλευθερίας προεστῶτας, αὐτὸς
[8, 17]	ἐξεχέοντο, θαρροῦντες ἐπί τε τῷ	πλήθει	καὶ ταῖς τῶν τόπων ὀχυρότησι.
[8, 17]	παρὰ τοῦ Φιλίππου καὶ τῷ	πλήθει	τῶν πολεμίων ἐτράπησαν. Καταφυγόντων δὲ
[8, 8]	τοὺς ἀγωνιζομένους, ἅμα δὲ καὶ	καθίει	χεῖρα σιδηρᾶν ἐξ ἁλύσεως δεδεμένην,
[8, 26]	γὰρ τῆς ἀσφαλείας αὑτῷ μελήσειν.	Ἐποίει	δὲ τοῦτο βουλόμενος αὑτῷ μὲν
[8, 3]	Τὸ δ᾽ αὐτὸ τοῦτ᾽ Ἀμίλκας	ἐποίει	παρὰ Καρχηδονίοις. ~Δι᾽ ὧν ὑπολαμβάνω
[8, 35]	ὡς πρὸς τὴν πόλιν, τάφρον	ἐποίει	παράλληλον τῷ χάρακι καὶ τῷ
[8, 20]	Τὸ δὲ παραπλήσιον ὁ Βῶλις	ἐποίει	πρὸς τὸν Νικόμαχον καὶ Μελαγκόμαν.
[8, 22]	ἔξοδον. Ὁ μὲν οὖν Ἀχαιὸς	ἐποίει	τὰ δυνατά. τοῦτο δ᾽ ἠγνόει,
[8, 7]	καὶ βάλλων διὰ τούτων, ἀχρήστους	ἐποίει	τοὺς ἐπιβάτας. Ἐξ οὗ καὶ
[8, 8]	διὰ τοῦ τείχους φερομένων βελῶν,	ἠφίει	μὲν καὶ λίθους συμμέτρους πρὸς
[8, 7]	πρὸς τῇ γῇ, πάλιν ἑτέραν	ἡτοιμάκει	παρασκευὴν πρὸς τοὺς ἀπομαχομένους ἐκ
[8, 7]	ὄργανα παρ᾽ ὅλον τὸ τεῖχος	ἡτοιμάκει,	τὸν μὲν λοιπὸν χρόνον ἀφανῆ,
[8, 14]	καὶ συλλήβδην ὅσα πρὸς αἰώνιον	ἀνήκει	μνήμην, ὥστ᾽ εἴπερ καὶ περὶ
[8, 29]	συλλήβδην ὁ τοιοῦτος θόρυβος ἤδη	παρῳχήκει,	τῶν δὲ δημοτῶν ἡ πληθὺς
[8, 10]	χρώμενος. ἤλπιζε γάρ, ὡς ἐμοὶ	δοκεῖ,	βλάπτων συνεχῶς οὐδέποτ᾽ ἀγανακτήσειν οὐδὲ
[8, 3]	πράξασιν. ~Οὐκ ἀλλότριον εἶναί μοι	δοκεῖ	τῆς ὅλης ἡμῶν ἐπιβολῆς καὶ
[8, 23]	δ᾽ ἔπαθεν ὁρῶν, ὡς ἔμοιγε	δοκεῖ,	τὸ δυσφύλακτον καὶ παράλογον τῶν
[8, 21]	τοιαύτης προσδοκίας καὶ διαλογισμῶν ὑπάρχων	ἐκαραδόκει	τὴν παρουσίαν τοῦ Βώλιδος. οἱ
[8, 18]	τε Νικόμαχον εἰς Ῥόδον, ὃς	ἐδόκει	πατρὸς ἔχειν διάθεσιν κατὰ τὴν
[8, 28]	διεσάφει τὴν ἐπιβολήν, ἁπλῶς δὲ	παρεκάλει	πρῶτον μὲν ἄνδρας ἀγαθοὺς γίνεσθαι
[8, 18]	λέγων ὡς οὐδὲν ἂν τῷ	βασιλεῖ	μεῖζον χαρίσαιτο κατὰ τοὺς ἐνεστῶτας
[8, 24]	ὄψιν θεωρουμένου, τὸ παραπλήσιον τῷ	βασιλεῖ	συνέβαινε πάσχειν καὶ τοὺς ἄλλους.
[8, 20]	πρῶτον ὁ Καμβύλος προσφέρει τῷ	βασιλεῖ	τὸν λόγον. Ὁ δ᾽ Ἀντίοχος,
[8, 37]	τὴν σπάνιν, τῷ δὲ οἴνῳ	δαψιλεῖ·	προσανανεωσάμενος τὴν τοῦ τείχους δεινότητα,
[8, 29]	μήτε τῶν ἐν αὐτῇ τῇ	πόλει	γινομένων. Ἐπέστησαν δὲ καὶ παρὰ
[8, 30]	μὲν Ἀννίβαν ἔδει συνάψαντα τῇ	πόλει	κατὰ τὴν ἀπὸ τῆς μεσογαίου,
[8, 29]	σκότος γενέσθαι συναθροισθέντες ἐν τῇ	πόλει	πάντες, ἐτήρουν τὴν ἐπάνοδον τῶν
[8, 25]	Εὐφράτου καὶ Τίγριδος, ταύτῃ τῇ	πόλει	παραστρατοπεδεύσας Ἀντίοχος ὁ βασιλεὺς ἐπεβάλετο
[8, 9]	ἐποίησαν. ὀκτὼ γὰρ μῆνας τῇ	πόλει	προσκαθεζόμενοι τῶν μὲν ἄλλων στρατηγημάτων
[8, 9]	μέρη προσκαθῆσθαι τοῖς ἐν τῇ	πόλει,	τὸ δὲ τρίτον ἀναλαβόντα Μάρκον
[8, 35]	μεταβολῆς ἐπὶ τὸ πρὸς τῇ	πόλει	χεῖλος τοῦ χοὸς ἀνασωρευομένου, προσέτι
[8, 3]	Οὐαλέριος, μετὰ δὲ ταῦτα Πόπλιος	ἐπέπλει	Σουλπίκιος. Ἅμα δὲ τούτοις Ἄππιος
[8, 5]	ἔκριναν ποιεῖσθαι τῇ μὲν πεζῇ	δυνάμει	κατὰ τοὺς ἀπὸ τῶν Ἑξαπύλων
[8, 3]	τοῖς κατὰ τὴν Ἑλλάδα τόποις	ἐφώρμει	καὶ ταῖς ἐπιβολαῖς τοῦ Φιλίππου
[8, 18]	Ἰλλθρίδος, οὐδετέρως. ~Βῶλις ἦν ἀνὴρ	γένει	μὲν Κρής, χρόνον δὲ πολὺν
[8, 4]	συνέχον, τίνι τρόπῳ καὶ τίνι	γένει	πολιτείας τὸ παραδοξότατον καθ᾽ ἡμᾶς
[8, 10]	ἱστορίας μὲν οὐδαμῶς ἔχειν αὐτοῖς	συμβαίνει	διάθεσιν τὰς συντάξεις, ἐγκωμίου δὲ
[8, 28]	εἰπὼν καὶ διαφεὶς τοὺς ἡγεμόνας	ἐκίνει	τὴν πρωτοπορείαν, κνέφατος ἄρτι γενομένου,
[8, 23]	τοῦ βασιλέως θυγατέρα, κύριος δ᾽	ἐγεγόνει	τῆς ἐπὶ τάδε τοῦ Ταύρου
[8, 21]	παρεμβολήν. Ἡ δὲ διάταξις αὐτῶν	ἐγεγόνει	τοιαύτη τις. εἰ μὲν συμβαίη
[8, 33]	τοὺς δὲ λοιποὺς συνέχων ἐν	τάξει	τούτοις ἐφέδρους. ~Πολλῶν δὲ καὶ
[8, 22]	ἐποίει τὰ δυνατά. τοῦτο δ᾽	ἠγνόει,	τὸ δὴ λεγόμενον, πρὸς Κρῆτα
[8, 23]	καὶ ποῖος αὐτῶν ὁ Ἀχαιός.	Ἐπεὶ	δὲ παρεγένοντο πρὸς τὸν τῷ
[8, 2]	οὐ δυνήσεται τὴν πίστιν ἀθετεῖν.	Ἐπεὶ	δὲ σπάνιον εὑρεῖν ἐστι τὸ
[8, 29]	ἀμφοῖν ἦν καὶ παιδιὰ πρόχειρος.	Ἐπεὶ	δὲ συνανακάμψαντες ἀποκατέστησαν αὐτὸν εἰς
[8, 23]	ἄλλων φάναι βαρβάρους αὐτοὺς ὑπάρχειν.	~Ἐπεὶ	δὲ συνέμιξαν τοῖς περὶ τὸν
[8, 31]	ἐκ τῶν ὄπισθεν τὸ θηρίον.	Ἐπεὶ	δὲ τέτταρες ὄντες ἐντὸς ἐγένοντο
[8, 34]	τὰς ὁρμὰς τῶν προειρημένων ἐκκαλεσάμενος,	ἐπεὶ	προέπεσον οἱ πλείους ἐκτὸς τῆς
[8, 31]	τῷ τείχει κατὰ τὸν ἐθισμὸν	ἐπεὶ	προσεσύριξε, παρῆν ὁ φύλαξ εὐθέως
[8, 29]	περὶ τὸν Νίκωνα καὶ Τραγίσκον	ἐπεὶ	συνέμιξαν τοῖς ἀπολελειμμένοις νεανίσκοις, διελόντες
[8, 30]	τὸν παρ᾽ αὑτῶν πυρσὸν ἀναδείξαντες,	ἐπεὶ	τὸ παρ᾽ ἐκείνων πῦρ πάλιν
[8, 21]	πλεῖστον ἐν τούτῳ κεῖσθαι τῷ	μέρει.	Διόπερ ἔδει τὸν μὲν Ἀριανόν,
[8, 22]	καὶ καταπραΰνων ταῖς προσδοκωμέναις ἐλπίσι	προσεκαρτέρει,	μετὰ δὲ ταῦτα πέμπτος αὐτὸς
[8, 20]	λαβὼν καιρὸν πρῶτον ὁ Καμβύλος	προσφέρει	τῷ βασιλεῖ τὸν λόγον. Ὁ
[8, 5]	Ἄππιος ἔχων γέρρα καὶ κλίμακας	ἐνεχείρει	προσφέρειν ταῦτα τῷ συνάπτοντι τείχει
[8, 32]	τὸν ἐθισμὸν εἰς τὴν ἄκραν,	ἐχώρει	τὸ πρᾶγμα κατὰ τὴν πρόθεσιν
[8, 27]	εἰσόδους καὶ τὰς ἐξόδους νυκτός,	προφάσει	μὲν χρώμενος τῷ φόβῳ τῶν
[8, 13]	ἐν τῇ περὶ τῆς Ἑλλάδος	ὑποθέσει	τὰ πεπραγμένα Φιλίππῳ συμπεριλαβεῖν ἤπερ
[8, 36]	προθυμίας καὶ πολυχειρίας ὁμοῦ τῇ	προθέσει	συνεργούσης. οἱ μὲν οὖν Ταραντῖνοι
[8, 31]	Φιλήμενον ἐκαραδόκουν, δεδιότες πῶς σφίσι	προχωρήσει	καὶ τοῦτο τὸ μέρος τῆς
[8, 25]	γε μὴν τούτου ταχὺ πάλιν	μισεῖ	διὰ τὸ μεγάλην φαίνεσθαι τὴν
[8, 1]	παρὼν εἰς Θετταλίαν πολέμιος ἐπὶ	καταλύσει	τῆς Ἀλεξάνδρου μοναρχίας, πρεσβεύειν πρὸς
[8, 16]	τὴν μεσόγαιον ἠσφαλισμένον διαφερόντως καὶ	φύσει	καὶ κατασκευῇ, τόν τε παρακείμενον
[8, 15]	Θρᾴκῃ Γαλατῶν βασιλικὸς ὑπάρχων τῇ	φύσει	καὶ μεγαλόφρων, πολλὴν μὲν ἀσφάλειαν
[8, 19]	Βῶλις, ἅτε Κρὴς ὑπάρχων καὶ	φύσει	ποικίλος, πᾶν ἐβάσταζε πρᾶγμα καὶ
[8, 17]	ἐκκληθέντες διὰ τὸ πιστεύειν τῇ	φύσει	τοῦ τόπου, κἄπειτα κατ᾽ ὀλίγους
[8, 6]	ὀργάνων ἐστὶ τοιοῦτο. Κλίμακα τῷ	πλάτει	τετράπεδον ἑτοιμάσαντες, ὥστ᾽ ἐξ ἀποβάσεως
[8, 25]	κόρον λαμβάνειν τῶν ὑποκειμένων, κἄπειτα	ζητεῖ	δεσπότην. τυχοῦσά γε μὴν τούτου
[8, 25]	εἰς Τάραντα καὶ τοὺς Θουρίους,	ἠγανάκτει	τὰ πλήθη. ~Τὸ μὲν οὖν
[8, 13]	οὐδεὶς ἂν εὐδοκήσειε τῷ προειρημένῳ	συγγραφεῖ.	ὅς γ᾽ ἐπιβαλόμενος γράφειν τὰς
[8, 28]	τοὺς ἡγεμόνας κυρίως μὲν οὐ	διεσάφει	τὴν ἐπιβολήν, ἁπλῶς δὲ παρεκάλει
[8, 36]	κατασκευασθέντων, ἅμα τῷ λόγῳ τοὔργον	εἰλήφει	συντέλειαν, ἅτε προθυμίας καὶ πολυχειρίας
[8, 34]	μάχης ἰσχυρᾶς, ὡς ἂν ἐν	βραχεῖ	χώρῳ καὶ περιτετειχισμένῳ τῆς συμπλοκῆς
[8, 25]	ἐλευθερία μετ᾽ ἐξουσίας πολυχρονίου φύσιν	ἔχει	κόρον λαμβάνειν τῶν ὑποκειμένων, κἄπειτα
[8, 35]	τοῖς πλείστοις προσαγορευόμενον Εὐρώταν, ὃς	ἔχει	τὴν ἐπωνυμίαν ταύτην ἀπὸ τῆς
[8, 31]	Ὁ δὲ προειρημένος ἐγγίσας τῷ	τείχει	κατὰ τὸν ἐθισμὸν ἐπεὶ προσεσύριξε,
[8, 35]	χάρακι καὶ τῷ τῆς ἄκρας	τείχει.	παρ᾽ ἣν ἐκ μεταβολῆς ἐπὶ
[8, 28]	ἄρτι γενομένου, σπουδάζων συνάψαι τῷ	τείχει	περὶ μέσας νύκτας, καθηγεμόνα τὸν
[8, 27]	φυλάττοντας, ἀλλ᾽ ὁπότε προσεγγίσας τῷ	τείχει	προσσυρίξαι νυκτός, εὐθέως ἀνοίγεσθαι τὴν
[8, 6]	ἐξ ἀποβάσεως ἰσοϋψῆ γενέσθαι τῷ	τείχει,	ταύτης ἑκατέραν τὴν πλευρὰν δρυφακτώσαντες
[8, 34]	ἐπεβάλετο προθέσθαι χάρακα παράλληλον τῷ	τείχει	τῆς ἀκροπόλεως καὶ τῇ πρὸ
[8, 6]	τὰς ναῦς, πειράζουσι προσερείδειν τῷ	τείχει	τὸ προειρημένον ὄργανον. Ἐπὶ δὲ
[8, 5]	ἐνεχείρει προσφέρειν ταῦτα τῷ συνάπτοντι	τείχει	τοῖς Ἑξαπύλοις ἀπὸ τῶν ἀνατολῶν.
