[5,76] ὁ δὲ Λόγβασις ἀποδοὺς τὸ σύνθημα τοῦ καιροῦ τοῖς ὑπεναντίοις ἡτοίμαζε τοὺς ἡθροισμένους κατὰ τὴν οἰκίαν, διεσκευάζετο δὲ καὶ καθωπλίζετο μετὰ τῶν υἱῶν αὐτὸς ἅμα πρὸς τὸν κίνδυνον. τῶν δὲ πολεμίων ὁ μὲν Ἀχαιὸς τοὺς {μὲν} ἡμίσεις ἔχων προέβαινε πρὸς αὐτὴν τὴν πόλιν, ὁ δὲ Γαρσύηρις τοὺς ὑπολειπομένους ἀναλαβὼν προῆγεν ὡς ἐπὶ τὸ Κεσβέδιον καλούμενον. τοῦτο δ´ ἐστὶ μὲν Διὸς ἱερόν, κεῖται δ´ εὐφυῶς κατὰ τῆς πόλεως· ἄκρας γὰρ λαμβάνει διάθεσιν. συνθεασαμένου δέ τινος κατὰ τύχην αἰπόλου τὸ συμβαῖνον καὶ προσαγγείλαντος πρὸς τὴν ἐκκλησίαν, οἱ μὲν ἐπὶ τὸ Κεσβέδιον ὥρμων μετὰ σπουδῆς, οἱ δ´ ἐπὶ τὰ φυλακεῖα, τὸ δὲ πλῆθος ὑπὸ τὸν θυμὸν ἐπὶ τὴν οἰκίαν τοῦ Λογβάσιος. καταφανοῦς δὲ τῆς πράξεως γενομένης, οἱ μὲν αὐτῶν ἐπὶ τὸ τέγος ἀναβάντες, οἱ δὲ ταῖς αὐλείοις βιασάμενοι, τόν τε Λόγβασιν καὶ τοὺς υἱούς, ἅμα δὲ καὶ τοὺς ἄλλους πάντας αὐτοῦ κατεφόνευσαν. μετὰ δὲ ταῦτα κηρύξαντες τοῖς δούλοις ἐλευθερίαν καὶ διελόντες σφᾶς αὐτοὺς ἐβοήθουν ἐπὶ τοὺς εὐκαίρους τῶν τόπων. ὁ μὲν οὖν Γαρσύηρις ἰδὼν προκατεχόμενον τὸ Κεσβέδιον ἀπέστη τῆς προθέσεως· τοῦ δ´ Ἀχαιοῦ βιαζομένου πρὸς αὐτὰς τὰς πύλας ἐξελθόντες οἱ Σελγεῖς ἑπτακοσίους μὲν κατέβαλον τῶν Μυσῶν, τοὺς δὲ λοιποὺς ἀπέστησαν τῆς ὁρμῆς. μετὰ δὲ ταύτην τὴν πρᾶξιν ὁ μὲν Ἀχαιὸς καὶ Γαρσύηρις ἀνεχώρησαν εἰς τὴν αὑτῶν παρεμβολήν, οἱ δὲ Σελγεῖς, δεδιότες μὲν τὰς ἐν αὑτοῖς στάσεις, δεδιότες δὲ καὶ τὴν τῶν πολεμίων ἐπιστρατοπεδείαν, ἐξέπεμψαν μεθ´ ἱκετηριῶν τοὺς πρεσβυτέρους, καὶ σπονδὰς ποιησάμενοι διελύσαντο τὸν πόλεμον ἐπὶ τούτοις, ἐφ´ ᾧ παραχρῆμα μὲν δοῦναι τετρακόσια τάλαντα καὶ τοὺς τῶν Πεδνηλισσέων αἰχμαλώτους, μετὰ δέ τινα χρόνον ἕτερα προσθεῖναι τριακόσια. Σελγεῖς μὲν οὖν διὰ τὴν Λογβάσιος ἀσέβειαν τῇ πατρίδι κινδυνεύσαντες, διὰ τὴν σφετέραν εὐτολμίαν τήν τε πατρίδα διετήρησαν καὶ τὴν ἐλευθερίαν οὐ κατῄσχυναν καὶ τὴν ὑπάρχουσαν αὐτοῖς πρὸς Λακεδαιμονίους συγγένειαν·

[5,76] Logbasis donna aux ennemis le signal convenu, fit équiper les hommes qui étaient réunis chez lui et s'arma lui-même ainsi que ses fils pour être prêt au combat. Achéos, avec la moitié de ses troupes, marcha directement sur la ville, tandis que Garsyéris, avec le reste, se dirigeait vers le Cesbédion. On appelle ainsi un temple de Zeus, dont la position est très avantageuse : il commande la ville comme une citadelle. Mais un chevrier s'aperçut par hasard de ce qui se passait et alla en avertir l'assemblée ; aussitôt, les uns courent au Cesbédion, les autres aux postes de garde ; la foule, furieuse, se précipite chez Logbasis. Sa trahison étant avérée, les uns montent sur le toit, les autres forcent l'entrée ; Logbasis est massacré avec ses fils et tous ceux qu'on trouve dans la maison. Puis ils appellent les esclaves en leur promettant la liberté et se divisent en plusieurs groupes pour aller défendre les points les plus importants. Garsyéris, voyant le Cesbédion occupé, renonça à s'en emparer. Achéos pénétra jusqu'aux portes de la ville ; mais les Selgiens firent une sortie, lui tuèrent cent Mysiens et repoussèrent le reste. Sur cet échec, Achéos et Garsyéris se retirèrent dans leur camp. Mais les Selgiens, craignant une sédition chez eux et inquiets de voir l'ennemi toujours campé sur leur territoire, envoyèrent leurs vieillards avec les insignes des suppliants et conclurent la paix aux conditions suivantes : ils paieraient sur-le-champ quatre cents talents, rendraient leurs prisonniers de Pednélissa et plus tard verseraient encore trois cents talents. C'est ainsi que les Selgiens, par leur courage, sauvèrent leur patrie du danger où l'avait jetée la trahison de Logbasis ; leur conduite fut digne d'un peuple libre et ne déshonora pas leur parenté avec les Lacédémoniens.