[8, 6]	Ἐπὶ δὲ τῆς κλίμακος ἄκρας	ὑπάρχει	πέτευρον ἠσφαλισμένον γέρροις τὰς τρεῖς
[8, 35]	χώραν καὶ κατὰ τὴν πόλιν	ὑπάρχει	τοῖς Ταραντίνοις διὰ τὸ καὶ
[8, 22]	οὐκ ἔστι δυνατὸν ἐξελθεῖν αὐτῷ,	πέμψει	δέ τινας τῶν φίλων μετ᾽
[8, 35]	πόλιν, τάφρον ἐποίει παράλληλον τῷ	χάρακι	καὶ τῷ τῆς ἄκρας τείχει.
[8, 22]	παρ᾽ αὐτὸν τὸν καιρὸν τῇ	γυναικὶ	καὶ ποιήσας διὰ τὸ παράδοξον
[8, 10]	Ἐγὼ δ᾽ οὔτε λοιδορεῖν ψευδῶς	φημι	δεῖν τοὺς μονάρχους οὔτ᾽ ἐγκωμιάζειν,
[8, 22]	ταπεινὸν αὑτὸν ποιήσας προῆγε, συντάξας	ἑνὶ	τῶν φίλων αὐτὸν αἰὲν ἀποκρίνασθαι
[8, 2]	οὐκ ἐγκλητέον. Τὸ μὲν γὰρ	μηδενὶ	πιστεύειν εἰς τέλος, ἄίπρακτον· τὸ
[8, 24]	καθ᾽ ἕνα μὲν πρὸς τὸ	μηδενὶ	πιστεύειν ῥᾳδίως, καθ᾽ ἕτερον δὲ
[8, 25]	Ὁ δὲ βασιλεὺς τούτων μὲν	οὐδενὶ	προσέσχε, μεταπεμψάμενος δὲ τὸν νεανίσκον
[8, 4]	τὸ συνέχον, τίνι τρόπῳ καὶ	τίνι	γένει πολιτείας τὸ παραδοξότατον καθ᾽
[8, 18]	καιροὺς ἢ συνεπινοήσας πῶς καὶ	τίνι	τρόπῳ δύναται σῶσαι τὸν Ἀχαιόν.
[8, 4]	τῶν γεγονότων ἢ τὸ συνέχον,	τίνι	τρόπῳ καὶ τίνι γένει πολιτείας
[8, 11]	καὶ λεαινόμενοι διετέλουν ἄνδρες ὄντες,	οἱ	δ᾽ ἀλλήλοις ἐτόλμων ἐπανίστασθαι πώγωνας
[8, 32]	μὲν εἰς τοὺς Καρχηδονίους ἐνέπιπτον,	οἱ	δ᾽ εἰς τοὺς Κελτούς. καὶ
[8, 37]	θυσίαν, οἱ μὲν ἀκμὴν ἔπινον,	οἱ	δ' ἐκοιμῶντο πάλαι μεθυσκόμενοι. Διὸ
[8, 28]	μὲν ὑποχείριοι γίνοιντο τῶν διεμπιπτόντων,	οἱ	δὲ διαφυγόντες ἀναγγέλλοιεν εἰς τὴν
[8, 30]	φυλαττόντων, οἱ μὲν ἐφόνευον τούτους,	οἱ	δὲ διέκοπτον τοὺς μοχλούς. Ταχὺ
[8, 6]	τὰς ἐπάλξεις ἢ τοὺς πύργους.	Οἱ	δὲ λοιποὶ διὰ τῆς σαμβύκης
[8, 33]	γνόντες ἀπεχώρουν εἰς τὴν ἄκραν.	οἱ	δὲ λοιποὶ κατὰ τὸ κήρυγμα
[8, 9]	κακούμενοι συνεχῶς εἴργοντο τῆς προσόδου.	οἱ	δὲ μετὰ τῶν γέρρων βιαζόμενοι
[8, 33]	ἁθροίζεσθαι πάντας εἰς τὴν ἀγοράν,	οἱ	δὲ νεανίσκοι περιπορευόμενοι τὴν πόλιν
[8, 9]	πολιορκίας τοιοῦτον ἀπέβη τὸ τέλος.	~Οἱ	δὲ περὶ τὸν Ἄππιον εἰς
[8, 21]	ἐκαραδόκει τὴν παρουσίαν τοῦ Βώλιδος.	οἱ	δὲ περὶ τὸν Μελαγκόμαν ἀποδεξάμενοι
[8, 29]	χαρᾶς δὲ πλήρης καὶ ῥᾳθυμίας.	Οἱ	δὲ περὶ τὸν Νίκωνα καὶ
[8, 29]	ταῦτα καὶ μᾶλλον ἀνύποπτος ἦν.	Οἱ	δὲ περὶ τὸν Νίκωνα καὶ
[8, 26]	ἐπειλῆφθαι πρὸς τὴν προκειμένην ἐπιβολήν,	οἱ	δὲ περὶ τὸν Φιλήμενον ἔτι
[8, 20]	πρὸς τὸν Νικόμαχον καὶ Μελαγκόμαν.	Οἱ	δὲ πιστεύοντες ἀπὸ τοῦ κρατίστου
[8, 24]	ἐμερίσθησαν, οἱ μὲν πρὸς Ἀρίβαζον,	οἱ	δὲ πρὸς τὴν Λαοδίκην. Οὗ
[8, 17]	ἀναχώρησιν διεσῴζοντο πρὸς τὴν πόλιν,	οἱ	δὲ τὸν Ἀκρόλισσον ἐκλιπόντες ἀπετμήθησαν
[8, 17]	τοῖς ἐπιπέδοις προσεμάχοντο τοῖς πελτασταῖς.	οἱ	δὲ τὸν Ἀκρόλισσον φυλάττοντες, θεωροῦντες
[8, 31]	τοὺς ἐπὶ τοῦ πυλῶνος ἐφόνευον,	οἱ	δὲ τοὺς ἔξω Λίβυας ἐκάλουν
[8, 31]	οἱ μὲν τοὺς μοχλοὺς διέκοπτον,	οἱ	δὲ τοὺς ἐπὶ τοῦ πυλῶνος
[8, 23]	Βῶλις ἀπέδωκε, τῶν μὲν ἄλλων	οἱ	διαναστάντες ἐκ τῆς ἐνέδρας ἐπελάβοντο,
[8, 22]	ἔξοδον μένειν προσέταξε, μέχρις ἂν	οἱ	μέλλοντες αὐτοῖς συνεξορμᾶν παραγένωνται. Τῶν
[8, 37]	πύργους ἠθροισμένοι διὰ τὴν θυσίαν,	οἱ	μὲν ἀκμὴν ἔπινον, οἱ δ'
[8, 29]	γεγονέναι τὸν πότον ἀφ᾽ ἡμέρας,	οἱ	μὲν ἄλλοι πρός τινα τόπον
[8, 32]	ταῖς πλατείαις ἀτάκτως καὶ σποράδην	οἱ	μὲν εἰς τοὺς Καρχηδονίους ἐνέπιπτον,
[8, 17]	δὲ τούτων εἰς τοὺς πελταστὰς	οἱ	μὲν ἐκ τῆς πόλεως καταφρονήσαντες
[8, 17]	τοῖς ὑπεναντίοις. Οὗ συμβάντος διαταραχθέντες	οἱ	μὲν ἐκ τοῦ Λίσσου σποράδην
[8, 30]	πράγματος, καὶ προκαταληφθέντων τῶν φυλαττόντων,	οἱ	μὲν ἐφόνευον τούτους, οἱ δὲ
[8, 30]	ἐπὶ τὴν πύλην. Ὧν διατεταγμένων,	οἱ	μὲν νεανίσκοι διαπορευθέντες τὸν οἰκούμενον
[8, 11]	καὶ σπουδαίων οὐκ ἀπῆν; ὧν	οἱ	μὲν ξυρόμενοι καὶ λεαινόμενοι διετέλουν
[8, 25]	φάσκων βούλεσθαι συνελθεῖν εἰς λόγους.	Οἱ	μὲν οὖν πιστοὶ τῶν φίλων
[8, 36]	πολυχειρίας ὁμοῦ τῇ προθέσει συνεργούσης.	οἱ	μὲν οὖν Ταραντῖνοι τοῦτον τὸν
[8, 27]	δὲ διαρμοσάμενοι πρὸς τὸ μέλλον,	οἱ	μὲν πλείους ἐπετήρουν τοὺς καιρούς,
[8, 24]	στασιάσαντες γὰρ πρὸς σφᾶς ἐμερίσθησαν,	οἱ	μὲν πρὸς Ἀρίβαζον, οἱ δὲ
[8, 9]	γε μὴν πρὸς τὴν πόλιν	οἱ	μὲν ταῖς διὰ τοῦ τείχους
[8, 32]	διεφθάρη. Τῆς δ᾽ ἡμέρας ἐπιφαινομένης	οἱ	μὲν Ταραντῖνοι τὴν ἡσυχίαν εἶχον
[8, 36]	εἴσπλουν τόπων, ὡς ἐπάνω προεῖπον,	οἱ	μὲν Ταραντῖνοι τὸ παράπαν οὐκ
[8, 31]	δὲ τούτου κατὰ τὸ συνεχὲς	οἱ	μὲν τοὺς μοχλοὺς διέκοπτον, οἱ
[8, 28]	κατοπτεύσῃ τὴν ὅλην δύναμιν, ἀλλ᾽	οἱ	μὲν ὑποχείριοι γίνοιντο τῶν διεμπιπτόντων,
[8, 17]	ταῦτα καὶ ταῖς δυσχωρίαις εἴξαντες	οἱ	παρὰ τοῦ Φιλίππου καὶ τῷ
[8, 17]	ἅμα δὲ τούτοις ἐκ μεταβολῆς	οἱ	πελτασταὶ συνεπέθεντο τοῖς ὑπεναντίοις. Οὗ
[8, 30]	πρὸς τὸν δέοντα καιρὸν ἧκον	οἱ	περὶ τὸν Ἀννίβαν, κεχρημένοι τῇ
[8, 9]	καὶ συνεδρεύσαντες μετὰ τῶν χιλιάρχων	οἱ	περὶ τὸν Ἄππιον, ὁμοθυμαδὸν ἐβουλεύσαντο
[8, 20]	τούτου γινομένου παρ᾽ ἑκατέρων, τέλος	οἱ	περὶ τὸν Ἀχαιὸν ἐπέτρεψαν περὶ
[8, 30]	ἅμα τῷ τὸ πῦρ ἰδεῖν	οἱ	περὶ τὸν Νίκωνα καὶ Τραγίσκον
[8, 32]	Κατὰ δὲ τὸν καιρὸν τοῦτον	οἱ	περὶ τὸν Φιλήμενον, ἡτοιμασμένοι σάλπιγγας
[8, 34]	τῶν προειρημένων ἐκκαλεσάμενος, ἐπεὶ προέπεσον	οἱ	πλείους ἐκτὸς τῆς τάφρου, δοὺς
[8, 1]	~(Οὕτως	οἱ	πλείους τῶν ἀνθρώπων τὸ κουφότατον
[8, 34]	ἐπιτελουμένης, τὸ πέρας ἐκβιασθέντες ἐτράπησαν	οἱ	Ῥωμαῖοι. Καὶ πολλοὶ μὲν ἔπεσον
[8, 36]	βραχύ τι ταῖς ψυχαῖς ἀναθαρρήσαντες	οἱ	Ῥωμαῖοι νυκτὸς ἐπέθεντο τοῖς ἔργοις,
[8, 5]	πολιτῶν τῆς Ῥωμαίων φιλίας ἀλλοτριώσαντες,	οἱ	Ῥωμαῖοι προσπεπτωκυίας αὐτοῖς ἤδη καὶ
[8, 9]	τῶν ἐκτὸς χρησίμων κατασκευάζεσθαι, διεῖλον	οἱ	στρατηγοὶ σφᾶς αὐτοὺς καὶ τὴν
[8, 37]	αὐτομόλου, διασαφήσαντος, ὅτι ἑορτὴν ἄγουσιν	(οἱ	Συρακούσιοι) πάνδημον ἐπὶ τρεῖς ἡμέρας,
[8, 25]	βασιλικῶς τοῖς πράγμασι κεχρῆσθαι. Ὅτι	οἱ	Ταραντῖνοι διὰ τὸ τῆς εὐδαιμονίας
[8, 36]	παραδώσουσι τὸν τόπον. Ὧν ἀκούοντες	οἱ	Ταραντῖνοι τοῖς μὲν λεγομένοις συγκατετίθεντο.
[8, 17]	Κατὰ δὲ τὸν καιρὸν τοῦτον	οἱ	τὰς ἐνέδρας ἐκ τῆς μεσογαίας
[8, 36]	ἀποκλεισθῶσι τῆς κατὰ θάλατταν ἐλπίδος	οἱ	τὴν ἄκραν τηροῦντες, παρὰ πόδας
[8, 31]	δὲ τοῦτον ἄλλοι δύο πάλιν	οἱ	φέροντες ἐκ τῶν ὄπισθεν τὸ
[8, 30]	τῶν πυλῶν. Οὐ μὴν ἀλλ᾽	οἵ	γε προειρημένοι παραγενόμενοι πρὸς τὸν
[8, 12]	τῆς ἀρετῆς τῶν προειρημένων ἀνδρῶν.	οἵ	γε προφανῶς ταῖς σφετέραις φιλοπονίαις
[8, 12]	γε τοῖς συνεργοῖς καὶ φίλοις,	οἳ	πολλαῖς μὲν καὶ παραδόξοις μάχαις
[8, 9]	ἐκτὸς χρησίμων κατασκευάζεσθαι, διεῖλον οἱ	στρατηγοὶ	σφᾶς αὐτοὺς καὶ τὴν δύναμιν,
[8, 24]	τοῦ συνεδρίου, πολλοὶ μὲν ἐγίνοντο	λόγοι	περὶ τοῦ τίσι δεῖ κατ᾽
[8, 24]	πρῶτον ἀναπόκριτος οἰμωγὴ καὶ θρῆνοι	παράλογοι	κατεῖχον τοὺς περὶ τὴν ἀκρόπολιν,
[8, 29]	αἱ μὲν ἀπὸ τῶν δείπνων	ἐπάνοδοι	καὶ συλλήβδην ὁ τοιοῦτος θόρυβος
[8, 12]	Ἀλεξάνδρῳ συμβιώσαντες. Ὦν οὐδὲν ἂν	δέοι	μνημονεύειν ἐπ᾽ ὀνόματος. Μετὰ δὲ
[8, 34]	τὸ πέρας ἐκβιασθέντες ἐτράπησαν οἱ	Ῥωμαῖοι.	Καὶ πολλοὶ μὲν ἔπεσον ἐν
[8, 4]	Πῶς μὲν γὰρ εἷλον Συρακούσας	Ῥωμαῖοι	καὶ πῶς Ἰβηρίαν κατέσχον, οὐκ
[8, 36]	τι ταῖς ψυχαῖς ἀναθαρρήσαντες οἱ	Ῥωμαῖοι	νυκτὸς ἐπέθεντο τοῖς ἔργοις, καὶ
[8, 5]	τῆς Ῥωμαίων φιλίας ἀλλοτριώσαντες, οἱ	Ῥωμαῖοι	προσπεπτωκυίας αὐτοῖς ἤδη καὶ τῆς
[8, 6]	τῆς σαμβύκης. Ἐπὰν δὲ προσερείσαντες	ὑπερδέξιοι	γένωνται τοῦ τείχους, οὗτοι μὲν
[8, 28]	ὅλην δύναμιν, ἀλλ᾽ οἱ μὲν	ὑποχείριοι	γίνοιντο τῶν διεμπιπτόντων, οἱ δὲ
[8, 37]	καὶ κλιμάκων δύο συντεθεισων, ἐγένοντο	κύριοι	τῶν πύργων. Εἰς γὰρ τοὺς
[8, 37]	διασαφήσαντος, ὅτι ἑορτὴν ἄγουσιν (οἱ	Συρακούσιοι)	πάνδημον ἐπὶ τρεῖς ἡμέρας, καὶ
[8, 12]	ἅπαντες δ᾽ ὡς ἔπος εἰπεῖν,	βασιλικοὶ	καὶ ταῖς μεγαλοψυχίαις καὶ ταῖς
[8, 2]	άνεπιτίμητον. Εἰσὶ δ' ἐνδεχόμεναι πίστεις,	ὅρκοι,	τέκνα, γυναίκες ὁ μέγιστον, ὁ
[8, 30]	πύλην. Ὧν διατεταγμένων, οἱ μὲν	νεανίσκοι	διαπορευθέντες τὸν οἰκούμενον τόπον τῆς
[8, 33]	εἰς τὴν ἀγοράν, οἱ δὲ	νεανίσκοι	περιπορευόμενοι τὴν πόλιν ἐβόων ἐπὶ
[8, 9]	καὶ κατὰ θάλατταν, εἰ μὲν	ἀφέλοι	τις πρεσβύτην ἕνα Συρακοσίων, παραχρῆμα
[8, 31]	τῆς χώρας, μετὰ δὲ τοῦτον	ἄλλοι	δύο πάλιν οἱ φέροντες ἐκ
[8, 26]	τῇ παρεμβολῇ τῶν Καρχηδονίων νυκτός,	ἄλλοι	μὲν συγκαθέντες εἴς τινα τόπον
[8, 29]	πότον ἀφ᾽ ἡμέρας, οἱ μὲν	ἄλλοι	πρός τινα τόπον ἀποστάντες ἔμενον,
[8, 36]	ὅσον ἤδη κρατῆσαι τῆς θαλάττης,	μᾶλλοι	ἐκπλαγεῖς ἦσαν, οὐ δυνάμενοι τὴν
[8, 24]	ὁρωμένοις. Καθίσαντος δὲ τοῦ συνεδρίου,	πολλοὶ	μὲν ἐγίνοντο λόγοι περὶ τοῦ
[8, 34]	ἐκβιασθέντες ἐτράπησαν οἱ Ῥωμαῖοι. Καὶ	πολλοὶ	μὲν ἔπεσον ἐν χειρῶν νόμῳ,
[8, 3]	τοῖς πράξασιν. ~Οὐκ ἀλλότριον εἶναί	μοι	δοκεῖ τῆς ὅλης ἡμῶν ἐπιβολῆς
[8, 11]	μακρολογῶν, ἄλλως τε καὶ τοσούτων	μοι	πραγμάτων ἐπικεχυμένων, ἡγοῦμαι τοιαῦτα θηρία
[8, 10]	λογισμῷ χρώμενος. ἤλπιζε γάρ, ὡς	ἐμοὶ	δοκεῖ, βλάπτων συνεχῶς οὐδέποτ᾽ ἀγανακτήσειν
[8, 4]	θαυμαστὰ καὶ μάλιστ᾽ ἂν οὕτως	τυγχάνοι	τῆς ἁρμοζούσης ἐπιστάσεως. Ταῦτα μὲν
[8, 32]	εἶχον κατὰ τὰς οἰκήσεις, οὐδέπω	δυνάμενοι	τάξασθαι τὸ συμβαῖνον. Διὰ μὲν
[8, 36]	θαλάττης, μᾶλλοι ἐκπλαγεῖς ἦσαν, οὐ	δυνάμενοι	τὴν ἐπίνοιαν αὐτοῦ συμβαλεῖν. ὁ
[8, 21]	μίαν ἡμέραν ἐπὶ ταὐτό, καὶ	συνταξάμενοι	περὶ τοῦ πῶς χειρισθήσεται τὰ
[8, 21]	οἱ δὲ περὶ τὸν Μελαγκόμαν	ἀποδεξάμενοι	τὸν Ἀριανὸν καὶ τὰς ἐπιστολὰς
[8, 5]	κρηπῖδος τὸ τεῖχος παρὰ θάλατταν.	Ἑτοιμασάμενοι	δὲ γέρρα καὶ βέλη καὶ
[8, 27]	οὐκ ὀλίγους. ~Μετὰ δὲ ταῦτα	ποιησάμενοι	δευτέραν ἔξοδον, καὶ παραπλησίως χειρίσαντες
[8, 5]	τῇ παρασκευῇ τοὺς ὑπεναντίους, οὐ	λογισάμενοι	τὴν Ἀρχιμήδους δύναμιν, οὐδὲ προϊδόμενοι
[8, 27]	τῆς πόλεως ἐξόδους. Ταῦτα δὲ	διαρμοσάμενοι	πρὸς τὸ μέλλον, οἱ μὲν
[8, 3]	ἐπισημήναιτο πῶς τηλικοῦτον μὲν πόλεμον	συνεσταμένοι	περὶ τῶν κατὰ τὴν Ἰταλίαν
[8, 36]	ἀσφαλῶς τοὺς ἐκ τῆς ἄκρας,	ἀφῃρημένοι	τὰς ἔξωθεν αὐτῶν ἐπικουρίας. Ἀννίβας
[8, 30]	Οὐ μὴν ἀλλ᾽ οἵ γε	προειρημένοι	παραγενόμενοι πρὸς τὸν τοῦ Πυθιονίκου
[8, 30]	ἧκον οἱ περὶ τὸν Ἀννίβαν,	κεχρημένοι	τῇ πορείᾳ συμμέτρως, ὥστε μηδεμίαν
[8, 5]	λογισάμενοι τὴν Ἀρχιμήδους δύναμιν, οὐδὲ	προϊδόμενοι	διότι μία ψυχὴ τῆς ἁπάσης
[8, 26]	τοὺς ἰδίους. Διότι τὰ μὲν	ἀποδόμενοι,	τὰ δ᾽ εὐωχούμενοι τῆς λείας,
[8, 9]	οἱ δὲ μετὰ τῶν γέρρων	βιαζόμενοι	ταῖς τῶν κατὰ κορυφὴν λίθων
[8, 9]	ὀκτὼ γὰρ μῆνας τῇ πόλει	προσκαθεζόμενοι	τῶν μὲν ἄλλων στρατηγημάτων ἢ
[8, 11]	τρόπον, οὗτοι πάντες εἰς Μακεδονίαν	ἁθροιζόμενοι	πρὸς Φίλιππον ἑταῖροι τοῦ βασιλέως
[8, 37]	ἔπινον, οἱ δ' ἐκοιμῶντο πάλαι	μεθυσκόμενοι.	Διὸ καὶ ἔλαθον αὐτοῖς ἐποκτείναντες.
[8, 9]	πεζῷ στρατεύματι τὰς κατὰ γῆν.	Βουλόμενοι	δὲ μὴ ποιεῖν ἄπρακτον τὸν
[8, 31]	ἐξαπέστειλαν ἐπὶ τὴν παρακειμένην πύλην,	βουλόμενοι	κατὰ τὴν ἐξ ἀρχῆς πρόθεσιν
[8, 30]	πύλην μετὰ δρόμου καὶ σπουδῆς,	βουλόμενοι	φθάσαι φονεύσαντες τοὺς ἐπὶ τοῦ
[8, 21]	νυκτὸς ἐπὶ τὸν συντεθέντα τόπον.	Γενόμενοι	δὲ μίαν ἡμέραν ἐπὶ ταὐτό,
[8, 32]	κατὰ τὴν πρόθεσιν τοῖς Καρχηδονίοις.	παραγενόμενοι	γὰρ ταῖς πλατείαις ἀτάκτως καὶ
[8, 30]	μὴν ἀλλ᾽ οἵ γε προειρημένοι	παραγενόμενοι	πρὸς τὸν τοῦ Πυθιονίκου τάφον
[8, 11]	ὧν οἱ μὲν ξυρόμενοι καὶ	λεαινόμενοι	διετέλουν ἄνδρες ὄντες, οἱ δ᾽
[8, 29]	καὶ προσπαίζοντες ἀλλήλοις, ὡς ἂν	ὑποκρινόμενοι	τοὺς ἐκ συνουσίας ἐπανάγοντας. Ἔτι
[8, 11]	οὐκ ἀπῆν; ὧν οἱ μὲν	ξυρόμενοι	καὶ λεαινόμενοι διετέλουν ἄνδρες ὄντες,
[8, 9]	τοῖς τε πετροβόλοις καὶ καταπέλταις	τυπτόμενοι	διεφθείροντο, διὰ τὸ θαυμάσιον εἶναι
[8, 33]	τὴν ἀγοράν, οἱ δὲ νεανίσκοι	περιπορευόμενοι	τὴν πόλιν ἐβόων ἐπὶ τὴν
[8, 6]	οὗ τέτταρες ἄνδρες ἐπιβεβηκότες ἀγωνίζονται,	διαμαχόμενοι	πρὸς τοὺς εἴργοντας ἀπὸ τῶν
[8, 32]	τοῦτον οἱ περὶ τὸν Φιλήμενον,	ἡτοιμασμένοι	σάλπιγγας Ῥωμαϊκὰς καί τινας τῶν
[8, 37]	πύργων. Εἰς γὰρ τοὺς πύργους	ἠθροισμένοι	διὰ τὴν θυσίαν, οἱ μὲν
[8, 7]	οὗτοι μὲν τὸν τρόπον τοῦτον	διηρμοσμένοι	προσάγειν διενοοῦντο τοῖς πύργοις. ὁ
[8, 26]	τὴν πατρίδα, πολλὰς καὶ ποικίλας	ποιούμενοι	κατηγορίας Ῥωμαίων, χάριν τοῦ μὴ
[8, 27]	δὲ πάλιν ὡς ἐπὶ κυνηγίαν	ποιούμενοι	τὰς ἐκ τῆς πόλεως ἐξόδους.
[8, 17]	μὲν ἐκ τοῦ Λίσσου σποράδην	ποιούμενοι	τὴν ἀναχώρησιν διεσῴζοντο πρὸς τὴν
[8, 9]	τείχους τοξότισιν, ὡς ἐπάνω προεῖπον,	κακούμενοι	συνεχῶς εἴργοντο τῆς προσόδου. οἱ
[8, 26]	τὰ μὲν ἀποδόμενοι, τὰ δ᾽	εὐωχούμενοι	τῆς λείας, οὐ μόνον ἐπιστεύοντο
[8, 29]	ἀπήντων τοῖς περὶ τὸν Γάιον,	διακεχυμένοι	καί τι καὶ προσπαίζοντες ἀλλήλοις,
[8, 24]	μὲν πρῶτον ἀναπόκριτος οἰμωγὴ καὶ	θρῆνοι	παράλογοι κατεῖχον τοὺς περὶ τὴν
[8, 9]	χρῆμα φαίνεται γίνεσθαι καὶ θαυμάσιον.	Ἐκεῖνοι	γοῦν τηλικαύτας δυνάμεις ἔχοντες καὶ
[8, 25]	τοῖς πράγμασι κεχρῆσθαι. Ὅτι οἱ	Ταραντῖνοι	διὰ τὸ τῆς εὐδαιμονίας ὑπερήφανον
[8, 32]	δ᾽ ἡμέρας ἐπιφαινομένης οἱ μὲν	Ταραντῖνοι	τὴν ἡσυχίαν εἶχον κατὰ τὰς
[8, 36]	ὡς ἐπάνω προεῖπον, οἱ μὲν	Ταραντῖνοι	τὸ παράπαν οὐκ ἠδύναντο χρῆσθαι
[8, 36]	τὸν τόπον. Ὧν ἀκούοντες οἱ	Ταραντῖνοι	τοῖς μὲν λεγομένοις συγκατετίθεντο. ὅπως
[8, 36]	προθέσει συνεργούσης. οἱ μὲν οὖν	Ταραντῖνοι	τοῦτον τὸν τρόπον ὑπερνεωλκήσαντες τὰς
[8, 11]	οὐδὲ στρατιώτας, ἀλλὰ χαμαιτύπους προσηγόρευσεν.	ἀνδροφόνοι	γὰρ τὴν φύσιν ὄντες ἀνδρόπορνοι
[8, 11]	ἀνδροφόνοι γὰρ τὴν φύσιν ὄντες	ἀνδρόπορνοι	τὸν τρόπον ἦσαν. Ἁπλῶς δ᾽
[8, 6]	ἢ τοὺς πύργους. Οἱ δὲ	λοιποὶ	διὰ τῆς σαμβύκης ἕπονται τούτοις,
[8, 33]	εἰς τὴν ἄκραν. οἱ δὲ	λοιποὶ	κατὰ τὸ κήρυγμα συνηθροίζοντο χωρὶς
[8, 10]	διαθέσεις καὶ περιστάσεις, αἷς εἴκοντες	ἄνθρωποι	κατὰ τὸν βίον οὔτε λέγειν
[8, 19]	διατάξεως γενομένης τοιαύτης χωρισθέντες ἔπραττον	ἑκάτεροι	τὰ συντεταγμένα. ~Καὶ λαβὼν καιρὸν
[8, 6]	τούτους ἑστῶτες ἐν ταῖς πρύμναις.	ἕτεροι	δὲ παραπλησίως ἐν ταῖς πρώρραις
[8, 1]	πολεμίοις· ὁμοίως δὲ καὶ πλείους	ἕτεροι.	~Διὸ καὶ τοῖς μὲν ἀσκέπτως
[8, 19]	τοῦ σφίσιν αὐτοῖς συμφέροντος. Διόπερ	ἀμφότεροι	Κρῆτες ὄντες συντόμως κατηνέχθησαν ἐπὶ
[8, 24]	Οὗ γενομένου διαπιστήσαντες ἀλλήλοις ταχέως	ἀμφότεροι	παρέδοσαν αὑτοὺς καὶ τὰς ἀκροπόλεις.
[8, 3]	ἀδήλους μὲν ἔχοντες ἐπ᾽ ἴσον	ἀμφότεροι	τὰς ὑπὲρ τοῦ μέλλοντος ἐλπίδας,
[8, 11]	εἰς Μακεδονίαν ἁθροιζόμενοι πρὸς Φίλιππον	ἑταῖροι	τοῦ βασιλέως προσηγορεύοντο. Καθόλου γὰρ
[8, 21]	κατά τινος κρημνοῦ περιπαθὴς γενόμενος,	πέσοι	δὲ κατὰ τὴν πρόθεσιν ὑπὸ
[8, 33]	ὑπὲρ ἐκείνων παρόντας τοὺς Καρχηδονίους.	Ὅσοι	μὲν οὖν τῶν Ταραντίνων προκατείχοντο
[8, 13]	τὰς Φιλίππου πράξεις προύθετο γράφειν.	Καίτοι	γε πολλῷ σεμνότερον ἦν καὶ
[8, 12]	ὄντι νέῳ παντελῶς, οὐκ ἐλάττω	μέντοι	γε τοῖς συνεργοῖς καὶ φίλοις,
[8, 25]	εἰς λόγους. Οἱ μὲν οὖν	πιστοὶ	τῶν φίλων οὐκ ἔφασκον δεῖν
[8, 31]	μὲν δύναμιν ἐπέστησαν κατὰ πορείαν,	αὐτοὶ	δὲ καὶ τὸν Φιλήμενον ἐκαραδόκουν,
[8, 11]	δύο καὶ τρεῖς τοὺς ἑταιρευομένους,	αὐτοὶ	δὲ τὰς αὐτὰς ἐκείνοις χρήσεις
[8, 36]	τὴν ἄκραν τηροῦντες, παρὰ πόδας	αὐτοὶ	δι᾽ αὑτῶν εἴξαντες λείψουσι ταύτην
[8, 31]	τὸ πλεῖστον τῆς ἐπιβολῆς, λοιπὸν	αὐτοὶ	μὲν εὐθαρσῶς ἤδη προῆγον ἐπὶ
[8, 27]	παραπλησίως χειρίσαντες τὰ κατὰ μέρος,	αὐτοί	τε τοῖς περὶ τὸν Ἀννίβαν
[8, 18]	καὶ πρὸς Μελαγκόμαν εἰς Ἔφεσον.	Οὗτοι	γὰρ ἦσαν, δι᾽ ὧν καὶ
[8, 5]	αὐτοῖς στόλον ἐπετρόπευσε Μάρκος Κλαύδιος.	Οὗτοι	μὲν δὴ τὴν στρατοπεδείαν ἐβάλοντο
[8, 32]	διεκελεύσατο τοὺς ἐντυγχάνοντας τῶν Ῥωμαίων.	Οὗτοι	μὲν οὖν χωρισθέντες ἀλλήλων ἔπραττον
[8, 6]	προσερείσαντες ὑπερδέξιοι γένωνται τοῦ τείχους,	οὗτοι	μὲν τὰ πλάγια τῶν γέρρων
[8, 7]	κλίμακος ἑνοποιηθὲν παραπλήσιον σαμβύκῃ. ~Πλὴν	οὗτοι	μὲν τὸν τρόπον τοῦτον διηρμοσμένοι
[8, 11]	λάσταυρος ἢ θρασὺς τὸν τρόπον,	οὗτοι	πάντες εἰς Μακεδονίαν ἁθροιζόμενοι πρὸς
[8, 12]	τάφου τεκμαιρόμεθα. Λέγει γὰρ ἡ	ἐπι>	γραφή, ταῦτ᾽ ἔχω ὅσς᾽ ἔφαγον
[8, 6]	τῷ τείχει τὸ προειρημένον ὄργανον.	Ἐπὶ	δὲ τῆς κλίμακος ἄκρας ὑπάρχει
[8, 16]	δυνάμεως. ποιησάμενος δὲ τὴν πορείαν	ἐπὶ	δύ᾽ ἡμέρας, καὶ διελθὼν τὰ
[8, 16]	τὸ λοιπὸν μέρος τῶν εὐζώνων	ἐπὶ	θάτερα τῆς πόλεως κατὰ θάλατταν
[8, 1]	καὶ παρὼν εἰς Θετταλίαν πολέμιος	ἐπὶ	καταλύσει τῆς Ἀλεξάνδρου μοναρχίας, πρεσβεύειν
[8, 27]	ἐξοδείαν, ποτὲ δὲ πάλιν ὡς	ἐπὶ	κυνηγίαν ποιούμενοι τὰς ἐκ τῆς
[8, 17]	Φίλιππον ἐκ διαδοχῆς ταῖς σπείραις	ἐπὶ	πόδα ποιούμενον τὴν ἀναχώρησιν, καὶ
[8, 4]	καὶ διὰ τῶν κατὰ μέρος	ἐπὶ	ποσὸν γνῶναι συντάξεων. πῶς δὲ
[8, 17]	ἐρρωμένως. Ποιούντων δὲ τὸ παραγγελθέν,	ἐπὶ	ποσὸν μὲν ὁ κίνδυνος πάρισος
[8, 13]	δὲ ταύτης ἀρξάμενος καὶ προβὰς	ἐπὶ	ποσὸν οὐδ᾽ ὅλως οὐδεὶς ἂν
[8, 8]	πρῶρραν ὀρθὸν ποιήσειε τὸ σκάφος	ἐπὶ	πρύμναν, τὰς μὲν πτέρνας τῶν
[8, 23]	θυγατέρα, κύριος δ᾽ ἐγεγόνει τῆς	ἐπὶ	τάδε τοῦ Ταύρου πάσης. Δοκῶν
[8, 6]	ἐξ ἑκατέρου τοῦ μέρους ἐπιβαίνουσιν	ἐπὶ	τὰς ἐπάλξεις ἢ τοὺς πύργους.
[8, 27]	καιρούς, τὸν δὲ Φιλήμενον ἀπέταξαν	ἐπὶ	τὰς κυνηγίας. διὰ γὰρ τὴν
[8, 26]	ἀπὸ τοῦ κρατίστου ποιουμένοις τὰς	ἐπὶ	τὰς λῃστείας ἐξόδους. Πραξάντων δὲ
[8, 30]	ἕω δὲ κειμένην πλευράν, ὡς	ἐπὶ	τὰς Τημενίδας προσαγορευομένας πύλας, ἀνάψαι
[8, 21]	τόπον. Γενόμενοι δὲ μίαν ἡμέραν	ἐπὶ	ταὐτό, καὶ συνταξάμενοι περὶ τοῦ
[8, 17]	ἐκ τῆς πόλεως ἐξεχέοντο, θαρροῦντες	ἐπί	τε τῷ πλήθει καὶ ταῖς
[8, 31]	αὐτοὶ μὲν εὐθαρσῶς ἤδη προῆγον	ἐπὶ	τὴν ἀγορὰν κατὰ τὴν πλατεῖαν
[8, 31]	καὶ τούτων ἀσφαλῶς, προῆγον ὡς	ἐπὶ	τὴν ἀγορὰν κατὰ τὸ συντεταγμένον.
[8, 19]	ἀμφότεροι Κρῆτες ὄντες συντόμως κατηνέχθησαν	ἐπὶ	τὴν αὐτὴν γνώμην. αὕτη δ᾽
[8, 6]	σκάφεσι πεντηρικοῖς ἐποιεῖτο τὸν ἐπίπλουν	ἐπὶ	τὴν Ἀχραδίνην, ὧν ἕκαστον πλῆρες
[8, 23]	Καμβύλον καὶ καθισάντων τὸν Ἀχαιὸν	ἐπὶ	τὴν γῆν δεδεμένον, εἰς τοιαύτην
[8, 33]	νεανίσκοι περιπορευόμενοι τὴν πόλιν ἐβόων	ἐπὶ	τὴν ἐλευθερίαν, καὶ παρεκάλουν θαρρεῖν,
[8, 33]	ἰδίαν οἰκίαν ἐπανελθόντας μετὰ σπουδῆς	ἐπὶ	τὴν θύραν ἐπιγράψαι ΤΑΡΑΝΤΙΝΟΥ. Τῷ
[8, 31]	Λίβυας ὡς εἰ χιλίους ἐξαπέστειλαν	ἐπὶ	τὴν παρακειμένην πύλην, βουλόμενοι κατὰ
[8, 30]	μηδεμίαν ἐπίστασιν γενέσθαι παρ᾽ ὁδὸν	ἐπὶ	τὴν πόλιν. ~Γενομένης δὲ τῆς
[8, 29]	ἀκέραια διέμενε, τότε συναθροισθέντες προῆγον	ἐπὶ	τὴν προκειμένην χρείαν. ~Τὰ δὲ
[8, 30]	πῦρ πάλιν ἑώρων ἀποσβεννύμενον, ὥρμησαν	ἐπὶ	τὴν πύλην μετὰ δρόμου καὶ
[8, 32]	μετὰ τῶν οἰκετῶν καὶ παραγενόμενος	ἐπὶ	τὴν πύλην τὴν φέρουσαν ἐπὶ
[8, 30]	βάδην ποιεῖσθαι τὴν πορείαν ὡς	ἐπὶ	τὴν πύλην. Ὧν διατεταγμένων, οἱ
[8, 33]	θύραν ἐπιγράψαι ΤΑΡΑΝΤΙΝΟΥ. Τῷ δ᾽	ἐπὶ	τὴν Ῥωμαϊκὴν κατάλυσιν ἐπιγράψαντι ταὐτὸ
[8, 22]	τὸν Ἀριανὸν καὶ τὸν Βῶλιν	ἐπὶ	τὴν τῆς ἄκρας ἔξοδον μένειν
[8, 23]	τῆς οἰκουμένης διατρίβειν, ἐκάθητο δεδεμένος	ἐπὶ	τῆς γῆς, ὑποχείριος γενόμενος τοῖς
[8, 16]	φάραγγας ὑλώδεις ἔκρυψε κατὰ τὸν	ἐπὶ	τῆς μεσογαίου τόπον ὑπὲρ τὸ
[8, 27]	ῥινοπύλην αὐτῷ, τότε παρατηρήσαντες τὸν	ἐπὶ	τῆς πόλεως ἄρχοντα τῶν Ῥωμαίων,
[8, 27]	ἁλισκομένων θηρίων πρῶτον μὲν τὸν	ἐπὶ	τῆς πόλεως τεταγμένον Γάιον Λίβιον,
[8, 27]	συνήθειαν τοῦ Φιλημένου πρὸς τοὺς	ἐπὶ	τῆς πύλης ὥστε μὴ διαπορεῖν
[8, 36]	καιροὺς ἀδύνατον. διόπερ ἠδυνάτουν συμβαλεῖν	ἐπὶ	τί φερόμενος Ἀννίβας τοὺς περὶ
[8, 21]	Φοινίκην. ~Ὁ μὲν οὖν Ἀχαιὸς	ἐπί	τινος τοιαύτης προσδοκίας καὶ διαλογισμῶν
[8, 32]	δυναμένων διὰ τὴν συνήθειαν, στάντες	ἐπὶ	τὸ θέατρον ἐσήμαινον. Τῶν δὲ
[8, 3]	ἀρχαῖς προθέσεως συνεπιστῆσαι τοὺς ἀκούοντας	ἐπὶ	τὸ μεγαλεῖον τῶν πράξεων καὶ
[8, 35]	τείχει. παρ᾽ ἣν ἐκ μεταβολῆς	ἐπὶ	τὸ πρὸς τῇ πόλει χεῖλος
[8, 13]	ἐπέσχε σὺν καιρῷ ποιήσασθαι μετάβασιν	ἐπὶ	τὸ τῆς Ἑλλάδος ὄνομα καὶ
[8, 8]	καὶ ταραχῆς. Μάρκος δὲ δυσχρηστούμενος	ἐπὶ	τοῖς ἀπαντωμένοις ὑπ᾽ Ἀρχιμήδους, καὶ
[8, 36]	τῆς δυνάμεως, καὶ παρεγένετο τριταῖος	ἐπὶ	τὸν ἐξ ἀρχῆς χάρακα, καὶ
[8, 29]	γίνηταί τις ὑπόνοια τοῦ μέλλοντος,	ἐπὶ	τὸν Λίβιον ἀνοισθήσεται πρῶτον, καὶ
[8, 32]	ἐπὶ τὴν πύλην τὴν φέρουσαν	ἐπὶ	τὸν λιμένα, καὶ μετὰ ταῦτα
[8, 21]	τὴν αὑτοῦ παρουσίαν, ἧκε νυκτὸς	ἐπὶ	τὸν συντεθέντα τόπον. Γενόμενοι δὲ
[8, 5]	τὸ κεῖσθαι κύκλῳ τὸ τεῖχος	ἐπὶ	τόπων ὑπερδεξίων καὶ προκειμένης ὀφρύος,
[8, 31]	μοχλοὺς διέκοπτον, οἱ δὲ τοὺς	ἐπὶ	τοῦ πυλῶνος ἐφόνευον, οἱ δὲ
[8, 30]	σπουδῆς, βουλόμενοι φθάσαι φονεύσαντες τοὺς	ἐπὶ	τοῦ πυλῶνος τεταγμένους, διὰ τὸ
[8, 27]	τῷ Γαΐῳ, τὰ δὲ τοῖς	ἐπὶ	τοῦ πυλῶνος χάριν τοῦ τὴν
[8, 12]	ἀσέλγειαν διὰ τῆς ἐπιγραφῆς τῆς	ἐπὶ	τοῦ τάφου τεκμαιρόμεθα. Λέγει γὰρ
[8, 30]	Τημενίδας προσαγορευομένας πύλας, ἀνάψαι πῦρ	ἐπὶ	τοῦ τάφου, τοῦ παρὰ μέν
[8, 8]	~Τινά τε τῶν μηχανημάτων πάλιν	ἐπὶ	τοὺς ἐφορμῶντας καὶ προβεβλημένους γέρρα
[8, 20]	ποιήσασθαι δίχα προόδου τὴν ὁρμὴν	ἐπὶ	τοὺς κατὰ Συρίαν τόπους. πάνυ
[8, 6]	σκεπάσαντες ὑπερπετέσι θωρακίοις, ἔθηκαν πλαγίαν	ἐπὶ	τοὺς συμψαύοντας τοίχους τῶν συνεζευγμένων
[8, 30]	οἰκούμενον τόπον τῆς πόλεως ἧκον	ἐπὶ	τοὺς τάφους. Τὸ γὰρ πρὸς
[8, 27]	κυνηγίας. διὰ γὰρ τὴν ὑπερβάλλουσαν	ἐπὶ	τοῦτο τὸ μέρος ἐπιθυμίαν ἦν
[8, 27]	πίστεις καὶ παρ᾽ ἐκείνων ἔλαβον	ἐπὶ	τούτοις, ἐφ᾽ ᾧ Ταραντίνους ἐλευθερώσειν
[8, 37]	ἑορτὴν ἄγουσιν (οἱ Συρακούσιοι) πάνδημον	ἐπὶ	τρεῖς ἡμέρας, καὶ τοῖς μὲν
[8, 31]	καὶ τούτους, περιχαρὴς γενόμενος Ἀννίβας	ἐπὶ	τῷ κατὰ νοῦν αὐτῷ προχωρεῖν
[8, 14]	τοσούτων καὶ τηλικούτων κεκοινωνηκὼς ἔργων	ἐπὶ	τῷ τοῦ Φιλίππου συμφέροντι τοιαῦτα
[8, 28]	Ῥωμαίους, ὡς καὶ πλείω χρόνον	ἐπὶ	τῶν αὐτῶν τόπων ποιεῖται τὴν
[8, 34]	τῶν προσδοκωμένων ἐλπίδων, τότε μὲν	ἐπὶ	τῶν ὅπλων ηὐλίσθησαν, εἰς δὲ
[8, 33]	δὲ διελὼν τοὺς ἐπιτηδειοτάτους τῶν	ἐπὶ	τῶν πραγμάτων ἐφῆκε διαρπάζειν τὰς
[8, 12]	ἀρχὴν κατεσκεύασαν. χωρὶς δὲ τῶν	ἐπὶ	Φιλίππου πράξεων αἱ μετὰ τὸν
[8, 12]	τὴν ἐπ᾽ ἀρετῇ φήμην παραδεδώκασι	περὶ	αὐτῶν. Μεγάλην γὰρ ἴσως μερίδα
[8, 13]	λόγον πίπτειν. ~Προθέμενος γὰρ ὡς	περὶ	βασιλέως εὐφυεστάτου πρὸς ἀρετὴν γεγονότος
[8, 26]	τῆς παρεμβολῆς, περιελασαμένους εὐθαρσῶς ἀπαλλάττεσθαι.	περὶ	γὰρ τῆς ἀσφαλείας αὑτῷ μελήσειν.
[8, 19]	Νικομάχου καὶ Μελαγκόμα συνθηματικὰ γράμματα.	Περὶ	δὲ τοῦ παρεισελθεῖν τὸν Ἀριανὸν
[8, 22]	παρ᾽ ἐκείνων ἀεὶ τὸ κατεπεῖγον,	περὶ	δὲ τῶν ἄλλων φάναι βαρβάρους
[8, 1]	δύνανται, λέγω δὲ τὴν σιωπήν.	Περὶ	δὲ τῶν τοιούτων περιπετειῶν πότερα
[8, 12]	καὶ μετ᾽ ἔρωτος τέρπν᾽ ἔπαθον.	Περὶ	δὲ Φιλίππου καὶ τῶν ἐκείνου
[8, 29]	τὴν ἀκμαιοτάτην ἔχοντος διάθεσιν, προσαγγέλλεται	περὶ	δυσμὰς ἡλίου τοὺς Νομάδας ἐπιτρέχειν
[8, 28]	γενομένου, σπουδάζων συνάψαι τῷ τείχει	περὶ	μέσας νύκτας, καθηγεμόνα τὸν Φιλήμενον
[8, 10]	διασαφεῖν ἡμῖν. Οὐ μόνον δὲ	περὶ	Μεσσηνίους τοῦτο πεποιηκότας ἰδεῖν ἔστι
[8, 28]	τοὺς διαφέροντας εὐκινησίᾳ καὶ τόλμῃ,	περὶ	μυρίους ὄντας τὸν ἀριθμόν, παρήγγειλε
[8, 20]	καὶ Βῶλιν ἀνακρινόμενος, πολλάκις δὲ	περὶ	Νικομάχου καὶ Μελαγκόμα, μάλιστα δὲ
[8, 2]	συγγνώμης μὴ διαμαρτάνωμεν. Ὁ καὶ	περὶ	πλείους μὲν δὴ γεγένηται τῶν
[8, 12]	καὶ ἀπρεπῶς διατέθειται. Εἰ γὰρ	περὶ	Σαρδαναπάλλου τις ἢ τῶν ἐκείνου
[8, 3]	ταῖς προκειμέναις ἐπιβολαῖς, ἀλλὰ καὶ	περὶ	Σαρδόνος καὶ Σικελίας ἠμφισβήτουν. καὶ
[8, 35]	τοῦ τείχους, δεδιότας οὐ μόνον	περὶ	σφῶν, ἀλλὰ καὶ περὶ τῆς
[8, 20]	οἱ περὶ τὸν Ἀχαιὸν ἐπέτρεψαν	περὶ	σφῶν τοῖς περὶ τὸν Νικόμαχον,
[8, 37]	Ῥωμαίους θαρρεῖν συνέβαινε, κρατοῦντας τοῦ	περὶ	τὰς Ἐπιπολὰς τόπου.
[8, 13]	κόλακα φαίνεσθαι τὸν ἱστοριογράφον, ἢ	περὶ	τὰς κατὰ μέρος ἀποφάσεις ἀνόητον
[8, 13]	περὶ Φιλίππου. Καὶ μὴν οὐδὲ	περὶ	τὰς ὁλοσχερεῖς διαλήψεις οὐδεὶς ἂν
[8, 20]	ἀνθρώποις, καὶ ἔτι διατρίβοντος Ἀντιόχου	περὶ	τὰς Σάρδεις, μέγα ποιήσειν κίνημα
[8, 11]	προστασίαν, ἀδικώτατον δὲ καὶ κακοπραγμονέστατον	περὶ	τὰς τῶν φίλων καὶ συμμάχων
[8, 26]	ἑτοίμως προσδεξαμένου τὴν ἔντευξιν, ἀπελογίζοντο	περί	τε τῶν καθ᾽ αὑτοὺς καὶ
[8, 35]	τοῦ τείχους παρεφεδρεύοντας ἱππεῖς κατεστρατοπέδευσε,	περὶ	τετταράκοντα σταδίους ἀποσχὼν τῆς πόλεως,
[8, 31]	ἐπιβολαῖς συμβαινόντων. Ἐγγίσαντες δὲ τοῖς	περὶ	τὴν ἀγορὰν τόποις τὴν μὲν
[8, 24]	καὶ θρῆνοι παράλογοι κατεῖχον τοὺς	περὶ	τὴν ἀκρόπολιν, οὐχ οὕτως διὰ
[8, 13]	δεινῶν ὃ παραλέλοιπε. Λοιπὸν ἢ	περὶ	τὴν ἀρχὴν καὶ προέκθεσιν τῆς
[8, 35]	μόνον περὶ σφῶν, ἀλλὰ καὶ	περὶ	τῆς ἄκρας, τοῖς δὲ πολιτικοῖς
[8, 13]	ἦν καὶ δικαιότερον ἐν τῇ	περὶ	τῆς Ἑλλάδος ὑποθέσει τὰ πεπραγμένα
[8, 19]	βούλεσθαι δὲ τῷ Καμβύλῳ συμμῖξαι	περί	τινων ἀναγκαίων. διόπερ ᾤετο δεῖν
[8, 24]	τεκμήρασθαι τὸ γεγονὸς ἐκ τῆς	περὶ	τὸ στρατόπεδον ταραχῆς καὶ κινήσεως.
[8, 27]	κατὰ μέρος, αὐτοί τε τοῖς	περὶ	τὸν Ἀννίβαν ἔδοσαν πίστεις καὶ
[8, 30]	σβέσαι τὸ πῦρ ἔδει τοὺς	περὶ	τὸν Ἀννίβαν καὶ βάδην ποιεῖσθαι
[8, 30]	τὸ μέλλον. Συνεγγισάντων δὲ τῶν	περὶ	τὸν Ἀννίβαν καὶ πραξάντων τὸ
[8, 30]	τὸν δέοντα καιρὸν ἧκον οἱ	περὶ	τὸν Ἀννίβαν, κεχρημένοι τῇ πορείᾳ
[8, 27]	τὸ καὶ πλεονάκις συμμιγνύναι τοῖς	περὶ	τὸν Ἀννίβαν, ποτὲ μὲν ὡς
[8, 9]	ἀπέβη τὸ τέλος. ~Οἱ δὲ	περὶ	τὸν Ἄππιον εἰς παραπλησίους ἐμπεσόντες
[8, 9]	συνεδρεύσαντες μετὰ τῶν χιλιάρχων οἱ	περὶ	τὸν Ἄππιον, ὁμοθυμαδὸν ἐβουλεύσαντο πάσης
[8, 23]	ὑπάρχειν. ~Ἐπεὶ δὲ συνέμιξαν τοῖς	περὶ	τὸν Ἀριανόν, ἡγεῖτο μὲν αὐτὸς
[8, 22]	πρὸς τὸ λεγόμενον ὑπὸ τῶν	περὶ	τὸν Ἀριανὸν καὶ πυνθάνεσθαι παρ᾽
[8, 20]	τὴν ἄκραν τὰ γεγραμμένα τοῖς	περὶ	τὸν Ἀχαιὸν ἀπέδωκε, καὶ συμπαρὼν
[8, 20]	γινομένου παρ᾽ ἑκατέρων, τέλος οἱ	περὶ	τὸν Ἀχαιὸν ἐπέτρεψαν περὶ σφῶν
[8, 24]	τὴν Λαοδίκην καὶ διασαφοῦντος τὰ	περὶ	τὸν Ἀχαιόν, καὶ κελεύοντος τίθεσθαι
[8, 20]	αὑτούς. Ἦν γάρ τις ἐπίνοια	περὶ	τὸν Ἀχαιὸν τοιαύτη, πρῶτον μὲν
[8, 20]	γεγραμμένων, ἐξαπέστειλαν παρακαλοῦντες πιστεύειν τοῖς	περὶ	τὸν Βῶλιν καὶ τὸν Καμβύλον.
[8, 18]	Βώλιδος, τοιαύτης δὲ συνδραμούσης καὶ	περὶ	τὸν Βῶλιν προθυμίας, ταχέως ἐλάμβανε
[8, 29]	δὲ τῶν νεανίσκων ἀπήντων τοῖς	περὶ	τὸν Γάιον, διακεχυμένοι καί τι
[8, 23]	τριῶν σωματοφυλάκων. Παρεισελθόντων δὲ τῶν	περὶ	τὸν Καμβύλον καὶ καθισάντων τὸν
[8, 29]	ἠλλοιωμένων ὑπὸ τῆς μέθης τῶν	περὶ	τὸν Λίβιον, ἅμα τῷ συμμῖξαι
[8, 29]	πάντες, ἐτήρουν τὴν ἐπάνοδον τῶν	περὶ	τὸν Λίβιον. Τῶν δὲ ταχέως
[8, 16]	πολέμοις. ~Πάλαι δὲ τῇ διανοίᾳ	περὶ	τὸν Λίσσον καὶ τὸν Ἀκρόλισσον
[8, 21]	παρουσίαν τοῦ Βώλιδος. οἱ δὲ	περὶ	τὸν Μελαγκόμαν ἀποδεξάμενοι τὸν Ἀριανὸν
[8, 22]	ἢ τέτταρας, ὧν συμμιξάντων τοῖς	περὶ	τὸν Μελαγκόμαν ἕτοιμον αὑτὸν ἔφη
[8, 20]	Ἀχαιὸν ἐπέτρεψαν περὶ σφῶν τοῖς	περὶ	τὸν Νικόμαχον, ἅτε μηδεμιᾶς ἄλλης
[8, 19]	τὴν ἐπιβολὴν Ἀχαιὸς ἀντιφωνήσῃ τοῖς	περὶ	τὸν Νικόμαχον καὶ Μελαγκόμαν, οὕτως
[8, 29]	μᾶλλον ἀνύποπτος ἦν. Οἱ δὲ	περὶ	τὸν Νίκωνα καὶ Τραγίσκον, ἅμα
[8, 30]	τῷ τὸ πῦρ ἰδεῖν οἱ	περὶ	τὸν Νίκωνα καὶ Τραγίσκον ἀναθαρρήσαντες
[8, 29]	πλήρης καὶ ῥᾳθυμίας. Οἱ δὲ	περὶ	τὸν Νίκωνα καὶ Τραγίσκον ἐπεὶ
[8, 26]	λῃστείας ἐξόδους. Πραξάντων δὲ τῶν	περὶ	τὸν Νίκωνα τὸ παραγγελθέν, ὁ
[8, 30]	τισιν Ἀπόλλωνος Ὑακίνθου, τοὺς δὲ	περὶ	τὸν Τραγίσκον, ὅταν ἴδωσι τοῦτο
[8, 31]	τι διατείνειν τὴν εὐαγρίαν τῶν	περὶ	τὸν Φιλήμενον διὰ τὸ μερίτην
[8, 26]	τὴν προκειμένην ἐπιβολήν, οἱ δὲ	περὶ	τὸν Φιλήμενον ἔτι μᾶλλον παρώρμηντο
[8, 32]	δὲ τὸν καιρὸν τοῦτον οἱ	περὶ	τὸν Φιλήμενον, ἡτοιμασμένοι σάλπιγγας Ῥωμαϊκὰς
[8, 21]	ἡμέραν ἐπὶ ταὐτό, καὶ συνταξάμενοι	περὶ	τοῦ πῶς χειρισθήσεται τὰ κατὰ
[8, 24]	συνεδρίου, πολλοὶ μὲν ἐγίνοντο λόγοι	περὶ	τοῦ τίσι δεῖ κατ᾽ αὐτοῦ
[8, 4]	χώραν ὑπαρχουσῶν περιστάσεων καὶ πολέμων	περὶ	τοὺς ἅπαντα τὰ προειρημένα χειρίζοντας,
[8, 14]	ἀνήκει μνήμην, ὥστ᾽ εἴπερ καὶ	περὶ	τοὺς ἀποιχομένους ἔστι τις αἴσθησις,
[8, 24]	τις ἦν ἀπορία καὶ δυσχρηστία	περὶ	τοὺς ἔνδον. Ἀντίοχος δὲ διακεχειρισμένος
[8, 11]	~Μάλιστα δ᾽ ἄν τις ἐπιτιμήσειε	περὶ	τοῦτο τὸ μέρος Θεοπόμπῳ, ὅς
[8, 16]	κατὰ κράτος ἑλεῖν, τῆς μὲν	περὶ	τοῦτον ἐλπίδος ἀπέστη τελέως, τῆς
[8, 3]	κατὰ τὴν Ἰβηρίαν, ἀκμὴν δὲ	περὶ	τούτων ἀδήλους μὲν ἔχοντες ἐπ᾽
[8, 10]	τῆς προτέρας βύβλου σαφέστερον ἐξηγήσασθαι	περὶ	τούτων οὐ μόνον διὰ τὰς
[8, 13]	λέγειν, εἴ τις αὐτὸν ἤρετο	περὶ	τούτων. πρὸς δὲ τὴν κατὰ
[8, 36]	ἐπὶ τί φερόμενος Ἀννίβας τοὺς	περὶ	τούτων πρὸς σφᾶς ποιεῖται λόγους.
[8, 10]	Φιλίππου τὰς πράξεις, ἀλλὰ καὶ	περὶ	τῶν ἄλλων παραπλησίως. Ἐξ ὧν
[8, 18]	ὁ Βῶλις, καὶ φήσας ἐπισκέψασθαι	περὶ	τῶν εἰρημένων, ἐχωρίσθη. δοὺς δὲ
[8, 3]	πραγμάτων, οὐκ ἐλάττω δὲ τούτου	περὶ	τῶν κατὰ τὴν Ἰβηρίαν, ἀκμὴν
[8, 3]	πῶς τηλικοῦτον μὲν πόλεμον συνεσταμένοι	περὶ	τῶν κατὰ τὴν Ἰταλίαν πραγμάτων,
[8, 26]	τε τῶν καθ᾽ αὑτοὺς καὶ	περὶ	τῶν κατὰ τὴν πατρίδα, πολλὰς
[8, 20]	Νικομάχου καὶ Μελαγκόμα, μάλιστα δὲ	περὶ	τῶν κατὰ τὸν Καμβύλον. Οὐ
[8, 12]	δὲ τὸν Ἀλεξάνδρου θάνατον οὕτω	περὶ	τῶν πλείστων μερῶν τῆς οἰκουμένης
[8, 13]	ἀξιωθήσεσθαι τὰς ἐγκωμιαστικὰς ἀποφάσεις αὐτοῦ	περὶ	Φιλίππου. Καὶ μὴν οὐδὲ περὶ
[8, 12]	ὁμολογουμένην τὴν ἐπ᾽ ἀρετῇ φήμην	παραδεδώκασι	περὶ αὐτῶν. Μεγάλην γὰρ ἴσως
[8, 25]	δόξας μεγαλοψύχως καὶ βασιλικῶς τοῖς	πράγμασι	κεχρῆσθαι. Ὅτι οἱ Ταραντῖνοι διὰ
[8, 22]	ἥττων καὶ κατὰ τὴν ἐν	πράγμασι	τριβὴν ἱκανός, ὅμως ἀκμὴν ἔκρινε
[8, 7]	πλοίων. Ἕως ἀνδρομήκους ὕψους κατεπύκνωσε	τρήμασι	τὸ τεῖχος ὡς παλαιστιαίοις τὸ
[8, 19]	Ἔφεσον, καὶ κοινωσάμενος τοῖς προειρημένοις	ἀνδράσι,	καὶ λαβὼν αὐτοὺς ἑτοίμους εἰς
[8, 30]	τειχῶν κατά τι λόγιον ἀρχαῖον.	Φασὶ	γὰρ χρῆσαι τὸν θεὸν τοῖς
[8, 18]	γεγονέναι πλείω χρόνον ἐν ταῖς	Σάρδεσι	καὶ τῶν τόπων ἐμπειρεῖν, καὶ
[8, 11]	Φίλιππος τοὺς μὲν κοσμίους τοῖς	ἤθεσι	καὶ τῶν ἰδίων βίων ἐπιμελουμένους
[8, 7]	εὐτονωτέροις καὶ μείζοσι λιθοβόλοις καὶ	βέλεσι	τιτρώσκων εἰς ἀπορίαν ἐνέβαλε καὶ
[8, 23]	δὲ τότε καὶ ταῖς αὑτοῦ	δυνάμεσι	καὶ ταῖς τῶν ὑπεναντίων ἐν
[8, 6]	ἀναστέλλειν. Ἅμα δὲ τούτοις ὀκτὼ	πεντήρεσι,	παραλελυμέναις τοὺς ταρσούς, ταῖς μὲν
[8, 10]	καὶ τὸν πρέποντα ταῖς ἑκάστων	προαιρέσεσι	λόγον ἐφαρμόζειν. Ἀλλ᾽ ἴσως τοῦτ᾽
[8, 6]	τὴν πλευρὰν δρυφακτώσαντες καὶ σκεπάσαντες	ὑπερπετέσι	θωρακίοις, ἔθηκαν πλαγίαν ἐπὶ τοὺς
[8, 3]	τούτοις Ἄππιος μὲν ἑκατὸν πεντηρικοῖς	σκάφεσι,	Μάρκος δὲ Κλαύδιος πεζικὰς ἔχων
[8, 6]	~Ι. Ὁ δὲ Μάρκος ἑξήκοντα	σκάφεσι	πεντηρικοῖς ἐποιεῖτο τὸν ἐπίπλουν ἐπὶ
[8, 17]	πλήθει καὶ ταῖς τῶν τόπων	ὀχυρότησι.	Τοὺς μὲν οὖν πελταστὰς ὁ
[8, 11]	τοῖς Ἕλλησιν ἢ τοῖς βαρβάροις"	φησί	λάσταυρος ἢ θρασὺς τὸν τρόπον,
[8, 11]	Ἁπλῶς δ᾽ εἰπεῖν, ἵνα παύσωμαι"	φησί	μακρολογῶν, ἄλλως τε καὶ τοσούτων
[8, 2]	πράττειν τὸ κατὰ λόγον, άνεπιτίμητον.	Εἰσὶ	δ' ἐνδεχόμεναι πίστεις, ὅρκοι, τέκνα,
[8, 36]	κατὰ χώραν. Λοιπὸν ταῖς ἀδήλοις	ἐλπίσι	προσανέχων διὰ τὸ πρόδηλον τῆς
[8, 22]	ταύτην καὶ καταπραΰνων ταῖς προσδοκωμέναις	ἐλπίσι	προσεκαρτέρει, μετὰ δὲ ταῦτα πέμπτος
[8, 35]	τὸν ποταμὸν τὸν παρὰ μέν	τισι	Γαλαῖσον, παρὰ δὲ τοῖς πλείστοις
[8, 23]	κατὰ τὸ πλεῖστον ὑπαρχούσης, ἔν	τισι	δὲ τόποις καὶ λίαν ἐπισφαλεῖς
[8, 24]	μὲν ἐγίνοντο λόγοι περὶ τοῦ	τίσι	δεῖ κατ᾽ αὐτοῦ χρήσασθαι τιμωρίαις.
[8, 10]	δύνανται τὸ φαινόμενον. Ὧν χάριν	τισὶ	μὲν αὐτῶν συγγνώμην δοτέον, ἐνίοις
[8, 9]	τὸ πλῆθος τοὺς ἔνδον ὑποχειρίους	σφίσι	γενέσθαι, ταύτης ἀντείχοντο τῆς ἐλπίδος.
[8, 30]	Ταραντίνοις ἄμεινον καὶ λῷον ἔσεσθαί	σφισι	ποιουμένοις τὴν οἴκησιν μετὰ τῶν
[8, 31]	τὸν Φιλήμενον ἐκαραδόκουν, δεδιότες πῶς	σφίσι	προχωρήσει καὶ τοῦτο τὸ μέρος
[8, 31]	καὶ τελέως ἀθορύβου, δόξαντες ἠνύσθαι	σφίσι	τὸ πλεῖστον τῆς ἐπιβολῆς, λοιπὸν
[8, 16]	μίαν ἡμέραν πρὸς ἀνάπαυσιν τοῖς	Μακεδόσι,	καὶ παρακαλέσας ἐν αὐτῇ τὰ
[8, 7]	μὲν ἐπιπλέοντας τοῖς εὐτονωτέροις καὶ	μείζοσι	λιθοβόλοις καὶ βέλεσι τιτρώσκων εἰς
[8, 28]	δὲ τῶν Νομάδων ὡς ἑκατὸν	εἴκοσι	σταδίους, ἐδειπνοποιήσατο παρά τινα δυσσύνοπτον
[8, 32]	τῶν Καρχηδονίων καὶ τῶν Κελτῶν	ἡγεμόσι	κτείνειν διεκελεύσατο τοὺς ἐντυγχάνοντας τῶν
[8, 7]	δὲ ταῦθ᾽ ὑπερπετῆ γίνοιτο, τοῖς	ἐλάττοσι	κατὰ λόγον ἀεὶ πρὸς τὸ
[8, 9]	Οὐκ ὀλίγα δὲ καὶ ταῖς	χερσὶ	ταῖς ἐκ τῶν μηχανῶν ἐκακοποίουν,
[8, 9]	τῆς ἐλπίδος. καὶ ταῖς μὲν	ναυσὶ	τὰς κατὰ θάλατταν ἐπικουρίας αὐτῶν
[8, 20]	ἀποδοχῆς τεύξεσθαι παρά τε τοῖς	Ἀντιοχεῦσι	καὶ τοῖς κατὰ Κοίλην Συρίαν
[8, 11]	τὴν ἱστορίαν, ἀκρατέστατον μὲν αὐτὸν	ἀποδείκνυσι	πρὸς γυναῖκας, ὥστε καὶ τὸν
[8, 21]	πεπιστευμένοις, ἄλλως τε καὶ ζωγρίᾳ	σπεύδουσι	κυριεῦσαι διὰ τὸ τῆς πρὸς
[8, 15]	πολλὴν μὲν ἀσφάλειαν παρεσκεύαζε τοῖς	προσπλέουσι	τῶν ἐμπόρων εἰς τὸν Πόντον,
[8, 6]	ἐγγίσαντες τῇ γῇ τὰς ναῦς,	πειράζουσι	προσερείδειν τῷ τείχει τὸ προειρημένον
[8, 2]	καὶ τοῖς μὲν ἀσκέπτως ἑαυτοὺς	ἐγχειρίζουσι	τοῖς ὑπεναντίοις ἐπιτιμητέον τοῖς δὲ
[8, 6]	εἰς τὴν κορυφὴν τῆς κλίμακος,	ἕλκουσι	διὰ τῶν τροχιλιῶν τούτους ἑστῶτες
[8, 26]	δὲ μόνον τοῦτο δηλοῦντες ὅτι	θέλουσι	τῷ στρατηγῷ συμμῖξαι. Ταχὺ δὲ
[8, 31]	ἔξωθεν ἀνοίγειν ταχέως, ὅτι βαρύνονται.	φέρουσι	γὰρ ὗν ἄγριον. ἀσμένως ἀκούσας
[8, 19]	ἐν ᾧ μηδενὸς συνειδότος αὑτοῖς	συναντήσουσι.	Ταχὺ δὲ τοῦ Ἀριανοῦ συμμίξαντος
[8, 36]	αὑτῶν εἴξαντες λείψουσι ταύτην καὶ	παραδώσουσι	τὸν τόπον. Ὧν ἀκούοντες οἱ
[8, 9]	ἄπρακτον τὸν χρόνον, ἐν ᾧ	προσεδρεύουσι	ταῖς Συρακούσαις, ἀλλ᾽ ἅμα τι
[8, 11]	δ᾽ ἀλλήλοις ἐτόλμων ἐπανίστασθαι πώγωνας	ἔχουσι.	Καὶ περιήγοντο μὲν δύο καὶ
[8, 36]	πόδας αὐτοὶ δι᾽ αὑτῶν εἴξαντες	λείψουσι	ταύτην καὶ παραδώσουσι τὸν τόπον.
[8, 30]	δὲ περὶ τὸν Τραγίσκον, ὅταν	ἴδωσι	τοῦτο γινόμενον, ἔνδοθεν ἀντιπυρσεῦσαι. Τούτου
[8, 18]	παρασκευάσας εὔνουν ἑαυτῷ καὶ πρόθυμον,	ἀναδίδωσι	τὴν πρᾶξιν, λέγων ὡς οὐδὲν
[8, 36]	ἐδίδασκε τοὺς Ταραντίνους ὡς, ἐὰν	ἀποκλεισθῶσι	τῆς κατὰ θάλατταν ἐλπίδος οἱ
[8, 32]	τὰς εὐκαιροτάτας. Ὅταν δὲ τοῦτο	πράξωσι,	τοῖς μὲν ἐγχωρίοις νεανίσκοις ἐξαιρεῖσθαι
[8, 27]	Ῥωμαίων οἰκίας καὶ καταλύσεις, ἐπειδὰν	κρατήσωσι	τῆς πόλεως, ἐξεῖναι Καρχηδονίοις διαρπάζειν.
[8, 6]	προσήρτηντο σὺν κάλοις. Λοιπὸν ὅταν	ἐγγίσωσι	τῆς χρείας, ἐνδεδεμένων τῶν κάλων
[8, 26]	ἅμα τούτοις ἄνδρας, ἐπειδὰν ἱκανὸν	ἀπόσχωσι	τῆς παρεμβολῆς, περιελασαμένους εὐθαρσῶς ἀπαλλάττεσθαι.
[8, 11]	ἀδικίας καὶ βδελυρίας ἀθλητὰς ἐποίησε.	Τί	γὰρ τῶν αἰσχρῶν ἢ δεινῶν
[8, 13]	βίον, ἀκεραίῳ χρώμενος γνώμῃ. Καὶ	τί	δήποτ᾽ ἦν τὸ τὰς τηλικαύτας
[8, 31]	σπουδῆς, ἐλπίζων καὶ πρὸς αὑτόν	τι	διατείνειν τὴν εὐαγρίαν τῶν περὶ
[8, 14]	πρὸς Φίλιππον" Οὕτως ἐστὶ μέγα	τι	καὶ καλὸν χρῆμα μετριότης, ὥστε
[8, 29]	περὶ τὸν Γάιον, διακεχυμένοι καί	τι	καὶ προσπαίζοντες ἀλλήλοις, ὡς ἂν
[8, 9]	προσεδρεύουσι ταῖς Συρακούσαις, ἀλλ᾽ ἅμα	τι	καὶ τῶν ἐκτὸς χρησίμων κατασκευάζεσθαι,
[8, 23]	ὢν Κρὴς καὶ πᾶν ἄν	τι	κατὰ τοῦ πέλας ὑποπτεύσας, ὅμως
[8, 13]	τὴν ὑπόθεσιν, ἴσως ἂν εἶχέ	τι	λέγειν, εἴ τις αὐτὸν ἤρετο
[8, 30]	πάντας ἐντὸς τῶν τειχῶν κατά	τι	λόγιον ἀρχαῖον. Φασὶ γὰρ χρῆσαι
[8, 4]	τῶν κατὰ μέρος ἀντέπραξε, καὶ	τί	πάλιν καὶ κατὰ τίνας καιροὺς
[8, 13]	ἀποδοῦναι, συγχωρῆσαι δὲ διότι πολύ	τι	παρέπεσε τοῦ καθήκοντος. ~Φίλιππος δὲ
[8, 32]	τοιούτῳ τρόπῳ φονευομένων αὐτῶν πολύ	τι	πλῆθος διεφθάρη. Τῆς δ᾽ ἡμέρας
[8, 4]	τῆς ἁπάντων ἡγεμονίας καθίκοντο, καὶ	τί	πρὸς τὰς ὁλοσχερεῖς αὐτοῖς ἐπιβολὰς
[8, 36]	τὴν ἄκραν κατὰ θάλατταν, βραχύ	τι	ταῖς ψυχαῖς ἀναθαρρήσαντες οἱ Ῥωμαῖοι
[8, 11]	δεινῶν αὐτοῖς οὐ προσῆν; ἢ	τί	τῶν καλῶν καὶ σπουδαίων οὐκ
[8, 14]	ἀρρωστίαν τοῦ προειρημένου συμπαρόντος καί	τι	τῶν πρὸς τῷ τοίχῳ πτυσμάτων
[8, 18]	ὑπὸ τοῦτον ταττομένους Κρῆτας πεπιστεῦσθαί	τι	τῶν φυλακτηρίων τῶν κατὰ τοὺς
[8, 36]	ἀδύνατον. διόπερ ἠδυνάτουν συμβαλεῖν ἐπὶ	τί	φερόμενος Ἀννίβας τοὺς περὶ τούτων
[8, 9]	πρὸς ἔνια τῶν πραγμάτων μέγα	τι	χρῆμα φαίνεται γίνεσθαι καὶ θαυμάσιον.
[8, 16]	τοῦτο διενοήθη συστησάμενος ἀκροβολισμὸν χρήσασθαι	στρατηγήματι	πρὸς τὸ παρὸν οἰκείῳ. Δοὺς
[8, 9]	Ἔτι μὲν γὰρ ὄντες ἐν	ἀποστήματι	τοῖς τε πετροβόλοις καὶ καταπέλταις
[8, 9]	αὐτῶν ἐκώλυον, τῷ δὲ πεζῷ	στρατεύματι	τὰς κατὰ γῆν. Βουλόμενοι δὲ
[8, 10]	ἀλλὰ τοὐναντίον ἐν ἐπαίνῳ καὶ	κατορθώματι	τὰ πεπραγμένα διασαφεῖν ἡμῖν. Οὐ
[8, 12]	οἷον εἰς μαλακίαν καὶ ἀνανδρίαν,	ἔτι	δ᾽ ἀναισχυντίαν λέγειν, ἀλλὰ τοὐναντίον
[8, 21]	Βώλιδος καὶ Ἀριανοῦ, τελέως εὐκαταφρόνητος,	ἔτι	δ᾽ εὐχείρωτος ἔμελλε γίνεσθαι τοῖς
[8, 29]	ὑποκρινόμενοι τοὺς ἐκ συνουσίας ἐπανάγοντας.	Ἔτι	δὲ μᾶλλον ἠλλοιωμένων ὑπὸ τῆς
[8, 26]	καὶ τὸν Ἀννίβαν ηὑρηκέναι πρόθυμον,	ἔτι	δὲ τὴν τῆς λείας δαψίλειαν
[8, 20]	τοῖς κατὰ Συρίαν ἀνθρώποις, καὶ	ἔτι	διατρίβοντος Ἀντιόχου περὶ τὰς Σάρδεις,
[8, 30]	πλῆρες, διὰ τὸ τοὺς τελευτήσαντας	ἔτι	καὶ νῦν θάπτεσθαι παρ᾽ αὐτοῖς
[8, 30]	τείχους ἔχοιεν, διὰ ταῦτα θάπτειν	ἔτι	καὶ νῦν τοὺς μεταλλάξαντας ἐντὸς
[8, 20]	Νικόμαχον, ἅτε μηδεμιᾶς ἄλλης ἐλπίδος	ἔτι	καταλειπομένης πρὸς σωτηρίαν, καὶ πέμπειν
[8, 9]	τοῦ δὲ πολιορκεῖν οὐδέποτε πεῖραν	ἔτι	λαβεῖν ἐθάρρησαν. Οὕτως εἷς ἀνὴρ
[8, 26]	οἱ δὲ περὶ τὸν Φιλήμενον	ἔτι	μᾶλλον παρώρμηντο πρὸς τὴν πρᾶξιν
[8, 9]	ἐμπεσόντες δυσχερείας ἀπέστησαν τῆς ἐπιβολῆς.	Ἔτι	μὲν γὰρ ὄντες ἐν ἀποστήματι
[8, 21]	μετὰ τοῦ Ἀριανοῦ, καὶ παρεισῆλθεν	ἔτι	νυκτὸς εἰς τὴν ἄκραν. ~Ἀχαιὸς
[8, 16]	μέρος καὶ χρησιμώτατον τῶν εὐζώνων	ἔτι	νυκτὸς εἴς τινας φάραγγας ὑλώδεις
[8, 7]	Μάρκος δυσθετούμενος ἠναγκάσθη λάθρᾳ νυκτὸς	ἔτι	ποιήσασθαι τὴν παραγωγήν. Γενομένων δ᾽
[8, 35]	ἀποτελεῖσθαι. Παρὰ δὲ ταύτην ἐντὸς	ἔτι	πρὸς τὴν πόλιν ἀπολιπὼν σύμμετρον
[8, 17]	τὰς πόλεις. οὐδεμία γὰρ ὀχυρότης	ἔτι	πρὸς τὴν Φιλίππου βίαν οὐδ᾽
[8, 34]	ἀπὸ τῆς ἄκρας, ἵνα μηδεὶς	ἔτι	φόβος ἐπικάθηται τοῖς Ταραντίνοις ἀπὸ
[8, 21]	καὶ παρακαλέσαντος ἀμφοτέρους διὰ πλειόνων	μηκέτι	μέλλειν ὑπὲρ τῶν προκειμένων, τότε
[8, 35]	πόλει χεῖλος τοῦ χοὸς ἀνασωρευομένου,	προσέτι	δὲ καὶ χάρακος ἐπ᾽ αὐτῆς
[8, 21]	τὸν Καμβύλον, ᾗ μὲν ἦλθε	νυκτί,	ταύτῃ παράγει πρὸς τὸν Ἀντίοχον
[8, 33]	δ᾽ ἐπὶ τὴν Ῥωμαϊκὴν κατάλυσιν	ἐπιγράψαντι	ταὐτὸ τοῦτο θάνατον ὥρισε τὴν
[8, 2]	συμβὰν ἔλεον μ` ρν τῷ	παθντι	κάὶ συγγνώμην ἀπειργάσατο παρὰ τοῖς
[8, 12]	προεστῶτι τῶν ὅλων Ἀλεξάνδρῳ, καίπερ	ὄντι	νέῳ παντελῶς, οὐκ ἐλάττω μέντοι
[8, 14]	ἔργων ἐπὶ τῷ τοῦ Φιλίππου	συμφέροντι	τοιαῦτα τἀπίχειρα κεκόμισται τῆς εὐνοίας.
[8, 5]	κλίμακας ἐνεχείρει προσφέρειν ταῦτα τῷ	συνάπτοντι	τείχει τοῖς Ἑξαπύλοις ἀπὸ τῶν
[8, 31]	δ᾽ εἰπόντος ἔξωθεν ἀνοίγειν ταχέως,	ὅτι	βαρύνονται. φέρουσι γὰρ ὗν ἄγριον.
[8, 13]	Θεόπομπον; εἰ μὴ νὴ Δί᾽	ὅτι	ἐκείνης μὲν τῆς ὑποθέσεως τέλος
[8, 37]	(ὁ Μάρκος) ἐξ αὐτομόλου, διασαφήσαντος,	ὅτι	ἑορτὴν ἄγουσιν (οἱ Συρακούσιοι) πάνδημον
[8, 26]	αὐτὸ δὲ μόνον τοῦτο δηλοῦντες	ὅτι	θέλουσι τῷ στρατηγῷ συμμῖξαι. Ταχὺ
[8, 22]	ποιεῖται τοιούτους λόγους πρὸς αὐτόν,	ὅτι	κατὰ μὲν τὸ παρὸν οὐκ
[8, 15]	τῷ ζῆν κακοπραγίαις καὶ κινδύνοις.	~Ὅτι	Καύαρος ὁ βασιλεὺς τῶν ἐν
[8, 12]	ἂν ἀποδοκιμάσειεν; οὐ γὰρ μόνον	ὅτι	μαχόμενα λέγει πρὸς τὴν αὑτοῦ
[8, 25]	πᾶν δὲ προσδοκᾶν ἀνθρώπους ὄντας.	~Ὅτι	Ξέρξου βασιλεύοντος πόλεως Ἀρμόσατα, ἣ
[8, 25]	καὶ βασιλικῶς τοῖς πράγμασι κεχρῆσθαι.	Ὅτι	οἱ Ταραντῖνοι διὰ τὸ τῆς
[8, 1]	τυράννου παρανομίαν, καὶ σαφῶς γινώσκων,	ὅτι	πᾶς τύραννος πολεμιωτάτους αὐτῷ νομίζει
[8, 10]	Καρχηδονίων αἱρουμένους κατὰ τὴν Σικελίαν.	~Ὅτι	Φίλιππος παραγενόμενος εἰς τὴν Μεσσήνην
[8, 12]	ἄξιός ἐστιν ἐπιτιμήσεως, ἀλλὰ καὶ	διότι	κατέψευσται τοῦ τε βασιλέως καὶ
[8, 36]	τετελειωμένης, ἁθροίσας τοὺς Ταραντίνους ἀπεδείκνυε	διότι	κυριώτατόν ἐστι πρὸς τοὺς ἐνεστῶτας
[8, 5]	τὴν Ἀρχιμήδους δύναμιν, οὐδὲ προϊδόμενοι	διότι	μία ψυχὴ τῆς ἁπάσης ἐστὶ
[8, 13]	λόγον αὐτὸν ἀποδοῦναι, συγχωρῆσαι δὲ	διότι	πολύ τι παρέπεσε τοῦ καθήκοντος.
[8, 26]	πίστιν παρεσκευακέναι πρὸς τοὺς ἰδίους.	Διότι	τὰ μὲν ἀποδόμενοι, τὰ δ᾽
[8, 12]	καὶ τῶν φίλων, καὶ μάλιστα	διότι	τὸ ψεῦδος αἰσχρῶς καὶ ἀπρεπῶς
[8, 28]	ἡγεμόνας ἐκίνει τὴν πρωτοπορείαν, κνέφατος	ἄρτι	γενομένου, σπουδάζων συνάψαι τῷ τείχει
[8, 23]	ταχέως ὁ Βῶλις συνῆκε τίς	ἐστι	καὶ ποῖος αὐτῶν ὁ Ἀχαιός.
[8, 14]	κεκομίσμεθα τῆς πρὸς Φίλιππον" Οὕτως	ἐστὶ	μέγα τι καὶ καλὸν χρῆμα
[8, 30]	τῆς τῶν Ταραντίνων πόλεως μνημάτων	ἐστὶ	πλῆρες, διὰ τὸ τοὺς τελευτήσαντας
[8, 5]	διότι μία ψυχὴ τῆς ἁπάσης	ἐστὶ	πολυχειρίας ἐν ἐνίοις καιροῖς ἀνυστικωτέρα.
[8, 36]	τοὺς Ταραντίνους ἀπεδείκνυε διότι κυριώτατόν	ἐστι	πρὸς τοὺς ἐνεστῶτας καιροὺς τὸ
[8, 2]	ἀθετεῖν. Ἐπεὶ δὲ σπάνιον εὑρεῖν	ἐστι	τὸ τοιοῦτον· δεύτερος ἂν εἴη
[8, 6]	τῆς κατασκευῆς τῶν εἰρημένων ὀργάνων	ἐστὶ	τοιοῦτο. Κλίμακα τῷ πλάτει τετράπεδον
[8, 29]	Γάιος ἀνεπαύετο μεθύων, ὡς εἰκός	ἐστι	τοὺς ἀφ᾽ ἡμέρας πίνοντας, οὐδὲν
[8, 22]	κατὰ μὲν τὸ παρὸν οὐκ	ἔστι	δυνατὸν ἐξελθεῖν αὐτῷ, πέμψει δέ
[8, 14]	εἴπερ καὶ περὶ τοὺς ἀποιχομένους	ἔστι	τις αἴσθησις, εἰκὸς εὐδοκεῖν αὐτὸν
[8, 4]	ἡ τύχη συνετέλεσε; τοῦτο δ᾽	ἔστι	τὸ πάντα τὰ γνωριζόμενα μέρη
[8, 10]	περὶ Μεσσηνίους τοῦτο πεποιηκότας ἰδεῖν	ἔστι	τοὺς γράφοντας τοῦ Φιλίππου τὰς
[8, 13]	εὐφυεστάτου πρὸς ἀρετὴν γεγονότος οὐκ	ἔστι	τῶν αἰσχρῶν καὶ δεινῶν ὃ
[8, 23]	ἐστιν, ἀλλ᾽ οὐδὲ καθάπαξ εἰ	πάρεστι.	Τῆς δὲ καταβάσεως κρημνώδους μὲν
[8, 12]	γὰρ ἴσως μερίδα θετέον τῷ	προεστῶτι	τῶν ὅλων Ἀλεξάνδρῳ, καίπερ ὄντι
[8, 24]	~Οὐ μὴν ἀλλ᾽ ἅμα τῷ	φωτὶ	συναθροιζομένων τῶν φίλων εἰς τὴν
[8, 26]	ἐκέλευσε τὰ πρῶτα τῶν ἐξελασθέντων	πρωῒ	θρεμμάτων καὶ τοὺς ἅμα τούτοις